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文檔簡介
2025屆福建省莆田市高三語文第一學(xué)期期末統(tǒng)考模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的文字,完成下面小題?!拔逅摹钡乃枷爰冶M管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對峙,但在其觀念的深層,依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學(xué)的核心觀念之間的關(guān)系。“五四”以科學(xué)與民主為其核心觀念,傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮,二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系。在政治的視域中,建立政治秩序,實現(xiàn)社會有效合理的運行,這是五四時期的民主觀念和儒學(xué)的“禮”的觀念都追求的目標(biāo),但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上,五四時期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋,社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”,也就是以禮為核心,將社會區(qū)分為一定的等級結(jié)構(gòu),并為等級結(jié)構(gòu)中的不同成員規(guī)定與其地位相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)?;凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔(dān)好相關(guān)角色,進一步建構(gòu)不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常,則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定,另一方面又將社會關(guān)系單向化,由此形成的秩序,更多地呈現(xiàn)等級之分。與之相對,“五四”所倡導(dǎo)的民主,以超越等級差別為前提,它所追求的是肯定權(quán)利平等前提下的政治秩序。在這里,平等之序與差等之序,形成了重要的分野。然而,儒家的核心觀念除了“禮”之外,還包括“仁”。“仁”既表現(xiàn)為普遍的道德原則,也具有政治層面的意義。從政治之維看,“仁”的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面,而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的政治關(guān)系之上?!叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降?,這一點在早期儒學(xué)那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統(tǒng)儒學(xué)中并沒有落實于政治領(lǐng)域,而主要限于倫理之域,但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學(xué),科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)。五四時期,“科學(xué)”常常被具體化為科學(xué)精神和科學(xué)方法,并與面向事實、追求真實的主張聯(lián)系在一起。就儒學(xué)的核心“仁”而言,其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申,由“仁”到“誠”,便是其中重要的衍化。在《中庸》之中,作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?!罢\”的涵義大致包括真誠和真實,前者關(guān)乎價值意義,后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯(lián)系,同時呈現(xiàn)認識論和方法論層面的意義?!罢\”面對外部自然意義上的科學(xué)精神與五四時期提倡的科學(xué)精神顯然具有一致性。事實上,“五四”的知識分子一再把乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法與近代科學(xué)精神加以溝通,其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內(nèi)含的注重真實、合乎事實的要求?!叭省薄罢\”“真實”這一儒學(xué)內(nèi)在的思想脈絡(luò)與五四時期提倡的科學(xué)精神之間的關(guān)聯(lián)表明,作為五四時期核心觀念之一的“科學(xué)”和傳統(tǒng)意義上的儒學(xué)思想既非究全互不相關(guān),也非僅僅彼此對立。要而言之,“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)思想之間既相異,又相融,考察兩者的關(guān)系,既要看到其間不同的價值取向,也要同時注意到其中內(nèi)在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異,但追求目標(biāo)是相同的。B.綱常肯定了差等之序的社會秩序,改變了單向化社會關(guān)系,社會呈現(xiàn)等級之分。C.儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng),這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D.乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法注重真實,合乎事實,這與“五四”提倡的科學(xué)精神相通。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章先總論后分論,從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學(xué)二者核心觀念的關(guān)系。B.文章運用對比論證,從政治、倫理維度比較儒學(xué)觀念“禮”與“五四”民主的異同。C.文章梳理僪學(xué)內(nèi)在思想脈絡(luò),為論證科學(xué)與儒學(xué)既對立又相關(guān)的關(guān)系提供了依據(jù)。D.與深入認知“五四”思想的寫作動機有關(guān),文章側(cè)重論證新舊思想的內(nèi)在承繼性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學(xué)也有其價值。B.基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位,互不越界。C.儒學(xué)“仁”的內(nèi)涵后來向多重方面引申,這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D.“五四”與儒學(xué)核心觀念的關(guān)系表明,傳統(tǒng)儒學(xué)不乏民主觀念與科學(xué)精神的因素。2.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)近代名醫(yī)黃省三的名字應(yīng)該是取自《論語》中“_______”一句;而現(xiàn)代書法家楚圖南的名字應(yīng)該是取自莊子《逍遙游》中“__________”一句。(2)蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“________,________”。(3)白居易《琵琶行》中寫琵琶女嫁作商人婦后夢回當(dāng)年、夢中哭醒的兩句是:“___________,_______________。”3.閱讀下面的文字,完成下面小題。霍亂之亂(節(jié)選)池莉霍亂發(fā)生的那一天沒有一點預(yù)兆。天氣非常悶熱,閃電在遙遠的云層里跳動,有大雨將至的跡象。那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了,只有科室主任聞達在伏案寫他永遠也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情。寫報告使他每天都要推遲一小時下班。他的妻子認定他這么做是為了逃避做晚飯,有一次吵到單位來了,聞達聞訊倉皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他,將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達又逃到了頂樓,他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去,湊巧的是,這兩只皮鞋正好都被扔在了飛馳的大卡車上。從此聞達只好穿一雙兩只不同的皮鞋,但他還是照樣在下班之后寫他的報告。