2023-2024學(xué)年北京市朝陽區(qū)高二下學(xué)期期末考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市朝陽區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷2024.7（考試時(shí)間90分鐘滿分100分）第一部分（選擇題共45分}本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.有人將夏商時(shí)期稱為“粟文化的王朝”，是緣于（）A.此時(shí)稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系己經(jīng)形成 B.面粉開始成北方飲食主要食材C.當(dāng)時(shí)人們開始了對(duì)谷子馴化栽培 D.小米成為黃河流域主要糧食作物〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是夏商時(shí)期中國。夏商時(shí)期粟文化發(fā)達(dá)，小米成為黃河流域主要糧食作物，D項(xiàng)正確；夏商時(shí)期粟文化發(fā)達(dá)，而稻作農(nóng)業(yè)體系形成于宋朝，排除A項(xiàng);面粉開始成為北方飲食主要食材是在宋朝，排除B項(xiàng);粟的馴化栽培早在新石器時(shí)代就已經(jīng)開始，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.云夢秦簡出土于湖北省云夢縣睡虎地秦墓，其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰（恭敬多讓?！稙槔糁馈返摹拔迳啤保ǎ僬f明行使權(quán)力應(yīng)審慎謙抑②政府官員應(yīng)注重道德修養(yǎng)③自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵④確立品德才能等級(jí)考核官員A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是秦朝時(shí)期中國。據(jù)材料“一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗”可知，秦律強(qiáng)調(diào)官員要注重道德修養(yǎng)；據(jù)材料“三曰舉事審當(dāng)”、“五曰恭敬多讓”可知，秦律強(qiáng)調(diào)行使權(quán)力應(yīng)審慎謙抑，①②項(xiàng)正確；③項(xiàng)錯(cuò)在材料不涉及自律的信息，④項(xiàng)錯(cuò)在材料雖然強(qiáng)調(diào)品德的重要性，但材料沒有明確表達(dá)確立品德才能等級(jí)考核官員，故本題選擇A項(xiàng)。3.“以騫度之，大夏（古國名，都城在今阿富汗北部巴爾赫）去漢萬二千里居西南。今身毒（古國名，即古印度）又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得，從蜀，宜徑，又無寇。”（《漢書·張騫傳》）以下四位學(xué)生對(duì)材料做出的分析能夠成立的是（）A.甲：西漢與大夏通過西南絲綢之路建立了直接貿(mào)易聯(lián)系B.乙：竇憲出擊北匈奴獲勝為絲綢之路通暢提供實(shí)力保障C.丙：漢政權(quán)對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)治理較之以前更加有效D.?。核拇ㄌ禺a(chǎn)蜀錦歷史悠久工藝精美成為大宗出口商品〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝。依據(jù)材料“今使大夏，從羌中險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得，從蜀，宜徑，又無寇”可知，派遣使者去大夏王朝，從羌中和北邊過，有羌人和匈奴阻撓，從蜀地過是捷徑，無人阻撓，可以證明漢朝時(shí)期對(duì)蜀地的管理是非常成功的，B項(xiàng)正確；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料中提到蜀地物品出現(xiàn)在大夏，且從蜀地到大夏的路線較為直接和安全，這暗示了西漢與大夏之間可能通過西南絲綢之路存在貿(mào)易聯(lián)系，無法確定西漢與大夏通過西南絲綢之路建立了直接貿(mào)易聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料中并未提及竇憲或北匈奴與絲綢之路通暢之間的直接聯(lián)系，張騫和竇憲不是同一時(shí)代的人，排除B項(xiàng)；材料中只提到了竹杖、蜀布等物品，并未明確提及蜀錦作為大宗出口商品，此選項(xiàng)雖可能符合歷史事實(shí)，但并非材料所直接表達(dá)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“（鄱陽）地沃土平，飲食豐賤，眾士往往湊聚。每日賞華，恣口所須。其二張才華議論，一時(shí)俊杰；殷、薛二侯，故不可言；戴君國士，出言便是月旦（指月旦評(píng)，評(píng)論鄉(xiāng)黨人物，每月?lián)Q一個(gè)題目）；蕭中郎頗縱放誕，亦有雅致；彭君擒藻，特有自然，至如《閣山神詩》，先輩亦不能加?！蓖茰y文中描繪的景象出現(xiàn)在（）A.春秋戰(zhàn)國 B.西漢中期 C.東晉南朝 D.明清之交〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期中國。根據(jù)材料可知，材料中的人物都是東晉南朝時(shí)期的人物，C項(xiàng)正確;春秋戰(zhàn)國時(shí)期，沒有“月旦評(píng)”，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“月旦評(píng)”是東漢末至魏晉南北朝時(shí)期一項(xiàng)品評(píng)、褒貶的活動(dòng)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為《曹操既開運(yùn)河示意圖》。結(jié)合示意圖，此水網(wǎng)（）A.為軍事征戰(zhàn)提供了物資保障 B.連通了黃河水系與淮河水系C.裁彎取直解決南糧北調(diào)問題 D.奠定了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：三國時(shí)期中國。由圖中看出，曹操開通的運(yùn)河連接到了北方，這為征討烏桓提供了物資保障，A項(xiàng)正確；圖中連通的是海河水系和黃河水系，排除B項(xiàng)；運(yùn)河的開鑿并不能完全解決南糧北調(diào)的問題，排除C項(xiàng)；材料和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“這新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所興造……（其）影響范圍廣，影響延續(xù)時(shí)間長?！边@段解說詞中提到的石窟群是（）A.敦煌莫高窟 B.龜茲石窟 C.云岡石窟 D.龍門石窟〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是正向題。時(shí)空范圍為北魏中國。根據(jù)材料“新疆以東”“統(tǒng)治北中國的北魏皇室”可知，這是大同云岡石窟，C項(xiàng)正確；敦煌莫高窟不是北魏修筑的，排除A項(xiàng)；龜茲石窟不是在新疆以東，排除B項(xiàng)；龍門石窟不是在新疆以東，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.從唐太宗貞觀四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使節(jié)。留學(xué)生全部隨遣唐使入唐，均為經(jīng)過日本朝廷精心挑選，有較高素養(yǎng)的人才。日本留學(xué)生分散在國子監(jiān)六館學(xué)習(xí)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等各種課目，其生活費(fèi)由唐朝政府補(bǔ)助。留學(xué)生的習(xí)業(yè)內(nèi)容有明確分工，有意從不同方面吸取借鑒中華文明成果。補(bǔ)日本之短。這說明留學(xué)教育（）①加強(qiáng)了日本與唐朝的交往②擴(kuò)大了中華文化的影響力③推動(dòng)了日本社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展④反映唐朝開放的對(duì)外政策A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題，時(shí)空是唐朝時(shí)期中日兩國。據(jù)所學(xué)可知，留學(xué)生作為文化交流的使者，無疑加強(qiáng)了日本與唐朝之間的官方和民間交往，①項(xiàng)正確；留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)中華文化，并將所學(xué)帶回日本，無疑擴(kuò)大了中華文化在日本的影響力，②項(xiàng)正確；留學(xué)生學(xué)習(xí)的儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等，對(duì)日本社會(huì)的思想、文化、政治等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有助于推動(dòng)日本社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，③項(xiàng)正確；唐朝政府不僅接納日本留學(xué)生，還為他們提供生活費(fèi)，這充分說明了唐朝積極開放的對(duì)外政策，④項(xiàng)正確，故本題選擇D項(xiàng)。8.宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，若武官任知州，則必置。通判與知州同領(lǐng)州事，職掌兵民錢谷、戶口賦役、獄訟審理等事務(wù)。各州公文，知州須與通判一起簽押，方能生效。通判還有權(quán)監(jiān)督和向朝廷推薦本州官員，如果知州不法，通判可以奏告朝廷。南宋有戰(zhàn)事時(shí)，通判負(fù)責(zé)籌辦錢糧，催收經(jīng)制錢和總制錢。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（）A.防止武人干政 B.提升士人地位 C.削弱州府權(quán)力 D.規(guī)范地方行政〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期中國。