高二下學(xué)期四月月考語文試題匯編:寫作_第1頁
高二下學(xué)期四月月考語文試題匯編:寫作_第2頁
高二下學(xué)期四月月考語文試題匯編:寫作_第3頁
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文檔簡介

黑龍江省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期四月月考語文試題匯編寫作黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。走路總會(huì)留下痕跡。“731”留下血跡,北大荒留下足跡,唐詩留下印記……我們一邊探尋舊痕,一邊踩出新跡。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月考試語文試卷23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。上善若水。水善利萬物而不爭。夫唯無爭,故無尤?!献游锔偺鞊?,適者生存?!振憷柚忻纼蓢舜说某晒?,是彼此的機(jī)遇?!?xí)近平以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字。黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)兆麟中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。樹的枝頭鮮花盛開,綠葉蔥翠,一陣風(fēng)吹過,清脆悅耳,但古人造字時(shí)卻叫它“末”。樹根埋在地下,樸實(shí)無華,寂靜無聲,但古人造字時(shí)卻叫它“本”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。黑龍江省齊齊哈爾市第八中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。青島一十歲小姑娘傍晚獨(dú)自乘坐公交車,刷卡時(shí)發(fā)現(xiàn)余額不足,就要轉(zhuǎn)身下車,公交車司機(jī)便用自己的卡幫小姑娘墊付了1元車費(fèi)。小姑娘臨下車時(shí),塞給駕駛員一張欠條,并行少先隊(duì)禮表示感謝。回到家后,小姑娘向媽媽說了自己的經(jīng)歷,母女決定捐獻(xiàn),100枚一元硬幣放在公交車上,將愛心傳遞下去。但公交公司認(rèn)為,這樣不符合公司管理規(guī)定,就婉言謝絕了。母女倆不甘心,決定充值100元的公交卡放在駕駛臺(tái)旁,方便乘客應(yīng)急使用。此事經(jīng)媒體報(bào)道后引發(fā)了廣泛、多角度的討論。對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)給小姑娘、公交車司機(jī)、公交公司或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù);明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。黑龍江省雙鴨山市尖山區(qū)雙鴨山市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題25.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。通常說,汽車的自動(dòng)變速器只有三個(gè)檔位,分別為前進(jìn)檔、倒檔和空檔。前進(jìn)檔和倒檔分別控制著汽車的前行和后退,而空檔用于停車時(shí)使用,既可以保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)也可以避免重新啟動(dòng)時(shí)突然移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。汽車的運(yùn)行,不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛,根據(jù)對(duì)外部環(huán)境的判斷,及時(shí)切換檔位才能保證行程的安全。以上材料給人啟示,引發(fā)思考。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題【答案】例文:不忘舊痕,踩出新跡走路總會(huì)留下痕跡。“731”留下血跡,北大荒留下足跡,唐詩留下印記……縱觀華夏五千年歷史,無數(shù)能人志士在這片土地上留下過痕跡。我走過的山路上有過徐霞客的足跡,我馳騁的西北草原有著霍去病的的金戈鐵馬,我漫步的錦江河畔有著卓文君的《白頭吟》;我吃的飯菜中有著蘇軾贊不絕口的東坡肘子……歷史充滿無數(shù)仁人志士奮勇向上的痕跡?!胺肝覐?qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅。”這是來自漢朝的呼喚,衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,封狼居胥,燕然勒功,把漢朝威名傳至遠(yuǎn)方,在草原上永遠(yuǎn)的留下了中國的痕跡?!按龔念^,收拾舊河山,朝天闕?!彼拇螐能姡笨菇鸨?,救中原百姓于戰(zhàn)火之中,百姓為你筑祠堂,這是岳飛留下的痕跡。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山?!毙貞褖阎?,帶領(lǐng)紅軍進(jìn)行二十八年革命,最終建成了新中國,讓中華民族從此站了起來,這是毛澤東在中國歷史上留下的痕跡,也是在世界歷史上留下的痕跡。不忘舊痕,才能汲取向上的力量。人總是向死而生,在這廣闊的天地之間,無數(shù)的人一生平平淡淡,像風(fēng)一樣沒有留下痕跡便消散了,而有的人又如那常青樹,在歷史的風(fēng)煙中留下了不可磨滅的痕跡?;蛟S正是因?yàn)槿绱?,儒家才?xùn)導(dǎo)每一個(gè)活著的生命要立人、立德、立言。因?yàn)橹挥羞@樣,才不會(huì)讓生命如流水、如草芥、如雪泥隨歲月流逝而無跡可尋。要知道,凡是被歷史所記載被后人所記起的生命都是靠著拼搏精神去爭取得來的,無論是屈子也好、嵇康也罷,亦無論是盧梭還是路遙,哪個(gè)不是和自己相處的年代里的人、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、甚至是掙扎之中一步一個(gè)腳印走出來的??粗麄兊纳圹E,吾輩心里時(shí)常有一份沖動(dòng)、有一種感佩,是他們讓我們看到了生命燃燒的光芒,指引著我們戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)里的困難和頹廢。然而,僅僅只是不忘舊痕,我們可能會(huì)陷入過往的泥潭之中無法自拔,所以,在追尋舊跡的時(shí)候,我們應(yīng)該面朝前面,踩出一道嶄新的道理來。踩出新路,就是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,敢于突破舊有的框架和束縛,勇敢地探索未知領(lǐng)域。當(dāng)初,“發(fā)明大王”愛迪生經(jīng)過上千次的實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了白熾燈。現(xiàn)在我們站在前人的足跡上,繼白熾燈后發(fā)明了大量燈泡。從家用小燈泡到礦井探照燈,再到節(jié)能燈,把夜晚照亮,不再漆黑一片。站在巨大肩膀上的牛頓發(fā)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)三大定律,后世的我們站在牛頓的足跡上將運(yùn)動(dòng)三大定律運(yùn)用到醫(yī)學(xué)、交通、航天事業(yè)中。正如偉大的科學(xué)家牛頓所說:“如果我看得更遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??!蔽覀冊(cè)谧穼づf跡的過程中,應(yīng)該站在前人的基礎(chǔ)上,不斷地學(xué)習(xí)和積累,然后用自己的智慧和勇氣去踩出新路。昆德拉說:“生命不能承受之輕?!笔堑?,一個(gè)生命如果不甘心隨歲月而去,那么無論如何也應(yīng)該在活著的時(shí)刻多學(xué)習(xí)、多思考、多閱讀那些生命的痕跡,這樣,生命才會(huì)充滿光澤,充滿力量。記?。阂贿吿綄づf痕,一邊踩出新跡,這是生命立足于世不會(huì)被滾滾紅塵所淹沒的基石?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道引語式材料作文。材料一共三句話。第一句話由現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象引入,這里的“痕跡”是具象的,是人們留在路上的腳印和痕跡。第二句列舉三個(gè)例子說明凡是經(jīng)歷過都會(huì)留下印跡。“731”留下的是當(dāng)年日本在我國東北地區(qū)殘忍血性暴行的歷史痕跡和歷史事實(shí);北大荒留下的是人們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)五六十年代留下的創(chuàng)業(yè)致富的歷史事跡;唐詩留下的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情及文化記錄的文字印記。第三句話說明“舊痕”和“新跡”是共同存在的,在探尋舊痕的同時(shí),我們也踩出新跡,強(qiáng)調(diào)“舊痕”和“新跡”的辯證關(guān)系。材料雖然簡單,但充滿思辨意味。圍繞材料和關(guān)鍵詞“痕跡”,考生可以有以下思考方向:1.什么是痕跡:所謂痕跡,即指已經(jīng)存在或發(fā)生過的人或事,在經(jīng)過后留下的可察覺的形影或印跡?!昂圹E”可以是具象的,實(shí)實(shí)在在的“物”。可以是歷史留下的具體檔案資料;可以是可觸可碰的歷史墓碑和文物等等。“痕跡”也可以是抽象的,精神層面的??梢允菤v史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),可以是珍貴的記憶和情感,可以是文化和精神……而且,綜合材料來看,本題中所說的“痕跡”應(yīng)該是傾向于抽象的、精神層面的、深刻的存在,不能只關(guān)注具象的、表面的痕跡。2.痕跡對(duì)于我們來說有什么意義和價(jià)值:痕跡代表著經(jīng)歷,代表的是發(fā)生的事實(shí),代表的是歷史。對(duì)于個(gè)人和國家來說,是不可磨滅的記憶;是曾經(jīng)發(fā)生的事實(shí);是我們緬懷過去的重要寄托,也是我們展望未來的基礎(chǔ)。痕跡可以為我們提“前車之鑒”,也可以為我們提供經(jīng)驗(yàn),使我們更好地成長。3.如何理解材料最后一句“一邊探尋舊痕,一邊踩出新跡”:這句話說明“舊痕”固然值得回顧、緬懷、記念,但是也不能一味只是停留在對(duì)過去的“探尋”中,而是應(yīng)該積極向前看,走出“新的道路”。具體寫作時(shí),考生可以簡單引述材料,提出觀點(diǎn):不忘舊痕,踩出新跡。接著結(jié)合材料,談?wù)摗昂圹E”的內(nèi)涵以及對(duì)于個(gè)人、國家來說的意義和價(jià)值。然后談?wù)撊绾螌?duì)待“痕跡”,如何在不忘舊痕的基礎(chǔ)上,踩出新跡,比如在吸取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,開拓創(chuàng)新,提出新的見解。同時(shí)辯證指出,追尋痕跡,不忘歷史固然是好事,但是也不能一味沉浸在對(duì)歷史的緬懷,對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守,而是應(yīng)在追尋舊痕的基礎(chǔ)上,面向未來,向前看,走出一條“新的道路”。最后總結(jié)觀點(diǎn),升華主題。立意:1.珍惜生命留下的痕跡。2.不忘舊痕,踩出新跡。3.銘記舊痕,展望未來。黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月考試語文試卷【答案】例文:爭與不爭智慧其中爭,是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭,是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭,蘊(yùn)含著人生的大智慧。達(dá)爾文說:“物競天擇,適者生存?!睜帲坪跏巧钤谶@個(gè)世界上的所有的生物必備的能力:植物要發(fā)芽、生長,就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大,就要與其他動(dòng)物爭領(lǐng)地、水源、食物?!皟裳垡槐牐_始競爭”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫照。老子說,“上善若水,水善利萬物而不爭”“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。不爭,是相對(duì)的,這種不爭是生存的智慧,當(dāng)然也是爭的最高境界。不爭,不是逃避,不是懦弱,而是一種曠達(dá)胸懷,是一種博大包容。爭與不爭,智慧在其中。晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中了探花。按道理講,名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及,但張之洞很是沮喪,他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭。而在為人處世上,他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭:一不與俗人爭利,二不與文士爭名,三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧:爭,是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭,是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時(shí)代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不爭中為唐詩的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量?!安粻帯保欣趥€(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”:一場大戰(zhàn),越國亡國,勾踐到吳國為奴;隨即,勾踐“切齒仇冤,捧心釣餌,嘗膽權(quán)謀”,最終一戰(zhàn)雪恥?!盃帯保P(guān)系到生存。爭與不爭,不是隨機(jī)的選擇,而是要考慮面對(duì)的境遇:爭,不是皆爭、亂爭、必爭;不爭,不是放縱、膽怯、逃避。桉樹因?yàn)椤盃帯倍蔀楦珊档貐^(qū)首選的樹種,它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料,即便是營養(yǎng)過剩,還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”,造成周圍樹木死亡,甚至地下水干涸。于是,當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?,砍伐桉樹,種植其他樹種。小丑魚居住在??挠|手之間,這些魚會(huì)帶來食物與海葵共享,而海葵的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞,可使小丑魚免于被掠食,小丑魚本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面,保護(hù)自己不被??麄ΑP〕篝~與??摹安粻帯?,使得它們雙贏,從而更加快樂地生活。爭與不爭,智慧在其中。所以孔子說“君子矜而不爭”,又說“當(dāng)仁,不讓于師”?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料一是老子《道德經(jīng)》上的話,意思是至高的善德善舉就如同水的品性,默默滋養(yǎng)世間萬物而不爭強(qiáng)斗勝。突出水的不與世人一般見識(shí)、不與世人爭一時(shí)之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。材料二是赫胥黎的名言,意思是萬物相互競爭,通過變異、遺傳和自然選擇等,能適應(yīng)自然者生存下來。生物只有在競爭中不斷進(jìn)化,適應(yīng)自己的生存環(huán)境才不至于被淘汰。材料三則借助習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)中美兩國關(guān)系的名言,闡述了對(duì)于如何看待所謂“大國競爭”、如何看待彼此的成功、如何尋求未來中美相處之道的理解。這其中,習(xí)近平總書記并未強(qiáng)調(diào)競爭,而是通過“彼此”這一關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了合作共贏的理解。由此可見,第一則材料談不爭,第二則材料談競爭,第三則材料說競爭的態(tài)度。三則材料從不同角度談?wù)撊绾螌?duì)待“競爭”這個(gè)話題。不爭,是一種處世之道。但社會(huì)生活中競爭是客觀存在的。如何看待競爭是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。在人類生活中,競爭具有重大意義,因?yàn)楦偁幨乔斑M(jìn)的動(dòng)力,能激發(fā)人自我提高的意識(shí)和能力,能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力,能夠加速各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,加快國家和社會(huì)的進(jìn)步。但過度的競爭或者破壞性競爭,會(huì)造成沖突,導(dǎo)致危機(jī)發(fā)生。正因如此,我們也提倡、認(rèn)可“不爭”。因?yàn)椤安粻帯笔且环N智慧,是一種格局,是一種境界,不爭是萬千閱歷后的看破,飽經(jīng)滄桑后的睿智,無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向,由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在,由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。寫作時(shí),要對(duì)“爭”與“不爭”進(jìn)行辯證思考,讓文章更有深度。比如,可在開頭結(jié)合兩句名言提出觀點(diǎn),爭是智勇,不爭是淡泊。然后分析爭的進(jìn)步意義。爭對(duì)個(gè)人有激勵(lì)鞭策作用,讓人不再懈怠,激發(fā)個(gè)人潛力。爭會(huì)使每個(gè)人各呈奇技,各出精品,給各行各業(yè)帶來活力,讓國家在競爭中不斷強(qiáng)大。接著分析不爭的意義,不爭是一種態(tài)度,不爭的背后是一種自在,一種坦然,是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫,是一種清醒,一種達(dá)觀,一種自信。最后,辯證看待“爭與不爭”。爭什么,不爭什么;該爭則爭,該不爭則不爭;把握爭與不爭的度。立意:1.爭是前進(jìn)的動(dòng)力,是一種積極進(jìn)取的態(tài)度。2.不爭,是一種超脫和自信的表現(xiàn)。3.以爭促事業(yè)進(jìn)步,以不爭獲人生安寧。4.新時(shí)代青年人要有正確的競爭觀。5.競爭的應(yīng)有情態(tài)是彼此成就。6.為而不爭是大道。黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)兆麟中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題【答案】例文:養(yǎng)得深根,終成枝繁葉茂“求木之長者,必固其根本?!泵钤账寡裕」湃税褬涓Q作“本”,把枝葉鮮花稱作“末”,就是重視根本的表現(xiàn)。正如《論語》所言:“君子務(wù)本,本立而道生”,生而為人,應(yīng)該固本強(qiáng)基,讓自己的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)勁,從而使人生之樹枝葉葳蕤,繁花錦簇。誠如合抱之木生于毫末,固本強(qiáng)基也并非一日之功,需要長期沉淀,不斷向下生長。胡楊樹從種子發(fā)芽開始,就努力向下扎根。此后,根系生長速度,始終比枝干更快。經(jīng)年累月后,看似只有十幾米高的樹,地下根系可以深達(dá)幾十米。最終,發(fā)達(dá)的根系讓胡楊具備抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿能力,能頑強(qiáng)地生存于氣候極其惡劣的沙漠之中,被譽(yù)為“沙漠英雄樹”。