社會(huì)心理學(xué)第一章-緒論

社會(huì)心理學(xué)SOCIALPSYCHOLOGY

北海職業(yè)學(xué)院孫紅分?jǐn)?shù)平時(shí)期末考試作業(yè)50%20%30%參考教材：[美]E·阿倫森等著：《社會(huì)心理學(xué)》（第五版），中國(guó)輕工業(yè)出版社，2007年。[美]戴維·邁爾斯：《社會(huì)心理學(xué)》（第八版），人民郵電出版社，2006。[美]S.Taylor等著：《社會(huì)心理學(xué)》（第十版），北京大學(xué)出版社2004年。R.A.巴倫、D.伯恩著：《社會(huì)心理學(xué)》（第十版），華東師范大學(xué)出版社，2004。全國(guó)13所高等院校：《社會(huì)心理學(xué)》（第四版），南開(kāi)大學(xué)出版社，2008。侯玉波編著：《社會(huì)心理學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2002年。時(shí)蓉華主編： 《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》（修訂版），華東師范大學(xué)出版社，2007年。周曉虹著：《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》，上海人民出版社，1997年。章志光主編：《社會(huì)心理學(xué)》，人民教育出版社，1996年。沙蓮香主編：《社會(huì)心理學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002。第一章概論第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的概念及研究對(duì)象第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究目的與研究取向本章學(xué)習(xí)目標(biāo)社會(huì)心理學(xué)的定義社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象和范圍社會(huì)心理學(xué)的研究取向第一節(jié)概念及研究對(duì)象一、什么是社會(huì)心理學(xué)二、社會(huì)心理學(xué)的研究范圍三、社會(huì)心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科

一、什么是社會(huì)心理學(xué) 社會(huì)心理學(xué)是研究群體與個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，行為、心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其變化規(guī)律的科學(xué)。理解：1.強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)體的相互作用2.研究對(duì)象既包括內(nèi)隱的社會(huì)心理活動(dòng)，也包括外顯的社會(huì)行為3.既研究個(gè)體的心理活動(dòng)，也研究群體的社會(huì)心理現(xiàn)象4.強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體心理因素的研究5.重視關(guān)于社會(huì)情境的探討社會(huì)心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的比較社會(huì)學(xué)提供關(guān)于社會(huì)而非個(gè)體的一般性規(guī)律。社會(huì)心理學(xué)研究使人們易受社會(huì)影響左右的共同的心理過(guò)程。人格心理學(xué)研究使個(gè)體與眾不同并與其他人相區(qū)別的各項(xiàng)人格特征。社會(huì)心理學(xué)與人格心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)研究個(gè)體與他人、群體的相互作用，以及他人、群體對(duì)人格的作用強(qiáng)調(diào)人的共同性，重視不同社會(huì)情境對(duì)人格的影響重視個(gè)體日常生活中具體社會(huì)心理與行為問(wèn)題的研究人格心理學(xué)主要研究人格的特征、結(jié)構(gòu)及其各部分之間的關(guān)系人格發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異，重視人格類(lèi)型的研究重視有關(guān)個(gè)體行為的理論討論社會(huì)心理學(xué)研究人格，主要研究人格在社會(huì)化過(guò)程中的發(fā)生、發(fā)展與變化規(guī)律三、社會(huì)心理學(xué)的研究范圍個(gè)體社會(huì)心理和行為社會(huì)化與社會(huì)角色自我社會(huì)認(rèn)知社會(huì)動(dòng)機(jī)社會(huì)態(tài)度社會(huì)心理和行為人際關(guān)系人際溝通社會(huì)影響群體心理小群體心理（凝聚力、群體決策、群體思維）領(lǐng)導(dǎo)方式大群體心理（大眾心理、民族心理等）應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)(即社會(huì)交互作用)攻擊和利他行為人際吸引與親密關(guān)系從重和服從社會(huì)交換等……第二節(jié)研究目的與研究取向一、研究目的二、研究取向三、研究層次一、社會(huì)心理學(xué)研究的目的二、社會(huì)心理學(xué)的研究取向心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（PSP）社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（SSP）跨文化的社會(huì)心理學(xué)（CCSP）

