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文檔簡介
內蒙古醫(yī)學院中醫(yī)學院《內經(jīng)選讀》
教案
課程名稱《內經(jīng)選讀》教學內容:緒論
第一節(jié)《內經(jīng)》的成書和沿革
教學時數(shù)1學時上課時間年月日星期
授課人云剛授課形式課堂講授
授課對象級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
教案內容
[教學目的]
1:理解內經(jīng)的成書年代及作者。
2:了解《內經(jīng)》書名的含義。
3.了解《內經(jīng)》的沿革
[教學要求]
1.扼要介紹內經(jīng)概況.
2.介紹《內經(jīng)》發(fā)展過程,說明《內經(jīng)》的成書年代及作者
[教學內容]
1.內經(jīng)成書年代、作者
2.流傳情況
[教學方法]
1.課堂講授
2.自學
[教學重點和難點]
難點:(1)古書的偽托情況;(2)歷代古籍的佚亡。
[復習思考題]
1.為什么說《黃帝內經(jīng)》匯總成編的時間大約在公元前一世紀的
西漢中后期?簡要說明之。
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:概論
第二節(jié)《內經(jīng)》理論體系的形成、主要內容及學術特點
教學時數(shù):3學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
教案內容
[教學目的]
1.掌握《內經(jīng)》理論體系的形成。
2.掌握《內經(jīng)》理論體系的學術特點。
3.掌握《內經(jīng)》的主要內容。
[教學內容]
1.《內經(jīng)》理論體系的形成。
(1)形成條件
(2)建構方法
2.《內經(jīng)》理論體系的主要內容:共分為10類
①養(yǎng)生②陰陽五行③藏象④氣血精神⑤經(jīng)絡
⑥病因病機⑦病證⑧診法⑨論治⑩運氣
3.《內經(jīng)》理論體系的學術特點
(1)天人合一,五臟一體一一整體地把握生命規(guī)律
(2)人生有形,不離陰陽---辨證地對待生命活動
(3)候之所始,道之所生---從功能概括生命本質
[教學要求]
1.從醫(yī)學理論和醫(yī)學基礎兩方面說明《內經(jīng)》理論體系的內容結
構
2.從醫(yī)學實踐、古代哲學和古代科技的影響三方面闡明《內經(jīng)》
理論體系的形成
3.從三方面理解《內經(jīng)》理論體系的學術特點
[教學方法]
1.課堂講授
2.自學
[教學重點和難點]
重點:《內經(jīng)》的學術特色和認識論、方法論特點。
難點:
(1)古代哲學和古代科技對《內經(jīng)》理論體系形成的影響。
(2)《內經(jīng)》理論的科學性。
[復習思考題]
1、《內經(jīng)》理論體系的基本內容是什么?
2、《內經(jīng)》理論體系的學術特點是什么?
3、你是如何理解《內經(jīng)》理論體系的形成的?
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:概論
第三節(jié)《內經(jīng)》的學術價值
教學時數(shù):1學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
教案內容
[教學目的]
1.理解《內經(jīng)》的學術價值。
[教學內容]
1.奠定了中醫(yī)學獨時的理論體系
2.確立了“天地人三才”的醫(yī)學模式
3.《內經(jīng)》是一部治病的法書
4.樹立了多學科研究醫(yī)學的典范
5.創(chuàng)建經(jīng)絡學說,發(fā)明針灸療法
6.《內經(jīng)》在世界醫(yī)學史上的地位
[教學要求]
從六個方面詳細闡述《內經(jīng)》的學術價值及對后世的影響
[教學方法]
1.課堂講授
2.自學
[教學重點和難點]
重點:
1.“天地人三才”的醫(yī)學模式。
2.《內經(jīng)》在世界醫(yī)學史上的地位
難點:《內經(jīng)》一書是多學科研究醫(yī)學的典范
[復習思考題]
1、你是如何認識《內經(jīng)》對后世的指導意義的?
2、你是怎樣理解《內經(jīng)》是一部治病法書的?
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:概論
第四節(jié)學習《內經(jīng)》的方法
教學時數(shù):1學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
教案內容
[教學目的]
使學生能正確掌握學習《內經(jīng)》的方法。
[教學內容]
1.利用工具書,弄懂文理
2.借助注家,弄通醫(yī)理
3.聯(lián)系臨床實踐,領令精神實質
[教學要求]
要求同學們借助歷代注家對《內經(jīng)》的注釋,弄懂弄通《內經(jīng)》原
文的本義
[教學方法]
1.課堂講授
2.自學
[教學重點和難點]
重點:1.歷代注家對《內經(jīng)》一書中精句的理解。
2,根據(jù)所學過的醫(yī)古文知識,弄通一些疑難句的文理
難點:后世醫(yī)家對《內經(jīng)》一書的不同注本怎樣選擇
[復習思考題]
你是如何選擇后世醫(yī)家對《內經(jīng)》一書注釋版本的?
