人教版部編九年級上冊第一二單元歷史教材分析與教學建議課件(共70張課件)

培養(yǎng)能力提升素養(yǎng)

九上一二單元教材分析長城學校李運富唯物史觀歷史解釋史料實證家國情懷核心素養(yǎng)時空觀念

歷史學科核心素養(yǎng)：學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的思維品質和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。問題：歷史學科素養(yǎng)的本質是什么？

能夠用歷史學科特有的思想和方法解決歷史或現(xiàn)實問題歷史知識、課堂歷史學科素養(yǎng)歷史學科素養(yǎng)的高低集中體現(xiàn)在解決問題能力的高低上歷史學科能力將培養(yǎng)歷史學科能力作為培養(yǎng)歷史學科素養(yǎng)的突破口

如何培養(yǎng)歷史學科能力如何檢測歷史學科能力

什么是歷史學科能力123內容學習理解應用實踐遷移創(chuàng)新ABCA1記憶A2概括A3說明B1解釋B2推論B3評價C1敘述

C2論述C3探究歷史學科能力是指學生成功地獲取、加工歷史信息，利用信息分析和解決歷史問題的心里特征。陌生間接熟悉間接從知識到能力到素養(yǎng)發(fā)展的進階1

如何培養(yǎng)歷史學科能力

什么是歷史學科能力12內容7課程標準教學設計學科能力層次教材分析

學情

如何培養(yǎng)歷史學科能力2研究課程標準行為動詞“知道”“了解”：比如“知道金字塔、初步了解古埃及文明”，大致對應學科能力層次中的學習理解，即識記、說明和概括。行為動詞“認識”“分析”等，“初步認識希臘羅馬古典文化的成就”。大致對應實踐應用，即解釋、推論和評價。側重學習理解能力層次的培養(yǎng)也滲透著實踐應用和遷移創(chuàng)新能力層次的培養(yǎng)8

如何培養(yǎng)歷史學科能力2（一）時間：第一、二單元屬于世界古代史的范疇，講述了從人類文明的誕生到公元5世紀的發(fā)展過程。特點：世界相對孤立閉塞，東西方文明誕生后沿著自身的脈絡發(fā)展，呈現(xiàn)各自鮮明的特色。隨著經濟、政治的發(fā)展，歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)了較多的交往。各種形式的交往，特別是和平形式的交往對推動人類進步發(fā)揮了重要的作用。（二）教材分析

如何培養(yǎng)歷史學科能力2知道主要國家和地區(qū)重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解這一時期歷史發(fā)展的基本線索；辯證地看待人類社會不斷發(fā)展和進步的總體趨勢；(通過對東西方文明的橫向比較)感悟人類文化的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財富；樹立民族自信心，同時初步樹立起正確的國際意識，培養(yǎng)理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開放心態(tài)。

如何培養(yǎng)歷史學科能力2具體的呈現(xiàn)方式，是在單元框架下設課，在每課中設子目。1.關注教材體例結構和教材的架構教材分析古代亞非文明古代埃及古代兩河流域古代印度古代歐洲文明希臘城邦和亞歷山大帝國羅馬城邦和羅馬帝國希臘羅馬古典文化●課文前設：導言：結合本課內容要點，以問題設置為主，以激發(fā)學生興趣，引導學生參與教學。示例：《古代埃及》的導言古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。為什么說金字塔是古埃及文明的象征？古埃及的法老與金字塔有什么關系？內容有利于教師進行教學設計：引言就是不錯的導言；有利于教學線索的把握。1.關注教材體例結構和教材的架構教材的架構

如何培養(yǎng)歷史學科能力2●課文旁設：

相關史事：提供與課文內容相關的史事，作為知識的補充，如名詞解釋、事件說明、現(xiàn)象描述、歷史小故事、文物賞析等。

示例：《古代埃及》中的“相關史事”注意歷史的聯(lián)系性。從歷史的角度上講，只有將相關的史事聯(lián)系在一起考察，才能搞清歷史的真實面目構建系統(tǒng)的知識體系。1.關注教材體例結構和教材的架構