1.三種研究取向的比較三種研究取向的比較PSPSSPCCSP研究重點(diǎn)個(gè)體因素社會(huì)因素文化因素研究?jī)?nèi)容通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)而獲得的個(gè)人品質(zhì)經(jīng)由社會(huì)化而獲得的社會(huì)角色經(jīng)由文化熏染而代代相傳的基本人格結(jié)構(gòu)基本方法實(shí)驗(yàn)調(diào)查跨文化的現(xiàn)場(chǎng)研究主要理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)知理論群體動(dòng)力學(xué)精神分析理論符號(hào)互動(dòng)論社會(huì)交換理論社會(huì)角色理論參照群體理論文化與人格理論二、社會(huì)心理學(xué)的研究取向心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（PSP）社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（SSP）跨文化的社會(huì)心理學(xué)（CCSP）

1.三種研究取向的比較

2.研究取向的滲透與綜合三、社會(huì)心理學(xué)的研究層次

——人際層次

例：對(duì)犯罪原因的分析大的社會(huì)環(huán)境

當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境

主觀(guān)感覺(jué)

結(jié)果貧窮

家境貧寒都市化居住擁擠挫折憤怒攻擊行為種族偏見(jiàn)失業(yè)（犯罪）經(jīng)濟(jì)蕭條個(gè)人早期經(jīng)驗(yàn)家教不正常的家教不正常的教養(yǎng)正常的家教正常的教養(yǎng)守法行為本章復(fù)習(xí)思考題什么是社會(huì)心理學(xué)？社會(huì)心理學(xué)的研究范圍是什么？社會(huì)心理學(xué)的研究有哪幾種主要取向？第二章社會(huì)心理學(xué)的

歷史與理論流派第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的歷史第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的主要理論本章學(xué)習(xí)目標(biāo)社會(huì)心理學(xué)的形成過(guò)程社會(huì)心理學(xué)百年來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派理論第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史一、孕育時(shí)期（哲學(xué)思辨期）（社會(huì)哲學(xué)階段）（古希臘～19世紀(jì)上半葉）二、形成時(shí)期（經(jīng)驗(yàn)描繪期）（社會(huì)經(jīng)驗(yàn)階段）（19世紀(jì)下半葉~20世紀(jì)初）三、確立時(shí)期（實(shí)證分析期）（社會(huì)分析階段）

（20世紀(jì)初~）一、孕育時(shí)期原始社會(huì)人性之爭(zhēng)西方

蘇格拉底、柏拉圖→康德、盧梭→斯金納亞里士多德→奧古斯丁、阿奎那→馬基雅維里、霍布斯→弗洛伊德中國(guó)孟子：“惻隱之心，人皆有之；……”