聞達頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃,嘴唇嚅動,口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠的,是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國華僑,新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家?閃電穿過了云層,接近了我們抬頭可見的天空,暴風(fēng)雨就要來了。聞達騎上他那破舊的自行車,搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣,我說:“難怪人家說:遠看是個要飯的,近看是個燒炭的,一問才知道是防疫站的。”閃電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間,雷聲冷不丁在耳邊爆響,密集的大雨從遠處忽隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈,紛紛地撳喇叭。晚上八點多,電話鈴聲驟然響起,是第十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的,她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂?!蔽液颓仂o不約而同地對著電話大叫:“什么?請大聲重復(fù)一遍!”洪大夫扯著嗓子說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂!”霍亂來了,在一個天氣惡劣的夜晚,在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。我們對它的一點認識僅限于知道它的厲害和可怕。我們傻了眼。大學(xué)教材告訴我們,我國在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫,我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學(xué),總是隨身帶著當(dāng)年的教材,她把課本翻到霍亂這一章,我們倆急急地瀏覽,高頻率地擺動著頭。我們終于冷靜下來,叮囑洪大夫趕快把病人隔離,把疫情卡和糞樣送到我們站里來,有情況及時打電話。秦靜守電話,我另找電話向站領(lǐng)導(dǎo)報告。張書記和祈站長接到電話都大吃一驚,都說馬上趕到站里來,并且都問聞達知道不知道。張書記說:“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車,把聞主任立刻接到站里來?!蔽鍖訕堑姆酪哒掘嚾婚g燈火通明,各個科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里,大家對霍亂除了滿懷恐怖感,其他一無所知。一百多號人在站里擠來擠去,雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長被大家大呼小叫地扯去詢問,答非所問地應(yīng)付著。大家都非常地不滿意,到處是尋找聞達的聲音:“聞主任呢?老聞呢?聞達呢?聞老師呢?”大雨喧嘩著下個不停,站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲:“聞主任來了?!贝蠹业哪抗庖幌伦佣技辛诉^來,有人自動地往后傳達說:“聞主任來了!”“聞主任來了!”“聞主任來了!”張書記和祈站長見到聞達如見救星,與他緊緊地握手:“現(xiàn)在就看你的了?!甭勥_看見一把椅子,便一把拖過來,不假思索地蹬了上去。聞達的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑,所有的人都仰望著他,心情懸懸地等待他說話。聞達首先表揚了我和秦靜,說我們作為年輕醫(yī)生,在沒有任何經(jīng)驗的情況下,對疫情處理得既迅速又正確。然后說:“如果大家都沉著冷靜,一切行動聽指揮,以最快的速度撲滅這次疫情,祖國和人民將會感謝你們,歷史將會銘記你們,我聞達一定為你們請功!”大廳里爆發(fā)出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。聞達站在椅子上,腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目,不過依然沒有人發(fā)出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見:第一,以流行病室為核心,組成一個緊急行動小組;其他各科室都聽從緊急行動小組的分管班長指揮,有令則行,無令則止。第二,化驗室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落,再一次確認霍亂弧菌,具體操作由聞達指導(dǎo)。第三,流行病室連夜出發(fā),追蹤病人,隔離病人并確定疫點。第四,消殺科立刻準(zhǔn)備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液,同時準(zhǔn)備大量漂白粉和生石灰。第五,黨辦負責(zé)接待領(lǐng)導(dǎo),上傳下達,發(fā)出紅頭文件。協(xié)調(diào)車輛,保障疫情用車。第六,站辦負責(zé)后勤,協(xié)同專業(yè)部門購買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應(yīng)。第七,指定專人二十四小時守候電話,疫情立刻上報國家衛(wèi)生部,對外嚴守秘密。第八,在處理霍亂疫情期間,各科室全部三班倒,一律嚴格實行無菌操作。聞達說完,大家都像吃了定心丸。祈站長有心思開玩笑了,他說:“老聞好像經(jīng)過了多少次霍亂似的,出口成章啊。好比老母雞,屁股一撅就下了一個蛋?!贝蠹议_心一笑,各就各位,回到自己的科室去做準(zhǔn)備工作。(注)小說《霍亂之亂》的主要情節(jié)是武漢郊區(qū)一場霍亂的發(fā)生和消滅,背景是上世紀(jì)八十年代初。這里節(jié)選的是小說的開頭部分。1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是A.主人公聞達總是穿著一雙兩只不同的皮鞋這一細節(jié)在文中多次出現(xiàn),從側(cè)面強化了聞達的處境和性格,使人物形象更為生動飽滿。B.“聞主任呢?老聞呢?聞達呢?聞老師呢?”同一個人用多種稱謂呼喚聞達,語無倫次中透露出急切,從側(cè)面顯現(xiàn)出聞達的重要。C.小說借“我”之口所提到的順口溜,既是防疫人員的自嘲,也是對防疫工作不被重視、防疫人員社會地位不高的狀況的客觀反映。D.聽了聞達的安排,祈站長開玩笑,大家開心地笑,這表明從領(lǐng)導(dǎo)到群眾都對聞達的工作安排十分滿意,對他的專業(yè)水平高度信任。2.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是A.文中有多處生動的景物描寫,這些描寫既自然形成了時間推移的線索,也營造了霍亂發(fā)生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氛圍。B.當(dāng)聞達到單位后,文中接連用了四個“聞主任來了!”,這種重復(fù),藝術(shù)地表現(xiàn)了大家內(nèi)心對聞達的期待和聽到他來后的極度喜悅。C.前半部分采用反面襯托的手法,極力寫聞達的生活窘迫、形象寒酸,為后文表現(xiàn)他在疫情到來時的重要作用和價值作了很好的鋪墊。D.張書記和祁站長在霍亂疫情發(fā)生之時緊張無措,完全依賴聞達,這既是對他們官僚作風(fēng)的諷刺,也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會弊端。3.作者不惜用較大篇幅把聞達的“八條意見”一一列出,有哪些用意?4.小說《霍亂之亂》的結(jié)尾處有段表達作者對人生看法的話:“有些自己熱愛的事情,值得一個人‘為了不可知的結(jié)果而長久地等待,為了保存內(nèi)心而放棄外殼’”。請根據(jù)上面節(jié)選部分的內(nèi)容,分析小說主人公聞達身上是怎樣體現(xiàn)這一觀點的。4.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.作為鷹,我在浩渺的天空肆意地震羽盤旋興之所至?xí)r喙邊會流淌出悠然的曲調(diào);我最愛身下累累(léi)沙丘明媚硬朗的顏色,最喜烈烈朔風(fēng)在我身上摩挲(suō)出命運的紋路。B.我思忖(cǔn)中國傳統(tǒng)文人的共性:他們不管是官屠宰輔還是長為布衣,是俠骨赤膽還是蠅營(yíng)狗茍,是豪壯奇崛還是脂肥粉漬,都操作著一副筆墨,寫著獨特的毛筆字。C.在大觀園中精筑一個稻香村未免失之矯(jiáo)揉,畢竟農(nóng)舍野趣只在最愜(qiè)意的鄉(xiāng)村里;時裝表演可以引發(fā)陣陣驚嘆,但最讓人舒心暢意的,莫過于市井服飾的整體鮮亮。D.不得不說,人的生命狀態(tài)的構(gòu)建是極其復(fù)雜的,面壁十年,博覽諸子,形跡萬里,宦海沉浮,人格精神的吐納幾乎是一種混(hùn)沌的存在,曖昧飄忽,不可輕易覘(chān)視。5.閱讀下面兩首宋詩,完成各題。州橋①王安石州橋踏月想山椒②,回首哀湍③未覺遙。今夜重聞舊鳴咽,卻看山月話州橋。州橋④范成大州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者:幾時真有六軍來?(注)①州橋:位于汴梁(今河南省開封市),本詩為王安石晚年退居金陵回想舊游汴京所作。