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黔西南市重點(diǎn)中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。長(zhǎng)期以來(lái),一些傳統(tǒng)人士認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交流的碎片化太不嚴(yán)肅,不值一提。一些新潮青年則認(rèn)為傳統(tǒng)表達(dá)太過(guò)_________不好玩。兩個(gè)文化場(chǎng)域雖并行于世,卻_________,在一些問(wèn)題上還互不買(mǎi)賬。()同一個(gè)科學(xué)現(xiàn)象,用_________的相對(duì)論、量子力學(xué)理論去推導(dǎo),用密密麻麻的公式去_________是一種方式,用輕松活潑的生活體驗(yàn)去解釋,用有些俏皮的搞怪話語(yǔ)去通俗解答也是一種方式?!扒嘟z與白發(fā)共勉,春華與秋實(shí)交輝。”學(xué)術(shù)研究上講究新老相繼、取長(zhǎng)補(bǔ)短,文化交流上也應(yīng)注重相互了解、交流互鑒。從這個(gè)意義上說(shuō),中科院物理所的年輕人和網(wǎng)民以網(wǎng)紅身份一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問(wèn)題,既有意義又好玩。1.橫線上依次填入的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.老氣橫秋涇渭分明高深莫測(cè)推演B.委靡不振大相徑庭高深莫測(cè)演繹C.委靡不振涇渭分明諱莫如深推演D.老氣橫秋大相徑庭諱莫如深演繹2.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“老派和潮流的沖突”往往只是一種表達(dá)方式的差異,很多時(shí)候看起來(lái)尖銳。B.“老派和潮流的沖突”很多時(shí)候看起來(lái)尖銳,往往只是一種表達(dá)方式的差異。C.“老派和潮流的沖突”看起來(lái)尖銳,很多時(shí)候往往只是一種表達(dá)方式的差異。D.“老派和潮流的沖突”很多時(shí)候只是一種表達(dá)方式的差異,看起來(lái)尖銳。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中科院物理所的年輕人和網(wǎng)民以網(wǎng)紅身份一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問(wèn)題,既好玩又有意義。B.中科院物理所的年輕人以網(wǎng)紅身份和網(wǎng)民一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問(wèn)題,既好玩又有意義。C.中科院物理所的年輕人和網(wǎng)民以網(wǎng)紅身份一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問(wèn)題,既有意義又好玩。D.中科院物理所的年輕人以網(wǎng)紅身份和網(wǎng)民一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問(wèn)題,既有意義又好玩。2.下面四首唐詩(shī),各描寫(xiě)中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列,正確的一項(xiàng)是①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)②偶來(lái)人世值中元不獻(xiàn)元都未日閑。③九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)他席他鄉(xiāng)送客杯④香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟。A.④①②③B.①④②③C.④①③②D.①③④②3.閱讀下面的文字,完成下面小題。與一國(guó)一城的戰(zhàn)疫相比,國(guó)際戰(zhàn)疫的難度更大,最難處是在協(xié)調(diào)。沒(méi)有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝,因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊,誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí),誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí),(),所以,國(guó)際戰(zhàn)疫需要形成一個(gè)全球性的有效戰(zhàn)疫體系。但是,建設(shè)這么一個(gè)國(guó)際性的“銅墻鐵壁”,何其難也。具體來(lái)說(shuō)就會(huì)有三難:一是國(guó)際信息的_______、甄別、分析和傳遞的難度,要遠(yuǎn)大于一國(guó)一城。信息是戰(zhàn)疫的基礎(chǔ),假如信息不準(zhǔn)不全不及時(shí),就沒(méi)有了協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫的基礎(chǔ),就只有瞎沖盲打,自然無(wú)法打勝仗。二是利益難以協(xié)調(diào)。疫情之下,不同的國(guó)家和地區(qū),必然有不同的利益?zhèn)屠嬖V求,在一國(guó)一城,此類協(xié)調(diào)由中央政府和地方政府完成。而在全球,這需要國(guó)際組織、全球每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的共同努力,這種協(xié)調(diào)難度無(wú)疑要大得多。三是客觀差異的確較大,給協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫平添難度。這一點(diǎn)不難理解,因?yàn)槿蚋鞯卦诘乩?、文化、體制上均有很大差別,僅僅一個(gè)時(shí)差就會(huì)給各國(guó)協(xié)調(diào)行動(dòng)帶來(lái)困難。國(guó)際社會(huì)應(yīng)相互間放下陳見(jiàn),撤去圍籬,以大局為重,方能協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫。不必諱言,在漫長(zhǎng)的歷史演變中,國(guó)際社會(huì)間________了無(wú)數(shù)的歧見(jiàn)和紛爭(zhēng)。在平時(shí),我們也許有時(shí)間和空間去條分縷析,去按部就班應(yīng)對(duì)解決??扇缃?,我們?nèi)祟惞餐臄橙恕鹿诓《揪驮谘矍埃梢环忠幻胍膊豢系却覀?。大敵?dāng)前,________。我們必須放下包袱,共同對(duì)敵。但是現(xiàn)在,我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例。。在地球已然成村、人類命運(yùn)與共的今天,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家和地區(qū)能夠__________,唯有齊心戰(zhàn)疫,方能取得國(guó)際戰(zhàn)疫的全勝。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.收集沉淀迫在眉睫潔身自好B.收集涌現(xiàn)迫在眉睫獨(dú)善其身C.搜集涌現(xiàn)刻不容緩潔身自好D.搜集沉淀刻不容緩獨(dú)善其身2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.千里之堤,潰于蟻穴 B.一個(gè)蟻穴可毀堤千里C.一個(gè)蟻穴可潰千里堤 D.千里堤可毀一個(gè)蟻穴3.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.沒(méi)有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝,因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊,誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí),誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)。B.沒(méi)有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝,因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊,誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí),誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)。C.沒(méi)有協(xié)調(diào)就無(wú)法取勝,因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊,誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí),誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)。D.沒(méi)有協(xié)調(diào)就無(wú)法取勝,因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊,誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí),誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)。4.填在文中波浪線上最恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞名句是()A.天下興亡,匹夫有責(zé) B.豈曰無(wú)衣,與子同裳C.山川異域,風(fēng)月同天 D.青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)4.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長(zhǎng)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法,以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù),使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過(guò)程中,預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過(guò)外接的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲(chóng)、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面:一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物;而是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。(摘自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》)材料二:以溫度45℃、相對(duì)濕度8%為標(biāo)準(zhǔn)壽命(設(shè)其指數(shù)為1.44),計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度14%、34%、74%條件下,紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系,結(jié)果見(jiàn)下表:濕度(%)壽命倍數(shù)溫度(℃)一年平均濕度(%)7483414354.144.164.344.68454.741.441.103.57144.745.816.4544.74(摘編自李景仁等《圖書(shū)檔案保護(hù)技術(shù)手冊(cè)》)材料三:毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó),位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于18世紀(jì),文件紙張為破布漿機(jī)制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫(xiě)。以手感鑒別,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托,國(guó)家圖書(shū)館圖書(shū)保護(hù)組和修整組的技術(shù)人員,對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下:(1)去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害,人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn),技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間,去酸徹底,可操作性強(qiáng),在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。