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2024學(xué)年第一學(xué)期浙江省精誠(chéng)聯(lián)盟10月聯(lián)考高一年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知:1.本卷共5頁(yè)滿(mǎn)分70分,考試時(shí)間60分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上,寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I(本大題共10小題,每小題2分,共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.20世紀(jì)70年代發(fā)掘的陜西西安姜寨遺址分為居住區(qū)、窯廠(chǎng)和墓地三部分。其中墓地部分墓葬的隨葬品不多,差別也不大。這反映了()A.舊石器時(shí)代早期的社會(huì)生活特征 B.母系氏族公社的生活狀況C.原始人群時(shí)期沒(méi)有明顯貧富差距 D.即將邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)“墓地部分墓葬的隨葬品不多,差別也不大”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)可知,墓葬中隨葬品差別不大說(shuō)明當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)明顯的貧富差距,C項(xiàng)正確;姜寨遺址屬于新石器時(shí)代早期的文明遺址,排除A項(xiàng);僅根據(jù)墓葬中的隨葬品不能判斷生活狀況,排除B項(xiàng);姜寨遺址處于新石器時(shí)代早期,此時(shí)尚未來(lái)到即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之前,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《戰(zhàn)國(guó)策》記載:“啟與支黨攻益,而奪天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之?!边@說(shuō)明()A.禹建立了最早的奴隸制國(guó)家 B.世襲制代替了禪讓制C.夏朝具備了國(guó)家的初始形態(tài) D.嫡長(zhǎng)子繼承制的實(shí)行【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:夏朝(中國(guó))。根據(jù)材料“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之?!笨芍?,王位最終從禹傳至其子啟手中,這是世襲制的表現(xiàn),表明世襲制取代了禪讓制,B項(xiàng)正確;材料主要說(shuō)明的是大禹最終傳位于啟,并非強(qiáng)調(diào)大禹建立最早的奴隸制國(guó)家,排除A項(xiàng);夏朝已經(jīng)是奴隸制國(guó)家,排除C項(xiàng);嫡長(zhǎng)子繼承制是西周宗法制的核心,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說(shuō):“中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏;有服章之美,謂之華?!薄叭A夏”連稱(chēng),本義指衣冠華美,又重禮儀。下列關(guān)于華夏認(rèn)同說(shuō)法正確的是()A.春秋時(shí)期華夏族吸收新鮮血液開(kāi)始產(chǎn)生 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還未出現(xiàn)華夏認(rèn)同觀(guān)念C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家 D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各族同源共祖觀(guān)念得到發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏;有服章之美,謂之華?!叭A夏”連稱(chēng),本義指衣冠華美又重禮儀?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,經(jīng)過(guò)爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng),推動(dòng)了民族融合和交流,周邊少數(shù)民族逐漸融入華夏族,各族同源共祖的觀(guān)念得到發(fā)展,D項(xiàng)正確;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是華夏族的壯大時(shí)期,并非開(kāi)始形成,排除A項(xiàng);根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,經(jīng)過(guò)爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng),推動(dòng)了民族融合和交流,周邊少數(shù)民族逐漸融入華夏族,已經(jīng)產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀(guān)點(diǎn),排除B項(xiàng);秦國(guó)完成統(tǒng)一后,秦朝形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《呂氏春秋》記載:“亂莫大于無(wú)天子,無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相刬,不得休息?!弊髡哒J(rèn)為()A.大道之行,天下為公 B.統(tǒng)治者要與民休息C.統(tǒng)一有利于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng) D.物極必反,柔能克剛【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:先秦時(shí)期(中國(guó))。