荀子：“人生性惡，其善者偽也?！碧攸c(diǎn)：依據(jù)權(quán)威的思辨和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)闡明人的社會(huì)行為，無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)方法證明其假設(shè)。二、形成時(shí)期社會(huì)心理學(xué)形成的直接動(dòng)力科學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的需要社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的相互滲透工業(yè)心理學(xué)的推動(dòng)社會(huì)心理學(xué)形成的標(biāo)志社會(huì)心理學(xué)的三大直接來(lái)源德國(guó)的民族心理學(xué)法國(guó)的群眾心理學(xué)英國(guó)的本能心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)形成的標(biāo)志1859年，[德]M.拉扎勒斯&H.斯坦達(dá)爾：創(chuàng)辦《民族心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)》雜志；1875年，[德]A.舍夫勒：首先在現(xiàn)代意義上使用“社會(huì)心理學(xué)”一詞；1897年，[美]J.鮑德溫：出版《心理發(fā)展的社會(huì)和倫理解釋——一種社會(huì)心理學(xué)研究》一書(shū)；1897年，N.特利普里特：“競(jìng)爭(zhēng)實(shí)驗(yàn)”——第一個(gè)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)；1898年，[法]G.塔德：出版《社會(huì)心理學(xué)》，用“模仿”來(lái)解釋社會(huì)行為；1908年，出版第一本社會(huì)心理學(xué)教科書(shū)：[英]威廉·麥獨(dú)孤（W.McDugall）：《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》；[美]愛(ài)德華·羅斯（E.Ross）：《社會(huì)心理學(xué)》三、確立時(shí)期特征描述→實(shí)證定性研究→定量研究理論→應(yīng)用大群體分析→小群體研究普遍論→特殊論20年代：實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的誕生標(biāo)志：1924年，奧爾波特出版《社會(huì)心理學(xué)》30~40年代社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展勒溫（現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)之父）：群體動(dòng)力學(xué)研究戰(zhàn)后社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展第二節(jié)主要理論研究取向理論流派行為決定項(xiàng)社會(huì)生物學(xué)社會(huì)生物學(xué)理論心理學(xué)精神分析理論動(dòng)機(jī)理論社會(huì)認(rèn)知理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)論社會(huì)角色理論參照群體理論文化人類(lèi)學(xué)文化與人格理論本能←行為的決定因素→環(huán)境社會(huì)生物學(xué)試圖用生物因素解釋人的行為。認(rèn)為人的先天特質(zhì)影響個(gè)人的行為；許多人類(lèi)的行為傾向是物種進(jìn)化過(guò)程中長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果。

