2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-宗教民俗學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-宗教民俗學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.下面哪一項(xiàng)是原始宗教發(fā)展的基礎(chǔ)？（）A、天神崇拜B、自然崇拜C、圖騰崇拜D、萬物有靈論2.強(qiáng)化自然秩序、社會秩序和價(jià)值，強(qiáng)化生活生產(chǎn)活動的安全性和滿意度和（）是強(qiáng)化儀式包含的三個(gè)子目的。A、強(qiáng)化個(gè)人信仰B、強(qiáng)化群體信仰C、弱化群體和個(gè)人信仰D、強(qiáng)化群體和個(gè)人信仰3.誰認(rèn)為凡有文化必有宗教？（）A、奧斯汀B、舒茨C、畢妮亞D、馬林諾夫斯基4.我們要肯定宗教禁忌的正面積極的社會作用和功能，也要正視其在實(shí)際社會生活當(dāng)中的消極方面5.對蒙古族歲時(shí)節(jié)日的發(fā)展起到重要的作用的是（）。A、伊斯蘭教B、藏傳佛教C、道教D、薩滿教6.誰不屬于傳教的對象？（）A、教父B、神職人員C、信徒D、非信徒7.鬼節(jié)是哪一天？（）A、六月三日B、一月十五日C、七月十五日D、九月二十日8.從哪一時(shí)代，原始宗教開始起源？（）A、氏族原始部落B、青銅器C、人類起源早期D、奴隸社會9.宗教民俗學(xué)將供奉祖先和神靈的行為通稱為（）。A、供養(yǎng)B、祭奠C、祭祀D、崇拜10.維持自身的生存和（）生殖崇拜具有普遍性的原因。A、精神的需要B、延續(xù)愛情C、繁衍后代D、物質(zhì)的需要11.在哪一地區(qū)首次挖掘出了紅陶女塑像？（）A、內(nèi)蒙牙克石B、西藏林周C、遼寧喀左D、吉林農(nóng)安12.社會組織的象征和（）是統(tǒng)合性象征的兩大類。A、臨時(shí)性象征B、標(biāo)準(zhǔn)化象征C、概括性象征D、宗教象征13.人類社會群體的哪一項(xiàng)需要不屬于民俗產(chǎn)生的源頭？（）A、生活的需要B、精神的需要C、生存的需要D、物質(zhì)的需要14.社會性別中的男和女是由生理屬性決定的15.為了防止有害的兇猛動物的侵犯和（）是動物崇拜的兩個(gè)基本原理。A、基于死者或死去的祖先變成某種動物B、封建迷信C、社會風(fēng)潮D、隨波逐流16.從對宗教的定義來看，馬克思主義宗教學(xué)帶有什么色彩？（）A、客觀主義B、主觀主義C、唯物主義D、唯心主義17.宗教觀念、宗教體驗(yàn)、宗教行為和宗教（）是宗教構(gòu)成的四要素。A、信仰B、結(jié)構(gòu)C、體制D、認(rèn)識18.氏族社會中，（）是很多宗教活動的基本*單位。A、小團(tuán)體B、家庭C、氏族D、自發(fā)群體19.圖騰崇拜和動物崇拜有一定的關(guān)系，但二者并不等同20.（）是宗教節(jié)日與節(jié)氣的不同之處。A、一年一次B、一年多次C、不固定D、一季度一次21.原始社會可根據(jù)各個(gè)階段的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r，家庭、婚姻以及不同社會組織的特點(diǎn)，劃分為血緣家族社會和（）兩個(gè)階段。A、父系氏族社會B、親屬社會C、母系氏族社會D、氏族社會22.一般的民間習(xí)俗中，埋葬之后必須要做什么來祛除穢氣？（）A、沐浴B、洗手C、放鞭炮D、喝酒23.奴隸社會的一種宗教信仰是圖騰崇拜的起源24.物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗和（）民俗是民俗的幾大分類。A、行為B、文化C、語言D、傳承25.世襲巫和（）是民間巫師的傳承的兩種方式。A、文巫B、傳承巫C、非世襲巫D、武巫26.渡邊欣雄認(rèn)為服務(wù)于人們總體生活是民俗宗教的目的27.明朝中后期科爾沁民族沒有接受漢族的農(nóng)耕文化28.（）在宗教民俗學(xué)中是指兩種或兩種以上的宗教形態(tài)的融合。A、吸納B、融合C、變革D、復(fù)合29.對于哈薩克族、蒙古族等北方游牧民族來說，下面哪一項(xiàng)不算很大的禁忌？（）A、吃豬肉B、破壞草場C、六指D、逢“五”耕作30.把禁忌分為語言禁忌、行為禁忌和（）是按照禁忌規(guī)定很深的表現(xiàn)形式和物質(zhì)手段來分類的。