9.3 文化強(qiáng)國(guó)與文化自信 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第九課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信①建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

②

堅(jiān)定文化自信1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求？（重點(diǎn)）2.區(qū)分落后文化和腐朽文化？3.如何全面理解道德？4.堅(jiān)定文化自信的原因？5.堅(jiān)定文化自信的要求？（難點(diǎn)）閱讀課本P118—P121，思考：一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

貴州榕江村超，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在中外引起一股熱潮。成功舉辦比賽，與榕江縣早已建成的大量公共體育設(shè)施、發(fā)展成熟的文旅產(chǎn)業(yè)密不可分。比賽堅(jiān)持全民參與，樂(lè)在其中，讓游客通過(guò)多彩的風(fēng)土民情，感受到文化自信，有利于建設(shè)和諧友善的社會(huì)，弘揚(yáng)更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的體育精神，傳播了積極向上的正能量，推動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。思考：結(jié)合材料，談一談榕江村超對(duì)我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的啟示。要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要提高人們的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要推動(dòng)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。即中國(guó)特色社會(huì)主義文化（1）必要性（原因）我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。（文化紛繁復(fù)雜）（2）具體要求

必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性,大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。p118一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

BYYUSHEN含義形式危害對(duì)策落后文化指帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)，看相、算命、看風(fēng)水等。屬于認(rèn)識(shí)問(wèn)題（認(rèn)識(shí)上不科學(xué)、不積極、低俗）。通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。腐朽文化封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，具有明顯的反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)特征的邪教文化，如“法輪功”等；三是日常生活中的，對(duì)個(gè)人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化，如“黃賭毒”文化。腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)（有嚴(yán)重危害禍國(guó)殃民）堅(jiān)決抵制依法取締相同點(diǎn)：二者都是文化糟粕，都與先進(jìn)文化相對(duì)立，都污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。腐朽文化比落后文化危害大拓展：對(duì)各種文化的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化：對(duì)落后文化：對(duì)腐朽文化：對(duì)先進(jìn)文化：對(duì)外來(lái)文化：“取其精華，去其糟粕”，“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除大力支持和發(fā)展尊重、平等、交流、借鑒提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力堅(jiān)決抵制，依法取締價(jià)值觀【思考】建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)怎么做？培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【回顧】民族文化的核心和靈魂是什么？具體要求

p119①用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力.②發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。③為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。2、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

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《管子》中說(shuō)：國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維？一日禮，二日義，三日廉，四日恥。提示：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須不斷提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。思考：你如何理解管子的觀點(diǎn)?情境探究(1)原因：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。(2)具體要求：要廣泛開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。要提高人們的道德修養(yǎng)，要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！镜掠俊局怯俊疽饬x】3.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。p119一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

相關(guān)鏈接全面理解道德（p119相關(guān)鏈接）1.道德的含義：是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。2.道德如何發(fā)揮作用：依靠社會(huì)輿論以及人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來(lái)起作用的精神力量。3.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。4.道德的特點(diǎn)：具有歷史性和繼承性。科學(xué)文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)（智育）道德修養(yǎng)（德育）區(qū)別指人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。指人們通過(guò)不斷提高道德認(rèn)識(shí)、道德判斷水平，陶冶道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。聯(lián)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互促進(jìn)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

知識(shí)拓展具體要求：建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。p1204.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

國(guó)內(nèi)一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

正確區(qū)分“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品,它不以賺錢(qián)為目的。是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。生產(chǎn)目的保障人民基本文化權(quán)益，滿足人民群眾公共性的和高品位的文化需求，提高人民群眾的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)生產(chǎn)商品，以營(yíng)利為目的，滿足人民群眾一般性的文化消費(fèi)需求資本來(lái)源政府扶持、社會(huì)贊助面向市場(chǎng)，依法經(jīng)營(yíng)，自我積累、自我發(fā)展特征聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。創(chuàng)造性和公益性消遣性、娛樂(lè)性、益智性（1）要求：要講好中國(guó)故事；傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。（2）目的：讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。5.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。

