戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得1

手捧一本《斗爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙充滿的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和才智，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了斗爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又高傲、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不情愿被這種生活所束縛，因此他專心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了斗爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他垂頭喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱忱勸告下，他慢慢振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了勝利，但他仍舊確定自己“就應(yīng)安靜而平穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)華蜜生活的憧憬。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。斗爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處究竟是什么？人就應(yīng)怎樣生活？這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都就應(yīng)以前想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的苦痛的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正勸服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活看法的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過(guò)程卻頗為相像。是也？非也？哪里有衡量的標(biāo)尺呢？

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一誕生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這猶如夸父追日一般永不停留的追尋吧！

“人類一思索，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思索呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依舊飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹(shù)依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得2

從故事一起先，斗爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…作品有著很多類似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思索。當(dāng)斗爭(zhēng)平靜下來(lái)幾年之后，我們?nèi)耘f能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的斗爭(zhēng)的影子。

斗爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣覆蓋著灌木叢，忍不住贊美這般美景，和平常期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)斗爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的寶貴，斗爭(zhēng)期間，人們起先真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……斗爭(zhēng)使得和平常代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。

我發(fā)覺(jué)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)成功，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激烈萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。事實(shí)上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，斗爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)困難。

托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神奇力氣”，這個(gè)力氣不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神奇力氣”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神奇力氣面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神奇力氣還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)斗爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思索：在斗爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平常期，斗爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得3

有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛(ài)不能變更。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。

這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的洶涌澎湃，是他成為經(jīng)典的緣由。里面的人物特性顯明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍舊可以觸摸到，那些熱血，那些真正的哀痛以及對(duì)將來(lái)的希望，就這樣呈現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情呈現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最終，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，最終過(guò)去了……”?；蛟S，就像列夫·托爾斯泰在《斗爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶厥庀矏?ài)他的芳香。或許他是被上帝咬得特殊多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的那人。

和平的前奏，總是須要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車(chē)間中，娜塔莎和安德烈相互人性的寬恕。當(dāng)斗爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得成功的時(shí)候，全部人都知道，真正的黎明，最終來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律特別的歡快和動(dòng)人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平常代了。最終一句話，讓人感受頗多：我所能做的，只不過(guò)是令愛(ài)我的人都感到華蜜。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到華蜜而已。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得4

手里拿著《斗爭(zhēng)與和平》的復(fù)印件，似乎是在煙霧充滿的時(shí)代。我過(guò)去始終崇敬拿破侖的志氣和才智，但我從未想過(guò)從他們國(guó)家的角度來(lái)看待這段歷史會(huì)有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸為我們描繪了一幅壯美而生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。我看到了斗爭(zhēng)的殘酷和個(gè)人在歷史洪流中的掙扎和探究。其中，安德烈的形象給我印象最深。

安德烈以一個(gè)看似隨和、高傲和冷漠的年輕公爵的形象出現(xiàn)。他厭倦了上流社會(huì)的虛偽和無(wú)聊，不想被這種生活束縛。所以他一心從軍，希望在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，他看到了斗爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽和無(wú)能。當(dāng)他九死一生回到家時(shí)，他看著妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒，讓他感受到生命的虛無(wú)。他過(guò)去隱居在農(nóng)村，想一個(gè)人呆著。在皮埃爾的熱忱勸告下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了勝利，但他仍舊確定“安靜而平安地度過(guò)余生”。直到遇到了漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)華蜜生活的憧憬。于是他再次進(jìn)入喧囂的彼得堡，加入了當(dāng)時(shí)社會(huì)改革的熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當(dāng)斗爭(zhēng)再次起先時(shí)，安德烈受了重傷，在娜塔莎的照看下死去。

安德烈一生都在找尋生命的好處和價(jià)值。在沉浮中，他苦苦思索，尋求一種超越世俗生活的價(jià)值。安德烈的'思索也啟發(fā)我們的讀者思索：生活有什么好處？人應(yīng)當(dāng)如何生活？我想每個(gè)有自我意識(shí)的人之前應(yīng)當(dāng)都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，很有可能他們也像安德烈一樣過(guò)了一關(guān)。

反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的苦痛的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正勸服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活看法的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過(guò)程卻頗為相像。是也？非也？哪里有衡量的標(biāo)尺呢？

