2023-2024學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市揭東區(qū)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省揭陽(yáng)市揭東區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“距離”一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的。如從此時(shí)到彼時(shí)、從此地到彼地之間隔著一個(gè)長(zhǎng)度，人們就把這種時(shí)間、空間相隔的長(zhǎng)度叫做距離?！靶睦砭嚯x”說(shuō)中的“距離”，不是指時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，而是指心理的距離，這是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做“心理距離”。古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不過(guò)是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國(guó)古代詩(shī)人面對(duì)竹子，卻以另一種眼光，從它那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動(dòng)人、美麗、清新的世界?！昂觳菽军S落盡，猶自青青君始知”（岑參），“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”（李白），“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（杜甫），“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”（劉長(zhǎng)卿），“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”（鄭燮）。這些詩(shī)人的眼中，已徹底改變了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格，竹子在詩(shī)人的“心理距離”的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味。審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在“內(nèi)在矛盾”的。一方面，藝術(shù)作品能否感動(dòng)我們，引起我們的“共鳴”，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合，我們對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)就愈是深切入微，藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們。另一方面，藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。這樣，愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的。第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要小，第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要大，所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢？英國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華·布洛（EdwardBullough）提出，“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小，而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它對(duì)“距離的內(nèi)在矛盾”作了妥當(dāng)?shù)陌才牛炔灰蚓嚯x過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受。這樣，就使審美主體在面對(duì)審美客體之時(shí)，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”，就藝術(shù)創(chuàng)作而言，正如王國(guó)維所言，“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致”。當(dāng)然，在審美體驗(yàn)中，能不能獲得“不即不離”的距離，不但與審美客體相關(guān)，也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。對(duì)于思想文化極其低下的審美主體而言，無(wú)論面對(duì)多么優(yōu)秀的藝術(shù)品，也會(huì)因“距離喪失”而想入非非。藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩(shī)化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則，從一定意義上來(lái)說(shuō)，都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所采取的藝術(shù)處理。（摘編自童慶炳《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》）材料二：種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來(lái)的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來(lái)的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外地人看，卻往往有一種美的意味。這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。我說(shuō)“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€(gè)字，這是要注意的?！熬嚯x”可以太過(guò)，可以不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來(lái)，一方面也要使人能了解，能欣賞。“距離”不及，容易使人回到實(shí)用世界；距離太遠(yuǎn)，又容易使人無(wú)法了解欣賞。藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開親生子回國(guó)時(shí)絕寫不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)晀，幼子饑已卒”時(shí)絕寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。（摘編自朱光潛《談美》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“心理距離”要靠自己的心理調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種距離不是時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，與現(xiàn)實(shí)的“距離”不同，它使我們能夠換一種眼光去看世界。B.要見出事物本身的美，總要與實(shí)際人生拉開距離，于是竹籬瓜架旁黃粱濁酒的滋味常為讀書人所羨慕。C.不以實(shí)用的態(tài)度而是以“無(wú)所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看，才能看出事物本身的美。D.審美體驗(yàn)中的“心理距離”存在“內(nèi)在矛盾”?！安患床浑x”的境界能夠解決這種“矛盾”，相較于藝術(shù)欣賞，它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造更為重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)作品能讓體驗(yàn)者獲得美的享受，一定程度上有賴于作者運(yùn)用詩(shī)化、陌生化、變形、程式化等原則來(lái)拉近審美心理距離所采取的藝術(shù)處理。B.藝術(shù)作品是否有感染力，與作品所描繪的生活情景跟我們的個(gè)人經(jīng)歷的吻合度有關(guān)，而吻合度越高未必越讓人產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。C.蔡琰寫的《悲憤詩(shī)》是“痛定思痛”的結(jié)果，在寫切身情感時(shí)，他是站在客位的觀賞者，將這種情感客觀化。D.一般人即使有豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和深刻的情感，也不能夠創(chuàng)作出藝術(shù)作品，因?yàn)樗麄儾荒茉谝欢ň嚯x以外將其客觀化。3.下列選項(xiàng)中，符合文中審美體驗(yàn)“不即不離”境界的一項(xiàng)是（）A.陳其元在《庸閑齋筆記》中曾述，某商人女兒“明艷工詞，以酷嗜《紅樓夢(mèng)》致成重疾”。B.《記念劉和珍君》中，魯迅主張“長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的”。C.自斷臂的維納斯雕像展出以來(lái)，無(wú)數(shù)人提出各種奇思妙想，欲為其續(xù)上斷臂。D.一位英國(guó)老太太看到《哈姆萊特》中王子與惡人決斗時(shí)，情不自禁地大叫：“那劍有毒！”4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下述材料的理解。湘西鳳凰，是沈從文先生的故鄉(xiāng)。在外漂泊時(shí)，他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸、人們真誠(chéng)友愛。1930年，沈從文回到闊別多年的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他一直想念的故鄉(xiāng)了。四年后，寄托其“美”與“愛”的美學(xué)理想追求的作品——《邊城》由此誕生。〖答案〗1.D2.A3.B4.①首先，通過(guò)與時(shí)空距離概念比較，引出“心理距離”這一概念；②接著，通過(guò)舉例和引用，具體闡釋審美體驗(yàn)中“心理距離”的意義；③然后，分析審美距離存在的矛盾以及解決方式；④最后指出審美距離的獲得，與審美客體和審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。5.①《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界，藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離。②《邊城》來(lái)源于生活，湘西鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng)，他對(duì)故鄉(xiāng)有著獨(dú)特而深刻的體會(huì)，因而能引發(fā)人們的感動(dòng)與其鳴。③沈從文后來(lái)離開故鄉(xiāng)，小說(shuō)中的故事與故鄉(xiāng)的實(shí)際生活之間有一定的距離，使作者能夠換一種眼光去觀照和品味，從而獲得美學(xué)理想追求?