《近代民主理論的形成》參考課件2

二近代民主理論的形成

要點(diǎn)輕巧突破考向互動(dòng)探究二教材研讀學(xué)案課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。教材研讀學(xué)案一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論

1．歷史背景

(1)獨(dú)立后的荷蘭___________迅速發(fā)展。

(2)仍面臨西班牙強(qiáng)權(quán)的外部威脅，國(guó)內(nèi)也存在各種社會(huì)矛盾。

2．主要著作：《神學(xué)政治論》。

3．思想內(nèi)容

(1)反封建：批判封建專制理論和神學(xué)經(jīng)典。資本主義(2)天賦人權(quán)：天賦人權(quán)就是__________，國(guó)家權(quán)力來源于人們所簽訂的一種社會(huì)契約中人們同意轉(zhuǎn)讓的一部分自然權(quán)利。

4．歷史影響

(1)后來經(jīng)霍布斯和洛克發(fā)揚(yáng)光大，再由_____等人完成系統(tǒng)化。

(2)為西方資產(chǎn)階級(jí)的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ)。自然權(quán)利盧梭【思維拓展】

“民主”是一個(gè)政治學(xué)概念，原意為“多數(shù)人的統(tǒng)治”和“人民的權(quán)利”，它起源于亞里士多德對(duì)古希臘城邦國(guó)家的分類。近代以來，西方的民主思想是在與反封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中逐漸形成的，旨在倡導(dǎo)一種維護(hù)多數(shù)人統(tǒng)治和人民權(quán)利的民主制度。二、洛克的“法律面前，人人平等”原則

1．歷史背景

(1)1688年的“__________”結(jié)束了英國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩。

(2)為了捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，鞏固統(tǒng)治秩序。

2．主要著作：《政府論》。

3．思想內(nèi)容

(1)明確提出法治主張，主張__________。光榮革命法律至上(2)主張一切人都應(yīng)服從法律的統(tǒng)治，堅(jiān)持“____________，

人人平等”的原則。

4．評(píng)價(jià)

(1)積極性

①對(duì)近代社會(huì)的發(fā)展起了重要作用，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》、法國(guó)的《___________》就深受洛克思想的影響。

②“法律面前，人人平等”仍是當(dāng)今世界各國(guó)人民力求實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想。

(2)局限性：由于資本主義社會(huì)的種種弊端，當(dāng)時(shí)要想完全實(shí)現(xiàn)洛克的觀念是不可能的。法律面前人權(quán)宣言【思維拓展】洛克反對(duì)君主專制，為防止專制，他提出了分權(quán)學(xué)說。他認(rèn)為，國(guó)家存在著三種權(quán)力，即立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)。最高權(quán)力為立法權(quán)，屬于議會(huì)，行政權(quán)屬于國(guó)王，對(duì)外權(quán)涉及和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、外交與結(jié)盟，也為國(guó)王行使。他還說，國(guó)家主權(quán)屬于人民。如果國(guó)王或政府違背了人民意志，違反了社會(huì)契約，人民就沒有必要服從它，有權(quán)力使用武力推翻其統(tǒng)治。三、盧梭的“人民主權(quán)”論

1．歷史背景

(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入開展。

(2)18世紀(jì)的法國(guó)危機(jī)四伏、矛盾重重，尤其是__________使思想家迷惑與不解。

2．主要著作：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《新愛洛依絲》和《社會(huì)契約論》等。等級(jí)森嚴(yán)3．思想內(nèi)容

(1)社會(huì)不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：私有財(cái)產(chǎn)權(quán)確立、國(guó)家契約訂立、合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)開__________。

(2)第一次較系統(tǒng)地闡述了____________、社會(huì)契約論，并要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

4．影響

(1)為資產(chǎn)階級(jí)提供了反對(duì)封建專制的理論依據(jù)。

(2)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《_________》、法國(guó)大革命中的《人權(quán)宣言》以及美法兩國(guó)的憲法，都在很大程度上繼承和體現(xiàn)了盧梭的思想。