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一誕生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這猶如夸父追日一般永不停留地追尋吧！

“人類一思索，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思索呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依舊飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹(shù)依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得5

有人說(shuō)暢游書(shū)海是一種享受。是的，但想讓自我的心靈得到充溢，想讓自我的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣?！倍抖窢?zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。

在和平中體會(huì)斗爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不一樣而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自我的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805-1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我突然悟到了：五行雖相克卻能相生，斗爭(zhēng)與和平不也是如此?斗爭(zhēng)能造就以后的太平，許久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，斗爭(zhēng)就越駭人。相反，斗爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消逝于歷史的畫(huà)卷前告知我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”

《斗爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭綻開(kāi)，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫(huà)卷。為何說(shuō)《斗爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫(huà)人物與敘事的高超。就比如在小說(shuō)開(kāi)頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足趣味，比如介紹“甲”給“乙”相識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)辯之中，為此，她忙得不亦樂(lè)乎;之后，托爾斯泰在聚會(huì)上經(jīng)過(guò)人物的對(duì)話一語(yǔ)道破地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描述這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了許多材料，探望了衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)的參與者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見(jiàn)托爾斯泰的仔細(xì)付出，也所以造就了這一鴻篇巨著。

關(guān)于《斗爭(zhēng)與和平》，托爾斯泰自我以往說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)事?！抖窢?zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的資料的一本小說(shuō)?！蹦撬氡磉_(dá)什么?首先，全書(shū)重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)僅有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛(ài)國(guó)熱忱。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同，但那一顆心是一樣的。

讀過(guò)此書(shū)后，我明白了，不論是和平的花園，還是斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布，使它綻放出自我最刺眼的光線!

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得6

今日，讀完托爾斯泰的名著《斗爭(zhēng)與和平》，我的心久久不能安靜，我感到太多的情感：

首先我覺(jué)得《斗爭(zhēng)與和平》超越了我之前看過(guò)的全部小說(shuō)，甚至包括《斗爭(zhēng)與和平》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《百年孤獨(dú)》，《瓦爾登湖》。

這本書(shū)的好處在于它的人物塑造、景物描寫(xiě)、斗爭(zhēng)場(chǎng)景描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物對(duì)話描寫(xiě)等。而且每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都恰到好處，無(wú)懈可擊：

這本書(shū)的描述特別真實(shí)，以幾場(chǎng)真實(shí)的斗爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞歷山大、庫(kù)圖佐夫等。它的真實(shí)也體現(xiàn)在每個(gè)人物的描寫(xiě)并不是一出現(xiàn)就完備的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：

比爾一出現(xiàn)就出現(xiàn)在安娜身上。在巴盧夫納家的聚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人都鄙視他，他的言行也被人鄙視，這恰恰說(shuō)明皮埃爾是一個(gè)真誠(chéng)而世俗的人。安德來(lái)到公爵身邊觀賞這一點(diǎn)，并主動(dòng)和這個(gè)人交摯友。在比爾突然繼承了父親的巨額財(cái)產(chǎn)后，他成為了貝蘇尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立即成為了莫斯科整個(gè)上流社會(huì)的受歡迎的人。全部在莫斯科有女兒的父母都期盼著和他的女兒結(jié)婚，他說(shuō)的每一句話都會(huì)受到大家的贊揚(yáng)。就連他也想知道：好像他擁有全部的美德。真是諷刺！然而，這是多么現(xiàn)實(shí)??！這與我們當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主流思想不約而同！皮埃爾真正的成熟，是在被俘虜后，他的所作所為真正被各行各業(yè)的人所接受和喜愛(ài)：他的錢(qián)包總是空的，因?yàn)樗鼘?duì)全部人都是開(kāi)放的；宴會(huì)上的女人歡迎他，因?yàn)樗麖牟恢蛔非笠粋€(gè)人。仆人們很興奮皮埃爾回來(lái)了，因?yàn)樗麄冎喇?dāng)他在家的時(shí)候，尼古拉伯爵不會(huì)每天去農(nóng)場(chǎng)，這讓他更歡樂(lè)、更和諧，也因?yàn)樗麄兛梢栽诠?jié)日得到嘉獎(jiǎng)。孩子和女老師都很興奮他回來(lái)了，因?yàn)闆](méi)有人能像皮埃爾一樣帶領(lǐng)他們生活在一起，但他是唯一能在大鋼琴上演奏蘇格蘭舞曲（他的音樂(lè)）的人。據(jù)他說(shuō)，他們可以隨著這種音樂(lè)跳全部可能的舞蹈。他的確給每個(gè)人都帶了禮物；尼科林卡。保羅斯基很興奮他回來(lái)了，因?yàn)槠ぐ柺迨澹ㄋ@樣稱呼他）是他艷羨和仰慕的對(duì)象?？腿藗儦g迎皮埃爾，因?yàn)樗偰苁谷魏螆F(tuán)體活躍起來(lái)，團(tuán)結(jié)每個(gè)人。