(4)修復(fù)方案紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)書(shū)頁(yè),既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)法也有其不足,如對(duì)書(shū)頁(yè)的邊緣殘缺處和書(shū)口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠,主要原因是書(shū)口的斷裂處及書(shū)頁(yè)上的裂口縫隙過(guò)小,使得紙漿難以通過(guò),邊緣殘缺處的紙漿與書(shū)頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線連接,不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷,紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后,紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高,原來(lái)一觸即碎的文件紙張,現(xiàn)在不但可以正常翻閱,甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化,毛里求斯大使館人員表示驚訝,稱之為“魔術(shù)般的變化”。(摘編自周崇潤(rùn)等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》)8.下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)是A.使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。B.使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C.使用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。D.使用樹(shù)脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動(dòng),其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。B.如果將溫度45℃、相對(duì)濕度8%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命,當(dāng)濕度不變、溫度降低14℃時(shí),紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5.81。C.紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想,這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度,又不會(huì)影響字跡的清晰度。D.國(guó)家圖書(shū)館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。10.請(qǐng)結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。5.閱讀下面的詩(shī)歌,按要求完成下列小題。南柯子·憶舊仲殊十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華,又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)?,清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒那人家①。(注釋)①家:句末語(yǔ)氣詞,加強(qiáng)語(yǔ)氣。竹軒詩(shī)興張镃柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi),狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò),冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好,莫移墻下一株梅。1.下列對(duì)詩(shī)詞的賞析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《南柯子》下闕“綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒那人家”,寫(xiě)的是詞人站在荷塘邊,突然想起來(lái)他到過(guò)此地,在附近的酒家買(mǎi)酒喝,并乘著酒意還來(lái)觀賞過(guò)荷花,抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情。B.《南柯子》上片著重從空間方面著筆,下片主要從時(shí)間方面落筆?!鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤?,又表明了節(jié)候?!扒屣L(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥(niǎo)怨年華”的命意,形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程。C.《竹軒詩(shī)興》頸聯(lián)實(shí)寫(xiě),暑天,這里宜于乘涼倦臥,可以看到星從修竹的上面穿過(guò);冬天,坐在這吟詩(shī),可以看到素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現(xiàn)了作者為詩(shī),不求工而自工的效果。D.《竹軒詩(shī)興》尾聯(lián)虛寫(xiě),作者設(shè)想到了冬季,這兒的清景,一定格外宜人。冬天是梅花的季節(jié),梅花的寒香冷蕊,配上修竹的疏枝翠葉,此境豈不更加清絕。2.請(qǐng)從寫(xiě)景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩(shī)興》頷聯(lián)的異同。6.下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫(xiě)的一封信中的一部分,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒,我很擔(dān)心,但是近期出差在外,無(wú)法馬上回家,如果回去,我定會(huì)到府上探望?;菁奈灏僭X(qián),用來(lái)治療;如果有其他需要,定會(huì)鼎力相助。7.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,全世界垃圾年均增速為8.42%,而中國(guó)垃圾增速超10%。中國(guó)城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前,全國(guó)已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中,且有1/4城市已無(wú)合適場(chǎng)所堆放垃圾。隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展,垃圾問(wèn)題已成為近年熱議的話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等,如何實(shí)施無(wú)害化處理,變廢為寶,成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國(guó)內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中,繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后,考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素,不少國(guó)家開(kāi)始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起,一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過(guò)焚燒垃圾來(lái)發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前日本、丹麥、瑞士等國(guó)家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%~80%。不過(guò),焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù),垃圾分類是焚燒的充分條件,它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約,發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理,將嚴(yán)重威脅居民生命健康,這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外,垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后,進(jìn)行高溫焚燒,將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽,推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電,發(fā)電所需助燃物量大,因此垃圾發(fā)電成本很高,投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度,世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒(méi)有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問(wèn)題的有效手段,是世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家通行做法。我國(guó)垃圾分類仍然困難很大。一方面,巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑與生活垃圾混倒,無(wú)必要的分類,使垃圾處理難度加大;一方面,民間自發(fā)拾荒大軍,在一定程度上變廢品為資源,但大多缺乏規(guī)范和檢驗(yàn),使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過(guò)程中造成嚴(yán)重的二次污染。(根據(jù)霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編)材料二:常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說(shuō),垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有,傳統(tǒng)社會(huì)也存在?!袄币辉~,至少?gòu)乃未_(kāi)始,就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾,無(wú)論從量還是從質(zhì)上看,與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別,因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看,批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的,來(lái)于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題,也是局部的、緩慢的;構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物,難以降解。因而,垃圾問(wèn)題以及與之相關(guān)的污染問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題,是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看,批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢(qián)”,整個(gè)社會(huì)都以資本增值為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條,歸根結(jié)底,都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條,資本運(yùn)行起來(lái),則必然以科學(xué)技術(shù)為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而,垃圾問(wèn)題是內(nèi)在于工業(yè)文明的,在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問(wèn)題之不可解決,工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來(lái),垃圾問(wèn)題頻頻成為新聞?lì)^條。