原
著選讀
第一單元:寶命全形
本單元共三篇文章
素問.上古天真論
素問.四氣調神大論
靈樞.天年
教
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?上古天真論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.掌握養(yǎng)生保健的法則。
2.理解人體生長壯老過程
3.掌握腎氣與人體生長壯老和生殖功能的關系。
[教學內容]
1.解題及內容提要
2.養(yǎng)生法則
上古懂得養(yǎng)生之道者的養(yǎng)生方法及其效果
今時之人不懂養(yǎng)生的生活方式和后果
“外避邪風,內養(yǎng)真氣”的養(yǎng)生保健法則
3.人體生長壯老過程
女子“七七”的生長壯老過程
男子“八八”的生長壯老過程
4.腎氣在人體生長壯老和生殖方面的作用
腎氣盛衰對人體生長壯老過程的影響
腎氣與生殖能力的關系
腎者主水,受五臟六腑之精而藏之(腎精與五臟之精的關系)
這一理論的臨床意義
5.小結
[教學要求]
1.從兩種不同養(yǎng)生方法和效果說明飲食起居方面的養(yǎng)生保健法
貝I」;闡明“外避邪風,內養(yǎng)真氣”的養(yǎng)生保健法則,并正確評價“恬澹
虛無”養(yǎng)生方法。
2.通過人體生長壯老的過程說明腎氣與人體生長發(fā)育及生殖能
力的關系,指出這一理論的臨床意義。
[教學方法]
課堂講授。
[教學重點和難點]
瞌:(1)養(yǎng)生保健法則;
(2)腎氣與人體生長壯老過程及生殖能力的關系
難點:闡明和評價“恬澹虛無”養(yǎng)生方法;
[復習思考題]
1.本篇提出了什么樣的養(yǎng)生法則。
2.舉例說明腎氣對人體生長、發(fā)育、衰老過程的影響。
3.腎氣與人體的生殖功能有什么樣的關系?
教
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?四氣調神大論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
敏案內容
[教學目的]
1.了解四時氣候特點及順應四時陰陽以養(yǎng)生的方法和意義。
2.理解“陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也”的含義及在
《內經(jīng)》理論體系中的意義。
3.掌握“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的理論原則及其應用價值。
4.掌握“治未病”的基本原則。
[教學內容]
1.解題及內容提要
2.四時氣候特點及相應的養(yǎng)生方法
春三月的氣候特點及相應的養(yǎng)生方法
夏三月的氣候特點及相應的養(yǎng)生方法
秋三月的氣候特點及相應的養(yǎng)生方法
冬三月的氣候特點及相應的養(yǎng)生方法
3.順應四時陰陽以養(yǎng)生的意義和“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”
養(yǎng)生逆四時之氣的不良后果
陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也
春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰
4.“不治已病治未病”
“治未病”的兩種意義:未病先防;已病防變
5.小結
[教學要求]
1.說明遵循四時氣候特點以養(yǎng)生的方法以及違背這一方法的不良
后果。
2.從“人與天地相參應”的角度闡述順應四時陰陽以養(yǎng)生的意義
3.分析“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的原本意義及其引申運用。
4.從養(yǎng)生保健方面說明“不治已病治未病”的意義。
[教學方法]
課堂講授
[教學重點和難點]
重點:(1)順應四時陰陽以養(yǎng)生的意義;
(2)“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”;
(3)“治未病”
難點:春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰
[復習思考題]
1.試述四時氣候特點和相應的養(yǎng)生方法。
2.如何理解和運用“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”這一理論?
3.談談你對“治未病”的認識。
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:靈樞?天年
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:2002級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
斂案內容
[教學目的]
1.掌握神在生命中的重要作用及其意義。
2.理解生命各階段的生理特點。
3.了解稟賦與壽天的關系。
[教學內容]
1.解題及內容提要
2.生命的形成及神對生命的重要性
人之始生,以母為基,以父為楣
失神者死,得神者生
神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人
3.壽天的特征和稟賦對壽命的影響
長壽者的生理特點和形態(tài)特征
不能終壽者的生理特點和形態(tài)特征
稟賦對壽命的影響
4.生命不同階段的特點
各年齡階段的生理特點
各年齡階段的形態(tài)動作特點
5.小結
[教學要求]
1.從生命的孕育和形成說明“以母為基,以父為楣”的意義。
2.從“失神者死,得神者生”、“神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”
說明神對于生命的重要性。
3.從生理特點、形態(tài)特征說明長壽的條件以及稟賦與壽天的關系
4.從生理特點和形態(tài)動作特點說明各年齡階段的特征
[教學方法]
課堂講授。
[教學重點和難點]
重點(1)神對生命的重要性;
(2)壽天的特征及其決定因素
難與:(1)“以母為基,以父為楣”
(2)壽天的特征及其決定因素
[復習思考題]
1.如何理解“以母為基,以父為楣”及“失神者死,得神者
生”?
2.決定壽天的因素有那些?先天和后天在壽天中的作用如
何?
3.人生各階段的生理和形態(tài)動作特點怎樣?