根據(jù)材料可知,宋朝設(shè)置通判是為了監(jiān)督知州,規(guī)范地方行政,D項(xiàng)正確;材料未涉及武人干政,排除A項(xiàng);據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判與士人社會(huì)地位的提升不相關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判并非是為了削弱州府權(quán)力，而是為了規(guī)范地方行政，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.中國古代稱書店為書肆。東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新。書肆的發(fā)展（）A.是中國印刷業(yè)的發(fā)展主體 B.有利推動(dòng)文化的傳承與傳播C.是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果 D.確立了儒家學(xué)派的正統(tǒng)地位〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新?！笨芍?，書肆有利于推動(dòng)文化的傳承與傳播，B項(xiàng)正確；書肆不是中國印刷業(yè)的主體，排除A項(xiàng)；書肆不是科舉制發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；漢朝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.雞冠壺又稱“馬鐙壺”“皮囊壺”，是依據(jù)契丹族使用的皮制和木制容器的樣式燒造出的瓷器品種。早期雞冠壺器身矮小扁圓，其后，雞冠壺器形不斷加高，仿皮囊式裝飾風(fēng)格也逐漸消失。對(duì)雞冠壺形制的演變和壺體裝飾的解讀，正確的有（）①中原技藝與契丹風(fēng)俗互相融合②唐中央政府羈縻管理力度強(qiáng)化③契丹逐漸轉(zhuǎn)向定居生活的趨勢④遼的政治軍事影響力覆蓋洛陽A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是遼夏宋金元時(shí)期中國。據(jù)所學(xué)可知，制瓷業(yè)一般是中原政權(quán)擅長的技藝，雞冠壺是依據(jù)契丹族使用的皮制和木制容器的樣式燒造出的瓷器品種，這說明中原技藝與契丹風(fēng)俗相結(jié)合，①項(xiàng)正確；制瓷業(yè)屬于古代手工業(yè)，契丹政權(quán)模范中原政權(quán)發(fā)展制瓷業(yè)，這說明他們的生活逐步走向定居，對(duì)生活要求更高，③項(xiàng)正確；②項(xiàng)錯(cuò)在時(shí)間，題干涉及時(shí)間為遼夏宋金時(shí)期；④項(xiàng)錯(cuò)在材料僅涉及契丹的手工業(yè)中的制瓷業(yè)，據(jù)材料無法得出遼的政治軍事影響力問題，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.明洪武十七年（1384）頒《科舉程式》考試內(nèi)容鄉(xiāng)、會(huì)試相同，首場試四書義三道，五經(jīng)義四道；二場論一道，判語五條，詔、誥、表內(nèi)科一道；三場經(jīng)史時(shí)務(wù)策五道。策問主要由兩位主考官所擬。以上規(guī)定說明（）A.取仕關(guān)注尊賢使能俊杰在位 B.測試范圍被圈定在程朱理學(xué)C.以法為教著重培養(yǎng)文吏書生 D.科舉考試尚未以八股文為主〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料信息明朝科考內(nèi)容不僅考四書五經(jīng)，而且還需要論道和時(shí)務(wù)策，說明科舉取士注重賢能的人，A項(xiàng)正確；據(jù)材料考試內(nèi)容，不僅僅是程朱理學(xué)，排除B項(xiàng)；以法為教是秦朝的主要選官方式，排除C項(xiàng)；科舉考試在明清時(shí)期是以八股文為主的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《漢高祀魯圖》記錄著相傳漢高祖十二年十一月，劉邦于魯城（曲阜）以太牢（牛、羊、豬三牲為祭天大禮）祭祀孔子故事，開后世帝王祭孔之先河。相傳漢高祖詔諸侯、公、卿、將、相至郡，形成先謁廟而后從政的慣例。從相關(guān)分析可知（）①儒家思想成為漢朝主體文化②確立儒家文化至尊不二地位③憑借儒家禮制彰顯皇帝威儀④宋明理學(xué)崇化儒家發(fā)展歷程A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是宋明時(shí)期中國。據(jù)材料可知，《漢高祀魯圖》記錄了漢高祖時(shí)期高祖率領(lǐng)文武百官祭拜孔廟的史實(shí)，據(jù)此可知，高祖通過儒家禮制強(qiáng)調(diào)等級(jí)從而彰顯皇帝權(quán)威，③項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，《漢高祀魯圖》是明人所繪制，宋明時(shí)期理學(xué)逐步思辨化，《漢高祀魯圖》記錄的漢高祖祭拜孔廟的史實(shí)折射出宋明理學(xué)崇化儒家發(fā)展歷程，④項(xiàng)正確；①項(xiàng)錯(cuò)在儒家思想成為漢朝主體文化是在漢武帝以后，材料涉及漢高祖時(shí)期，②項(xiàng)錯(cuò)在據(jù)材料無法得知確立儒家文化至尊不二地位，故本題選擇B項(xiàng)。13.昆曲是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔。元末顧堅(jiān)把流行于昆山一帶的清曲、小唱加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”；明清時(shí)期昆曲正式進(jìn)入宮廷，在北方也得到廣泛流傳；昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入第一批“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，北京大學(xué)成為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。據(jù)此可知昆曲（）A.適應(yīng)了市民階層文化需求 B.具有頂級(jí)的學(xué)術(shù)研究價(jià)值C.是中國民族戲曲主流劇種 D.呈現(xiàn)獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。據(jù)題干“元末顧堅(jiān)把流行于昆山一帶的清曲、小唱加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”；明清時(shí)期昆曲正式進(jìn)入宮廷，在北方也得到廣泛流傳；昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入第一批“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，北京大學(xué)成為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地?！笨芍}干信息要點(diǎn)包括：昆曲的起源與傳播、昆曲的文學(xué)成就和昆曲的歷史影響，結(jié)合所知知識(shí)昆曲是中國古代戲曲文學(xué)的發(fā)展高峰，呈現(xiàn)獨(dú)特的魅力和深厚底蘊(yùn)，D項(xiàng)正確；昆曲的產(chǎn)生發(fā)展適應(yīng)了市民階層文化需求，但此說法不能完全符合材料主旨，說法片面，排除A項(xiàng)；“頂級(jí)”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；中國民族戲曲百花齊放，沒有所謂的主流劇種，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.努爾哈赤創(chuàng)建八旗制度。到清太宗時(shí)，八旗滿、蒙、漢佐領(lǐng)共583個(gè)，后成為清王朝統(tǒng)治全國的重要支柱。八旗制度以旗統(tǒng)人，按引軍旗色定戶籍，壯丁原則上三年編審一次，“出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢”。八旗制度結(jié)束于1911年，與清王朝的命運(yùn)緊密相聯(lián)。以下關(guān)于八旗制度的說法正確的是（）①對(duì)猛安謀克的繼承發(fā)展②與清軍入關(guān)統(tǒng)治相始終③實(shí)現(xiàn)軍政合一兵民一體④八旗士兵俱是滿洲子弟A.①② B.②④ C.③④ D.①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是清朝時(shí)期中國。據(jù)材料“出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢”?？芍似熘贫仁且环N兵農(nóng)合一的制度，據(jù)所學(xué)可知，這種制度繼承了金朝時(shí)期的猛安謀克制，①③項(xiàng)正確；②項(xiàng)錯(cuò)在八旗制度在清軍入關(guān)前就已經(jīng)創(chuàng)立，④項(xiàng)錯(cuò)在八旗不僅有滿洲八旗還有蒙古八旗、漢八旗，故本題選擇D項(xiàng)。15.2024年是中法兩國建交60周年。如圖文物來自故宮博物院舉辦“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀(jì)的中法交往”展覽。下列對(duì)該文物解讀正確的是（）①審美情趣受到了中華文化影響②貿(mào)易需求豐富中國制瓷業(yè)風(fēng)格③海上絲路與海外貿(mào)易達(dá)到巔峰④傳教士為此時(shí)交往溝通的橋梁A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是17、18世紀(jì)中法。據(jù)材料可知，折沿彩繪描金瓷盤大約是1740年法國向中國訂購的，這說明法國的審美情趣一定層度受中華文化影響，①項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，折沿彩繪描金瓷盤風(fēng)格多樣，既有可可式花紋，也有阿拉伯式藤蔓花紋，之所以有這樣的風(fēng)格主要源于貿(mào)易需求，②項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)間為17、18世紀(jì)，對(duì)應(yīng)中國明清時(shí)期，據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期西學(xué)東漸已經(jīng)出現(xiàn)，傳教士扮演橋梁角色，④項(xiàng)正確；③項(xiàng)錯(cuò)在中國古代海上絲綢之路的巔峰時(shí)期是在明朝鄭和下西洋時(shí)期，當(dāng)時(shí)是15世紀(jì)，題干涉及時(shí)間是17、18世紀(jì)，時(shí)間不符，故本題選擇B項(xiàng)。第二部分（本部分共4題，共55分）16.