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江蘇省江門中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三上期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會(huì)生活的無(wú)限豐富性,決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫,都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣,才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性,并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想,成為人們的審美對(duì)象和情感依托,乃至世代奉為經(jīng)典,遂成“傳世之文”!不過(guò),這需要有一個(gè)前提條件,那就是真情實(shí)感的投入,對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解,即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作,本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟社會(huì)生活的內(nèi)涵之后,所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,而絕非只是對(duì)社會(huì)生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國(guó)最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作。可就是在這樣一部醫(yī)書中,對(duì)“心”的解釋卻是:心者,情志、意欲也。這種解釋,顯然超出了生理和物理意義,上升到精神層面了。由此可見,歷來(lái)的文藝創(chuàng)作,雖然表面看來(lái)往往都只是對(duì)客觀的人、事、物、象的敘說(shuō),但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā),只不過(guò)是作者借了人、事、物、象的“殼”,并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實(shí)上,但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),就無(wú)一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個(gè)前提條件和基本要素,作品就無(wú)法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠(chéng),方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作,這是鐵定規(guī)律,具有普遍性,不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動(dòng)和社會(huì)變革的文藝作品,都是通過(guò)作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對(duì)于任何真誠(chéng)的文藝創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作者必定都會(huì)捧出一顆真誠(chéng)的心來(lái)結(jié)構(gòu)每一篇作品,并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中,乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢,趙樹理之于小芹和小二黑,周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生,路遙之于孫少平和孫少安,陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親,早已是心融意契、情深似海了。古往今來(lái),文藝魅力無(wú)不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作,必然是傾注心血的作品。對(duì)于作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō),篤定恒心、傾注心血,自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐?,主要是通過(guò)創(chuàng)作主體對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。沒有這個(gè)前提,那就無(wú)法對(duì)事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的發(fā)掘,當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動(dòng)、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度,而是只能停留在事物的表層,僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”,而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)。(選自2016.10.10《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性,創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作,但對(duì)“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同,不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合,這已被事實(shí)證明。D.