第二單元:陰陽應象
本單元共選三篇文章:
素問.陰陽應象大論
素問.陰陽離合論
素問.六微旨大論
教,玄I
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:《素問.陰陽應象大論》
教學時數(shù):4學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授3學時;自學討論1學時
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
斂案內容
[教學目的]
1.了解五行的歸類法則。
2.掌握陰陽的概念及法則。
3.掌握陰陽學說在醫(yī)學上的運用。
[教學內容]
1.解題和內容提要
2.陰陽的概念、性質
3.藥食五味的陰陽屬性;少火、壯火與氣的關系
4.事物的陰陽法則;運用陰陽學說闡明疾病機理
5.運用五行對自然界和人體生理、病理的歸類和五行相生相克法
則(15分鐘)
6.陰陽學說在醫(yī)學上的運用。
陰精與陽氣的互用關系
“陰陽更勝,病之形能”
陰陽學說指導養(yǎng)生
人體形身的陰陽分劃
陰陽學說指導疾病的診斷和治療
7.小結
[教學要求]
1.聯(lián)系古代哲學,闡明陰陽的概念,歸納事物的陰陽法則。
2.聯(lián)系臨床,說明陰陽學說在醫(yī)學上的運用。
3.簡要說明五行的相生相克法則和五行學說在醫(yī)學上的運用。
[教學方法]
1.講授課文第一、二、四、五段。
2.第三段自學、輔導答疑。
[教學重點和難點]
重點:(1)陰陽概念和陰陽法則;
(2)陰陽學說在醫(yī)學上的運用。
難點:(1)五氣病機;
(2)氣火關系理論;
(3)人體形身的陰陽分劃
[復習思考題]
1.說明陰陽的概念和陰陽法則。
2.如何運用陰陽觀點去解決醫(yī)療實踐中的問題?
3.怎樣理解'、陰在內,陽之守也;陽在外,陰之使也〃?
第三單元:藏氣法時
本單元共選八篇文章:
素問,靈蘭秘典論
素問.六節(jié)藏象論
素問.五藏生成
素問.五臟別論
素問.經(jīng)脈別論
素問,太陰陽明論
靈樞.脈度
靈樞.邪客
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?靈蘭秘典論
教學時數(shù):1學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
教案內容
[教學目的]
1.掌握十二臟腑的主要生理功能。
2.掌握“十二官不得相失”及“主明則下安”的理論。
[教學內容]
1.十二官的主要生理功能
2.十二官相使說
3.“主明則下安”。
[教學要求]
通過指導自學,使學生理解掌握:
1.十二臟腑的相互關系及各自的功能特點。
2.新在臟腑功能活動中的主導作用。
[教學方法]
教師指導下學生自學。
[教學重點]
1.十二臟腑的主要生理功能
2.“十二官不得相失”
3.主明則下安
[復習思考題]
1.如何理解心神在人體生命活動中的重要作用?
2.“十二官不得相失”、“主明則下安”的觀點說明什么問題.
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?六節(jié)藏象論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授、自學、討論
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.掌握“藏象”的含義。
2.了解人對自然的依賴性及五臟與四時的通應關系。
3.理解“凡十一臟取決于膽”的理論。
4.掌握五臟的主要生理功能、與體表組織的通應關系。
[教學內容]
1.題解和內容提要
2.“天食人以五氣,地食人以五味?!?/p>
3.藏象的概念。
4.五臟的主要生理功能、與五體、五華及自然界四時陰陽的通
應關系。
五臟的主要生理功能。
五臟與五體、五華的通應關系及其臨床意義。
五臟與四時的通應關系。
5.“十一臟取決于膽”。
[教學要求]
1.闡明藏象的概念,說明藏象研究方法的特點。
2.指出五臟的主要生理功能、與五體、五華及自然界四時陰陽
的通應關系,說明這一理論對流傳診治疾病的指導意義。
3.說明“十一臟取決于膽”的理論爭議。
[教學方法]
1.課堂講授:提示性講解。(20分鐘)
2.學生自學。(15分鐘)
3.組織學生討論。討論題:
(1)中醫(yī)的藏象學說與西醫(yī)的解剖生理學說有何不同?
(2)如何理解和看待“凡H^一臟皆取決于膽”的理論?
[教學重點和難點]
瞌:(1)藏象的概念;
(2)五臟的主要生理功能及其與五體、五華的通應關系
難點(1)五臟的陰陽屬性;
(2)“凡十一臟皆取決于膽”的理論
[復習思考題]
1.簡述五臟的主要生理功能。
2.五臟與體表五華、五體有何通應關系?這一理論有何臨床
意義?