春秋戰(zhàn)國如表是某地某校的高中階段測試題春秋時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期周室地位①諸國爭王揚(yáng)棄周室國家體制封君采邑②國君權(quán)力世卿世祿舊制猶存③軍隊(duì)組織軍政合一貴族私屬武士軍隊(duì)④土地制度⑤土地私有制確立賦稅形式井九百畝其中為公田八家皆私百畝同養(yǎng)公田⑥社會(huì)規(guī)范⑦以法為主A.道之以德，齊之以禮B.禮樂征伐自天子出C.上無天子下無方伯D.尊王以施霸政會(huì)盟E.主要根據(jù)耕種面積課稅F.地域關(guān)系取代血緣關(guān)系G.官僚政治新集權(quán)國家形成H.普天之下莫非王土貴族所有L.將相分離常備軍總動(dòng)員體制J.頒布成文法，刑罰開始向法制轉(zhuǎn)變（1）將恰當(dāng)選項(xiàng)（字母）填置在相應(yīng)空格中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代史學(xué)的產(chǎn)生期，逐步形成了重“事”、主“人”、審“美”、用“意”的中國古代史書敘事風(fēng)格。天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之?！蹲髠鳌は骞哪辍纷ⅰ蹲髠鳌肥墙忉屛覈谝徊烤幠牦w史《春秋》的著作之一、以記事詳細(xì)、議論精辟見長，相傳作者為魯國史官左丘明?！洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！瞥追f達(dá)《春秋左傳正義·定公十年》“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。”——《戰(zhàn)國策·燕策一》注：《戰(zhàn)國策》作者并非一人，成書并非一時(shí)。全書共三十三卷，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。它以戰(zhàn)國時(shí)期策士的游說活動(dòng)為中心，曾被斥之為“邪說”“離經(jīng)叛道之書”。——上述材料摘引自統(tǒng)編歷史教科書（2）分析這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的原因；為什么說《春秋》《戰(zhàn)國策》共同構(gòu)建了中國古代歷史的敘事體系；〖答案〗（1）①D②F③c④I⑤H⑥E⑦J（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期劇烈的社會(huì)變動(dòng)，為史學(xué)的繁榮提供了豐富的素材；百家爭鳴、思想解放、文化繁榮，各學(xué)派借助史書編纂和古籍整理，推行自己的學(xué)說，帶動(dòng)了史學(xué)的繁榮；文字、歷法的發(fā)展，商周時(shí)期的史學(xué)傳統(tǒng)和相關(guān)歷史記述，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史學(xué)繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w通史，《戰(zhàn)國策》開創(chuàng)了后代史傳文學(xué)先河和以人物為中心的紀(jì)傳體的先例，是一部國別體史書；《春秋戰(zhàn)國策》以敘事見長，《左傳》史料詳實(shí)，史論結(jié)合，奠定了中國古代史學(xué)的研究范式；《戰(zhàn)國策》側(cè)重于說理記言，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)后世史書產(chǎn)生了重要的影響；《春秋》敘事“微言大義”，以儒家道德觀評(píng)判歷史人物；西漢董仲舒引用《春秋》大一統(tǒng)觀念《春秋》等史書開創(chuàng)的華夏認(rèn)同觀念，為中國古代史學(xué)的撰寫，提供了重要的文化心理認(rèn)同?！冀馕觥健拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是中國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革：政治上，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯兼并爭霸，逐漸從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；思想上，出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象，法家思想受到統(tǒng)治者的重視，因此可得出①D②F③C④I⑤H⑥E⑦J?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代史學(xué)的產(chǎn)生期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革：政治上，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯兼并爭霸，逐漸從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；思想上，出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象。春秋戰(zhàn)國時(shí)期劇烈的社會(huì)變動(dòng)，為史學(xué)的繁榮提供了豐富的素材；百家爭鳴、思想解放、文化繁榮，各學(xué)派借助史書編纂和古籍整理，推行自己的學(xué)說，帶動(dòng)了史學(xué)的繁榮；文字、歷法的發(fā)展，商周時(shí)期的史學(xué)傳統(tǒng)和相關(guān)歷史記述，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史學(xué)繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)材料“《左傳》是解釋我國第一部編年體史《春秋》的著作之一、以記事詳細(xì)、議論精辟見長，相傳作者為魯國史官左丘明。”“《戰(zhàn)國策》作者并非一人，成書并非一時(shí)。全書共三十三卷，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。它以戰(zhàn)國時(shí)期策士的游說活動(dòng)為中心，曾被斥之為‘邪說’‘離經(jīng)叛道之書’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出《春秋》是我國第一部編年體通史，《戰(zhàn)國策》開創(chuàng)了后代史傳文學(xué)的先河和以人物為中心的紀(jì)傳體的先例，是一部國別體史書；《春秋戰(zhàn)國策》以敘事見長，《左傳》史料詳實(shí)，史論結(jié)合，奠定了中國古代史學(xué)的研究范式；《戰(zhàn)國策》側(cè)重于說理記言，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)后世史書產(chǎn)生了重要的影響；《春秋》敘事“微言大義”，以儒家道德觀評(píng)判歷史人物；西漢董仲舒引用《春秋》大一統(tǒng)觀念《春秋》等史書開創(chuàng)的華夏認(rèn)同觀念，為中國古代史學(xué)的撰寫，提供了重要的文化心理認(rèn)同。17.盛世615年16歲雁門關(guān)救駕隋煬帝618年18歲力勸李淵晉陽起兵，同年十二月攻入隋都；后，李淵肆唐，受封秦王620年21歲剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將621年22歲率三千騎兵于虎牢關(guān)擊敗十萬敵軍，活捉竇建德623年24歲擊敗劉黑闥，平定北方624年25歲率一百騎兵勸退來犯的突厥可汗，并與之結(jié)盟626年27歲愛立太子；即皇帝位629年30歲以李靖、李勛為統(tǒng)帥，反擊突厥；后，活捉頡利可汗，滅東突厥，被西域諸國尊奉為“天可汗”634年35歲任命李靖、侯君集等為統(tǒng)帥，討伐吐谷渾；后，大敗吐谷渾，收為屬國639年40歲任命侯君集、薛萬徹為統(tǒng)帥，討伐高昌；后，高昌降，置西州，設(shè)置安西都護(hù)府，西域諸國朝貢644年45歲御駕親征高句麗，重創(chuàng)之，為李治滅高句麗奠定基礎(chǔ)646年47歲滅薛延陀，平定漠北649年50歲太宗駕崩——摘引自“貞觀——李世民的盛世長歌展”展板（1）從上述材料中可以看出此時(shí)唐朝面臨哪些問題；為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定，唐王朝做出了哪些努力。唐代的盛世有著明顯的起伏，貞觀時(shí)期和開元時(shí)期兩個(gè)高峰之間，經(jīng)歷了高宗、武后、中宗、睿宗數(shù)十年的低迷。“載舟覆舟”君民關(guān)系的比喻在統(tǒng)治者中是很難得的，開元年間的各項(xiàng)制度建設(shè)也達(dá)到了唐代的最高成就，或新制、或修訂，法律法規(guī)典章格式構(gòu)成了洋洋大觀的完整體系。“這是一個(gè)鞏固的時(shí)代，一個(gè)明智地運(yùn)用皇權(quán)的時(shí)代，一個(gè)克制的時(shí)代，尤其是一個(gè)沒有對(duì)外進(jìn)行勞民傷財(cái)和野心勃勃冒險(xiǎn)行動(dòng)的時(shí)代?！雹佗僮?；崔瑞德等著《劍橋中國隋唐史》——張豈之《中國歷史十五講》（2）以唐朝為例，如何分析評(píng)價(jià)中國古代的盛世？〖答案〗（1）隋末唐初社會(huì)動(dòng)蕩政局不穩(wěn)；周邊勢力發(fā)展，形勢一度緊張。唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，收服地方割據(jù)勢力，完成全國統(tǒng)一；吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，推行均田制、租庸調(diào)制；戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，進(jìn)一步發(fā)展完善了科舉制和三省六部制；以軍事征討、和親、會(huì)盟、冊封、設(shè)置都護(hù)府等靈活多樣的方式穩(wěn)定邊疆局勢，加強(qiáng)有效管理；親征高句麗，穩(wěn)定東北地區(qū)。唐前期出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（2）評(píng)價(jià)：唐朝在開元盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、邊疆穩(wěn)定、文化昌盛、對(duì)外交往發(fā)展。貞觀之治為開元盛世積累了基礎(chǔ)，同時(shí)唐玄宗前期勵(lì)精圖治，也是盛世原因。從盛世結(jié)束的角度看，主要原因則是內(nèi)外交困，諸如內(nèi)部腐敗，統(tǒng)治者貪圖享樂，官員黨爭以及宦官專權(quán)，同時(shí)階級(jí)矛盾激化，加之以邊疆危機(jī)，最終盛世結(jié)束?！冀馕觥健拘?】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為隋唐時(shí)期中國。