作者若對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)無(wú)真誠(chéng)與忠誠(chéng),其創(chuàng)作必會(huì)遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn),停留在事物的表層。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.真正的文藝作品是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,并不是表象化的描摹社會(huì)生活。B.在文藝創(chuàng)作中,作者常會(huì)借助人、事、物、象的“殼”來(lái)體現(xiàn)其“心”和“情”,這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C.趙樹理用一顆真誠(chéng)的心對(duì)小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí),會(huì)耽溺于其中,甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D.作家藝術(shù)家能通過(guò)篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作,所以他們?cè)谄渥髌分胁拍芙沂境錾畹谋举|(zhì),也擁有“傳世之心”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.雖然我們所處的社會(huì)生活是無(wú)限豐富的,但這種社會(huì)生活是粗糲的,要想使之升華為純正的思想,就需要?jiǎng)?chuàng)作者有真情實(shí)感的投入。B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C.創(chuàng)作者擁有真誠(chéng)的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D.好的文藝作品之所以能夠感染人,呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力,關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵,創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。2.閱讀下文,完成各題。A①硯是文房四寶之一。制硯的石料必須堅(jiān)硬、細(xì)膩,既易出墨又不吸水,最有名的是端硯和歙硯。硯臺(tái)表面平滑,亦有微凹者,一般鑿有小池蓄水或墨。實(shí)用的硯臺(tái)一般樸實(shí)無(wú)華,但有的制硯工匠根據(jù)石料的形狀花紋加以雕琢裝飾,創(chuàng)意新奇,制作巧妙者成為收藏之物。②在硯上磨墨的時(shí)候,摩擦聲最初有點(diǎn)尖利,漸漸地成為輕柔的滑行聲,說(shuō)明墨汁越來(lái)越濃稠,接下來(lái)還要繼續(xù)磨多久,全在你自己了。書法要求墨色較濃,顏色效果才會(huì)好。但涉及繪畫則另有規(guī)矩和要求。③所謂中國(guó)畫重在筆墨,當(dāng)然還有意境。近處要深色,那尖尖的竹葉近得似乎可以觸摸;但竹林深處,霧靄繚繞,竹枝、竹葉若隱若現(xiàn),墨水越淡,竹的枝葉越是影影綽綽,到最后.,化為一片灰白的朦朧,只剩下墨的影子。④或者也許該換個(gè)角度按過(guò)程的順序來(lái)描述:開始畫的是霧,竹子在其中搖曳,然后人越靠近,竹葉的顏色漸深,制造一種親近感。⑤硯從一個(gè)實(shí)用的工具很早就變成了工藝品和收藏品。許多中國(guó)的畫家和書法家,如米芾、歐陽(yáng)修還為此做過(guò)文章。而在那些皇家的藏品中,硯則有其獨(dú)特的地位。那些優(yōu)美的浮雕、刻文、別具一格的形狀、考究的硬木硯盒至今為古董家們所青睞的,來(lái)自亞洲各地的賞鑒家們排著長(zhǎng)隊(duì),翹首等待著珍品出現(xiàn)在市場(chǎng)上。⑥記得在北京榮寶齋的入口處,有塊幾平方米大的古硯,大得像張雙人床,硯的周邊雕著龍,標(biāo)價(jià)十八萬(wàn)人民幣,當(dāng)時(shí)中國(guó)的人均年收入僅四千元。B①以下做分析的前提條件是:1.均為老坑石料。2.以評(píng)鑒硯臺(tái)下墨、發(fā)墨。3.以下硬度均以摩氏為單位。②硯臺(tái)的實(shí)用功能是磨墨,其中下墨、發(fā)墨是衡量硯材好壞的重要指標(biāo)之一,簡(jiǎn)單說(shuō),下墨,是通過(guò)研磨,墨從墨塊到水中“硯臺(tái)上”的速度。發(fā)墨,是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度。發(fā)墨好的墨如油,在硯中生光發(fā)艷,隨筆旋轉(zhuǎn)流暢,所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢,發(fā)墨講求粗細(xì),但往往下墨快的發(fā)墨粗,發(fā)墨好的下墨慢。所以,下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴。③以下為端、歙、洮硯石的對(duì)比:石材平均硬度下墨發(fā)墨端硯2.9弱于洮、歙強(qiáng)于洮、歙洮硯3.1強(qiáng)于端,弱于歙強(qiáng)于歙,弱于端歙硯4強(qiáng)于端、洮弱于端、洮1.請(qǐng)對(duì)A文中第①段中的三個(gè)加點(diǎn)詞進(jìn)行簡(jiǎn)析。2.A文中的第③和第④段在文中的作用理解正確的一項(xiàng)是()A.說(shuō)明繪畫用墨比書法用墨要求更高。B.強(qiáng)調(diào)中國(guó)繪畫特別注重意境的渲染。C.說(shuō)明繪畫當(dāng)遵循一定的層次和規(guī)律。D.強(qiáng)調(diào)墨汁的濃淡對(duì)中國(guó)畫意義重大。3.B文中運(yùn)用的圖表不具有的特性是()A.開放性 B.清晰性 C.直觀性 D.客觀性4.請(qǐng)把B文的表格內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文字形式。5.請(qǐng)從語(yǔ)言特色方面對(duì)上面文本中畫線的兩段文字進(jìn)行辨析。