《套中人》參考課件

套中人契訶夫教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)把握別里科夫的人物形象及時(shí)代意義；正確認(rèn)識套子的內(nèi)涵和作用情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)擁有健全的人格和自身的和諧美作者簡介契河夫，（l860～1904）19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。契河夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪破產(chǎn)后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），他的小說短小精悍，簡練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語言明快，富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征。

“套中人”中的“人”指的是誰？他經(jīng)常說的口頭禪是什么？裝在套子里的表現(xiàn)有哪些?別里科夫可千萬別鬧出什么亂子啊《裝在套子里的人》寫于1898年，按照課文中提到的別里科夫轄制所在城市十至十五年這個(gè)交代推算起來，《裝在套子里的人》的時(shí)代背景大體在沙皇亞歷山大三世(1881—1894)統(tǒng)治時(shí)期，這個(gè)時(shí)期也正好是俄國處于偉大變革的準(zhǔn)備時(shí)期，沙皇政府為了鞏固行將崩潰的反動(dòng)統(tǒng)治，大大加強(qiáng)了警察的權(quán)力，采取了更加殘酷的手段，瘋狂鎮(zhèn)壓革命力量，警察的專橫暴戾，密探的暗中活動(dòng)，加上書報(bào)檢查制度的迫害，使俄國籠罩在白色恐怖之中，在全國造成了一種沉重壓仰的氣氛，使本來就以停滯落后著稱的俄國更顯得陰沉和鄙陋。俄國19世紀(jì)末期是沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，其主要特點(diǎn)是：1.隨著1881年沙皇亞歷山大二世被刺，亞歷山大三世繼位，統(tǒng)治階級開始了瘋狂地鎮(zhèn)壓人民的反抗，強(qiáng)化了各種專政工具，不給人民以任何自由。2.在這種重壓下工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，工人階級政黨正在形成，反抗斗爭在繼續(xù)。一批進(jìn)步的作家活躍起來，托爾泰、契訶夫，柯羅連科等的優(yōu)秀作品相繼問世。3.隨著沙皇統(tǒng)治的加強(qiáng)，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治，他們死守著舊有陣地，仇視和反對一切新鮮事物。契訶夫1898年創(chuàng)作的短篇小說《裝在套子里的人》就是反映了以上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家群以他們的創(chuàng)作回?fù)袅朔磩?dòng)統(tǒng)治者。外表的套子雨鞋雨傘棉大衣黑眼鏡羊毛衫等職業(yè)的套子教古代語言歌頌過去思想的套子只相信政府的告示和報(bào)紙上的文章生活的套子臥室像箱子睡覺蒙腦袋不跟人并排走路找對象結(jié)婚為不亂“男大當(dāng)婚”的俗套套己開除學(xué)生干涉別人轄制整個(gè)中學(xué)轄制全城套人被套的結(jié)果怎樣？套死受到科瓦連科的怒罵和怒推；女友哈哈大笑科瓦連科明目張膽地亂套，并毫無顧忌┈┈直接原因套子的內(nèi)涵套子是一種比喻的說法，可以說是規(guī)矩，實(shí)際上是指限制人的思維、行動(dòng)的各種思想觀念、紀(jì)律、法律、制度和生活環(huán)境，它對人的要求是應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣《套中人》的“套子”是指的俄國沙皇的各種反動(dòng)法律和條令對于現(xiàn)實(shí)的意義人離不開套子，但也不能完全愚昧無知的被套子套住，人應(yīng)該有