如何培養(yǎng)歷史學科能力2教材的架構●課文旁設：

人物掃描：介紹重要的歷史人物，作為知識的補充或拓展(1).關注教材體例結構和教材的架構

如何培養(yǎng)歷史學科能力2教材的架構●課文旁設：

材料研讀：列出簡要的文獻材料，并提出問題，引導學生分析材料，思考問題?！裾n文旁設：

問題思考：結合課文內容提出思考題，引導學生討論?！裾n文后設：

課后活動：作為課后作業(yè)，以形式靈活的題型，使學生復習鞏固所學。P5：補充人類起源和原始社會的大致情況

意圖：證據意識的養(yǎng)成，史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)教材的架構(1).關注教材體例結構和教材的架構

如何培養(yǎng)歷史學科能力2●課文后設：

知識拓展：介紹與課文內容相關的知識，拓展學生的知識面，引起學生進一步學習的興趣。(2).緊扣單元主題，注意知識多領域、多層次的聯(lián)系

人類最早的文明是在適合農業(yè)耕作的大河流域產生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發(fā)祥地?！豆糯鷣喎俏拿鳌穯卧暂^強的地理概念，古代亞非文明的產生與大江大河的自然環(huán)境有著密切的關系?！按蠛恿饔颉薄３浞掷玫貓D，培養(yǎng)學生的時空觀念，引導學生聯(lián)系史地知識，完成知識的升華和遷移。從本單元的內容結構上看，這3課屬并列關系：古代埃及、古代兩河流域和古代印度同為人類文明的重要發(fā)祥地。從經濟生活、政治結構到文化都有相似之處，也有各自的特色。在教學中盡量從整體上把握歷史，注意同一歷史時期的橫向聯(lián)系。第一單元古代亞非文明第1課古代埃及第2課古代兩河流域第3課古代印度

如何培養(yǎng)歷史學科能力2第1課古代埃及（金字塔的國度）一、尼羅河與古埃及文明三、法老的統(tǒng)治反映古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”反映出古埃及社會經濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶（核心知識）法老是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權于一身。課標要求：知道金字塔、初步了解古埃及文明；二、金字塔象征

(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度第1課古代埃及——神秘的國度，無上的權威金字塔在哪兒？金字塔如何建造？為何要建金字塔？一、尼羅河與古埃及文明二、金字塔三、法老的統(tǒng)治精心設問置疑(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度1.為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？2.為什么說金字塔是埃及文明的象征？3.為什么說法老的統(tǒng)治是埃及政治文明的表現(xiàn)？第1課古代埃及精心設問置疑20胡夫金字塔之謎塔高擴大10億倍，恰好等于地球與太陽之間的距離。塔高除底邊的兩倍，約為3.14.其地面正方形的縱平分線一直延長，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二。金字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等。古埃及文明的象征。古埃及國王的墳墓。古埃及王權的體現(xiàn)。古埃及國家行政組織能力的體現(xiàn)。古埃及科學技術水平的體現(xiàn)。埃及宗教文化的體現(xiàn)。古埃及獨特審美情趣的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級殘暴專制政治的產物和見證。(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度第1課古代埃及埃及文明的影響：當前世界上所有的字母文字都起源于埃及；現(xiàn)代建筑的前生也傳承于埃及；神廟現(xiàn)代力學也誕生于埃及；金字塔現(xiàn)代醫(yī)學也源自埃及；木乃伊現(xiàn)代歷法也源自埃及；太陽歷第2課古代兩河流域二、古巴比倫王國一、古代兩河流域文明統(tǒng)一制定

