2025屆廣東省惠州市惠陽高級(jí)中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

2025屆廣東省惠州市惠陽高級(jí)中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．天氣轉(zhuǎn)暖，疫情向好，戶外活動(dòng)的人多了。不僅適當(dāng)?shù)膽敉饣顒?dòng)能放松心情，還有利于提高免疫力。當(dāng)然，在回歸大自然的同時(shí)，也不能掉以輕心。B．截至4月2日，全國共有60名公安民警和35名輔警犧牲在抗擊疫情和維護(hù)安全穩(wěn)定第一線，他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄。C．我國每年因食用農(nóng)藥污染的食品而導(dǎo)致中毒的人數(shù)達(dá)到20萬以上，約占食物中毒人數(shù)的三分之一，長期攝入過量農(nóng)藥會(huì)對人的多個(gè)系統(tǒng)造成危害。D．華為的“天才少年”項(xiàng)目是任正非發(fā)起的一個(gè)用頂級(jí)的挑戰(zhàn)和頂級(jí)的薪酬吸引頂尖人才的項(xiàng)目，旨在用更高更強(qiáng)的技術(shù)來支持華為后面的持續(xù)發(fā)展。2．閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。金陵酒肆留別李白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?別離陸龜蒙丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對尊酒，恥為游子顏。蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．李詩起于“風(fēng)吹柳花”，收于“流水”，所寫均為送別詩中的常見意象，無一不照應(yīng)題目中的“留別”。B．李詩虛實(shí)結(jié)合，全詩重在對“留別”場景的描寫，但也有對離別后個(gè)人境況的想象與追問，意味深長。C．陸詩全詩以敘述、議論為主，輔以描寫，緊扣“別離”這一主題，采用直抒胸臆手法，抒發(fā)個(gè)人情志。D．兩首詩抒情對象略有區(qū)別，李詩為“留別”，臨別留詩給送行者，陸詩的抒情對象則是“游子”本身。2．南朝文學(xué)家江淹《別賦》中寫道“黯然銷魂者，唯別而已矣”。讀了上述兩首唐詩，你是否認(rèn)同《江賦》中對“別離”的理解？請結(jié)合上述兩首唐詩的具體內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面的文言文，完成下面小題虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧,提舉河北西路常平,洺、相饑,徙之東路。入對,徽宗問行期,對曰:“臣退即行,流民不以時(shí)還,則來歲耕桑皆廢矣?！钡蹛?。既而西部盜起,復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕,奕條上方略,請罷勿用,而自計(jì)討賊,不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可,宰相主摶策,數(shù)月不效,卒用奕議,悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊,燕人趙良嗣為秘書丞侍祠,奕白其長曰:“今親衛(wèi)不用三路人,而良嗣以外國降子,顧得預(yù)祠事,可乎?”長用其言,具以請,不報(bào)。陽武民傭于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒殺之,而賂其夫使勿言。事覺,府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊,皆伏辜。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼,有定界。既中貴人典領(lǐng),以屯田開拓為功,肆侵民田,民上訴,屢出使者按治,皆不敢與直。奕曲折上之,疏其五不可,詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開封少尹。故時(shí)大理、開封治獄,得請實(shí)蔽罪,其后率任情棄法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂,以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府。寇平,論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏,予奪專己,視戶部如僚屬。奕白宰相曰:“計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官?！奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張漴使郡人詣闕請登封,東平守王靚諫以京東歲兇多盜,不當(dāng)請封。為政者不悅,將罪靚,奕言:“靚憂民愛君,所當(dāng)獎(jiǎng)激,奈何用為罪乎?”靚獲免。未幾卒,年六十,贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。(節(jié)選自《宋史·虞奕傳》)1．下列對文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/B．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/C．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/D．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/2．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．路是宋朝行政區(qū)劃名,河北路地處北宋北部,舊分東、西兩路,后并為一路。B．大理即大理寺,是宋代的司法機(jī)關(guān),掌管刑事案件的審理,長官為大理寺卿。C．秩指年終考評根據(jù)功過確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過確定的官職級(jí)別。D．封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典,封指祭地,禪指祭天。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．虞奕善用策略,剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊,朝廷派兵追捕無效,最終采用虞奕計(jì)謀,降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂,虞奕因平定賊寇有功而加官。B．虞奕忠于職守,盡心履職?；实垡ケ苯技漓?虞奕對秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑,得到上級(jí)長官支持,此事得以上報(bào)朝廷。C．虞奕秉公執(zhí)法,據(jù)實(shí)斷案。陽武富家子對民妻欲行不軌,未遂而殺人,府縣及大理官員受賄后枉斷官司,虞奕接受詔命據(jù)實(shí)審案,涉案人員最終伏罪。D．虞奕仗義執(zhí)言,奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功,侵占民田,激起民憤,虞奕不顧前來查處的使者阻攔,上疏反對屯田,朝廷最終取消屯田制。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣退即行,流民不以時(shí)還,則來歲耕桑皆廢矣。（2）計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。在偉大的40年改革開放的實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。但也應(yīng)看到，決勝全面小康重任在肩，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)_________，全面深化改革亟待進(jìn)一步突破利益固化的藩籬。正因不進(jìn)則退，更應(yīng)非進(jìn)不可——當(dāng)此之時(shí)，惟有立足當(dāng)下，著眼長遠(yuǎn)，_________，苦干實(shí)干，才能接過歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。在夢想的指引下隨風(fēng)奔跑，就能擁有無窮的力量，抵達(dá)更高的精神境界。