材料認(rèn)為沒(méi)有天子容易出現(xiàn)恃強(qiáng)凌弱,天下動(dòng)亂的局面,由此可知,作者認(rèn)為統(tǒng)一才能結(jié)束戰(zhàn)亂,C項(xiàng)正確;大道之行,天下為公意思是當(dāng)大道行于天下的時(shí)候,天下就是人們所共有的,這是儒家對(duì)理想社會(huì)的追去,與材料無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料主旨強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,而非統(tǒng)治者該怎么做,排除B項(xiàng);物極必反,柔能克剛是道家老子的樸素辯證法思想的體現(xiàn),與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.對(duì)于漢朝的制度建設(shè),后人概括為“漢承秦制,有所損益”,意為漢朝在建立自己的政治制度時(shí),既保留了秦朝的一些制度,也根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了改革和創(chuàng)新。下列措施中屬于漢朝改革創(chuàng)新的有()①實(shí)行郡國(guó)并行制②設(shè)立中朝③實(shí)行刺史制度④實(shí)行皇帝制A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國(guó))。據(jù)題干設(shè)問(wèn)“屬于漢朝改革創(chuàng)新”信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢朝初年推行郡國(guó)并行制來(lái)控制地方,漢武帝時(shí)期設(shè)置中朝加強(qiáng)了皇權(quán),在地方監(jiān)察上推行刺史制度,屬于漢朝開(kāi)創(chuàng)性的舉措,①②③正確;秦朝時(shí)期確立皇帝制,漢朝沿襲皇帝制度,不屬于創(chuàng)新舉措,④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。6.某部醫(yī)藥學(xué)著作是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著,將東漢以前零散藥學(xué)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié),其中包含了許多具有科學(xué)價(jià)值的內(nèi)容,被歷代醫(yī)家所珍視。該著作是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《千金方》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《唐本草》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東漢(中國(guó))。據(jù)材料“東漢時(shí)期”“中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著”,可知是《神農(nóng)本草經(jīng)》,C項(xiàng)正確;《黃帝內(nèi)經(jīng)》是西漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)著作,排除A項(xiàng);《千金方》是唐朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)家孫思邈著,排除B項(xiàng);《唐本草》由唐朝政府頒行的,這是國(guó)家頒定藥典的創(chuàng)始,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.觀(guān)察如圖,這一對(duì)峙局面結(jié)束于()A.公元前3世紀(jì)末期 B.公元3世紀(jì)末期 C.公元2世紀(jì)初期 D.公元2世紀(jì)末期【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,圖示內(nèi)容反映的是三國(guó)鼎立,這一對(duì)峙局面結(jié)束于279—280年的晉滅吳之戰(zhàn),所以此時(shí)是公元3世紀(jì)末期,B項(xiàng)正確;279—280年屬于公元3世紀(jì)末期,ACD項(xiàng)都與這一時(shí)間不符,排除。故選B項(xiàng)。8.《新編中國(guó)史·魏晉南北朝史》記載:盡管分裂是這個(gè)時(shí)期的整體特點(diǎn),但是社會(huì)并沒(méi)有停滯不前,還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì),在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)“發(fā)展的趨勢(shì)”的有()①西晉短暫統(tǒng)一②江南開(kāi)發(fā)③北魏孝文帝改革④西晉八王之亂A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,魏晉南北朝時(shí)期體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的主要有西晉實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一,江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交融,①②③符合;A項(xiàng)正確;西晉八王之亂破壞了社會(huì)生產(chǎn),造成社會(huì)動(dòng)蕩,不是發(fā)展的表現(xiàn),④不符合,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.古代中國(guó)歷來(lái)重視農(nóng)業(yè),關(guān)于農(nóng)業(yè)的書(shū)籍很多。有一農(nóng)書(shū)作為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū),系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系,被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”。該著作是()A.《汜勝之書(shū)》 B.《四民月令》 C.《齊民要術(shù)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)題干“系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)”信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北魏的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家,賈思勰所著《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生法;強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,農(nóng)作物必須因地種植,不誤農(nóng)時(shí),提信改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。