古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。。

《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產。

約公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些小國。課標：通過《漢謨接比法典》，初步了解古代兩河流域文明。三、《漢謨拉比法典》(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度第2課古代兩河流域——追溯人類法制的淵源世界上最具“分量”的法律？它的載體是一塊黑色玄武巖的石柱。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！稘h謨拉比法典》Why?它是兩河流域文明、是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產。關于訴訟審判的規(guī)定：如果法官試例作出決定，并提出書面判決書；如果以后誤差出現(xiàn)在他的決定，它是通過他自己的過錯，他將付二十倍的罰款由他當時的情況，他應公開從法官席的去除，再也不要他再作出判決。關于保護私有財產的規(guī)定：如果被盜竊的牛、羊、驢或是豬屬于寺廟或者皇室，盜竊者將償付三十倍的賠償；如果它們屬于國王的公民，盜竊者將作出十倍賠償；如果竊賊無力賠償，將以死抵罪。關于奴隸的規(guī)定：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。----《漢謨拉比法典》該法典反映了古巴比倫王國的那些社會狀況？據史料結合所學說明《漢謨拉比法典》的歷史價值?(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題，優(yōu)化教學設計科學運用史料教學，拓展學習深度第3課古代印度——宗教籠罩下的文明一、古代印度河流域文明三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教二、森嚴的種姓制度早期文明雅利安人統(tǒng)治時期孔雀王朝外族的侵擾古代印度文明的鼎盛時期。傳播課標要求：通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會。第一目教學注意：P11地圖中新增了恒河流域的文明(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度26材料呈現(xiàn)：31.材料一材料二：出身低賤的人，····從事高貴種姓的職業(yè)，國王應該立即剝奪其一切所有。----《世界上古史資料匯編》結合材料歸納種姓制度的特點，說明其實質？種姓間存在上下等級、存在職業(yè)限制；不同種姓實行社會分離。實質：等級制度，保護奴隸主貴族的利益第4課

希臘城邦和亞歷山大帝國課標要求：知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。三目：希臘城邦雅典的民主政治亞歷山大帝國要全面分析，既要講到其進步性，又要分析其弊端。P18引出人類交往的兩種方式：P19戰(zhàn)爭的暴力沖突和商業(yè)、文化交往。(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度第4課：希臘城邦和亞歷山大帝國梭倫改革——開始克里斯提尼改革——確立伯利克里改革——頂峰29我們的制度是別人的模范····之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中。-----伯里克利

闡述了雅典民主的特點就是人民主權?！皠e人的模范”說明雅典的民主政治影響到了周邊地區(qū)，成為“全希臘的學?！薄Ｔ诿裰鞴埠蛧袇⒓舆x舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的。--列寧揭示了雅典民主政治的本質---奴隸主階級的民主，是對奴隸實行專政的一種形式。30辯證觀點戰(zhàn)爭充滿著暴力，同時又促進了文化交流具體影響積極影響消極影響伴隨著東征過程，客觀上把希臘文化傳播到東方，東方文化深入希臘化文化的過程，促進了東西方文化的交流。根本目的是擴張領土、掠奪財富，給當?shù)厝嗣駧砹顺林貫碾y，嚴重破壞了當?shù)亟洕陌l(fā)展。亞歷山大在征服地區(qū)興建了許多城堡，有些發(fā)展成經濟文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。----鹽城中考第5課

羅馬城邦和羅馬帝國課標要求：知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴張。三目：羅馬城邦

羅馬帝國

羅馬帝國的衰亡(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度第5課

羅馬城邦和羅馬帝國透過“法”眼看羅馬體制的轉變引導學生透過法律的變化認識羅馬政治體制變化，理解法律與羅馬擴張、政治體制變化之間的互動關系。課標要求：知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴張。設計嘗試：同時，通過對不同時期法律的解讀，培養(yǎng)學生的時空觀念，引導學生理解法律是一定時期政治、經濟發(fā)展的產物。正是由于羅馬法根據實際情況，因時因勢而變，不斷修正完善，因而獲得了超越民族、時代的恒久生命力(3).分析課文結構，圍繞核心知識，精心設計問題；科學運用史料教學，拓展學習深度33“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

