2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)歌鑒賞功名哲理類(lèi)真題和模擬典題演練 課件

一、功名哲理類(lèi)指導(dǎo)方法不貪圖功名人生哲理（結(jié)合詩(shī)句情境分析）結(jié)合作者本人與寫(xiě)作對(duì)象對(duì)讀者的一種告誡與勸慰(看寫(xiě)給誰(shuí)，該怎么做)二、高考真題演練1.（2022·新高考卷Ⅰ）閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。（9分）醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注}

魏了翁無(wú)邊春色，人情<zzd>苦</zzd>（竭力）向南山覓，村村簫鼓家家笛，<zzd>祈麥祈蠶</zzd>（祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事），來(lái)趁元正七。翁前子后孫<zzd>扶掖</zzd>（指用手?jǐn)v扶別人的胳膊），<zzd>商行賈坐</zzd>（行賣(mài)叫商，坐賣(mài)叫賈）農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)<zzd>得</zzd>（懂得、領(lǐng)會(huì)到）為人，日日是人日?！咀ⅰ咳巳眨号f俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。譯文：處處是春色，濃濃的慕春情懷促使人們前往南山尋覓。村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏，人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱麥子和春蠶豐收。父前子后孫子攙扶著爺爺一起出行，商人忙生意，農(nóng)人忙耕織，一定要知道這些活動(dòng)從古到今都是這樣，如能領(lǐng)會(huì)做人的道理，天天都是“人日”。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，<zzd>不</zzd>正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感?！窘馕觥勘绢}綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力?！耙蚰昀象w弱，感到此行會(huì)比較困難”解析有誤。本詞前兩句“無(wú)邊春色。人情苦向南山覓?！贬屢鉃椋骸懊洗褐畷r(shí)，人日之節(jié)，楊柳始發(fā)，碧草初生，無(wú)邊無(wú)盡的春色，確實(shí)令人陶醉。然而我卻執(zhí)著地約您一起登高南山，去尋覓，去感受人日之節(jié)的人情風(fēng)俗盛景?！毕麻犑拙洹拔糖白雍髮O扶掖”，中的“翁”指“父親”，引申為祖父，泛指老年人，“翁”并非指作者自己；“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”，曲解文意。故選A。（2）詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）簡(jiǎn)析：這首詞上片寫(xiě)途中所見(jiàn)所聞，起寫(xiě)春色無(wú)邊，點(diǎn)明時(shí)令，次寫(xiě)人們以極大的熱情擁向南山覓春；下片緊承上片，繼寫(xiě)沿途所見(jiàn)，并在結(jié)尾表達(dá)了自己的美好心愿，揭示出寫(xiě)作意圖。此詞情由景出，論隨情至，寫(xiě)得自然、得體。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁

無(wú)邊春色，人情<zzd>苦</zzd>（竭力）向南山覓，村村簫鼓家家笛，<zzd>祈麥祈蠶</zzd>（祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事），來(lái)趁元正七。

翁前子后孫<zzd>扶掖</zzd>（指用手?jǐn)v扶別人的胳膊），<zzd>商行賈坐</zzd>（行賣(mài)叫商，坐賣(mài)叫賈）農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)<zzd>得</zzd>（懂得、領(lǐng)會(huì)到）為人，日日是人日。

【解析】本題考查學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容、分析作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。1.“翁前子后孫扶掖”，指“賢孫攙扶老翁行于前，孝子敦厚禮敬走于后”。本句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出一副尊老、敬老、愛(ài)老的“禮孝”圖。老翁于前，兒子于后，以禮而尊，以尊而孝。祖父同行，孫子扶掖，以敬而愛(ài)，以愛(ài)而孝。本句中深含儒家的“禮孝”倫理大義。告訴我們要懂得，長(zhǎng)幼有序，尊卑有別，為孝為悌，禮敬為先，如此方能家庭和樂(lè)，親睦融洽?！岸Y孝”倫理是為人的根本。2.“商行賈坐農(nóng)耕織”，指“百司”行職，“商賈農(nóng)等百業(yè)各興其事，百姓幸福安順，國(guó)家和諧繁榮?！北揪渖鷦?dòng)形象地刻畫(huà)出一副百業(yè)和諧、繁榮昌盛之圖景。告訴我們要懂得，不管在各行各業(yè)，我們都要各司其職，要盡到自己職業(yè)的責(zé)任與義務(wù)，安守本分，要積極奮斗，勤奮努力，并與人和諧共處，如此才能成就自己，創(chuàng)造時(shí)代。3.“人情苦向南山覓”，指“執(zhí)著地約您一起登高南山，去尋覓，去感受人日之節(jié)的人情風(fēng)俗盛景?！北揪渲械摹翱唷焙汀耙挕弊?，突出了詩(shī)人對(duì)于學(xué)問(wèn)及真理“上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)定，以及“踏破鐵鞋”的固執(zhí)和追求。告訴我們，對(duì)于做學(xué)問(wèn)或者干事業(yè)，我們要意志堅(jiān)定，并且要有苦苦求索的勇氣，有了這種“苦”的品質(zhì)，才能善于發(fā)現(xiàn)、抓住并求得真理。