問題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋末唐初社會(huì)動(dòng)蕩政局不穩(wěn)；根據(jù)材料“剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將”“擊敗劉黑闥，平定北方”可知，周邊勢力發(fā)展，形勢一度緊張。努力：根據(jù)材料“剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將”“擊敗劉黑闥，平定北方”可知，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，收服地方割據(jù)勢力，完成全國統(tǒng)一；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，推行均田制、租庸調(diào)制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，進(jìn)一步發(fā)展完善了科舉制和三省六部制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以軍事征討、和親、會(huì)盟、冊封、設(shè)置都護(hù)府等靈活多樣的方式穩(wěn)定邊疆局勢，加強(qiáng)有效管理；根據(jù)材料“御駕親征高句麗，重創(chuàng)之，為李治滅高句麗奠定基礎(chǔ)”可知，親征高句麗，穩(wěn)定東北地區(qū)。唐前期出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展?！拘?】本題為影響類材料題。時(shí)空范圍為唐代中國。評(píng)價(jià)：從特征來看，唐朝在開元盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、邊疆穩(wěn)定、文化昌盛、對(duì)外交往發(fā)展。從盛世產(chǎn)生的原因來看，首先得益于王朝初期的積累，還有統(tǒng)治者的治國能力。而治亂交替的主要原因則是內(nèi)外交困，諸如內(nèi)部腐敗，統(tǒng)治者貪圖享樂，官員黨爭以及宦官專權(quán)，同時(shí)階級(jí)矛盾激化，加之以邊疆危機(jī)，最終盛世結(jié)束。18.蜀茶總?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬里來茶的原生地在長江上游地區(qū)，唐朝蜀茶最為有名，宋元之后川蜀、兩浙、福建建安茶業(yè)興盛。明洪武四年（1371）政府于諸產(chǎn)茶地設(shè)置“茶課司”進(jìn)行征稅管理，“山園茶主將茶賣與無引、由客興販者，初犯笞三十，仍追原價(jià)沒官；再犯笞五十，三犯杖八十，倍追原價(jià)入官”“偽造茶引者，處死，籍沒當(dāng)房家產(chǎn)”；洪武年間先后設(shè)立七個(gè)茶馬司，“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之”；以明確嚴(yán)格的管理體系監(jiān)管茶葉的貯存、交易、運(yùn)輸、檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)，巡察御史亦監(jiān)管貿(mào)易事宜。明政府施行的金牌信符制（金牌勘合）是對(duì)茶馬互市的制度性革新。金牌作為一種信用憑證，約定好交易數(shù)量品質(zhì)互換比例等，成為“每年合當(dāng)差發(fā)，依期納馬，即給爾茶篦，又加爾賞勞”的憑證，具有嚴(yán)格的法律效力?！胺蛭镉兄帘《弥畡t重者，茶是也。始于唐，而盛于宋，至宋而其利博矣。前代非以此專利，蓋制戎狄之道，當(dāng)賤其所有，而貴其所無耳”，《明太祖實(shí)錄》中記載的茶馬貿(mào)易的指導(dǎo)思想在清朝康熙年間發(fā)生變化。康熙年間平定“三藩”和收復(fù)臺(tái)灣之后，茶馬互市開始淡化，康熙四十四年（1705）中止以茶易馬事務(wù)，改征茶葉稅款，茶葉交易準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，延續(xù)近千年的茶馬互市至此正式宣告結(jié)束。而在同時(shí)，茶葉出口進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的階段，中國也即將迎來茶葉出口的輝煌時(shí)期。（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以明朝為例，說出茶馬貿(mào)易政策的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)從“茶馬互市結(jié)束”到“茶葉出口的輝煌時(shí)期”的理解?！即鸢浮剑?）茶馬互市是古代中原地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易主要形式，茶葉是大宗經(jīng)貿(mào)產(chǎn)品，是獲取馬匹和保持友好關(guān)系的重要手段；茶馬貿(mào)易為官府壟斷，政府嚴(yán)格控制、管理茶葉的生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)；茶葉貿(mào)易是獲取高額利潤、并具有重要的戰(zhàn)略意義的治邊政策，政治目的突出；設(shè)立茶馬司、采用金牌信符制等，使茶馬互市貿(mào)易逐步制度化、法制化，成為政府對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)行的一種財(cái)政管理措施。（2）康熙時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，馬匹來源增多，戰(zhàn)馬的需求量減少，茶馬貿(mào)易的政治功能性降低；明朝實(shí)行的茶馬貿(mào)易差價(jià)政策，茶葉貿(mào)易收益大，刺激民間走私；清政府改征茶葉稅，準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，擴(kuò)大了茶葉生產(chǎn)貿(mào)易規(guī)模，增加政府財(cái)政收入，強(qiáng)化了清政府與邊疆民族的關(guān)系。隨著新航路的開辟，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，中國茶經(jīng)由海上絲綢之路廣泛傳播，中俄之間形成了“萬里茶道”世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大了中華文明的影響。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是明朝時(shí)期中國。關(guān)于以明朝為例，說出茶馬貿(mào)易政策的特點(diǎn)，據(jù)材料“榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之”可知，茶馬互市是古代中原地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式，茶葉是大宗經(jīng)貿(mào)產(chǎn)品，是獲取馬匹和保持友好關(guān)系的重要手段；據(jù)材料“以明確嚴(yán)格的管理體系監(jiān)管茶葉的貯存、交易、運(yùn)輸、檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)，巡察御史亦監(jiān)管貿(mào)易事宜?！笨芍?，茶馬貿(mào)易為官府壟斷，政府嚴(yán)格控制、管理茶葉的生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)；據(jù)材料“洪武年間先后設(shè)立七個(gè)茶馬司”、“明政府施行的金牌信符制（金牌勘合）是對(duì)茶馬互市的制度性革新。”并結(jié)合所學(xué)可知，設(shè)立茶馬司、采用金牌信符制等，使茶馬互市貿(mào)易逐步制度化、法制化，成為政府對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)行的一種財(cái)政管理措施；據(jù)所學(xué)可知，對(duì)于中原政權(quán)而言，與少數(shù)民族政權(quán)的茶馬互市貿(mào)易不僅能夠帶來巨額利潤，而且還能穩(wěn)定邊疆形勢，政治目的突出。【小問2】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，主要時(shí)空是古代、近代世界。關(guān)于對(duì)從“茶馬互市結(jié)束”到“茶葉出口的輝煌時(shí)期”的理解，首先談一談對(duì)“茶馬互市結(jié)束”德理解，據(jù)所學(xué)可知，康熙時(shí)期，國家政權(quán)穩(wěn)固，滿族本身也是少數(shù)民族，馬匹來源多，同時(shí)因國家穩(wěn)定，戰(zhàn)爭少，戰(zhàn)馬需求少，茶馬貿(mào)易的政治功能性降低；據(jù)所學(xué)可知，由于明朝實(shí)行茶馬貿(mào)易差價(jià)政策，巨額的茶葉貿(mào)易的利潤刺激民間商人走私；據(jù)材料“茶馬互市開始淡化，康熙四十四年（1705）中止以茶易馬事務(wù)，改征茶葉稅款，茶葉交易準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，延續(xù)近千年的茶馬互市至此正式宣告結(jié)束。”可知，清政府改征茶葉稅，準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，擴(kuò)大了茶葉生產(chǎn)貿(mào)易規(guī)模，增加政府財(cái)政收入，強(qiáng)化了清政府與邊疆民族的關(guān)系。關(guān)于對(duì)“茶葉出口的輝煌時(shí)期”的理解，據(jù)所學(xué)可知，隨著全球航路的開辟，全球性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成，不管是大西洋貿(mào)易還是太平洋貿(mào)易中，中國的絲綢、茶葉等商品深受西方國家歡迎，中國茶經(jīng)由海上絲綢之路廣泛傳播，中俄之間形成了“萬里茶道”世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，因此這一背景下，中國茶葉大量出口至世界各地。19.客家人客家人是歷史上北方漢族移民遷入贛、閩、粵交界處形成的新的文化載體——客家民系（民系指一個(gè)民族內(nèi)部的分支），他們身上蘊(yùn)含著被視為穿越千年，在精神上與故鄉(xiāng)、先祖聯(lián)系的文化密碼。移民們帶領(lǐng)土著“辟土植谷”“趁虛（趕集）”，客家女不纏足，也從土著處學(xué)會(huì)“椎髻”，吃綠荷包飯、竹筒飯；“清河世澤，唐相家聲”“龍門世德，柱史家聲”“潁川世德，大史家聲”的堂聯(lián)記錄著這些姓氏人家的遷移、繁衍和發(fā)展的歷程；客家的門匾內(nèi)容常為崇尚祖訓(xùn)、愛惜名節(jié)；“寧賣祖宗田，不忘祖宗言，寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲”“洛陽讀書音”成為客家人千年傳承的語言。