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“相較于藝術(shù)欣賞，它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造更為重要”錯(cuò)誤，材料一“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小，而又不至于使其消失的境界”，可見二者都重要，原文沒(méi)有比較輕重主次。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“拉近審美心理距離”錯(cuò)誤，偷換概念。由材料一最后一句“藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩(shī)化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則，從一定意義上來(lái)說(shuō)，都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所采取的藝術(shù)處理”可知，是“獲得理想的審美心理距離”。故選A。【3題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力?！安患床浑x”理論是說(shuō)既不因距離過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受；既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。A.“酷嗜《紅樓夢(mèng)》致成重疾”，距離太近。B.“在痛定之后”，這是“出乎其外”的藝術(shù)創(chuàng)作，符合“審美要有‘適當(dāng)?shù)木嚯x’”這一觀點(diǎn)。C.“提出各種奇思妙想，欲其續(xù)上斷臂”，距離太近。D.“看到……時(shí)”，距離太近。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段文字，可以分為四個(gè)部分。①由材料一第一段“‘距離’一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的”“這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做‘心理距離’”可知，作者首先介紹時(shí)空距離，二者進(jìn)行比較，進(jìn)而引出“心理距離”；②由材料一第二段“古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味”“在‘心理距離’的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味”可知，文章在此列舉古代詩(shī)人在心理距離作用下進(jìn)入藝術(shù)境界，獲得美的意味；③由材料一第三段“審美體驗(yàn)中的‘心理距離’是存在‘內(nèi)在矛盾’的。一方面……另一方面……”以及第四段“那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的‘距離的內(nèi)在矛盾’呢？”由此可知，文章在此分析審美距離存在的矛盾以及解決方式；④由材料一第五段“在審美體驗(yàn)中，能不能獲得‘不即不離’的距離，不但與審美客體相關(guān)，也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)”，由此可知，文章在此指出審美距離的獲得，與審美客體和審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界，既不因湘西鳳凰過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不因湘西鳳凰消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受。藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離。②結(jié)合材料一“藝術(shù)作品能否感動(dòng)我們，引起我們的‘共鳴’，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度有關(guān)”和題干材料“湘西鳳凰，是沈從文先生的故鄉(xiāng)”“1930年，沈從文回到闊別多年的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他一直想念的故鄉(xiāng)了，社會(huì)黑暗，現(xiàn)代‘文明’的精神污染，使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，讓他不寒而栗”可知，《邊城》來(lái)源于生活，湘西鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng)，他對(duì)故鄉(xiāng)有著獨(dú)特而深刻的體會(huì)，因而能引發(fā)人們的感動(dòng)與其鳴。③結(jié)合材料二“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”和題干信息“在外漂泊時(shí)，他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，人們真誠(chéng)友愛”“1934年，寄托其‘美’與‘愛’的美學(xué)理想追求的作品——《邊城》由此誕生”可知，作者后來(lái)離開故鄉(xiāng)，小說(shuō)中的故事與故鄉(xiāng)的實(shí)際生活之間有一定的距離，使作者能夠換一種眼光去觀照和品味，從而獲得美學(xué)理想追求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北鳶葛亮文笙平生第一次一個(gè)人出了遠(yuǎn)門。這一年他十四歲，在火車上認(rèn)真地翻看一張報(bào)紙?；疖嚨诌_(dá)天津，已經(jīng)到了下晌午。車站的景象，似乎并無(wú)什么變化。他提著行李，走到了出口，看見一個(gè)年輕女人對(duì)他揮手。他辨認(rèn)了一下，是大表姐溫儀。溫儀去年結(jié)了婚，已經(jīng)是個(gè)年輕婦人的樣子。著一件香云紗的旗袍，頭發(fā)盤得很規(guī)整。較之以往的活潑，舉手投足都溫婉了許多。她讓仆從接過(guò)行李，將文笙看了又看，笑著說(shuō)，長(zhǎng)這么高了，還是一張孩子臉?？熳甙桑憬惴蛘谲嚿系戎?。坐在寬大的福特車?yán)铮捏贤饷娴慕志?。十年前關(guān)于這個(gè)城市的記憶，似乎正一點(diǎn)點(diǎn)地浮現(xiàn)出來(lái)。勸業(yè)場(chǎng)舊了許多，上面似乎加蓋了一些花哨的玩意兒。待他要仔細(xì)看一看，車卻拐了一個(gè)彎，什么也看不見了。車上了維多利亞道，他也覺出這條街的繁華，非昔日可比。溫儀便說(shuō)，這么多年，全世界的銀行，都在這條街上扎了堆兒。連你姐夫這個(gè)混世界的人，都要在這里插上一腳。文笙看著一幢嚴(yán)正宏大的建筑，似乎十分眼熟，方想起襄城城南的“天祥”照相館里，有所謂“平津八景”的布景，這正是其中之一?？此萌肷?，溫儀便道，這是“中南銀行”?，F(xiàn)如今“北四行”可是不及往日威風(fēng)了。前年的時(shí)候，“中南”的總經(jīng)理胡筆江，去重慶的飛機(jī)生生給日本人打了下來(lái)，做了孫科的替罪羊。這一來(lái)，更是傷筋動(dòng)骨。都是個(gè)命數(shù)。表姐夫查理掏出手帕，擦一擦額頭的汗，順手捋捋漂亮的唇髭，三十多家銀行，兩百多個(gè)銀號(hào)，總有個(gè)此起彼伏。逐鹿中街是趨勢(shì)，表弟可有興趣投資金融？溫儀打斷他，你就是三句不離本行，我們自家的話還沒(méi)說(shuō)完呢。查理仍是興致勃勃，聽說(shuō)姑父生前開辦實(shí)業(yè)，頗有建樹，在天津、青島都有分號(hào)，是什么方面的生意？文笙老實(shí)地答他，先父繼承了一家鍋廠，算是祖業(yè)。現(xiàn)在我隨六叔做些鐵貨生意。查理想一想，便說(shuō)，如今五金生意倒是不好做。文笙說(shuō)，我們家在青島的“福聚祥”，兩年前已經(jīng)結(jié)業(yè)了。彼此就沉默了些。查理終于又開了口，表弟還年輕，少不得將來(lái)要重振家威，只要看清自己的志向所在便是。溫儀就笑說(shuō)，我這個(gè)寶貝表弟，別的不說(shuō)，放起風(fēng)箏來(lái)，是天下第一。溫儀的父親盛潯在家里正打著盹，聽說(shuō)文笙到了，無(wú)知覺間，竟有些老淚縱橫?？匆粋€(gè)少年進(jìn)了門，忙招呼他過(guò)來(lái)。文笙卻先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站定，對(duì)他深深地鞠一躬。盛潯不禁有慍色，嗔道：你這孩子，何時(shí)跟舅舅這樣生分了。想想看，當(dāng)年整日把你抱在懷里的是誰(shuí)？連奶媽都要吃醋。文笙便說(shuō)，娘囑咐了，這回來(lái)津，頗要叨擾舅父許多時(shí)日，愧歉之意，要文笙代請(qǐng)。盛潯道，我這個(gè)妹子，舊書讀得太多，讀得人迂了。我只信一句俗話，“外甥舅的狗，吃了就走”。哪來(lái)的這么多理兒。你是個(gè)懂事的孩子，倒是要多想想你娘一個(gè)人的不易，諸般行動(dòng)便有個(gè)根基。文笙靜靜地看著盛潯，覺得舅舅已是個(gè)半老的人了。身形胖了，眼眉都有些下垂。更加的，是缺了一股精氣神兒，已不見當(dāng)年長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使任上的樣子。五月的天，還裹著織錦緞的夾襖，靠在黃花梨的圈椅里，手不離那兩顆文玩核桃。核桃如今已給盤得赤紅，包了清亮的漿。夜里，文笙躺在松軟的床上，翻來(lái)覆去，睡不著。就爬起來(lái)，給母親寫信。寫了幾句報(bào)平安的話，發(fā)現(xiàn)無(wú)甚內(nèi)容，就又熄燈睡下。傳來(lái)打更的聲音，在這夜里分外的響亮。窗外影影綽綽的是槐樹的影。正當(dāng)槐花開的時(shí)節(jié)，甜絲絲的香，若有若無(wú)地滲透進(jìn)來(lái)，倒是讓文笙心安了些。他總要在這里開始他新的生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的。朦朧里，他想起現(xiàn)在的襄城，還在梅雨季，并不如天津如此干爽清涼，必然還是濕漉漉的空氣。后院的香椿樹，發(fā)了新芽，嫩綠嫩綠，晨間便綴了露珠。云嫂踩了梯子，挎?zhèn)€竹籃，一芽一芽地采摘下來(lái)，用面挖起，將小母雞的頭生蛋炒給他吃，又香又下飯。這樣想著，也就慢慢睡去了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.十四歲的文笙第一次一個(gè)人出遠(yuǎn)門，在火車上翻看報(bào)紙的動(dòng)作，寫出他的穩(wěn)重。B.表姐夫查理興致勃勃的話語(yǔ)里，交代了文笙來(lái)自一個(gè)經(jīng)商家族的身份。C.舅舅盛潯已是個(gè)半老的人了，缺了一股精氣神兒，對(duì)遠(yuǎn)方的妹妹的思念使他面容憔悴。D.回憶襄城云嫂采香椿，用小雞的頭生蛋給他做的又香又下飯的菜，表明文笙想家了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“溫儀便道”“溫儀便笑說(shuō)”這樣類似的語(yǔ)言使小說(shuō)充滿了濃濃的古典小說(shuō)的味道。B.小說(shuō)情節(jié)敘述悠遠(yuǎn)緩慢，采用傳統(tǒng)小說(shuō)的手法，不急不緩，娓娓道來(lái)，充滿趣味。