（2）詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）答：

①“翁前子后孫扶掖”句，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦，諧樂(lè)融洽的倫理關(guān)系。②“商行賈坐農(nóng)耕織”句，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。（官方答案）

牧童詩(shī)黃庭堅(jiān)(北宋)騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。牧童答鐘弱翁呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。[注]鐘弱為平?jīng)鎏?，熱衷于功名?！締?wèn)】這兩首詩(shī)表達(dá)主旨的手法有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)前一首詩(shī)直接將牧童生活與“長(zhǎng)安名利客”進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)仕途的厭惡和對(duì)牧童自由自在生活的熱愛(ài)。后一首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)牧童悠閑恬靜的生活圖景，間接地表達(dá)了對(duì)鐘弱熱衷于功名的勸告。減字木蘭花蘇軾鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔?！締?wèn)】結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情（4分）“最是一年春好處”對(duì)早春的喜愛(ài)；“休辭”、“人易老”、“莫待”，表達(dá)了作者一種珍惜光陰和時(shí)間，不要虛度人生，錯(cuò)過(guò)大好時(shí)光的感慨（告訴人們?cè)撛趺醋觯?！同兒輩賦未開(kāi)海棠二首（之二）金·元好問(wèn)枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)?！締?wèn)】詩(shī)的三四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？給人一種怎樣的哲理啟示？運(yùn)用了反襯（對(duì)比或襯托）的表現(xiàn)手法，用桃李的爭(zhēng)奇斗艷，反襯海棠的“惜芳輕吐”，啟示人們，太早的炫耀，過(guò)于急切的追求，（要低調(diào)）雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境，但這種美麗是短暫難以持久的。三、總結(jié)：理解句子含意方法指導(dǎo)

詩(shī)句是詩(shī)歌的重要組成部分，由理解詩(shī)句到理解全篇才是讀懂詩(shī)歌之道。近幾年，高考命題加大了對(duì)詩(shī)句的考查力度，不再像過(guò)去那樣考查如何賞句，而是重在對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)乃至與全篇的關(guān)聯(lián)的考查，而且由考查詩(shī)句的含意到考查詩(shī)句的觀(guān)點(diǎn)，由理解一句到理解兩句，考查越來(lái)越深入。對(duì)此，考生應(yīng)高度重視。(1)準(zhǔn)確理解字面(表面)意思。對(duì)于一首詩(shī)詞，我們想要領(lǐng)會(huì)其中的深意，首先需要正確理解文字的意思。通過(guò)填充省略、調(diào)整語(yǔ)序、詞語(yǔ)活用等手法準(zhǔn)確理解字面意義。(2)揣摩深層含意。結(jié)合詩(shī)句的上下文乃至全篇，分析該句的意象及其所使用的用典、雙關(guān)等表達(dá)技巧，挖掘句子的深層意蘊(yùn)，尤其是詩(shī)句背后的情感(理趣)。這里的分析技巧是為“理解”服務(wù)的。如分析雙關(guān)手法，是要把其另一層意思理解出來(lái)。(3)答題思路：由詞到句(先解釋關(guān)鍵詞語(yǔ)，后說(shuō)整句意思)，由象到情(先說(shuō)意象再到深層情感)，由言到理(由表層意思到內(nèi)蘊(yùn)的道理)?！镜淅块喿x下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送薛居士和州讀書(shū)嚴(yán)維

孤云獨(dú)鶴共悠悠，萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)一葉舟。楚地巢城民舍少，煙村社樹(shù)鷺湖秋。

蒿萊織妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不應(yīng)辭苦節(jié)，諸生若遇亦封侯。詩(shī)歌的尾聯(lián)有什么含意？在全詩(shī)中起了怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分意思：①年輕的讀書(shū)人一定要不畏艱苦，努力讀書(shū)上進(jìn)，將來(lái)若有機(jī)會(huì)也能夠建功立業(yè)；（淺層義）②它是作者對(duì)薛居士讀書(shū)的勉勵(lì)，希望他不怕吃苦，最終功成名就。（深層義）

作用：照應(yīng)題目的“讀書(shū)”，卒章顯志，直抒胸臆，表達(dá)對(duì)薛居士的勉勵(lì)。真題演練：1.(2019·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面任務(wù)。