6.比較A和B兩文不同的使用場(chǎng)所。3.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面各題。酬郭給事①王維洞門高閣靄②余輝,桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈③。強(qiáng)欲從君無(wú)那④老,將因臥病解朝衣。(注)①郭給事:郭承嘏,字復(fù)卿。“給事”即“給事中”,官名。給事中,隸屬門下省,常在皇帝周圍,掌宣達(dá)詔令,駁正政令之違失。②靄:遮蔽。③瑣闈:宮門。④無(wú)那:無(wú)奈。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫門戶重疊,樓宇高聳,落日余暉,桃李成蔭,柳絮輕揚(yáng),刻畫出郭給事所在門下省壯麗幽雅的暮春晚景。B.宮禁里晚鐘敲響,官吏散歸,啼鳥時(shí)鳴,頷聯(lián)運(yùn)用鐘聲和鳥鳴反襯環(huán)境的幽靜,刻畫出郭給事閑靜恬淡的心境。C.頸聯(lián)一“晨”一“夕”、一“趨”一“拜”,對(duì)仗工整,既凸顯出郭給事官職的顯要,又刻畫出其勤勉與恭謹(jǐn)。D.古人酬酌唱和之作,往往都是在向?qū)Ψ奖磉_(dá)了仰慕欽羨之后,再含蓄表明希冀引薦提拔的用意。王維此詩(shī)亦然。2.《唐詩(shī)援》評(píng)價(jià)此詩(shī)“結(jié)語(yǔ)多少蘊(yùn)藉,令人一唱三嘆”,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)該評(píng)價(jià)的理解簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)的意蘊(yùn)。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。文彥博,字寬夫,汾州介休人。其先本敬氏,以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué),炤母異之,曰:“貴人也?!贝鹾瘛<斑M(jìn)士第,知翼城縣,通判絳州,為監(jiān)察御史,轉(zhuǎn)殿中侍御史。黃德和之誣劉平降虜也,以金帶賂平奴,使附己說(shuō)以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中,鞫治得實(shí)。德和黨援盛,謀翻其獄,至遣他御史來(lái)。彥博拒不納,曰:“朝廷慮獄不就,故遣君。今案具矣,宜亟還,事或弗成,彥博執(zhí)其咎?!钡潞筒⑴渚驼D。麟州餉道回遠(yuǎn),銀城河外有唐時(shí)故道,廢弗治,彥博父洎為轉(zhuǎn)運(yùn)使日,將復(fù)之,未及而卒。彥博嗣成父志,益儲(chǔ)粟。元昊來(lái)寇,圍城十日,知有備,解去。王中正經(jīng)制邊事所過(guò)稱受密旨募禁兵將之而西彥博以無(wú)詔拒之中正亦不敢募而去久之請(qǐng)老以太師致仕居洛陽(yáng)。元祐初,司馬光薦彥博宿德元老,宜起以自輔。宣仁后命平章軍國(guó)重事,恩禮甚渥。然彥博無(wú)歲不求退,居五年,復(fù)致仕。紹圣初,章惇秉政,言者論彥博朋附司馬光,詆毀先烈,降太子少保。卒,年九十二。彥博逮事四朝,任將相五十年,名聞四夷。元祐間,契丹使耶律永昌、劉霄來(lái)聘,蘇軾館客,與使入覲,望見彥博于殿門外,卻立改容曰:“此潞公也邪?”問(wèn)其年,曰:“何壯也!”軾曰:“使者見其容,未聞其語(yǔ)。其綜理庶務(wù),雖精練少年有不如;其貫穿古今,雖專門名家有不逮。”使者拱手曰:“天下異人也。”既歸洛,西羌首領(lǐng)溫溪心有名馬,請(qǐng)于邊吏,愿以饋彥博,詔許之。其為外國(guó)所敬如此。其在洛也,洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重,賓接之如布衣交。(摘自《宋史?文彥博傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.王中正經(jīng)制邊事/所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/B.王中正經(jīng)制/邊事所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/C.王中正經(jīng)制邊事/所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/D.王中正經(jīng)制/邊事所過(guò)稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無(wú)詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽(yáng)/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.避諱,封建君王或尊親為了顯示威嚴(yán),規(guī)定人們說(shuō)話中避免直呼其名或在行文中直寫其名。B.及進(jìn)士第,及第指科舉考試應(yīng)試中選。宋代科舉殿試時(shí)一甲第一名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。C.太子少保,負(fù)責(zé)教習(xí)太子,后成為一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào),一般作為一種榮譽(yù)性的官銜加給重臣近臣。D.布衣交,指不拘身份地位高低平等交往,因布衣一般是平民穿的衣服,亦指貧賤之交。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.文彥博能夠未雨綢繆。他繼承父親的遺志,修復(fù)了唐時(shí)舊道,并儲(chǔ)備了大量的糧餉,敵兵入侵,圍困麟州城十天,知道城中已有準(zhǔn)備后,便撤退了。B.文彥博曾受多人誹謗。在紹圣年間,章惇執(zhí)掌政權(quán),言官多認(rèn)為文彥博和司馬光是朋黨,并詆毀先烈,加之文彥博多次請(qǐng)求辭官,因此他被降職。C.文彥博頗受外族尊崇。契丹使者聽了蘇軾對(duì)文彥博的介紹后,認(rèn)為文彥博是天下奇特之人;西羌首領(lǐng)溫溪心請(qǐng)求邊境官吏,愿意把他的名馬贈(zèng)送給文彥博。D.文彥博頗得同仁贊譽(yù)。