教
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?五臟別論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
斂案內容
[教學目的]
1.了解臟腑的分類、“奇恒之府”的內涵和特點。
2.掌握臟和腑的不同功能和生理特點。
3.了解“魄門為五臟使”的理論及其臨床意義。
4.掌握“氣口獨為五臟主”的理論。
[教學內容]
1.解題和內容提要
2.臟腑的分類和奇恒之腑
臟腑的分類。
“奇恒之腑”的概念及內涵。
3.五臟、六腑、奇恒之府的生理功能和生理特點(25分鐘)
奇恒之腑的概功能和特點
五臟的功能和特點
六腑的功能和特點
五臟“藏而不瀉”、“滿而不能實”和六腑“瀉而不藏”、“實而
不能滿”理論的臨床指導意義。
4.魄門亦為五臟使及其臨床意義。(5分鐘)
5.診脈獨取寸口的原理及全面診察的重要性。(12分鐘)
氣口獨為五臟主
治病必察其(上)下
拘于鬼神者不可與言至德
6.小結(3分鐘)
[教學要求]
1.簡單說明臟腑的分類;介紹“奇恒之腑”的概念及其內涵。
2.比較說明五臟、六腑、奇恒之府的生理功能和生理特點;指
出“藏而不瀉”、“瀉而不藏”和“滿而不能實”、“實而不能滿”理論的臨
床意義。
3.分析“魄門亦為五臟使”理論的內涵。
4.闡明獨取寸口診脈法的診病原理。
5.簡要說明全面診察的診法原則和治病取得病人合作的重要
性。
[教學方法]
課堂講授。
[教學重點和難點]
重點:五臟“藏而不瀉”、“滿而不能實”和六腑“瀉而不藏”、
“實而不能滿”的不同功能特點
難點:(1)“魄門亦為五臟使”;
(2)“氣口何以獨為五臟主”
[復習思考題]
1.臟和腑各有哪些不同的生理功能和生理特點?這一理論有
何臨床指導意義?
2.為什么說“魄門亦為五臟使”?這一理論有何臨床意義?
3.為什么說“氣口獨為五臟主”?
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?經(jīng)脈別論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.理解“四時陰陽,生病起于過用”的發(fā)病觀,了解體質與發(fā)
病的關系。
2.掌握飲、食精微在體內的輸布過程。
3.理解“氣口成寸,以決死生”的診脈原理。
[教學內容]
1.題解及內容提要
2.“四時陰陽,生病起于過用”。
“勇者氣行則已,怯者則著而為病”
“四時陰陽,生病起于過用”
3.食氣和水飲入胃后在體內的輸布過程。
食氣在體內的輸布過程,水飲在體內的輸布過程
4.聯(lián)系、比較《五臟別論》的內容,說明“氣口成寸,以決死
生”的原理。
“肺朝百脈”
“氣口成寸,以決死生”
5.小結
[教學要求]
1.聯(lián)系實際闡明“生病起于過用”的發(fā)病觀,說明體質與發(fā)病
的關系。
2.分析食氣和水飲入胃后在體內的輸布過程,說明這一理論的
臨床意義。
3.從“肺朝百脈”的角度說明“氣口成寸,以決死生”的診脈
原理。
[教學方法]
學生自學;教師總結性分析與答疑。
[教學重點和難點]
重點:食氣和水飲在體內的輸布過程
難點:(1)“四時陰陽,生病起于過用”;
(2)“毛脈合精,行氣于府,腑精神明,留于四臟?!?/p>
[復習思考題]
1.為什么“四時陰陽,生病起于過用”?
2.說明食氣和水飲入胃后在體內的輸布過程,并說明這一理論
的臨床意義。
3.結合《五臟別論篇》說明“獨取寸口”診脈法的診病原理。
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?太陰陽明論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
散案內容
[教學目的]
L理解太陰陽明的不同生理、病理特點,掌握“陽道實,陰道
虛”的理論觀點。
2.掌握“脾為胃行其津液”的生理和“脾病而四肢不用”的病
理。
3.理解“脾不主時”的理論。
[教學內容]
1.解題和內容提要
2.“太陰陽明生病而異”和“陽道實,陰道虛”。
足太陰脾和足陽明胃的不同生理、病理特點
“陽道實,陰道虛”
3.“脾主為胃行其津液”和“脾病而四肢不用”。
脾胃的不同生理功能
“脾主為胃行其津液”
“脾病而四肢不用”
4.“脾不主時”。
5.小結
[教學要求]
1.以太陰陽明為例說明臟與腑、陰經(jīng)與陽經(jīng)的不同生理病理。
2.聯(lián)系《五臟別論》說明“陽道實,陰道虛”的理論觀點。
3.以“脾主為胃行其津液”的生理闡明“脾病而四肢不用”的
病機。說明這一理論的臨床意義
4.分析“脾不主時”而“無時不主”的理論觀點,闡明《內經(jīng)》
重視脾胃的學術思想。
[教學方法]
課堂講授。
[教學重點和難點]
瞌:(1)“陽道實,陰道虛”;
(2)“脾主為胃行其津液”和“脾病而四肢不用”:(3)
“脾不主時”
循:(1)太陰陽明“陰陽異位,更虛更實,更逆更從";(2)
脾不主時
[復習思考題]
1.太陰脾與陽明胃“生病而異者,何也?”
2.為什么“陽道實,陰道虛”?這一理論有何意義?
3.脾胃之病,為何出現(xiàn)“四肢不用”?
4.“脾不主時”的精神實質是什么?
