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文檔簡介

五石之瓠目錄Contents引疑設(shè)問明莊子正音釋詞固基礎(chǔ)字斟句酌解文意一二三探驪得珠賞技法四牛刀小試談收獲五一引疑設(shè)問明莊子情境導(dǎo)入諸子學(xué)說的發(fā)展和傳承學(xué)派代表人物時期著作思想儒家孔子春秋《論語》仁,有教無類,因材施教孟子戰(zhàn)國《孟子》仁政,民貴君輕道家老子春秋《老子》順應(yīng)自然、無為而治莊子戰(zhàn)國《莊子》逍遙齊物墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》兼愛非攻、舉賢節(jié)儉法家韓非戰(zhàn)國《韓非子》法治、中央集權(quán)兵家孫武戰(zhàn)國《孫子兵法》知已知彼,百戰(zhàn)不殆孫臏戰(zhàn)國《孫臏兵法》繼承發(fā)展了孫武思想

莊子(約前369—前286),名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人。中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏,與梁惠王、齊宣王是同時期人。相傳,莊周自幼聰明好學(xué),一生率性,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。他生活貧困,以編草鞋為生,但淡泊名利,以清靜修道為務(wù),楚威王曾以厚禮請他擔任相國,被他拒絕,從此終身不仕。作者介紹

莊周的文章,想象奇特豐富,結(jié)構(gòu)變化多端,善于運用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄渾,情致曠達,具有濃厚的浪漫主義色彩,給人超凡脫俗與崇高美妙的感受,他的作品常對黑暗現(xiàn)實有所揭露和抨擊,也有一些積極意義。

主要作品有莊周和他的門人以及后學(xué)所著《莊子》名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊子名言①吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!②庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。③人皆知有用之用,而莫知無用之用也。④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。⑤不以物挫志之謂完。⑥孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。⑦無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。老子、莊子成語出自《老子》的成語:以柔克剛、以德報怨、大智若愚、深藏若虛、寵辱若驚、欲擒故縱、大器晚成、功成不居、上善若水、禍福相倚、

虛懷若谷、絕圣棄智、知人者智,自知者明、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏、千里之行,始于足下……出自《莊子》的成語:越俎代庖、游刃有余、躊躇滿志、貽笑大方、莫逆之交、相濡以沫、吐故納新、望洋興嘆、沉魚落雁、失之交臂、邯鄲學(xué)步、莊周夢蝶……題目解說本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》?!笆?計算容量的單位,十斗為一石?!拔迨笔侵笖?shù)量?!梆?hù)”是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。文學(xué)常識

《莊子》又名《南華經(jīng)》,與《老子》《周易》合稱“三玄”?!肚f子》共三十三篇,分“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”一般認為“內(nèi)篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想?!半s篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些,應(yīng)當是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學(xué)派的思想,如《盜跖》《說劍》等?!皟?nèi)篇”最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是《齊物論》《逍遙游》《大宗師》等。寫作背景

莊周生活的年代,正是我國古代社會大變革、大動蕩的時代,其時周王朝名存實亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。孟子所說的“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子離婁上》)就是當時社會現(xiàn)實的真實寫照。莊周對當時“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的社會現(xiàn)實及統(tǒng)治者深為不滿,時時進行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議?!巴豕笕瞬荒芷髦钡默F(xiàn)實處境使他無力改變現(xiàn)狀一展抱負,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在絕對的自由境界里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌——《逍遙游》。二正音釋詞固基礎(chǔ)

五石之瓠

瓠落

呺然掊拙

龜手

鬻洴澼

dàn

huò

xiāo

pǒu

zhuō

jūn

píng

kuàng

重要字音朗讀課文五石(shí)之瓠(hù)

惠子謂莊子曰:“魏王貽(yí)我大瓠之種(zhǒng),我樹之成而實五石。以盛(chéng)水漿,其堅不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢,則瓠(huò)落無所容。非不呺(xiāo)然大也,吾為(wèi)其無用而掊(pǒu)之?!鼻f子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜(jūn)手之藥者,世世以洴澼絖(píng

kuàng)事??吐勚堎I其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洴澼絖,不過數(shù)金。今一朝而鬻(yù)技百金,請與之?!偷弥?,以說(yuè)吳王。越有難(nàn),吳王使之將(jiàng)。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫(fú)!”三字斟句酌解文意惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之?!被葑?即惠施,宋國人,曾做梁惠王的相。貽:贈送。舉:拿起。為:因為。以盛水漿:以(之)盛水漿。用大葫蘆盛水漿。實:盛放,容納。堅:形作名,硬度。