他歷事四朝,有一定的社會(huì)地位,蘇軾認(rèn)為處理事情精練的年輕人也比不上他,他的學(xué)問(wèn)貫通古今,專業(yè)的名家也有不及他之處。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué),炤母異之,曰:“貴人也。”待之甚厚。(2)朝廷慮獄不就,故遣君。今案具矣,宜亟還,事或弗成,彥博執(zhí)其咎。5.閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)②欲三更,苦雨終風(fēng)③也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清??沼圄斲泞艹髓跻猓肿R(shí)軒轅⑤奏樂聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生,(注)①元符三年(1100)蘇軾自海南島渡海內(nèi)遷時(shí)作。②參橫斗轉(zhuǎn):參、斗均星宿名,橫、轉(zhuǎn),指星座位置移動(dòng)。③苦雨:久雨。終風(fēng):終日吹個(gè)不停的風(fēng)。④魯叟,指孔子。⑤軒轅:黃帝,傳說(shuō)中古代帝王。《莊子·天運(yùn)》說(shuō)黃帝“張《成池》之樂于洞庭之野”,北門成聞之始懼復(fù)怠且惑,黃帝即借音樂向他說(shuō)了一番關(guān)于“道”的哲理。這里用此典形容波濤之聲。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.前兩聯(lián)點(diǎn)題,通過(guò)星斗、“三更”、“月明”、“海色”點(diǎn)明月夜渡海之事。海面上風(fēng)平浪靜,夜空中星斗滿天,呈現(xiàn)出空靈壯闊的美麗夜景。B.孔子曾說(shuō):“道不行,乘桴浮于海。”第五句用此典暗合眼前渡海的情形,寫出了自己對(duì)被流放到海南的不滿,表達(dá)詩(shī)人仕途上的積極追求。C.第六句表面寫渡海途中聽到濤聲,實(shí)則借用典故暗喻自己到海外之后,“粗識(shí)”了《莊子》的玄妙哲理,心態(tài)更加通達(dá)灑脫。D.蘇軾一生,艱難坎坷,以至“九死南荒”,但他卻能坦然以對(duì),反視艱難遭遇為奇絕游歷。這正是蘇軾豁達(dá)人格的寫照。2.此詩(shī)前兩聯(lián)既是寫景,其實(shí)也不露痕跡地用比喻手法表達(dá)了自己的感慨,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)蘇軾的了解,對(duì)此作簡(jiǎn)要賞析。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________,小人比而不周。___________,小人喻于利。(《論語(yǔ)》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),___________,日削月割,以趨于亡。___________!(蘇洵《六國(guó)論》)(3)白露橫江,水光接天。___________,___________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)北冥有魚,其名為鯤。___________,___________。(莊子《逍遙游》)(5)此情無(wú)計(jì)可消除,___________,___________。(李清照《一剪梅》)7.“成績(jī)排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此,有人提出了疑問(wèn):不排名,拿什么激勵(lì)學(xué)生?對(duì)這個(gè)疑問(wèn),請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8.《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦,多么可愛的紅潤(rùn)可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。某電視臺(tái)“平凡英雄”欄目編導(dǎo)準(zhǔn)備近期以抗擊新冠疫情為題材做一期節(jié)目。在確定本期內(nèi)容時(shí),對(duì)其中三則材料都很感興趣,但究竟選擇哪一則材料有些左右為難。這三則材料是:①湖南一30歲的女護(hù)士主動(dòng)報(bào)名支援武漢方艙醫(yī)院。她說(shuō):“我是單身我先上。”她還開玩笑地說(shuō):“疫情結(jié)束后,希望國(guó)家給我分配一個(gè)男朋友?!雹谖逦簧綎|農(nóng)民建筑工聽說(shuō)武漢要建火神山醫(yī)院的消息,立即報(bào)名自愿支援醫(yī)院建設(shè),他們有的告訴家人,得到家人的支持;有的選擇了隱瞞;有的還寫下了遺書。他們開著私家車趕赴武漢,支援火神山醫(yī)院建設(shè)。③某社區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)小區(qū)進(jìn)行例行檢查時(shí)常遇到不理解、不配合的情況,她總是微笑面對(duì),耐心溝通。有時(shí)登門檢查,還會(huì)順便捎走居民的垃圾。居民們親切地稱她為“社區(qū)的好管家”。如果你是這個(gè)欄目的工作人員,你覺得哪則材料應(yīng)該成為這期欄目的內(nèi)容?請(qǐng)你給出理由說(shuō)服編導(dǎo)。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.D3.C【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。B項(xiàng),“但對(duì)‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤,主觀臆斷,文中沒有提到一般的詞典對(duì)“心”的解釋,故無(wú)可比性。故選B。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng),“作家藝術(shù)家能通過(guò)篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯(cuò)誤,因果倒置,應(yīng)該先擁有“傳世之心”,然后才會(huì)有傳世之作。