瑪麗亞公爵小姐雖然長(zhǎng)得丑，但心地和善，對(duì)別人居高臨下。她始終深愛(ài)著對(duì)自己殘忍甚至精神虐待的父親。她幫助她的同伴芮昂小姐和她的追求者約會(huì)；她始終當(dāng)心翼翼地照看和教化自己的侄子Nikorinka，有了孩子以后，在行為上甚至思想上都不允許她對(duì)侄子比自己的孩子差。她的靈魂是如此名貴，就像她的丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的：“人不是因?yàn)槊蓝蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮?！爆旣悂喪亲蠲利惖呐耍∥易钕矏?ài)這個(gè)角色。在我眼里，從里到外，這個(gè)人物都是純凈無(wú)瑕的。特殊是我最喜愛(ài)的一幕是瑪麗亞和羅斯托夫的第一次見(jiàn)面：“羅斯托夫立即把這次見(jiàn)面看作是一次冒險(xiǎn)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)護(hù)而深感哀思的女孩，獨(dú)自遭遇了一場(chǎng)粗野的_農(nóng)夫式的橫沖直撞！她給我?guī)?lái)了多么驚奇的命運(yùn)。她的臉和表情多么溫順名貴??！”

瑪麗亞的育兒日記也受到我的敬重，我也驚羨于她崇高的道德世界！

娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)有了很大的飛躍：從一個(gè)天真爛漫的小女孩變成了一個(gè)深情漂亮的女孩，再到對(duì)家庭完全奉獻(xiàn)，完全拋棄她全部的——，包括外交、愛(ài)好和女人的裝飾等。整部小說(shuō)中娜塔莎這個(gè)人物的改變是正確的。

我很喜愛(ài)老伯爵夫人晚年后的描述，但我簡(jiǎn)陋的筆無(wú)法表達(dá)深刻的含義，所以我準(zhǔn)備把它全部提取出來(lái)供大家觀賞。

當(dāng)然還有安德萊公爵，小公爵夫人，法希爾公爵，派爾平，索尼婭。每個(gè)角色都有血有肉，真的值得大家手書(shū)和啟發(fā)！

托翁在描寫(xiě)環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參與斗爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐驚、對(duì)太陽(yáng)和生命的疼惜，寫(xiě)得太傳神了！安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不行測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了！

托翁的比方也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人留意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分；全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么；他就似乎一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前接著躺著一樣……

經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《斗爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真實(shí)切地享受了一頓文化大餐！對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又具體讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了！

在此，我希望喜愛(ài)讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《斗爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書(shū)人！

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得7

《斗爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品，列夫.托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切沖突和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

1805年7月，拿破侖率兵折服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的斗爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們照舊過(guò)著安靜悠然的生活，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴款待會(huì)上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在斗爭(zhēng)與和平年頭里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地呈現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事務(wù)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大成功。場(chǎng)面壯麗，結(jié)構(gòu)清楚，具有劇烈時(shí)代感。

其中讓我記憶最深的幾句話：生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美妙的，在平常往往被人忽視的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平經(jīng)常的滿意。其它則是無(wú)關(guān)緊要的;最高的才智只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)說(shuō)明整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必需清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在相識(shí)之前，必需信仰，并使自己趨于完善。為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心;人民斗爭(zhēng)的巨棒以全部威歷宏偉的力氣舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊(duì)全部殲滅;沒(méi)有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的宏大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。

體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象特別顯明、富有特性。他集中描寫(xiě)有本能才智的人——以“耐性”為座右銘的庫(kù)圖佐夫;快愉快活上戰(zhàn)場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農(nóng)夫們;在污濁和饑餓中為自己的向往而滿面笑容的法軍俘瞄。而主子公安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)決，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)實(shí)力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)實(shí)力，更側(cè)重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生氣勃勃，酷愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的斗爭(zhēng)中得到了熬煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的相識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的特性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得8

