人教部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《國(guó)行公祭為佑世界和平》示范公開課教學(xué)課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

國(guó)行公祭,為佑世界和平教學(xué)目標(biāo)1.理解文章的觀點(diǎn),把握其思路,感受文章體現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)正立場(chǎng)和充沛氣勢(shì)。2.思考作者是怎樣選取新聞事實(shí)來(lái)支撐觀點(diǎn)的,體會(huì)其開闊的視野和運(yùn)用事實(shí)的技巧。3.掌握新聞評(píng)論的基礎(chǔ)知識(shí),了解其寫法特點(diǎn)。南京是一個(gè)有著深厚歷史底蘊(yùn)的城市,是我們的六朝古都,自古繁華。我沉醉在秦淮河的煙波里,我流連在夫子廟的人潮里。今天的南京,與世界共進(jìn),正在呈現(xiàn)蓬勃向上的生機(jī)和力量。然而我們不能忘記,1937年南京大屠殺的慘痛歷史。在那慘痛的歲月里,我們的同胞慘遭殺戮,我們的古老文明遭受蹂躪。我們只有牢記歷史,不忘恥辱,才能在未來(lái)更好地捍衛(wèi)和平。下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《國(guó)行公祭,為佑世界和平》。課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入鐘聲(人民日?qǐng)?bào)國(guó)際評(píng)論)

“鐘聲”是“中國(guó)之聲”的簡(jiǎn)稱,暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲”的寓意,它是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際評(píng)論。以“鐘聲”為筆名的國(guó)際評(píng)論自2008年11月推出后產(chǎn)生了較大影響。這是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部繼“國(guó)紀(jì)平”之后創(chuàng)立的又一新的署名評(píng)論,以正面闡述中國(guó)對(duì)一些國(guó)際問題和涉華問題的立場(chǎng)與主張為重點(diǎn),在風(fēng)格上以快速反應(yīng)、尖銳鮮明見長(zhǎng),與“國(guó)紀(jì)平”的重大題材、深入評(píng)析形成互補(bǔ)。作家作品文題解讀公祭,指政府或公共團(tuán)體為向英靈、逝者表示致敬、緬懷、哀悼所舉行的祭奠。寫作背景1937年12月13日侵華日軍侵入南京,隨后進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六星期之久的的大屠殺,在人類文明史上留下最黑暗的一頁(yè)。本文選自2017年12月13日《人民日?qǐng)?bào)》。第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定,將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。每年的這一天國(guó)家舉行公祭活動(dòng)。南京大屠殺80周年,也是第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表此文,深切緬懷南京大屠殺中的無(wú)辜死難者,并警示世人銘記歷史,勿忘傷痛,共同捍衛(wèi)世界和平!2014年2月27日2017年12月13日全國(guó)人大立法并按照國(guó)際慣例確定每年12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,并設(shè)立國(guó)家公祭鼎。這座公祭鼎外形的每一處都有特殊含義:僅以鼎身和底座為例,重達(dá)2014公斤,石質(zhì)底座重達(dá)1213公斤。在我國(guó)使用鼎來(lái)紀(jì)念南京大屠殺,體現(xiàn)了國(guó)家的禮儀,莊重而肅穆。寫作背景由旅日華僑捐鑄南京和平大鐘委員會(huì)捐資,南京金陵古藝術(shù)青銅研究所設(shè)計(jì)、鑄造。鐘體外形為仿明式青銅古鐘,呈深古銅色,采用中國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)特的泥范工藝浮雕,完全由民間藝人手工鑄就。鐘體高3米,鐘紐蒲牢0.66米,采用醒獅造型。下擺口徑為1.937米,鐘體總重量為6.6噸。鐘名由啟功先生親筆題寫。寫作背景寫作背景南京大屠殺關(guān)于日軍南京大屠殺的罪行,你知道多少?請(qǐng)互相討論交流。寫作背景南京大屠殺在戰(zhàn)爭(zhēng)中,直接以平民和居民街道為目標(biāo)實(shí)施空襲,突破了戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的底線。寫作背景南京大屠殺對(duì)南京居民隨時(shí)隨地任意殺戮之外,還對(duì)中國(guó)人,特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)模屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等,手段極其殘忍。文體常識(shí)新聞評(píng)論