第四單元:血氣精神
本單元共選六篇文章:
靈樞.本神
靈樞.營衛(wèi)生會篇
靈樞.決氣
靈樞.本藏
靈樞.邪客
靈樞.痛疽
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:靈樞?本神
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授、自學
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.理解“凡刺之法,先必本于神”的意義及養(yǎng)生保健的法則。
2.掌握“精神魂魄意志思慮智”的含義。
3.了解情志過激傷神的病機。
4.掌握五臟與精氣神的相應關系,了解五臟虛實病變。
[教學內容]
1.題解及內容提要
2.“凡刺之法,先必本于神”。
“神”的概念及其不同層次的含義。
“凡刺之法,先必本于神”
3.“德氣生精神魂魄心意志思慮智”的含義。
“德流氣薄而生者也”
精與神的概念及二者的關系
魂和魄的概念及精神魂魄之間的關系
“心意志思慮智”的概念及思維活動的基本模式
養(yǎng)生保健法則
4.情志過激傷神的病機。
先傷心神
各傷本臟精氣
5.五臟與精氣神的相應關系和五臟虛實病變。
五臟與精氣神的相應藏舍關系
五臟虛實病變
6.小結
[教學要求]
1.結合古代哲學,分析“神”的不同層次的含義;從神是生命活
動的主宰和生命活力的體現(xiàn)的角度說明“凡刺之法,先必本于神”的道理。
2.通過分析“精神魂魄心意志思慮智”的含義說明精神活動和思
維過程。
3.簡要說明本篇所論的養(yǎng)生法則,指出其主旨在于保養(yǎng)精氣神。
4.在學生自學的基礎上簡要闡明情志過激傷神的病機。
5.闡明五臟與精氣神的相應關系、五臟虛實病變,說明其臨床意
義。
[教學方法]
1.講授課文1、3段。
2.第2段在學生自學的基礎上總結情志過激傷神的病機。
[教學重點和難點]
重點:(1)養(yǎng)生、治病必先本于神的觀點;
(2)“精神魂魄意志思慮智”的含義;
(3)五臟與精氣神的對應關系。
難點(1)“德氣生精神魂魄意志思慮智”概念的闡釋;
(2)情志過激傷神病機。
[復習思考題]
1.為什么“凡刺之法,先必本于神”?
2.說明你對“精神魂魄”等概念的理解,并從“心意志思
慮智”的含義說明思維過程。
3.簡述情志過激的致病特點。
4.說明五臟所相應藏舍的精氣神和五臟虛實病候。
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:靈樞?營衛(wèi)生會
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授、自學
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
斂案內容
[教學目的]
1.掌握營衛(wèi)的生成、運行規(guī)律及性質。
2.理解晝精夜瞑與衛(wèi)氣運行的關系。
3.0掌握“奪血無汗,奪汗無血”的觀點。
4.了解三焦之氣的分布部位、功能及與營衛(wèi)的關系。
[教學內容]
1.解題及內容提要
2.營衛(wèi)的生成、性質及其“與天同紀”的運行規(guī)律。
營衛(wèi)的生成、性質及其在體內的輸布
營氣晝夜五十度的運行規(guī)律
衛(wèi)氣晝行于陽二十五度,夜行于陰二十五度的運行規(guī)律
營衛(wèi)之行與天同紀
3.少壯“晝精夜瞑”與老人“晝不精夜不瞑”的機理。
少壯“晝精夜瞑”與老人“晝不精夜不瞑”的機理
營衛(wèi)氣運行與寤寐的關系
4.三焦之氣分布部位、功能及與營衛(wèi)的關系;“奪血無汗,奪
汗無血”的機理。
三焦之氣的分布部位
三焦與營衛(wèi)的關系
上中下三焦的功能
“奪血者無汗,奪汗者無血”
[教學要求]
L著重說明營衛(wèi)的生成、性質及其“與天同紀”的運行規(guī)律。
2.通過少壯“晝精夜瞑”、老人“晝不精夜不瞑”的機理說明寤
寐與衛(wèi)氣運行的關系。
3.闡明“奪血無汗,奪汗無血”的機理,指出這一理論的臨床意
義。
4.說明三焦之氣的分布部位、功能及與營衛(wèi)的關系。
[教學方法]
1.布置預習。
2.著重講解重點、難點。
[教學重點和難點]
重點:(1)營衛(wèi)的生成、輸布及其與天同紀的運行規(guī)律;
(2)寤寐的機理;
(3)“奪血無汗,奪汗無血”。
難點:(1)“營衛(wèi)之行,與天同紀”;
(2)三焦之氣的分布部位;
(3)“奪血無汗,奪汗無血”。
[復習思考題]
1、何氣為營,何氣為衛(wèi)?其運行規(guī)律如何?
2、人之寤寐與營衛(wèi)的運行有何關系?為什么少壯之人“晝
精夜瞑”而老人“晝不精,夜不瞑”?
3.血與汗有何關系?為什么“奪血無汗,奪汗無血”、這一
理論有何臨床意義?