我們古今中外的很多名言警句都表示金錢(qián)乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來(lái)都是丑惡無(wú)比，就應(yīng)斬盡殺絕的人物。

看到《斗爭(zhēng)與和平》這本書(shū)的書(shū)名，許多人可能跟一樣覺(jué)得這是講解并描述一個(gè)出名斗爭(zhēng)，是一種斗爭(zhēng)反思的文章，但細(xì)讀品嘗卻發(fā)覺(jué)這并未如此，劇中的許多人物令人印象深刻，比如說(shuō)志向主義者，關(guān)切人民國(guó)家的大富人皮埃爾，命運(yùn)凄慘的安德烈公爵，熱忱任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，醉生夢(mèng)死的阿納托爾等，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國(guó)的幻想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深思熟慮，企圖刺殺拿破侖……，其中有的人幸存了下來(lái)，過(guò)上了華蜜的生活，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大勝利，過(guò)著意想不到的華蜜生活，有的過(guò)著凄慘的單身生活，沒(méi)有感情，沒(méi)有錢(qián)財(cái)，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛(ài)的尼古拉分手，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最終干脆死了，再也見(jiàn)不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，最終負(fù)了重傷，離開(kāi)自己的珍寶兒子死了，但在這本書(shū)的很多故事中，金錢(qián)好像當(dāng)了主子公。

索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個(gè)人關(guān)聯(lián)都相當(dāng)要好，但是羅斯托夫家卻面臨著破產(chǎn)流浪的危急，索尼婭很愛(ài)羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結(jié)婚，那么羅斯托夫家就會(huì)徹底滅亡，正因原來(lái)就沒(méi)錢(qián)的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒(méi)有錢(qián)的索尼婭，不僅僅不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上賜予救濟(jì)，反而會(huì)加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐至少還能讓他們的吃飯生活不是問(wèn)題，雖然羅斯托夫一家都很寵愛(ài)索尼婭，但她們不能正因?qū)檺?ài)就斷送了羅斯托夫家的姓名，結(jié)果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過(guò)余生，書(shū)的后面也幾乎沒(méi)有提到她了。假如不是金錢(qián)，索尼婭能被趕走嗎??

羅斯托夫伯爵是個(gè)身份顯赫的人，但是正因話費(fèi)使他們的生活狀況成了負(fù)數(shù)，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰(zhàn)死，伯爵夫人的無(wú)望等，一連串的打擊駕臨到這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯覺(jué)身上，而且他想挽救家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的安排一向無(wú)法進(jìn)行，逃難時(shí)一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無(wú)可彌補(bǔ)的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡(jiǎn)陋的出租房里去世，沒(méi)有了金錢(qián)，生命也會(huì)受到威逼，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢(qián)，他的生命會(huì)這么凄慘嗎??

劫富濟(jì)貧一向是很多英雄所做的手法，莫非有錢(qián)有錯(cuò)嗎???貴族有錯(cuò)嗎?地主有錯(cuò)嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來(lái)的，有錢(qián)反而是好事，金錢(qián)不能代表一切，但金錢(qián)卻能讓我們的生活充溢華蜜，你的生命有了保障，想想看，你有了錢(qián)，就能吃香的喝辣的，每天開(kāi)寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢(qián)，寵愛(ài)你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢(qián)，當(dāng)國(guó)與國(guó)只見(jiàn)要發(fā)生斗爭(zhēng)時(shí)，你見(jiàn)勢(shì)不妙，快速買(mǎi)機(jī)票逃到富國(guó)去，生命得到了保障，還能照常過(guò)華蜜生活…

金錢(qián)是好東西，就應(yīng)是我們的好摯友，但我們不能視金錢(qián)太重，正因哪怕你前世有多少金錢(qián)飾品，死去也帶不走一個(gè)子兒。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得9

