上學(xué)期高二語文第二次檢測試題匯編：寫作專題

寫作專題廣東省東莞市外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次段考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開懷一笑。這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝一面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考?！疽蟆竣龠x準(zhǔn)角度，確定立意；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息；⑤不少于800字?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道材料型作文題。材料中給出生活中的幾面鏡子，我們先來理解下幾個(gè)提到的鏡子的寓意。望遠(yuǎn)鏡的寓意：看的高，看得遠(yuǎn)。只有擁有遠(yuǎn)見的人，才能看到未來。如果只關(guān)注眼前的一畝三分地，又怎能看到遠(yuǎn)方的星辰大海？顯微鏡的寓意：看的清，看的細(xì)。圣人能謀大事，從來不是一蹴而就，而是學(xué)會(huì)以顯微鏡般的細(xì)致，去深挖細(xì)節(jié)，逐個(gè)擊破，從而成就偉業(yè)。太陽鏡的寓意：保護(hù)自己，抵御外界的侵?jǐn)_?？词篱g爭爭吵吵，紛紛擾擾，熙熙攘攘，利來利往，如果沒有一顆足夠淡然的心，那將被世事攜裹，永無寧日。哈哈鏡的寓意：笑對(duì)人生，難得糊涂。人生清醒并不難，難得的是糊涂。糊涂與不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大徹大悟之后寧靜心態(tài)的寫照。除了這幾種鏡子，還可以寫放大鏡、平光鏡、墨鏡等我們熟悉的鏡子。我們的生活中有很多道理和可以上面提到的鏡子的作用和寓意結(jié)合起來認(rèn)識(shí)，比如要未雨綢繆，制定計(jì)劃等話題可以和望遠(yuǎn)鏡聯(lián)系在一起論證分析；要深入分析問題的細(xì)節(jié)本質(zhì)，剖析找問題原因等可以和顯微鏡解決問題的原理類比；要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，擁有鈍感力，善于在困窘中發(fā)現(xiàn)幽默，敢于自嘲等可以和哈哈鏡劃歸在一起；而平光鏡就是能讓我們看清楚事物的本質(zhì)，不忘記初心，看山仍是山，看水仍是水，讓我們看到最真實(shí)的自己。寫作的時(shí)候可以就一種鏡子寫一類問題，也可以就一類問題從多個(gè)角度發(fā)掘多種意義?？梢哉鎸?，也要適當(dāng)反面論證，辯證地寫。具體論據(jù)可以結(jié)合日常生活，更要將眼光投射到社會(huì)問題和公共熱點(diǎn)上，不僅要有生動(dòng)和具體的一面，更要讓我們的寫作有深度和廣度，有可以思考的空間和余地。

立意：

1.不畏浮云遮望眼，登高才能望遠(yuǎn)（望遠(yuǎn)鏡）。2.細(xì)節(jié)決定成?。@微鏡）。3.抗壓抗挫折，鍛煉一顆強(qiáng)大的心（太陽鏡）。4.笑對(duì)人生，難得糊涂（哈哈鏡）。

廣東省佛山市石門高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次統(tǒng)測考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。材料二：2022年北京冬奧會(huì)上榮獲兩金一銀的運(yùn)動(dòng)員谷愛凌曾在自己的微博上這樣寫道：創(chuàng)造歷史，突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模焊F山距海，無遠(yuǎn)弗屆《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥說“守多大碗，吃多大飯”，旨在告誡女婿：樂天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奧會(huì)上榮獲兩金一銀的運(yùn)動(dòng)員谷愛凌卻說：創(chuàng)造歷史，突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。這位天才少女的精彩人生，正源于不斷突破極限，超越自我。正所謂，窮山巨海，無遠(yuǎn)弗屆。