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中有少數(shù)人，在“個(gè)人跑”中跑得還算優(yōu)秀，但到了“接力跑”中，并沒有認(rèn)清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懶散拖、消極怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脫了軌”。這些都是不為未來籌謀、只為眼前考慮的短視行為。一切偉大夢想的實(shí)現(xiàn)，（）。這種結(jié)合啟示我們：切勿丟掉團(tuán)隊(duì)精神。丟掉團(tuán)隊(duì)精神、失去奮進(jìn)動(dòng)力，踟躕不前、得過且過、_________，只會(huì)貽誤發(fā)展機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人共同懷抱的偉大夢想，要靠我們來實(shí)現(xiàn)。時(shí)代期待著我們，抓穩(wěn)歷史的接力棒，翻越一道道雄關(guān)，續(xù)寫更多的傳奇。不求一時(shí)之功，不念眼前之利，多些家國情懷，多些責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能跑好自己這一棒，以行動(dòng)作出無愧于時(shí)代的回答。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。B．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程。C．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們駛過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。D．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們走過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．時(shí)不我待宵衣旰食畫地為牢鼎力B．時(shí)不我待兢兢業(yè)業(yè)畫地為牢戮力C．時(shí)不我與宵衣旰食作繭自縛鼎力D．時(shí)不我與兢兢業(yè)業(yè)作繭自縛戮力3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．都不能有只為眼前考慮的短視行為B．都不能只顧自己，不顧別人C．都離不開“個(gè)人跑”和“接力跑”D．都是“個(gè)人跑”與“接力跑”的結(jié)合5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題秣陵道中口占二首（其一）①王安石經(jīng)世才難就，田園路欲迷。殷勤將白發(fā)，下馬照青溪。（注）①王安石罷相，歸隱南京鐘山時(shí)所作。1．請簡要分析這首詩前兩句蘊(yùn)含的思想感情。2．分析這首詩的后兩句主要運(yùn)用什么描寫手法？有什么表達(dá)效果？6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實(shí)甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7．閱讀下面的作品，完成下面小題博士打假，讓學(xué)術(shù)回歸純粹田卜拉在央視春晚上，演員翟天臨在小品《“兒子”來了》中塑造了一名“打假”警察。沒想到，這位高學(xué)歷明星竟被網(wǎng)友質(zhì)疑論文抄襲、博士學(xué)位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。戲骨+博士的組合，加上知名高校的光環(huán)，無疑提高了觀眾的期待。但“欲戴王冠，必承其重”，演員應(yīng)當(dāng)以扎實(shí)的演技、高尚的藝德回饋觀眾。尤其當(dāng)學(xué)歷成為人設(shè)的要素時(shí)，它就不僅僅是自我包裝、形象公關(guān)的一部分，而勢必要受到學(xué)術(shù)道德規(guī)范的嚴(yán)格約束。“自古華山一條路”，學(xué)術(shù)是獲得學(xué)位的唯一門徑。有人認(rèn)為：演員以演技為務(wù)，何必在于學(xué)術(shù)的小節(jié)？問題在于，無論是美術(shù)、設(shè)計(jì)，還是音樂、影視，藝術(shù)類專業(yè)雖具有實(shí)踐性，但技藝不能替代理論，好演員不等于好博士。尤其自2011年藝術(shù)學(xué)獲批成為獨(dú)立的學(xué)科門類以來，藝術(shù)學(xué)自當(dāng)夯實(shí)理論根基，在造國民精神、提高審美品位等方面發(fā)揮更加積極的作用。身處娛樂圈，博士學(xué)位或許可以充當(dāng)為演員增色的手段；但立足學(xué)術(shù)界，博士理應(yīng)致力于突破人類知識(shí)的邊界，不能因?yàn)檠輪T等其他身份而獲得絲毫優(yōu)待、降低學(xué)術(shù)“品位”。博士的水準(zhǔn)照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)校的嚴(yán)格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的最后一把鎖。在這次事件中，網(wǎng)友爆料的不少“實(shí)錘”的確有據(jù)可查。這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴(yán)的問題。一段時(shí)間以來，論文抄襲、文章代寫、招生放水、學(xué)位注水等失德、違法事件挑戰(zhàn)著教育公平的底線;而少數(shù)商界、政界、演藝界的人憑借財(cái)富、權(quán)力、影響力輕而易舉地獲得學(xué)位，將博士看作附麗于學(xué)位身上的社會(huì)地位、人際資源，更是把學(xué)術(shù)矮化為“生意”。高校理應(yīng)是社會(huì)的一方凈土，是人類精神的一片高地；它不能與世隔絕，但卻要超然物外；它要為社會(huì)培養(yǎng)大批專業(yè)人オ，更要塑造一個(gè)個(gè)頂天立地的大寫的人。當(dāng)“金錢買得來文憑，買不到智商”“學(xué)歷不代表學(xué)問”等說法充斥于耳時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到，這些聲音背后折射出人們對學(xué)歷含金量低的隱憂，也反映出少數(shù)高校公信力下降的事實(shí)。如何讓學(xué)位“禁得起推敲”？學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機(jī)制，以學(xué)術(shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，把牢高等教育入口和出口；教育部門要強(qiáng)化監(jiān)督、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)。多方攜手施治，高等教育的未來才更加可期。高校決不能變?yōu)槊?、買賣場。“其身正，不令而行”，讓學(xué)術(shù)回歸純粹，歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責(zé)、誠信治學(xué)。守住學(xué)術(shù)的底線，保住學(xué)位的尊嚴(yán)，才會(huì)贏得社會(huì)的尊重、撐起民族的明天。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“打假者”反被打假，是因?yàn)槠鋵W(xué)術(shù)不端行為，與觀眾一直以來較高的期待相抵觸。B．藝術(shù)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科門類，當(dāng)夯實(shí)理論根基，為塑造國民精神、提高審美品位服務(wù)。C．相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴(yán)，會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低，學(xué)術(shù)尊嚴(yán)受損。D．只有多方攜手施治，維護(hù)教育公平，讓學(xué)術(shù)回歸純粹，高等教育的未來才更加可期。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由明星翟天臨被“打假”的事件切入，有現(xiàn)實(shí)針對性，使讀者有閱讀興趣。B．文章引用“欲戴王冠，必承其重”，論證具有明星光環(huán)的演員須受學(xué)術(shù)道德的約束。C．文章辯證論述了學(xué)歷學(xué)位對演員等公眾人物的意義，對立統(tǒng)一，有濃厚的思辨色彩。D．文章列舉了現(xiàn)實(shí)中人們關(guān)于學(xué)歷的種種聲音，表現(xiàn)民眾對學(xué)歷含金量下降的擔(dān)憂。3．請聯(lián)系全文，概述高校應(yīng)如何“讓學(xué)術(shù)回歸純粹”。8．閱讀下面的文字，完成各題。