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤,范圍不當(dāng),文中只是說(shuō)創(chuàng)作者要擁有真誠(chéng)的心志與情愫,并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、1.“最”表示頂級(jí)的;“一般”指大多,不排斥特異性。這樣的用詞客觀有分寸顯出其科學(xué)性。2.D3.A4.端、洮、歙三種硯臺(tái)相比,端硯硬度最軟,所以發(fā)墨最好;歙硯硬度最硬,所以下墨最好;洮硯硬度居中,下墨優(yōu)于端硯,發(fā)墨優(yōu)于歙硯,所以從下、發(fā)墨綜合角度上恰到好處。5.第一句:描寫性語(yǔ)言,形象可感,富有文學(xué)性;第二句:說(shuō)明性語(yǔ)言,客觀準(zhǔn)確,其中的科學(xué)術(shù)語(yǔ),增加了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)度。不同的語(yǔ)言特征產(chǎn)生了不同的表達(dá)效果。6.A文表述流暢、生動(dòng)和全面,適用于對(duì)一般諸者的介紹和普及;B文對(duì)硯的有關(guān)數(shù)據(jù)量化,表述科學(xué),適用于專業(yè)領(lǐng)域?!窘馕觥?.本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與分析能力。解答此題,首先結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義,然后再分析其表達(dá)的效果和作用。本題中,“最”,是一個(gè)副詞。表示在程度上達(dá)到極點(diǎn),超過(guò)一切同類的人或事物。結(jié)合語(yǔ)境“最有名的是端硯和歙硯”可知,“最”字用詞準(zhǔn)確而科學(xué)?!耙话恪?,是一個(gè)副詞,指一樣,普通,總體上。分析語(yǔ)境“一般鑿有小池蓄水或墨。實(shí)用的硯臺(tái)一般樸實(shí)無(wú)華”可知,“一般”使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確而嚴(yán)密。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題主要考查語(yǔ)段的作用。分析可知,第③和第④段的主要內(nèi)容可以用第③段的段首語(yǔ)概括:“所謂中國(guó)畫重在筆墨,當(dāng)然還有意境”,意思是,強(qiáng)調(diào)墨汁的濃淡對(duì)中國(guó)畫意義重大,與D項(xiàng)相符;A項(xiàng),只強(qiáng)調(diào)用墨;B項(xiàng),只強(qiáng)調(diào)意境的渲染;C項(xiàng),與“用墨”和“意境”的話題無(wú)關(guān)。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題要求選出“文中運(yùn)用的圖表不具有的特性”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行辨析。本題中,B文是端、歙、洮硯石的對(duì)比得到一個(gè)表格,表格對(duì)比項(xiàng)目?jī)?nèi)容清晰;“弱于洮、歙”“強(qiáng)于洮、歙”等用語(yǔ)準(zhǔn)確、具體、客觀性強(qiáng);“2.9”“3.1”等數(shù)字運(yùn)用直觀而具體準(zhǔn)確。故排除BCD。故選A。4.本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。提供的材料是表格,首先要讀懂表頭文字,整體把握表格,然后依照一定的順序進(jìn)行表述,同時(shí)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確與連貫,不要遺漏相關(guān)信息。解答本題,首先分析原文語(yǔ)境,即圖表的上文文字,如理解“下墨講求快慢,發(fā)墨講求粗細(xì),但往往下墨快的發(fā)墨粗,發(fā)墨好的下墨慢。所以,下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴”,能幫助我們分析圖表的大體內(nèi)容。表述時(shí)需要注意幾個(gè)表述的細(xì)節(jié):一是重視表頭文字,分析“端、歙、洮硯石的對(duì)比”可知,通過(guò)對(duì)比分析出哪一種硯臺(tái)更好;二是重視橫向和縱向結(jié)合概括規(guī)律;三是表述時(shí)要有條理,注意表達(dá)順序。5.本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色的能力。語(yǔ)言特色,泛指一切語(yǔ)言相別于其它語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。解答本題主要從表達(dá)方式的角度分析語(yǔ)言的特色。表達(dá)方式主要有5種,分別是記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明。不同的表達(dá)方式有不同的特點(diǎn)和作用。分析可知,第1句,“那尖尖的竹葉近得似乎可以觸摸”“霧靄繚繞,竹枝、竹葉若隱若現(xiàn),墨水越淡,竹的枝葉越是影影綽綽”“化為一片灰白的朦朧,只剩下墨的影子”運(yùn)用了文學(xué)性的語(yǔ)言,形象生動(dòng)的寫出筆墨濃淡下的意境美,屬于描寫性的語(yǔ)言;第2句,“下墨,是通過(guò)研磨,墨從墨塊到水中‘硯臺(tái)上’的速度”“墨中的碳分子和水分子融合”這些語(yǔ)言,介紹“下墨”和“發(fā)墨”時(shí)運(yùn)用科學(xué)術(shù)語(yǔ),語(yǔ)言準(zhǔn)確而客觀嚴(yán)密,屬于說(shuō)明性的語(yǔ)言。6.本題考查實(shí)用類文本使用的場(chǎng)合。解答本題,考生需要了解不同文章的寫作內(nèi)容、寫作目的、以及適合對(duì)象的特點(diǎn),從而分析不同的使用場(chǎng)合。分析可知,A文“但竹林深處,霧靄繚繞,竹枝、竹葉若隱若現(xiàn),墨水越淡,竹的枝葉越是影影綽綽”“或者也許該換個(gè)角度按過(guò)程的順序來(lái)描述:開始畫的是霧,竹子在其中搖曳,然后人越靠近,竹葉的顏色漸深,制造一種親近感”描寫性語(yǔ)言生動(dòng)形象;“制硯的石料必須堅(jiān)硬、細(xì)膩,既易出墨又不吸水,最有名的是端硯和歙硯。