（1）閱讀圖文材料，說明客家人的遷徙歷程。（2）客家文化獨(dú)具特色。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，對(duì)客家人的“文化密碼”進(jìn)行闡述?！即鸢浮剑?）自東漢以來，中原地區(qū)的世家大族及百姓為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下；唐中后期安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)唐末農(nóng)民起義、五代十國時(shí)期政權(quán)并立戰(zhàn)爭頻繁、宋代靖康之變，導(dǎo)致中原人口進(jìn)一步南遷；隨著蒙古南下、及明清交替時(shí)期清軍南下等，民眾不斷向西南、東南縱深地區(qū)遷徙；清朝前期社會(huì)安定、人口膨脹，人地矛盾加大，形成新的移民浪潮。（2）客家人最早由中原地區(qū)向南遷徙，所以帶有中原文化的特征；長期的遷徙和客居異鄉(xiāng)的困境，錘煉出客家文化堅(jiān)忍不拔、勇于開拓、團(tuán)結(jié)互助的精神；將中原地區(qū)的先進(jìn)文化、社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣等帶到了遷移地，在影響當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)吸收了當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕?xí)俗，兼收并蓄、博采眾長，形成獨(dú)具特色的客家文化；客家文化深受儒家宗親倫理道德觀念的影響，具有強(qiáng)烈的尋根意識(shí)與鄉(xiāng)土意識(shí)，對(duì)強(qiáng)化東南沿海地區(qū)人民的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同起到重要作用。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是4世紀(jì)—19世紀(jì)。遷徙歷程：第一次：依據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)可知，自東漢末年以來，中國進(jìn)入了為期幾百年的紛亂時(shí)期，中原大地一片混亂，中原地區(qū)的世家大族及百姓為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下；唐中后期為期八年的安史之亂、使得富饒的中原地區(qū)再次陷入戰(zhàn)亂，大量人口為躲避戰(zhàn)亂由北方遷往南方。第二次：唐朝中后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)以及唐末農(nóng)民起義、五代十國時(shí)期政權(quán)并立戰(zhàn)爭頻繁、宋代靖康之變，這幾個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期，使得中原大地又一次被戰(zhàn)爭支配，百姓流離失所，為了生存，導(dǎo)致中原人口進(jìn)一步南遷。第三次：依據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)可知，隨著蒙古南下、及明清交替時(shí)期清軍南下等，民眾不斷向西南、東南縱深地區(qū)遷徙；第四次：依據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)可知，清朝前期經(jīng)過幾任皇帝的辛勤努力，清朝的盛世持續(xù)達(dá)百年之久，盛世時(shí)期社會(huì)安定、人口膨脹，人地矛盾加大，形成新的移民浪潮?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是4世紀(jì)—19世紀(jì)。闡述：依據(jù)地圖信息可知，客家人的遷徙方向最早由中原地區(qū)向南遷徙，所以帶有中原文化的特征；客家人的遷徙時(shí)間從4世紀(jì)到19世紀(jì)，時(shí)間達(dá)千年之久，在長期的遷徙和客居異鄉(xiāng)的困境，錘煉出客家文化堅(jiān)忍不拔、勇于開拓、團(tuán)結(jié)互助的精神；早期遷徙由中原向南方遷徙，中原地區(qū)比南方地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化要先進(jìn)，遷移的人將中原地區(qū)的先進(jìn)文化、社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣等帶到了遷移地，在影響當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)吸收了當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕?xí)俗，兼收并蓄、博采眾長，形成獨(dú)具特色的客家文化；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，自漢朝漢武帝時(shí)期開始，儒家文化成為中傳統(tǒng)主流文化思想，客家文化深受儒家宗親倫理道德觀念的影響，具有強(qiáng)烈的尋根意識(shí)與鄉(xiāng)土意識(shí)，對(duì)強(qiáng)化東南沿海地區(qū)人民的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同起到重要作用。北京市朝陽區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷2024.7（考試時(shí)間90分鐘滿分100分）第一部分（選擇題共45分}本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.有人將夏商時(shí)期稱為“粟文化的王朝”，是緣于（）A.此時(shí)稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系己經(jīng)形成 B.面粉開始成北方飲食主要食材C.當(dāng)時(shí)人們開始了對(duì)谷子馴化栽培 D.小米成為黃河流域主要糧食作物〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是夏商時(shí)期中國。夏商時(shí)期粟文化發(fā)達(dá)，小米成為黃河流域主要糧食作物，D項(xiàng)正確；夏商時(shí)期粟文化發(fā)達(dá)，而稻作農(nóng)業(yè)體系形成于宋朝，排除A項(xiàng);面粉開始成為北方飲食主要食材是在宋朝，排除B項(xiàng);粟的馴化栽培早在新石器時(shí)代就已經(jīng)開始，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.云夢秦簡出土于湖北省云夢縣睡虎地秦墓，其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰（恭敬多讓。《為吏之道》的“五善”（）①說明行使權(quán)力應(yīng)審慎謙抑②政府官員應(yīng)注重道德修養(yǎng)③自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵④確立品德才能等級(jí)考核官員A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是秦朝時(shí)期中國。據(jù)材料“一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗”可知，秦律強(qiáng)調(diào)官員要注重道德修養(yǎng)；據(jù)材料“三曰舉事審當(dāng)”、“五曰恭敬多讓”可知，秦律強(qiáng)調(diào)行使權(quán)力應(yīng)審慎謙抑，①②項(xiàng)正確；③項(xiàng)錯(cuò)在材料不涉及自律的信息，④項(xiàng)錯(cuò)在材料雖然強(qiáng)調(diào)品德的重要性，但材料沒有明確表達(dá)確立品德才能等級(jí)考核官員，故本題選擇A項(xiàng)。3.“以騫度之，大夏（古國名，都城在今阿富汗北部巴爾赫）去漢萬二千里居西南。今身毒（古國名，即古印度）又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得，從蜀，宜徑，又無寇?！保ā稘h書·張騫傳》）以下四位學(xué)生對(duì)材料做出的分析能夠成立的是（）A.甲：西漢與大夏通過西南絲綢之路建立了直接貿(mào)易聯(lián)系B.乙：竇憲出擊北匈奴獲勝為絲綢之路通暢提供實(shí)力保障C.丙：漢政權(quán)對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)治理較之以前更加有效D.丁：四川特產(chǎn)蜀錦歷史悠久工藝精美成為大宗出口商品〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝。依據(jù)材料“今使大夏，從羌中險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得，從蜀，宜徑，又無寇”可知，派遣使者去大夏王朝，從羌中和北邊過，有羌人和匈奴阻撓，從蜀地過是捷徑，無人阻撓，可以證明漢朝時(shí)期對(duì)蜀地的管理是非常成功的，B項(xiàng)正確；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料中提到蜀地物品出現(xiàn)在大夏，且從蜀地到大夏的路線較為直接和安全，這暗示了西漢與大夏之間可能通過西南絲綢之路存在貿(mào)易聯(lián)系，無法確定西漢與大夏通過西南絲綢之路建立了直接貿(mào)易聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料中并未提及竇憲或北匈奴與絲綢之路通暢之間的直接聯(lián)系，張騫和竇憲不是同一時(shí)代的人，排除B項(xiàng)；材料中只提到了竹杖、蜀布等物品，并未明確提及蜀錦作為大宗出口商品，此選項(xiàng)雖可能符合歷史事實(shí)，但并非材料所直接表達(dá)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“（鄱陽）地沃土平，飲食豐賤，眾士往往湊聚。每日賞華，恣口所須。其二張才華議論，一時(shí)俊杰；殷、薛二侯，故不可言；戴君國士，出言便是月旦（指月旦評(píng)，評(píng)論鄉(xiāng)黨人物，每月?lián)Q一個(gè)題目）；蕭中郎頗縱放誕，亦有雅致；彭君擒藻，特有自然，至如《閣山神詩》，先輩亦不能加?！蓖茰y文中描繪的景象出現(xiàn)在（）A.春秋戰(zhàn)國 B.西漢中期 C.東晉南朝 D.明清之交〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期中國。