C.天津勸業(yè)場(chǎng)舊了許多，維多利亞街比較繁華，這些描寫刻畫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。D.表姐夫查理在天津銀行街供職，言談舉止完全是新派的做法，正襯文笙的文雅。8.結(jié)尾景物描寫朦朧淡雅，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。9.《北鳶》敘述民國(guó)商賈世家子弟文笙的成長(zhǎng)經(jīng)歷，歷史跨度大，人物塑造豐滿，試從節(jié)選部分談?wù)勛髡呤侨绾嗡茉烊宋锏?。〖答案?.C7.D8.（1）渲染氛圍。影影綽綽的槐樹的影、若有若無(wú)的甜絲絲的香，關(guān)于襄城的回憶，都烘托出一種朦朧飄渺的意境，給小說(shuō)增加了美感。（2）暗示文笙的心情。襄城的回憶，表明文笙想家；天津的夜景，表明文笙對(duì)前途有些憧憬，又很模糊。9.（1）通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)刻畫人物沉穩(wěn)、莊重的特點(diǎn)。比如，“卻先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站定，對(duì)他深深地鞠一躬”，替母親代請(qǐng)等。（2）次要人物襯托。舅舅的嗔怪，表姐夫查理的探問(wèn)家事，都能襯托出文笙小小年紀(jì)卻舉止有度，落落大方。（3）環(huán)境描寫烘托。天津繁華的社會(huì)環(huán)境描寫，夜晚自然環(huán)境描寫都能顯示出文笙的成熟與穩(wěn)重。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解能力。C.“對(duì)遠(yuǎn)方的妹妹的思念使他面容憔悴”錯(cuò)，歲月蹉跎使他“已不見當(dāng)年長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使任上的樣子”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“正襯文笙的文雅”錯(cuò)，應(yīng)是反襯盧文笙的文雅。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章環(huán)境描寫的作用的能力?！按巴庥坝熬b綽的是槐樹的影。正當(dāng)槐花開的時(shí)節(jié)，甜絲絲的香，若有若無(wú)地滲透進(jìn)來(lái)，倒是讓文笙心安了些”“朦朧里，他想起現(xiàn)在的襄城，還在梅雨季，并不如天津如此干爽清涼，必然還是濕漉漉的空氣。后院的香椿樹，發(fā)了新芽，嫩綠嫩綠，晨間便綴了露珠”，影影綽綽的槐樹的影、若有若無(wú)的甜絲絲的香，關(guān)于襄城的回憶，都烘托出一種朦朧飄渺的意境，給小說(shuō)增加了美感，具有渲染氛圍的作用?！霸粕┎攘颂葑樱?zhèn)€竹籃，一芽一芽地采摘下來(lái)，用面挖起，將小母雞頭生蛋炒給他吃，又香又下飯”，襄城的回憶，表明文笙想家；“傳來(lái)打更的聲音，在這夜里分外的響亮?！傄谶@里開始他新的生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的”，天津的夜景，表明文笙對(duì)前途有些憧憬，又很模糊。具有暗示文笙的心情的作用?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文本人物塑造手法的能力?！皡s先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站定，對(duì)他深深地鞠一躬”“文笙便說(shuō)，娘囑咐了，這回來(lái)津，頗要叨擾舅父許多時(shí)日，愧歉之意，要文笙代請(qǐng)”“他總要在這里開始他新生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的”，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)刻畫人物沉穩(wěn)、莊重的特點(diǎn)。屬于正面描寫?！笆〔唤袘C色，嗔道：你這孩子，何時(shí)跟舅舅這樣生分了”“查理仍是興致勃勃，聽說(shuō)姑父生前開辦實(shí)業(yè)，頗有建樹，在天津、青島都有分號(hào)，是什么方面的生意？文笙老實(shí)地答他，先父繼承了一家鍋廠，算是祖業(yè)?，F(xiàn)在我隨六叔做些鐵貨生意。查理想一想，便說(shuō)，如今五金生意倒是不好做。文笙說(shuō)，我們家在青島的‘福聚祥’，兩年前已經(jīng)結(jié)業(yè)了”，舅舅的嗔怪，表姐夫查理的探問(wèn)家事，都能襯托出文笙小小年紀(jì)卻舉止有度，落落大方。運(yùn)用了次要人物襯托的手法?！皠駱I(yè)場(chǎng)舊了許多，上面似乎加蓋了一些花哨的玩意兒”“車上了維多利亞道，他也覺出這條街的繁華，非昔日可比”，面對(duì)天津的繁華，他只是靜靜地看、靜靜地聽表姐的介紹；“傳來(lái)打更的聲音，在這夜里分外的響亮。窗外影影綽綽的是槐樹的影。正當(dāng)槐花開的時(shí)節(jié)，甜絲絲的香，若有若無(wú)地滲透進(jìn)來(lái)，倒是讓文笙心安了些。他總要在這里開始他新的生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的”，雖然對(duì)未來(lái)朦朧，但是窗外影影綽綽的槐樹的影，以及若有若無(wú)的槐花的香，讓他感到心安。天津繁華的社會(huì)環(huán)境描寫，夜晚自然環(huán)境描寫都能顯示出文笙的成熟與穩(wěn)重。這是通過(guò)環(huán)境描寫烘托人物。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾肆顝垉x詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣！”欲立王子之在國(guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜?！蹦嗽p赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“嗚呼，楚之君誠(chéng)得其道，臣誠(chéng)得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。寡人A愿B與君王C會(huì)D武關(guān)E面相約F結(jié)盟G而去H寡人之愿也！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“齊與楚從親”與“吾從而師之”（《師說(shuō)》）兩句中的“從”意思相同。B.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻”意思相同。C.“欲往恐見欺”與“信而見疑”（《史記·屈原列傳》）兩句中的“見”意思相同。D.“故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過(guò)秦論》）兩句中“務(wù)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦昭王寫信給楚懷王說(shuō)明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B.對(duì)楚懷王前去秦國(guó)的態(tài)度，昭雎與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說(shuō)去了秦國(guó)，結(jié)果被扣留。C.楚懷王從秦國(guó)逃跑，被秦國(guó)人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國(guó)的道路，楚懷王只好逃到趙國(guó)，但趙國(guó)人不敢接納他，后來(lái)被秦國(guó)人追上。D.楚懷王去世后，秦人并沒(méi)有將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國(guó)不再尊重秦國(guó)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒(méi)有掌握正確的治國(guó)之道，請(qǐng)從材料一概括具體事實(shí)?！即鸢浮?0.EFH11.A12.D13.（1）懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，（與秦國(guó)）在藍(lán)田交戰(zhàn)。（2）太子欺凌殺死我的要臣，不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。14.①貪圖秦國(guó)六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望?！肮讶嗽概c君王會(huì)武關(guān)”，“武關(guān)”是“會(huì)”的地點(diǎn)，作其后置狀語(yǔ)，其后斷開，即E處。“面相約”狀中結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)省略，其后斷開，即F處?！肮讶酥敢病笔桥袛嗑涞闹^語(yǔ)部分，指前面是愿望的內(nèi)容，其前斷開，即H處。故在EFH三處斷開。【11題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。/跟從。句意：齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。/我跟從他并以之為師。B.正確。句意：相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。/劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，約定作兒女親家。C.正確。被。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/誠(chéng)信卻被懷疑。D.正確。都是“致力于”的意思。句意：所以君主不致力于治國(guó)之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力。/在國(guó)內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“楚國(guó)不再尊重秦國(guó)”錯(cuò)，“楚國(guó)”應(yīng)為“諸侯國(guó)”，原文是“諸侯由是不直秦”。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“悉”，全；“擊”，攻打；“戰(zhàn)于藍(lán)田”，狀語(yǔ)后置句，“于藍(lán)田戰(zhàn)”。（2）“陵”通“凌”，欺凌；“謝”，道歉；“亡去”，逃走離開；“誠(chéng)”，確實(shí)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“曰：‘……秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。’楚懷王貪”可知，貪圖秦國(guó)六百里土地。②由原文“信張儀，遂絕齊”可知，輕信張儀而與齊絕交。③由原文“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)”可知，怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)。