2024-2025學(xué)年高中政治第三單元中華文化與民族精神6.2博大精深的中華文化課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE7-博大精深的中華文化1.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可運(yùn)用針灸。這充分說(shuō)明()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.文化溝通以我為主、為我所用

C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力 D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)2.燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字()A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.生動(dòng)地呈現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明白中華各民族文化多元一體的緣由D.彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品行3.“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連,漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的才智和情感,從形意到聲韻組合都極富美感,這在世界文化領(lǐng)域是絕無(wú)僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化(

)A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.具有包涵性

C.博大精深

D.具有地域性4.2024年4月,第十一屆“漢語(yǔ)橋”世界中學(xué)生中文競(jìng)賽法國(guó)預(yù)選賽圓滿落幕。參賽選手們首先進(jìn)行自由演講,講解并描述自己與漢語(yǔ)和中國(guó)的故事,并在才藝表演環(huán)節(jié)通過(guò)聲樂、舞蹈、樂器演奏、武術(shù)等展示對(duì)中國(guó)文化的酷愛和理解。目前,法國(guó)有超過(guò)10萬(wàn)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ),在中國(guó)學(xué)習(xí)法語(yǔ)的人數(shù)也已達(dá)13萬(wàn)人。近年來(lái).越來(lái)越多國(guó)家將漢語(yǔ)作為初、中學(xué)生的正式學(xué)習(xí)科目。這是因?yàn)?)①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②漢字傳播有助于增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同③我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提高④漢字是中華文明的重要標(biāo)記,確定著中華文化的走向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.中華文化雖歷盡滄桑，卻如同浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出堅(jiān)韌生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要緣由在于，中華文化()A.是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉B.對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)C.具有求同存異和兼收并蓄的包涵性D.比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)6.“十三五”期間，重慶旅游的“小目標(biāo)”是立足山水都市、長(zhǎng)江三峽、世界遺產(chǎn)、紅巖聯(lián)線等優(yōu)勢(shì)特色旅游資源，依據(jù)精致化、特色化、品牌化的要求，著力打造七大國(guó)際旅游品牌。重慶市立足優(yōu)勢(shì)特色旅游資源著力打造七大國(guó)際旅游品牌體現(xiàn)了：()①自然環(huán)境確定重慶旅游文化的形成

②重慶旅游文化具有明顯的區(qū)域特征③不同特色旅游資源長(zhǎng)期共存中漸趨融合同一

④文化既是民族的又是世界的A.①③

B.②③

C.②④

D.①④7.嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們喜用涼水沖淋以消暑爽身粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不行或缺；北方天氣多寒涼干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡堂”盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見。這說(shuō)明()A.自然環(huán)境確定文化的特性B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異D.洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展8.回文詩(shī)是中國(guó)文苑的一朵奇葩,西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如《后園》(南朝齊·王融):正讀:斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B，樹密隱鳴蟬。逆讀:蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩(shī)，我們可以感受到()①古代詩(shī)人崇尚自然、道法自然②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④古典詩(shī)詞注意好用、整體性強(qiáng)A.①②B.①④C.②③D.③④9.別具匠心的G20杭州峰會(huì)會(huì)標(biāo)、動(dòng)情走心的宣揚(yáng)片《喜愛你在一起》、細(xì)心布置的媒體新聞中心……濃郁的中國(guó)文化范兒隨處可見。G20杭州峰會(huì)對(duì)中國(guó)文化所起的作用在于()①促進(jìn)參會(huì)國(guó)家間文化溝通與借鑒②呈現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力③為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證④更好地向與會(huì)國(guó)家傳播中國(guó)文化A.①② B.①③C.②④ D.③④10.甲骨文是我國(guó)發(fā)覺最早的文獻(xiàn)記錄，它與敦煌南北朝至唐宋時(shí)期紙質(zhì)寫本文書、西域漢晉簡(jiǎn)牘、清內(nèi)閣大庫(kù)明淸檔案一起，被譽(yù)為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的“四大新發(fā)覺”，影響廣泛而深遠(yuǎn)。2024年11月24日，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了最新人選的《世界記憶名錄》，甲骨文勝利入選。這()①標(biāo)記著世界對(duì)甲骨文重要文化價(jià)值及歷史意義的認(rèn)可②對(duì)呈現(xiàn)中華文化優(yōu)越性、探討中華文明演進(jìn)具有重要意義③有利于向世界呈現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化④是中華文化的集中展示，增進(jìn)了各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降.冬雪雪冬小大寒。中國(guó)歷法獨(dú)創(chuàng)的二十四節(jié)氣蘊(yùn)含了古人對(duì)“天”追問的才智,對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到了重要作用。但是現(xiàn)在許多年輕人只知道星座不知道節(jié)氣。材料透露的信息有()①中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注意實(shí)際運(yùn)用②我們要培育好和發(fā)展好本民族文化③二十四節(jié)氣是民族文化的集中展示④中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有極大包涵性A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.在中華文化的發(fā)展歷程中,儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說(shuō)既對(duì)立又統(tǒng)一.既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒,雖然儒家思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位.但始終和其他學(xué)說(shuō)處于和而不同的局面之中。這說(shuō)明()①文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)②中華文化的博大精深得益于其特有的包涵性③文化的溝通與借鑒推動(dòng)著中華文化的發(fā)展進(jìn)步④中華文化站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上主動(dòng)創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.閱讀材料,回答問題。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷溝通借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出訪西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、石榴等。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家有70多個(gè),國(guó)家間的溝通促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界.也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)問紛紛傳入中國(guó),開闊了中國(guó)人的學(xué)問視野。之后,中外文明溝通互鑒更是頻繁綻開.其中有沖突、沖突、懷疑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。依據(jù)材料,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包涵性的學(xué)問,分析我們應(yīng)如何對(duì)待中華文化與其他文化之間的關(guān)系。14.閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)學(xué)問回答問題。

