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畢業(yè)設(shè)計展感想【篇一:藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品展觀后感】藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品展觀后感我是個很感性的人。然而這種感性在我看煽情故事片時是絲毫不起作用,因為我知道那是假的,我卻經(jīng)常在不經(jīng)意的瞬間讓我鼻子發(fā)酸,尤其是音樂或者電影,那種直擊靈魂的聲音或者畫面讓我抑制不了自己的激動,藝術(shù)展上那些異彩紛呈的作品也正是如此,才叫人流眼淚。其實說畫展的細節(jié),并不是特意策劃的感人,而是它所刻畫的美,真的是令人窒息,那完全是夢幻世界里的美麗,不是我們這樣的凡夫俗子所能夠勾畫的畫卷。比如《沒有空氣就等于沒有生命》太美了,實在太美了。在靜謐而又空曠的幽谷里,森林的須葉、湖水的波光散發(fā)出泛藍的光。畫中的自然世界如此美麗,當美麗被人類任意撕毀踐踏只剩幾個枯樹時,尤其會感覺到它的脆弱與觀者心中深深的痛惜。程偉等一等獎作品《木蘭湖景區(qū)規(guī)劃》(環(huán)境設(shè)計),單從生態(tài)的保護問題上來欣賞,它體現(xiàn)的是自然生態(tài)、文化生態(tài)的平衡,借鑒和吸收現(xiàn)實生活中旅游景區(qū)的經(jīng)驗和理論成果,針對旅游景區(qū)現(xiàn)狀,較全面系統(tǒng)地刻畫了生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計的理論和方案,構(gòu)建了旅游景區(qū)的結(jié)構(gòu)體系,系統(tǒng)地勾勒出旅游景區(qū)展示方式、目標、任務(wù)、內(nèi)容和規(guī)劃設(shè)計要求,具有較強的系統(tǒng)性、科學(xué)性、實用性和創(chuàng)新性,不僅僅對于旅游景區(qū)的研究和實踐工作具有重要的參考價值,從藝術(shù)角度來看,色彩的搭配,圖片的部署也稱得上是藝術(shù)史上的一大杰作。一幅叫做《前世情未盡,今生緣再續(xù)》的畫則是一件頗有詩意的作品,作者在一座古城為背景的畫上加上2008奧運會徽,一艘船上淺淺的寫著“前世今生”。整個畫面淡黃和淡紫勾勒,看似淺淡卻使得整幅畫面呈現(xiàn)出一種詩意的細膩,煥若新生。雖然整件作品在表現(xiàn)方式上還有可以商榷的地方,但是作者對于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的獨特思考,以及作品本身的詩意氣質(zhì)都給人留下了深刻的印象。王偉獲三等獎的作品《香水》(廣告片)是整個展覽中色彩最為鮮亮的作品,這是三個由紅、藍、綠、白為主色調(diào)構(gòu)成的卡通形象,畫上兩個人背靠著背,以一種傳神的人物形象作為廣告設(shè)計的開篇,首先給人以色彩和想象空間的享受,作者并沒有賦予這組作品過多的附加意義,她們只是單純的卡通著,甜蜜的卡通著。作者試圖在“卡通”這個意義上與當代藝術(shù)接軌。以一種平面化的甜蜜來擁抱現(xiàn)實的生活。藝術(shù)家吳翦覺得沒必要把目光聚焦在這件作品本身,而是應(yīng)該更深入地了解這幅作品背后作者想表達的內(nèi)容。“更夸張的表達方式我們都見過,如果作品中的內(nèi)涵和想表達的內(nèi)容能夠打動人心的話,就是成功的作品。”潘知常則表示,藝術(shù)都是源于生活、高于生活的,傳統(tǒng)藝術(shù)更強調(diào)的是高于生活,而現(xiàn)代藝術(shù)更強調(diào)源于生活?,F(xiàn)代藝術(shù)就是要在生活中發(fā)現(xiàn)你沒有發(fā)現(xiàn)的東西,其實生活中任何部分都是有內(nèi)涵的,換一個角度把它挖掘出來。我以為創(chuàng)造來源于想象,視覺來源于色彩,生活來源于體驗。更是有一種雜交的文化和藝術(shù)形式在展覽中或隱或現(xiàn)。有矛盾和對立、有彷徨和憂慮、有希望和渴求,但并不沖突,可以說是想象和創(chuàng)新完美結(jié)端。欣賞過程中感到差異中有著不同的樂趣。美,在他們的筆尖被定義;生活,在他們的創(chuàng)作中被呈現(xiàn)。每個人都會對他們的作品擁有著自己的理解和詮釋。