硯臺(tái)表面平滑,亦有微凹者,一般鑿有小池蓄水或墨。實(shí)用的硯臺(tái)一般樸實(shí)無(wú)華,但有的制硯工匠根據(jù)石料的形狀花紋加以雕琢裝飾,創(chuàng)意新奇,制作巧妙者成為收藏之物”說(shuō)明性語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢、細(xì)致、全面。據(jù)此可知A文語(yǔ)言面向大眾的,通俗易懂,即使一些專業(yè)性的問(wèn)題也會(huì)用通俗詞語(yǔ)解釋,屬于科普類文章。B文,“以下做分析的前提條件是:1.均為老坑石料。2.以評(píng)鑒硯臺(tái)下墨、發(fā)墨。3.以下硬度均以摩氏為單位”“下墨,是通過(guò)研磨,墨從墨塊到水中“硯臺(tái)上”的速度。發(fā)墨,是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度”語(yǔ)言運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ),說(shuō)明客觀準(zhǔn)確,專業(yè)性強(qiáng),屬于學(xué)術(shù)類文章。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1.D2.詩(shī)歌尾聯(lián)意為想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退,無(wú)奈我己年老體衰,會(huì)因病臥床而解下我這身官袍。一則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)郭給事的仰慕,二則表達(dá)了詩(shī)人意欲辭官歸隱之意,一反酬酌詩(shī)之窠臼,含蓄蘊(yùn)藉,別開生面?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“王維此詩(shī)亦然”,詩(shī)的末兩句“強(qiáng)欲從君無(wú)那老,將因臥病解朝衣”從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無(wú)奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!王維此詩(shī)一反陳套,沒有在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后,立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。故選D。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。理解情感要抓住詩(shī)歌中所寫的意象、景物,因?yàn)樵?shī)中寫景是為了抒情服務(wù)的,所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ);另外還要抓住能表達(dá)情感的關(guān)鍵詞。這首詩(shī)是詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首唱和詩(shī),首聯(lián)寫郭給事的顯達(dá),頷聯(lián)寫郭給事奉職賢勞,居官清廉閑靜,所以吏人稀少,訟事無(wú)多,時(shí)世清平,頸聯(lián)直接寫郭給事本人,早晨盛裝朝拜、傍晚捧詔下達(dá),不辭辛勞,尾聯(lián)感慨自己老病,無(wú)法相從,表達(dá)了詩(shī)人的出世思想。詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn),“強(qiáng)欲從君無(wú)那老,將因臥病解朝衣”寫出了詩(shī)人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無(wú)奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!這是全詩(shī)的主旨,既頌揚(yáng)了郭給事,同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。詩(shī)歌沒有在陳述仰慕之情后直接表達(dá)希冀引薦提拔的用意,一反陳套,富含意蘊(yùn),使人感到別開生面。在作答題目時(shí),一定要結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容及其表達(dá)的含義進(jìn)行分析。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容,有無(wú)暗示,然后借助詩(shī)歌中所寫之景和所說(shuō)之言來(lái)體會(huì)情感,還要抓住具體的情感詞來(lái)分析。4、1.C2.B3.B4.(1)年少時(shí)他和張昪、高若訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí),史炤的母親認(rèn)為文彥博與眾不同,說(shuō):“是會(huì)顯貴的人?!睂?duì)待他十分優(yōu)厚。(2)朝廷憂慮案件沒審?fù)?,所以派遣你?lái)?,F(xiàn)在案件已審結(jié),你應(yīng)該急速返回,事情如果不成,我文彥博承擔(dān)罪過(guò)?!窘馕觥?.本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題,要掌握文言斷句的基本原則:①要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。劃線句翻譯:王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù),凡所經(jīng)過(guò)之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵,帶領(lǐng)他們向西而行。文彥博因?yàn)闆]有看到詔令拒絕他,王中正也不敢招募就離開了。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,請(qǐng)求告老還鄉(xiāng),以太師之職辭官,居住在洛陽(yáng)?!