題許道寧畫(huà)[注]

陳與義滿(mǎn)眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)。14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。B．山水是這幅畫(huà)的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫(huà)面上大部分的篇幅。C．詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。D．頸聯(lián)具體寫(xiě)到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀(guān)感受。C真題演練：1.(2019·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面任務(wù)。

題許道寧畫(huà)[注]

陳與義

滿(mǎn)眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)。詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？（6分）答案

第一問(wèn)：畫(huà)中蘊(yùn)含著詩(shī)意，但無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)。第二問(wèn)：這幅畫(huà)意境深遠(yuǎn)，韻致悠長(zhǎng)，令人玩味不已。解析該題一題兩問(wèn)，分別考查對(duì)其表面含意和深層含意的理解。先答出尾聯(lián)的含意，再結(jié)合含意去分析詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)的評(píng)價(jià)?！按酥杏屑丫?，吟斷不相關(guān)”是說(shuō)此畫(huà)蘊(yùn)含佳句，縱然吟盡詩(shī)文，也沒(méi)有恰當(dāng)?shù)木渥涌梢詼?zhǔn)確說(shuō)出畫(huà)中之意。由此可以看出詩(shī)人認(rèn)為這幅畫(huà)意境深遠(yuǎn)?！?023年新1卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。答友人論學(xué)林希逸

逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）譯文：如果想通過(guò)對(duì)每個(gè)字進(jìn)行注釋來(lái)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，并領(lǐng)悟儒經(jīng)真意，反而會(huì)很艱難。當(dāng)今，一個(gè)個(gè)的“儒學(xué)大師”，每逢遇到他人，張口曾參，閉口顏回。哪里知道，他們淺薄的皮毛之見(jiàn)便暴露出他們的無(wú)知。儒家經(jīng)典的真意，其實(shí)并不存在人們口耳相傳的話(huà)語(yǔ)之間。佛理要自身去參悟去求印證，仙丹須親自燒煉并等待丹藥的還轉(zhuǎn)。我至今還記得鶴山先生對(duì)這些儒學(xué)大師的絕妙評(píng)價(jià)：他們只是在賣(mài)花人的擔(dān)子上見(jiàn)過(guò)桃花李花。

16．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）官方答案：①賣(mài)花擔(dān)子的桃李花，雖然美麗，但已失去根基，只有枝頭樹(shù)梢的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力；②讀書(shū)治學(xué)不能滿(mǎn)足于道聽(tīng)途說(shuō)，要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，深刻體會(huì)其中的精神內(nèi)涵。

答案示例二：①賣(mài)花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦，就如同在樹(shù)頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神?！驹斀狻坑深}干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也”是說(shuō)在樹(shù)頭枝底觀(guān)賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。接著把握本詩(shī)尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩(shī)歌的主題來(lái)談自己的理解?！百u(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山”是說(shuō)大家在肩挑的擔(dān)子上觀(guān)看鮮花，根本想象不到桃李綻放的盛況，結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題“答友人論學(xué)”可知，此處用“看桃李”來(lái)喻指做學(xué)問(wèn)，以“樹(shù)頭枝底”來(lái)喻指學(xué)問(wèn)的本源，詩(shī)人以此說(shuō)明要想獲得學(xué)問(wèn)的真諦需要回歸本源，認(rèn)真閱讀經(jīng)典，這就如同觀(guān)賞桃李，賣(mài)花擔(dān)上的桃李雖美，但離開(kāi)“樹(shù)頭枝底”，沒(méi)有了活力，唯有到樹(shù)頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。(2020)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。[注]①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用米指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)，堪稱(chēng)這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)第一問(wèn)：史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀(guān)，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問(wèn)：在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從B四、地方模擬題演練（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成1～2題。詠懷（其六）阮籍昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。五色曜朝日，嘉賓四面會(huì)。膏火自煎熬，多財(cái)為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴(lài)?！咀ⅰ繓|陵瓜：漢初人邵平在秦破后失侯，為布衣，在長(zhǎng)安城東種瓜，時(shí)謂之東陵瓜。蕭何計(jì)誅韓信受高祖封賞，眾人道賀，邵平獨(dú)勸其勿受，以除高祖猜忌之心，蕭何從其計(jì)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）（