4.試述三焦的功能。
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:靈樞?決氣
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授、自學
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
教案內容
[教學目的]
1.理解六氣的概念。
2.掌握六氣虛衰不足的病候及其臨床意義。
3.了解六氣“各有部主”及以“五谷與胃為大海”的理論。
[教學內容]
1.六氣的概念
2.六氣虛衰不足的病候即病機
3.六氣不分貴賤,以五谷與胃為大海
[教學要求]
1.闡明精、氣、津、液、血、脈六氣的概念
2.指出六氣的虛虛衰不足的病候,說明其臨床意義
3.說明六氣源于一氣及其相互關系。
[教學方法]
教師指導下自學、答疑。
[教學重點]
(1)六氣的概念;
(2)六氣虛衰不足病候、病機及其臨床意義。
[復習思考題]
1.什么是“六氣”?
2.說明六氣虛衰不足的病候、病機以及這一理論的臨床意義。
3.為什么說六氣不分貴賤。
第五單元:經(jīng)脈之道(本單元自學)
第六單元:百病始生
本單元共選八篇文章:
靈樞.百病始生
素問.生氣通天論
素問.玉機真藏論
素問.舉痛論
素問.調經(jīng)論
素問.至真要大論
靈樞.口問
靈樞.五變
教
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:靈樞?百病始生
教學時數(shù)2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授、自學
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.理解“病起于陰,病起于陽”的病因分類方法。
2.掌握“兩虛相得,乃客其形”的發(fā)病觀。
3.了解邪氣傷人,由表入里的傳變過程。
4.了解積證的成因和病機。
5.理解“病生于陰”的病機及疾病的治療法則。
[教學內容]
1.解題及內容提要(3分鐘)
2.“三部之氣,所傷異類”(15分鐘)
百病皆生于風雨寒暑,清濕喜怒
三部之氣,所傷異類
“病起于陰,病起于陽”的病因分類法
3.“兩虛相得,乃客其形”的發(fā)病學觀點(25分鐘)
風雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人
兩虛相得,乃客其形
參以虛實,大病乃成
4.邪氣傷人,由表入里的傳變過程(自學)
邪氣傷人,由表入里的傳變過程及其病候
息而成積及積塊的附著部位
5.積證的形成機理(18分鐘)
寒邪內侵上逆
食飲起居失節(jié),血溢腸外
卒然外傷于寒,或內傷于郁怒,凝血蘊裹不散,津液濡滲
6.“病生于陰”的病機及疾病的治療法則。(15分鐘)
臟傷則并起于陰
診治疾病的法則
7.小結(4分鐘)
[教學要求]
1.說明《內經(jīng)》對病因分類的方法,指出其對后世“三因說”
的影響。
2.以“兩虛相得,乃客其形”說明內經(jīng)外感病發(fā)病觀,指出其
科學性。
3.簡要說明外邪由表入里的傳變情況及積證的形成機理。
4.對應“臟傷則病氣于陰”說明五臟病病機。
5.簡要說明診治疾病的基本法則。
[教學重點和難點]
重點:“兩虛相得,乃客其形”的外感病發(fā)病觀
難點:(1)“三部之氣,所傷異類”;
(2)積證的形成機理
[復習思考題]
1.“三部之氣,所傷異類”的具體情況如何?
2.說明外感病的發(fā)病機理。
3.簡要說明積證的形成機理。
4.本篇提出什么樣的診治法則?
教
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問.生氣通天論
教學時數(shù)2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.理解“病起于陰,病起于陽”的病因分類方法。
2.掌握“兩虛相得,乃客其形”的發(fā)病觀。
3.了解邪氣傷人,由表入里的傳變過程。
4.了解積證的成因和病機。
5.理解“病生于陰”的病機及疾病的治療法則。
[教學內容]
1.解題及內容提要(3分鐘)
2.“三部之氣,所傷異類”(15分鐘)
百病皆生于風雨寒暑,清濕喜怒
三部之氣,所傷異類
“病起于陰,病起于陽”的病因分類法
3.“兩虛相得,乃客其形”的發(fā)病學觀點(25分鐘)
風雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人
兩虛相得,乃客其形
參以虛實,大病乃成
4.邪氣傷人,由表入里的傳變過程(自學)
邪氣傷人,由表入里的傳變過程及其病候
息而成積及積塊的附著部位
5.積證的形成機理(18分鐘)
寒邪內侵上逆
食飲起居失節(jié),血溢腸外
卒然外傷于寒,或內傷于郁怒,凝血蘊裹不散,津液濡滲
6.“病生于陰”的病機及疾病的治療法則。(15分鐘)
臟傷則并起于陰
診治疾病的法則
7.小結(4分鐘)
[教學要求]
1.說明《內經(jīng)》對病因分類的方法,指出其對后世“三因說”
的影響。
2.以“兩虛相得,乃客其形”說明內經(jīng)外感病發(fā)病觀,指出其
科學性。
3.簡要說明外邪由表入里的傳變情況及積證的形成機理。
4.對應“臟傷則病氣于陰”說明五臟病病機。
5.簡要說明診治疾病的基本法則。
[教學重點和難點]
重點:“兩虛相得,乃客其形”的外感病發(fā)病觀
難點:(1)“三部之氣,所傷異類”;
(2)積證的形成機理
[復習思考題]
1.“三部之氣,所傷異類”的具體情況如何?