參考譯文：文段一：屈原已被罷免，后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂，就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)卻與楚國(guó)合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀卻說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。文段二：秦人攻打楚國(guó)，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說(shuō)道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來(lái)（我國(guó)）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰(shuí)知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實(shí)在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境?，F(xiàn)在（我）聽說(shuō)大王讓太子到齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國(guó)與楚國(guó)相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國(guó)、楚國(guó)不能友好相處，就無(wú)法號(hào)令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望?！背淹鯌n慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國(guó)更加憤怒。昭雎說(shuō)：“秦是虎狼之國(guó)，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國(guó)。秦人把他扣留了下來(lái)。楚國(guó)的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說(shuō)：“我們的君王（被扣留）在秦國(guó)不能回來(lái)，被用割地要挾，而太子又在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國(guó)、秦國(guó)一起算計(jì)我們，那么楚國(guó)就要滅亡了！”于是打算擁立在國(guó)內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說(shuō)：“君王和太子都被困在別的諸侯國(guó)，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世到齊國(guó)去迎太子回國(guó)。齊湣王召集群臣商量對(duì)策，有人建議：“不如扣留太子來(lái)要求楚國(guó)割讓淮河以北的土地。”齊國(guó)的丞相說(shuō)：“不可。楚國(guó)另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！饼R湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國(guó)，楚國(guó)立太子為楚王。十八年，楚懷王逃跑回楚國(guó)。秦國(guó)人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國(guó)的道路，楚懷王從小路逃到了趙國(guó)。（此時(shí)）趙主父在代郡，趙國(guó)人不敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國(guó)，秦國(guó)人追上了他，抓回秦國(guó)。十九年，楚懷王生病，死在了秦國(guó)，秦人將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認(rèn)為秦國(guó)有理。司馬光說(shuō)：“唉，楚國(guó)的國(guó)君如果能掌握正確的治國(guó)之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國(guó)即使強(qiáng)大，又怎敢肆意凌辱楚國(guó)呢！所以君主不致力于治國(guó)之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力，這正是國(guó)家處于危險(xiǎn)境地的原因啊?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。戰(zhàn)城南楊炯塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人。寸心明白日，千里暗黃塵。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)對(duì)舉點(diǎn)題，概括寫出征途遙遠(yuǎn)、戰(zhàn)斗辛苦，“苦辛”奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B.頸聯(lián)從氣候嚴(yán)寒落筆，“凍”“寒”“傷”“悲”“愁”等字烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷與艱辛。C.尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，渲染了環(huán)境的惡劣，凸顯了戰(zhàn)士們馳騁疆場(chǎng)、報(bào)效君王的形象。D.全詩(shī)筆力剛健，意境雄渾，風(fēng)格豪放，情緒激昂，表現(xiàn)了將士為國(guó)立功的戰(zhàn)斗精神。16.本詩(shī)的頷聯(lián)與高適《燕歌行》的“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌施逶迤碣石間”均寫到出征時(shí)的陣容，但所運(yùn)用的手法與寫作目的不同，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行分析。〖答案〗15.A16.本詩(shī)的頷聯(lián)用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場(chǎng)的景象，不但寫出了軍隊(duì)威武，而且寫出了士兵斗志?！皳溄鸱ス南掠荜P(guān)，旌施逶迤碣石間”兩句極力渲染唐朝將士出征時(shí)的雄壯聲勢(shì)，為失利時(shí)狼狽情景作反襯?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。A.“‘苦辛’奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)”錯(cuò)，《戰(zhàn)城南》是詩(shī)歌以征戰(zhàn)者的口吻講述了遠(yuǎn)征邊塞的軍旅生涯。詩(shī)中的主人公在敘述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩(shī)的格調(diào)雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國(guó)之情。故選A?！?6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)比鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容及表達(dá)技巧的能力。本詩(shī)的頷聯(lián)“幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗”，意思是旌旗飄舞就像鳥的彩翼，甲胄映日好似魚的銀鱗。詩(shī)人用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場(chǎng)的景象，戰(zhàn)旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。不但寫出了軍隊(duì)威武，而且寫出了士兵斗志?！皳溄鸱ス南掠荜P(guān)，旌旆逶迤碣石間”，意思是軍隊(duì)擂擊金鼓，浩浩蕩蕩開出山海關(guān)外，旌旗連綿不斷飄揚(yáng)在碣石山間。這兩句極力渲染唐朝將士出征時(shí)的雄壯聲勢(shì)，旌旗如云，鼓角齊鳴，一路上浩浩蕩蕩，大模大樣開赴戰(zhàn)地，為失利時(shí)狼狽情景作反襯。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《蜀道難》中“________________”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連聳入云霄，而“________________”則寫出了瀑布飛瀉、轟響的場(chǎng)景。（2）“曾經(jīng)，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒(méi)有珍惜，等到我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此……”《大話西游》中這段臺(tái)詞已成為經(jīng)典，然而早在唐時(shí)，李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中就用“__________________，________________”兩句表達(dá)了這種追悔莫及的心情。（3）許多詩(shī)詞中的“空”字不但在字面上表現(xiàn)事物的特點(diǎn)、狀態(tài)，更承載著豐富的意蘊(yùn)和濃郁的情感，如“________，____________”?！即鸢浮剑?）連峰去天不盈尺飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（2）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（3）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑（映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月/懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人/昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓/人閑桂花落，夜靜春山空/閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一味健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺沒(méi)有肥力的沙漠。看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來(lái)上帝又一次對(duì)了。于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又由誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)？只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。就命運(yùn)而言，休論公道。18.下列語(yǔ)句，用到的修辭手法和文中畫線句子不同的一項(xiàng)是（）A.梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。B.他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。C.