新聞評(píng)論,是媒體編輯部或作者對(duì)最新發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題,運(yùn)用分析和綜合的方法,就事論理,就實(shí)論虛,有著鮮明針對(duì)性和引導(dǎo)性的一種新聞文體,是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和述評(píng)等的總稱,屬于論說文的范疇。它以傳播意見性信息為主要目的和手段,主要特征為:①導(dǎo)向正確;②就事論理;③新聞性強(qiáng);④有的放矢;⑤科學(xué)合理;⑥便于傳播。文體常識(shí)新聞評(píng)論與消息、新聞特寫、通訊的區(qū)別如下:消息新聞特寫通訊新聞評(píng)論時(shí)效性主要內(nèi)容篇幅表達(dá)方式強(qiáng)一般較弱(有日益變強(qiáng)的趨勢(shì))較強(qiáng)報(bào)道新聞事件整體突出呈現(xiàn)新聞事件的某一場(chǎng)景詳細(xì)記述新聞故事,具體表現(xiàn)特定人物對(duì)新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象、重要問題等發(fā)表評(píng)論一般比較短比較靈活較長(zhǎng)一般比較短以記敘為主以記敘、描寫為主綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式以記敘、議論為主1、重點(diǎn)字音基礎(chǔ)積累寶鼎(

)國(guó)殤(

)初衷(

)殺戮(

篡改(

)囈語(yǔ)(

)遁形(

)矢志(

)銘記(

)緬懷(

)彰顯(

)磅礴(

)慘絕人寰(

)振聾發(fā)聵(

dǐnɡshānɡzhōnɡlùcuànyìdùnshǐmínɡm(xù)iǎnzhānɡpánɡbóhuánkuì2、詞語(yǔ)釋義國(guó)殤:為國(guó)犧牲的人。文中泛指死難的軍民。慘絕人寰:人世上還沒有過的悲慘,形容悲慘到了極點(diǎn)。人寰,人間。殺戮:殺害(多指大量地),屠殺?;A(chǔ)積累2、詞語(yǔ)釋義篡改:別有用心地改動(dòng)或曲解。囈語(yǔ):夢(mèng)話。辱沒:玷污,使不光彩。遁形:隱藏形體。彰顯:鮮明地顯示。磅礴:(氣勢(shì))盛大。基礎(chǔ)積累2、詞語(yǔ)釋義滄海桑田:大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海,形容世事變化很大。一以貫之:泛指用一種思想理論貫穿于始終。緬懷:懷念,追想(已往的人或事,含崇敬意)。振聾發(fā)聵:發(fā)出很大的聲響,使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。聵,聾。基礎(chǔ)積累整體感知1、通讀全文,這篇新聞評(píng)論表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)找出原文并進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。我們要牢記歷史,維護(hù)和平。2.作者是怎樣證明自己的觀點(diǎn)的?閱讀全文,以思維導(dǎo)圖的形式梳理其思路。引述新聞事件:國(guó)家公祭日點(diǎn)出觀點(diǎn):牢記歷史,維護(hù)和平牢記歷史“牢記歷史”與“維護(hù)和平”的關(guān)系歷史不可能被忘卻歷史不應(yīng)該被扭曲引述報(bào)道、權(quán)威人士言論中國(guó)將力促世界和平呈現(xiàn)觀點(diǎn)闡述觀點(diǎn)強(qiáng)化觀點(diǎn)3.劃分文章層次,概括每部分大意。第一部分(①):引出評(píng)論的話題,概述第四個(gè)公祭日悼念死難同胞的情形,指出中國(guó)人民是永遠(yuǎn)牢記歷史、維護(hù)和平與正義的。第二部分(②-④):概述世界各地的正義人士紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng),揭露和批判日本右翼妄圖辱沒真相的丑惡行徑,指出正義力量的強(qiáng)大,歷史是不會(huì)被忘記的。第三部分(⑤-⑥):總結(jié)、號(hào)召,強(qiáng)調(diào)我們會(huì)銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來(lái),以捍衛(wèi)世界的和平。