如果說劉姥姥的話堪為喻世明言；那么谷愛凌的感言，則是不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我、超越自我的豪邁宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神豐碑。作為揮斥方遒的新青年，處于踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時(shí)代，我更激賞這種不斷突破自我、超越自我的勇氣和銳氣。正如《阿甘正傳》中經(jīng)典臺(tái)詞所說“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道”。人生充滿了不確定性，孕育著無限可能。窮山距海，無遠(yuǎn)弗屆，不可限也。與其畫地為牢，將自己的人生窄化為半畝方塘，不如不停奔跑，眼中凝視遠(yuǎn)方的星辰大海，腳下馳而不息，那些遙不可及的遠(yuǎn)方，就會(huì)成為身后倏忽即逝的風(fēng)景。人生宛如風(fēng)馳電掣的列車，最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在下一站。人生不設(shè)限，不斷突破自我，超越自我，才能卓越自我，激發(fā)潛能。球王貝利被問及自己職業(yè)生涯中哪一個(gè)進(jìn)球最精彩時(shí)，他的回答是：下一個(gè)。功成名就的他，沒有躺平、逸豫，而是不斷砥礪自我，超越自我?！扒蛲酢钡拿雷u(yù)，不僅源于綠茵場上的進(jìn)球，更源于人生長征中永不停息的奔跑。蘇炳添沒有陷入“亞洲人不可能進(jìn)入9秒?yún)^(qū)”的魔咒和偏見之中，而是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自身極限。無數(shù)次晨光熹微中的起跑，無數(shù)次夜深人靜時(shí)的理論學(xué)習(xí)，每一毫秒的進(jìn)步，都是他不斷超越的奇跡，也淋漓盡致地詮釋了“更高、更強(qiáng)、更快”的奧林匹克精神。不惟體育需要突破，不斷超越，各行各業(yè)亦然。譚婷，這位盲聾啞人，生活在無聲的世界里。成為律師，幾乎是橫亙?cè)谒媲暗牟豢捎庠降奶靿q，但他從特殊學(xué)?？嘧x，到考上大學(xué)，到通過律師資格考試，不斷突破極限，終于成為全國2000萬盲聾啞人中的第一位律師?！爸袊羁釥敔敗蓖醯马?，24歲當(dāng)話劇演員，49歲研究啞劇，50歲開始北漂，57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)……79歲時(shí)他因一場光膀走秀一夜爆紅，85歲又駕駛飛機(jī)沖上云霄……他們豐富而精彩的人生告訴我們，人生無須設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大。高爾基說：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快?！备矣谕黄平缦?，挑戰(zhàn)自我，我們才能夠不斷砥礪自我，精進(jìn)自我，遇見更美的自我。反之，當(dāng)我們總以“人貴有自知之明”不斷提醒自己時(shí)，或許我們最終就成了戀棧的駑馬，而無法成為馳騁千里的騏驥。“海到天邊云作岸，山高絕頂我為峰?！比松鷽]有極限，讓我們不斷突破，不斷超越吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一中，劉姥姥的人生智慧來自于農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的生活經(jīng)驗(yàn)，是中國幾千年人情世態(tài)經(jīng)驗(yàn)的積累，是中國這樣典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)的人際智慧。這種根植于農(nóng)耕傳統(tǒng)的智慧既有經(jīng)驗(yàn)性又有時(shí)代的局限性。劉姥姥告誡女婿的這句話，雖然有原文具體語境，但抽取出來作為作文原材料，就有了語境的自足性，這種精簡的類似名言警句式的自主性，在內(nèi)涵上往往呈現(xiàn)擴(kuò)大化的特點(diǎn)。材料這句話是劉姥姥從自己的身份——莊稼人的定位出發(fā)談處世的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明階層固化角度看，是勸女婿明確身份，安守本分，這是固守土地的底層農(nóng)民的生活智慧。