那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。D.推開窗戶一看，呀，流云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍地動(dòng)著。19.下列句子中破折號(hào)的用法與文中破折號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）A.有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆——種了仙人掌，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了。B.這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗(yàn)中——天下第一了。C.他很大了，——并且他以為他母親早就死了的。D.三十年前的月亮已經(jīng)沉下去，三十年前的人也死了，但是三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。20.第二段中“看來(lái)”這個(gè)詞出現(xiàn)了三次，請(qǐng)說(shuō)明這三個(gè)“看來(lái)”在表達(dá)上有什么作用？〖答案〗18.B19.A20.“看來(lái)”此處是根據(jù)思考做出推論或判斷的意思，表達(dá)出作者苦苦思索之后只能接受命運(yùn)的釋然與無(wú)奈。三個(gè)“看來(lái)”，使句子的語(yǔ)意更連貫，作者借此強(qiáng)調(diào)了他的判斷是確定無(wú)疑的。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見修辭手法的能力。文中畫線句用的是比喻，把失去差別的世界喻為死水、沙漠。A.比喻，把梨花瓣喻為月亮；B.沒(méi)有用修辭手法；C.比喻，把光芒喻為眼睛；D.比喻，把月影喻為螢光。故選B。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。B.破折號(hào)表示插說(shuō)。C.破折號(hào)表示話語(yǔ)的中斷。D.破折號(hào)表示加強(qiáng)重點(diǎn)。故選A?！?0題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果的能力?！翱磥?lái)”指粗略地判斷，前文有“那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了”“結(jié)果會(huì)怎樣呢”等的思考和追問(wèn)，此處是根據(jù)思考做出推論或判斷的意思。“看來(lái)”“看來(lái)就只好”等，最后把問(wèn)題都推給了上帝，表達(dá)出作者苦苦思索之后只能接受命運(yùn)的釋然與無(wú)奈。三個(gè)“看來(lái)”連用，使句子的語(yǔ)意更連貫，且句意逐層深入，由前面判斷出后面，作者借此強(qiáng)調(diào)了他的判斷是確定無(wú)疑的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。第19屆亞運(yùn)會(huì)是杭州舉辦的最高級(jí)別的綜合性國(guó)際體育賽事，亞運(yùn)會(huì)給杭州帶來(lái)了一系列的影響。在經(jīng)濟(jì)效應(yīng)方面，亞運(yùn)會(huì)增加了杭州與亞洲乃至世界各地經(jīng)濟(jì)交流的機(jī)會(huì)，并刺激當(dāng)?shù)叵M(fèi)，增加就業(yè)崗位，促進(jìn)人民生活水平的提高。在社會(huì)效應(yīng)方面，亞運(yùn)會(huì)是一個(gè)促進(jìn)城市基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造的機(jī)遇，杭州按照亞運(yùn)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)布局城市交通、環(huán)境、住宿等一系列事關(guān)民生的基礎(chǔ)設(shè)施，并完善各類體育設(shè)施，這些設(shè)施都已成為亞運(yùn)會(huì)留給杭州的遺產(chǎn)。

A

，亞運(yùn)會(huì)成為杭州這一國(guó)際名城的又一大“名片”，對(duì)于宣傳城市形象、增強(qiáng)文化交流都有著不可估量的影響。另外，亞運(yùn)會(huì)的籌備、組織工作也給杭州留下一批賽事運(yùn)營(yíng)的專業(yè)人才，

B

，杭州擁有雄厚的體育軟硬件實(shí)力，在未來(lái)將有更多機(jī)會(huì)舉辦各級(jí)別的國(guó)內(nèi)、國(guó)際體育賽事。①就亞奧理事會(huì)來(lái)說(shuō)，②杭州是一個(gè)放心的選擇，③中國(guó)城市除了良好的辦賽能力以外，④龐大的中國(guó)市場(chǎng)也占據(jù)強(qiáng)大的吸引力。⑤與此同時(shí)，⑥借助杭州在旅游、進(jìn)出口貿(mào)易等領(lǐng)域的巨大潛能，⑦亞運(yùn)會(huì)的影響力也將得以擴(kuò)大。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)??！即鸢浮?1.A在文化效應(yīng)方面B再加上基礎(chǔ)設(shè)施遺產(chǎn)22.（1）語(yǔ)句：①；“就亞奧理事會(huì)來(lái)說(shuō)”修改為“對(duì)于亞奧理事會(huì)來(lái)說(shuō)”。（2）語(yǔ)句：③；“中國(guó)城市除了良好的辦賽能力以外”修改為“除了中國(guó)城市良好的辦賽能力以外”。（3）語(yǔ)句：④；“占據(jù)”修改為“具備”。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A空，由A空前的文字“在經(jīng)濟(jì)效應(yīng)方面”“在社會(huì)效應(yīng)方面”，A空后的“亞運(yùn)會(huì)成為杭州這一國(guó)際名城的又一大‘名片’”“宣傳城市形象、增強(qiáng)文化交流”等有關(guān)城市形象或文化方面的內(nèi)容，可以推斷A空可填“在文化效應(yīng)方面”等等。B空，由B空前的“給杭州留下一批賽事運(yùn)營(yíng)的專業(yè)人才”，B空后的“杭州擁有雄厚的體育軟硬件實(shí)力”分析，“軟件實(shí)力”對(duì)應(yīng)“專業(yè)人才”，可以推斷，B空應(yīng)填入“硬件實(shí)力”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再結(jié)合前文的“亞運(yùn)會(huì)是一個(gè)促進(jìn)城市基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造的機(jī)遇……這些設(shè)施都已成為亞運(yùn)會(huì)留給杭州的遺產(chǎn)”，綜合分析B空可填“再加上基礎(chǔ)設(shè)施遺產(chǎn)”等等?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）語(yǔ)句：①；語(yǔ)病“就亞奧理事會(huì)來(lái)說(shuō)”，混淆“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”和“就……來(lái)說(shuō)”兩種固定結(jié)構(gòu)，此處應(yīng)改為“對(duì)于亞奧理事會(huì)來(lái)說(shuō)”。（2）語(yǔ)句：③；語(yǔ)病“中國(guó)城市除了良好的辦賽能力以外”，關(guān)聯(lián)詞“除了……以外”位置不當(dāng)，此處應(yīng)改為“除了中國(guó)城市良好的辦賽能力以外”。（3）語(yǔ)句：④；語(yǔ)病“占據(jù)強(qiáng)大的吸引力”，“占據(jù)”“吸引力”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，此處“占據(jù)”應(yīng)改為“具備”或“擁有”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。跳高是由有節(jié)奏地助跑、單腳起跳、越過(guò)橫桿落地等動(dòng)作組成，以越過(guò)橫桿上緣的高度來(lái)測(cè)算成績(jī)的比賽項(xiàng)目。跳高是運(yùn)動(dòng)員征服高度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是人類不屈不撓、勇攀高峰的象征。也有人稱跳高是一個(gè)失敗者的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槊看伪荣?，運(yùn)動(dòng)員在跳過(guò)這個(gè)高度以后，還要向新的高度挑戰(zhàn)，直到跳不過(guò)去為止。以上材料中，人們看待跳高各有各的見解，引發(fā)人思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料的核心是對(duì)跳高的不同看法，抓住材料關(guān)鍵詞，一種看法認(rèn)為跳高是“征服高度”，象征人類“不屈不撓”、“勇攀高峰”，這是從跳過(guò)過(guò)程的角度對(duì)跳高加以肯定，跳高過(guò)程中展現(xiàn)了敢于挑戰(zhàn)的精神。另一種看法認(rèn)為跳高是“失敗者”的運(yùn)動(dòng)，這是從跳高結(jié)果的角度來(lái)看待跳高，對(duì)所有的跳高運(yùn)動(dòng)員而言，跳高成績(jī)永遠(yuǎn)只屬于過(guò)去，取得成績(jī)后，就需要向下一個(gè)目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。在材料中，并沒(méi)有對(duì)具體的每個(gè)看法進(jìn)行褒貶評(píng)論，審題是要把思考的重心放在對(duì)同一問(wèn)題的不同看法的分析上，這兩種看似矛盾的看法其實(shí)可以統(tǒng)一于跳高這一項(xiàng)目中的，就跳高過(guò)程而言，當(dāng)然需要不屈不撓、勇攀高峰，當(dāng)已經(jīng)跳躍過(guò)去，自然不能躺在功勞簿上沾沾自喜，應(yīng)該朝著下一個(gè)目標(biāo)前行，就是在這樣不斷地征服當(dāng)前目標(biāo)和挑戰(zhàn)下一個(gè)目標(biāo)中，運(yùn)動(dòng)員變得跟高、更強(qiáng)。注意題目引導(dǎo)語(yǔ)的暗示，“人們看待跳高各有各的見解”，“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，就在提醒考生把對(duì)跳高的不同看法延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，分析人們看待問(wèn)題為什么會(huì)有不同的思考。還應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代背景、青年成長(zhǎng)等方面進(jìn)行思考，在寫作中賦予其更深刻的社會(huì)意義。論述要全面深刻，體現(xiàn)出思辨性色彩，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡(jiǎn)單化思維。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如用跳高的方式去觸碰人生的高度。接下來(lái)從怎么辦的角度展開論述，一、設(shè)定目標(biāo)，鎖定目標(biāo)，給自己設(shè)定一個(gè)跳起來(lái)可以達(dá)到的目標(biāo)，堅(jiān)定前行。