表明工業(yè)文明的慣性過(guò)大,及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提:一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判,二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國(guó)際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念,促垃圾減少。如,洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋,經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì),可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,完全不用沖水,經(jīng)過(guò)自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園。(根據(jù)田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編)材料三:垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前,我國(guó)已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀(jì)九十年代以前,一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動(dòng)。照此運(yùn)行,其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī):資源日益減少、廢棄物日益增多。因此,需要從根本上盡快改變它,走上人類多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路——“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程。自20世紀(jì)八九十年代起,發(fā)達(dá)國(guó)家以生態(tài)理念為基礎(chǔ),提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源,垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上:即先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來(lái),形成再生資源。分開(kāi)就是資源,混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開(kāi)一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用,使垃圾資源化,生產(chǎn)再生產(chǎn)品,才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報(bào)道,德國(guó)一些企業(yè)的服務(wù)營(yíng)業(yè)額豐厚;瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng),進(jìn)口國(guó)外的垃圾,經(jīng)回收處理后,賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。(根據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》改編)1.根據(jù)相關(guān)內(nèi)容,下列關(guān)于“垃圾分類”的說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來(lái),形成再生資源,其發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”。B.批判者認(rèn)為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等,垃圾問(wèn)題不可解決,注定工業(yè)文明不可持續(xù)。C.垃圾分類是焚燒的充分條件,分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。D.波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園使用。2.根據(jù)材料二和材料三,下列對(duì)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.工業(yè)文明的科學(xué)和技術(shù),制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。B.工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越廣泛,制造的垃圾就會(huì)越多。C.生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的超越,建設(shè)它是對(duì)各種文明的回歸。D.用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指導(dǎo)垃圾利用問(wèn)題,是垃圾處理的必然趨勢(shì)。3.下列說(shuō)法中,符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是A.“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點(diǎn),它給人們敲響了治理垃圾問(wèn)題的警鐘。B.材料二說(shuō)傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生,易回自然,因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。C.材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷,然后用發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)踐成果作為論據(jù)證明。D.材料一先擺出現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)引起讀者興趣,然后證明垃圾焚燒是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素,但實(shí)施困難。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二在論證上有哪些特點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合三則材料,簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。8.閱讀下面的文字,完成下面小題??鄲溃ǘ恚┢踉X夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層。車夫姚納?波達(dá)波夫周身雪白,像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著,一動(dòng)也不動(dòng)…他那匹小馬也是一身白,也是一動(dòng)都不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿態(tài)、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿,使它活像那種花一個(gè)戈比就能買(mǎi)到的馬形蜜糖餅干。它多半在想心思。姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個(gè)地方?jīng)]動(dòng)了。他們還在午飯以前就從大車店里出來(lái),至今還沒(méi)拉到一趟生意。街燈的黯淡的光已經(jīng)變得明亮生動(dòng),街上也變得熱鬧起來(lái)了?!摆s車的,到維堡區(qū)去!”姚納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去,看見(jiàn)一個(gè)軍人。姚納抖動(dòng)一下韁繩,于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來(lái)……那個(gè)軍人坐上了雪橇。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走,那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子,彎起它那像棍子一樣的腿,遲疑地離開(kāi)原地走動(dòng)起來(lái)了…“你往哪兒闖,鬼東西!”姚納立刻聽(tīng)見(jiàn)那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲。姚納在趕車座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道為什么在那兒似的。姚納回過(guò)頭去瞧著乘客,努動(dòng)他的嘴唇……“什么?”軍人問(wèn)。姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說(shuō)出口:“老爺,那個(gè),我的兒子……這個(gè)星期死了?!薄芭?!……他是害什么病死的?”姚納調(diào)轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō):“誰(shuí)知道呢!多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了?!薄澳愎諒澃?,魔鬼!”黑地里發(fā)出了喊叫聲。“你瞎了眼還是怎么的,老狗!”“趕你的車吧,趕你的車吧……”乘客說(shuō)。“照這樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!”姚納就又伸長(zhǎng)脖子,微微欠起身子,用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽(tīng)了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后,就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去,又一個(gè)鐘頭過(guò)去了……人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò),把套靴踩得很響,互相詬罵,其中兩個(gè)人又高又瘦,第三個(gè)卻矮而駝背?!摆s車的,到警察橋去!”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō),“一共三個(gè)人……二十戈比!”姚納抖動(dòng)緩繩,吧噠嘴唇。二十戈比的價(jià)錢(qián)是不公道的,然而他顧不上講價(jià)了…“好,走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō),對(duì)著姚納的后腦勺噴氣?!翱禳c(diǎn)跑!嘿,老兄,瞧瞧你的這頂帽子!全彼得堡也找不出比這更糟的了……”姚納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話,看到這幾個(gè)人,孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個(gè)不停,謅出一長(zhǎng)串稀奇古怪的罵人話。正好他們的談話短暫地停頓一下,姚納就回過(guò)頭去,嘟嘟噥噥說(shuō):“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了!”“大家都要死的…”駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說(shuō)?!暗昧?,你趕車吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢?”“那你就稍微鼓勵(lì)他一下……給他一個(gè)脖兒拐!”姚納與其說(shuō)是感到,不如說(shuō)是聽(tīng)到他的后腦勺上啪的一響。“趕車的,你有老婆嗎?”高個(gè)子問(wèn)?!拔??嘻嘻……我的老婆現(xiàn)在成了爛泥地啰……現(xiàn)在我的兒子也死了,可我還活著……”姚納回轉(zhuǎn)身,想講一講他兒子是怎樣死的,可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣,聲明說(shuō),謝天謝地,他們終于到了。姚納收下二十戈比以后,久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影,后來(lái)他們走進(jìn)一個(gè)黑暗的大門(mén)口,不見(jiàn)了。