1.本能（如：沖動(dòng)和侵犯的本能）

2.遺傳差異（如：染色體差異、激素分布不平衡、腦損傷）精神分析理論弗洛伊德的精神分析理論(eg.俄狄普斯情結(jié))泛性論本能論人格結(jié)構(gòu)理論新精神分析理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素代表：榮格、阿德勒、霍妮、弗羅姆、埃里克森等弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論意識(shí)前意識(shí)潛意識(shí)人的精神世界人格超我自我本我遵循的原則道德原則現(xiàn)實(shí)原則快樂(lè)原則動(dòng)機(jī)理論關(guān)注個(gè)體本身的需要和動(dòng)機(jī)，認(rèn)為需要能夠影響認(rèn)知、行為、態(tài)度。環(huán)境喚起某種需要，然后人們以某些行為來(lái)滿(mǎn)足或降低需要。社會(huì)認(rèn)知理論人們面對(duì)環(huán)境，把自己的知覺(jué)、思想和信念組織成簡(jiǎn)單的、有意義的形式。對(duì)于環(huán)境的這種組織、知覺(jué)和解釋?zhuān)绊懼藗冊(cè)谏鐣?huì)情境中的行為方式。強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的感知和理解的重要性。社會(huì)學(xué)習(xí)理論人們現(xiàn)在的行為由過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)所決定。人們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中學(xué)會(huì)特定的行為，隨著時(shí)間的流逝，這些行為成為習(xí)慣。當(dāng)再次處于同樣的環(huán)境時(shí)，人們傾向于以相同的習(xí)慣的方式行動(dòng)。學(xué)習(xí)的機(jī)制聯(lián)結(jié)（經(jīng)典條件反射）強(qiáng)化觀(guān)察學(xué)習(xí)決策理論個(gè)體會(huì)對(duì)不同行為的成本和獲益進(jìn)行評(píng)估，并選擇其中最符合邏輯、最合理的一個(gè)。人們會(huì)選擇那些成本最小而獲益最大的行為。社會(huì)交換理論在個(gè)人各種可能的成本和獲益的基礎(chǔ)上研究人際間的相互作用。將人際互動(dòng)視為彼此所作的一連串理性決策?；居^(guān)點(diǎn)客觀(guān)上存有適合于有機(jī)體的規(guī)律人的社會(huì)行為除服從這種規(guī)律外，還服從社會(huì)交換律分配公平原則符號(hào)互動(dòng)論代表：G.米德“符號(hào)”：就是人們?cè)谙嗷贤ǖ倪^(guò)程中用來(lái)代替某一東西的社會(huì)客體。符號(hào)互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)在人的互動(dòng)過(guò)程中的中介作用，認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)是建立在符號(hào)溝通的基礎(chǔ)上的，符號(hào)的溝通是人的心理構(gòu)成的開(kāi)端。社會(huì)角色理論角色指?jìng)€(gè)人或人們?cè)谌后w及社會(huì)中由于占據(jù)一定的位置而顯示的態(tài)度與行為模式的總和，或所應(yīng)履行的職責(zé)。角色理論試圖按照人們所處的地位或身份去解釋人的行為并揭示其中規(guī)律的研究領(lǐng)域。參照群體理論參照群體論試圖說(shuō)明人的社會(huì)心理和行為如何受其從屬的或追求的群體參照力的影響。參照群體社會(huì)文化理論研究社會(huì)背景和文化如何影響人的心理和行為。本章復(fù)習(xí)思考題1、社會(huì)心理學(xué)的形成過(guò)程可以分為哪幾個(gè)階段？2、社會(huì)心理學(xué)中的精神分析理論、符號(hào)互動(dòng)理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、社會(huì)認(rèn)知理論的要點(diǎn)各是什么？第三章社會(huì)心理學(xué)的研究方法第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究的一般過(guò)程第二節(jié)相關(guān)研究與因果研究第三節(jié)收集數(shù)據(jù)的具體方法與技術(shù)第四節(jié)研究中的傾向性及倫理問(wèn)題第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究的一般過(guò)程選擇課題4.搜集資料研究設(shè)計(jì)5.分析資料確定對(duì)象6.做出結(jié)論第三章社會(huì)心理學(xué)的研究方法第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究的一般過(guò)程第二節(jié)相關(guān)研究與因果研究第三節(jié)收集數(shù)據(jù)的具體方法與技術(shù)第四節(jié)研究中的傾向性及倫理問(wèn)題一、相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系相關(guān)X體重自尊Y收入學(xué)業(yè)成績(jī)可能的解釋XY（1）YX（2）

XY

Z（3）（因果）（二）實(shí)驗(yàn)法的種類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?zāi)M實(shí)驗(yàn)1.現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)在自然情況下控制條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，對(duì)于由此發(fā)生的相應(yīng)的心理變化進(jìn)行分析研究，得出結(jié)論。優(yōu)點(diǎn)：接近真實(shí)的生活情況，實(shí)驗(yàn)結(jié)果易于推廣缺點(diǎn)：容易受各種無(wú)關(guān)變量的影響，影響結(jié)果的精確性。有些問(wèn)題難以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。2.實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)在實(shí)驗(yàn)室條件下進(jìn)行研究?jī)?yōu)點(diǎn)：控制嚴(yán)格，可避免許多無(wú)關(guān)因素的干擾，結(jié)果準(zhǔn)確，說(shuō)服力較強(qiáng)。缺點(diǎn)：人為性強(qiáng)，離現(xiàn)實(shí)生活情境遠(yuǎn)，其結(jié)果的推廣受到限制。3.模擬實(shí)驗(yàn)研究者設(shè)計(jì)一種人為情境，是對(duì)真實(shí)社會(huì)情境的模擬，以探求人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)情境下心理活動(dòng)的發(fā)生與變化。兩類(lèi)研究各自的優(yōu)缺點(diǎn)研究方法相關(guān)研究實(shí)驗(yàn)研究?jī)?yōu)勢(shì)通常使用真實(shí)情境優(yōu)勢(shì)可以通過(guò)控制變量和隨機(jī)分配來(lái)探尋因果關(guān)系劣勢(shì)通常因果關(guān)系是模糊的劣勢(shì)通常使用實(shí)驗(yàn)情境設(shè)置第三章社會(huì)心理學(xué)的研究方法第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究的一般過(guò)程第二節(jié)相關(guān)研究與因果研究第三節(jié)收集數(shù)據(jù)的具體方法與技術(shù)第四節(jié)研究中的傾向性及倫理問(wèn)題第三節(jié)收集數(shù)據(jù)的具體方法與技術(shù)一、實(shí)驗(yàn)法二、觀(guān)察法三、調(diào)查法四、檔案法心理測(cè)驗(yàn)非強(qiáng)迫性測(cè)量…………第三章社會(huì)心理學(xué)的研究方法第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究的一般過(guò)程第二節(jié)相關(guān)研究與因果研究第三節(jié)收集數(shù)據(jù)的具體方法與技術(shù)第四節(jié)研究中的傾向性及倫理問(wèn)題第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究中的

傾向性及倫理問(wèn)題一、研究中的傾向性研究者的傾向性被研究者的傾向性二、研究中的倫理問(wèn)題（一）主要的倫理問(wèn)題實(shí)驗(yàn)性欺騙對(duì)個(gè)人隱私的侵犯被試的痛苦問(wèn)題第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究中的

傾向性及倫理問(wèn)題一、研究中的傾向性二、研究中的倫理問(wèn)題（一）主要的倫理問(wèn)題（二）社會(huì)心理學(xué)研究中應(yīng)遵循的倫理原則研究必須無(wú)損于參加者的身心健康研究中涉及參加者的個(gè)人資料必須保密謹(jǐn)慎選擇研究策略課后思考： 你是否參加過(guò)社會(huì)心理學(xué)的研究？做為研究者或被研究者有何體會(huì)？ 你能否就自己感興趣的社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的研究方案？小結(jié)社會(huì)心理學(xué)的定義、研究范圍社會(huì)心理學(xué)的形成與發(fā)展過(guò)程社會(huì)心理學(xué)的基本理論社會(huì)心理學(xué)的具體研究方法柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到樹(shù)林走一次，要不回頭地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以摘一次。蘇格拉底與柏拉圖的五個(gè)故事柏拉圖覺(jué)得很容易，充滿(mǎn)信心地出去了。誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去，最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，說(shuō)：“我什么也沒(méi)找到?！碧K格拉底問(wèn)“為什么？”。柏拉圖回答說(shuō)：“好不容易看見(jiàn)一朵看似不錯(cuò)的，卻不知是不是最好，因?yàn)橹豢梢哉淮?。不得已，只好先放棄，再看看有沒(méi)有更好的。到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一朵花也沒(méi)有?！?/p>

蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情。

啟示：在愛(ài)情中，我們總是追求另一半的完美，卻忘記了自己的不完美，因此最終空手而歸。破解的辦法就是隨緣——你所遇見(jiàn)的適合于你的就是最好的。

柏拉圖有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻，蘇格拉底叫他再到樹(shù)林走一次，要不回頭地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿(mǎn)信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拿了一朵看起來(lái)尚比較可觀(guān)的花回來(lái)。蘇格拉底問(wèn)他：這就是最美的花嗎？柏拉圖回答老師：“因?yàn)橹豢梢匀∫欢?，好不容易最終看見(jiàn)一朵看似不錯(cuò)的，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力都快不夠用了。也不管是不是最好的，所以就拿回來(lái)了。

蘇格拉底告訴他：這就是婚姻。

啟示：在婚姻中，很多人都有一種圍城的感覺(jué)，正如當(dāng)年一個(gè)年輕人請(qǐng)教蘇格拉底到底該不該結(jié)婚時(shí)，蘇格拉底說(shuō)道：無(wú)論如何，你都會(huì)后悔。很