②山椒:山頂。指在王安石金陵住宅不遠處的鐘山。③哀湍:指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流。④州橋:與王詩所永為同一座橋。此詩為宋孝宗乾道六年(1170)詩人奉命出使金國經(jīng)過當(dāng)時被金占領(lǐng)的汴京時所作。1.下列對兩首詩內(nèi)容的賞析,不正確的一項是()A.王詩先寫于州橋踏月,思念家鄉(xiāng),后寫在家鄉(xiāng)賞月,因再次聽到生民哭聲而憶及汴京。B.王詩中兩次寫到州橋和溪流,時空轉(zhuǎn)換,交叉渲染,寫出了人事的變遷和情感的變化。C.范詩通過兩個典型細節(jié)“等”“詢”,將強烈感情濃縮于此,真切而熾熱,撼人心靈。D.范詩末句用一個“真”字作結(jié),真切寫出了被金占領(lǐng)區(qū)“父老”的哀怨、思念與失望。2.這兩首詩雖內(nèi)容各異,但都體現(xiàn)了一個“思”字,請結(jié)合詩句簡要分析這兩首詩中“思”的異同。6.把下列句子補寫完整。(1)可堪孤館閉春寒,______________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)_____________,玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)(3)漸霜風(fēng)凄緊,___________,殘照當(dāng)樓。(柳永《八聲甘州》)(4)萬里歸船弄長笛,________________,(黃庭堅《登快閣》)(5)___________,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)(6)分野中峰變,____________。(王維《終南山》)(7)___________,____________。山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7.閱讀材料,完成下面小題。社會心態(tài)以個體心理為基礎(chǔ),又無形地影響著個人和全社會的心理和行為。近期,在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下,民眾的個人心理普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài),相應(yīng)地,疫情下的社會心態(tài)受疫情緊急和風(fēng)險程度高的影響,更容易隨著事態(tài)發(fā)展而快速發(fā)生變化,更容易受民眾普遍擔(dān)憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾,從而表現(xiàn)出一定的認知偏差、態(tài)度偏頗、行為異常。對于疫情防控來說,建設(shè)積極社會心態(tài)至關(guān)重要。社會認知是社會心態(tài)的重要指標(biāo),社會認知的依據(jù)是信息。因此,對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關(guān)信息的獲取。在應(yīng)對2003年非典型肺炎疫情過程中,“信息公開就是最好的‘疫苗”’這一觀念被社會普遍接受。國外的相關(guān)研究也證明,媒體報道增加10倍,疾病的感染數(shù)量就會減少三分之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn),微信已成為人們獲取疫情信息最重要的途徑,報紙、電視臺等發(fā)布的信息也大量借助網(wǎng)絡(luò)渠道傳播。因此,必須高度重視網(wǎng)絡(luò)的作用,相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性,擴大信任儲備。通過對疫情風(fēng)險理性的認知,對政府、商業(yè)機構(gòu)、社會組織、醫(yī)療機構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評價,和政府、社會組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機構(gòu)、廣大民眾等互信的建立,信心就建立了起來。為此,應(yīng)主動關(guān)切民眾,特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活:保護醫(yī)護人員的健康和生命安全,增進醫(yī)患信任,改善醫(yī)護人員工作環(huán)境和工作條件,激發(fā)醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)護人員工作積極性;切實滿足民眾對疫情防控的期待,調(diào)動全社會的力量,徹底打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。(選自2020年2月7日《光明日報》,有刪節(jié))1.新冠病毒感染的肺炎疫情下,民眾的個人心理有什么表現(xiàn)?2.對疫情防控,民眾會關(guān)注哪些方面的信息?3.對于疫情防控來說,影響社會心態(tài)的三個關(guān)鍵因素是什么?8.閱讀下面兩組關(guān)于“文化”的文字,完成小題。(一)作為一個長期從事中國傳統(tǒng)文化研究的專家,他享有極高的學(xué)術(shù),其著作所顯示的深厚的和扎實的功力得到了學(xué)界的廣泛好評。他對民族文化抱有堅定的信念,當(dāng)然,這并不是說他是一個的國粹主義者。他主張文化發(fā)展要有所超越,認為內(nèi)在超越是中國傳統(tǒng)價值系統(tǒng)的基本特征,而超越世界與現(xiàn)實世界并不是的,中國人基本上不在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。他還認為,中國人的生死觀仍是“人與天地萬物為一體”觀念的延伸。。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。(二)據(jù)“百度百科”詞條解釋,亞文化是指與主文化相對應(yīng)的非主流的、局部的文化現(xiàn)象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念,也有屬于自己的獨特的價值與觀念,如粉絲文化、嘻哈文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。近期,由網(wǎng)絡(luò)小說改編的《慶余年》為什么能火?在很大程度上是因為制作方力出新意,老戲骨演技在線,小鮮肉顏值擔(dān)當(dāng)。電視劇講述了現(xiàn)實生活中的普通人范閑,穿越到一個架空的世界“慶國”后,利用“金手指”一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個穿越者范閑的母親葉輕眉,給慶國帶來了現(xiàn)代技術(shù)和自由公正的理念,卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層,我們發(fā)現(xiàn)這是一場具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現(xiàn)。1.在第一段文字的橫線處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.聲望素養(yǎng)墨守成規(guī)截然不同B.威望學(xué)養(yǎng)墨守成規(guī)涇渭分明C.聲望學(xué)養(yǎng)抱殘守缺涇渭分明D.威望素養(yǎng)抱殘守缺截然不同2.在第二段文字的橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ儆钪婧腿祟愂且粋€生生不已的過程②張載強調(diào)“生”是“氣之聚”,“死”是“氣之散”③更無所謂死亡④自然不必為死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾體,散亦吾體”⑥莊子用“氣”的聚、散說生死A.①④②⑥⑤③ B.⑥②⑤④①③ C.⑥⑤④②③① D.①③④⑤⑥②3.對第三段中加點網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解,下列表述不正確的一項是()A.“百度”典出“眾里尋他千百度”,巧化詞句百般尋找之意,突出了引擎的搜索功能。B.“粉絲”作為外來詞“fans”的音譯,加“S”的復(fù)數(shù)形式表現(xiàn)出明星的崇拜者人數(shù)眾多。C.“老戲骨”“小鮮肉”用借代的手法,分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。D.“金手指”在文段中喻指普通人范閑穿越過后擁有走向人生巔峰的特殊本領(lǐng)。4.下列詩句蘊含的哲理,最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項是()A.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。B.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。C.且并水村欹側(cè)過,人間何處不巉巖。D.只看云斷成飛雨,不道云從底處來。9.閱讀下面的文字,完成下列小題?!