A、崇拜禁忌B、思想禁忌C、飲食禁忌D、圖騰禁忌31.下列不屬于行業(yè)守護(hù)神的是（）。A、財(cái)神B、魯班C、觀音D、地灶王32.表達(dá)一種制度和（）的象征是表達(dá)性象征。A、情感B、行為C、觀念D、文化33.人們要在端午節(jié)的什么時(shí)候采摘艾草？（）A、早晨B、日出前C、傍晚D、中午34.詛咒別稱有（）。A、詛言B、詛語C、巫詞D、咒語35.在民俗文化的發(fā)生、存在和發(fā)展的過程中，行政手段起推動作用，哲學(xué)理論起指揮作用36.迎財(cái)神是大年初一最重要的一項(xiàng)民俗活動37.東巴文字屬于文字體系中的哪一種？（）A、會意字B、形聲字C、象形字D、指事字38.創(chuàng)生宗教包括（）。A、基督教B、道教C、伊斯蘭教D、佛教39.模仿巫術(shù)的原因不包括（）。A、為了加害別人而使用的B、為達(dá)到吉祥的目的而使用的C、以相似的事物為代用品來達(dá)到求吉或致災(zāi)的一種巫術(shù)手段D、利用事物的某一部分或與事物相關(guān)聯(lián)的物品來求吉或加害的一種巫術(shù)手段40.秦代以前的階段叫做原始宗教民俗階段41.哪一部著作介紹了山東供奉狐仙習(xí)俗？（）A、《山東俗信》B、《生長神靈的山水》C、《山東民俗》D、《狐貍信仰之謎》42.從觀念的角度解釋的圖騰崇拜是萬物有靈論學(xué)派43.跟著老薩滿學(xué)習(xí)多少年后，新巫師才可以自己獨(dú)立舉行儀式？（）A、3年B、2年C、5年D、4年44.學(xué)術(shù)界把通過儀式稱為（）儀式。A、目的儀式B、達(dá)成儀式C、過渡儀式D、角色儀式45.基督教有幾大教派，這些教派的節(jié)日并不完全相同？（）A、二B、一C、四D、三46.巫術(shù)不屬于一種“準(zhǔn)宗教”現(xiàn)象47.民俗文化和精英文化不具有明顯界限48.以歷史斷代、歲時(shí)節(jié)令或特定日期為采錄范圍的民俗宗教研究叫做空間性的記錄整理49.自然崇拜跟萬物有靈論具有一定關(guān)系50.盂蘭盆節(jié)和伊斯蘭教沒有關(guān)系51.對什么的崇拜是《扶箕迷信的研究》的主要內(nèi)容？（）A、動物B、植物C、自然神D、神靈52.特定社會成員習(xí)慣傳播的一種行為模式體系和（）是一般認(rèn)為的文化。A、習(xí)慣模式體系B、思想模式體系C、生活模式體系D、認(rèn)知模式體系53.（）和宗教象征有密切聯(lián)系。A、人的生存處境B、宗教背景C、社會背景D、人類起源54.宗教學(xué)中的哪一學(xué)科是宗教與倫理道德？（）A、經(jīng)驗(yàn)學(xué)科B、基礎(chǔ)學(xué)科C、交叉學(xué)科D、應(yīng)用學(xué)科55.漢族的傳統(tǒng)婚俗中哪一項(xiàng)內(nèi)容是非常有中國特色的？（）A、邁火盆B、紅蓋頭C、抬花轎D、燃放爆竹56.一定的（）和滲透性是小傳統(tǒng)和大傳統(tǒng)之間存在的關(guān)系。A、差異性B、相關(guān)性C、傳遞性D、連續(xù)性57.統(tǒng)一人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是是規(guī)范性象征的目的58.從宗教領(lǐng)域講，禁忌是指宗教于某種觀念相聯(lián)系的在特定的時(shí)間和地點(diǎn)禁止某些（）的規(guī)定。A、思想動態(tài)B、特定言行C、宗教行為D、信仰取向59.傳統(tǒng)活動是賽龍舟的是哪一個(gè)節(jié)日？（）A、青年節(jié)B、元宵節(jié)C、中秋節(jié)D、端午節(jié)60.自然宗教中不存在特定的教族和教團(tuán)61.除了有送子功能，送子娘娘還可以（）。A、保證婚姻美滿B、保佑全家健康C、保護(hù)兒童D、帶來財(cái)富62.人們相信語言有一種特殊的“召喚”力量是語言禁忌出現(xiàn)的原因63.告誡傳教、音樂歌舞、生理控制和（）是金澤認(rèn)為的宗教儀式所包含的基本要素。A、信仰崇拜B、供奉神靈C、火焰D、祈禱懺悔64.概括民俗宗教特點(diǎn)的參照點(diǎn)是大的、人為的、高級的宗教65.與社會組織的象征相比，宗教象征更具有神圣性66.各種巫技的表演是巫術(shù)在行為方面的主要內(nèi)容67.《發(fā)須爪》不是對宗教時(shí)間上的歸納研究68.民族宗教和民間宗教不同69.