給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的真相，生命的靈感，精神的安慰。始終以來(lái)，我都很喜愛(ài)皮埃爾，在精神上把他當(dāng)作知己。他性格隨和，心地和善，豪放不羈，貪圖享受，卻沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?。他常常沉醉在精神世界里，以至于他好像瘋了。這些特點(diǎn)都讓我覺(jué)得親切。娜塔莎很可愛(ài)，但略顯輕浮，所以她放棄了對(duì)安德烈曾經(jīng)的愛(ài)，阿納托利引誘了她。經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的洗禮，娜塔莎穩(wěn)定成熟多了，但同時(shí)也失去了從前的活潑和歡樂(lè)。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰慧、和善、敏感，但在遇到困難時(shí)，往往缺乏皮埃爾的寬容，所以經(jīng)常懊悔。很缺憾安德烈去世了，但除此之外，我們找不到更好的結(jié)局來(lái)支配他。終歸他死的時(shí)候就意識(shí)到了。

中有許多精彩片段，值得我們咀嚼回味。例如，當(dāng)羅斯托夫一家因斗爭(zhēng)而搬出莫斯科時(shí)，娜塔莎向皮埃爾告辭。娜塔莎把頭伸出窗外，望見(jiàn)皮埃爾匆忙走過(guò)，向他打招呼。他們簡(jiǎn)短地談了談。皮埃爾之所以馬虎，是因?yàn)樗V迷娜塔莎，考慮到自己的境況。最終，他向娜塔莎揮手告辭：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)?！绷⒓赐Ｏ聛?lái)，倒在馬車(chē)后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一會(huì)兒，對(duì)慢慢遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切而華蜜的微笑。

這段話讓我特殊感動(dòng)。雖然他們之間的談話很平淡，幾乎沒(méi)有什么令人驚異的，但我仍舊能感受到斗爭(zhēng)陰影下人們之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)?！备袃r(jià)值。他好像覺(jué)得這種差異再也見(jiàn)不到娜塔莎了，斗爭(zhēng)即將來(lái)臨，明天也不確定，所以說(shuō)了這樣看似不經(jīng)意卻極其苦痛的話。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得10

《斗爭(zhēng)與和平》可以說(shuō)是托翁最宏大的著作，如一篇?jiǎng)尤诵钠堑氖吩?shī)!

沒(méi)有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒(méi)有什么至大至偉的圣賢，每個(gè)人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更宏大，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所綻開(kāi)的畫(huà)卷，正是通向人類心靈的道路，他所描述的一切，正是生命所給予我們的內(nèi)涵。

歷史一次次向我們?cè)V說(shuō)著答案，但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現(xiàn)。人們常感嘆這個(gè)時(shí)代下假象的引誘已經(jīng)太多太多，人們不再被無(wú)知的敏感而損害著，反倒由幻象所編制的層層蔽障已使我們太過(guò)麻木。這個(gè)時(shí)代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對(duì)現(xiàn)實(shí)的最質(zhì)樸感悟卻總是被沉沒(méi)在鼎沸的浮華喧囂中，有的甚至被我們那份無(wú)聊時(shí)所產(chǎn)生的獵奇心所替代。世界是一個(gè)潘多拉的魔盒，在那里面不僅孕育著希望，還有很多挑戰(zhàn)與困苦。正因?yàn)槿绱藢?duì)現(xiàn)實(shí)的把握、認(rèn)清和思索就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來(lái)面對(duì)我們最現(xiàn)實(shí)的生活，用怎樣的心情來(lái)面對(duì)周遭的瞬息改變，更重要的是在這一切的一切中我們自身原委發(fā)揮著怎樣的作用和意義呢?生命是在現(xiàn)實(shí)中持續(xù)的，詳細(xì)到了個(gè)體他便成了為了一份份生活。把握住我們生活中的每一個(gè)瞬間，傾聽(tīng)我們內(nèi)心的每一份訴求，給我們生活以最真摯的感悟和祈福。不正是這個(gè)世界以生命的名義給與我們存在的最宏大定義和贊許嗎?