盾髯印ぞ馈吩唬骸胺ㄕ?,治之端也;君子者,法之原也。……不知法之義而正法之?dāng)?shù)者,雖博,臨事必亂?!贝笾乱馑际牵毫挤ㄒ褌洌菄抑卫淼拈_端;道德與智慧兼具的君子,是國家治理的根本。不懂得律法的原則和精神,而只注重律法的條文數(shù)目多少,遇到變動的現(xiàn)實肯定手足無措。荀子這位先秦儒家“繼往圣”與“開漢儒”的“新派”人物,直面周道衰亡、綱紀(jì)散壞、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實,他提出“法者,治之端也”的思想,承載著經(jīng)世濟民、治國平天下的深沉關(guān)懷和內(nèi)在邏輯。而儒家“大道之行,天下為公”的觀念,以及當(dāng)今人類社會面臨的錯綜復(fù)雜的局勢,為以此“大安之道”處理全球化時代的國際關(guān)系提供了基礎(chǔ)。治國者,必良法也。在改刑為法的歷史背景下,荀子認為治國應(yīng)“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之”,由此“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”。但是荀子這里所談的法,不僅是一種普遍適用的行為規(guī)則,而且是一種“良法”。這是一種合乎道德原則的律法,即合“禮義”之法。唯行“良法”,才能養(yǎng)萬民于安樂,“四海之內(nèi)若一家”,所以“良法”也是“王者之法”。這一點在當(dāng)今發(fā)展為“以法治體現(xiàn)道德理念”的基本原則。主席在演講中提及的“要為當(dāng)代人著想,還要為子孫后代負責(zé)”“公正合理”“主權(quán)平等”“共贏共享”等道德理念都是國際法治的要義所在,無此則難以稱之為“良法”,舍此也無法建立一個公平正義的國際新秩序。而各國以聯(lián)合國憲章為基礎(chǔ)在多個領(lǐng)域所達成的一系列國際公約和法律文書,才能稱之為“良法”,國際治理才有堅實的基礎(chǔ)。無君子,則良法不行也。良好的律法,僅僅是治國的一個開端,沒有恰當(dāng)?shù)膱?zhí)行法的人,“良法”只能停留在口頭上、紙面上,無法成為現(xiàn)實的社會秩序。有“良法”,不一定有治世。而有了君子,則律法即使有所不足,也能使國家安定。“故有良法而亂者,有之矣;有君子而亂者,自古及今,未嘗聞矣”。這一點在當(dāng)今逐漸發(fā)展為對一整套適合國情的法治運行體制機制和一支高素質(zhì)執(zhí)法人員隊伍的不懈追求。在國際法治層面,各國及相關(guān)國際機構(gòu)有責(zé)任維護國際法治權(quán)威。君子者,行道者也。能夠行良法治國的君子應(yīng)符合兩條標(biāo)準(zhǔn):一是具有“去蔽”的認知能力。人們的認識往往因固守自己的利益和立場而失之片面。而要想去除這種“蔽塞之禍”,就必須“虛壹而靜”;二是具有行“禮義”的道德實踐能力。“忠信以為質(zhì),端愨以為統(tǒng),禮義以為文,倫類以為理”,才是君子之道。這樣的標(biāo)準(zhǔn)和要求在今天已經(jīng)逐漸發(fā)展為一整套對法治機構(gòu)和執(zhí)法人員的明確義務(wù)規(guī)定和嚴格制度約束。也正是因此,各國和國際司法機構(gòu)應(yīng)該根據(jù)公平正義的原則確保國際法平等統(tǒng)一適用,決不能也不應(yīng)如某些國家和國際機構(gòu)一樣,自甘認知之“蔽塞”、搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建人類命運共同體,唯有以良法為端,行君子大道,方能迎來“世界大同”的曙光?。ü?jié)選自2019年5月《光明日報<法者,治之端也>》,有刪減)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.儒家的荀子直面現(xiàn)實提出良法是治國的開端這一理念。面對如今世界局勢,在處理全球化時代的國際關(guān)系時也值得借鑒“大道之行,天下為公”的觀念。B.作者贊同治國要“起法正以治之”。他所謂的“法”,不是一種普遍適用的行為準(zhǔn)則,而是一種合乎道德原則的律法。C.“君子者,法之原也”。即使律法存在某些不足,有了能恰當(dāng)?shù)貓?zhí)行法的“君子”們,通常也能使國家秩序穩(wěn)定。D.荀子認為,人們必須通過虛心、專注、冷靜地觀察事物,從而得出正確的認識,才能去除因被蒙蔽而產(chǎn)生的禍患。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文本采用了總分總式的論證結(jié)構(gòu),對中心論點“法者,治之端也”從三個方面進行論述。B.作者大量引用《荀子》的觀點主張,來突出儒家思想相比于其他學(xué)說,對當(dāng)代構(gòu)建人類命運共同體更具現(xiàn)實意義。C.文本借用名家的經(jīng)典語句,并進行縝密有序的闡釋,這種道理論證具有權(quán)威性和深刻性,具有較強的說服力。D.文本圍繞荀子的相關(guān)學(xué)說,從“法”和“君子”兩方面入手,就國家與國際社會的“法”進行了論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.荀子認為良好的律法僅僅是治國的前提條件,品德高尚的正人君子才是治國的根本。缺少正人君子,國家難免存在隱患。B.由于“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”,所以荀子認為治國應(yīng)摒棄刑罰之法,運用合“禮義”之法。C.某些國家和國際機構(gòu)在處理國際關(guān)系時仍存在自甘認知蔽塞、搞雙重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象,這勢必威脅世界的和平與穩(wěn)定。D.荀子的相關(guān)學(xué)說是中華民族寶貴的精神財富之一。其對執(zhí)法者的要求,也將成為一整套用于約束執(zhí)法者的嚴格制度。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題??茆肿右恚瞎炔饺艘?。恂初為郡功曹,太守耿況甚重之。王莽敗,更始立,使使者徇郡國,曰“先降者復(fù)爵位”。恂從耿況迎使者于界上,況上印綬,使者納之,一宿無還意。恂勒兵入見使者,就請之。使者不應(yīng),恂叱左右以使者命召況。況至,恂進取印綬帶況。使者不得已,乃承制詔之,況受而歸。及王郎起,遣將徇上谷,急發(fā)況兵。恂與門下掾閔業(yè)共說況曰:“邯鄲拔起,難可信向。”況曰:“邯鄲方盛,力不能獨拒,如何?”恂對曰:今上谷完實控弦萬騎舉大郡之資可以詳擇去就恂請東約漁陽齊心合眾邯鄲不足圖也況然之,乃遣恂到漁陽,結(jié)謀彭寵。恂還,至昌平,襲擊邯鄲使者,殺之,奪其軍,遂與況子弇等俱南及光武于廣阿。光武南定河內(nèi),而更始大司馬朱鮪等盛兵據(jù)洛陽,又并州未定,光武難其守,問于鄧禹曰:“諸將誰可使守河內(nèi)者?”禹曰:“寇恂文武備足,有牧人御眾之才,非此子莫可使也?!蹦税葩觾?nèi)太守,行大將軍事。朱鮪聞光武北而河內(nèi)孤,使討難將軍蘇茂、副將賈疆將兵三萬余人,度鞏河攻溫。檄書至,恂即勒軍馳出,并移告屬縣,發(fā)兵會于溫下。旦日合戰(zhàn),而偏將軍馮異遣救及諸縣兵適至,士馬四集,幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪,大呼言曰:“劉公兵到!”蘇茂軍聞之,陣動,恂因奔擊,大破之,追至洛陽,遂斬賈疆。自是洛陽震恐,堿門晝閉。恂歸潁川。建武三年,遣使者即拜為汝南太守,又使驃騎將軍杜茂將兵助恂討盜賊。盜賊清靜,郡中無事。恂素好學(xué),乃修鄉(xiāng)校,教生徒,聘能為《左氏春秋》者,親受學(xué)焉。恂經(jīng)明行修,名重朝廷,所得秩奉,厚施朋友、故人及從吏士。時人歸其長者,以為有宰相器。十二年卒,謚曰威侯。(選自《后漢書·寇恂傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.今上谷完/實控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/B.今上谷完實/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/C.今上谷完/實控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/D.今上谷完實/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.大司馬,古代官名。漢武帝時廢太尉設(shè)大司馬,后世用作兵部尚書的別稱。B.檄書,古代官方用以聲討、曉喻、征召的文書的通稱。C.郡國,諸侯王的封地,西漢時經(jīng)過朝廷“削藩”“割地”后逐步變小,略等于郡,?!翱毕噙B。D.謚,指封建時代在帝王、諸侯、大臣等死后,朝廷按其生前行跡而加給的一種稱號以寓褒獎。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.寇恂脅迫使者,取回印綬。更始帝的使者收取了耿況的印綬,不打算還給耿況,寇恂喝令使者召見耿況,耿況到來后,寇恂上前取印綬佩帶到耿況身上。B.寇恂才華出眾,受到重用。光武帝南下平定河內(nèi)后為太守的人選感到為難,鄧禹說寇恂文武兼?zhèn)洌遣欢诉x,于是光武帝任命寇恂為河內(nèi)太守。C.寇恂巧用計策,大敗敵軍。