根據(jù)材料可知，材料中的人物都是東晉南朝時(shí)期的人物，C項(xiàng)正確;春秋戰(zhàn)國時(shí)期，沒有“月旦評(píng)”，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“月旦評(píng)”是東漢末至魏晉南北朝時(shí)期一項(xiàng)品評(píng)、褒貶的活動(dòng)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為《曹操既開運(yùn)河示意圖》。結(jié)合示意圖，此水網(wǎng)（）A.為軍事征戰(zhàn)提供了物資保障 B.連通了黃河水系與淮河水系C.裁彎取直解決南糧北調(diào)問題 D.奠定了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：三國時(shí)期中國。由圖中看出，曹操開通的運(yùn)河連接到了北方，這為征討烏桓提供了物資保障，A項(xiàng)正確；圖中連通的是海河水系和黃河水系，排除B項(xiàng)；運(yùn)河的開鑿并不能完全解決南糧北調(diào)的問題，排除C項(xiàng)；材料和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“這新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所興造……（其）影響范圍廣，影響延續(xù)時(shí)間長?！边@段解說詞中提到的石窟群是（）A.敦煌莫高窟 B.龜茲石窟 C.云岡石窟 D.龍門石窟〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是正向題。時(shí)空范圍為北魏中國。根據(jù)材料“新疆以東”“統(tǒng)治北中國的北魏皇室”可知，這是大同云岡石窟，C項(xiàng)正確；敦煌莫高窟不是北魏修筑的，排除A項(xiàng)；龜茲石窟不是在新疆以東，排除B項(xiàng)；龍門石窟不是在新疆以東，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.從唐太宗貞觀四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使節(jié)。留學(xué)生全部隨遣唐使入唐，均為經(jīng)過日本朝廷精心挑選，有較高素養(yǎng)的人才。日本留學(xué)生分散在國子監(jiān)六館學(xué)習(xí)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等各種課目，其生活費(fèi)由唐朝政府補(bǔ)助。留學(xué)生的習(xí)業(yè)內(nèi)容有明確分工，有意從不同方面吸取借鑒中華文明成果。補(bǔ)日本之短。這說明留學(xué)教育（）①加強(qiáng)了日本與唐朝的交往②擴(kuò)大了中華文化的影響力③推動(dòng)了日本社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展④反映唐朝開放的對(duì)外政策A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題，時(shí)空是唐朝時(shí)期中日兩國。據(jù)所學(xué)可知，留學(xué)生作為文化交流的使者，無疑加強(qiáng)了日本與唐朝之間的官方和民間交往，①項(xiàng)正確；留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)中華文化，并將所學(xué)帶回日本，無疑擴(kuò)大了中華文化在日本的影響力，②項(xiàng)正確；留學(xué)生學(xué)習(xí)的儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等，對(duì)日本社會(huì)的思想、文化、政治等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有助于推動(dòng)日本社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，③項(xiàng)正確；唐朝政府不僅接納日本留學(xué)生，還為他們提供生活費(fèi)，這充分說明了唐朝積極開放的對(duì)外政策，④項(xiàng)正確，故本題選擇D項(xiàng)。8.宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，若武官任知州，則必置。通判與知州同領(lǐng)州事，職掌兵民錢谷、戶口賦役、獄訟審理等事務(wù)。各州公文，知州須與通判一起簽押，方能生效。通判還有權(quán)監(jiān)督和向朝廷推薦本州官員，如果知州不法，通判可以奏告朝廷。南宋有戰(zhàn)事時(shí)，通判負(fù)責(zé)籌辦錢糧，催收經(jīng)制錢和總制錢。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（）A.防止武人干政 B.提升士人地位 C.削弱州府權(quán)力 D.規(guī)范地方行政〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期中國。根據(jù)材料可知,宋朝設(shè)置通判是為了監(jiān)督知州,規(guī)范地方行政,D項(xiàng)正確;材料未涉及武人干政,排除A項(xiàng);據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判與士人社會(huì)地位的提升不相關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判并非是為了削弱州府權(quán)力，而是為了規(guī)范地方行政，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.中國古代稱書店為書肆。東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新。書肆的發(fā)展（）A.是中國印刷業(yè)的發(fā)展主體 B.有利推動(dòng)文化的傳承與傳播C.是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果 D.確立了儒家學(xué)派的正統(tǒng)地位〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“東漢時(shí)期，洛陽的書肆日漸增多，圖書復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書肆以圖書流通為手段，以營利為目的，書肆主人擁有許多寫工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新?！笨芍瑫劣欣谕苿?dòng)文化的傳承與傳播，B項(xiàng)正確；書肆不是中國印刷業(yè)的主體，排除A項(xiàng)；書肆不是科舉制發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；漢朝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.雞冠壺又稱“馬鐙壺”“皮囊壺”，是依據(jù)契丹族使用的皮制和木制容器的樣式燒造出的瓷器品種。早期雞冠壺器身矮小扁圓，其后，雞冠壺器形不斷加高，仿皮囊式裝飾風(fēng)格也逐漸消失。對(duì)雞冠壺形制的演變和壺體裝飾的解讀，正確的有（）①中原技藝與契丹風(fēng)俗互相融合②唐中央政府羈縻管理力度強(qiáng)化③契丹逐漸轉(zhuǎn)向定居生活的趨勢④遼的政治軍事影響力覆蓋洛陽A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是遼夏宋金元時(shí)期中國。據(jù)所學(xué)可知，制瓷業(yè)一般是中原政權(quán)擅長的技藝，雞冠壺是依據(jù)契丹族使用的皮制和木制容器的樣式燒造出的瓷器品種，這說明中原技藝與契丹風(fēng)俗相結(jié)合，①項(xiàng)正確；制瓷業(yè)屬于古代手工業(yè)，契丹政權(quán)模范中原政權(quán)發(fā)展制瓷業(yè)，這說明他們的生活逐步走向定居，對(duì)生活要求更高，③項(xiàng)正確；②項(xiàng)錯(cuò)在時(shí)間，題干涉及時(shí)間為遼夏宋金時(shí)期；④項(xiàng)錯(cuò)在材料僅涉及契丹的手工業(yè)中的制瓷業(yè)，據(jù)材料無法得出遼的政治軍事影響力問題，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.明洪武十七年（1384）頒《科舉程式》考試內(nèi)容鄉(xiāng)、會(huì)試相同，首場試四書義三道，五經(jīng)義四道；二場論一道，判語五條，詔、誥、表內(nèi)科一道；三場經(jīng)史時(shí)務(wù)策五道。策問主要由兩位主考官所擬。以上規(guī)定說明（）A.取仕關(guān)注尊賢使能俊杰在位 B.測試范圍被圈定在程朱理學(xué)C.以法為教著重培養(yǎng)文吏書生 D.科舉考試尚未以八股文為主〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料信息明朝科考內(nèi)容不僅考四書五經(jīng)，而且還需要論道和時(shí)務(wù)策，說明科舉取士注重賢能的人，A項(xiàng)正確；據(jù)材料考試內(nèi)容，不僅僅是程朱理學(xué)，排除B項(xiàng)；以法為教是秦朝的主要選官方式，排除C項(xiàng)；科舉考試在明清時(shí)期是以八股文為主的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《漢高祀魯圖》記錄著相傳漢高祖十二年十一月，劉邦于魯城（曲阜）以太牢（牛、羊、豬三牲為祭天大禮）祭祀孔子故事，開后世帝王祭孔之先河。相傳漢高祖詔諸侯、公、卿、將、相至郡，形成先謁廟而后從政的慣例。從相關(guān)分析可知（）①儒家思想成為漢朝主體文化②確立儒家文化至尊不二地位③憑借儒家禮制彰顯皇帝威儀④宋明理學(xué)崇化儒家發(fā)展歷程A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是宋明時(shí)期中國。據(jù)材料可知，《漢高祀魯圖》記錄了漢高祖時(shí)期高祖率領(lǐng)文武百官祭拜孔廟的史實(shí)，據(jù)此可知，高祖通過儒家禮制強(qiáng)調(diào)等級(jí)從而彰顯皇帝權(quán)威，③項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，《漢高祀魯圖》是明人所繪制，宋明時(shí)期理學(xué)逐步思辨化，《漢高祀魯圖》記錄的漢高祖祭拜孔廟的史實(shí)折射出宋明理學(xué)崇化儒家發(fā)展歷程，④項(xiàng)正確；①項(xiàng)錯(cuò)在儒家思想成為漢朝主體文化是在漢武帝以后，材料涉及漢高祖時(shí)期，②項(xiàng)錯(cuò)在據(jù)材料無法得知確立儒家文化至尊不二地位，故本題選擇B項(xiàng)。