窗[澳大利亞]泰格特在一家醫(yī)院的病房里，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。而這間病房十分狹小，僅能容下兩張床。病房設(shè)有一扇門和一扇窗戶，門通向走廊，另一頭透過窗戶可以看到外面的世界。一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)，這位病人的病床靠近窗口。另一位病人則不得不日夜躺在床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，打發(fā)時(shí)光，既不能讀書閱報(bào)，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。談什么呢？他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭中都做過什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗的病人就被扶起身來，開始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天這兩個(gè)小時(shí)的所見所述，幾乎成了他和同伴生活的全部內(nèi)容。很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例慢游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對對年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑讕、爭相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒有強(qiáng)吧。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么嫵媚、動(dòng)人。接著又是一場扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這些栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽到靠窗的病人說到一名板球隊(duì)員正漫不經(jīng)心地把球擊得這里那里時(shí)，不靠窗的病人突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏偏是他有幸能觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)?他為自己有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒?，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈，直至幾天以后，這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)榫o挨著窗口的為什么不該是我呢？他白晝無時(shí)不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠了，結(jié)果，病情一天天加重，醫(yī)生們對其病因也不得而知。一天晚上，他照例睜大雙眼盯著天花板。這時(shí)他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會(huì)立即趕過來。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲，……卡住了……停止了……直至最后的呼吸聲也停止了。另一位病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二早晨，醫(yī)護(hù)人員送來了漱洗水。發(fā)現(xiàn)那個(gè)靠窗的病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪。稍稍過了幾天，似乎這時(shí)開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人也就提出是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起身子，口中氣喘吁吁地探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。（選自《外國小說選刊》，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．《窗》的故事里有著藝術(shù)的辯證法，不同讀者自可作出并不相同的解讀，其寓意可謂多多，若用心回味，從中能悟出人生的況味和哲理。B．作者設(shè)置的環(huán)境十分簡單：一病房，一張門，一扇窗，兩個(gè)人，一為主角一為配角，其他一概從略，天地如此狹小而人物塑造格外豐滿。C．情節(jié)發(fā)展需要矛盾沖突的推進(jìn)，小說的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位，微觀世界里這一矛盾讓我們看到了兩個(gè)靈魂的撞擊。D．“窗”構(gòu)思之妙，采用正反、虛實(shí)之法表現(xiàn)人性：靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活圖景，到了不靠窗病人眼里變成了光禿禿的一堵墻。2．小說以“窗”為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用？請簡要分析。3．小說中不靠窗的病人有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)實(shí)主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一，幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目，都擁有現(xiàn)實(shí)主義的精神，即真實(shí)地表現(xiàn)人物的思想感情，完整地反映人物的性格，客觀地觀照時(shí)代特征，辯證地分析社會(huì)本質(zhì)，具有明確的個(gè)人主張和社會(huì)教育意義。上世紀(jì)初，隨著新劇進(jìn)入并風(fēng)行中國，傳統(tǒng)戲曲也開始了改革，現(xiàn)實(shí)題材被大量采用，諸如革命暴動(dòng)、婦女解放、時(shí)事新聞等。于是寫實(shí)與寫意之間不可避免地發(fā)生了碰撞，在藝術(shù)上取得成功的戲曲現(xiàn)代戲劇目，為數(shù)不多。但是，無論從文學(xué)性還是從戲劇性而言，現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實(shí)的“新”的人物形象。其所倚靠的，有對史料的新發(fā)現(xiàn)、對人性的再挖掘、對時(shí)代社會(huì)的再分析以及以此為基礎(chǔ)的理性推論和感性想象。上海京劇院的革命現(xiàn)代戲《浴火黎明》以“紅巖”故事為背景和構(gòu)架，演繹了1949年前后幾位獄中共產(chǎn)黨員的形象。綜觀全劇，戲曲的寫意性與話劇的寫實(shí)化相匹配，純熟的音樂和唱腔，流利的身段與造型，觀眾可清晰地感到將高度技藝性與高度政治性相結(jié)合的京劇現(xiàn)代戲的底蘊(yùn)。該劇的第一男主角范文華既不是一個(gè)堅(jiān)定的革命者，也不是徹底的叛徒，他在獄中經(jīng)歷了一場

“不堅(jiān)定的革命者——不徹底的叛徒——堅(jiān)定的革命者”的精神“過山車”。范文華這一人物不僅擔(dān)當(dāng)了全劇矛盾沖突和情節(jié)突轉(zhuǎn)的動(dòng)力，更是建構(gòu)了全劇的多元主題，即“信仰的堅(jiān)持或放棄”的傳統(tǒng)主題和“信仰的迷失和爭奪”的新主題。飾演范文華的傅希如則藉劇本之力，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的精神痛苦和意志迷惘，不少觀眾認(rèn)為，這位不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對革命勝利主題的詮釋也就更有力?？磥?，對于這一經(jīng)過對歷史的分析、對人性的詮釋而虛構(gòu)出來的人物形象，當(dāng)代戲曲現(xiàn)代戲的觀演雙方都有審美的需求?；仡櫺≌f《紅巖》問世后3年間所出現(xiàn)的優(yōu)秀改編或延伸作品，無論英雄、叛徒還是敵人，許多藝術(shù)形象都成了后世可復(fù)制卻難超越的現(xiàn)實(shí)主義的典型，不僅因人物鮮活、藝術(shù)精湛，且因彼時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)去、不能復(fù)返?，F(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)，是塑造典型環(huán)境中的典型人物，以求最形象、最真實(shí)和最深刻地反映人與時(shí)代、社會(huì)生活的本質(zhì)。