二、敢于超越，永不止步，在完成后上一個(gè)目標(biāo)后，再一點(diǎn)點(diǎn)升高，去超越之前設(shè)定的目標(biāo)而達(dá)到新的高度。三、勇于行動(dòng)，頑強(qiáng)拼搏，不能缺少為目標(biāo)而不懈的拼搏較勁，用行動(dòng)架起理想與目標(biāo)之間的橋梁。立意：1.跳高有極限，人生不設(shè)限。2.努力跳一下，收獲會(huì)更大。3.難以取舍時(shí)抬起頭看看遠(yuǎn)方，勇敢大膽地鑒別判斷。4.生活伴隨著成功與失敗，人生有無(wú)數(shù)種可能，適合自己的才是最好的。廣東省揭陽(yáng)市揭東區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“距離”一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的。如從此時(shí)到彼時(shí)、從此地到彼地之間隔著一個(gè)長(zhǎng)度，人們就把這種時(shí)間、空間相隔的長(zhǎng)度叫做距離?！靶睦砭嚯x”說(shuō)中的“距離”，不是指時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，而是指心理的距離，這是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做“心理距離”。古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不過(guò)是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國(guó)古代詩(shī)人面對(duì)竹子，卻以另一種眼光，從它那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動(dòng)人、美麗、清新的世界?！昂觳菽军S落盡，猶自青青君始知”（岑參），“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”（李白），“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（杜甫），“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”（劉長(zhǎng)卿），“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”（鄭燮）。這些詩(shī)人的眼中，已徹底改變了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格，竹子在詩(shī)人的“心理距離”的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味。審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在“內(nèi)在矛盾”的。一方面，藝術(shù)作品能否感動(dòng)我們，引起我們的“共鳴”，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合，我們對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)就愈是深切入微，藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們。另一方面，藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。這樣，愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的。第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要小，第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要大，所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢？英國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華·布洛（EdwardBullough）提出，“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小，而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它對(duì)“距離的內(nèi)在矛盾”作了妥當(dāng)?shù)陌才牛炔灰蚓嚯x過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受。這樣，就使審美主體在面對(duì)審美客體之時(shí)，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”，就藝術(shù)創(chuàng)作而言，正如王國(guó)維所言，“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致”。當(dāng)然，在審美體驗(yàn)中，能不能獲得“不即不離”的距離，不但與審美客體相關(guān)，也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。對(duì)于思想文化極其低下的審美主體而言，無(wú)論面對(duì)多么優(yōu)秀的藝術(shù)品，也會(huì)因“距離喪失”而想入非非。藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩(shī)化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則，從一定意義上來(lái)說(shuō)，都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所采取的藝術(shù)處理。（摘編自童慶炳《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》）材料二：種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來(lái)的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來(lái)的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外地人看，卻往往有一種美的意味。這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。我說(shuō)“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€(gè)字，這是要注意的?！熬嚯x”可以太過(guò)，可以不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來(lái)，一方面也要使人能了解，能欣賞?！熬嚯x”不及，容易使人回到實(shí)用世界；距離太遠(yuǎn)，又容易使人無(wú)法了解欣賞。藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開親生子回國(guó)時(shí)絕寫不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)晀，幼子饑已卒”時(shí)絕寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。（摘編自朱光潛《談美》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“心理距離”要靠自己的心理調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種距離不是時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，與現(xiàn)實(shí)的“距離”不同，它使我們能夠換一種眼光去看世界。B.要見出事物本身的美，總要與實(shí)際人生拉開距離，于是竹籬瓜架旁黃粱濁酒的滋味常為讀書人所羨慕。C.不以實(shí)用的態(tài)度而是以“無(wú)所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看，才能看出事物本身的美。D.審美體驗(yàn)中的“心理距離”存在“內(nèi)在矛盾”。“不即不離”的境界能夠解決這種“矛盾”，相較于藝術(shù)欣賞，它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造更為重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)作品能讓體驗(yàn)者獲得美的享受，一定程度上有賴于作者運(yùn)用詩(shī)化、陌生化、變形、程式化等原則來(lái)拉近審美心理距離所采取的藝術(shù)處理。B.藝術(shù)作品是否有感染力，與作品所描繪的生活情景跟我們的個(gè)人經(jīng)歷的吻合度有關(guān)，而吻合度越高未必越讓人產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。C.蔡琰寫的《悲憤詩(shī)》是“痛定思痛”的結(jié)果，在寫切身情感時(shí)，他是站在客位的觀賞者，將這種情感客觀化。D.一般人即使有豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和深刻的情感，也不能夠創(chuàng)作出藝術(shù)作品，因?yàn)樗麄儾荒茉谝欢ň嚯x以外將其客觀化。3.下列選項(xiàng)中，符合文中審美體驗(yàn)“不即不離”境界的一項(xiàng)是（）A.陳其元在《庸閑齋筆記》中曾述，某商人女兒“明艷工詞，以酷嗜《紅樓夢(mèng)》致成重疾”。B.《記念劉和珍君》中，魯迅主張“長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的”。C.自斷臂的維納斯雕像展出以來(lái)，無(wú)數(shù)人提出各種奇思妙想，欲為其續(xù)上斷臂。D.一位英國(guó)老太太看到《哈姆萊特》中王子與惡人決斗時(shí)，情不自禁地大叫：“那劍有毒！”4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下述材料的理解。湘西鳳凰，是沈從文先生的故鄉(xiāng)。在外漂泊時(shí)，他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸、人們真誠(chéng)友愛。1930年，沈從文回到闊別多年的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他一直想念的故鄉(xiāng)了。四年后，寄托其“美”與“愛”的美學(xué)理想追求的作品——《邊城》由此誕生?！即鸢浮?.D2.A3.B4.①首先，通過(guò)與時(shí)空距離概念比較，引出“心理距離”這一概念；②接著，通過(guò)舉例和引用，具體闡釋審美體驗(yàn)中“心理距離”的意義；③然后，分析審美距離存在的矛盾以及解決方式；④最后指出審美距離的獲得，與審美客體和審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。5.①《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界，藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離。