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）A.前四句先寫(xiě)邵平所種之瓜的名字及種瓜地點(diǎn)，后描述其瓜田連綿，大小瓜連綴成片。B.“五色曜朝日”有雙關(guān)意，既指瓜有五色，也喻指蕭何煊赫一時(shí)的情形。C.“膏火”句言多財(cái)之患猶如膏火自煎，意指盛極當(dāng)思，不應(yīng)為錢(qián)財(cái)所累。D.全詩(shī)以邵平和蕭何為吟詠對(duì)象，通過(guò)二人際遇的對(duì)比，表達(dá)追慕古人之情。（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成1～2題。詠懷（其六）阮籍昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。五色曜朝日，嘉賓四面會(huì)。膏火自煎熬，多財(cái)為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴(lài)?！咀ⅰ繓|陵瓜：漢初人邵平在秦破后失侯，為布衣，在長(zhǎng)安城東種瓜，時(shí)謂之東陵瓜。蕭何計(jì)誅韓信受高祖封賞，眾人道賀，邵平獨(dú)勸其勿受，以除高祖猜忌之心，蕭何從其計(jì)。2.請(qǐng)分析這首詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》（其一）在思想情感方面的異同。（6分）2.同：都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦或?qū)ζ矫瘢ㄌ飯@）生活的向往之情。異：阮詩(shī)中，詩(shī)人希望以平民之身安享天年，表達(dá)出對(duì)官宦生涯的憂(yōu)懼。陶詩(shī)中，詩(shī)人不愿受官場(chǎng)束縛，表達(dá)出躬耕田園的喜悅之情。地方模擬題:（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成1～2題。詠懷（其六）阮籍昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。五色曜朝日，嘉賓四面會(huì)。膏火自煎熬，多財(cái)為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴(lài)?！咀ⅰ繓|陵瓜：漢初人邵平在秦破后失侯，為布衣，在長(zhǎng)安城東種瓜，時(shí)謂之東陵瓜。蕭何計(jì)誅韓信受高祖封賞，眾人道賀，邵平獨(dú)勸其勿受，以除高祖猜忌之心，蕭何從其計(jì)。此為詠邵平與蕭何之詠史詩(shī)。詩(shī)以“昔聞”領(lǐng)起以下八句。前四句詠邵平事，點(diǎn)明邵平所種之瓜的名字及種瓜地點(diǎn)，復(fù)形容其瓜田之大，種瓜數(shù)量之多?！拔迳币韵滤木湓伿捄问??！拔迳倍渲^邵平所種“東陵五色之瓜，登于相國(guó)之盤(pán)，在朝日中暉曜，而相國(guó)之座上，嘉賓四面來(lái)會(huì)”（陳伯君先生校注《阮籍集》語(yǔ)）?！案嗷稹本錇椤岸嘭?cái)”句之比喻，猶言多財(cái)之患害如膏火之自煎。此處仍詠蕭何。末兩句收束全篇，點(diǎn)出主題，上句言邵平隱居種瓜，以布衣之身得以安享天年；下句言蕭何雖寵祿有加，卻猶如膏火自煎，故寵祿不足賴(lài)也。全詩(shī)以邵平、蕭何的對(duì)比論證人生之大道理，有史有論，構(gòu)思新穎。（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成3～4題。書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首（其一）蘇軾論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春?！咀ⅰ空壑?，花卉畫(huà)的一種，畫(huà)花卉不畫(huà)全株，只畫(huà)連枝折下來(lái)的部分。邊鸞，唐代畫(huà)家，所畫(huà)花鳥(niǎo)極精美。趙昌，宋代畫(huà)家，善畫(huà)折枝花卉。3.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）AA.詩(shī)人開(kāi)篇主張畫(huà)作以形似取勝，讓人一見(jiàn)到畫(huà)作就像見(jiàn)到鄰家兒童般親切。B.“邊鸞”兩句極言?xún)晌划?huà)家筆下之物形神兼?zhèn)?，為推崇王主簿之?huà)做鋪墊。C.王主簿畫(huà)作用“一點(diǎn)紅”來(lái)呈現(xiàn)“無(wú)邊春”之意境，體現(xiàn)了折枝畫(huà)的特征。D.作者構(gòu)思精巧嚴(yán)密，從宏觀(guān)入手來(lái)論畫(huà)論詩(shī)，最后落筆于王主簿的折枝畫(huà)。A項(xiàng)“讓人一見(jiàn)到畫(huà)作就像見(jiàn)到鄰家兒童般親切”錯(cuò)?！耙?jiàn)與兒童鄰”意為那些以“形似”作為論畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)的人，其見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解與兒童相接近，表明其幼稚。（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成3～4題。書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首（其一）蘇軾論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。【注】折枝，花卉畫(huà)的一種，畫(huà)花卉不畫(huà)全株，只畫(huà)連枝折下來(lái)的部分。邊鸞，唐代畫(huà)家，所畫(huà)花鳥(niǎo)極精美。趙昌，宋代畫(huà)家，善畫(huà)折枝花卉。4.題畫(huà)詩(shī)有的談?wù)撍囆g(shù)見(jiàn)地，有的展現(xiàn)畫(huà)面意境。