斑吺隆弊觥敖?jīng)制”的賓語(yǔ),所以中間不能斷開,由此排除B、D兩項(xiàng);“彥博以無(wú)詔”明顯不是一個(gè)完整的句子,且“不敢募而去”的主語(yǔ)是王中正,故“拒之”后應(yīng)斷開,由此排除A項(xiàng)。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng),“宋代科舉殿試時(shí)一甲第一名,賜‘進(jìn)士及第’的稱號(hào)”錯(cuò)誤,宋代科舉殿試時(shí)錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項(xiàng),確定其在文中的位置,然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。B項(xiàng),“加之文彥博多次請(qǐng)求辭官,因此他被降職”理解有誤,由原文可知,“彥博無(wú)歲不求退,居五年,復(fù)致仕”在“紹圣初”之前,“多次請(qǐng)求辭官”和“被降職”沒有關(guān)系。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(1)異,認(rèn)為……與眾不同;厚,優(yōu)厚。(2)獄,案件;具,審結(jié);亟,急速;或,如果;執(zhí)其咎,承擔(dān)罪過(guò)?!军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句,對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:文彥博字寬夫,汾州介休人。他的祖先本姓敬,因避晉高祖和宋翼祖的名諱而改姓文。年少時(shí)他和張昇、高若訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí),史炤的母親認(rèn)為文彥博與眾不同,說(shuō):“是會(huì)顯貴的人?!睂?duì)待他十分寬厚。文彥博考中進(jìn)士后,任翼城縣知縣,做了絳州通判,后被任命為監(jiān)察御史,調(diào)任殿中侍御史。(當(dāng)時(shí))黃德和誣陷劉平投降敵虜,用金帶賄賂劉平的奴仆,讓他附和自己的說(shuō)法來(lái)證實(shí)劉平投敵。劉平一家二百口人都被戴上刑具拘囚起來(lái)?;实巯略t命文彥博在河中設(shè)置法庭審理案件,文彥博審問(wèn)調(diào)查后得知實(shí)情。(但)黃德和的同黨援助很多,圖謀推翻此案,以致朝廷派遣其他御史前來(lái)。文彥博拒不接受,說(shuō):“朝廷憂慮案件沒審?fù)?,所以派遣你?lái)?,F(xiàn)在案件已審結(jié),你應(yīng)該急速返回,事情如果不成,我文彥博承擔(dān)罪過(guò)?!秉S德和及劉平的奴仆最后被懲罰。鱗州運(yùn)糧餉的道路曲折路途遙遠(yuǎn),而銀城黃河外有唐朝時(shí)運(yùn)糧餉的舊道,被廢棄沒有修治,文彥博的父親文洎任轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候,將要修復(fù)唐時(shí)舊道,沒來(lái)得及動(dòng)工就去世了。文彥博繼承父親的志向,(修復(fù)了唐時(shí)舊道,)增加了儲(chǔ)備的糧食。元昊入侵,把麟州城圍了十天,知道城中有準(zhǔn)備,就撤離了。王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù),凡所經(jīng)過(guò)之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵,帶領(lǐng)他們向西而行。文彥博因?yàn)闆]有看到詔令拒絕他,王中正也不敢招募就離開了。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,請(qǐng)求告老還鄉(xiāng),以太師之職辭官,居住在洛陽(yáng)。元祜初年,司馬光推薦文彥博,認(rèn)為他是德高資深的天子老臣,應(yīng)該重新起用來(lái)輔助自己。宣仁后任命他為平章軍國(guó)重事,恩賞禮遇很優(yōu)厚。但文彥博沒有一年不要求告退,過(guò)了五年,又辭官。紹圣初年,章惇執(zhí)掌政權(quán),言官議論文彥博依附司馬光結(jié)為朋黨,詆毀祖先的功業(yè),降為太子少保。文彥博去世時(shí),享年九十二歲。文彥博歷事四朝,任將相共五十年,聲名聞?dòng)谒囊摹Tv年間,契丹派遣耶律永昌、劉霄來(lái)訪問(wèn),蘇軾接待使者,同使者一起入朝覲見,望見文彥博在殿門外,使者退立神色一變說(shuō):“這是潞公嗎?”(使者)詢問(wèn)文彥博的年齡,說(shuō):“多么健壯!”蘇軾說(shuō):“使者望見了他的容貌,沒有聽見他說(shuō)話。他管理各種事務(wù),即使是精明干練的少年也比不上;他融會(huì)貫通古今知識(shí),即使專業(yè)的名家也有不及之處。”使者兩手相合尊敬地說(shuō):“(文彥博)真是天下奇特之人。”文彥博回洛陽(yáng)后,西羌首領(lǐng)溫溪心有匹名馬,向邊境官吏請(qǐng)求,希望將名馬贈(zèng)送給文彥博,皇帝下詔答應(yīng)了他。他在洛陽(yáng)時(shí),洛陽(yáng)人邵雍、程顥兄弟都以儒家道統(tǒng)相標(biāo)榜,文彥博以賓客之禮接待他們?nèi)缤c平民相交。5、1.B2.①“苦雨終風(fēng)”喻指詩(shī)人遭貶時(shí)黑暗的政治環(huán)境;②“云散月明”喻指朝廷恢復(fù)清明;③“天容海色”則喻指襟懷澄澈的詩(shī)人終于洗脫垢辱?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞的能力。這是一道綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。B項(xiàng),“仕途上的積極追求”有誤,理解“道不行,乘桴浮于?!钡臏?zhǔn)確涵義,孔子說(shuō):如今世人不能理解我,國(guó)家不能任用我,我的治國(guó)大道不能實(shí)行于天下了,雖然還住在國(guó)內(nèi),又能做點(diǎn)什么呢?不如乘著木筏,泛舟遠(yuǎn)洋,去天涯海角做個(gè)隱士吧。此處用典,表達(dá)了作者感傷自己懷才不遇的傷感無(wú)奈。故選B。2.