這是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),記述了黃河流域下游地區(qū)的勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及治荒的方法,介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方的農(nóng)書(shū),是世界農(nóng)學(xué)史上的名著,被為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”,C項(xiàng)正確;《汜勝之書(shū)》是西漢時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作,與六世紀(jì)以前的時(shí)間不符,排除A項(xiàng);《四民月令》是東漢時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作,與本題時(shí)間不符,排除B項(xiàng);《農(nóng)政全書(shū)》是明代徐光啟的農(nóng)學(xué)著作,與本題時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.論及某一選官制度,有學(xué)者指出:某一朝代針對(duì)選人過(guò)程中的弊端,改成自由競(jìng)選,所謂“懷牒自列”。把進(jìn)仕之門(mén)擴(kuò)大打開(kāi),經(jīng)由各人各自到地方政府報(bào)名,參加中央之考試。這一選官制度是()A.世官制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝(中國(guó))。題干中提到的“懷牒自列”和“經(jīng)由各人各自到地方政府報(bào)名,參加中央之考試”,符合科舉制度的特點(diǎn),科舉制是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官員的制度,考生憑借自己報(bào)名,通過(guò)地方初考后再參加全國(guó)性考試,具有公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)和公平考試的特點(diǎn),D項(xiàng)正確;世官制的選官標(biāo)準(zhǔn)是血緣,不符合題意,排除A項(xiàng);察舉制是地方官舉薦人才,與材料不符,排除B項(xiàng);九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門(mén)第,與材料不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題II(本大題共10小題,每小題3分,共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)11.《孟子·滕文公上》載:“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。公事畢,然后敢治私事?!毕铝嘘P(guān)于井田制的說(shuō)法不正確的是()A.“公田”屬于國(guó)有,“私田”屬于私有B.“公田”名義上周天子占有,實(shí)際上貴族占有C.井田制是我國(guó)奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.戰(zhàn)國(guó)商鞅變法從法律上廢除井田制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周時(shí)期(中國(guó))。井田制是中國(guó)古代的一種土地制度,在這種制度下,土地并不屬于私人,所有土地名義上屬于周天子,而實(shí)質(zhì)上則由貴族占有與分配,“公田”是農(nóng)民必須先為統(tǒng)治者耕種的田地,“私田”是農(nóng)民為自己耕種的田地,但仍然由貴族來(lái)支配,A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意,選擇A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“公田”名義上周天子占有,實(shí)際上貴族占有,B項(xiàng)正確,不符合題意,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,井田制是奴隸社會(huì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C項(xiàng)正確,不符合題意,排除C項(xiàng);商鞅變法時(shí)期,廢井田,開(kāi)阡陌,從法律上廢除了井田制,D項(xiàng)正確,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,新興的地主階級(jí)在許多國(guó)家掌握政權(quán)。他們紛紛任用法家的代表人物開(kāi)展變法,如李悝在魏國(guó)推行變法,吳起在楚國(guó)實(shí)行變法,商鞅在秦國(guó)進(jìn)行變法。下列有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的敘述不正確的是()A.春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 B.各國(guó)出于爭(zhēng)霸富國(guó)強(qiáng)兵的需要C.確立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度 D.商鞅變法最徹底效果最為顯著【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。