(統(tǒng)編2024版)歷史七年級上冊-第11課-西漢建立和“文景之治”-教學(xué)設(shè)計

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第11課西漢建立和“文景之治”【教學(xué)目標】①了解楚漢之爭的過程及性質(zhì)，知道西漢建立的基本史實。（時空觀念）②知道西漢采取休養(yǎng)生息政策的原因、內(nèi)容及作用。（史料實證、歷史解釋）③知道文景之治的措施及表現(xiàn)，了解這一時期社會經(jīng)濟發(fā)展的基本概況，通過對比秦亡漢興，認識到人民群眾的力量。（史料實證、唯物史觀、家國情懷）【教學(xué)重難點】教學(xué)重點:漢初的休養(yǎng)生息政策和“文景之治”。教學(xué)難點:休養(yǎng)生息政策?！窘虒W(xué)過程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課大風(fēng)刮起來了，云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊，威武平天下，衣錦歸故鄉(xiāng)，怎樣才能得到勇士啊為國家鎮(zhèn)守四方！這是漢高祖劉邦所做的《大風(fēng)歌》。此詩歌只有區(qū)區(qū)三句，前兩句直抒胸臆，雄豪自放，亦顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼，抒發(fā)了劉邦內(nèi)心表現(xiàn)出對國家尚不安定的濃郁的惆悵。那在這種惆悵不安的狀態(tài)下劉邦是如何做的呢，下面讓我們走進本課，一起來了解西漢建立和“文景之治”。環(huán)節(jié)二：整體感知1、先導(dǎo)閱讀：西漢如何建立的？為了鞏固新生政權(quán)，統(tǒng)治者采取了什么政策？該政策結(jié)果如何？答案提示：教師指導(dǎo)：本課主要講述的是西漢建立到逐漸興盛的歷史。楚漢之爭，劉邦最終勝利，建立西漢，漢初統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息的政策，使得政治清明，社會發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，為西漢的強盛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，成為漢武帝大一統(tǒng)局面出現(xiàn)的條件。因此“楚漢之爭與西漢建立”、“休養(yǎng)生息政策”和“文景之治”三個子目互為因果關(guān)系，“楚漢之爭與西漢建立”是實施“休養(yǎng)生息政策”的前提和基礎(chǔ)，“文景之治”是“休養(yǎng)生息政策”的結(jié)果。環(huán)節(jié)三：新課教學(xué)（一）目標導(dǎo)學(xué)一：楚漢之爭與西漢建立1、自主學(xué)習(xí)：①公元前207年，秦朝滅亡，曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的友軍在秦滅的這一刻起發(fā)生了變化，兩個人面臨一個共同的問題，這個勝利的果實該由誰來享受？擁有重兵的項羽自封為____________，封劉邦為_______。雙方為____________________________展開爭戰(zhàn)，史稱“_____________________”。答案提示：西楚霸王、漢王、爭奪國家統(tǒng)治權(quán)、楚漢之爭②思考：楚漢之戰(zhàn)還是農(nóng)民起義性質(zhì)的戰(zhàn)爭么？答案提示：不是，從戰(zhàn)爭目的看，楚漢之爭是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的戰(zhàn)爭。2、自主學(xué)習(xí)：【時空觀念】結(jié)合成語典故，說一說楚漢之爭的經(jīng)過及結(jié)果教師指導(dǎo)：漢元年（公元前207年）十月，劉邦進至灞上（今陜西省西安市東南），秦王子嬰投降，秦朝滅亡。依據(jù)反秦義軍的約定，劉邦理應(yīng)稱關(guān)中之王。后劉邦宣布廢除秦朝苛政，與關(guān)中父老“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”。項羽自認為功勞最大，卻被劉邦搶先進入關(guān)中，于是怒氣沖天，率諸侯軍4入關(guān)。與劉邦會于鴻門，意圖消滅劉邦軍。劉邦自料力不能敵，于是親赴鴻門謝罪，示以誠意，并表示歸順，項羽決心動搖，放走了劉邦。漢四年（公元前203年）八月，項羽劉邦議和，雙方訂立和約“中分天下”，劃鴻溝為界，東歸楚、西屬漢。漢五年（公元前202年）十二月，項羽逃至垓下，漢軍迅速跟上，將10萬楚軍包圍于垓下（今安徽靈璧）。楚軍夜聞四面楚歌，軍心瓦解。是夜項羽率800余騎兵趁夜突圍南逃，逃至烏江（今長江，位于今安徽和縣東北烏江鎮(zhèn)）時，烏江亭長力勸項羽過江，以圖東山再起，項羽卻自覺無顏見江東父老，不肯渡江。接著在力殺漢軍數(shù)百人后，自刎而死。3、問題探究：【唯物史觀】根據(jù)材料說一說劉邦為什么能夠打敗項羽取得楚漢之爭的勝利？答案提示：項羽剛愎自用，失民心；劉邦善用人才，得民心。歷史再次證明得民心者得天下4、自主學(xué)習(xí)：【時空觀念】閱讀教材，找出西漢建立的三要素答案提示：公元前202年、劉邦（漢高祖）、長安教師指導(dǎo)：“漢并天下”有稱耀之意，是為紀念劉邦戰(zhàn)勝項羽,統(tǒng)一天下,建立漢朝而作。（二）目標導(dǎo)學(xué)二：漢高祖的休養(yǎng)生息政策1、自主學(xué)習(xí)：【史料實證、歷史解釋】閱讀史料，結(jié)合教材內(nèi)容，思考下列幾個問題。漢興，接秦之敝（破爛），諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷?，民亡蓋臧（百姓沒有積蓄），自天子不能具醇駟（一種毛色的四匹馬），而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》①西漢建立后社會景象如何？②造成上述景象的原因是什么？③當時的社會景象決定了統(tǒng)治者要面臨的首要問題是什么？答案提示：殘破荒涼；秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末戰(zhàn)亂；恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新王朝。教師指導(dǎo)：材料解析：漢朝建立之初，由于秦末戰(zhàn)亂、楚漢之爭，百姓生活艱苦，農(nóng)民失去土地耕種，大多處于饑荒挨餓的狀態(tài)，每石米五千錢，以致于到了人吃人的地步，死的人超過一半。到了西漢建立，老百姓家中都沒有余糧，天子配不齊駕車用的四匹毛色一樣的馬；將軍、丞相有的還要乘牛車。由此可以看出漢朝建立之處的蕭條景象。2、自主學(xué)習(xí)：【史料實證】陸賈認為秦失天下的原因是什么？據(jù)此他提出了什么樣的治國理念？這體現(xiàn)了諸子百家中哪一學(xué)派的思想主張？道莫大于無為，行莫大于謹敬......故無為者乃有為也......事逾煩天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設(shè)而敵人愈多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也?！蛾戀Z新語》答案提示：舉措太眾、刑罰太極；無為而治，與民休息；道家教師指導(dǎo)：材料解析：最好的道就是無為,任其自然發(fā)展。最好的行動就是謹慎而行,不要沖動。不做過多干預(yù)，天下能夠得到治理。事情越弄得麻煩天下反而越不安定，法律越頒布的多反而做壞事的越多，打仗的軍隊越多反而敵人越多。秦并不是不想治理好天下,然而最后卻失去國家,是統(tǒng)治者做了太多的事情，采取了太重的刑罰原因。3、自主學(xué)習(xí)：【概念解析】何為“休養(yǎng)生息”指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，統(tǒng)治者改以寬刑薄賦，減輕人民負擔，保養(yǎng)民力的政策，以達到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。為了_________和____________，漢高祖吸取_______的教訓(xùn)，采取_________政策。答案提示：鞏固政權(quán)、穩(wěn)定社會局勢、休養(yǎng)生息、秦朝速亡4、自主學(xué)習(xí)：【史料實證】閱讀史料，歸納休養(yǎng)生息政策的具體措施有哪些？①材料一：夏五月，兵皆罷歸家。——《漢書·紀·高帝紀下》材料二：民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人?！稘h書·紀·高帝紀下》答案提示：讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民教師指導(dǎo)：材料一：夏五月，士卒都復(fù)員回家材料二：百姓中因饑餓自賣為他人奴隸婢女的，都免其奴婢身份而為平民。②材料一：上于是約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民?！薄稘h書·食貨志》材料二：非七大夫以下，皆復(fù)其身及戶，勿事。——《漢書·紀·高帝紀下》答案提示：實施輕徭薄賦的政策，減輕賦稅（十五稅一），減免徭役及兵役教師指導(dǎo)：材料一：皇上于是頒布法令約束節(jié)儉，減輕田租，收取十五分之一的稅，根據(jù)官薪和政府的開支，向百姓收取賦稅。材料二：爵級在七大夫以下的，都免除本人及家庭的賦稅，不服徭役。以上措施一是為了增加農(nóng)業(yè)勞動力，二是通過政策鼓勵，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，從而促進經(jīng)濟恢復(fù)、局勢穩(wěn)定。自主學(xué)習(xí)：①當時西漢還面臨什么問題？西漢是如何應(yīng)對的？有何影響？答案提示：②西漢政府為什么要采取和親的政策？答案提示：綜合國力教師指導(dǎo)：西漢初期經(jīng)濟衰弱，民生凋零，急需要修養(yǎng)生息。此時的西漢沒有實力對付逐漸強大的匈奴，所以采取和親政策。目標導(dǎo)學(xué)三：“文景之治”1、自主學(xué)習(xí)：【史料實證】漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，到了漢文帝、漢景帝時期，他們又采取了哪些措施呢？①材料一：夫農(nóng)，天下之本也。朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛(古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物)，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀?！稘h書·文帝紀第四》材料二：農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹可得衣食物?！稘h書·景帝紀第五》答案提示：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本。教師指導(dǎo)：材料一解析：農(nóng)業(yè)，是國家的根本，朕親自率領(lǐng)天下臣民進行農(nóng)耕，供應(yīng)宗廟祭祀的糧食，皇后親自采桑養(yǎng)蠶，供應(yīng)祭祀的祭服。材料二解析：農(nóng)業(yè)，是天下的根本。黃金珠寶玉石之類的，饑餓時不能食用，寒冷時不能當衣物......所以下令各郡國一定要鼓勵人們從事農(nóng)業(yè)活動，多種樹，可以得到衣服食物。②為什么統(tǒng)治者要實行以農(nóng)為本的政策？（可從國家和個人角度思考）答案提示：農(nóng)業(yè)收入是國家主要財政來源。保障人民的基本生存和社會安定。③文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年下詔全免田租。景帝元年復(fù)收田租之半，即三十稅一成為漢朝定制。文帝時，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年百二十錢減為四一錢。——翦伯贊《中國史綱要》答案提示：進一步減輕賦稅和徭役（三十稅一）。④夏，四月，大旱，蝗。令諸侯無入貢；弛山澤，減諸服御，損郎吏員；發(fā)倉庾以振民；民得賣爵。——《資治通鑒》答案提示：積極賑濟災(zāi)民。教師指導(dǎo)：夏季，四月，大旱，出現(xiàn)蝗災(zāi)。文帝下令：諸侯封國停止向朝廷進貢；取消禁止百姓進入山林川澤的命令；減少御用衣服、車馬等諸項開銷；裁減專為皇帝服務(wù)的郎官人數(shù)；打開官府倉庫救濟百姓；允許百姓出賣爵位。⑤材料一：孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民?！妒酚洝ば⑽牡郾炯o》材料二：治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民?！妒酚洝ば⑽牡郾炯o》答案提示：提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。教師指導(dǎo)：材料一解析：孝文帝從代國來(到京城)，在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒有增加。但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。材料二即系：修建霸陵，都使用陶制建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。2、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，概括漢文帝、漢景帝時期社會經(jīng)濟有何變化？答案提示：紡織、漆器等有較大發(fā)展。（紡織技術(shù)水平高超，絲織品種類繁多；漆器造型美觀。）一些商人依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等成為富商大賈；長安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整；漢景帝時開通邊境貿(mào)易，各族往來更加頻繁。3、自主學(xué)習(xí)：【史料實證、家國情懷】將上列圖片放入不同的展館。（只寫圖片序號）答案提示：⑥；①②③⑤；④4、自主學(xué)習(xí)：觀看視頻，漢文帝、漢景帝的治國成效如何呢？答案提示：政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、人口增長、生活安定、史稱“文景之治”。為漢武帝時期的強盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。5、問題探究：【唯物史觀、歷史解釋】通過秦漢的墓葬對比，你可以看到其背后統(tǒng)治者什么樣的統(tǒng)治作風(fēng)？對此你有何啟示答案提示：秦始皇陵-賦稅沉重、徭役繁重；浪費民力；奢侈浮華。漢文帝霸陵-輕徭薄賦、休養(yǎng)生息、勤儉治國。啟示：政府要重視民生，以民為本，實施仁政，節(jié)儉戒奢。6、知識拓展：知識拓展：古代帝王的廟號、謚[shì]號、年號教師指導(dǎo)：廟號：廟號常用“宗”或“祖”字。開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，后續(xù)皇帝一般稱“宗”謚號：屬表揚的上謚有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬批評的惡謚有：煬、厲、幽、靈等；屬于同情的中謚有：哀、懷、愍、悼等。謚號一般稱“某某王”或“某某帝”。年號：明以前，同一位皇帝往往多次改元，至明清兩朝，基本都是一個皇帝使用一個年號，因此常用年號來稱呼明清皇帝?！菊n堂小結(jié)】由于漢高祖吸取了秦滅亡的教訓(xùn)，實行了休養(yǎng)生息政策，漢朝的經(jīng)濟逐步的發(fā)展起來。經(jīng)過文帝和景帝時期經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了歷史上第一個盛世——文景之治。為后來漢武帝施展宏偉的抱負奠定了堅實的基礎(chǔ)。【鞏固練習(xí)】1．（2024·四川眉山·中考真題）漢文帝和漢景帝時期，減輕賦稅徭役，重視“以德化民”，提倡勤儉治國。這一時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。歷史上稱之為（

）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世2．（2024·安徽·中考真題）西漢建立之初，社會殘破不堪，人民流離失所，