他又孤身一人,寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)……他的苦惱剛淡忘了不久,如今重又出現(xiàn),更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群:在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢?“回大車店去!”他想。那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法,就小跑起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭,姚納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上,地板上,長(zhǎng)凳上,人們鼾聲四起??諝庥殖粲謵?。墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái),帶著睡意嗽一嗽喉嚨。“老弟,我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎?這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……”姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響,可是那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子,連頭蒙上,睡著了。老人就嘆氣……他渴望說(shuō)話。他的兒子去世快滿一個(gè)星期了,他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……“去看一看馬吧?!币{想。他穿上衣服,走到馬房里,他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子,他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的……跟別人談一談倒還可以,至于想他,描摹他的模樣,那太可怕,他受不了……“你在吃草嗎?”姚納問(wèn)他的馬,看見(jiàn)了它的發(fā)亮的眼睛?!昂?,吃吧,吃吧……既然買(mǎi)燕麥的錢(qián)沒(méi)有掙到,那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老,不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì),我不行了……他才是個(gè)地道的馬車夫……要是他活著就好了…姚納沉默了一忽兒,繼續(xù)說(shuō):“就是這樣嘛,我的小母馬……庳茲瑪?烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料,聽(tīng)著,向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.姚納喪子后無(wú)處傾訴自己的痛苦,無(wú)人愿意真心傾聽(tīng)他的無(wú)邊的苦惱,其遭遇與魯迅《祝?!分械南榱稚┯邢嗨菩浴.軍人對(duì)姚納的遭遇僅是禮節(jié)性的敷衍,這跟社會(huì)地位不同造成的隔膜有關(guān)。而與姚納同處社會(huì)底層的年輕的車夫卻一言不發(fā)蒙頭睡覺(jué),實(shí)在發(fā)人深省。C.姚納講述自己遭遇的話語(yǔ)多用不連貫的短句,這既與他卑微的身份有關(guān),也與他內(nèi)心深藏著無(wú)邊的痛苦難以措辭有關(guān)。D.文中多次用簡(jiǎn)潔的筆墨寫(xiě)到雪景?!把痹诒疚闹杏泻嫱袣夥铡⑼苿?dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示主旨等多重作用。2.請(qǐng)以馬車夫姚納為例,談?wù)勑≌f(shuō)在塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些手法?3.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)姚納盡情地向自己的瘦馬傾訴自己的喪子之痛。這樣寫(xiě)有什么作用?9.閱讀下面的文字,完成下面小題。(耍孩兒)曲調(diào)之所以同名異調(diào),關(guān)鍵在于它的同源而異流?!吨性繇崱吩赋觯ㄋ:海┘矗Ш狭_),學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為(耍孩兒)源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào),這一推斷有一定道理,惜文獻(xiàn)無(wú)存,難以確考。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看,(耍孩兒)最早見(jiàn)于無(wú)名氏《劉知遠(yuǎn)》,其后,董解元《西廂記》亦用之?!秳⒅h(yuǎn)》的具體創(chuàng)作年代學(xué)界有爭(zhēng)議,而《董西廂》,鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時(shí)人”,朱權(quán)《太和正音譜》也說(shuō)他“仕于金,始制北曲”,張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來(lái)北曲,在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性,這其中自然也包括(耍孩兒)的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲(耍孩兒)要稍微復(fù)雜一些,但就其源頭來(lái)說(shuō),也仍在《董西廂》。南曲(耍孩兒)之于《董西廂》(耍孩兒),雖有因承,但更多的卻是變化,所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看,還是從其曲調(diào)的詞格看,兩者都頗不相同,但即使如此,南曲(耍孩兒)之源也無(wú)疑在《董西廂》,至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲(耍孩兒),按沈德符《萬(wàn)歷野獲編》的說(shuō)法,是明代成化、弘治以后開(kāi)始流行的,但事實(shí)上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了,只是它長(zhǎng)期隱藏在北曲般涉調(diào)(煞)曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡(jiǎn)譜》,北曲般涉調(diào)(煞)曲,除開(kāi)頭三句外,其下半句法全同,所以(煞)即(耍孩兒)“換頭”,而當(dāng)(煞)進(jìn)一步衍化并再換其“尾”后,八句格(煞)(亦即八句格(耍孩兒))也就誕生了!至于七句格(耍孩兒)的來(lái)源,從其與北曲般涉調(diào)(耍孩兒)的(么篇)前六句的句法多少有些相似看,似亦出《董西廂》。(耍孩兒)曲調(diào)雖然同源,但并不同流。北曲般涉調(diào)(耍孩兒)大約是在元初隨北曲的成熟而定型的,此后相沿不改。至于南曲(耍孩兒),從今存南中呂宮、南中呂調(diào)(耍孩兒)曲最早僅分別見(jiàn)于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點(diǎn)看,它們應(yīng)該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)(耍孩兒)的定型,就更是晚在明末了,這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知:蔣孝“舊譜”無(wú)般涉調(diào),沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無(wú)(耍孩兒)曲調(diào),《九宮正始》既有般涉調(diào)也有(耍孩兒)曲調(diào),但其(耍孩兒)有目無(wú)詞,直到《南詞新譜》,般涉調(diào)(耍孩兒)才有目有詞。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月05日13版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)椋ㄋ:海┣{(diào)雖然同源而異流,所以它名同而調(diào)異。B.從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出(耍孩兒)源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)。C.金元以來(lái)北曲沿襲了《董西廂》中(耍孩兒)的宮調(diào)與詞格。D.南曲(耍孩兒)源自《董西廂》,并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說(shuō)法,論證北曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。B.作者從“因承”和“變化”角度比較,論述南曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。C.作者從七句格(耍孩兒)的來(lái)源方面,論述俗曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。D.文章采用總分結(jié)構(gòu),先提出中心論點(diǎn),再?gòu)谋鼻?、南曲和俗曲三個(gè)方面加以論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.為了避免爭(zhēng)議,作者選擇了(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》的說(shuō)法。B.俗曲(耍孩兒)雖然流行的遲,但從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》。C.北曲般涉調(diào)(耍孩兒)逐步成熟,一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D.作者依據(jù)《南詞新譜》,推斷南曲般涉調(diào)(耍孩兒)應(yīng)定型于明末。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。乾隆丙子,湖州徐翼伸之叔岳劉民牧作長(zhǎng)洲主簿,居前宗伯孫公岳頒賜第。翼伸歸湖之便訪焉。天暑,浴于書(shū)齋,月色微明,覺(jué)窗外有氣噴入,如曉行臭霧中,幾上雞毛帚,盤(pán)旋不已。徐拍床喝之,見(jiàn)床上所掛浴布與茶杯飛出窗欞外。窗外有黃楊樹(shù),杯觸樹(shù)碎,聲鏗然。徐大駭,喚家奴出現(xiàn),見(jiàn)黑影一團(tuán),繞瓦有聲,良久始息。徐坐床上,片時(shí)帚又動(dòng)。徐起,以手握帚,非平時(shí)故物,濕軟如婦人亂發(fā),惡臭不可近,冷氣自手貫,臂直達(dá)于肩。徐強(qiáng)忍持之。墻角有聲,如出甕中者,初似鸚鵡學(xué)語(yǔ),繼似小兒啼音,稱:“我姓吳,名中,從洪澤湖來(lái),被雷驚故匿于此,求恩人放歸。”徐問(wèn):“現(xiàn)在吳門(mén)大瘟,汝得非瘟鬼否?”曰:“是也?!毙煸唬骸笆俏凉恚瑒t我愈不放汝,以免汝去害人?!惫碓唬骸氨芪劣蟹?,敢獻(xiàn)方以乞恩?!毙炝顢?shù)藥名而手錄之,錄畢,不勝.其臭,且臂冷不可耐。欲放之,又懼為祟。家奴在旁,各持壇罐,請(qǐng)納帚而封焉。徐從之,封投太湖。得處方后,即予蘇州太守趙文山,文山以濟(jì)人,無(wú)不活者。(節(jié)選自袁枚《子不語(yǔ)?卷七?瘟鬼》)(相關(guān)鏈接一)同治之初滇中大亂賊所到之處殺人如麻白骨飛野通都大邑悉成丘墟。亂定之后,孓遺之民,稍稍復(fù)集,掃除胔①骼,經(jīng)營(yíng)苫蓋。時(shí)則又有大疫,疫之將作,其家之鼠,無(wú)故自斃,人不及見(jiàn),久而腐爛,人聞其臭,鮮不疾者。病皆驟然而起,或逾日死,或即日死,諸醫(yī)束手,不能處方;其得活者,千百中一二而已。疫起鄉(xiāng)間,延及城市,一家有病者,則其左右十?dāng)?shù)家即遷移避之,踣于道者無(wú)算,然卒不能免也。甚至闔門(mén)同盡,比戶皆空,小村聚中,絕無(wú)人跡。(俞樾《曲園筆記》)(相關(guān)鏈接二)建安二十二年(公元217年),癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀。②或闔門(mén)而殪,或覆族而喪。或以為:疫者,鬼神所作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荊室蓬戶之人耳,若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門(mén),若是者鮮焉。此乃陰陽(yáng)失位,寒暑錯(cuò)時(shí),是故生疫,而愚民懸符厭之,亦可笑也。(曹植《說(shuō)疫氣》)(注)①胔:zì帶有腐肉的尸骨;也指整個(gè)尸體。②漢末這次瘟疫造成至少3000萬(wàn)(一說(shuō)5000萬(wàn))人死亡。建安七子中有五人死于此疫。1.對(duì)下列各詞中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.