在溫縣會戰(zhàn)時,寇恂在援軍到來之時,命令士兵爬上城墻大喊“劉公兵到”,擾亂了敵軍軍心,并乘機指揮部隊出擊,大敗敵軍。D.寇恂仗義疏財,受到稱贊??茆⒌玫降馁旱撍徒o朋友、熟人以及跟隨他的人,當(dāng)時的人稱他是道德高尚的人,認為他有宰相的才能。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)旦日合戰(zhàn),而偏將軍馮異遣救,及諸縣兵適至,士馬四集,幡旗蔽野。(2)恂素好學(xué),乃修鄉(xiāng)校,教生徒,聘能為《左氏春秋》者,親受學(xué)焉。5.王郎起兵后,面對耿況對王郎(邯鄲)勢力的過分擔(dān)憂,寇恂提出無需過于顧慮的理由有哪些?11.閱讀下文,完成下列小題。①陸機,字士衡,吳郡人也。機身長七尺,其聲如鐘。少有異才,文章冠世,伏膺儒術(shù),非禮不動。年二十而吳滅,退居舊里,閉門勤學(xué),積有十年。以孫氏在吳,而祖父抗士將相,有大勛于江表,深慨孫皓舉而棄之,乃論權(quán)所以得,皓所以亡,又欲述其祖父功業(yè),遂作《辯亡論》。②至太康末,與弟云俱入洛,造太常張華。華素重其名,如舊相識,曰:“伐吳之役,利獲二俊?!睆埲A薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。范陽盧志于眾中問機曰:“陸遜、陸抗于君近遠?”機曰:“如君于盧毓、盧廷(這兩人分別是盧志的祖父、父親)?!敝灸?。既起,云謂機曰:“殊邦遐遠,容不相悉,何至于此!”機曰:“我父祖名播四海,寧不知邪!”議者以此定二陸之優(yōu)劣。③時中國多難,顧榮、戴若思等咸勸機還吳,機負其才望,而志匡世難,故不從。時成都王穎推功不居,勞謙下士。機謂穎必能康隆晉室,遂委身焉。穎以機參大將軍軍事,表為平原內(nèi)史。太安初,穎起兵討長沙王乂,假機后將軍、河北大都督,督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諸軍二十余萬人。機以三世為將,道家所忌,又羈旅入宦,頓居群士之右,而王粹、牽秀等皆有怨心,固辭都督。穎不許。機鄉(xiāng)人孫惠亦勸機讓都督于粹,機曰:“人將謂吾為避賊,適所以速禍也?!彼煨?。④初,宦人孟玖弟超并為穎所嬖寵。超領(lǐng)萬人為小都督,未戰(zhàn),縱兵大掠。機錄其主者。超將鐵騎百余人,直入機麾下奪之,顧謂機曰:“貉奴能作督不!”孫拯等左右勸機殺之,機不能用。玖疑機殺之,遂譖機于穎,言其素有異志。穎大怒,使密收機,遂遇害于軍中,時年四十三。(節(jié)選自《晉書·列傳第二十四》,有刪改)1.寫出下列加點詞語在句中的意思。(1)有大勛于江表(______)(2)造太常張華(______)(3)而志匡世難(______)(4)固辭都督(______)2.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A.殊邦遐遠,容不相悉卒相與歡,為刎頸之交B.遂委身焉少焉,月出于東山之上C.機以三世為將趙王豈以一璧之故欺秦邪?D.伐吳之役均之二策,寧許以負秦曲3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)張華薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。(2)人將謂吾為避賊,適所以速禍也。4.根據(jù)第②段內(nèi)容推斷,“議者”認為陸機和陸云誰優(yōu)誰劣?為什么?5.根據(jù)③④段內(nèi)容,分析陸機的死因。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.D2.B3.C【解析】【分析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。A項,“但追求目標(biāo)是相同的”錯誤。結(jié)合“‘五四’以科學(xué)與民主為其核心觀念,傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮,二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系”分析,“但追求目標(biāo)是相同的”篡改文意。B項,“綱??隙瞬畹戎虻纳鐣刃颉卞e誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常,則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定,另一方面又將社會關(guān)系單向化,由此形成的秩序,更多地呈現(xiàn)等級之分”,是對社會秩序的肯定。C項,“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結(jié)合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等,這一點在早期儒學(xué)那里便不難注意到”分析,“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項,“文章運用對比論證”錯誤。結(jié)合“在政治的視域中,建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上,五四時期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而,儒家的核心觀念除了‘禮’之外,還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學(xué),科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)”“‘仁’……究全互不相關(guān),也非僅僅彼此對立”等分析,政治、倫理維度是并列關(guān)系,不是對比關(guān)系。故選B。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接表述的觀點,可從字面上看出來;分散在文中各個部分的觀點,就需要綜合與概括;二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容,如各段的起始句、結(jié)束句,文章的標(biāo)題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析,比較鑒別。C項,“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結(jié)合“就儒學(xué)的核心‘仁’而言,其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申,由‘仁’到‘誠’,便是其中重要的衍化”分析,“被‘誠’取代”錯誤。故選C。2、吾日三省吾身而后乃今將圖南水中藻荇交橫蓋竹柏影也夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干【解析】【分析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進行識記,可根據(jù)對課文知識的積累答題,平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字,書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意以下字的書寫:省、圖、藻荇、影、夢、妝。3、1.B2.D3.①凸顯人物形象?!鞍藯l意見”顯示出聞達的沉穩(wěn)、睿智、干練,與他平時處境尷尬、受人嘲笑形成鮮明的對比,使人物性格鮮明突出。②呼應(yīng)相關(guān)情節(jié)。前文說聞達是流行病專家,霍亂疫情出現(xiàn)后從領(lǐng)導(dǎo)到同事都對他充滿期待,“八條意見”使這些都得到了驗證落實。③強化小說主旨?!鞍藯l意見”充分體現(xiàn)出主人公的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神和可貴品質(zhì),這正是小說所要表達的主旨所在。4.①聞達長年堅持對流行病的研究,每天都要寫流行病學(xué)報告,雖然他并不知道這種“等待”究竟有什么結(jié)果;②他不追求外在的名利,不計較別人的嘲笑,雖處境困窘仍始終“保存”自己內(nèi)心對防疫事業(yè)的熱愛。③他在霍亂發(fā)生、眾人無所適從的關(guān)鍵時刻展現(xiàn)出自己對社會的巨大價值,用事實證明他以前的“等待”和“保存”都是值得的?!窘馕觥?.本題考查對文本思想內(nèi)容的分析概括能力。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在分析每一個選項時,要回歸原文,結(jié)合語境,仔細甄別選項中對文章的內(nèi)容、人物、主旨等的分析概括是否恰當(dāng)。本題選“下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項”。B項,“‘聞主任呢?老聞呢?聞達呢?聞老師呢?’同一個人用多種稱謂呼喚聞達”說法有誤。結(jié)合語境可知,這里是多個人用多種稱謂呼喚聞達,體現(xiàn)當(dāng)時人們的急切、慌亂。故選B。2.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進行分析概括,注意結(jié)合語境。本題選“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”。