上海藝術(shù)家們這樣說:“八十年代的青年藝術(shù)家們在上一代人的精神模式解體后,回到了一種意識形態(tài)背景模糊的、民族主義和國家主義意識相對弱化的自我的寓言結(jié)構(gòu);也進入了一種繁華時代的生命之輕、意義無根基、心理失措和民族主義的烏托邦超越的精神膨脹時期。”我卻不這么認為,從這次畫展中幾幅有代表意義的《活》、《水》、《讓世界充滿愛》、《網(wǎng)絡(luò)覆蓋世界,生活無“索”不能》以及多幅環(huán)境設(shè)計的作品就能說明這一點,可見我們時代青年,更是作為電大的學(xué)子并非如此,我們之所以要體現(xiàn)的就是生命之重、意義之深遠,以一種良好的心理和積極的人生態(tài)度看待生活,更是對于現(xiàn)代生活的一種超越。當代的藝術(shù)生有別于中年和老年,新鮮感、好奇心所引發(fā)的的開拓性,對數(shù)字時代日新月異的全新生活體驗,甚至體能、精力方面的旺盛優(yōu)勢都在作品中有所反映的。一個學(xué)生說的好:“生命稍縱即逝,而道路卻漫無止境,從前我們靠腳步追逐夢想,現(xiàn)在我們靠藝術(shù)追趕時尚。”音樂之所以直擊靈魂,也是因為它的悲壯、悔恨與心痛,讓我一時間無法平靜。仿佛整個人都還沉浸在音樂的世界里,思緒伴隨著它一起跳躍。而是來自突然的靈感。而這種靈感是隨時隨地都可能出現(xiàn)的。只要你把握好這個一瞬間,就沒有你做不到的創(chuàng)意了。一、視覺傳達心靈的窗戶,奇思妙想新時代的標桿衍,水流入海。生,生生不息。視覺傳達專業(yè)的畢業(yè)生們順自然之勢,衍生而來,為現(xiàn)在的衍生而設(shè)計,也為播撒未來而衍生。隨著富有激情的音樂,我來到了二樓展區(qū),展廳柔和的燈光,精巧的布局,給人以親近優(yōu)雅的感覺。設(shè)計出的作品各具特色,想法也別具匠心。其中令我印象最深刻的是一個關(guān)于收的語言的設(shè)計。這個設(shè)計將人們?nèi)粘I钪锌赡艹霈F(xiàn)的各種手勢用圓潤的藍色線條做成可隨意粘貼的貼紙,將它們隨機粘貼于繪有始終標志的背景墻上,各種不同的手勢真實并極具藝術(shù)感地被放置于一起,產(chǎn)生了一種和諧的美,而時鐘的裝置更是反映出人們在不同時刻是用這些手勢,例如按電梯,喝水等,這些被我們常用卻往往被我們忽略的手勢貫穿著我們的一生。此時此刻,你的生活狀態(tài),用手的語言,對【生活工作情感】自由表達,一起來分享當下發(fā)生的??或許,這就是制作者想要表達的吧??手是我們每個人生活中不可或缺的一部分。它就像心靈的窗戶,打開我們的心扉。作者的奇思妙想無不像一座時代標桿屹立著。二、印刷圖形趣味橫生,紙藝穿插浮想聯(lián)翩印刷圖形專業(yè)與視覺傳達專業(yè)的畢業(yè)作品既有聯(lián)系又有區(qū)別,除了極富設(shè)計理念的思維外,印刷圖形的設(shè)計作品更有童趣和手繪感,令我駐足觀賞的是一個關(guān)于愛麗絲夢游仙境的手繪再現(xiàn)。絢麗的色彩,復(fù)古的牛皮紙,精致的重現(xiàn)昨日的真實??最重要的是被制作者再創(chuàng)造的多層紙質(zhì)感,將童話故事中奇幻的場景轉(zhuǎn)換成多層紙質(zhì)的藝術(shù)。這種紙的純粹的藝術(shù)更能給人一種親切感,或,讓我們思考更多的是一種旁觀的態(tài)度??三、專科學(xué)院盡顯特色,精彩非凡各具魅力又到了六月,一個讓畢業(yè)生留戀擔憂不得不離開的日子,他們從稚嫩到成熟,從鉛筆頭到各種高端設(shè)計軟件,一步一步慢慢成長,回望來時路,感恩同行人,感恩師長們的關(guān)心和教誨,感恩一路攜手的同學(xué)們。每一幅作品背后都飽含著一顆顆熱愛藝術(shù)的心靈。每一顆心靈都在接著這些作品表達他們自己,也許只有藝術(shù)創(chuàng)作,才能超越現(xiàn)實局限,讓他們盡情地揮灑夢想??專科學(xué)院的展廳內(nèi),展出了他們的成果,極其有趣味的設(shè)計是一個關(guān)于裝置的展覽。里面不同的玻璃瓶,書本,相冊,粘膠等等,無不體現(xiàn)出對世界的關(guān)心與深刻的體會。在這里,他們用創(chuàng)新的藝術(shù)語言,創(chuàng)造出源于他們生活的心靈體驗,闡釋了他們對美好生活的感知和體會??【篇三:廣美畢業(yè)展觀后感】我的環(huán)藝路——+廣美畢業(yè)展觀后感看完廣州美院畢業(yè)展,心里多少還是有些感嘆,特別是看到如此多的優(yōu)秀作品,但感嘆之余還有些安慰。