——德國耶林《羅馬法精神》使學生得出羅馬法在緩和社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序、維護統(tǒng)治上的作用。感受羅馬法所體現(xiàn)的法治精神的現(xiàn)實意義。教學中應該按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關聯(lián)，使學生在掌握歷史事實的基礎上理解歷史發(fā)展的過程。(4)培育時序觀念、理清歷史發(fā)展的基本線索產生了一些小國實現(xiàn)初步統(tǒng)一建立統(tǒng)一的強大的奴隸制國家公元前3500年公元前2400年公元前18世紀第2課古代兩河流域(4)培育時序觀念、理清歷史發(fā)展的基本線索(4)培育時序觀念、理清歷史發(fā)展的基本線索階段時間事件城邦公元前1000年興起于意大利臺伯河畔羅馬共和國公元前509年建立奴隸制共和國公元前3世紀初羅馬征服意大利半島公元前2世紀羅馬成為地中海地區(qū)的霸主羅馬帝國公元前27年屋大維建立羅馬帝國2世紀成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國4世紀末羅馬帝國一分為二476年西羅馬帝國滅亡羅馬的歷史發(fā)展線索第6課希臘羅馬古典文化四目：文學和雕塑、建筑藝術、哲學和法學、公歷的緣起(5)加強情懷教育，落實立德樹人的根本任務古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的財富，對后來的西方文明有很大的影響。本單元教學要注意“人文主義”思想的滲透，要在問題的引領下促進學生對優(yōu)秀文化的特色及影響等進行分析。（立德樹人）

古羅馬對人的崇拜，傾向于對世俗的、現(xiàn)實的人的崇拜，偏重于對個人的頌揚和物質生活上的享受。其建筑最輝煌、最有藝術價值的大多是為經濟服務或為人的生活（物質、精神）服務的建筑。蘇格拉底指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應該認識你自己”，對認識的人內心世界具有重要意義。認識自己方能認識人生。“亞里士多德

名言：人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。古希臘哲學家在兩千多年前已經把“人”作為研究的中心，開始了關于“人性的思考”。中西文化有異曲同工之妙：