結(jié)合所學(xué)可知,君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的確立是在秦朝,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,在全國(guó)范圍內(nèi)推行一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施,確立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度,不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的敘述,C項(xiàng)符合題意;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器與牛耕的普及推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,這為變法提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)需求,該項(xiàng)正確,不合題意,排除A項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈,為了增強(qiáng)國(guó)力、擴(kuò)大領(lǐng)土,各國(guó)紛紛進(jìn)行變法以圖自強(qiáng),該項(xiàng)正確,不合題意,排除B項(xiàng);商鞅在秦國(guó)的變法涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等多個(gè)方面,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法中最為徹底的一次,對(duì)秦國(guó)后來(lái)的統(tǒng)一六國(guó)起到了關(guān)鍵作用,該項(xiàng)正確,不合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,承載著中華民族的精神追求,是中華民族不斷前行最深層、最持久的力量。下列選項(xiàng)中,由老子提出且包含樸素辯證法的是()A“治世不一道,變國(guó)不法古”B.“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長(zhǎng)”C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”D.“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形”【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形”,意思是有和無(wú)相互生成,難和易相互促成,長(zhǎng)和短相互顯現(xiàn),體現(xiàn)了事物之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,包含了樸素的辯證法思想,這一觀(guān)點(diǎn)是老子提出的,D項(xiàng)正確;“治世不一道,變國(guó)不法古”是商鞅提出的,強(qiáng)調(diào)的是變法革新,不具有樸素辯證法思想。排除A項(xiàng);“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長(zhǎng)”是墨子的主張,體現(xiàn)的是墨家的尚賢思想,也不包含樸素辯證法。排除B項(xiàng);“人法地,地法天,天法道,道法自然”主要表達(dá)的是人、地、天、道之間的依從關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)出辯證的觀(guān)點(diǎn)。排除C項(xiàng);故選D項(xiàng)。14.秦朝將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣,設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)。縣是最基層的行政機(jī)構(gòu),下設(shè)直接管理民眾的基層組織。下列基層組織中負(fù)責(zé)維護(hù)治安的是()A.鄉(xiāng) B.里 C.亭 D.縣【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝基層組織中直接負(fù)責(zé)維護(hù)治安的是亭,C項(xiàng)正確;鄉(xiāng)里是基層組織中負(fù)責(zé)管理民眾的,如宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法等,鄉(xiāng)與里之間下設(shè)亭,亭負(fù)責(zé)維護(hù)治安,排除AB項(xiàng);縣不是直接管理民眾基層組織,而是總領(lǐng)一縣的政治、經(jīng)濟(jì)等事務(wù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.東晉建立之初,瑯琊王氏當(dāng)權(quán),出現(xiàn)了“王與馬,共天下”的局面。此后,潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了()A.君主專(zhuān)制的加強(qiáng) B.東晉的士族專(zhuān)權(quán) C.九品中正制破壞 D.宗室貴族爭(zhēng)權(quán)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東晉時(shí)期(中國(guó))。材料反映了東晉建立后,先后由王氏、庾氏、桓氏、謝氏等家族相繼掌權(quán),這說(shuō)明東晉門(mén)閥士族權(quán)勢(shì)強(qiáng)大,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,形成了士族專(zhuān)權(quán)局面,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了士族專(zhuān)權(quán),威脅了君主專(zhuān)制,排除A項(xiàng);材料反映的是士族專(zhuān)權(quán),沒(méi)有涉及到九品中正制這一選官制度的變化,排除C項(xiàng);瑯琊王氏等士族并非東晉司馬氏的宗室貴族,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.中國(guó)古代有位高僧曾從長(zhǎng)安出發(fā),向西經(jīng)西域至天竺求取佛經(jīng),前后歷時(shí)十四年,陸去?;?,游歷三十多個(gè)國(guó)家,行程五萬(wàn)公里,被譽(yù)為西行求法第一人。這位高僧是()A.玄奘 B.鑒真 C.法顯 D.空?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東晉時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材并結(jié)合所學(xué),法顯是后秦、東晉時(shí)期高僧,他是我國(guó)佛教史上的一位名僧,一位佛教革新人物,一位探險(xiǎn)家和旅行家,他在399年從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)西域至天竺尋求佛法,游歷三十國(guó),收集了大批梵文經(jīng)典,前后歷時(shí)十四年,C項(xiàng)正確;玄奘從長(zhǎng)安出發(fā),歷時(shí)十九年,游歷110國(guó)家,帶回大批經(jīng)典故,排除A項(xiàng);鑒真東渡日本,而不是西行天竺,排除B項(xiàng);空海是日本僧人,而不是中國(guó)人,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.如表是秦到唐后期、五代時(shí)期行政區(qū)劃演變表,不能得出的結(jié)論是()時(shí)期高層政區(qū)統(tǒng)縣政區(qū)縣級(jí)政區(qū)秦郡縣、道漢郡、王國(guó)縣、道、邑、侯國(guó)魏晉南北朝州郡、王國(guó)縣、國(guó)隋、唐前期州(郡)縣唐后期、五代道(方鎮(zhèn))州、府縣A.中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政層級(jí)變化的主因B.高層政區(qū)隨著歷史的發(fā)展幅員漸次擴(kuò)大C.縣作為地方行政層級(jí)的基層政區(qū),是相對(duì)穩(wěn)定的D.沿襲變革是歷代地方行政層級(jí)變遷的主線(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦到唐后期、五代時(shí)期(中國(guó))。據(jù)表格可知,有的時(shí)期高層政區(qū)可能擴(kuò)大,有的時(shí)期可能縮小或調(diào)整,沒(méi)有呈現(xiàn)出幅員漸次擴(kuò)大的趨勢(shì),無(wú)法體現(xiàn)高層政區(qū)隨著歷史的發(fā)展幅員漸次擴(kuò)大這一結(jié)論,B項(xiàng)符合題意;秦到唐后期、五代時(shí)期,隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)或削弱,地方行政區(qū)劃不斷調(diào)整變化,如秦實(shí)行郡縣制,漢有郡國(guó)并行,魏晉南北朝州、郡、縣三級(jí),隋、唐前期又調(diào)整為州(郡)、縣兩級(jí)等,說(shuō)明中央集權(quán)的變化影響著地方行政層級(jí)的設(shè)置,該項(xiàng)正確,不合題意,排除A項(xiàng);從表格中可以看出,無(wú)論行政區(qū)劃如何變化,縣級(jí)政區(qū)(縣、道、邑、侯國(guó)等)始終存在,且作為地方行政層級(jí)的基層單位,其地位相對(duì)穩(wěn)定,該項(xiàng)正確,不合題意,排除C項(xiàng);各個(gè)時(shí)期的行政區(qū)劃既有對(duì)前代的沿襲,又有根據(jù)實(shí)際情況的變革,該項(xiàng)正確,不合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.唐太宗是歷史上比較開(kāi)明的一代君主,他所開(kāi)創(chuàng)的“貞觀(guān)之治”局面為后來(lái)人所敬仰,而他實(shí)行的民族開(kāi)明政策尤為后人所重視,同時(shí)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于唐太宗的民族政策措施,下列說(shuō)法正確的是()A.發(fā)兵擊敗東突厥,東突厥滅亡 B.聯(lián)合回紇滅西突厥C.設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)西域的管理 D.與吐蕃會(huì)盟,史稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟”【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,擊敗并俘獲東突厥可汗,東突厥滅亡,A項(xiàng)正確;唐高宗時(shí)期,聯(lián)合回紇滅西突厥,排除B項(xiàng);武則天時(shí)設(shè)北庭都護(hù)府,排除C項(xiàng);唐穆宗時(shí)期,唐與吐蕃會(huì)盟,史稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.隋文帝時(shí),中央正式確立了三省六部制。隋唐時(shí)期,三省的職權(quán)分工明確,又彼此制約。觀(guān)察如圖,門(mén)下省位于圖中()A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋唐時(shí)期(中國(guó))。據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,門(mén)下省位于太極宮的東側(cè)④的位置,D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)可知,①的位置是鴻臚寺,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,②是尚書(shū)省,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,③的位置是中書(shū)省,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.烽火戲諸侯是中國(guó)歷史上著名的典故,講述了西周末年周幽王為了博得寵妃褒姒一笑,多次無(wú)故點(diǎn)燃用于軍事警報(bào)的烽火臺(tái),戲弄諸侯的故事。故事被司馬遷記入正史,但經(jīng)后人研究考證此故事顯然是憑空捏造的,只能是一個(gè)傳說(shuō),錢(qián)穆因此稱(chēng)司馬遷這一記載為“委巷小人之談”。對(duì)此理解正確的是()A.《史記》這一記載沒(méi)有研究?jī)r(jià)值 B.能被記入正史的就是信史C.歷史研究必須借助考古的成果 D.傳說(shuō)的背后能反映出一定的歷史真實(shí)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)可知,傳說(shuō)往往能反映當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀(guān)、社會(huì)觀(guān)念或?qū)v史事件的某種解釋?zhuān)词构适卤旧硎翘摌?gòu)的,D項(xiàng)正確;《史記》這一記載給我們提供了一個(gè)新的研究視角,不能說(shuō)沒(méi)有研究?jī)r(jià)值,排除A項(xiàng);能被記入正史的就是信史、歷史研究必須借助考古的成果表述均絕對(duì)化,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共2小題,其中第21小題10分,第22小題10分,共20分)。21.傳統(tǒng)中國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展中積累了有關(guān)國(guó)家治理的豐富思想和基本經(jīng)驗(yàn),形成獨(dú)特的治理模式。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一起源于戰(zhàn)國(guó),推行秦漢至明清的古代官僚行政管理,其權(quán)力運(yùn)作的基本過(guò)程,可以分為皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三個(gè)部分。與權(quán)力運(yùn)作過(guò)程相關(guān)聯(lián)的官僚自身管理機(jī)制和施政手段,又包括更政、整肅、公文流通和胥吏幕僚四個(gè)方面。材料二漢代君臣認(rèn)為秦代失敗,主要原因有兩個(gè)。一個(gè)是汲取過(guò)度。興奮起來(lái)剎不住閘。所以要為這一絞肉機(jī)安上暫停按鈕,為這個(gè)高速列車(chē)裝上剎車(chē)裝置。另一個(gè)原因是思想文化建設(shè)出了問(wèn)題。秦朝沒(méi)有成功建立起一個(gè)有說(shuō)服力的信仰和價(jià)值系統(tǒng)。法家的那套東西,本身是只能做不能說(shuō)的,公開(kāi)依靠法家,就把自己的統(tǒng)治秘訣暴露給了天下。所以要在意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行偽裝?!獜埡杲堋逗?jiǎn)讀中國(guó)史》材料三漢興至于孝武,事征四夷,廣威德,而張騫始開(kāi)西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地,降渾邪、休屠王,遂空其地,始筑令居以西,初置酒泉郡,后稍發(fā)徙民充實(shí)之,分置武威、張掖、敦煌,列四郡、據(jù)兩關(guān)焉?!稘h書(shū)·西域傳》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),分別指出秦朝官僚行政管理權(quán)力運(yùn)作“三個(gè)部分”的具體名稱(chēng),并用一句話(huà)概括其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出漢代吸取秦代教訓(xùn)在“意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行偽裝”兩個(gè)表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料三、列舉漢武帝時(shí)代西北邊疆治理的舉措,并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述其影響?!敬鸢浮浚?)具體名稱(chēng):皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度。影響:加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。(2)表現(xiàn):罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);外儒內(nèi)法。(3)措施:派遣張騫出使西域,開(kāi)通絲綢之路;擊敗匈奴,設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡,加強(qiáng)邊疆控制。影響:有力地鞏固了西北邊疆,對(duì)外開(kāi)拓了廣闊的經(jīng)濟(jì)文化交流道路,提升了漢朝的國(guó)際地位,促進(jìn)了絲綢之路的繁榮。
【解析】小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝時(shí)期中國(guó)。第一小問(wèn)具體名稱(chēng):根據(jù)材料“其權(quán)力運(yùn)作基本過(guò)程,可以分為皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三個(gè)部分?!苯Y(jié)合所學(xué)得出皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度。第二小問(wèn)影響:根據(jù)所學(xué)得出加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家?!拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢朝。表現(xiàn):根據(jù)材料“法家的那套東西,本身是只能做不能說(shuō)的,公開(kāi)依靠法家,就把自己的統(tǒng)治秘訣暴露給了天下。所以要在意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行偽裝?!苯Y(jié)合所學(xué)得出罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);外儒內(nèi)法。【小問(wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期中國(guó)。第一小問(wèn)舉措:根據(jù)材料“漢興至于孝武,事征四夷,廣威德,而張騫始開(kāi)西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地,降渾邪、休屠王,遂空其地,始筑令居以西,初置酒泉郡,后稍發(fā)徙民充實(shí)之,分置武威、張掖、敦煌,列四郡、據(jù)兩關(guān)焉。”所學(xué)得出派遣張騫出使西域,開(kāi)通絲綢之路;擊敗匈奴,設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡,加強(qiáng)邊疆控制。第二小問(wèn)影響:根據(jù)所學(xué)從對(duì)西北地區(qū)、對(duì)漢朝等角度回答即可,如有力地鞏固了西北邊疆,對(duì)外開(kāi)拓了廣闊的經(jīng)濟(jì)文化交流道路,提升了漢朝的國(guó)際地位,促進(jìn)了絲綢之路的繁榮。
22.賦稅是國(guó)家財(cái)政的根本,歷代王朝普遍重視賦稅制度的建設(shè)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一國(guó)朝著令,賦役之法有三:一曰租,二曰調(diào),三曰庸?!巳勒?,皆宗本前哲之規(guī)模,參考?xì)v代之利害。其取法也遠(yuǎn),其立意也深,其斂財(cái)也均,其域人也固,其裁規(guī)也簡(jiǎn),其備慮也周。有田則有租,有家則有調(diào)
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