合作探究1、文章開頭引用國(guó)家公祭鼎銘文有什么作用?引用國(guó)家公祭鼎銘文,既交代了南京大屠殺的史實(shí),又點(diǎn)明了設(shè)立國(guó)家公祭日的初衷,語(yǔ)言莊重嚴(yán)肅。引起讀者的閱讀興趣,讓讀者感受到國(guó)家公祭儀式現(xiàn)場(chǎng)氣氛的肅穆與莊嚴(yán)。2、說說中國(guó)政府以隆重的公祭儀式悼念死難同胞的意義。中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。3.請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二、三自然段,看看這兩段分別寫了什么,有什么作用?第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對(duì)“南京大屠殺”歷史的尊重和對(duì)正義的堅(jiān)持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露日本右翼分子扭曲歷史,顛倒黑白的丑態(tài),與上文正義之士的做法形成鮮明對(duì)比,突出對(duì)日本右翼分子的批判。4.結(jié)合第四段內(nèi)容,說說人們對(duì)于日本頑固的右翼分子持怎樣的態(tài)度,對(duì)日本有怎樣的要求。日本右翼分子引起愛好和平的人們的高度警惕,人們不僅對(duì)日本右翼分子持強(qiáng)烈的批判態(tài)度,還要求日本“正視歷史”,用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和平與正義。5.讀第④自然段,說說這一自然段能否去掉?為什么?不能去掉。因?yàn)檫@一部分用兩個(gè)事實(shí)具體說明了正義的力量對(duì)日本右翼勢(shì)力妄圖辱沒真相和良知的行為的反擊,強(qiáng)調(diào)“歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變,事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失”,使文章論證更有說服力。6、結(jié)合第5段內(nèi)容,說說“80年,滄海桑田”一句話的含義和作用?含義:①通過80年的不懈努力,南京已從“恐怖之城”變成了“和平之城”;②南京,始終熱愛和平,追求和平,踐行和平。作用:①引出下文對(duì)南京今昔的對(duì)比;②采用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象的闡述了南京的巨大變化。7、第五段中引用《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道有什么作用?一方面直接引用《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道作為論據(jù),有時(shí)間,有報(bào)道單位,表明事實(shí)清楚,材料真實(shí),無(wú)可辯駁。另一方面與下文南京成為“和平之城”形成對(duì)比,突出和平的珍貴。8、南京的命運(yùn)發(fā)生了怎樣的變遷?這種變遷的意義是什么?變遷:南京從“恐怖之城”到“和平之城”。變遷的意義:①有利于國(guó)人銘記歷史、緬懷先烈,從中汲取力量,珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái);②方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史;③證明和平的珍貴,彰顯中國(guó)保衛(wèi)人民和平生活、捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念。9、讀第⑥自然段,說說這一自然段介紹了什么內(nèi)容?有什么作用??jī)?nèi)容:介紹了南京命運(yùn)的變遷,以及中國(guó)具有捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念和磅礴的力量。作用:表達(dá)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的意義以及中國(guó)維護(hù)世界和平的堅(jiān)定信念,深化中心,升華主題,也使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。10、談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾句“它會(huì)讓我們更加明確今后的路該怎樣走”的理解。南京大屠殺歷史的慘痛教訓(xùn)告訴我們:昔日的中國(guó)像一只任人宰割的羔羊,落后就要挨打。