地多糧多碗就大，地少糧少碗就小，本事與生活質(zhì)量要匹配。劉姥姥的這種生活智慧在漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)中潛移默化地影響了中國人的思想和行動(dòng)：生活欲望低而易于滿足；行為上趨于保守，不敢超越邊界，不愿尋求變化，缺少創(chuàng)新與突破，守多大碗，就是讓人認(rèn)識(shí)自己，知道自己幾斤幾兩，認(rèn)識(shí)自己有多大能力。吃多大飯，就是讓人在自己的能力基礎(chǔ)上，扎實(shí)奮斗，不要好高騖遠(yuǎn)。而材料二中谷愛凌代表的是當(dāng)代文化，代表的是當(dāng)下青年的思想與行為，這些時(shí)代青年崇尚突破邊界，崇尚創(chuàng)新，擁抱變化，他們不固化自己的角色或思想，愿意嘗試創(chuàng)造，敢于突破傳統(tǒng)，甚至敢于喊出“創(chuàng)造歷史”的豪邁宣言。對(duì)于原材料，如果我們不把劉姥姥和谷愛凌局限為兩個(gè)具體的人物，而是看成兩個(gè)具有象征意義的人物，那么，劉姥姥的人生智慧和谷愛凌的人生宣言，就代表傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的碰撞，是農(nóng)業(yè)社會(huì)思想與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿變化與時(shí)代青年崇尚創(chuàng)新、尋求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。如此，這兩則作文材料的結(jié)合，就產(chǎn)生了“1+1>2”的效果，極具思維的廣度和深度。寫作時(shí)，學(xué)生可以立足寫作主體——青年，從時(shí)代對(duì)青年的要求出發(fā)，對(duì)兩種思想進(jìn)行多角度的權(quán)衡、比較、分析，表明自己的態(tài)度。在思維的層次性上，就可以實(shí)現(xiàn)從個(gè)體思想行為到文化傳統(tǒng)利弊、當(dāng)下時(shí)代潮流與文化革新、時(shí)代青年的思想與時(shí)代的匹配要求等方面進(jìn)行層層深入地分析。但要注意的一點(diǎn)是，辯證性分析的要義是客觀公正，能一分為二地、發(fā)展的看問題，那些絕對(duì)化的非此即彼的分析大多是情緒化的、極端化的，簡單地否定傳統(tǒng)肯定是欠缺說服力的，如果能用發(fā)展的眼光看待劉姥姥的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)更客觀公正。立意：1.既要守住底線，又要敢于突破。2.不墨守成規(guī)，求創(chuàng)新創(chuàng)造。3.有時(shí)，守住本分，能防止我們?cè)浇纭V東省惠州市龍門臻德高級(jí)中學(xué)2023—2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年的新聞報(bào)道中，出現(xiàn)了下面的現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)大V羅昌平在新浪微博上，針對(duì)在抗美援朝長津湖戰(zhàn)役中犧牲的中國人民志愿軍“冰雕連”英烈發(fā)表侮辱性言論；知名軟件金山毒霸在推送一篇名為《陰險(xiǎn)小人被當(dāng)成英雄寫進(jìn)課本》的文章時(shí)，居然使用邱少云的插畫當(dāng)配圖；李某在烈士陵園內(nèi)面帶笑容腳踩烈士墓碑底座，用手比作“手槍”狀對(duì)著烈士墓碑?dāng)[拍。請(qǐng)結(jié)合高中語文選擇性必修上冊(cè)第一單元課文，針對(duì)上述現(xiàn)象，以“致敬英雄”為主題，寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模合蛴⑿壑戮?，做時(shí)代先鋒英雄，在偉大的社會(huì)主義中國的建設(shè)和復(fù)興偉大中國夢(mèng)的征程中，從來都不缺乏！這是我們民族優(yōu)秀的基因。建國前，我們有為了“中國人民站起來了”而奉獻(xiàn)終生的毛主席，有在長征路上歷經(jīng)艱辛、拋頭顱、灑熱血的紅軍戰(zhàn)士，有既有熱血豪情，又有大戰(zhàn)中無私拯救日本小姑娘的聶榮臻元帥……建國后，我們也有將自己的一生奉獻(xiàn)在扶貧路上的焦裕祿同志，有跨國鴨綠江、保衛(wèi)新中國的抗美援朝志愿軍將士，有不慕名利、矢志解決中國和世界糧食問題的袁隆平……他們動(dòng)人心魄的英雄故事，令多少中華兒女傳頌。