和平中的希望和幻想是孕育我們生命的乳汁，而斗爭(zhēng)中的殘酷和苦痛卻是我們恒久抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間，生命鑄造了他最不行辯駁的真實(shí)和奇跡。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得11

俄羅斯聞名作家列夫托爾斯泰撰寫(xiě)的《斗爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最宏大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄斗爭(zhēng)，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事務(wù)和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，特別值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。

小說(shuō)描寫(xiě)的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)?？墒牵痪煤蠓ǘ矶窢?zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙哀思欲絕，在別人的勸告下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有復(fù)原了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)毅不屈的精神。

讀了《斗爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感受異樣深刻：主子公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能安靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自己的華蜜，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自己的祖國(guó)。娜塔沙天真和善，非常純凈。彼埃爾和善真誠(chéng)，靠著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)毅與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。

讀完這本書(shū)，我誠(chéng)心祝福人世間不在發(fā)生斗爭(zhēng)，和諧永在！

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得12

《斗爭(zhēng)與和平》是俄羅斯文學(xué)第一步長(zhǎng)篇巨著，它生動(dòng)描寫(xiě)了19世紀(jì)前十五年俄羅斯社會(huì)的重大歷史事務(wù)和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣袤的生活畫(huà)卷。

名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國(guó)和俄羅斯之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生斗爭(zhēng)。然而在俄羅斯上層社會(huì)，人們的生活照舊安靜悠然，社交舞會(huì)照常實(shí)行。

青年公爵安德烈？保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬€動(dòng)身去了，他期望這次斗爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參與聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充溢青春活力的那塔。愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法斗爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他突然體會(huì)出死亡就是人生的醒悟過(guò)程。從那一刻起先他的生命漸漸退潮，安靜地走到終點(diǎn)。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主子公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、和善真誠(chéng)的年青人，靠著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又憧憬志向的道德生活的彼埃爾在荒x的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)斗爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄羅斯人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過(guò)上了華蜜的生活?；楹?，他參與了十二月黨人的隱私組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。

這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得13

《斗爭(zhēng)與和平》是一部描寫(xiě)人民斗爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。在這部作品中，表現(xiàn)了人民在反侵略斗爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)精神及其歷史作用。關(guān)于斗爭(zhēng)與和平，有很多耐人尋味、發(fā)人深省的說(shuō)法。

安德烈公爵想：“云是多么寧?kù)o和安靜?。∷麄儾幌裎覀冞@里的恐慌、恐驚和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，恒久不必像法國(guó)士兵和大炮對(duì)掃帚那樣生氣。為什么我之前沒(méi)留意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么華蜜??！只有天空是純凈的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺瞞，沒(méi)有什么可以與之相比。天空中只有寧?kù)o和松軟。感謝上帝……”

這是他被打趴在地后的感受。這種感覺(jué)與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)他是上流社會(huì)的重要人物，他特別熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì)，所以安德烈與上流社會(huì)的人有著親密的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛(ài)他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個(gè)不想讓他離開(kāi)去參軍的妻子。

戰(zhàn)前，他認(rèn)為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的敬重，他希望在戰(zhàn)場(chǎng)上成為英雄，從而施展才華。為了達(dá)到這個(gè)目的，他要不要放棄親人都無(wú)所謂。讓我們考慮一下。這是一個(gè)多么無(wú)情的想法?。≡谒磥?lái)，榮譽(yù)和地位是他最珍視的東西，或許許多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的想法。

然而，當(dāng)他被戰(zhàn)勝，躺在地上，當(dāng)他看到藍(lán)天白云時(shí)，他醒悟了，意識(shí)到了一切。它寧?kù)o、舒適、遙遠(yuǎn)?？吹竭@樣的場(chǎng)景后，他的內(nèi)心是如此的安靜。天空中的云是如此的安靜、安靜、祥和。陸地上沒(méi)有殺戮，也沒(méi)有血腥味。明白這一切后，他覺(jué)得多數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無(wú)足輕重的，根本比不上曠達(dá)的天空。

藍(lán)天和浮云從來(lái)沒(méi)有被安德烈留意過(guò)。他看到的是上流社會(huì)的虛偽面孔?，F(xiàn)在他看到了他始終忽視卻又很純粹的東西，他看到了永恒！

斗爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得14

“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；用神圣的愛(ài)不能變更。無(wú)論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)。”近日，用了一個(gè)月的時(shí)間讀完了俄國(guó)托爾斯泰著《斗爭(zhēng)與和平》。這一19世紀(jì)的顯要巨著，仰慕了近20年，最終仔細(xì)的細(xì)細(xì)品嘗了一番，感受頗多。

小說(shuō)以俄法斗爭(zhēng)為中心，以包樂(lè)康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個(gè)貴族家庭的任務(wù)活動(dòng)為情節(jié)線索，反映了1805年