二輪專題十哲學(xué)思想與唯物論、認識論j

專題十哲學(xué)思想與唯物論、認識論全優(yōu)課堂P88-98、考試報37期和38期名師點睛

對于本專題知識的把握要明確一個線索：如何探究世界和追求真理。兩個核心：唯物論與認識論；兩個派別：唯物主義與唯心主義；三個意義：一切從實際出發(fā)；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；在實踐中追求和發(fā)展真理。六個概念：哲學(xué)、物質(zhì)、意識、運動、靜止、真理；七對關(guān)系：哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)、物質(zhì)與意識、運動與靜止、實踐與認識、規(guī)律客觀性與主觀能動性。2010-2015年全國1卷考情分析

（2015年課標卷Ⅰ21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為（）①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同

A.②③B.①④C.①③D.②④A(2014高考新課標Ⅰ22)

2013年8月，(十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點．對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進一步思考。在一些問題上不設(shè)標準答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認識①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A．①②B．①③c．②④D．③④A

(2013.全國Ⅰ卷·21題)2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①②B.①③C.②④D.③④C（2012全國卷22）以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀事物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A.①②B.①④C.②③D.③④C（2011全國卷22）醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進一步佐證了①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.①③B.②③C.②④D.③④

D（2011全國卷20）歷史學(xué)家通常認為,在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論.這一觀點的合理性在于①不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是不同的②真理不會停止前進的步伐。而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程④人們對復(fù)雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制A.①②B.②③C.②④D.③④D（2010新課標卷)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于①認為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②B.②③C.②④D.③④C如何全面理解哲學(xué)的作用①哲學(xué)與生活：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界③哲學(xué)與具體科學(xué)：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)與時代：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)⑤哲學(xué)的功能：具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們樹立馬克思主義哲學(xué)①馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)②學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；可以幫助我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)[感悟體驗]

國務(wù)院總理李克強在人民大會堂會見第五屆中日友好21世紀委員會雙方全體委員時表示，中日互為近鄰，兩國關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展對雙方、對地區(qū)的和平、穩(wěn)定與繁榮都很重要。中國政府主張在中日四個政治文件確定的各項原則基礎(chǔ)上，本著以史為鑒、面向未來的精神，繼續(xù)克服政治障礙，推進中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系。只有著眼大局和長遠，切實將雙方達成的原則共識落到實處，兩國關(guān)系改善進程才能持續(xù)推進。希望日方認真對待和妥善處理影響兩國關(guān)系健康發(fā)展的問題。請你從唯物論角度為改善中日關(guān)系提兩條建議。2.如何運用認識論的知識分析問題→認識論常用的觀點⑴實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是認識的目的和歸宿，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。⑵認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。⑶認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！硗鈶?yīng)注意的觀點⑴實踐的基本特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。⑵真理是客觀的、具體的、有條件的。(1)材料一是如何體現(xiàn)辯證唯物主義認識論的相關(guān)道理的？（2015年課標卷Ⅰ39）閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的.....《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗......(2)運用認識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。(10分)【答案】（2）認識是主體對客體的能動反映。認識受到主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約，不同學(xué)者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，紀律片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。

(2014高考新課標Ⅰ39)閱讀材料，完成下列要求。被授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認為，他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實驗室隨時開放，學(xué)生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本．學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學(xué)、詩詞。音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心栽，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵．民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。

進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。(2)有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生。”你如何評價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)

答案示例一：該觀點具有合理性，意識對人們認識和改造世界具有指導(dǎo)作用，不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，對學(xué)生成長的作用是不同的。先進的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)，可以擴大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；基于落后觀念的教學(xué)，往往使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實踐能力不強。當(dāng)然，學(xué)生的成長受多重因素的影響，教學(xué)觀念不是唯一的因素。

答案示例二：該觀點存在片面性。意識對人們認識世界和改造世界具有指導(dǎo)