②《邊城》來(lái)源于生活，湘西鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng)，他對(duì)故鄉(xiāng)有著獨(dú)特而深刻的體會(huì)，因而能引發(fā)人們的感動(dòng)與其鳴。③沈從文后來(lái)離開故鄉(xiāng)，小說(shuō)中的故事與故鄉(xiāng)的實(shí)際生活之間有一定的距離，使作者能夠換一種眼光去觀照和品味，從而獲得美學(xué)理想追求?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“相較于藝術(shù)欣賞，它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造更為重要”錯(cuò)誤，材料一“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小，而又不至于使其消失的境界”，可見二者都重要，原文沒(méi)有比較輕重主次。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“拉近審美心理距離”錯(cuò)誤，偷換概念。由材料一最后一句“藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩(shī)化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則，從一定意義上來(lái)說(shuō)，都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所采取的藝術(shù)處理”可知，是“獲得理想的審美心理距離”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力?！安患床浑x”理論是說(shuō)既不因距離過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受；既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。A.“酷嗜《紅樓夢(mèng)》致成重疾”，距離太近。B.“在痛定之后”，這是“出乎其外”的藝術(shù)創(chuàng)作，符合“審美要有‘適當(dāng)?shù)木嚯x’”這一觀點(diǎn)。C.“提出各種奇思妙想，欲其續(xù)上斷臂”，距離太近。D.“看到……時(shí)”，距離太近。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段文字，可以分為四個(gè)部分。①由材料一第一段“‘距離’一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的”“這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做‘心理距離’”可知，作者首先介紹時(shí)空距離，二者進(jìn)行比較，進(jìn)而引出“心理距離”；②由材料一第二段“古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味”“在‘心理距離’的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味”可知，文章在此列舉古代詩(shī)人在心理距離作用下進(jìn)入藝術(shù)境界，獲得美的意味；③由材料一第三段“審美體驗(yàn)中的‘心理距離’是存在‘內(nèi)在矛盾’的。一方面……另一方面……”以及第四段“那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的‘距離的內(nèi)在矛盾’呢？”由此可知，文章在此分析審美距離存在的矛盾以及解決方式；④由材料一第五段“在審美體驗(yàn)中，能不能獲得‘不即不離’的距離，不但與審美客體相關(guān)，也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)”，由此可知，文章在此指出審美距離的獲得，與審美客體和審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界，既不因湘西鳳凰過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不因湘西鳳凰消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受。藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離。②結(jié)合材料一“藝術(shù)作品能否感動(dòng)我們，引起我們的‘共鳴’，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度有關(guān)”和題干材料“湘西鳳凰，是沈從文先生的故鄉(xiāng)”“1930年，沈從文回到闊別多年的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他一直想念的故鄉(xiāng)了，社會(huì)黑暗，現(xiàn)代‘文明’的精神污染，使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，讓他不寒而栗”可知，《邊城》來(lái)源于生活，湘西鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng)，他對(duì)故鄉(xiāng)有著獨(dú)特而深刻的體會(huì)，因而能引發(fā)人們的感動(dòng)與其鳴。③結(jié)合材料二“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”和題干信息“在外漂泊時(shí)，他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，人們真誠(chéng)友愛”“1934年，寄托其‘美’與‘愛’的美學(xué)理想追求的作品——《邊城》由此誕生”可知，作者后來(lái)離開故鄉(xiāng)，小說(shuō)中的故事與故鄉(xiāng)的實(shí)際生活之間有一定的距離，使作者能夠換一種眼光去觀照和品味，從而獲得美學(xué)理想追求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北鳶葛亮文笙平生第一次一個(gè)人出了遠(yuǎn)門。這一年他十四歲，在火車上認(rèn)真地翻看一張報(bào)紙?；疖嚨诌_(dá)天津，已經(jīng)到了下晌午。車站的景象，似乎并無(wú)什么變化。他提著行李，走到了出口，看見一個(gè)年輕女人對(duì)他揮手。他辨認(rèn)了一下，是大表姐溫儀。溫儀去年結(jié)了婚，已經(jīng)是個(gè)年輕婦人的樣子。著一件香云紗的旗袍，頭發(fā)盤得很規(guī)整。較之以往的活潑，舉手投足都溫婉了許多。她讓仆從接過(guò)行李，將文笙看了又看，笑著說(shuō)，長(zhǎng)這么高了，還是一張孩子臉。快走吧，你姐夫正在車上等著。坐在寬大的福特車?yán)?，文笙望著外面的街景。十年前關(guān)于這個(gè)城市的記憶，似乎正一點(diǎn)點(diǎn)地浮現(xiàn)出來(lái)。勸業(yè)場(chǎng)舊了許多，上面似乎加蓋了一些花哨的玩意兒。待他要仔細(xì)看一看，車卻拐了一個(gè)彎，什么也看不見了。車上了維多利亞道，他也覺出這條街的繁華，非昔日可比。溫儀便說(shuō)，這么多年，全世界的銀行，都在這條街上扎了堆兒。連你姐夫這個(gè)混世界的人，都要在這里插上一腳。文笙看著一幢嚴(yán)正宏大的建筑，似乎十分眼熟，方想起襄城城南的“天祥”照相館里，有所謂“平津八景”的布景，這正是其中之一。看他望得入神，溫儀便道，這是“中南銀行”。現(xiàn)如今“北四行”可是不及往日威風(fēng)了。前年的時(shí)候，“中南”的總經(jīng)理胡筆江，去重慶的飛機(jī)生生給日本人打了下來(lái)，做了孫科的替罪羊。這一來(lái)，更是傷筋動(dòng)骨。都是個(gè)命數(shù)。表姐夫查理掏出手帕，擦一擦額頭的汗，順手捋捋漂亮的唇髭，三十多家銀行，兩百多個(gè)銀號(hào)，總有個(gè)此起彼伏。逐鹿中街是趨勢(shì)，表弟可有興趣投資金融？溫儀打斷他，你就是三句不離本行，我們自家的話還沒(méi)說(shuō)完呢。查理仍是興致勃勃，聽說(shuō)姑父生前開辦實(shí)業(yè)，頗有建樹，在天津、青島都有分號(hào)，是什么方面的生意？文笙老實(shí)地答他，先父繼承了一家鍋廠，算是祖業(yè)?，F(xiàn)在我隨六叔做些鐵貨生意。查理想一想，便說(shuō)，如今五金生意倒是不好做。文笙說(shuō)，我們家在青島的“福聚祥”，兩年前已經(jīng)結(jié)業(yè)了。彼此就沉默了些。查理終于又開了口，表弟還年輕，少不得將來(lái)要重振家威，只要看清自己的志向所在便是。溫儀就笑說(shuō)，我這個(gè)寶貝表弟，別的不說(shuō)，放起風(fēng)箏來(lái)，是天下第一。溫儀的父親盛潯在家里正打著盹，聽說(shuō)文笙到了，無(wú)知覺間，竟有些老淚縱橫?？匆粋€(gè)少年進(jìn)了門，忙招呼他過(guò)來(lái)。文笙卻先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站定，對(duì)他深深地鞠一躬。盛潯不禁有慍色，嗔道：你這孩子，何時(shí)跟舅舅這樣生分了。想想看，當(dāng)年整日把你抱在懷里的是誰(shuí)？連奶媽都要吃醋。文笙便說(shuō)，娘囑咐了，這回來(lái)津，頗要叨擾舅父許多時(shí)日，愧歉之意，要文笙代請(qǐng)。盛潯道，我這個(gè)妹子，舊書讀得太多，讀得人迂了。我只信一句俗話，“外甥舅的狗，吃了就走”。哪來(lái)的這么多理兒。你是個(gè)懂事的孩子，倒是要多想想你娘一個(gè)人的不易，諸般行動(dòng)便有個(gè)根基。文笙靜靜地看著盛潯，覺得舅舅已是個(gè)半老的人了。身形胖了，眼眉都有些下垂。更加的，是缺了一股精氣神兒，已不見當(dāng)年長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使任上的樣子。五月的天，還裹著織錦緞的夾襖，靠在黃花梨的圈椅里，手不離那兩顆文玩核桃。核桃如今已給盤得赤紅，包了清亮的漿。夜里，文笙躺在松軟的床上，翻來(lái)覆去，睡不著。就爬起來(lái)，給母親寫信。寫了幾句報(bào)平安的話，發(fā)現(xiàn)無(wú)甚內(nèi)容，就又熄燈睡下。傳來(lái)打更的聲音，在這夜里分外的響亮。窗外影影綽綽的是槐樹的影。正當(dāng)槐花開的時(shí)節(jié)，甜絲絲的香，若有若無(wú)地滲透進(jìn)來(lái)，倒是讓文笙心安了些。他總要在這里開始他新的生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的。朦朧里，他想起現(xiàn)在的襄城，還在梅雨季，并不如天津如此干爽清涼，必然還是濕漉漉的空氣。后院的香椿樹，發(fā)了新芽，嫩綠嫩綠，晨間便綴了露珠。云嫂踩了梯子，挎?zhèn)€竹籃，一芽一芽地采摘下來(lái)，用面挖起，將小母雞的頭生蛋炒給他吃，又香又下飯。這樣想著，也就慢慢睡去了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.十四歲的文笙第一次一個(gè)人出遠(yuǎn)門，在火車上翻看報(bào)紙的動(dòng)作，寫出他的穩(wěn)重。B.表姐夫查理興致勃勃的話語(yǔ)里，交代了文笙來(lái)自一個(gè)經(jīng)商家族的身份。C.舅舅盛潯已是個(gè)半老的人了，缺了一股精氣神兒，對(duì)遠(yuǎn)方的妹妹的思念使他面容憔悴。D.