既然要以高度提煉的典型取勝，那么其典型性必為不斷變化和發(fā)展的時(shí)代所牽制和限制。這也許就是一些經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義劇作被原封不動(dòng)地搬到當(dāng)代舞臺(tái)時(shí)，頻遭笑場的原因?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作永遠(yuǎn)處于社會(huì)變化、時(shí)代變遷的危機(jī)之中，始終經(jīng)歷著不斷發(fā)現(xiàn)典型、創(chuàng)造典型的過程。（摘編自胡曉軍《戲曲的現(xiàn)代性及現(xiàn)實(shí)主義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目中，屬傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性。B．現(xiàn)代戲曲可以通過對歷史的分析、對人性的詮釋等手段創(chuàng)作出“新”人物形象。C．以“紅巖”為背景的《浴火黎明》以高度政治性，建構(gòu)了關(guān)于信仰的多元主題。D．因政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已難復(fù)返，許多現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)形象成為難以逾越的高峰。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章中采用了舉例論證的手法，闡述了現(xiàn)代戲曲對現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)揚(yáng)與傳承。B．文章從角色的重新演繹和觀眾評價(jià)兩方面，論證《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神。C．文章指出現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)有兩個(gè)方面，并就二者的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密的論證。D．一些經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義劇作照搬到當(dāng)代舞臺(tái)頻遭笑場，證明典型性受時(shí)代性的限制。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．新劇風(fēng)行中國前，傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實(shí)題材和符合歷史真實(shí)的“新”的人物形象。B．范文華這個(gè)經(jīng)歷了精神“過山車”的人物形象，符合當(dāng)代觀演雙方的審美需求。C．《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在其“紅巖”的革命題材、虛構(gòu)的人物形象。D．作為《紅巖》中的眾多典型人物形象，只能被后世戲劇復(fù)制，而不可能被超越。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不茍合。少貧，人或饋遺。及貴，厚報(bào)之，雖已亡，必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反，誅，珪亡命南山十余年。高祖入關(guān)，李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪曰：“古者天子有爭臣七人諫不用則相繼以死令陛下開圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬分一”帝可。它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣聞齊桓公之虢，問父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又裕速t君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，惡惡不能去，所以亡?！癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如微。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長?！钡鄯Q善。拜禮部尚書兼魏王泰師。珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂'，愿王志之?！弊泳粗保心掀焦?。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見。豈為身榮，將以成國家之關(guān)?！庇谑牵c夫人坐堂上，主執(zhí)笄盥饋乃退。(選自《新唐書·卷二十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/B．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/C．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/D．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是A．南山，即終南山，指狹義的秦嶺，在今西安市南。古時(shí)有不少知識(shí)分子曾在此隱居。B．朕，古人自稱之詞。從秦始皇起，才專用為皇帝的自稱。太后聽政時(shí)亦自稱朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嬪的稱號(hào)。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥饋，盥，盥洗的器皿；饋，以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進(jìn)膳食。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪性情恬淡，知恩圖報(bào)。王理為人沉靜，淡泊名利，不隨便交友；年少家貧時(shí)曾受人饋贈(zèng)，顯貴后極力報(bào)恩，即使恩人亡故，他也要重謝周濟(jì)其家屬。B．王理為人正直，敢于進(jìn)諫。某日進(jìn)見皇帝時(shí)，王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚(yáng)善棄惡從而滅亡的教訓(xùn)，這一番話得到了皇帝的贊譽(yù)。C．王珪知人知言，實(shí)事求是。在評說房玄齡等朝中大臣才干的時(shí)候，王珪恰當(dāng)精準(zhǔn)地評價(jià)了他們各自的優(yōu)長，而自己的長處則是“激濁揚(yáng)清，疾惡好善”。D．王珪一心事主，盡忠職守。在擔(dān)任魏王的老師時(shí)，王珪告誡魏王，對君主盡忠對父親盡孝，這樣就可以立身成名，并讓他記住東平王說的“為善最樂”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直，尚南平公主。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。11．閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！薄墩撜Z·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！薄墩撜Z·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法?？散伲撌乐?，因?yàn)橹畟?。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。（《韓非子·五蠹》（注）①可：適用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語是______。2．根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，主語一致時(shí)，這個(gè)主語不能放在關(guān)聯(lián)詞后面?！安粌H”與“適當(dāng)?shù)膽敉饣顒?dòng)”應(yīng)調(diào)換位置。應(yīng)改為“適當(dāng)?shù)膽敉饣顒?dòng)不僅能放松心情”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)。譜寫：創(chuàng)作歌曲或?yàn)楦柙~配曲。故“譜寫”不能搭配“英雄”，應(yīng)在“英雄”后加上“贊歌”。應(yīng)改為“他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄贊歌”。C項(xiàng)，成分贅余?！斑_(dá)到”和“以上”意思重復(fù)，應(yīng)去掉“以上”。應(yīng)改為“我國每年因食用農(nóng)藥污染的食品而導(dǎo)致中毒的人數(shù)達(dá)到20萬”。故選D。2、1．B2．江淹認(rèn)為“離別”是令人黯然銷魂（失魂落魄）的，我不認(rèn)同此種對“離別”的片面理解。李詩雖為“留別”，但對送別場所的描寫卻情趣盎然，花香酒香，江南三月，令人沉醉。好友相送，干杯暢飲，雖有別意，但情意綿綿，一掃送別詩的哀愁之風(fēng)，反顯豪邁灑脫，情感非“黯然銷魂”。陸詩首聯(lián)即以“丈夫”起筆，有淚不輕彈，杖劍餞別的的豪情壯志。頸聯(lián)塑造了大丈夫奮不顧身、不怕犧牲的英勇形象，尾聯(lián)直接點(diǎn)明懷抱建功立業(yè)的志向，眼前的離別根本不值得嘆息。李詩和陸詩不管是寫景，還是議論抒情，都無“別離”時(shí)的“黯然銷魂”之愁苦?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)“虛實(shí)結(jié)合……對離別后個(gè)人境況的想象”錯(cuò)誤，李詩全詩以寫實(shí)為主，造成誤判的主要是末尾兩句“請君試問東流水，別意與之誰短長？”運(yùn)用的手法為比喻，而非虛寫。按全詩內(nèi)容，詩人送別的場所或?yàn)榻?，“東流水”應(yīng)為眼前實(shí)景，面對美麗的江南風(fēng)物和朋友們的盛情挽留，詩人依依不舍，他在想：怎樣才能表達(dá)自己的無限惜別之情呢？詩人順手一指，以水為喻：“請你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長？”此兩句既有比喻，也有設(shè)問比較，言有盡而意無窮，確實(shí)令人產(chǎn)生想象——想象朋友間的情意綿綿，但并非是“對離別后個(gè)人境況的想象”?！半x別后個(gè)人境況的想象”的理解可參照柳永《雨鈴霖》中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡馁p析。故選B。2．本題考查把握詩歌情感態(tài)度、個(gè)性化閱讀的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀?！督鹆昃扑亮魟e》翻譯，春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？《金陵酒肆留別》是唐代偉大詩人李白即將離開金陵東游揚(yáng)州時(shí)留贈(zèng)友人的一首話別詩，篇幅雖短，卻情意深長。此詩由寫春季勝景引出逸香之酒店，鋪就其樂融融的贈(zèng)別場景；隨即寫吳姬以酒酬客，表現(xiàn)吳地人民的豪爽好客；最后在觥籌交錯(cuò)中，主客相辭的動(dòng)人場景躍然紙上，別意長于流水般的感嘆水到渠成。全詩熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格；流暢明快，自然天成，清新俊逸，情韻悠長，尤其結(jié)尾兩句，兼用擬人、比喻、對比、反問等手法，構(gòu)思新穎奇特，有強(qiáng)烈的感染力?！秳e離》翻譯，大丈夫何嘗沒有滔滔眼淚，只是不愿在離別時(shí)涕泗橫流。面對離酒慷慨高歌揮舞長劍，恥如一般游子模樣滿臉離愁。一旦被蝮蛇螫傷手腕之后，當(dāng)斷手臂就斷壯士決不躊躇。既然決心闖蕩天下建功立業(yè)，離別家常便飯何須嘆息怨尤。《別離》是唐代詩人陸龜蒙創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩的首聯(lián)用灑脫挺拔之筆，生動(dòng)地勾勒出主人公堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。頷聯(lián)用壯士奔赴戰(zhàn)場的比喻，描畫出大丈夫的壯偉形象。頸聯(lián)運(yùn)用成語，表明大丈夫不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的大無畏精神。尾聯(lián)總束前文，點(diǎn)明大丈夫的志向在于建功立業(yè)。全詩于議論中抒情，形象光彩照人。所以不認(rèn)同江淹的“離別”是令人黯然銷魂的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。3、1．C2．D3．D4．（1）我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。（2）考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守?！窘馕觥?．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國家的表率”，不要斷開；“非情”的意思是“禁止任情”，不要斷開。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，祭地為禪。故選D。3．這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對此直言。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。4．這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時(shí)：按時(shí)；則，假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：虞奕字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉，洺、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對答，徽宗問他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢?！被实酆芨吲d。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點(diǎn)刑獄。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請求不要用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過一個(gè)月就可平定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可行，宰相同意張摶的策略，但好幾個(gè)月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史。皇帝親自去北郊祭祀，燕人趙良嗣擔(dān)任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報(bào)自己的長官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國降臣的身份，反而得以參預(yù)郊祠的事情，可以嗎？”長官采納了他的建議，詳盡地把這個(gè)情況向朝廷請示，沒有得到回復(fù)。陽武有個(gè)平民在一個(gè)富豪家做傭工，這個(gè)平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他不要說出去。事情被發(fā)覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國境有了定界?；鹿僦鞴苓叿篮?，就以屯田開荒邀功，肆意侵占民田，百姓上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實(shí)處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷召他回京擔(dān)任開封少尹。過去大理寺、開封府審理案件，能夠憑實(shí)證判罪，后來就都聽?wèi){私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進(jìn)言說：“廷尉維持天下的公平，京師是國家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬國的示范。請求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，不得立即上報(bào)?！背⑼饬怂慕ㄗh。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒有才能，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個(gè)職守。”就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說：“王靚憂民愛君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，為什么要對他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈(zèng)為龍圖閣學(xué)士。4、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。劃線句子分為兩部分，第一部分是時(shí)間狀語，第二部分陳述事實(shí)?！霸趥ゴ蟮?0年改革開放的實(shí)踐中”錯(cuò)誤。“偉大”的直接修飾語是“實(shí)踐”，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在40年改革開放的偉大實(shí)踐中”，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的，只需分析句子的第二部分。A項(xiàng)，“走過一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤?！白哌^”和“航程”不搭配。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤。先“駛過……航程”再“抵達(dá)水域”，語序不當(dāng)。B錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“我們走過一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤。“走過”和“航程”不搭配。D錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記或理解成語或詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題要求選出填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。“時(shí)不我待”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們，指要珍惜并充分利用時(shí)間；“時(shí)不我與”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們的，嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過，追悔不及；本句語境強(qiáng)調(diào)珍惜并充分利用時(shí)間，應(yīng)選擇“時(shí)不我待”。排除CD?！跋玛菏场?，意思是形容政務(wù)忙碌；“兢兢業(yè)業(yè)”，意思是形容做事小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真踏實(shí)；本句語境強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)真踏實(shí)，應(yīng)選擇“兢兢業(yè)業(yè)”。排除AC?！爱嫷貫槔巍保扔髦辉S在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越；“作繭自縛”，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困；也比喻自己給自己找麻煩；本句語境強(qiáng)調(diào)“踟躕不前、得過且過”，應(yīng)選擇“畫地為牢”。排除CD?！岸αΑ?，敬辭，大力幫助，表示請托或感謝時(shí)用；“戮力”，協(xié)力，通力合作；本句陳述對象是“我們”，應(yīng)該用“戮力”。排除AC。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)所填句子的后一句話“這種結(jié)合啟示我們”，前面的句子必須是關(guān)于“結(jié)合”的內(nèi)容，四個(gè)選項(xiàng)中只有第四個(gè)選項(xiàng)“都是‘個(gè)人跑’與‘接力跑’的結(jié)合”符合要求。故選D。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．表達(dá)不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤；表達(dá)對歸隱田園的彷徨之情。2．運(yùn)用神態(tài)描寫與動(dòng)作描寫，以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動(dòng)作，流露出詩人年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感。【解析】【分析】1．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中，原文“經(jīng)世才難就”的意思是，濟(jì)世安邦之才難以施展，這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的經(jīng)歷，“難”字表現(xiàn)其的悲憤，可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤”；原文“田園路欲迷”的意思是，想要回歸田園，道路迷茫，王安石并非甘心于隱退，所以對歸隱田園之舉感到彷徨，“路欲迷”包含了一個(gè)政治家進(jìn)退之間難堪的抉擇，可分析出“對歸隱田園的彷徨之情”。2．本題考查鑒賞描寫手法及其表達(dá)效果的能力。解答此類題，要掌握常見的描寫手法，如正面描寫與側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、白描等，并規(guī)范描寫手法答題步驟：第一步，先準(zhǔn)確指出詩歌運(yùn)用了什么描寫手法；第二步，結(jié)合詩句具體分析，作者描寫了什么內(nèi)容，是如何進(jìn)行描寫的；第三步，簡析這各手法的作用，即有效塑造出了怎樣的形象，傳達(dá)出詩人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。題中，原文“殷勤將白發(fā)”的意思是，頻頻的用手撫摸自己的白發(fā)，“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)，“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩人動(dòng)作，路經(jīng)溪澗，就下馬飲水，這時(shí)候，對著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭，才覺得經(jīng)過幾番風(fēng)云變換與世事滄桑，卻也老了，看來也難有東山再起的機(jī)會(huì)了，結(jié)合注釋，“王安石罷相，歸隱南京鐘山時(shí)所作”，可分析出詩人的情感“年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感”。【點(diǎn)睛】描寫手法鑒賞題的解答技巧是：1、明晰答題思路。在分析詩歌的描寫手法時(shí)，不僅僅要知道描寫手法“是什么”，更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達(dá)效果)和”怎么樣”(描寫手法對表達(dá)詩歌思想感情的作用)。在高考中，對描寫手法的鑒賞，重點(diǎn)考查的不是“是什么”，而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問題時(shí)，應(yīng)注意在辨識(shí)描寫手法的基礎(chǔ)上，熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評)這一答題思路。2、把握表達(dá)效果。描寫手法是為主旨服務(wù)的。因此，在分析描寫手法時(shí)，必須密切聯(lián)系詩歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩人的思想感情。應(yīng)當(dāng)結(jié)合描寫手法的特點(diǎn)和詩詞表達(dá)的思想內(nèi)容，重點(diǎn)評析其作用、效果。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．C3．①對學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程等加強(qiáng)監(jiān)管，維護(hù)教育公平；②完善各項(xiàng)機(jī)制，遠(yuǎn)離功利，以學(xué)術(shù)作為高等教育出入的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③廣大師生誠信治學(xué)，守住學(xué)術(shù)底線，提升公信力?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類試題，考生首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)語句進(jìn)行分析理解，最后將選項(xiàng)與原文對應(yīng)部分相對照，辨析正誤。C項(xiàng)，“相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴(yán)，會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低”，理解有誤。原文第四段提到“博士的水準(zhǔn)照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)校的嚴(yán)格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的最后一把鎖?！睆闹锌梢钥闯觯咝０殃P(guān)不嚴(yán)與學(xué)術(shù)尊嚴(yán)受損確有聯(lián)系，但與學(xué)術(shù)成就降低沒有直接關(guān)聯(lián)。故選C。2．本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“對立統(tǒng)一”屬于無中生有。文章論述了學(xué)歷學(xué)位可以給演員等增色，但同時(shí)論證了這類人群也應(yīng)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不能降低學(xué)術(shù)品位，論述過程中沒有“對立統(tǒng)一”。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審讀題干，明確答題內(nèi)容，在回歸文本，找出對應(yīng)區(qū)間，最后篩選、整合。本題讓“聯(lián)系全文，概述高校應(yīng)如何‘讓學(xué)術(shù)回歸純粹?！笨忌ㄗx原文，找到導(dǎo)致學(xué)術(shù)不純粹的對應(yīng)位置，然后在這些方面進(jìn)行整改就可以了。原文第四段，“這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴(yán)的問題?！彼?，高校應(yīng)在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上要嚴(yán)格把關(guān)，這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第五段，“如何讓學(xué)位‘禁得起推敲’？學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機(jī)制，以學(xué)術(shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，把牢高等教育入口和出口。”意在說明，高校要完善機(jī)制，把學(xué)術(shù)作為高等教育的出入口，這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第六段，“高校決不能變?yōu)槊?、買賣場。”“讓學(xué)術(shù)回歸純粹，歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責(zé)、誠信治學(xué)。”“守住學(xué)術(shù)的底線，保住學(xué)位的尊嚴(yán)，才會(huì)贏得社會(huì)的尊重?！睆闹锌梢詺w納概括出：要想讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”，高校要遠(yuǎn)離名利場，要誠信治學(xué)，要守住學(xué)術(shù)的底線，贏得社會(huì)的認(rèn)可?！军c(diǎn)睛】分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法類試題做題技巧：這類題目主要集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考查，錯(cuò)誤的類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)加因果等?？疾榈姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)與文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤，論證過程分析錯(cuò)誤，論據(jù)與論點(diǎn)不對應(yīng)等方式?？傊忌鶕?jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心對比分析，這樣就能很好地解答這類試題。8、1．B2．①點(diǎn)面的場景設(shè)計(jì)，一扇窗，將病房中本不相干的兩個(gè)人連在一起，兩個(gè)不幸的人命運(yùn)有了交集，窗也因此成了他們共有的窺望窗外世界的平臺(tái)以及精神生活的依托。②轉(zhuǎn)折的情節(jié)演進(jìn)，有了窗，病友間彼此便于傾訴和傾聽，運(yùn)行中情節(jié)突轉(zhuǎn)，不靠窗的病人想得到靠窗的床位，故事也有了矛盾沖突的戲劇性。3．①熱愛生活，他充分享受病友對窗外情景的生動(dòng)描述，表明他向往美好生活。②內(nèi)心沖突，他對得到觀賞窗外機(jī)會(huì)的想法有過慚愧和克制，可知他曾有善念。③漠視他人，渴望占據(jù)窗口床位，使他漠視一個(gè)生命的逝去，也見他的自私和陰暗心理?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“一為主角一為配角”說法有誤，靠窗的病人和不靠窗的病人同為故事的主角。故選B。2．本題考查學(xué)生對物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題，主要從“4角度”答題，一是從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考，指的是它對時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。而結(jié)合題干要求，本題主要從“人物形象”和“情節(jié)安排”兩方面作答。人物形象方面，小說通過一扇窗將兩個(gè)原本毫無聯(lián)系的病人關(guān)聯(lián)到了一起，一人透過窗戶描述窗外的美好場景，一人細(xì)細(xì)聆聽，聆聽的人因?yàn)楫a(chǎn)生了自私的欲望而放棄為講述者呼救，最后發(fā)現(xiàn)原來講述者所描繪的畫面，都是他自己腦海中所幻想出來的。窗，是他們共有的窺望窗外世界的平臺(tái)以及精神生活的依托。情節(jié)安排方面，一開始，靠窗的病人細(xì)細(xì)講述，而另一位則細(xì)細(xì)聆聽，小說圍繞著“窗”以及窗外的“景觀”而展開，后來，未靠窗的病人因?yàn)樽运降哪铑^想要自己靠窗去親眼見證窗外的美景，為了自私的念頭，故意讓靠窗的病人“離開”，故事也有了矛盾沖突的戲劇性。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。一開始，不靠窗的病人充分享受病友對窗外情景的生動(dòng)描述，表明他向往美好生活；后來他的內(nèi)心開始產(chǎn)生新的想法，開始渴望自己能夠得到親自觀賞的機(jī)會(huì)，可是同時(shí)他的內(nèi)心對這種想法又有些慚愧和克制，體現(xiàn)他的內(nèi)心沖突，曾經(jīng)有過善念；最終，他還是被自己的邪惡的欲望打敗的，為了自私的欲望，他漠視一個(gè)生命的逝去，這也體現(xiàn)了他的自私和陰暗心理?！军c(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種常考樣式。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。9、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，考生要首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中辨明檢索區(qū)間，找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較辨析。聯(lián)系上下文體會(huì)時(shí)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。依據(jù)第三段“范文華這一人物不僅……，更是建構(gòu)了全劇的多元主題”可知，“建構(gòu)了全劇關(guān)于信仰的傳統(tǒng)主題與多元主題”的不是“高度政治性”，而是對范文華多面性格、內(nèi)心矛盾掙扎的形象的塑造。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“就二者的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密的論證”錯(cuò)誤，原文無據(jù)，文章沒有論證現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)兩方面的關(guān)系。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。