英雄者，國之干。今日，也有祁發(fā)寶、陳紅軍等英雄寧灑熱血、不失寸土，抒寫了鋼鐵之師的榮耀，捍衛(wèi)了領(lǐng)土主權(quán)的完整，也護(hù)佑了人民生活的安寧。向英雄致敬，正是為了致敬那些負(fù)重前行的勇士，正是為了弘揚(yáng)愛國衛(wèi)國的精神，讓歷史成為我們前行的動(dòng)力。而諸如網(wǎng)絡(luò)大V羅昌平對(duì)“冰雕連”英烈發(fā)表侮辱性言論、知名軟件金山毒霸使用邱少云插畫當(dāng)負(fù)面人物配圖等抹黑英雄、顛倒黑白的行為，事實(shí)上是對(duì)歷史事實(shí)的輕視、對(duì)民族精神的無視，以期實(shí)現(xiàn)混亂歷史認(rèn)知、瓦解信仰根基的圖謀。如此行為，當(dāng)引起所有人的警惕。致敬英雄，需要我們崇尚英雄。中華民族是一個(gè)崇尚英雄，成就英雄，英雄輩出的民族。古有岳飛“精忠報(bào)國”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，近有林則徐虎門銷煙，八路軍五戰(zhàn)士勇躍狼牙山，魯迅棄醫(yī)從文拿筆喚醒中國人，錢學(xué)森放棄美國高薪聘請(qǐng)毅然回國，屠呦呦潛心鉆研終成碩果。飲水思泉，不忘來路，在我們享受著和平的安逸的同時(shí)，更應(yīng)銘記英雄，致敬英雄，崇尚英雄。致敬英雄，需要我們捍衛(wèi)英雄。英雄是民族的脊梁，一個(gè)有希望的民族需要英雄，一個(gè)先進(jìn)的國家需要先鋒。現(xiàn)如今，雷鋒被說成是造假，黃繼光堵槍眼、董存瑞炸碉堡被認(rèn)為是假的，狼牙山五壯士的事跡也被人質(zhì)疑……種種不尊重英雄的言論被發(fā)表出來。對(duì)此我認(rèn)為，任何褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的言論及行為都應(yīng)被譴責(zé)、被嚴(yán)懲，我們絕不能讓英雄流血又流淚。一個(gè)時(shí)代對(duì)英雄的看法，折射出一個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀。英雄是用來歌頌的，不是用來詆毀的。英雄，作為一個(gè)時(shí)代的杰出人物，有著崇高理想和價(jià)值追求。中華民族要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)需要英雄，需要英雄精神。為此，我們都應(yīng)致敬英雄，捍衛(wèi)英雄。正所謂“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。英雄是民族的脊梁，時(shí)代的引領(lǐng)者。作為英雄的后輩，我們應(yīng)該崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，致敬英雄！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料提供的是當(dāng)今誣蔑先烈、解構(gòu)英雄的幾個(gè)事例，這些事例表明社會(huì)上還有一些人對(duì)英雄烈士極為不敬。不管是發(fā)表侮辱性言論，還是插圖使用不當(dāng)，或是行為侮辱，這都是不該被原諒的侮辱行為。試題要求結(jié)合高中語文選擇性必修上冊(cè)第一單元課文，結(jié)合材料現(xiàn)象，對(duì)“致敬英雄”這一主題進(jìn)行思考。本單元第一篇課文《中國人民站起來了》，其所展示的英雄精神是“建設(shè)新世界任重道遠(yuǎn)，我們繼續(xù)努力奮斗”；第二篇課文《長征勝利萬歲》所展示的英雄精神是“不怕犧牲，勇于奪取勝利”；第三篇課文《大戰(zhàn)中的插曲》所展示的英雄精神是“正氣在身，胸懷博大”：第四篇課文《別了，“不列顛尼亞”》所展示的英雄精神是“勿忘歷史，有強(qiáng)烈民族自豪感”；第五篇課文《縣委書記的榜樣——焦裕祿》所展示的英雄精神是“無私忘我，為國為民”。課文內(nèi)容與材料內(nèi)容形成了正反對(duì)比。由此可見，先輩們?yōu)槲覀兏冻隽税彝バ腋?、生命在?nèi)的一切，只是為了我們這些子孫后代能夠成長在一個(gè)和平安定的環(huán)境中，所以我們只能以崇敬的態(tài)度去緬懷他們，而不是質(zhì)疑、侮辱。