惠子對莊子說:“魏王送我大葫蘆的種子,我把它種植養(yǎng)大,結(jié)出果實能容下五石的東西。用它來盛水,它的堅硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做成瓢,瓢卻大得無處可容。(這個葫蘆)不是不大,我因為它沒有什么用處,就打破了它?!蔽陌讓ψg莊子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖事??吐勚?,請買其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洴澼絖,不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金,請與之。’客得之,以說吳王。固:實在,確實。鬻技:出售制藥的秘方。鬻:賣,出售。方:藥方。制成藥涂在手上,冬天可防凍瘡。以說:以(之)說。大:形作名,大的東西。莊子說:“你真是不善于使用大的東西??!有個宋國人善于調(diào)制防止手凍裂的藥物,他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個客人聽說了這種藥物,愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說:‘我家世世代代漂洗絲絮,只得到很少的錢,現(xiàn)在一旦賣出這個藥方就可獲得百金,還是把藥方賣給他吧!’這個客人得到藥方,就去取悅吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”將:動詞,帶領(lǐng)(軍隊)。裂地:割地,劃地。一:同一,同樣的。或:有的人。以:憑借。以封:以(之)封。大樽:大瓠形似大酒樽,拴在身上可使人漂浮渡水。俗稱腰舟。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。這時越國發(fā)兵侵犯吳國,吳王就派他帶領(lǐng)軍隊。在冬天,和越人水戰(zhàn)(因為用了這藥,兵士可免于凍裂之患),結(jié)果大敗越軍,(吳王)就割地封賞他。能讓手不凍裂,藥方是同樣的,有人借此得到了封賞,有人卻只是用來漂洗絲絮,這就是使用方法不同的緣故啊?,F(xiàn)在你有五石容量的大葫蘆,為什么不用繩系著把它當作腰舟浮游在江湖之上,反卻擔憂它太大而無處可用呢?可見你還是見識不通達啊!”思考1:惠子講述“五石之瓠”的事例,有何用意?——惠子用“五石之瓠”的事例,意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用。思考2:文章是怎樣通過“大瓠”與“不龜手之藥”之用的對話闡述“無用”和“有用”的觀點的?——首先,惠子對莊子發(fā)起“大瓠無用而掊之”的詰問,莊子回以“不龜手之藥”的故事作為啟發(fā)。然后,莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個“五石之瓠”,建議他可以把這個大葫蘆當作腰舟系在身上,用來浮游于江湖之上,這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見,“無用”是“大瓠”的外在價值,而“有用是事物的內(nèi)在價值,“無用”很可能有大用。從“逍遙游”的角度來說,人應(yīng)該注重內(nèi)在的生命價值和自我價值,巧用“無用之用”來實現(xiàn)自我價值。思考4:惠子和莊子在對話時,各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例,分別有什么用意?——惠子用“五石之弧”的事例,意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用;莊子用“不龜手之藥”的事例,意在證明自己的學(xué)說大有用處,只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。思考3:簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點?!f子在文中是放曠豁達、無欲無求、順其自然,不凝滯于物的形象;患子則是內(nèi)心受到世俗經(jīng)驗的束縛,拘泥于成見,因而見識不夠通達的形象。思考5:對惠子和莊子的大瓠之爭,應(yīng)如何理解?——這里蘊含著對“有用”和“無用”的認識的問題。莊子認為只要不凝滯于物,則大小皆為可用,這是有用。用必須超然物外,游于忘我之境。當然,最好是無用,無用無害,也無困苦,就可以逍遙自在、絕對自由了。因而無用是大用,這是莊子追求的理想境界。而惠子則基于對現(xiàn)實的識,自然局限于一般的理解而有所困惑。無用即大用——莊子追求的理想境界。莊子行于山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用?!鼻f子曰:“此木以不材得終其天年?!?/p>

夫子出于山①,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之②。豎子請曰③:“其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者。”

明日,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁,以不材死。先生將何處?”

莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然④。無譽無訾⑤,一龍一蛇⑥,與時俱化,而無肯專為。一上一下,以和為量⑦,浮游乎萬物之祖⑧。物物而不物于物⑨,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳則不然⑩,合則離,成則毀,廉則挫⑴,尊則議⑵,有為則虧,賢則謀,不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之⑶,其唯道德之鄉(xiāng)乎!注釋:①夫子:莊子。②豎子:童仆。雁:鵝。烹:讀作“享”,進獻,款待。按,古“亨”、“享”、“烹”三字同,往往混用。