材料一

央視馬年春晚中,公益廣告《筷子篇》用充溢情感的鏡頭傳遞出了筷子里所蘊(yùn)含的家的味道,《中國(guó)年篇》反映出隨著我國(guó)的發(fā)展,越來(lái)越多的外國(guó)人熱衷于過(guò)中國(guó)年,世界各地人們的情感通過(guò)春節(jié)連在一起。兩個(gè)廣告都傳遞了中國(guó)情感,弘揚(yáng)了中國(guó)文化,感動(dòng)了國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)觀眾。

材料二

《筷子篇》譜寫家的味道。嬰兒時(shí),長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道來(lái)教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時(shí),爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長(zhǎng)大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩;除夕夜,熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子,是一種團(tuán)聚。每一個(gè)人,都有一個(gè)關(guān)于家的味道,它是一個(gè)味覺的習(xí)慣,也是一種情感的記憶,南北不一,味道各異,但對(duì)家人的愛,卻是唯一。

結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)學(xué)問,分析《筷子篇》《中國(guó)年篇》的播出為什么能夠感動(dòng)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)觀眾。答案以及解析1.答案：A解析：早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并始終發(fā)展到現(xiàn)在，這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果”這說(shuō)明中華文化兼收并蓄，故A項(xiàng)正確；材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互溝通，B項(xiàng)不選；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C項(xiàng)不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題答案選擇A。2.答案：B解析：題干中“燕趙”“吳楚”“北人”“南人”的不同文化特色體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性，即一方水土，一方文化，B符合題意；材料未體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，A不選；題干體現(xiàn)的是中華文化的區(qū)域性，并未體現(xiàn)中華文化的民族性和各民族文化多元一體.C解除；自強(qiáng)不息厲于人的品行，不是文化的特征D錯(cuò)誤，故答案選B。3.答案：C解析：本題考查中華文化的博大精深。漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的才智和情感,從形意到聲韻組合都極富美感,這在世界文化領(lǐng)域是絕無(wú)僅有的,體現(xiàn)了中華文化的博大精深,C正確;A、B、D在材料中均沒有體現(xiàn)。4.答案：A解析：正是因?yàn)橹腥A文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷.我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提高.影響力不斷增加，所以近年來(lái).越來(lái)越多國(guó)家將漢語(yǔ)作為初、中學(xué)生的正式學(xué)習(xí)科目，①③正確：各國(guó)應(yīng)敬重中華文化,但不肯定要認(rèn)同中華文化，②錯(cuò)誤；漢字是中華文明的重要標(biāo)記，但不能確定中華文化的走向，④錯(cuò)誤。5.答案：C解析：本題主要考查對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的緣由的理解。A說(shuō)法正確.但是不符合題意；B說(shuō)的是文化對(duì)人的影響.不符合題意;C說(shuō)法正確.是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣由：D表述錯(cuò)誤。故答案選C。6.答案：C解析：自然環(huán)境會(huì)影響重慶旅游文化的形成，但不起確定作用，①錯(cuò)誤；不同特色旅游資源在長(zhǎng)期共存中漸趨融合，但不是同一，③錯(cuò)誤：重慶立足優(yōu)勢(shì)特色旅游資源.著力打造七大國(guó)際旅游品牌體現(xiàn)了重慶旅游文化具有明顯的區(qū)域特征.也說(shuō)明白文化既是民族的.又是世界的，②④正確。