D項,“這既是對他們官僚作風(fēng)的諷刺,也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會弊端”說法有誤。張書記和祁站長在霍亂疫情發(fā)生之時緊張無措,完全依賴聞達,突出主人公“聞達”的形象。聞達平時對專業(yè)執(zhí)著,對工作熱情,霍亂突然來臨時,這個平時被人們不屑的人卻成為了大家的主心骨,這種反差,是引導(dǎo)讀者對人生意義進行反思。選項偏離主題。故選D。3.本題考查分析文章重要內(nèi)容的寫作意圖或作用。解答此類題目,首先要認真審讀并理解題干所給文段的內(nèi)容,把握其特征;然后結(jié)合語境,從人物、情節(jié)、主旨等角度,全面思考其作用,揣摩作者用意;最后分點整理,概括答案。原文中作者詳細的分條列出聞達的“八條意見”,從人物塑造上來看,霍亂突然來臨,大家緊張慌亂的時候,聞達再不是大家眼中那個嘲笑的對象,他冷靜且有條不紊的安排好各方工作,突出他的干練和能力。從文章結(jié)構(gòu)上來看,與前文“流行病科室里的人都走了,只有科室主任聞達在伏案寫他永遠也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”“馬來西亞的歸國華僑,新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家”,以及大家對他的期待形成了照應(yīng)。從小說主題來看,“八條意見”充分展現(xiàn)主人公的工作能力和人格魅力,突出作品主題。4.本題考查賞析人物形象的能力。解答此題,首先要認真審題,理解題干作者所說的話的內(nèi)涵;然后根據(jù)理解,回歸原文找出人物身上與之對應(yīng)的表現(xiàn);最后結(jié)合原文內(nèi)容,選擇準(zhǔn)確的詞句概括形象特點并加以分析。題干中作者對人生的看法有幾個關(guān)鍵點:(1)有些自己熱愛的事情,(2)為了不可知的結(jié)果長久地等待,(3)為了保存內(nèi)心而放棄外殼,(4)值得。首先,主人公聞達有自己熱愛的事情,并長久地等待,“他永遠也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”。其次,主人公聞達為了保存內(nèi)心而放棄外殼,妻子的不理解,同事的嘲笑,從未動搖他內(nèi)心的堅持。最后,霍亂突然來臨,他用自己的能力證明一切付出、等待都是值得的。據(jù)此整理作答即可。4、B【解析】【分析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時,字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,要找規(guī)律,結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。A項,震羽——振羽;C項,矯(jiáo)應(yīng)為“jiǎo”;矯揉造作,形容裝腔作勢,極不自然。矯:使曲的變直。揉:使直的變曲。D項,形跡——行跡。故選B。5、1.A2.同:兩首詩都含蓄地表達了作者對國家前途命運的憂慮和思考,抒發(fā)了強烈的愛國之情。異:①王詩先寫自己在京時對家鄉(xiāng)的思念,后寫晚年回到家鄉(xiāng)后對京都的思念以及對往昔崢嶸歲月的回想,虛實結(jié)合,感情豐富深沉;②范詩主要寫中原父老的故國之思,暗含了自己的亡國之痛,隱晦地流露出對議和政策的不滿?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細致把握詩歌主要內(nèi)容,從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進行具體分析,重點把握詩歌的表達意蘊。A選項“因再次聽到生民哭聲”錯誤,由上一句詩中的“哀湍”(指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流)可知,此處的“舊鳴咽”是指想象中家鄉(xiāng)的溪水的聲音。故選A。2.本題考查了比較詩歌的感情態(tài)度的能力。解答此題時應(yīng)聯(lián)系時代背景和作者的境遇,分析作者的心情;根據(jù)詩歌的類型,分析詩人所表達的感情;再結(jié)合全詩內(nèi)容,分析詩歌主旨,進行恰當(dāng)?shù)蔫b賞?!吨輼颉愤@首詩是王安石晚年回憶往昔的作品,抒寫了州橋夜景和自己的感受,表面上是消遣之作,其實抒發(fā)的是深沉、含蓄的愛國之情。范成大的《州橋》,此詩為過汴京時所作,作者以白描手法,擷取了一個特寫鏡頭,表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情,隱晦地流露了作者對議和不戰(zhàn)政策的不滿,全詩在樸素的語言中把遺民盼望王師北返的急切而又失望的心情刻畫得極為真實感人?!军c睛】不同的詩人或者同一詩人在不同階段,在詩歌中出現(xiàn)同一內(nèi)容,往往寄托著不同的情感,抒發(fā)著不同的情志。這都是由個人所處時代及經(jīng)歷的不同而導(dǎo)致的。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句,注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?!军c睛】此類試題解答時,要看清要求,答題時從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài);一定程度上,認知會有偏差、態(tài)度會有偏頗,行為會有異常。2.有關(guān)疾病的信息;對政府和各類機構(gòu)、組織在疫情防控中的表現(xiàn);疫區(qū)患者和民眾的生活。3.信息;信任;信心。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。結(jié)合“民眾的個人心理普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài)”“更容易受民眾普遍擔(dān)憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾,從而表現(xiàn)出一定的認知偏差、態(tài)度偏頗、行為異?!钡确治龈爬纯?。2.本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。結(jié)合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關(guān)信息的獲取”“國外的相關(guān)研究也證明,媒體報道增加10倍,疾病的感染數(shù)量就會減少三分之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn),微信已成為人們獲取……相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性,擴大信任儲備”分析,有關(guān)疾病的信息;結(jié)合“通過對疫情風(fēng)險理性的認知,對政府、商業(yè)機構(gòu)、社會組織、醫(yī)療機構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評價,和政府、社會組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機構(gòu)、廣大民眾等互信的建立,信心就建立了起來”分析,對政府和各類機構(gòu)、組織在疫情防控中的表現(xiàn);結(jié)合“應(yīng)主動關(guān)切民眾,特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活:保護醫(yī)護人員的健康和生命安全……調(diào)動全社會的力量,徹底打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)”分析,疫區(qū)患者和民眾的生活。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。結(jié)合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關(guān)信息的獲取”“因此,必須高度重視網(wǎng)絡(luò)的作用,相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性,擴大信任儲備”“通過對疫情風(fēng)險理性的認知,對政府、商業(yè)機構(gòu)、社會組織、醫(yī)療機構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評價,和政府、社會組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機構(gòu)、廣大民眾等互信的建立,信心就建立了起來”“特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活:保護醫(yī)護人員的健康和生命安全,增進醫(yī)患信任”等分析,對于疫情防控來說,影響社會心態(tài)的三個關(guān)鍵因素是信息、信任、信心。8、1.C2.B3.C4.A【解析】【分析】1.本題考查的是考生正確使用詞語的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。