13.昆曲是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔。元末顧堅(jiān)把流行于昆山一帶的清曲、小唱加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”；明清時(shí)期昆曲正式進(jìn)入宮廷，在北方也得到廣泛流傳；昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入第一批“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，北京大學(xué)成為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。據(jù)此可知昆曲（）A.適應(yīng)了市民階層文化需求 B.具有頂級(jí)的學(xué)術(shù)研究價(jià)值C.是中國民族戲曲主流劇種 D.呈現(xiàn)獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。據(jù)題干“元末顧堅(jiān)把流行于昆山一帶的清曲、小唱加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”；明清時(shí)期昆曲正式進(jìn)入宮廷，在北方也得到廣泛流傳；昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入第一批“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，北京大學(xué)成為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地?！笨芍}干信息要點(diǎn)包括：昆曲的起源與傳播、昆曲的文學(xué)成就和昆曲的歷史影響，結(jié)合所知知識(shí)昆曲是中國古代戲曲文學(xué)的發(fā)展高峰，呈現(xiàn)獨(dú)特的魅力和深厚底蘊(yùn)，D項(xiàng)正確；昆曲的產(chǎn)生發(fā)展適應(yīng)了市民階層文化需求，但此說法不能完全符合材料主旨，說法片面，排除A項(xiàng)；“頂級(jí)”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；中國民族戲曲百花齊放，沒有所謂的主流劇種，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.努爾哈赤創(chuàng)建八旗制度。到清太宗時(shí)，八旗滿、蒙、漢佐領(lǐng)共583個(gè)，后成為清王朝統(tǒng)治全國的重要支柱。八旗制度以旗統(tǒng)人，按引軍旗色定戶籍，壯丁原則上三年編審一次，“出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢”。八旗制度結(jié)束于1911年，與清王朝的命運(yùn)緊密相聯(lián)。以下關(guān)于八旗制度的說法正確的是（）①對(duì)猛安謀克的繼承發(fā)展②與清軍入關(guān)統(tǒng)治相始終③實(shí)現(xiàn)軍政合一兵民一體④八旗士兵俱是滿洲子弟A.①② B.②④ C.③④ D.①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是清朝時(shí)期中國。據(jù)材料“出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢”。可知八旗制度是一種兵農(nóng)合一的制度，據(jù)所學(xué)可知，這種制度繼承了金朝時(shí)期的猛安謀克制，①③項(xiàng)正確；②項(xiàng)錯(cuò)在八旗制度在清軍入關(guān)前就已經(jīng)創(chuàng)立，④項(xiàng)錯(cuò)在八旗不僅有滿洲八旗還有蒙古八旗、漢八旗，故本題選擇D項(xiàng)。15.2024年是中法兩國建交60周年。如圖文物來自故宮博物院舉辦“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀(jì)的中法交往”展覽。下列對(duì)該文物解讀正確的是（）①審美情趣受到了中華文化影響②貿(mào)易需求豐富中國制瓷業(yè)風(fēng)格③海上絲路與海外貿(mào)易達(dá)到巔峰④傳教士為此時(shí)交往溝通的橋梁A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是17、18世紀(jì)中法。據(jù)材料可知，折沿彩繪描金瓷盤大約是1740年法國向中國訂購的，這說明法國的審美情趣一定層度受中華文化影響，①項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，折沿彩繪描金瓷盤風(fēng)格多樣，既有可可式花紋，也有阿拉伯式藤蔓花紋，之所以有這樣的風(fēng)格主要源于貿(mào)易需求，②項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)間為17、18世紀(jì)，對(duì)應(yīng)中國明清時(shí)期，據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期西學(xué)東漸已經(jīng)出現(xiàn)，傳教士扮演橋梁角色，④項(xiàng)正確；③項(xiàng)錯(cuò)在中國古代海上絲綢之路的巔峰時(shí)期是在明朝鄭和下西洋時(shí)期，當(dāng)時(shí)是15世紀(jì)，題干涉及時(shí)間是17、18世紀(jì)，時(shí)間不符，故本題選擇B項(xiàng)。第二部分（本部分共4題，共55分）16.春秋戰(zhàn)國如表是某地某校的高中階段測試題春秋時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期周室地位①諸國爭王揚(yáng)棄周室國家體制封君采邑②國君權(quán)力世卿世祿舊制猶存③軍隊(duì)組織軍政合一貴族私屬武士軍隊(duì)④土地制度⑤土地私有制確立賦稅形式井九百畝其中為公田八家皆私百畝同養(yǎng)公田⑥社會(huì)規(guī)范⑦以法為主A.道之以德，齊之以禮B.禮樂征伐自天子出C.上無天子下無方伯D.尊王以施霸政會(huì)盟E.主要根據(jù)耕種面積課稅F.地域關(guān)系取代血緣關(guān)系G.官僚政治新集權(quán)國家形成H.普天之下莫非王土貴族所有L.將相分離常備軍總動(dòng)員體制J.頒布成文法，刑罰開始向法制轉(zhuǎn)變（1）將恰當(dāng)選項(xiàng)（字母）填置在相應(yīng)空格中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代史學(xué)的產(chǎn)生期，逐步形成了重“事”、主“人”、審“美”、用“意”的中國古代史書敘事風(fēng)格。天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之?！蹲髠鳌は骞哪辍纷ⅰ蹲髠鳌肥墙忉屛覈谝徊烤幠牦w史《春秋》的著作之一、以記事詳細(xì)、議論精辟見長，相傳作者為魯國史官左丘明?！洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌分袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！瞥追f達(dá)《春秋左傳正義·定公十年》“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！薄稇?zhàn)國策·燕策一》注：《戰(zhàn)國策》作者并非一人，成書并非一時(shí)。全書共三十三卷，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。它以戰(zhàn)國時(shí)期策士的游說活動(dòng)為中心，曾被斥之為“邪說”“離經(jīng)叛道之書”?！鲜霾牧险越y(tǒng)編歷史教科書（2）分析這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的原因；為什么說《春秋》《戰(zhàn)國策》共同構(gòu)建了中國古代歷史的敘事體系；〖答案〗（1）①D②F③c④I⑤H⑥E⑦J（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期劇烈的社會(huì)變動(dòng)，為史學(xué)的繁榮提供了豐富的素材；百家爭鳴、思想解放、文化繁榮，各學(xué)派借助史書編纂和古籍整理，推行自己的學(xué)說，帶動(dòng)了史學(xué)的繁榮；文字、歷法的發(fā)展，商周時(shí)期的史學(xué)傳統(tǒng)和相關(guān)歷史記述，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史學(xué)繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w通史，《戰(zhàn)國策》開創(chuàng)了后代史傳文學(xué)先河和以人物為中心的紀(jì)傳體的先例，是一部國別體史書；《春秋戰(zhàn)國策》以敘事見長，《左傳》史料詳實(shí)，史論結(jié)合，奠定了中國古代史學(xué)的研究范式；《戰(zhàn)國策》側(cè)重于說理記言，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)后世史書產(chǎn)生了重要的影響；《春秋》敘事“微言大義”，以儒家道德觀評(píng)判歷史人物；西漢董仲舒引用《春秋》大一統(tǒng)觀念《春秋》等史書開創(chuàng)的華夏認(rèn)同觀念，為中國古代史學(xué)的撰寫，提供了重要的文化心理認(rèn)同。〖解析〗【小問1】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是中國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革：政治上，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯兼并爭霸，逐漸從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；思想上，出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象，法家思想受到統(tǒng)治者的重視，因此可得出①D②F③C④I⑤H⑥E⑦J?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代史學(xué)的產(chǎn)生期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革：政治上，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯兼并爭霸，逐漸從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；思想上，出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象。