2.說明外感病的發(fā)病機理。
3.簡要說明積證的形成機理。
4.本篇提出什么樣的診治法則?
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?玉機真藏論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.掌握五臟疾病傳變的兩種方式(順傳、逆?zhèn)鳎┘捌漕A后。
2.了解五臟病順傳的臨床表現(xiàn)和治療方法。
3.掌握“五實”、“五虛”證的病候及預后。
[教學內容]
1.解題及內容提要
2.五臟疾病逆?zhèn)鞯膫髯兎绞郊邦A后
五臟病逆?zhèn)鞯木唧w形式及其預后
五臟相通,移皆有次;五臟有病,則各傳其所勝(順傳)
五臟病順傳死期的預測
3.五臟病順傳的臨床表現(xiàn)和治療方法
風者,百病之長也
五臟病順傳的臨床表現(xiàn)和治療
五臟病傳化有不以次
4.五實證和五虛證的病候、病機及其預后
五實證病候、病機
五虛證病候、病機
五實證、五虛證“可活”的條件及其臨床意義
5.小結
[教學要求]
1.重點講解五臟疾病傳變的兩種方式(順傳、逆?zhèn)鳎┘捌漕A后。
說明其對估測疾病預后的意義及應該如何正確看待這一估測方法。
2.簡述順傳的臨床表現(xiàn)、治療方法,說明“風為百病之長”的
病機理論。
3.說明五臟病“傳化有不以次”的原因。
4.通過對五實證和五虛證的病候、病機和“其時有生者”的原
因分析,說明胃氣有無通否對疾病預后的影響。
[教學方法]
課堂講授為主。
[教學重點和難點]
瞌:(1)五臟病順傳和逆?zhèn)鱾髯兎绞剑?/p>
(2)五虛、五實證及其預后
艱:(1)五臟病順傳和逆?zhèn)鞯膮^(qū)別;
(2)如何正確看待五臟病傳變規(guī)律
[復習思考題]
1.五臟疾病傳變有何規(guī)律?臨床上如何看待和運用這些規(guī)
律?
2.為什么五臟病“傳化有不以次”?
3.何為“五虛”?何為“五實”?為什么說“五虛死”?4.
“五實死”?為什么“其時有生者”?
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?舉痛論
教學時數(shù):1學時上課時間:2004年10月10日
星期5
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:2002級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.掌握“百病生于氣”的病機學觀點
2.理解九氣致病的機理、臨床意義。
[教學內容]
1.解題和內容提要
2.“百病生于氣”
3.九氣致病的病機、病候。
[教學要求]
1.從“百病皆生于氣”的理論闡明中醫(yī)認識疾病機理的特點
2.從“九氣”的具體情況闡明“百病生于氣”這一理論
3.從情志失常導致“九氣致病”的多樣性和嚴重性說明情志致
病的特點
[教學方法]
講授為主
[教學重點和難點]
重點:(1)百病生于氣;
(2)“九氣”致病
難點:“九氣”致病特點的分析。
[復習思考題]
1.如何理解“百病皆生于氣”?這一理論對后世有何指導意
義?
2.試述“九氣”致病的病機,
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?調經(jīng)論
教學時數(shù)3學時上課時間:2004年10月13日
星期1
授課人:云剛授課形式:課堂講授、自學
授課對象:2002級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.理解本篇虛實含義、病因病機及治療法則治則。
2.掌握本篇“陽虛則外寒、陰虛則內熱、陽盛則外熱、陰盛則
內寒”含義,理解其古今意義的差別。
3.了解神、氣、血、形、志與五臟的關系以及其有余、不足的
機理、病癥及治療。
4.理解“守經(jīng)隧”的含義。
[教學內容]
1.題解及內容提要
2.經(jīng)脈氣血在生命活動中的重要作用及“守經(jīng)隧”的理論
有余有五,不足有五
五臟之道,皆出于經(jīng)隧
守經(jīng)隧
3.神、氣、血、形、志有余、不足的病證與針刺方法
神有余、不足病候及針刺治療
氣有余、不足病候及針刺治療
血有余、不足病候及針刺治療
形有余、不足病候及針刺治療
志有余、不足病候及針刺治療
4.經(jīng)脈氣血輸布失調產生虛實病機
氣血離居,一實一虛
有者為實,無者為虛
5.陰陽表里虛實病機(20分鐘)
夫邪之生也,或生于陰,或生于陽
“生于陽”(表證)的虛實病機和病候
“生于陰”(里證)的病機
6.陰陽盛衰所致的寒熱虛實病機
陽虛則外寒
陰虛則內熱
陽盛則外熱
陰盛則內寒
7.小結
[教學要求]
1.以“五臟之道,皆出于經(jīng)隧”說明針刺治病“守經(jīng)隧”的
法則。
2.在指出神、氣、血、形、志代表相應五臟的基礎上,簡
要說明“五有余,五不足”的病候和針治方法。
3.從“有者為實,無者為虛”角度分析氣血虛實病機。
4.從病變部位分析表里陰陽虛實病機。
5.從陰陽經(jīng)脈病變角度分析陰陽虛實寒熱病機,指出其與后
世所言病機的不同。
[教學方法]
1.布置虛實自學預習
2.著重講解氣血虛實病機、表里陰陽虛實病機和陰陽虛實寒
熱病機.