題干要求為“在第一段文字的橫線處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”。第一空,“聲望”,眾所仰望的名聲,側(cè)重名氣大;“威望”,是聲威和名望,側(cè)重“威懾力”。根據(jù)語境側(cè)重“極高的學(xué)術(shù)”聲望,“高”對應(yīng)“名聲”。第二空,“素養(yǎng)”,所謂由訓(xùn)練和實踐而獲得的一種道德修養(yǎng);“學(xué)養(yǎng)”,學(xué)問和修養(yǎng);學(xué)業(yè)上的修養(yǎng)。根據(jù)語境“其著作所顯示的深厚的”應(yīng)該填“學(xué)養(yǎng)”。第三空,“墨守成規(guī)”意思是守著老規(guī)矩不肯改變;“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放,形容思想保守,不求改進。根據(jù)前語境“國粹”后語境“超越”,可以確定答案為“抱殘守缺”。第四空,“截然不同”,截然,很分明地、斷然分開的樣子,形容兩件事物毫無共同之處;“涇渭分明”,涇河水清,渭河水渾,涇河的水流入渭河時,清濁不混,比喻界限清楚或是非分明。根據(jù)后語境中“在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝”確定應(yīng)該選擇“涇渭分明”。故選C。2.本題考查學(xué)生的語言表達連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時,我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如:復(fù)指詞語,表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞,前后呼應(yīng)的詞語等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個個小組。然后再通過小組間的順序(時間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個大組,最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法,以及從整體上把握語段的意思,排好之后再通讀語段,看看是否自然通順,如果不連貫再進行微調(diào)后,最終確定。首先根據(jù)選項確定第一句不是①就是⑥,帶入后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是⑥,照應(yīng)上文中的“生死”話題,從而排除AD項。然后根據(jù)遞進關(guān)系確定⑥緊鄰句應(yīng)該是先②后⑤,排除C項,最后再根據(jù)B項排列的內(nèi)容讀一遍,看看邏輯上是否講得通,沒問題便可確定答案。故選B。3.本題考查對詞語句子的理解分析能力。解答此題一定要耐心細致,斟酌推敲,因為問題一般比較隱秘。稍一疏忽可能就錯過正確答案。題干為:對第三段中加點網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解,下列表述不正確的一項是。C項,“清新帥氣的男明星”錯,應(yīng)該指指年輕、帥氣、有肌肉的新生代男偶像,選項遺漏了“年輕”一詞,擴大了范圍。故選C。4.本題考查解讀圖表以及賞析詩句哲理意蘊的能力。解答此題的關(guān)鍵是看懂圖片意思,關(guān)注箭頭指向,文化分為主文化和亞文化,主文化里分為先進文化和暫時先進文化兩大類,其中暫時文化隨時間推移淪為落后文化。落后文化屬于亞文化的三大分支之一,其中的支流“先進文化萌芽”會隨著時間推移而成為先進文化。綜合而言圖片的流程暗含新舊的交替轉(zhuǎn)換關(guān)系。然后再從四個選項提供的詩句中尋找和流程圖意思一致的一項即可。題干為:下列詩句蘊含的哲理,最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項是A項,“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉,流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。寓意新代替舊,符合題干要求。B項,“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”,意思是是“要知道是不是真玉,要燒三天才知道;要分辨是不是人才,需要七年的時間”的意思。這句話說真正認識一個人,分辨一個人確實需要很長的時間。諺語說“日久見人心”,是同一個道理。不符合要求。C項,“且并水村欹側(cè)過,人間何處不巉巖”,意思是暫且傍著臨江的小村,傾斜搖蕩地駛過險段,這當(dāng)然有一定的風(fēng)險,但是,人世間又有何處不是峭壁危巖呢!小詩寓哲理于形象之中,借助日常景物表現(xiàn)作者直面現(xiàn)實,不避艱險,隨遇而安的人生態(tài)度。不符合要求。D項,“只看云斷成飛雨,不道云從底處來”,意思是人們只知道雨是從云的縫隙里落下,不知道云哪里來的。告訴我們生活中不能只看表面功夫,而不去追求事物的本質(zhì),要去探究本源,弄個究竟。不符合要求。故選A。【點睛】解答銜接排序的題型,可以先把握基本內(nèi)容,注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心,然后初步分層歸類,再進行連綴排序,最后檢查調(diào)整,確定順序,排除法是一種很好的選擇辦法。9、1.B2.B3.C【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項,有兩個錯誤,張冠李戴和混淆是非。選項中的“他”應(yīng)指代荀子,而非作者;其次原文表述為“不僅是……而且是”,選項改為“不是……而是”。故選B。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“突出儒家思想相比于其他學(xué)說,對當(dāng)代構(gòu)建人類命運共同體更具現(xiàn)實意義”于文無據(jù),文章沒有把儒家思想與其他學(xué)說作比較。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。A項,“品德高尚的正人君子”混淆概念。原文第一段指出君子是“道德與智慧兼具”的人。B項,兩個錯誤,其一混淆因果,原文是“由此”,不是“由于”;其二無中生有,“摒棄刑罰之法”的觀點于文無據(jù)。D項,“也將成為”已然變未然。由原文“這樣的標(biāo)準(zhǔn)和要求在今天已經(jīng)逐漸發(fā)展為一整套對法治機構(gòu)和執(zhí)法人員的明確義務(wù)規(guī)定和嚴格制度約束”可知。故選C?!军c睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱:答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間,然后再進行判斷。10、1.D2.D3.A4.(1)第二天交戰(zhàn),偏將軍馮異派的救兵以及各縣部隊正好趕到,各方人馬從四面八方會集而來,旗幟蔽空。(2)寇恂一向愛好學(xué)習(xí),于是修建鄉(xiāng)學(xué),教授學(xué)生,聘請會講授《左氏春秋》的人,親自向他學(xué)習(xí)。5.(1)敵人并不得人心,王郎起兵倉促,難以讓人相信并歸順;(2)有較好的自我條件,上谷城池完好、糧食充足,士兵也有萬人;(3)可以尋求外援,聯(lián)合漁陽,共同抗擊?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題,“今上谷完實”的意思是現(xiàn)在上谷城池完好、糧食充足。句中“完實”作主語“上谷”的謂語,所以應(yīng)在“完實”之后停頓,排除A、C項;“恂請東約漁陽”的意思是我請求往東約同漁陽。其中“漁陽”作“約”的賓語,不作“齊心合眾”的主語,所以應(yīng)在“漁陽”之后停頓,排除B項。本句譯為:現(xiàn)在上谷城池完好,糧食充足,士兵有萬人,憑著全郡的積蓄,可以仔細地選擇去向。我請求往東約同漁陽,齊心合力,邯鄲不足顧慮。故選D。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項,“以寓褒獎”說法錯誤。謚號不僅有褒獎還有貶斥的,批評的如:厲、靈、煬。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項,“寇恂喝令使者召見耿況”說法錯誤。原文“恂叱左右以使者命召況”,意思是說寇恂令身邊的人以使者的命令召見耿況,選項曲解文意。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:“旦日”,第二天;“遣救”,派遣的救兵;“適至”,正好趕到;“四集”,從四面八方會集而來。第二句關(guān)鍵點:“好學(xué)”,愛好學(xué)習(xí);“能為《左氏春秋》者”,會講授《左氏春秋》的人;“受”,從事。5.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求“王郎起兵后,面對耿況對王郎(邯鄲)勢力的過分擔(dān)憂,寇恂提出無需過于顧慮的理由有哪些”,作答本題要在疏通全文的基礎(chǔ)上,課文的翻譯如果掌握了,解答本題并沒有難度。王朗起兵后,寇恂分析了敵我之間的優(yōu)劣對比,提出了敵人“邯鄲拔起,難可信向”,自我“上谷完實,控弦萬騎,舉大郡之資,可以詳擇去”,同時尋求外援“東約漁陽,齊心合眾”,從而認為王郎并不值得顧慮?