A項(xiàng)，“傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實(shí)題材和符合歷史真實(shí)的‘新’的人物形象”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段，“現(xiàn)實(shí)主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一，幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目，都擁有現(xiàn)實(shí)主義的精神，……客觀地觀照時(shí)代特征”可知，A項(xiàng)推斷絕對；C項(xiàng)，“虛構(gòu)的人物形象”有誤，依據(jù)第三段“這位不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對革命勝利主題的詮釋也就更有力”可知，《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在人物的“可信”；D項(xiàng)，“而不可能被超越”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實(shí)的‘新’的人物形象”可知，文中說“難超越”，并不是說不可能超越。故選B【點(diǎn)睛】解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(對他)說:“你(善于)識(shí)鑒人才(且)通達(dá)敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(2)(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當(dāng)時(shí)，各位公主出嫁，因?yàn)?是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死?，F(xiàn)在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。其中，“諫”是“諫言”是“不用”的主語，中間不可斷開，排除AB項(xiàng)；“芻言”是“淺陋的意見”，是“收采”的賓語，中間不可斷開，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)”，此處的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嬪。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚(yáng)善棄惡從而滅亡的教訓(xùn)”錯(cuò)，廬江王的例子不是“史”，且其滅亡的原因并非“不能揚(yáng)善棄惡”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）加出主語“太宗”；因，于是；標(biāo)鑒通晤，識(shí)鑒人才、通達(dá)敏悟，“晤”通“悟”；自謂，賓語前置，說說自己；孰與，和……相比，誰更……。（2）子，兒子；尚，娶公主；以，因?yàn)?；貴，身份尊貴；未嘗，不曾；舅姑，公婆?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:王珪，字叔玠。性情沉靜淡泊，隨遇而安，不隨便(與人)交往。年少時(shí)(生活)貧困，人們有時(shí)(給他)贈(zèng)送些衣食。等(他)富貴以后，(就)重重地回報(bào)他們，即使(那人)已經(jīng)亡故，(王珪)必定感謝周濟(jì)那人的家屬。(他的)叔父王頗因受漢王楊諒謀反牽連獲罪，被殺，王珪逃亡南山十多年。高祖入關(guān)，李綱推薦王珪代理世子府諮議參軍事(一職)。皇帝曾說:“君臣同德，天下就能安寧。聯(lián)雖然不明達(dá)，幸虧諸公多次勸諫匡正我，差不多使天下達(dá)到太平了?！蓖醌曊f:“古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死?，F(xiàn)在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助?！被实圪澩Ｓ幸惶焱醌曔M(jìn)見，有個(gè)貌美的女人侍奉在皇帝身邊，(她)本是廬江王李瑗的姬妾?；实壑钢f“:廬江王無道，殺死她的丈夫并納她為妾，(這樣做)哪里有不滅亡的呢?”王珪說:“我聽說齊桓公到虢國，問百姓說:‘虢國因?yàn)槭裁丛驕缁?？’百姓回答說:‘因?yàn)樗H近好人并厭惡壞人。’齊桓公說:‘像你說的話，他就)是賢君呀，怎么到了滅亡的(地步)?’百姓說:‘不是這樣(的)，虢君親近好人(但)不能任用，討厭壞人(但)不能摒棄，因此滅亡?！缃癖菹轮缽]江王滅亡(的原因)，(但)他的姬妾還在(陛下左右侍奉)，我私下認(rèn)為陛下覺得(這樣做)是對的。(如果)確實(shí)知道那是不對的，(這)就是所說的知道這件事不對卻不能摒棄吧。皇帝贊賞他的話。皇帝認(rèn)為王珪善于識(shí)別人才，而且善于辨析他人的言辭，(皇帝)于是(對他)說:“你(善于)識(shí)鑒人才(且)通達(dá)敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(王珪)回答說:“勤勉不懈，獻(xiàn)身為國，知道該做的事沒有不做的，我不如房玄齡;文武兼?zhèn)?，出可為將、入可為相，我不如李?一心進(jìn)諫勸告，恥于君王趕不上唐堯、虞舜(賢明)，我不如魏徵。至于激濁揚(yáng)清，疾惡好善，我跟他們相比有一點(diǎn)長處。皇帝(很)贊同。(王珪)被任命為禮部尚書兼魏王李泰的師父。王珪說:“陛下，是大王您的君主，做事考慮著盡忠:陛下，是大王您的父親，做事考慮著盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢朝東平王劉蒼說‘做善事最快樂’，希望大王記住這句話?！?王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當(dāng)時(shí)，各位公主出嫁，因?yàn)?是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。王珪說:“皇上(也應(yīng)當(dāng))遵循法度，我應(yīng)當(dāng)受公主拜見。(這樣做)哪里是為了自己榮耀，(是)要以此成就國家的美談?！痹谶@種情況下，(王珪)和夫人坐在堂上，南平公主拿著笄行了盥饋之禮才退下。11、1．完美守株待兔2．孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子反對用先王之道來治理當(dāng)今的社會(huì)，主張依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。他反對傳承，否定了歷史的作用，也有其不足之處?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法以及掌握成語出處的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，然后應(yīng)結(jié)合具體的翻譯，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美豐富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”的故事，很明顯是“守株待兔”。2．本題考查考生的探究能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析”，然后在理解全文意思的基礎(chǔ)上，對二者的思想進(jìn)行感悟和評析。本題中，從材料一“吾從周”可見：孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人?？梢婍n非子主張依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。但他反對傳承，這也是不可取的?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?！辈牧隙嚎鬃诱f：“闡述而不創(chuàng)作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭?！辈牧先阂虼耸ト瞬灰笮Хü糯?，不取法所謂永久適用的制度，而應(yīng)研究當(dāng)前的社會(huì)情況，并根據(jù)它制定符合實(shí)際的措施。有個(gè)耕田的宋國人，田里有個(gè)樹樁子，一只奔跑的兔子撞在樹樁上，碰斷脖子死了；這個(gè)人便因此放下手里翻土的農(nóng)具，守在樹樁子旁邊，希望再撿到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人卻被宋國人笑話。想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國，并不存在一個(gè)“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長