(廣美校園一角)在去廣州美院之前,我對他們的畢業(yè)展應(yīng)該說是期待已久,可能因為我一直在思考:我們和他們會有多大差距,他們比我們強在哪里?|又有什么地方是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?大學(xué)生活無疑是人生中最值得紀念的美好時光,廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展就是對廣州美院畢業(yè)生的年華總結(jié)和走向未來生活的一個起點。作品展是一次莊嚴的典禮,但又象征著一個新的開始。而參觀本次廣州美院的畢業(yè)作品展??梢钥吹剿麄兊淖髌凡粌H豐富多彩,同時,還看到了他們的藝術(shù)創(chuàng)造力,既展現(xiàn)了時代性,和原創(chuàng)能力。如廣美的國畫,油畫,以及平面設(shè)計和工業(yè)設(shè)計的作品都很優(yōu)秀,極具震撼力。像工業(yè)設(shè)計做的汽車,有些作品不僅外觀漂亮,而且還很有市場潛力。(廣美平面設(shè)計與工業(yè)設(shè)計學(xué)生的作品)我曾記得環(huán)境藝術(shù)理論家多伯說過:環(huán)境藝術(shù)作為一種藝術(shù),它比建筑藝術(shù)更巨大,比規(guī)劃更廣泛,比工程更富有感情。這是一種重實效的藝術(shù),早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的實踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力,賦予環(huán)境視覺次序的能力,以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。但,當我看到廣美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品時,發(fā)現(xiàn)他們環(huán)藝的作品比工業(yè)設(shè)計、視覺傳達以及國畫、服裝都少,似乎他們不太關(guān)注環(huán)藝。仔細觀察會發(fā)現(xiàn)他們的環(huán)藝作品主要是園林規(guī)劃類的,設(shè)計作品的規(guī)模很大,也富有創(chuàng)造力和時代感。同時,我還發(fā)現(xiàn)他們很少室內(nèi)設(shè)計和展示設(shè)計。不過,室內(nèi)設(shè)計的我只看到了幾幅使我感到喜歡,或者說滿意。像他們的園林設(shè)計,的確不錯,但仔細觀察會發(fā)現(xiàn)還是有些脫離實際,可行性不強。室內(nèi)的也是,有的甚至超夢幻。(廣美環(huán)藝類作品)從構(gòu)成世界之三大要素的自然――人――社會這三個座標體系出發(fā),現(xiàn)代設(shè)計已從產(chǎn)品設(shè)計拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計??梢哉f環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,包括了城規(guī)建筑設(shè)計、園林廣場設(shè)計、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計上以及室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計,與人的生活密切相關(guān),以至于快速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強、十分實用的新興邊緣科學(xué)??v觀現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢,呈現(xiàn)回歸自然化,整體藝術(shù)化,高度現(xiàn)代化的特征。我們都知道環(huán)藝的空間形象設(shè)計是一種空間結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計,解決空間的尺度、比例、協(xié)調(diào)等結(jié)構(gòu)問題;這一點,我在廣美畢業(yè)展的參觀過程中,發(fā)現(xiàn)他們這一點做的很好,空間感比較強。所以,在我看來,環(huán)境藝術(shù)設(shè)
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