③請:問。④乘:因循。道德:自然之道。浮游:指游于虛無之中。⑤訾(zǐ):詆毀。

⑥龍、蛇:言其屈伸不定,隨時變化。⑦和:和順。量:度,則。⑧萬物之祖:未始有物之先。

⑨物物:主宰萬物。前一“物”字作動詞用。不物于物:不役使于外物。

⑩倫:類。傳:習(xí)俗,習(xí)慣。11、廉:指鋒利。12、議:非議。13、志:記。譯文

莊子在山中行走,看見一棵大樹,它的枝葉非常茂盛,伐木人停在樹旁卻不去砍伐。問他為什么不去砍伐,他說:“沒有什么用處。”莊子說:“這棵大樹因為不夠良木的材質(zhì),所以才能享盡天賦的壽命?!?/p>

莊子走出山區(qū),在老朋友家歇息。老朋友很高興,便叫童仆殺鵝來款待莊子。童仆問道:“有一只鵝會叫,另一只鵝不會叫,請問殺哪一只?”主人說:“殺不能叫的?!?/p>

第二天,弟子向莊子問道:“昨天遇見的山中之樹,因為材質(zhì)不好而能夠終享天年;現(xiàn)在主人家的鵝,卻因為沒有才能而被殺。先生將要處于哪種情境呢?”

莊子笑著說:“我莊周將要處于有材和無材之間。不過處于有材和無材之間似乎妥當,其實不然,所以不能免于拖累。若是順應(yīng)自然之道而游于虛無之境,那就大不一樣了。那時,既沒有美譽也沒有毀謗,時隱時現(xiàn)猶如龍蛇一般,隨時變化,而不偏執(zhí)一端。上上下下隨意飛騰與潛伏,以順應(yīng)自然為法則,游心于萬物產(chǎn)生之前的渾沌境界。主宰萬物而不被外物所役使,那么怎么還會受到外物的拖累呢!這是神農(nóng)和黃帝的處世法則。若是萬物的情況和人類的習(xí)俗就不是這樣了,有了匯合就有分離,有了成功就有毀壞,銳利的將被挫折,尊貴的將被非議,有作為的人將要遭受虧損,有賢能的人將要遭人謀算,沒出息的人就會遭受欺侮。誰又能得知榮辱福禍必然來臨的原由呢!可悲啊,弟子們要記住,想要免于拖累,只有進入清靜無為的大道境界了?!敝黝}歸納思考6:本文中寓言故事的寓意是什么?——這則寓言故事的寓意:萬物皆有所用,同樣一件東西,由于人們的眼光和見識不同,它所發(fā)揮的作用也不同?!疚闹?,惠子僅從日常使用的層面上考慮“五石之瓠”的功用,莊子則超越了世俗經(jīng)驗的束縛,指出了“五石之瓠”的獨特價值?!f明事物大有大的用處,小有小的用途,關(guān)鍵的問題在于必須善用不同的事物。五石之瓠不龜手之藥諷刺莊子學(xué)說“大而無用”諷刺惠子“有蓬之心”對待事物,要主動探尋規(guī)律,善于發(fā)現(xiàn)事物最大的價值,從而更好地利用它。要義探究惠子之問莊子之答內(nèi)容小結(jié)《莊子》思想的現(xiàn)實意義《莊子》思想的現(xiàn)實意義逍遙自由心理上魂不守舍,心神不寧當人們在追名逐利的現(xiàn)實中因名韁利鎖而感到壓抑和痛苦擺脫現(xiàn)實功名利祿的束縛游物為生死問題困惑看到宇宙自然之道心齋與坐忘游心走出小我,通達未知忘己無己《五石之瓠》的現(xiàn)代意義從世俗認為的無用處尋找大用不被功利所拘役,則悠然自在。……不凝滯于物的外在,探究其內(nèi)在價值?!段迨烦挥谖?,游于忘我之境啟迪:1、精神自由、心靈自由2、跳出現(xiàn)有的思維模式的束縛3、不固執(zhí)己見4、不服從于權(quán)威5、敢于反抗6、讓心靈和思想在廣闊的精神世界自由飛翔拓展思考四探驪得珠賞技法藝術(shù)特色(1)用寓言故事和人物形象作為依托說理。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象,對比鮮明;莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事,來反駁惠子認為“五石之瓠”無用的觀點,很好地反映了人物的形象特點。(2)運用對話描寫刻畫人物。運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色,文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終,用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事內(nèi)核。(3)以小見大,思辨性強。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事,深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理,具有很強的思辨性,引發(fā)人們的思考。(4)鮮明的感情色彩。文中莊子的態(tài)度非常鮮明。如當惠子講了“五石之瓠”的故事后,莊子說:“夫子固拙于用大矣?!币粋€“拙”字鮮明地表達了自己的態(tài)度,他極不贊成惠子的說法。而在文末莊子又說“則夫子猶有蓬之心也夫”,則直接批判惠子,認為他為塵世所牽絆,為世俗所累。五牛倒小試談收獲重點實詞一、文言實詞①復(fù)眾人之所過