本題考查把握詩(shī)歌句子含義、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度以及比喻這種修辭手法的能力。題干審題難度不大,指向明確,需要學(xué)生結(jié)合對(duì)蘇軾生平的了解,結(jié)合注釋提示準(zhǔn)確挖掘出其中的喻意。“苦雨終風(fēng)也解晴”,雨綿綿風(fēng)不停老天爺也應(yīng)該放睛,“苦雨終風(fēng)”暗指自己的遭遇,“也解晴”暗示這一切終將過(guò)去;“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴?天容海色本澄清。”這兩句看似寫景,而詩(shī)人意在抒情,抒情中又含議論。就客觀景物說(shuō),雨止風(fēng)息,云散月明,寫景如繪。就主觀情懷說(shuō),始而說(shuō)“欲三更”,繼而說(shuō)“也解晴”;然后又發(fā)一問(wèn):“云散月明”,還有“誰(shuí)點(diǎn)綴”,又意味深長(zhǎng)地說(shuō):“天容海色”,本來(lái)是“澄清”的。而這些抒情或評(píng)論,都緊扣客觀景物,貼切而自然。然而詩(shī)人還有言外之意,和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái),不難看出詩(shī)人想要表達(dá)自己的磨難終將結(jié)束,自己本來(lái)就是清清白白的,再結(jié)合詩(shī)歌寫作背景,本詩(shī)寫于詩(shī)人遇赦北還渡海時(shí),透露出詩(shī)人的欣喜之情,有“守得云開見月明”之感?!军c(diǎn)睛】綜合解讀詩(shī)歌,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí),首先通讀全詩(shī),整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有:劫、葦、凌、鯤?!军c(diǎn)睛】名句默寫題,在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名,因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并不吝贊揚(yáng);評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變,客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀點(diǎn);二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實(shí)論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn),闡述原因,然后擺明正確做法。8、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛,強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致,使詩(shī)歌具有建筑美?!窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?!安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子,惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛,是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?!军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文:微光匯星河新型冠狀肺炎以消無(wú)聲息之勢(shì)打破了本該屬于鼠年春節(jié)的歡樂祥和,它以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷全國(guó)、全世界,無(wú)情地侵蝕著人們的生命健康。而在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,也涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的中國(guó)英雄,這其中有84歲高齡,但依然逆行的國(guó)之利刃終南山;有頂住壓力、建議封城、深入一線的巾幗英雄李蘭娟;還有不僅報(bào)酬、無(wú)論生死、大愛無(wú)疆的廣大醫(yī)務(wù)工作者……但是今天,我要推薦給我臺(tái)“平凡英雄”欄目的是“五位山東農(nóng)民建筑工”。“國(guó)家有難,我們不能袖手旁觀。支援武漢火神山醫(yī)院建設(shè),敢不敢去?”1月26日晚,在一個(gè)昌樂建筑微信群里,昌樂縣五圖街道潘家莊村38歲的劉剛發(fā)起了倡議,他第一個(gè)報(bào)名,號(hào)召大家一起支援武漢?!拔胰?!”“我也去!”……短短十幾分鐘,有四人響應(yīng)報(bào)名,就這樣,一支支援武漢火神山醫(yī)院建設(shè)的五人小隊(duì)成立了。1月27日上午,在辦理好體溫檢測(cè)證明、疫情防控特別通行證之后,他們五人開著私家車趕赴武漢,支援火神山醫(yī)院建設(shè)。驅(qū)車十幾個(gè)小時(shí)抵達(dá)目的地后,他們顧不上休息,1月28日早上就投入到工作中。搭建和安裝病房是目前火神山醫(yī)院建設(shè)的主要工作,他們五個(gè)人主要負(fù)責(zé)搭建箱式板房以及一些基礎(chǔ)設(shè)施。臧濤是五個(gè)人當(dāng)中年紀(jì)最小的一個(gè),從事建筑工作三四年的他還是第一次遇到這樣的大場(chǎng)面,內(nèi)心激動(dòng)且充滿干勁,即使手指骨折,也是綁上鋼板,然后接著干!所謂十指連心啊,夜里疼得徹夜難眠,可是白天卻一分鐘不耽誤?!澳銈兣虏慌??”記者曾經(jīng)這樣問(wèn)他們?!凹热桓襾?lái)就不怕!”他們異口同聲地回答。“我來(lái)之前偷偷寫了遺囑,就是如果我有個(gè)萬(wàn)一,就讓我兒子朝著武漢的方向磕個(gè)頭就行,不用為我難過(guò)?!碧镏娟?yáng)說(shuō),臨行前,他已經(jīng)把銀行卡、車鑰匙等給妻子交
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