寫作時(shí)，應(yīng)對(duì)材料所述現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，指出當(dāng)事者忘本和低俗的本質(zhì)，并提出對(duì)其應(yīng)予以嚴(yán)肅教育甚至嚴(yán)厲制裁的措施。本單元的教學(xué)目標(biāo)之一就是了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮斗的歷史，感受其中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，充分把握革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐厚內(nèi)涵，傳播英雄精神。寫作時(shí)應(yīng)注意站在這樣的高度，運(yùn)用課文相關(guān)內(nèi)容，贊美英雄，揭示致敬英雄的時(shí)代意義。如可以回憶歷史的方式，提煉出像如毛澤東主席、聶榮臻元帥、焦裕祿書記等“英雄”們身上的鮮明品格：忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)等。然后詳細(xì)闡釋如“忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)”等精神在當(dāng)代建設(shè)偉大社會(huì)主義中國征程中的重要意義以及“我們”應(yīng)該怎么用。最后可以用“向英雄致敬，學(xué)習(xí)他們的忠誠擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。做時(shí)代先鋒,每個(gè)人都應(yīng)踏實(shí)前行、砥礪奮進(jìn)”向廣大青年提出希望和呼吁，以此彰顯文章的主旨并照應(yīng)開頭和標(biāo)題，完美收篇。立意：1.致敬英雄，接受英雄精神的洗禮。2.杜絕誣蔑英雄現(xiàn)象，讓致敬英雄蔚然成風(fēng)。3.不忘歷史，致敬英雄，鑄造英雄品質(zhì)。廣東省湛江市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次段考語文試題四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蝴蝶和蜻蜓忙著游玩和捉蟲子，撞到蛛網(wǎng)上去了。它們掙扎了很久，被蛛網(wǎng)越捆越緊，再也動(dòng)彈不得。蝴蝶嘆氣說：“都怪討厭的風(fēng)，使我無法看清蛛網(wǎng)?！彬唑颜f：“都怪那炫目的陽光，使我無法看清蛛網(wǎng)?！敝┲?yún)s說：“我這里的食物，都是自己送上來的。你們也一樣，因此，要怪只能怪自己?！币陨喜牧暇哂袉⑹疽饬x。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢；有人生于詩書世家，卻站在目不識(shí)丁者之列；有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?？他們既沒有對(duì)自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對(duì)自己負(fù)責(zé)。小仲馬初涉文壇時(shí)，屢屢碰壁。他的父親大仲馬對(duì)他說：“如果你寫上你是大仲馬的兒子，情況或許會(huì)好一點(diǎn)?！薄安?，站在別人的肩膀上摘到的蘋果不甜?！毙≈亳R為自己擬了大量筆名，以免使人把他與大仲馬連在一起。終于，他的《茶花女》問世出版，一鳴驚人，堪與其父的《基督山伯爵》相提并論。小仲馬抱著對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，不苛求父親的幫助，不怨天尤人，而是用自己的淚水打拼出自己的事業(yè)，這是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，更對(duì)自己的八斗之才負(fù)責(zé)。仲永不對(duì)自己的才華負(fù)責(zé)，將其當(dāng)作嘩眾取寵的資本，結(jié)果文壇上只留下了警示世人的《傷仲永》。而西蜀的阿斗，東吳的孫皓，南唐的李煜，則是置家國于不顧，或沉迷酒色或殘暴兇惡或沉湎于風(fēng)花雪月。而蜀國后主孟昶更是自甘墮落，14萬大軍在區(qū)區(qū)3萬宋軍前投降，只留下“十四萬人齊解甲，更無一人是男兒”的千古嘲諷。他們沒有對(duì)自己負(fù)責(zé)，他們沒有用自己的努力，沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來承擔(dān)起責(zé)任，是十足的懦夫！