(3)被___________看做是法國(guó)大革命的“導(dǎo)師”。專制暴力人民主權(quán)論獨(dú)立宣言羅伯斯庇爾【思維拓展】

“主權(quán)在民”思想又稱“人民主權(quán)”學(xué)說，是盧梭民主主義思想的核心內(nèi)容，以天賦人權(quán)理論為基礎(chǔ)，成為反抗封建統(tǒng)治、爭(zhēng)取自由解放的強(qiáng)大思想武器。要點(diǎn)輕巧突破要點(diǎn)一民主思想與專制理論1．代表的階級(jí)利益不同：民主思想代表新興的、進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)利益；專制理論代表封建地主貴族和特權(quán)等級(jí)的利益和要求。2．關(guān)于“人”的基本原則不同：民主思想強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和尊嚴(yán)，主張?zhí)熨x人權(quán)；專制理論無視人的權(quán)利和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人絕對(duì)服從君主。

3．對(duì)國(guó)家權(quán)力的認(rèn)識(shí)不同：民主思想認(rèn)為國(guó)家主權(quán)屬于人民，法律面前人人平等；專制理論認(rèn)為權(quán)力來自上帝，主張人治，特權(quán)階級(jí)應(yīng)享有特權(quán)。要點(diǎn)二近代民主思想產(chǎn)生的社會(huì)根源及影響根源①資本主義工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的壯大②封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化與君主的個(gè)人獨(dú)裁③資產(chǎn)階級(jí)思想家為保護(hù)本階級(jí)的利益，反對(duì)君主專制制度和個(gè)人獨(dú)裁等影響①抨擊了專制制度和天主教會(huì)，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心②為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命奠定了理論基礎(chǔ)③為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和可操作的政治藍(lán)圖考向互動(dòng)探究

閱讀下列材料：

材料1：……當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無須再予服從，而只有尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。——約翰·洛克《政府論》考向一綜合考查近代西方的民主思想及與專制理論的不同例1材料2：君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不過是一個(gè)集體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了……在國(guó)家里沒有什么基本法不能廢除，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無疑地這將是合法的破壞。

——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料分別指出洛克和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。

(2)從近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，你得到了哪些啟示？【解題指導(dǎo)】本題考查學(xué)生從材料中獲取信息和分析問題及對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納概括的能力。第(1)問中的“核心”，要仔細(xì)閱讀材料，從中提取關(guān)鍵信息，至于“根本原因”，應(yīng)從民主與專制思想的階級(jí)基礎(chǔ)考慮。第(2)問，要注意與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，以從中搜集相關(guān)信息?！敬鸢柑崾尽?/p>

(1)思想核心：洛克：人民主權(quán)、人民革命。盧梭：反對(duì)君主專制、社會(huì)契約論。

根本原因：代表的階級(jí)利益不同。洛克、盧梭的民主思想代表的是新興資產(chǎn)階級(jí)的利益；而專制理論代表的是封建地主貴族和特權(quán)等級(jí)的利益。

(2)實(shí)現(xiàn)政治民主是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；實(shí)現(xiàn)民主政治需要不斷的理論創(chuàng)新與實(shí)踐；樹立民主和法制意識(shí)是現(xiàn)代公民應(yīng)有的基本素質(zhì)等。

閱讀下列材料：

材料1：“凡是不能促進(jìn)我們達(dá)到目標(biāo)的一切東西，我們都應(yīng)一概斥為無用?！?/p>

——斯賓諾莎考向二綜合考查斯賓諾莎、洛克、盧梭等思想家的思想主張例2材料2：當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復(fù)他們?cè)瓉淼淖杂傻臋?quán)利，并通過建立他們認(rèn)為合適的新立法機(jī)關(guān)以謀求他們的安全和保障。當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí)，人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機(jī)關(guān)。

——洛克《政府論》材料3：社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出于自然的，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會(huì)公約中一切非本質(zhì)的東西，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句：我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。

——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：

(1)材料1中，斯賓諾莎所說的目標(biāo)是什么？

(2)材料2中，立法者與人民的關(guān)系是什么？

(3)材料3反映了作者怎樣的思想觀點(diǎn)？實(shí)質(zhì)是什么？【解題指導(dǎo)】本題考查學(xué)生對(duì)近代民主思想中三位思想家思想成果的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理