3.簡單說明“五有余,五不足”的病候和針治方法。
[教學重點和難點]
瞌:(1)“守經(jīng)隧”的治療方法;
(2)陰陽寒熱虛實病機
難點:講清本篇從經(jīng)脈角度立論的氣血虛實病機、表里虛實病
機、寒熱虛實病機,說明其與后世所言同名立論的不同。
[復習思考題]
1.為什么本篇強調治病要“守經(jīng)隧”?
2.按照本篇的觀點,說明氣血虛實病機和陰陽表里虛實病
機
3.按照本篇的觀點,說明分析“陽虛則外寒”、“陽盛則外
熱”、“陰虛則內熱”、陰盛則內寒”的機理及其與現(xiàn)代所言同名病
機的不同。
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?至真栗大論
教學時數(shù):4學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:2002級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.掌握病機的概念。
2.掌握病機十九條。
3.理解探求病機的方法
[教學內容]
1.解題和內容提要
2.審察病機病機,無失氣宜
百病皆生于風寒暑濕燥火,以之化之變
“病機”的概念
審察病機,無失氣宜
3.病機十九條
五臟病機(5條)
上下病機(2條)
六氣病機12條:屬火病機5條;屬熱病機4條;風、寒、濕
病機各1條)
4.探求病機的方法
有者求之,無者求之
盛者責之,虛者責之
5.小結
[教學要求]
1.說明探求病機是辨證論治疾病的關鍵。
2.歸類分析說明病機十九條中各條病機的具體機理.
3.闡釋“有者求之,無者求之,盛者責之,虛者責之”的探
求病機方法。
[教學方法]
課堂講授。
[教學重點和難點]
瞌:(1)“病機”的概念;
(2)“病機十九條”各條的具體病機。
難點:“有者求之,無者求之,盛者責之,虛者責之”的探求病
機方法。
[復習思考題]
1.試分析“諸風掉眩,皆屬于肝”、“諸濕腫漫,皆屬于脾”
的具體病機。
2.試分析五條屬火的具體病機。
3.“審察病機”有何實際意義?
第七單元:病之形能
本單元共選原著十篇:
素問.熱論
素問.評熱病論
素問.咳論
素問.舉痛論
素問.痹論
素問.痿論
素問.厥論
靈樞.水脹
素問.湯液醪醴論
素問.奇病論
教案
課程名稱:《內經(jīng)選讀》教學內容:素問?熱論
教學時數(shù):2學時上課時間:年月日星期
授課人:云剛授課形式:課堂講授
授課對象:級中醫(yī)本科班;中西醫(yī)結合本科班;針推本科班
數(shù)案內容
[教學目的]
1.掌握熱病的概念及其病因病機。
2.理解傷寒六經(jīng)分證、傳變規(guī)律及治療大法。
3.了解兩感于寒的病機及預后。
4.了解食復、遺病的病機和治法;了解暑病與溫病的區(qū)別及治療
大法。
[教學內容]
1.解題及內容提要
2.“今夫傷寒者,皆熱病之類也?!?/p>
熱病和傷寒的概念
人之傷于寒也,則為病熱
熱雖甚不死,兩感于寒不免于死
3.傷寒的六經(jīng)分證、傳變規(guī)律及治療大法
傷寒六經(jīng)分證及其病候
傷寒的傳變規(guī)律
傷寒汗、下治法及其適應證
4.食復、遺病的病機和治法(食肉則復,多食則遺,食復和遺
熱的治療)
5.兩感于寒的病機及預后
“兩感于寒”及其病候
“兩感于寒”的預后及“六日死”的原因
6.暑病與溫病的區(qū)別及治療大法
先夏至日為病溫,后夏至日為病暑
暑當與汗皆出,勿止
7.小結
[教學要求]
1.從病因和癥狀角度說明熱病和傷寒的概念及其病因病機.
2.說明傷寒六經(jīng)分證、傳變規(guī)律及治療大法,指出其與《傷寒
論》所述的異同。
3.分析兩感于寒的病機及預后,說明胃氣的存亡對熱病預后的
影響。
4.說明食復、遺病的病機和治法,指出傷寒在飲食護理方面的
禁忌。
5.說明暑病與溫病的區(qū)別及治療大法,指出中醫(yī)因時制宜的
治療思想。
[教學方法]
課堂講授
[教學重點和難點]
重點:(1)傷寒的概念和病機;
(2)傷寒的六經(jīng)分證、傳變規(guī)律和治療方法;
難點:(1)傷寒熱雖甚不死的機理;
(
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