錄畢,不勝其臭勝:忍受 B.踣于道者無(wú)算踣:走路C.夫罹此者罹:遭遇 D.悉被褐茹藿之子茹:吃2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.天暑,浴于書(shū)齋/于人為可譏,而在己為有悔B.以免汝去害人/不賂者以賂者喪C.此乃陰陽(yáng)失位/設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧D.而愚民懸符厭之/青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)3.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()A.同治之初滇中/大亂賊所到/之處殺人/白如麻骨/飛野通都/大邑悉成丘墟B.同治之初/滇中大亂/賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑/悉成丘墟C.同治之初滇中/大亂賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野通都/大邑悉成丘墟D.同治之初/滇中大亂賊/所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑悉成丘墟4.文中涉及相關(guān)的文化常識(shí),表述不正確的一項(xiàng)是()A.“乾隆丙子”是年號(hào)干支紀(jì)年法,與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的紀(jì)年方式是完全一樣的。B.“鼎”,古時(shí)國(guó)之大寶,能用鼎食,說(shuō)明家族地位高、勢(shì)力大,《滕王閣序》中的“鐘鳴鼎食”即用此意。C.“建安”是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(hào),“建安七子”是此間七位文學(xué)家的合稱,包括孔融、陳琳、王粲等七人。D.古人一扇為戶,兩扇為門(mén),“門(mén)戶”泛指房屋庭院等的出入處,后來(lái)也可指家庭或人家。5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.乾隆丙子年間,湖州徐翼伸妻子的叔父劉民牧作長(zhǎng)洲主簿,住在以前禮部孫公岳的賞賜宅第,徐回湖州拜訪他。B.瘟鬼吳中,因?yàn)楸芾锥阍谛煲砩斓木犹?,并化身為雞毛帚,被徐翼伸捉住,并被逼令說(shuō)出了針對(duì)瘟疫的救治藥方。C.同治年間的疫病,先是家中老鼠無(wú)緣無(wú)故死掉,死鼠腐敗后散發(fā)的氣味會(huì)讓人染上疾疫,但并沒(méi)有人傳人的跡象。D.曹植認(rèn)為瘟疫的產(chǎn)生與爆發(fā)不過(guò)是“陰陽(yáng)失位,寒暑錯(cuò)時(shí)”,普通百姓如果借“懸符”來(lái)避瘟疫,就太可笑了。6.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴得處方后,即予蘇州太守趙文山,文山以濟(jì)人,無(wú)不活者。⑵病皆驟然而起,或逾日死,或即日死,諸醫(yī)束手,不能處方;其得活者,千百中一二而已。⑶若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門(mén),若是者鮮焉。7.結(jié)合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)。11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中,荀子用“_____,______”兩句話,闡明了要善于借助外物的力量來(lái)彌補(bǔ)自己天性稟賦不足的道理。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,委婉地提醒當(dāng)朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍,以避免踏上滅亡之路的兩句是“______,_______”。(3)蘇軾《江城子(密州出獵)》中“_____,_______”兩句,描繪出眾多隨從個(gè)個(gè)精神抖擻跟隨自己出獵的壯觀場(chǎng)面。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.A2.C3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。委靡不振:形容精神不振,意志消沉。用于人。老氣橫秋:形容自高自大,擺老資格。也形容缺乏朝氣。語(yǔ)句是說(shuō)“傳統(tǒng)表達(dá)”缺乏朝氣,故用“老氣橫秋”。涇渭分明:比喻界限清楚或是非分明。大相徑庭:比喻相差很遠(yuǎn),大不相同。根據(jù)后句“二者互不買(mǎi)賬”應(yīng)選“涇渭分明”。高深莫測(cè):髙深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解。諱莫如深:原意為事件重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。作為定語(yǔ)來(lái)修飾“相對(duì)論、量子力學(xué)理論”明顯應(yīng)用“高深莫測(cè)”。演繹:從一些假設(shè)的命題出發(fā),運(yùn)用邏輯的規(guī)則,導(dǎo)出另一命題的過(guò)程。推演:推論演繹;推移演變。語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)根據(jù)公式推論,當(dāng)用“推演”。故選A。2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)“承前啟后”原則來(lái)判斷,上文強(qiáng)調(diào)二者之間“矛盾”,后文強(qiáng)調(diào)二者之間只是表達(dá)上的不同,故首先排除A、D。“沖突看起來(lái)很尖銳”,不能用“很多時(shí)候”來(lái)限定,排除B。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類,凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句,常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。本題中,陳述對(duì)象和以“以網(wǎng)紅身份”參與討論的都應(yīng)該是“中科院物理所的年輕人”,故排除A、C。末句落腳點(diǎn)應(yīng)為“有意義”,排除D。故選B。2、B【解析】【詳解】本題考查了解和識(shí)記文化常識(shí)的能力。這道題考的是根據(jù)詩(shī)句的意思給中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列。首先要讀懂所給的詩(shī)句,然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵意象或詞語(yǔ),知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間和習(xí)俗,然后根據(jù)時(shí)間順序排列。①出自韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》?!坝曛薪鹂正S冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)”的意思是雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷,我獨(dú)自坐聽(tīng)江上黃鶯的鳴叫。句中“禁火”“空齋冷”可知寫(xiě)的是寒食節(jié),寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”,在夏歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日贈(zèng)張尊師》?!芭紒?lái)人世值中元,不獻(xiàn)元都未日閑”句中的“中元”指的是中元節(jié),別名七月半、農(nóng)歷七月十四日。習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》?!熬旁戮湃胀l(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯”的意思是在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)。身處他鄉(xiāng),設(shè)席送朋友離開(kāi),舉杯之際,分外愁。句中“九月九日”指的是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又稱“踏秋”。農(nóng)歷九月初九。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)?!巴l(xiāng)”就是登高遠(yuǎn)眺,思親懷人。④出自羅隱的《七夕》?!跋銕ご爻膳篷厚?,金針穿罷拜嬋娟”,上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。香帳是制作結(jié)婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì),也要制作圓帳。句中的“嬋娟”是指七夕節(jié)的月亮?!捌呦?jié)”又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、巧夕等?!捌呦?jié)”是農(nóng)歷七月初七??偵?,①寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日,在清明節(jié)前一天。②中元節(jié),別名七月半,農(nóng)歷七月十四日。③重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月九日。④七夕節(jié),農(nóng)歷七月初七。故選B。3、1.D2.B3.C4.D【解析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。搜集:到處尋找(事物)并聚集在一起。收集:招收聚集?!八鸭焙汀笆占钡膮^(qū)別是行動(dòng)目標(biāo)不同,前者偏向于搜尋所需的目標(biāo),后者主要是收集現(xiàn)成目標(biāo)。這里的“信息”,應(yīng)是按需來(lái)“搜”,故選“搜集”;刻不容緩:指形勢(shì)緊迫,一刻也不允許拖延。迫在眉睫:形容事情已到眼前,情勢(shì)十分緊迫?!捌仍诿冀蕖睆?qiáng)調(diào)形勢(shì)危急,而“刻不容緩”則強(qiáng)調(diào)趕緊應(yīng)對(duì),更符合此處上下文中“放下包袱,共同對(duì)敵”的語(yǔ)境;涌現(xiàn):在同一時(shí)期大量的出現(xiàn);突然出現(xiàn)。沉淀:比喻凝聚,積累?!俺恋怼备諔?yīng)語(yǔ)境中的“漫長(zhǎng)歷史演變”,指在長(zhǎng)時(shí)間中積累凝聚的;獨(dú)善其身:原意是做不上官就修養(yǎng)好自身,現(xiàn)指只顧自己,不管別人。潔身自好:指保持自身純潔,不去同流合污;也可用做只顧自己,怕惹是非?!蔼?dú)善其身”側(cè)重于自私,是置身事外的意思保全自己的意思,此處語(yǔ)境是“不能”只保全自己,用它更符合語(yǔ)境。故選D。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多,但句式各異的句子,選項(xiàng)都具有一定的干擾性,難度適中,要注意前后貫通勾連分析。前文說(shuō)“病毒是……”“誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)”,可見(jiàn)陳述對(duì)象是“病毒”、“它”,把“它”比喻為“蟻穴”,因此以“一個(gè)蟻穴”作主語(yǔ)與前文銜接更恰當(dāng),排除AD;“潰”不能帶賓語(yǔ),排除C。故選B。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀,根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的要仔細(xì)閱讀,劃分句子成分,先提取句子的主干,然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng),成分是否殘缺,結(jié)構(gòu)是否混亂,句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞,細(xì)細(xì)推敲。本句語(yǔ)病為搭配不當(dāng),“沒(méi)有……又”,關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)該改為“沒(méi)有……就”,排除AB;AD兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“防”與“抗”二者,應(yīng)該“防”在前,“抗”在后,排除AD。故選C。4.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容含義差不多的句子,選項(xiàng)都具有一定的干擾性,難度適中,要注意前后貫通勾連分析。