p120國(guó)外一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

1.一部好電影、一部好電視劇、一臺(tái)好戲、一本好書(shū)、一篇好的理論文章……精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”實(shí)施30多年來(lái),以弘揚(yáng)先進(jìn)文化、多出優(yōu)秀作品為目標(biāo),推出了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品,成為精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的示范工程。這表明,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須()①充分發(fā)揮廣大文藝工作者在文化發(fā)展中的主體作用②把握正確的前進(jìn)方向,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量③堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),自覺(jué)抵制外來(lái)思想文化的影響④堅(jiān)持以人民為中心,為人民提供精神食糧和精神指引A.①③B.①④C.②③D.②④D2.2023年9月21日,神舟十六號(hào)航天員景海鵬、朱楊柱、桂海潮面向全國(guó)青少年進(jìn)行“天宮課堂”第四課太空科普授課,3名航天員在軌演示了球形火焰實(shí)驗(yàn)、奇妙“乒乓球”實(shí)驗(yàn)、動(dòng)量守恒實(shí)驗(yàn)以及又見(jiàn)陀螺實(shí)驗(yàn),并與地面課堂進(jìn)行互動(dòng)交流。該活動(dòng)旨在()①傳播科學(xué)知識(shí),助推提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾的精神文化需求③彰顯文化自信,提高中國(guó)公民的思想道德修養(yǎng)④弘揚(yáng)科學(xué)精神,引導(dǎo)全社會(huì)形成崇尚科學(xué)的風(fēng)尚A.①②B.①④C.②③D.③④B3.揚(yáng)州市各級(jí)黨委、政府帶領(lǐng)群眾“既富口袋又富腦袋”，積極創(chuàng)新推進(jìn)城市書(shū)房、農(nóng)村書(shū)屋等新型公共文化空間建設(shè)，通過(guò)城鄉(xiāng)書(shū)屋傳播文化，富足精神家園，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使書(shū)屋真正成為百姓學(xué)習(xí)的“文化倉(cāng)”、農(nóng)民致富的“加油站”。材料體現(xiàn)（

）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，給予文化以重大影響B(tài).提高人民的道德素質(zhì)，是社會(huì)主義文化的根本目的C.把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一D.大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平和質(zhì)量D

材料強(qiáng)調(diào)文化的反作用，A排除未涉及道德素質(zhì)二、堅(jiān)定文化自信

為什么我們需要文化自信？我們自信的底氣來(lái)自哪里？

文化自信對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有什么作用？二、堅(jiān)定文化自信文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中

。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)

，事關(guān)

、事關(guān)

。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，

。1、堅(jiān)定文化自信的原因：p121更基本、更深沉、更持久的力量國(guó)運(yùn)興衰文化安全民族精神獨(dú)立性就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興三更、三事關(guān)、三沒(méi)有二、堅(jiān)定文化自信2、文化自信的來(lái)源p121

（1）文化自信離不開(kāi)

。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會(huì)活力不斷進(jìn)發(fā)，國(guó)際地位不斷提升，社會(huì)主義中國(guó)以前所未有的雄姿臨立在世界東方。（2）

，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就經(jīng)濟(jì)、政治決定文化3.文化自信的內(nèi)涵

p121

文化自信不是僅對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，而是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。語(yǔ)

堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

——習(xí)近平二、堅(jiān)定文化自信二、堅(jiān)定文化自信3、堅(jiān)定文化自信的要求

p121（1）夯實(shí)基礎(chǔ):大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。（2）文化底蘊(yùn):堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。（3）最根本的要求:當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。我們要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,

為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。×大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。1.大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造腐朽文化,堅(jiān)決抵制落后文化。3.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德。2.傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。傳統(tǒng)習(xí)俗不一定是落后文化?！痢鳞`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。判斷對(duì)錯(cuò)4.當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信?！?.科學(xué)文化高，道德修養(yǎng)一定提高。×不一定4、在唯流量、唯收視率的當(dāng)下,不管是網(wǎng)絡(luò),還是熒屏,不少綜藝節(jié)目成了最受詬病的泛娛樂(lè)化“重災(zāi)區(qū)”。它們以追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化為宗旨,以審丑為賣(mài)點(diǎn),虛假包裝,將大眾的文化品位引向低俗,也傳播了許多不正確的價(jià)值觀。上述現(xiàn)象警示我們①堅(jiān)決抵制通俗時(shí)尚文化的發(fā)展②要用公益組織逐步取代商業(yè)傳媒③文化繁榮發(fā)展必須弘揚(yáng)主旋律④要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力A.①②B.①③C.②④D.③④D5.非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開(kāi)設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化A．①②B．①④C．②③ D．③④C【解析】①：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化，落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式并不屬于落后文化，而且對(duì)腐朽文化應(yīng)采取抵制態(tài)度，①錯(cuò)誤。②：故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開(kāi)設(shè)非遺技藝課程，這說(shuō)明國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善，②符合題意。③：隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化，這隱含著非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量，③符合題意。④：材料顯示了非遺技藝的傳承方式的變化，但未顯示非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)問(wèn)題，況且傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)并未發(fā)生根本變化，④排除。6.傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