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯為:寇恂字子翼,是上谷昌平人。寇恂開始時做郡里的功曹,太守耿況非常器重他。王莽失敗,更始帝登位,派使者巡行郡國,說“先投降的恢復(fù)爵位”。寇恂隨耿況到郡界上迎接使者,耿況交上印信,使者收起官印,一夜都沒有還給耿況的意思??茆ПM去見使者,就地請求還給耿況官印。使者不聽,寇恂喝令身邊的人以使者的命令召見耿況。耿況來后,寇恂上前取官印佩帶到耿況身上。使者沒有辦法,才秉承皇帝的旨意下詔,耿況受詔而回。到王郎起兵時,更始帝派將領(lǐng)巡行上谷,緊急征調(diào)耿況的部隊。寇恂和門下屬官閔業(yè)一起勸耿況說:“邯鄲(王郎)倉促起事,難以讓人相信和歸順。”耿況說:“邯鄲(王郎)方面勢力正大,憑力量不能單獨與他們對抗,怎么辦?”寇恂回答說:“現(xiàn)在上谷城池完好,糧食充足,士兵有萬人,憑著全郡的積蓄,可以仔細地選擇去向。我請求往東約同漁陽,齊心合力,邯鄲不足顧慮。”耿況認為他說得對,于是派寇恂到漁陽,和彭寵結(jié)盟。寇恂返回,到達昌平,襲擊邯鄲派的使者,殺死他,奪取他的部隊,于是和耿況的兒子耿弇等一起向南在廣阿追上劉秀。劉秀南下平定河內(nèi),而更始帝的大司馬朱鮪等人重兵據(jù)守洛陽,另外并州還沒有穩(wěn)定,劉秀為太守的人選感到為難,問鄧禹說:“各位將領(lǐng)中可以派誰去守河內(nèi)?”鄧禹說:“寇恂文武兼?zhèn)?,具有管理百姓、統(tǒng)領(lǐng)軍隊的才能,除這個人外無人可派?!庇谑前萑慰茆龊觾?nèi)太守,代理大將軍事務(wù)。朱鮪聽說劉秀北上而河內(nèi)空虛,派討難將軍蘇茂、副將賈疆帶兵三萬多人,渡過流經(jīng)鞏縣的黃河進攻溫縣。檄文傳來,寇恂立即率領(lǐng)部隊急行出城,并送文書命令所屬各縣,征調(diào)部隊在溫縣會師。第二天交戰(zhàn),偏將軍馮異派的救兵以及各縣部隊正好趕到,各方人馬從四面八方會集而來,旗幟蔽空??茆谑敲钍勘郎铣菈艄暮艚?,大喊說:“劉秀的部隊到了!”蘇茂的軍隊聽到后,戰(zhàn)陣騷動,寇恂乘機指揮部隊出擊,大敗敵軍,追到洛陽,終于殺死賈疆。從此洛陽震動驚恐,城門白天都關(guān)著??茆氐斤I川。建武三年,朝廷派使者就地拜任寇恂擔(dān)任汝南太守,又派驃騎將軍杜茂率兵協(xié)助寇恂討伐盜賊。盜賊被肅凊,郡中無事??茆幌驉酆脤W(xué)習(xí),于是修建鄉(xiāng)學(xué),教授學(xué)生,聘請會講授《左氏春秋》的人,親自向他學(xué)習(xí)??茆〞越?jīng)書,修養(yǎng)操行,在朝廷名氣很大,所得到的俸祿,多送朋友、熟人以及跟隨他的人。當(dāng)時的人稱他是道德高尚的人,認為他有宰相的才能。寇恂于建武十二年去世,謚號威侯。11、1.(1)功勛、功勞、功業(yè)(2)拜訪、造訪(3)救助、幫助(4)堅決、堅持2.C3.(1)張華向各位公卿推薦了他,后來太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。(2)別人將會說我是躲避災(zāi)禍,(這)正好是招致禍患的原因啊。4.可能有兩種理解。①陸機優(yōu),陸云劣。盧志(直呼其名)的發(fā)問表現(xiàn)出了對陸機祖輩父輩的不敬,陸遜當(dāng)場予以回擊,體現(xiàn)其善辯與膽識;而陸云卻勸陸機隱忍,委曲求全。②陸云優(yōu),陸機劣。盧志的發(fā)問源于對陸機祖輩父輩的不熟悉,陸云寬宏大量,不予追究;陸機當(dāng)場予以回擊,傲氣凌人,這種性格也是他最終遇害的原因之一。5.①陸機才能出眾,在司馬穎麾下位居群士之上,引起他人怨恨;②陸機志在匡正困難,不愿讓位于王粹,加劇矛盾沖突;③司馬穎寵幸宦官,誤信讒言?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。(1)“勛”,句意:在江裊有大功勛。譯為功勛、功勞、功業(yè)。(2)“造”,句意:走訪太常張華。譯為拜訪、造訪。(3)“匡”,句意:志在匡正世難。譯為救助、幫助。(4)“固”,句意:所以陸機堅決請求辭去都督之職。譯為堅決、堅持。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目,要著眼“意義”和“用法”兩點,“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時,需要逐項分析。A項,副詞,表示動作偏向一方;副詞,互相。B項,兼詞,于之、于此;時間襯字,不譯。C項,介詞,因為。D項,助詞,的;代詞,這。故選C。3.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“之”,代詞,他;“張華薦之諸公”,張華薦之(于)諸公(省略句、狀語后置句);“辟”,征召;“為”,動詞,擔(dān)任。(2)“謂”,說;“為”,表判斷,是;“避賊”,躲避災(zāi)禍;“適”,正好、恰好;“所以”,……的原因;“速”,招致。4.本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“根據(jù)第②段內(nèi)容推斷,‘議者’認為陸機和陸云誰優(yōu)誰劣?為什么”,需要立足文本內(nèi)容,篩選相關(guān)信息,分析概括。如果認為陸機優(yōu),陸云劣。結(jié)合“范陽盧志于眾中問機曰:‘陸遜、陸抗于君近遠?’機曰:‘如君于盧毓、盧廷(這兩人分別是盧志的祖父、父親)?!灸?。既起,云謂機曰:‘殊邦遐遠,容不相悉,何至于此’”分析,陸遜當(dāng)場予以回擊,體現(xiàn)其善辯與膽識;而陸云卻勸陸機隱忍,委曲求全。如果認為陸云優(yōu),陸機劣。結(jié)合“云謂機曰:‘殊邦遐遠,容不相悉,何至于此!’機曰:‘我父祖名播四海,寧不知邪!’”“如君于盧毓、盧廷(這兩人分別是盧志的祖父、父親)”分析,體現(xiàn)陸云寬宏大量,不予追究;陸機當(dāng)場予以回擊,傲氣凌人。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。本題要求“根據(jù)③④段內(nèi)容,分析陸機的死因”,結(jié)合對應(yīng)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“機以三世為將,道家所忌,又羈旅入宦,頓居群士之右,而王粹、牽秀等皆有怨心”“機負其才望”分析,陸機才能出眾,在司馬穎麾下位居群士之上,引起他人怨恨。結(jié)合“機負其才望,而志匡世難,故不從”“人將謂吾為避賊,適所以速禍也。遂行。”分析,陸機志在匡正困難,不愿讓位于王粹,加劇矛盾沖突。結(jié)合“玖疑機殺之,遂譖機于穎,言其素有異志。穎大怒,使密收機,遂遇害于軍中”分析,司馬穎寵幸宦官,誤信讒言。【點睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:陸機字士衡,吳郡人。陸機身長七尺,聲如洪鐘。年少時有奇才,文章蓋世,傾心儒家學(xué)術(shù),非禮不動。二十歲時吳國滅亡,退居家鄉(xiāng),閉門勤學(xué),累積十余年,由于孫氏在吳國,而他祖父陸遜父親陸抗為吳國將相,在江裊有大功勛,深深感慨孫皓拋棄全部祖業(yè),便評論孫權(quán)得天下、孫皓亡天下的原因,又追述自己祖父、父親的功業(yè),作了《辯亡論》。到太康末年,與弟弟陸云一道入洛陽,走訪太常張華。張華一向重視他的名聲,如同舊相識,說:“進攻吳國的戰(zhàn)役,獲得兩個俊士。”張華向各位公卿推薦了他,后來太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。范陽的盧志當(dāng)著眾人問陸機道:“陸遜、陸抗跟你關(guān)系怎么樣?”陸機道:“正如同你跟盧育、盧延一樣?!北R志沉默不語。起身后陸云對陸機說:“遠邦異城,理當(dāng)不熟悉我們的祖輩,何至如此計較?”陸機說:“我們的父親、祖父名揚四海,哪有不知道的呢?”評論者以此評定二陸的優(yōu)劣。當(dāng)時中原多難,顧榮、戴若思等都勸陸機回吳,陸機仗著才能聲望,志在匡正世難,所以不從。當(dāng)時成都王司馬穎推讓功勞不獨占,慰勞下士,陸機認為司馬潁必定能使晉室興隆,于是委身于他。太安初年,司馬穎起兵討伐長沙王司馬乂,讓陸機代理后將軍、河北大都督,率領(lǐng)北中郎將王粹、冠軍牽秀等各軍共二十多萬人。陸機因為家中三代為將,為道家所忌諱,外加客居外地做官,位居群士之上,王粹、牽秀等都有怨恨之心,所以陸機堅決請求辭去都督之職。司馬穎不同意。孫惠等人也勸陸機把都督之職讓給王粹,陸機說:“別人將會說我是躲避災(zāi)禍,這正好是招致禍患的原固啊?!庇谑侨温?。當(dāng)初,宦官孟玖的弟弟孟超一并被司馬穎寵本。孟超率領(lǐng)一萬人為小都督,還未交戰(zhàn),就放縱士兵擄掠。陸機逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百余人,徑直到陸機麾下?lián)屓?,回頭對陸機說:“蠻奴能作都督嗎?”陸機的司馬孫拯勸陸機殺了他,陸機不同意,孟玖卻懷疑是陸機殺了他,于是向司馬穎進讒言,說陸機有異志。司馬穎大怒,讓牽秀秘密速逮捕陸機。于是在軍中遇害,當(dāng)時四十三歲。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的
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