動詞,______________

②吾為其無用而掊之

動詞,______________③夫子固拙于用大矣

動詞,______________④何不慮以為大樽而浮乎江湖

動詞,______________

彌補、補救擊破不善于用繩結(jié)綴基礎(chǔ)梳理⑦一朝而鬻技百金

動詞,____________

封賞⑥我樹之成而實五石

動詞,__________充實,填塞⑤裂地而封之

動詞,___________

賣⑧瓠落無所容

動詞,____________

寬大空廓的樣子。重點實詞二、通假字①宋人有善為不龜手之藥者 _____________________________②我世世為泮澼 _____________________________③客得之,以說吳王______________________________“龜”同“皸”,皮膚凍裂“澼”同“纊”,絲綿絮“說”同“悅”,取悅重點實詞知識講解古已有之,今又造字。新字成為長期工。通假字古今字異體字通假字指讀音、意義相同,但寫法不同的漢字。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思,故又造“暮”字。音同本字,借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“淚”和“涙”,“睹”和“覩”。如“蚤”與“早”,其特點是“因音通假”。因為時代發(fā)展,古今音有很多不同,所以這種形式的通假有時不明顯。疏通文意三、其他重要實詞和虛詞①復(fù)眾人之所過

動詞,______________

②吾為其無用而掊之

動詞,______________③夫子固拙于用大矣

動詞,______________④何不慮以為大樽而浮乎江湖

動詞,______________

彌補、補救擊破不善于用繩結(jié)綴裂地而封之

動詞,____________

封閉宮室,還軍霸上

動詞,____________元嘉草草,封狼居胥

動詞,________________________又欲肆其西封

名詞,____________封封賞查封打勝仗筑土壇以祭天疆界四、一詞多義我樹之成而實五石

動詞,____________

豈無佳人色?但恐花不實

動詞,____________其為人,淳重方實,可任以事

形容詞,____________

我實不德,齊師何罪

副詞,____________桃之夭夭,有其實

名詞,____________實充實,填塞結(jié)果實誠實實在,確實果實,種子五、詞類活用①我樹之成而實五石 __________________________________②吳王使之將 __________________________________③我樹之成而實五石 __________________________________④其堅不能自舉也 __________________________________

⑤夫子固拙于用大矣 __________________________________名詞活用為動詞,種植名詞活用為動詞,做將領(lǐng)名詞活用為動詞,充實,填塞形容詞活用為名詞,堅硬程度形容詞活用為名詞,大的東西六、文言句式①則所用之異也 __________________________________②何不慮以為大樽而浮乎江湖 __________________________________③夫子固拙于用大矣 __________________________________④剖之以為瓢 __________________________________

⑤宋人有善為不龜手之藥者 __________________________________判斷句,“也”表判斷狀語后置句狀語后置句省略句,省略“之”,“以之為”定語后置句1.下列句子中劃線詞語的解釋,全都正確的一項是(

)①我世世為洴澼絖:從事②今一朝而鬻技百金:買③吾為其無用而掊之:擊破④魏王貽我大瓠之種:遺留⑤宋人有善為不龜手之藥者:同“皸”,皮膚凍裂⑥客得之,以說吳王:同“悅”,高興A.①③⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤②鬻:賣。④貽:贈送。⑥說:勸說。C課堂測練2.下列句子中加色虛詞的意義和用法相同的一項是()A.自見者不明

不者,若屬且為所虜B.吾為其無用而掊之

為秦人積威之所劫C.夫子固拙于用大矣

安陵君受地于先王D.彷徨乎無為其側(cè)

逍遙乎寢臥其下解析:A.代詞,指“……的人/代詞,用于否定詞后,表示“……的話”。B.介詞,因為/介詞,表被動。C.介詞,在/介詞,從。D.助詞,形容詞詞尾,……的樣子?;A(chǔ)測試D3.下列句子中加粗的詞語活用情況歸類正確的一項是(

)①我樹之成而實五石②吳王使之將③夫子固拙于用大矣④凍風(fēng)時作,作則飛沙走礫⑤其堅不能自舉也⑥泰山之陽,汶水西流A.①③/②⑥/④⑤B.①②/③④/⑤⑥C.①②/③⑤/④/⑥

D.①⑤/②④/③⑥C①樹:名詞

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