因此,我們要明確今后的道路:永遠(yuǎn)不忘國(guó)恥,下定決心為中華民族的崛起而發(fā)奮圖強(qiáng)。這則新聞評(píng)論通過寫在第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日前后全世界正義之士和日本右翼分子的不同態(tài)度,一方面提醒我們作為中國(guó)人應(yīng)該銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平,另一方面也說明了國(guó)行公祭的必要性以及中國(guó)捍衛(wèi)世界和平的決心。課堂總結(jié)寫作特色1、運(yùn)用對(duì)比。文章第2段全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者和第3段日本右翼分子否認(rèn)歷史、美化戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明對(duì)比,表達(dá)了對(duì)日本右翼分子頑固態(tài)度的強(qiáng)烈批判。寫作特色2.列舉大量事實(shí)。本文列舉了大量事實(shí),如全世界的正義之士紀(jì)念死難者的事例、日本右翼分子否認(rèn)歷史的事例。這些事例的羅列凸顯了本文內(nèi)容的真實(shí)性,強(qiáng)化了文章主旨,增強(qiáng)了文章的感染力,能夠引起讀者的共鳴。拓展延伸1、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭鼎銘文【背景】國(guó)家公祭鼎正面鑄有160字的銘文,魏碑簡(jiǎn)體字。銘文描述了南京大屠殺給中華民族造成的巨大災(zāi)難,表達(dá)了中國(guó)人民的憤怒和強(qiáng)烈譴責(zé)之情,對(duì)遇難同胞表示痛悼、祭奠之意;記述了南京大屠殺激發(fā)全民抗戰(zhàn),中國(guó)人民最終取得勝利的歷程,表達(dá)了銘記歷史、警示未來(lái),維護(hù)和平、振興中華的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。國(guó)家公祭鼎為古鼎形制,歷史文化積淀深厚,故銘文采用駢文體,講究對(duì)仗押韻,立意內(nèi)涵深刻、行文氣勢(shì)磅礴,與國(guó)家公祭鼎渾然一體,體現(xiàn)出歷史和文化的厚重感,增強(qiáng)了公祭的感染力、震撼力、歷史傳導(dǎo)力。拓展延伸【銘文】泱泱華夏,赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播,大化周行。洎及近代,積弱積貧。九原板蕩,百載陸沉。侵華日寇,毀吾南京。劫掠黎庶,屠戮蒼生。卅萬(wàn)亡靈,飲恨江城。日月慘淡,寰宇震驚。獸行暴虐,曠世未聞。同胞何辜,國(guó)難正殷。哀兵奮起,金戈鼉鼓。兄弟同心,共御外侮。捐軀灑血,浩氣干云。盡掃狼煙,重振乾坤。乙酉既捷,家國(guó)維新。昭昭前事,惕惕后人。國(guó)行公祭,法立典章。鑄茲寶鼎,祀我國(guó)殤。永矢弗諼,祈愿和平。中華圓夢(mèng),民族復(fù)興。拓展延伸【參考譯文】氣魄恢宏我華夏,千年文明燦如花。仁愛風(fēng)儀傳遠(yuǎn)方,威德教化如大道。延及近代苦難始,積貧積弱陷沼澤。天下九州俱動(dòng)蕩,光陰百年土淪喪。日寇侵華滔天罪,毀我南京金陵城。黎民百姓遭洗劫,無(wú)辜蒼生被屠殺。三十余萬(wàn)死者冤,四十多天江城恨。日月悲光華慘淡,全世界為之震驚。侵略者殘暴如獸,諸罪行聞所未聞。同胞們何罪之有,只在于國(guó)家多難。軍與民奮起抵抗,拿起槍戰(zhàn)鼓擂響。兄弟們同心協(xié)力,共御敵義無(wú)反顧。甘灑熱血獻(xiàn)生命,浩然正氣沖云霄。多年硝煙終清掃,天地改變換新顏。一九四五勝利后,建立共和更制度。歷史清晰且真切,警醒后人以為戒。國(guó)家設(shè)立公祭日,通過立法表意志。鑄就這一尊寶鼎,祭奠死難雪國(guó)恥。永不忘記此誓言,全球和平是祈愿。實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),民族復(fù)興慰英靈。拓展延伸2、和平宣言巍巍金陵,滔滔大江,鐘山花雨,千秋芬芳。一九三七,禍從天降,一二一三,古城淪喪。侵華倭寇,擄掠燒殺,尸橫遍野,血染長(zhǎng)江。三十余萬(wàn),生靈涂炭,煉獄六周,哀哉國(guó)殤。舉世震驚,九州同悼,雪松紀(jì)年,寒梅怒放。亙古浩劫,文明罹難,百年悲嘆,警鐘鳴響。積貧積弱,山河蒙羞,內(nèi)憂外患,國(guó)破家亡。民族覺醒,獨(dú)立解放,改革振興,國(guó)運(yùn)日昌。前事不

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