本題上一句說(shuō)“我們必須放下包袱,共同對(duì)敵。但是現(xiàn)在,我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例”可見(jiàn),要針對(duì)“反例”表達(dá)意見(jiàn);選項(xiàng)后三項(xiàng)都表達(dá)了人分兩地、情同一心的深情厚誼;A項(xiàng),只強(qiáng)調(diào)了共同承擔(dān)責(zé)任,對(duì)于上文的“不少令人難受的反例”沒(méi)有反饋,承上不夠;B項(xiàng),側(cè)重于同仇敵愾,一般用在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)同一方的激勵(lì),不適合用于共同抗疫的語(yǔ)境;C項(xiàng),側(cè)重于深厚情誼的表達(dá),但對(duì)于上文的“不少令人難受的反例”沒(méi)有反饋,承上不夠;D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)休戚與共,啟下;反問(wèn)更有力度,有駁斥前句“反例”之味,故最恰當(dāng)。故選D。4、8.A9.C10.(1)氣候方面,位于赤道附近,濕熱多雨,造成紙張壽命短;(4)檔案材料所用紙張方面,所用破布漿機(jī)制紙,柔韌性差,紙張嚴(yán)重酸化。(3)檔案形成的年代久遠(yuǎn)。【解析】8.本題考查理解文中重要概念的能力。這類題目解答時(shí),一般要找出文中重要概念在文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,然后結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩理解,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì),尋找細(xì)微的差別確定答案。本提要求選出“不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)‘修復(fù)’工作的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理”張冠李戴,結(jié)合原文“治理技術(shù)可以分為殺蟲(chóng)、去酸、脫水和清潔等類型”,可知“使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理”是脫水,屬于治理方面的技術(shù)。故選A。9.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修訂法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想”曲解文意,材料三中所說(shuō)的“技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間,去酸徹底,可操作性強(qiáng),在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞”,可見(jiàn)去酸方案是氫氧化鈣溶液去酸法;紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修訂法主要是修補(bǔ)書(shū)頁(yè)。故選C。10.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。本題要求結(jié)合材料分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。材料二列舉了溫度和濕度對(duì)紙張壽命的影響,結(jié)合材料三所說(shuō)的“毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó),位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨”,可以概括出氣候方面,位于赤道附近,濕熱多雨,造成紙張壽命短;材料三中“文件紙張為破布裝機(jī)制紙,字跡材料為酸性細(xì)黑墨水,雙面手寫(xiě)。以手感鑒別,柔切性極差,幾乎觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化”,可以概括為檔案材料所用紙張方面,所用破布漿機(jī)制紙,柔韌性差,紙張嚴(yán)重酸化。結(jié)合材料材料三中“文件紙張為破布漿機(jī)制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水”“酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降,直至脆裂粉碎,不能使用”可概括整合出“檔案材料書(shū)寫(xiě)所用墨水方面,檔案材料書(shū)寫(xiě)材料為酸性煙黑墨水,加快了紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降。綜合以上內(nèi)容,整理一下用簡(jiǎn)潔文字分條表述即可。5、1.C2.同:都是借景抒情,寫(xiě)景時(shí)都運(yùn)用了視聽(tīng)(動(dòng)靜)結(jié)合和擬人的修辭手法。異:《南柯子》寫(xiě)景時(shí)還運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。在表達(dá)情感上,兩首詩(shī)不同:《南柯子》寫(xiě)景突出詩(shī)人的愁悶,《竹軒詩(shī)興》寫(xiě)景表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?!窘馕觥俊痉治觥?.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)誤,作者因此時(shí)尚在夏季,所以頸聯(lián)“暑天倦臥星穿過(guò)”是實(shí)寫(xiě),而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛寫(xiě),頸聯(lián)采用的是“虛實(shí)結(jié)合”的手法。故選C。2.本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析能力。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答,常見(jiàn)的答題格式:本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容,表達(dá)了什么感情。本題是比較鑒賞,考生答題時(shí)注意從同和異兩個(gè)角度賞析?!赌峡伦印飞详I寫(xiě)景的語(yǔ)句是“十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙”意思是:遠(yuǎn)處青山重重疊疊連成一片,泥沙被涌起的潮水推到路邊,兩句用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫(xiě)出了一幅山水映帶的風(fēng)景畫(huà)面,“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景,“潮平路帶沙”是近景。第三句詩(shī)人發(fā)出“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”的慨嘆,這是動(dòng)態(tài)之景,通過(guò)鳥(niǎo)鳴展現(xiàn)出具體的氛圍?!笆锴嗌竭h(yuǎn),潮平路帶沙”,是視覺(jué)描寫(xiě),“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě),視聽(tīng)結(jié)合;“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”運(yùn)用了擬人的手法,賦予“鳥(niǎo)”人格色彩,展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩(shī)人的愁悶?!吨褴幵?shī)興》頷聯(lián)“梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來(lái)”,全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合,生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞,表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?!吧矣凹?xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化;“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬(擬人)手法。兩句寫(xiě)竹梢的清影,和竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的響聲,形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美,表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得?!军c(diǎn)睛】古典詩(shī)歌寫(xiě)景的七種角度:一、正面與側(cè)面的結(jié)合。(所有的烘托寫(xiě)法都是側(cè)面描寫(xiě),在回答側(cè)面描寫(xiě)時(shí)要具體),二、動(dòng)靜結(jié)合。在中國(guó)古代詩(shī)歌里,詩(shī)人為了創(chuàng)造意境,特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合是一種重要的寫(xiě)景手法.在這種手法的運(yùn)用中,詩(shī)人往往獨(dú)出心裁,每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結(jié)合(利用感官多角度寫(xiě)景)古代寫(xiě)景常常涉及到聲音與顏色,這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景,讓讀者如臨其境,受到了很高的藝術(shù)效果。四、虛與實(shí)的結(jié)合"虛"與"實(shí)"是兩個(gè)極大的概念,具體點(diǎn)說(shuō)是無(wú)形與有形,抽象與具體,想象回憶與現(xiàn)實(shí)。五、點(diǎn)與面的結(jié)合。萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的,不是孤立存在的。描寫(xiě)的景物也一樣,他們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí),不是孤立靜止地寫(xiě)主體物,還寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物,點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更豐滿,更有特色。六、遠(yuǎn)與近的結(jié)合??淳拔?,觀察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě),會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),獲得更完美的感受。比如本題中運(yùn)用的是空間角度中的高低結(jié)合,山上的樹(shù)木和山下的泉水,山崖上殘雪與山路上出征的騎兵,構(gòu)成了高低有致,上下錯(cuò)落的畫(huà)面。七、白描手法。白描,原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一,大致同西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描,其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條勾勒畫(huà)面,賦形寫(xiě)意,不事烘托,不施色彩。這種畫(huà)法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語(yǔ),也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,樸素平易的文字,干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀,光暗聲響等,以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。寫(xiě)景是詩(shī)歌的主要內(nèi)容,鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景就要從詩(shī)人寫(xiě)景方式入手,這樣才能準(zhǔn)確把握景物中所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感。6、①“驚悉”改為“聽(tīng)說(shuō)”;②“一氧化碳”改為“煤氣”;③“府上”改為“家中”;④“惠寄”改為“寄過(guò)去”;⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】【詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力,這類題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境,看準(zhǔn)對(duì)象,注意適應(yīng)場(chǎng)合,把握語(yǔ)體,仔細(xì)判斷。