都關注人、關注人與社會。

公元前800年至公元前200年是人類文明的”軸心時代“，是人類文明精神的重大突破時期，當時古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng)，并一直影響著人類生活?！聡軐W家雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標》40（6）關注歷史人物在歷史發(fā)展過程中的作用41沒有亞歷山大的天才，希臘人就不可能征服波斯帝國；但是，亞歷山大對突擊騎兵的出色運用，對征服行動所依靠的戰(zhàn)術成功做出了重要乃至決定性作用。-----《西方戰(zhàn)爭藝術》亞歷山大東征獲得成功與他的軍事指揮才能密不可分。（7）注意早期文明與自然地理環(huán)境的關系42埃及是“尼羅河的饋贈”經濟上：農業(yè)經濟政治上：中央集權經濟上：商品經濟政治上：民主政治43根據歷史學科能力分層目標設計教學歷史學科能力分類歷史學科能力表現(xiàn)學習理解能力信息提取、歸納概括、用資料證明觀點等實踐應用能力運用已學知識解釋歷史現(xiàn)象、評價歷史觀點等創(chuàng)新遷移能力提出問題，收集資料進行研究、解決問題等有了對學生歷史學科能力表現(xiàn)的明確界定，就可以做相應的教學設計，來培養(yǎng)這些能力。44古代文明的交融復習課教學設計一、基本情況分析包括一二單元和第三單元第7課的“基督教的興起”和第四單元第12課伊斯蘭教和阿拉伯文化等教學內容。時間跨度長、涉及國家廣、內容龐雜，為此，確定本課的教學中心是古代文明的交流和傳播451、通過填寫學案，歸納古代亞非歐地區(qū)的主要文明成就，構建知識體系。2、通過圖表和地圖，探索文明交融的表現(xiàn)以及交融的路徑，掌握復習學習的方法。3、通過探究各文明的交流和傳播，認識文明的多元性以及文明交融中宗教的獨特作用。二、教學目標三、教學重點、難點重點：梳理古代文明的發(fā)展，探究古代文明交流交融的表現(xiàn)難點：理解文明交流中宗教的獨特作用46四、教學過程1導入提問：這副15世紀繪制的世界地圖有哪幾個洲？和今天的世界地圖一樣嗎？471教學過程（一）、重溫世界古代文明48名稱古代埃及文明古代兩河流域文明古代印度文明古代中國古代希臘古代羅馬古代阿拉伯發(fā)源地奴隸制國家形成時間活動一設計意圖強化學生學習世界歷史的“時空”意識49國家或地區(qū)主要文明成就中國漢字四大發(fā)明絲綢瓷器等等古埃及兩河流域古印度古希臘古羅馬古阿拉伯活動二填寫《古代亞非歐主要文明成就概覽表》50設計意圖通過填寫《古代亞非歐主要文明成就概況表》，發(fā)揮學生在課堂上的主動性，讓學生主動回憶、主動再認、主動建構、主動探究體現(xiàn)學生是學習主體的教學新理念，同時讓學生體會到古代每個文明都創(chuàng)造了獨特且輝煌的成就，進而認識到文明具有多元性。51國家或地區(qū)主要文明成就中國漢字四大發(fā)明絲綢瓷器等等古埃及兩河流域古印度古希臘古羅馬古阿拉伯活動二填寫《古代亞非歐主要文明成就概覽表》金字塔象形文字太陽歷楔形文字《漢謨拉比法典》種姓制度佛教阿拉伯數(shù)字民主文學藝術哲學等基督教古羅馬歷法建筑伊斯蘭教《天方夜譚》金字塔雅典衛(wèi)城帕特農神廟52國家或地區(qū)主要文明成就中國漢字四大發(fā)明絲綢瓷器等等古埃及兩河流域古印度古希臘古羅馬古阿拉伯金字塔象形文字太陽歷楔形文字《漢謨拉比法典》種姓制度佛教阿拉伯數(shù)字民主文學藝術哲學等基督教古羅馬歷法建筑伊斯蘭教《天方夜譚》（二）、探究古代文明交融所在洲亞洲非洲亞洲亞洲歐洲歐洲亞洲合作探究53設計意圖通過連線這種最直接的方式，讓學生深入理解古代文明的傳播交流。學生通過小組合作討論的方式完成這項任務。學生發(fā)現(xiàn)在張表上畫出的密密麻麻的線條，于是就會感嘆：原來古代文明的交流是這樣的波瀾壯闊！54楔形文字設計意圖通過西亞字母的傳播這個例子，讓學生能深刻理解文明傳播之廣之深。55依據《古代亞非歐主要文明成就概覽表》里的文明成就進行歸類？1.交流層面交流層面：文字、科學技術、物產、文學藝術、政治制度、宗教········設計意圖訓練學生的概念歸類能力，同時進一步加深學生的認識：古代文明的交流是各層面的，是非常廣且深入的。合作探究56國與國之間的文化交流，可以說，只是基于對處于各自國家文化核心地位的宗教的理解，才稱的上是真正的文化交流。---鈴木范久（日本）

設計意圖通過鈴木范久這段話，讓學生意識到宗教的作用。同時印證：當今世界有關宗教方面的新聞為什么一直是報道的熱點？57名稱時間創(chuàng)始人地區(qū)佛教公元前6世紀釋迦牟尼古代印度基督教1世紀耶穌巴勒斯坦伊斯蘭教7世紀穆罕默德阿拉伯半島比較三大宗教古代印度（公元前3世紀）中亞中國（公元前1世紀）東南