7.答案：C解析：嶺南和北方由于氣候的差異，人們爽身的方法各不相同，稱謂也有差異嶺南稱“沖涼”，北方稱“洗澡”，這些方言折射出了地域文化的差異，C符合題意文化的特征由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治確定，A錯(cuò)誤；材料反映了中華文化內(nèi)部存在著差異，并沒有反映出沖突，B解除材料未體現(xiàn)洗浴文化的發(fā)展，D與題意無(wú)關(guān)解除。故答案選C。8.答案：C解析：回文詩(shī)既能正讀，也可以逆讀，表明漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，②正確；回文詩(shī)是中國(guó)文苑的一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代世家爭(zhēng)相效仿，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，③正確；①說(shuō)法過(guò)于片面，解除；④不符合題意，解除。故答案選C。9.答案：C解析：濃郁的中國(guó)文化范兒隨處可見，有利于呈現(xiàn)中華文化的魅力，向與會(huì)國(guó)家傳播中華文化，②④正確；設(shè)問限定為對(duì)中國(guó)文化的作用，且材料未涉及文化溝通，①不符合題意；③說(shuō)法夸大了G20杭州峰會(huì)的意義，不符合題意，故答案選C。10.答案：A解析：本題主要考査文化遺產(chǎn)、中華文化。聯(lián)合國(guó)教科文組織將我國(guó)發(fā)覺最早的文獻(xiàn)記錄以及影響廣泛深遠(yuǎn)且被譽(yù)為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的“四大新發(fā)覺”之一的甲骨文列人《世界記憶名錄》，這標(biāo)記著世界對(duì)中國(guó)甲骨文重要文化價(jià)值及歷史意義的認(rèn)可，對(duì)于呈現(xiàn)中華文化獨(dú)特性、探討中華文明演進(jìn)具有重要意義，有利于向世界呈現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化.共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步，①③正確，②錯(cuò)誤；慶祝民族節(jié)日是中華民族文化的集中展示，世界各國(guó)人民并沒有都認(rèn)同中華文化，④錯(cuò)誤。故簽案選A。11.答案：A解析：材料指出.中國(guó)歷法獨(dú)創(chuàng)的二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到重要作用.這說(shuō)明①可選?，F(xiàn)在許多年輕人不知道二十四節(jié)氣，這說(shuō)明②可選。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，故③表述有誤.材料沒有體現(xiàn)中華文化的包涵性，故④不選。12.答案：C解析：我國(guó)儒家思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位.但始終和其他學(xué)說(shuō)處于和而不同的局面之中，這體現(xiàn)了文化的溝通與借鑒推動(dòng)著中華文化的發(fā)展進(jìn)步.也體現(xiàn)了中華文化的博大精深得益于其特有的包涵性，②③符合題意=材料沒有強(qiáng)調(diào)文化傳播與交融的必定性，①不符合題意=材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新.④不符合題意13.答案：①中華文化具有包涵性.即求同存異和兼收并蓄。②我們應(yīng)與其他民族文化和諧相處.求同存異.增加對(duì)本民族文化的認(rèn)同、對(duì)其他民族文化的敬重和理解。③我們應(yīng)在文化溝通中兼收并蓄.吸取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分，以我為主，為我所用，反對(duì)文化霸權(quán)主義。解析：解答本題.要明確文化包涵性的學(xué)問.即求同存異和兼收并蓄。解答時(shí).從如何對(duì)待本民族文化、其他民族文化，如何促進(jìn)文化溝通進(jìn)行分析。14.答案：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和顯明的民族性。具有中華民族特色的筷子文化與年文化傳遞著中國(guó)情感,傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?！犊曜悠贰吨袊?guó)年篇》弘揚(yáng)了中國(guó)文化,中華文化是中華民族共有的精神家園。

③肯定的經(jīng)濟(jì)、政治確定肯定的文化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,我國(guó)加快了中華文化對(duì)外溝通與傳播的步伐,使世界對(duì)中華文化的相識(shí)和理解進(jìn)一步加深。

④文化既是民族的