符號要有意義，其前提是（）。A、本身是一個(gè)抽象的概念B、有代表意義C、存在于象征與被象征的關(guān)聯(lián)之中D、和被象征的事物存在相似之處70.民族的生存環(huán)境和生活方式?jīng)Q定了禁忌的表現(xiàn)形式和重要程度71.轉(zhuǎn)換儀式的結(jié)構(gòu)并不簡單72.宗教傳播既是一個(gè)互動雙向影響的過程，也是一個(gè)選擇的過程73.用具體的媒介物表現(xiàn)某種特殊意義的現(xiàn)象的是（）。A、色彩象征B、象征媒介C、象征D、行為象征74.人們可以借助祖先祭拜把有血緣關(guān)系的家庭組織起來75.文化上規(guī)定的男女有別行為及意義是（）。A、生理性別B、生理屬性C、社會性別D、社會分工76.在中國民間主管婚姻的神靈是（）。A、和合二仙B、觀音菩薩C、嫦娥D、送子觀音77.在我國的喪葬習(xí)俗中，人正常死亡后，會請薩滿對尸體進(jìn)行凈化處理78.自然崇拜、靈魂崇拜和（）是節(jié)氣活動產(chǎn)生的主要原因。A、民間禁忌和巫術(shù)B、圖騰崇拜C、山河崇拜D、神靈崇拜79.著有《中國圖騰文化》的是（）。A、徐吉山B、何星亮C、孔飛力D、金澤80.在寺廟圣地等神圣的場地，禁止女性進(jìn)入、居住或修行屬于哪一類禁忌？（）A、宗教禁忌B、飲食禁忌C、女人禁忌D、男人禁忌81.組成一個(gè)整體的各要素之間比較穩(wěn)定的關(guān)系叫做（）。A、關(guān)系B、距離C、子集D、結(jié)構(gòu)82.祭祀的種類包括（）。A、新年祭B、族譜祭C、年中祭D、年末祭83.人類的世界和（）是宗教設(shè)定的兩個(gè)世界。A、高級動物的世界B、低級動物的世界C、外星人的世界D、神圣的世界84.韓國民眾并不認(rèn)為狐貍是有靈的動物85.從哪個(gè)時(shí)期開始的宗教民俗叫做近代宗教民族？（）A、民國B、晚清C、建國以后D、解放86.功能主義者認(rèn)為禁忌的存在是合理的87.在以前中國的喪葬傳統(tǒng)中有壽終正寢一說88.強(qiáng)調(diào)什么方法是宗教民俗學(xué)和宗教人類學(xué)的相同之處？（）A、訪談?wù){(diào)查B、問卷調(diào)查C、文獻(xiàn)調(diào)查D、田野調(diào)查89.小型節(jié)日的節(jié)日流程不需要和大型節(jié)日一樣繁瑣和正規(guī)90.人類發(fā)展先有宗教后有巫術(shù)，然后才有了科學(xué)發(fā)展是弗雷澤的觀點(diǎn)91.具體的媒介物和（）是象征包括的兩個(gè)層次。A、該媒介物所表達(dá)的特殊意義B、將該媒介物賦予一定的特殊含義C、媒介物自身所具備象征的特性D、媒介物和所象征物之間的關(guān)聯(lián)性92.宗教按照傳播地域范圍可劃分為世界宗教、民族宗教和（）。A、一神教B、多神教C、土著宗教D、地區(qū)宗教93.歲時(shí)節(jié)日中必不可少的兩個(gè)要素是相對固定的節(jié)氣和（）。A、有相對固定的儀式B、該節(jié)氣對于人類有重要意義C、該節(jié)氣中有特定的民俗活動D、有相對固定的宗教習(xí)俗94.基督教賦予女性的是屬性是肉體和理性95.宗教學(xué)和應(yīng)用學(xué)科存在交叉點(diǎn)96.在不同的國家和不同的民族，民俗宗教的內(nèi)容是不相同的97.將象征分為內(nèi)容象征和結(jié)構(gòu)象征兩個(gè)部分的是英國人類學(xué)家利奇98.下面哪一項(xiàng)是民俗宗教的世界觀的核心？（）A、精靈B、神圣之物C、草木D、山川99.轉(zhuǎn)化儀式和強(qiáng)化儀式具有交叉點(diǎn)100.中國民間最盛大的節(jié)日是（）。A、中秋B、端午C、國慶D、春節(jié)第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案：D3.參考答案：D4.參考答案：正確5.參考答案：B6.參考答案：A,B,C7.參考答案：C8.參考答案：A9.參考答案：C10.參考答案：C11.參考答案：C12.參考答案：D13.參考答案：B,C,D14.參考答案：錯誤15.參考答案：A16.參考答案：C17.參考答案：C18.參考答案：C19.參考答案：正確20.參考答案：B21.參考答案：D22.參考答案：B23.參考答案：錯誤24.參考答案：C25.參考答案：C26.參考答案：正確27.參考答案：正確28.參考答