他們的行為倒讓人對(duì)毫無權(quán)柄卻自強(qiáng)不息力圖變法的光緒帝肅然起敬。生在順境中的人尚且對(duì)自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個(gè)不是對(duì)自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明！朋友，行動(dòng)起來！鼓起你的勇氣，激起你的熱情，讓日月為證，讓頭腦定奪，用你的行動(dòng)對(duì)自己負(fù)責(zé)！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料中寓言內(nèi)容是蝴蝶和蜻蜓因忙著游玩和捉蟲子撞到蛛網(wǎng)上，它們把原因歸咎于風(fēng)或陽光，而蜘蛛則認(rèn)為食物都是自己送上門的，要怪只能怪自己。這反映了不同的歸因方式和對(duì)待問題的態(tài)度。蝴蝶和蜻蜓都將錯(cuò)誤歸咎于外物，推卸責(zé)任，既體現(xiàn)了看問題的不深入，也體現(xiàn)了他們對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，不能自我反思。而蜘蛛的“要怪只能怪自己”則看清了問題的本質(zhì)，是蝴蝶和蜻蜓自己的問題才導(dǎo)致結(jié)果的發(fā)生。由此可看出，決定一件事結(jié)局的固然有外因，但更主要的是內(nèi)因?？创龁栴}時(shí)要全面、深入分析，查找問題，要善于反思，承擔(dān)責(zé)任。由材料向現(xiàn)實(shí)，由蝴蝶、蜻蜓到人，生活中任何事情的結(jié)果都事主客觀因素引起的，但外因只是起督促、配合作用，主觀因素才起決定作用。因要而重視內(nèi)因的作用，事事為自己負(fù)責(zé)，通過自身的努力達(dá)到目標(biāo)。寫作時(shí)首先由材料提出觀點(diǎn)，如命運(yùn)掌握在自己手里。主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)一：自主選擇決定命運(yùn)方向（人生充滿了各種選擇，從學(xué)業(yè)的規(guī)劃到職業(yè)的選擇，從生活方式的確定到人際關(guān)系的經(jīng)營，這些選擇并非由外部力量完全決定，而是掌握在自己手中。年輕人可以根據(jù)自己的興趣、才能和價(jià)值觀，勇敢地做出選擇，為自己的命運(yùn)開辟出獨(dú)特的道路?？梢耘e魯迅毅然棄醫(yī)從文，選擇用文字喚醒沉睡的國人的例子）。分論點(diǎn)二：努力奮斗改變命運(yùn)軌跡（即使起點(diǎn)不同，但通過不懈的努力奮斗，人們可以突破環(huán)境的限制，改變命運(yùn)的軌跡?？梢耘e寒門學(xué)子通過努力考上名牌大學(xué)，為自己贏得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，他們用汗水和堅(jiān)持書寫著自己掌握命運(yùn)的傳奇的例子。分論點(diǎn)三：積極心態(tài)塑造命運(yùn)色彩（積極樂觀的心態(tài)能夠讓人在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持堅(jiān)定的信念和勇氣，而消極悲觀的心態(tài)則可能讓人一蹶不振。以積極的心態(tài)看待生活中的挑戰(zhàn)，把困難當(dāng)作成長的機(jī)遇，能夠讓我們更加從容地應(yīng)對(duì)命運(yùn)的起伏?？梢耘e海倫·凱勒的例子，雖然失去了視力和聽力，但她以積極的心態(tài)和頑強(qiáng)的毅力，掌握了自己的命運(yùn)，成為了一位杰出的作家和教育家，為自己的人生涂上了絢麗的色彩）。結(jié)尾部分重申觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手里的重要性，鼓勵(lì)讀者勇敢地去把握自己的命運(yùn)，為自己的人生負(fù)責(zé)，創(chuàng)造出屬于自己的精彩未來。立意：1.命運(yùn)掌握在自己手里。2.不斷反思，是走向成功的捷徑。3.將主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相結(jié)合。廣東省肇慶市廣寧縣錢學(xué)森學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。繼“佛系”“喪”之后，“躺平”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，不再雞血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實(shí)不過是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評(píng)價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見得徹底放棄詩和遠(yuǎn)方。以上言論具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模浩埱姨善?，不如奔向遠(yuǎn)方近來，“躺平”一詞在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出“已躺平”的呼聲。對(duì)于“躺平”，不同的人有不同的理解，我們可以對(duì)“躺平”持公正的看法，但我依然認(rèn)為，于當(dāng)代青年而言，茍且躺平，不如奔向遠(yuǎn)方。在我看來，“躺平”不過茍且一時(shí)，我們更應(yīng)該奔向詩和遠(yuǎn)方?！疤善健币辉~引發(fā)我的深思，當(dāng)代青年主動(dòng)“躺平”究竟是利亦或是弊？在這個(gè)時(shí)代的背景里，很顯然，弊大于利?！疤善健币辉~背后折射出的是互聯(lián)網(wǎng)所帶來的弊端。在互聯(lián)網(wǎng)全面化，而時(shí)代卻在內(nèi)卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名“節(jié)奏劃水大師”。原本于古人而言所不可預(yù)知的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以預(yù)先測試，生活漸漸地失去了驚喜感與儀式感，變得千篇一律，導(dǎo)致不少青年形成“躺”知天下事的思想?！拔疫~開步子，奔赴下一場山海?！边@是我曾見過所能觸碰到我內(nèi)心深處的句子。習(xí)近平總書記說過：“幸福是奮斗出來的?！币晃短善接衷跄鼙几吧胶?、收獲幸福呢？“躺平”一詞讓我想起了前段時(shí)間同樣爆紅的“佛系”一詞，二者顯然師出同門。我并不否認(rèn)適當(dāng)?shù)奶善接衅浯嬖诘囊饬x與價(jià)值，但無疑奔跑更有一番風(fēng)味。倘若威廉?毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇“躺平”，拘泥于穩(wěn)定的工作與美滿的家庭，又怎會(huì)留下震驚后世的畫作？假使張瑞敏安于現(xiàn)狀“躺平”，又怎會(huì)把海爾推上世界電器舞臺(tái)，成為家電行業(yè)一大巨頭？假如袁隆平“躺平”，又怎會(huì)研制出雜交水稻，并生出“禾下乘涼夢(mèng)”呢？所謂“胸有凌云志，敢為天下先”，作為當(dāng)代青年更應(yīng)胸懷大志，奔赴山海。生活不可無標(biāo)準(zhǔn)，而“躺平”的低標(biāo)準(zhǔn)更不應(yīng)該出現(xiàn)在當(dāng)代中國青年身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在？若陳陸不以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，如何再抗洪救災(zāi)之時(shí)將生死置之度外？若陳薇不以高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待科學(xué)，如何研發(fā)新冠疫苗？不要說躺平“無可厚非”，畢竟還是有可“非”之處；不要說“淡泊名利”“不見得徹底放棄詩和遠(yuǎn)方”，躺的久了，舒服了，“淡泊名利”就成了無欲無求，詩和遠(yuǎn)方恐怕也激不起奮斗的熱望了。人不可“躺平”，國家更不可。國際格局無時(shí)無刻不在改變，而這種改變是任何一個(gè)人都不可估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國對(duì)待中國的態(tài)度時(shí)刻警醒著中國萬不可“躺平”！在這時(shí)代洪流之中，更應(yīng)開拓進(jìn)取，奔向遠(yuǎn)方。所謂“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”，“躺平”只能是逃避一時(shí)的身心受損，卻永遠(yuǎn)都無法抵達(dá)詩和遠(yuǎn)方。作為當(dāng)代青年，我們必須意識(shí)到，生活不