本題所給材料是書(shū)信,書(shū)信盡量使用口語(yǔ)語(yǔ)體,語(yǔ)言親切有禮貌。(1)“驚悉”是書(shū)面語(yǔ)體,可改為“聽(tīng)說(shuō)”;(2)“一氧化碳”是化學(xué)名稱,語(yǔ)境不合,可改為“煤氣”;(3)“府上”是敬辭,給他伯伯這樣寫(xiě),顯得太生疏,改為“家中”;(4)“惠寄”也是書(shū)面語(yǔ),整體語(yǔ)體不協(xié)調(diào),可改為“寄過(guò)去”;(5)“鼎力相助”是敬稱,用于對(duì)方,可改為“全力相助”。7、1.C2.C3.B4.①首段先舉出常有人拿垃圾問(wèn)題批判工業(yè)文明,接著列出學(xué)者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論?!暗恰币晦D(zhuǎn),做出“因此”的結(jié)論,開(kāi)啟下文。②全文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路組織全文。首段,先提出垃圾問(wèn)題根源在于工業(yè)文明;然后從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面展開(kāi)議論。最后提出解決垃圾問(wèn)題的辦法以“生態(tài)文明”代替“工業(yè)文明”。思維縝密,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),不回避問(wèn)題,論證有力。③文章綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等方法。例如,用傳統(tǒng)垃圾與現(xiàn)代垃圾的形成與消解不同作對(duì)比,批判學(xué)者論斷的荒謬;末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子,說(shuō)明“零廢棄”理念與創(chuàng)新。5.①對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理,焚燒發(fā)電,變廢為寶;②建立生態(tài)文明,倡導(dǎo)“零廢棄”理念,減少垃圾產(chǎn)生;③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問(wèn)題,使垃圾資源化?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文章的理解、分析和推理的能力。解答此題,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“其發(fā)展模式為‘資源→產(chǎn)品→廢棄物排放’”錯(cuò)誤,發(fā)展模式應(yīng)為“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。B項(xiàng),“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯(cuò)誤,原文內(nèi)容為:“資本運(yùn)行起來(lái),則必然以科學(xué)技術(shù)為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。D項(xiàng),“把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”錯(cuò)誤,原文為“糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”。故選C。2.本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)材料二和材料三,下列對(duì)‘工業(yè)文明’‘生態(tài)文明’的解釋,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是”,然后到文中圈出有關(guān)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的文字,再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,與文本進(jìn)行比較。C項(xiàng),“對(duì)各種文明的回歸”無(wú)中生有,原文為“它的建設(shè)需要的前提:一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判,二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。故選C。3.本題考查對(duì)文章的理解分析和推理的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“下列說(shuō)法中,符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是”,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“城市……之道”不是論點(diǎn),而是引起論點(diǎn)的話題。C項(xiàng),概括不全面,缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素。D項(xiàng),“然后證明垃圾焚燒是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素”錯(cuò)誤,原文寫(xiě)的是“給垃圾分類是解決問(wèn)題的有效手段”。故選B。4.本題考查對(duì)議論文的理解分析和概括能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“材料四在論證上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”,論證特點(diǎn)分析一般從三個(gè)角度答題:論證思路:①提分解式:提出論題(論點(diǎn))、分析問(wèn)題(展開(kāi)論證)、解決問(wèn)題(得出結(jié)論);②駁論式:提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)、批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)、提出正確觀點(diǎn)。論證的結(jié)構(gòu)模式:a、總分式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)。也有可能是兩種結(jié)構(gòu)相結(jié)合,稱作綜合式。論證方法:掌握幾種常見(jiàn)的論證方法及其表達(dá)效果。如引證、例證、比喻論證、正反對(duì)比論證等。結(jié)合“常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明”“有學(xué)者反駁說(shuō),垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有,傳統(tǒng)社會(huì)也存在”“但是”“因此”等分析,先提出問(wèn)題,然后進(jìn)行駁論,“但是”一轉(zhuǎn),做出“因此”的結(jié)論,開(kāi)啟下文。結(jié)合“常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明”“因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明”分析,提出問(wèn)題。結(jié)合“從質(zhì)的方面看,批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)”“從量的方面看,批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念”分析,然后從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面展開(kāi)議論。結(jié)合“表明工業(yè)文明的慣性過(guò)大,及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)”等,提出解決辦法。全文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路組織全文。結(jié)合“如,洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋,經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì),可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,完全不用沖水,經(jīng)過(guò)自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園”分析,運(yùn)用舉例論證。結(jié)合“構(gòu)成‘傳統(tǒng)垃圾’的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的,來(lái)于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題,也是局部的、緩慢的;構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物,難以降解”分析,運(yùn)用對(duì)比論證。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“即先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來(lái),形成再生資源”“垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后,進(jìn)行高溫焚燒,將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽,推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電,發(fā)電所需助燃物量大,因此垃圾發(fā)電成本很高,投資驚人”“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的‘零廢棄聯(lián)盟’,在全球范圍內(nèi)推廣‘零廢棄’理念,以減少垃圾的產(chǎn)生”“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用,使垃圾資源化,生產(chǎn)再生產(chǎn)品,才是垃圾處理的必然趨勢(shì)”等分析概括即可。8、1.D2.(1)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。以他試探性的、斷斷續(xù)續(xù)的語(yǔ)言表現(xiàn)他急于宣泄的喪子之痛,以心理描寫(xiě)直接表現(xiàn)他孤寂痛苦的內(nèi)心世界。(2)側(cè)面描寫(xiě)。以乘客、年輕車夫的冷漠麻木,還有和馬的對(duì)話都側(cè)面烘托了他的孤苦無(wú)助。(3)環(huán)境烘托。以陰冷的雪最來(lái)烘托他悲苦無(wú)告的命運(yùn)。3.(1)人物形象上,形象地寫(xiě)出了姚納與瘦馬相依為命、同病相憐的情景。無(wú)人可以傾訴,只能向自己的瘦馬傾訴,表現(xiàn)了姚納的孤苦無(wú)助。(2)主旨上,以馬的有情反襯人心的涼薄。(3)在表達(dá)效果上,含蓄雋水,引發(fā)讀者對(duì)姚納命運(yùn)的猜測(cè)、思考?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),雪景描寫(xiě)有渲染環(huán)境、暗示主旨的作用,但是沒(méi)有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。故選D。2.本題考查鑒賞人物塑造的手法。人物形象塑造可以采用直接描寫(xiě)和側(cè)面烘托的手法。直接描寫(xiě)就是描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止,即語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等來(lái)表現(xiàn)人物形象;側(cè)面描寫(xiě)就是通過(guò)作者的議論,或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句來(lái)塑造人物形象。本文塑造姚納采用了外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等直接描寫(xiě)的方法。比如“車夫姚納?波達(dá)波夫周身雪白,像是一個(gè)幽靈”“他在趕車座位上坐著,一動(dòng)也不動(dòng)”“姚納在趕車座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道為什么在那兒似的”,這些外貌、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě),生動(dòng)得寫(xiě)出這位老人生活貧苦,兒子去世給他遭成了巨大的打擊;“姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說(shuō)出口:‘老爺,那個(gè),我的兒子……這個(gè)星期死了?!