樹如此,人亦然。我們的人生就像九尺之臺(tái),起于累土。我們固本強(qiáng)基,不能是三分鐘熱情,而應(yīng)該沉下心來,從小事做起,持續(xù)努力。持續(xù)努力,不斷向下扎根,需要“咬定青山不放松”的信念,需要“立根原在破巖中”的堅(jiān)定,還需要“鐵杵磨成繡花針”的毅力。我們應(yīng)該像樊錦詩一般,能夠扎根大漠,擇一事,終一生,不以繁華易素心;也應(yīng)該像張伯禮一般,深耕中藥的沃壤,幾十年孜孜矻矻,板凳甘坐半生冷。如此,我們的根系才能逐步向下生長,不斷吸取土壤中的養(yǎng)分后,讓自己枝繁葉茂。然而,揆諸當(dāng)下,有一些人沒有強(qiáng)健的根系,卻希望自己能繁花朵朵。為此,他們不惜刻意包裝,涂抹粉飾,甚至弄虛作假。有人在社交時(shí),刻意打造自己的人設(shè);有人在求職時(shí),過度包裝自己的簡歷;還有人在升學(xué)時(shí),在個(gè)人資料方面弄虛作假……這些行為,其實(shí)都是舍本逐末,最終也必將漏出“尾巴”,讓人鄙夷、唾棄,直至自食惡果。正如人民日?qǐng)?bào)所言:“所有的一鳴驚人,其實(shí)都是厚積薄發(fā)?!敝窆S在地下扎根三年,出土后才能一天長幾十厘米,成為長得最快的植物。星光不負(fù)趕路人,土壤不負(fù)扎根者。只要我們努力向下扎根,不斷固本強(qiáng)基,其實(shí)就是偷偷努力,悄悄拔尖,終有一日,必將驚艷所有人。星云大師說:“在等待的日子里,刻苦讀書,謙卑做人,養(yǎng)得深根,日后才能枝繁葉茂?!毕M總€(gè)人都能默默努力,固本強(qiáng)基,最終讓人生之樹傲然挺立,成為地平線上的一道美麗風(fēng)景!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料由對(duì)比鮮明的兩段內(nèi)容組成。一是樹枝和樹根特點(diǎn)的對(duì)比,樹枝美麗、喧囂,樹根樸實(shí)、沉穩(wěn)。二是古人對(duì)樹枝和樹根的不同態(tài)度對(duì)比,稱樹枝為“末”,稱樹根為“本”,寄寓了古人對(duì)樹枝、樹根的褒貶之情。理清了兩則材料的內(nèi)涵,我們就可以從不同的角度切入立意。從樹枝與樹根的關(guān)系切入。二者既是統(tǒng)一的關(guān)系,樹根長年累月默默輸送養(yǎng)分,帶來了樹枝的繁華熱鬧,由此,可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”“臺(tái)前幕后”;二者也可以是對(duì)立關(guān)系,樹根樸實(shí),樹枝招搖,究其原因是樹根成熟穩(wěn)重,樹枝喧囂浮動(dòng)。由此,可以隱喻人生應(yīng)該沉穩(wěn)踏實(shí),固本強(qiáng)基。從古人對(duì)樹枝、樹根的不同態(tài)度切入。古人稱樹枝為“末”,稱樹根為“本”,可以看出古人貶樹枝,贊樹根,究其本質(zhì),則是啟示我們?yōu)槿艘?shí)穩(wěn)重。而當(dāng)今社會(huì),許多人卻是“本末倒置”,尤其是現(xiàn)在的部分年輕人,一味追求光鮮亮麗的人生,忽視踏實(shí)勤奮的工作。由此,可以針砭時(shí)弊,探究其背后的根源。行文過程中,可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法,如可以列舉國家非遺傳人數(shù)十年潛心躬耕,終成大器,也可結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象,指出舍本逐末的危害,亦可將二者綜合運(yùn)用,形成正反對(duì)比論證,使文章論證得更為嚴(yán)密。立意:1.固“本”強(qiáng)“末”。2.厚積才能“勃”發(fā)。3.臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。4.沉穩(wěn)人生,拒絕浮華5.耐得住寂寞,才能守得住繁華。6.養(yǎng)得深根,終成枝繁葉茂。黑龍江省齊齊哈爾市第八中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料是青島一十歲小姑娘獨(dú)自乘坐公交車余額不足被駕駛員幫助,又想通過捐款的方式將愛心傳遞而被公交公司拒絕的事,題目給小姑娘、公交車司機(jī)、公交公司或其他相關(guān)方寫一封信,要求表達(dá)對(duì)以上事件的看法,在立意上,可以有三個(gè)角度,角度一,贊揚(yáng)小女孩懂得感恩,人要有感恩的心;滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào);角度二,贊揚(yáng)公交乘司機(jī)樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì);角度三,從公交車公司的角度看,按規(guī)定辦事無可厚非等??傊?不論從哪個(gè)角度,信寫給誰,只要言之成理,論之有據(jù)做到情文并茂,事理交融,就不失為一篇佳作。一定要注意到任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的任務(wù)要求,包括文體,寫信人收信人、時(shí)間落款等。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀點(diǎn),如:愛心永傳遞,溫暖你我他——給小姑娘的一封信,當(dāng)今時(shí)代,我們每個(gè)人都應(yīng)該向你學(xué)習(xí),時(shí)刻銘記,關(guān)愛他人,將愛心傳遞下去。接下來從為什么的角度展開論述,一、愛心傳遞是一棒接一棒的,只有每個(gè)人都攜起手來,人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心,那么世界才能變得更加美好。二、時(shí)刻牢記愛心永傳遞,溫暖你我他,建設(shè)富強(qiáng)民主、美好、文明和諧的社會(huì)主義新中國才能成為現(xiàn)實(shí)。三、愛心傳遞是講究方法的,現(xiàn)實(shí)生活中,可能本是出于關(guān)懷的好意,卻傷了他人的自尊心。有時(shí)候我們需要一個(gè)更明智的方式來傳遞愛心。立意:1.愛心永傳遞,溫暖你我他——給小姑娘的一封信。2.凡是考慮要周全,善意逾矩不可取——給小姑娘的一封信。3.授人玫瑰,手有余香——給公交車司機(jī)的一封信。黑龍江省雙鴨山市尖山區(qū)雙鴨山市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題【答案】例文:及時(shí)切換檔位,達(dá)臻千里遙程汽車有前進(jìn)擋、倒擋和空擋三種擋位,三種擋位分別控制車的前進(jìn)、后退和停止。人生如車,亦應(yīng)該有三種狀態(tài):奮發(fā)進(jìn)取、適時(shí)后退、適當(dāng)無為。如此相機(jī)而動(dòng),及時(shí)切換狀態(tài),才得達(dá)臻千里遙程?!吨芤住酚醒裕禾煨薪?,君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為是一種蓬勃的生命狀態(tài)。心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為五種:生理需求、安全需求、歸屬感和愛的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。一個(gè)人掛了前進(jìn)擋,要么是想獲取他人的尊重與認(rèn)可,要么是想實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。董宇輝幼時(shí)家庭遭遇變故,經(jīng)濟(jì)條件一落千丈,英語也一度落后他人,但是他給自己掛起“前進(jìn)擋”,千百次地背誦,上大學(xué)后,一次次地糾正自己的口音,這才有在新東方直播間的光芒萬丈。哪有一夜成名,只有百煉成鋼。若想滿足自己的需求,必得掛起“前進(jìn)擋”,一路披荊斬棘,乘風(fēng)破浪。蔣勛曾言:“最美好的生命,不是一個(gè)速度不斷加快的生命,而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命?!薄扒斑M(jìn)擋”可以讓人精神亢奮,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。然而,人生從來不會(huì)永遠(yuǎn)處于“高速”狀態(tài),有時(shí)也需要掛上“倒擋”,退讓一點(diǎn)。人生路上該進(jìn)則進(jìn),該退也必須退。六尺巷的故事家喻戶曉,多一點(diǎn)謙讓,“退”中又何嘗沒有“進(jìn)”呢?藺相如經(jīng)歷完璧歸趙、澠池之會(huì)后步步高升,但他知道給自己掛上“掛擋”,退避廉頗,避免沖突,個(gè)人的“退”又何嘗沒有促進(jìn)了國家的“進(jìn)”呢?“綠水青山,就是金山銀山”的兩山理念看似是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“倒擋”,卻是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的“前進(jìn)擋”。如此觀之,“前進(jìn)擋”“倒擋”配合無垠,可讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!翱論酢睕]法讓車前進(jìn),也沒法讓車后退,但是卻不可或缺,因?yàn)樗梢员Wo(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)也可以避免重新啟動(dòng)時(shí)突然移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。人生也是如此,適時(shí)地停止休息,才可以更好地出發(fā)。然而,在物欲橫流、倍速流行的當(dāng)下,我們目睹有人因?yàn)樽叩锰?,而忘了為什么出發(fā);我們目睹有人為了攫取名利而瘋狂加速,終致人毀車亡。我們也眼見董卿和胡歌等人在事業(yè)當(dāng)紅時(shí),選擇國外游學(xué)放空自己,給自己按下暫停鍵。沉淀后的董卿帶來了《朗讀者》這樣的優(yōu)質(zhì)節(jié)目,胡歌也奉獻(xiàn)了《瑯琊榜》《偽裝者》等熱門大劇中精彩的演技。欲速則不達(dá),見小利則

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