春秋戰(zhàn)國時(shí)期劇烈的社會(huì)變動(dòng)，為史學(xué)的繁榮提供了豐富的素材；百家爭鳴、思想解放、文化繁榮，各學(xué)派借助史書編纂和古籍整理，推行自己的學(xué)說，帶動(dòng)了史學(xué)的繁榮；文字、歷法的發(fā)展，商周時(shí)期的史學(xué)傳統(tǒng)和相關(guān)歷史記述，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史學(xué)繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)材料“《左傳》是解釋我國第一部編年體史《春秋》的著作之一、以記事詳細(xì)、議論精辟見長，相傳作者為魯國史官左丘明?！薄啊稇?zhàn)國策》作者并非一人，成書并非一時(shí)。全書共三十三卷，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。它以戰(zhàn)國時(shí)期策士的游說活動(dòng)為中心，曾被斥之為‘邪說’‘離經(jīng)叛道之書’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出《春秋》是我國第一部編年體通史，《戰(zhàn)國策》開創(chuàng)了后代史傳文學(xué)的先河和以人物為中心的紀(jì)傳體的先例，是一部國別體史書；《春秋戰(zhàn)國策》以敘事見長，《左傳》史料詳實(shí)，史論結(jié)合，奠定了中國古代史學(xué)的研究范式；《戰(zhàn)國策》側(cè)重于說理記言，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)后世史書產(chǎn)生了重要的影響；《春秋》敘事“微言大義”，以儒家道德觀評(píng)判歷史人物；西漢董仲舒引用《春秋》大一統(tǒng)觀念《春秋》等史書開創(chuàng)的華夏認(rèn)同觀念，為中國古代史學(xué)的撰寫，提供了重要的文化心理認(rèn)同。17.盛世615年16歲雁門關(guān)救駕隋煬帝618年18歲力勸李淵晉陽起兵，同年十二月攻入隋都；后，李淵肆唐，受封秦王620年21歲剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將621年22歲率三千騎兵于虎牢關(guān)擊敗十萬敵軍，活捉竇建德623年24歲擊敗劉黑闥，平定北方624年25歲率一百騎兵勸退來犯的突厥可汗，并與之結(jié)盟626年27歲愛立太子；即皇帝位629年30歲以李靖、李勛為統(tǒng)帥，反擊突厥；后，活捉頡利可汗，滅東突厥，被西域諸國尊奉為“天可汗”634年35歲任命李靖、侯君集等為統(tǒng)帥，討伐吐谷渾；后，大敗吐谷渾，收為屬國639年40歲任命侯君集、薛萬徹為統(tǒng)帥，討伐高昌；后，高昌降，置西州，設(shè)置安西都護(hù)府，西域諸國朝貢644年45歲御駕親征高句麗，重創(chuàng)之，為李治滅高句麗奠定基礎(chǔ)646年47歲滅薛延陀，平定漠北649年50歲太宗駕崩——摘引自“貞觀——李世民的盛世長歌展”展板（1）從上述材料中可以看出此時(shí)唐朝面臨哪些問題；為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定，唐王朝做出了哪些努力。唐代的盛世有著明顯的起伏，貞觀時(shí)期和開元時(shí)期兩個(gè)高峰之間，經(jīng)歷了高宗、武后、中宗、睿宗數(shù)十年的低迷。“載舟覆舟”君民關(guān)系的比喻在統(tǒng)治者中是很難得的，開元年間的各項(xiàng)制度建設(shè)也達(dá)到了唐代的最高成就，或新制、或修訂，法律法規(guī)典章格式構(gòu)成了洋洋大觀的完整體系?！斑@是一個(gè)鞏固的時(shí)代，一個(gè)明智地運(yùn)用皇權(quán)的時(shí)代，一個(gè)克制的時(shí)代，尤其是一個(gè)沒有對(duì)外進(jìn)行勞民傷財(cái)和野心勃勃冒險(xiǎn)行動(dòng)的時(shí)代?！雹佗僮?；崔瑞德等著《劍橋中國隋唐史》——張豈之《中國歷史十五講》（2）以唐朝為例，如何分析評(píng)價(jià)中國古代的盛世？〖答案〗（1）隋末唐初社會(huì)動(dòng)蕩政局不穩(wěn)；周邊勢力發(fā)展，形勢一度緊張。唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，收服地方割據(jù)勢力，完成全國統(tǒng)一；吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，推行均田制、租庸調(diào)制；戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，進(jìn)一步發(fā)展完善了科舉制和三省六部制；以軍事征討、和親、會(huì)盟、冊封、設(shè)置都護(hù)府等靈活多樣的方式穩(wěn)定邊疆局勢，加強(qiáng)有效管理；親征高句麗，穩(wěn)定東北地區(qū)。唐前期出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（2）評(píng)價(jià)：唐朝在開元盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、邊疆穩(wěn)定、文化昌盛、對(duì)外交往發(fā)展。貞觀之治為開元盛世積累了基礎(chǔ)，同時(shí)唐玄宗前期勵(lì)精圖治，也是盛世原因。從盛世結(jié)束的角度看，主要原因則是內(nèi)外交困，諸如內(nèi)部腐敗，統(tǒng)治者貪圖享樂，官員黨爭以及宦官專權(quán)，同時(shí)階級(jí)矛盾激化，加之以邊疆危機(jī)，最終盛世結(jié)束?！冀馕觥健拘?】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為隋唐時(shí)期中國。問題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋末唐初社會(huì)動(dòng)蕩政局不穩(wěn)；根據(jù)材料“剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將”“擊敗劉黑闥，平定北方”可知，周邊勢力發(fā)展，形勢一度緊張。努力：根據(jù)材料“剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將”“擊敗劉黑闥，平定北方”可知，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，收服地方割據(jù)勢力，完成全國統(tǒng)一；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，推行均田制、租庸調(diào)制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，進(jìn)一步發(fā)展完善了科舉制和三省六部制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以軍事征討、和親、會(huì)盟、冊封、設(shè)置都護(hù)府等靈活多樣的方式穩(wěn)定邊疆局勢，加強(qiáng)有效管理；根據(jù)材料“御駕親征高句麗，重創(chuàng)之，為李治滅高句麗奠定基礎(chǔ)”可知，親征高句麗，穩(wěn)定東北地區(qū)。唐前期出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。【小問2】本題為影響類材料題。時(shí)空范圍為唐代中國。評(píng)價(jià)：從特征來看，唐朝在開元盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、邊疆穩(wěn)定、文化昌盛、對(duì)外交往發(fā)展。從盛世產(chǎn)生的原因來看，首先得益于王朝初期的積累，還有統(tǒng)治者的治國能力。而治亂交替的主要原因則是內(nèi)外交困，諸如內(nèi)部腐敗，統(tǒng)治者貪圖享樂，官員黨爭以及宦官專權(quán)，同時(shí)階級(jí)矛盾激化，加之以邊疆危機(jī)，最終盛世結(jié)束。18.蜀茶總?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬里來茶的原生地在長江上游地區(qū)，唐朝蜀茶最為有名，宋元之后川蜀、兩浙、福建建安茶業(yè)興盛。明洪武四年（1371）政府于諸產(chǎn)茶地設(shè)置“茶課司”進(jìn)行征稅管理，“山園茶主將茶賣與無引、由客興販者，初犯笞三十，仍追原價(jià)沒官；再犯笞五十，三犯杖八十，倍追原價(jià)入官”“偽造茶引者，處死，籍沒當(dāng)房家產(chǎn)”；洪武年間先后設(shè)立七個(gè)茶馬司，“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之”；以明確嚴(yán)格的管理體系監(jiān)管茶葉的貯存、交易、運(yùn)輸、檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)，巡察御史亦監(jiān)管貿(mào)易事宜。明政府施行的金牌信符制（金牌勘合）是對(duì)茶馬互市的制度性革新。金牌作為一種信用憑證，約定好交易數(shù)量品質(zhì)互換比例等，成為“每年合當(dāng)差發(fā)，依期納馬，即給爾茶篦，又加爾賞勞”的憑證，具有嚴(yán)格的法律效力?！胺蛭镉兄帘《弥畡t重者，茶是也。始于唐，而盛于宋，至宋而其利博矣。前代非以此專利，蓋制戎狄之道，當(dāng)賤其所有，而貴其所無耳”，《明太祖實(shí)錄》中記載的茶馬貿(mào)易的指導(dǎo)思想在清朝康熙年間發(fā)生變化。康熙年間平定“三藩”和收復(fù)臺(tái)灣之后，茶馬互市開始淡化，康熙四十四年（1705）中止以茶易馬事務(wù)，改征茶葉稅款，茶葉交易準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，延續(xù)近千年的茶馬互市至此正式宣告結(jié)束。而在同時(shí)，茶葉出口進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的階段，中國也即將迎來茶葉出口的輝煌時(shí)期。（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以明朝為例，說出茶馬貿(mào)易政策的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)從“茶馬互市結(jié)束”到“茶葉出口的輝煌時(shí)期”的理解。〖答案〗（1）茶馬互市是古代中原地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易主要形式，茶葉是大宗經(jīng)貿(mào)產(chǎn)品，是獲取馬匹和保持友好關(guān)系