薄罢盟麄兊恼勗挾虝旱赝nD一下,姚納就回過(guò)頭去,嘟嘟噥噥說(shuō):‘我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了!’”“老弟,我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎?這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……”,這寫(xiě)試探性的、斷斷續(xù)續(xù)的語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)他急于宣泄的喪子之痛;“烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”運(yùn)用心理描寫(xiě)直接表現(xiàn)他孤寂痛苦的內(nèi)心世界。除此之外,作者還采用了側(cè)面描寫(xiě)的手法,來(lái)塑造姚納的形象。比如,他像乘客傾訴,他們的反應(yīng)是“‘趕你的車吧,趕你的車吧……’乘客說(shuō)?!者@樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!’”“后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽(tīng)了”“‘大家都要死的…’駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說(shuō)?!昧?,你趕車吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢?’”“可是那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子,連頭蒙上,睡著了”,面對(duì)老人的痛苦,沒(méi)有一個(gè)人同情他,甚至聽(tīng)他傾訴都不耐煩,老人只能同他的瘦馬傾訴痛苦,這些描寫(xiě)側(cè)面烘托了他的孤苦無(wú)助。另外,環(huán)境描寫(xiě)也起到了烘托人物形象的作用。文中描寫(xiě)的雪景“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層”,渲染了悲涼的氣氛,以陰冷的雪最來(lái)烘托他悲苦無(wú)告的命運(yùn)。3.本題考查情節(jié)設(shè)置的作用。解答此類題目,考生首先要概括出情節(jié)的內(nèi)容,然后從對(duì)情節(jié)的作用、對(duì)人物的作用、對(duì)主題的作用以及本身的效果幾個(gè)角度分析這個(gè)情節(jié)的作用。對(duì)人物的作用。結(jié)尾寫(xiě)姚納向瘦馬傾訴“我已經(jīng)太老,不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì),我不行了……他才是個(gè)地道的馬車夫……要是他活著就好了”“烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”,讀了之后讓人感覺(jué)很心酸,沒(méi)有人肯聽(tīng)姚納的悲慘故事,他只能與瘦馬相依為命,同病相憐。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了姚納的孤苦無(wú)助。對(duì)主題的作用?!澳瞧ナ蓠R嚼著草料,聽(tīng)著,向它主人的手上呵氣”,馬懂得和姚納親近,比那些“老爺”“三個(gè)年輕人”“年輕的車夫”,無(wú)論是社會(huì)地位高低、年齡大小的人,卻沒(méi)有一個(gè)人同情姚納。兩相對(duì)比,馬比人有情,揭露了這個(gè)社會(huì)人心涼薄,人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。效果方面?!耙{講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”,故事就這樣結(jié)尾,含蓄雋永,留給讀者思考的空間,姚納以后會(huì)怎么樣?失去了妻兒的一個(gè)孤苦的老人,在那樣一個(gè)社會(huì)中該如何生存?引發(fā)讀者對(duì)姚納命運(yùn)的猜測(cè)、思考?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)中情節(jié)的作用方法指導(dǎo):(1)交代人物活動(dòng)的環(huán)境;(2)設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣;(3)側(cè)面烘托,為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆;(4)照應(yīng)前文;(5)線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;(6)刻畫(huà)人物性格;(7)表現(xiàn)主旨或深化主題。9、1.C2.D3.B【解析】1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng),原文第一節(jié),“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào),關(guān)鍵在于它的同源而異流”,“關(guān)鍵在于它的同源而異流”說(shuō)的是主要原因,不是唯一原因。B項(xiàng),錯(cuò)在“從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出”。據(jù)原文“學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào),這一推斷有一定道理,惜文獻(xiàn)無(wú)存,難以確考”可知,現(xiàn)存文獻(xiàn)無(wú)法推斷出。D項(xiàng),錯(cuò)在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】,雖有因承,但更多的卻是變化,所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看,還是從其曲調(diào)的詞格看,兩者都頗不相同”可知:繼承的是名字,而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個(gè)“總”,即最后一段,對(duì)【耍孩兒】的同源而異流進(jìn)行總結(jié)說(shuō)明。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng),錯(cuò)在“從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》”。原文,“至于七句格【耍孩兒】的來(lái)源,從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看,似亦出《董西廂》”可知:文中是“似亦出《董西廂》”,說(shuō)法不確定,而選項(xiàng)“還是源自《董西廂》”的說(shuō)法肯定。故選B?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等。解答時(shí)要把握題干,確定答題區(qū)間,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較,找出符合題干的選項(xiàng)。10、1.B2.D3.B4.A5.C6.⑴(徐翼伸)得到藥房后,就(把它)交給了蘇州太守趙文山,趙文山用(這個(gè)藥房)來(lái)救人,沒(méi)有不救活的。⑵疫病都是突然而起,有的人第二天死掉,有的人當(dāng)天就死了,醫(yī)生們都束手無(wú)策,沒(méi)有辦法;得了這個(gè)病還能活的人,千分之一二而已。⑶至于(那些)住在華堂高屋,穿得好、吃得好的權(quán)貴富豪的人家,像這樣得病的人很少。7.①勇敢(徐面對(duì)疫鬼不畏懼);②機(jī)智(他捉鬼逼出藥方);③無(wú)私(他把藥房交給官府,救活無(wú)數(shù)老百姓)【解析】1.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng),“踣”,整日顛簸在路上。譯為跌倒。故選B。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目,要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí),需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng),介詞,在;介詞,對(duì),對(duì)于。B項(xiàng),連詞,來(lái),表目的;介詞,因?yàn)?。C項(xiàng),動(dòng)詞,是,表判斷;連詞,才。D項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折。故選D。3.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!巴沃酢北硎灸甏鷷r(shí)間,和后面內(nèi)容應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?!百\”是“所到之處”的主語(yǔ),不應(yīng)該斷開(kāi),排除D項(xiàng)。句意:同治初年,云南大亂,賊人所到之處,殺人如麻,白骨盈野,通都大邑,都成了廢墟。故選B。4.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“與《赤壁賦》中‘壬戌之秋’的紀(jì)年方式是完全一樣的”錯(cuò)誤?!冻啾谫x》中“壬戌之秋”的紀(jì)年方式是干支紀(jì)年法。故選A。5.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“并沒(méi)有人傳人的跡象”在原文中是沒(méi)有依據(jù)的:材料二說(shuō)這次瘟疫“一家有病者,則其左右十?dāng)?shù)家即遷移避之,踣于道者無(wú)算,然卒不能免也”,可見(jiàn)人傳人是造成如此后果的主要原因。故選C。6.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)補(bǔ)充主語(yǔ)“徐翼伸”;“以”,用;“濟(jì)”,救,救治。(2)“驟然”,突然;“或”,代詞,有的人;“束手”,束手無(wú)策;“其”,代詞,那些;“千百中一二”,千分之一二;“而已”,罷了。(3)“鼎”,食器;“之”,助詞,的;“是”,代詞,這樣;“鮮”,少。7.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,題干問(wèn)的是“結(jié)合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)”,注意從情節(jié)入手,通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié),結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“徐大駭,喚家奴出現(xiàn),見(jiàn)黑影一團(tuán),繞瓦有聲,良久始息”“徐坐床上,片時(shí)帚又動(dòng)。徐起,以手握帚,非平時(shí)故物,濕軟如婦人亂發(fā),惡臭不可近,冷氣自手貫,臂直達(dá)于肩。徐強(qiáng)忍持之”分析,徐翼伸勇敢。結(jié)合“徐問(wèn):‘現(xiàn)在吳門(mén)大瘟,汝得非瘟鬼否?’”“鬼曰:‘避瘟有方,敢獻(xiàn)方以乞恩’”分析,徐翼伸機(jī)智。結(jié)合“得處方后,即予蘇州太守趙文山,文山以濟(jì)人,無(wú)不活者”分析,徐翼伸無(wú)私?!军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上,先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞,虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時(shí)間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾;句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。(2)對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名,以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。參考譯文:乾隆丙子年間(1756年),湖州的徐翼伸的妻子的叔叔劉民牧,擔(dān)任了長(zhǎng)洲的主簿,住在以前的宗伯孫公岳獲頒的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜訪他。那天,天氣很熱,月色朦朧,徐翼伸就在書(shū)
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