回憶襄城云嫂采香椿，用小雞的頭生蛋給他做的又香又下飯的菜，表明文笙想家了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“溫儀便道”“溫儀便笑說(shuō)”這樣類似的語(yǔ)言使小說(shuō)充滿了濃濃的古典小說(shuō)的味道。B.小說(shuō)情節(jié)敘述悠遠(yuǎn)緩慢，采用傳統(tǒng)小說(shuō)的手法，不急不緩，娓娓道來(lái)，充滿趣味。C.天津勸業(yè)場(chǎng)舊了許多，維多利亞街比較繁華，這些描寫刻畫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。D.表姐夫查理在天津銀行街供職，言談舉止完全是新派的做法，正襯文笙的文雅。8.結(jié)尾景物描寫朦朧淡雅，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。9.《北鳶》敘述民國(guó)商賈世家子弟文笙的成長(zhǎng)經(jīng)歷，歷史跨度大，人物塑造豐滿，試從節(jié)選部分談?wù)勛髡呤侨绾嗡茉烊宋锏摹！即鸢浮?.C7.D8.（1）渲染氛圍。影影綽綽的槐樹的影、若有若無(wú)的甜絲絲的香，關(guān)于襄城的回憶，都烘托出一種朦朧飄渺的意境，給小說(shuō)增加了美感。（2）暗示文笙的心情。襄城的回憶，表明文笙想家；天津的夜景，表明文笙對(duì)前途有些憧憬，又很模糊。9.（1）通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)刻畫人物沉穩(wěn)、莊重的特點(diǎn)。比如，“卻先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站定，對(duì)他深深地鞠一躬”，替母親代請(qǐng)等。（2）次要人物襯托。舅舅的嗔怪，表姐夫查理的探問(wèn)家事，都能襯托出文笙小小年紀(jì)卻舉止有度，落落大方。（3）環(huán)境描寫烘托。天津繁華的社會(huì)環(huán)境描寫，夜晚自然環(huán)境描寫都能顯示出文笙的成熟與穩(wěn)重?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解能力。C.“對(duì)遠(yuǎn)方的妹妹的思念使他面容憔悴”錯(cuò)，歲月蹉跎使他“已不見當(dāng)年長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使任上的樣子”。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“正襯文笙的文雅”錯(cuò)，應(yīng)是反襯盧文笙的文雅。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章環(huán)境描寫的作用的能力。“窗外影影綽綽的是槐樹的影。正當(dāng)槐花開的時(shí)節(jié)，甜絲絲的香，若有若無(wú)地滲透進(jìn)來(lái)，倒是讓文笙心安了些”“朦朧里，他想起現(xiàn)在的襄城，還在梅雨季，并不如天津如此干爽清涼，必然還是濕漉漉的空氣。后院的香椿樹，發(fā)了新芽，嫩綠嫩綠，晨間便綴了露珠”，影影綽綽的槐樹的影、若有若無(wú)的甜絲絲的香，關(guān)于襄城的回憶，都烘托出一種朦朧飄渺的意境，給小說(shuō)增加了美感，具有渲染氛圍的作用。“云嫂踩了梯子，挎?zhèn)€竹籃，一芽一芽地采摘下來(lái)，用面挖起，將小母雞頭生蛋炒給他吃，又香又下飯”，襄城的回憶，表明文笙想家；“傳來(lái)打更的聲音，在這夜里分外的響亮?！傄谶@里開始他新的生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的”，天津的夜景，表明文笙對(duì)前途有些憧憬，又很模糊。具有暗示文笙的心情的作用?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文本人物塑造手法的能力?！皡s先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站定，對(duì)他深深地鞠一躬”“文笙便說(shuō)，娘囑咐了，這回來(lái)津，頗要叨擾舅父許多時(shí)日，愧歉之意，要文笙代請(qǐng)”“他總要在這里開始他新生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的”，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)刻畫人物沉穩(wěn)、莊重的特點(diǎn)。屬于正面描寫?！笆〔唤袘C色，嗔道：你這孩子，何時(shí)跟舅舅這樣生分了”“查理仍是興致勃勃，聽說(shuō)姑父生前開辦實(shí)業(yè)，頗有建樹，在天津、青島都有分號(hào)，是什么方面的生意？文笙老實(shí)地答他，先父繼承了一家鍋廠，算是祖業(yè)?，F(xiàn)在我隨六叔做些鐵貨生意。查理想一想，便說(shuō)，如今五金生意倒是不好做。文笙說(shuō)，我們家在青島的‘福聚祥’，兩年前已經(jīng)結(jié)業(yè)了”，舅舅的嗔怪，表姐夫查理的探問(wèn)家事，都能襯托出文笙小小年紀(jì)卻舉止有度，落落大方。運(yùn)用了次要人物襯托的手法?！皠駱I(yè)場(chǎng)舊了許多，上面似乎加蓋了一些花哨的玩意兒”“車上了維多利亞道，他也覺出這條街的繁華，非昔日可比”，面對(duì)天津的繁華，他只是靜靜地看、靜靜地聽表姐的介紹；“傳來(lái)打更的聲音，在這夜里分外的響亮。窗外影影綽綽的是槐樹的影。正當(dāng)槐花開的時(shí)節(jié)，甜絲絲的香，若有若無(wú)地滲透進(jìn)來(lái)，倒是讓文笙心安了些。他總要在這里開始他新的生活了。未來(lái)如何，無(wú)人知曉，在他有些憧憬，也是朦朧的”，雖然對(duì)未來(lái)朦朧，但是窗外影影綽綽的槐樹的影，以及若有若無(wú)的槐花的香，讓他感到心安。天津繁華的社會(huì)環(huán)境描寫，夜晚自然環(huán)境描寫都能顯示出文笙的成熟與穩(wěn)重。這是通過(guò)環(huán)境描寫烘托人物。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣！”欲立王子之在國(guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“嗚呼，楚之君誠(chéng)得其道，臣誠(chéng)得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。寡人A愿B與君王C會(huì)D武關(guān)E面相約F結(jié)盟G而去H寡人之愿也！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“齊與楚從親”與“吾從而師之”（《師說(shuō)》）兩句中的“從”意思相同。B.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻”意思相同。C.“欲往恐見欺”與“信而見疑”（《史記·屈原列傳》）兩句中的“見”意思相同。D.“故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過(guò)秦論》）兩句中“務(wù)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦昭王寫信給楚懷王說(shuō)明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B.對(duì)楚懷王前去秦國(guó)的態(tài)度，昭雎與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說(shuō)去了秦國(guó)，結(jié)果被扣留。C.楚懷王從秦國(guó)逃跑，被秦國(guó)人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國(guó)的道路，楚懷王只好逃到趙國(guó)，但趙國(guó)人不敢接納他，后來(lái)被秦國(guó)人追上。D.楚懷王去世后，秦人并沒(méi)有將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國(guó)不再尊重秦國(guó)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒(méi)有掌握正確的治國(guó)之道，請(qǐng)從材料一概括具體事實(shí)。〖答案〗10.EFH11.A12.D13.（1）懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，（與秦國(guó)）在藍(lán)田交戰(zhàn)。（2）太子欺凌殺死我的要臣，不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。14.①貪圖秦國(guó)六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望?！肮讶嗽概c君王會(huì)武關(guān)”，“武關(guān)”是“會(huì)”的地點(diǎn)，作其后置狀語(yǔ)，其后斷開，即E處?！懊嫦嗉s”狀中結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)省略，其后斷開，即F處。“寡人之愿也”是判斷句的謂語(yǔ)部分，指前面是愿望的內(nèi)容，其前斷開，即H處。故在EFH三處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。/跟從。句意：齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。/我跟從他并以之為師。B.正確。句意：相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。/劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，約定作兒女親家。C.正確。被。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/誠(chéng)信卻被懷疑。D.正確。都是“致力于”的意思。句意：所以君主不致力于治國(guó)之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力。/在國(guó)內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“楚國(guó)不再尊重秦國(guó)”錯(cuò)，“楚國(guó)”應(yīng)為“諸侯國(guó)”，原文是“諸侯由是不直秦”。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“悉”，全；“擊”，攻打；“戰(zhàn)于藍(lán)田”，狀語(yǔ)后置句，“于藍(lán)田戰(zhàn)”。（2）“陵”通“凌”，欺凌；“謝”，道歉；“亡去”，逃走離開；“誠(chéng)”，確實(shí)。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“曰：‘……秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。’楚懷王貪”可知，貪圖秦國(guó)六百里土地。②由原文“信張儀，遂絕齊”可知，輕信張儀而與齊絕交。③由原文“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)”可知，怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)。參考譯文：文段一：屈原已被罷免，后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂，