湖南省名校大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題2

高二語文專版考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。逃獄專家①傳統(tǒng)上將莊子和老子并舉，稱為“老莊”。然而莊子和老子在思想的根基、關(guān)懷的方向以及表達的形式上，都有很大的差異。并稱“老莊”，容易讓我們理所當(dāng)然以為“老”在“莊”前，視“莊”為“老”的延伸、開展，因而忽略了他們之間明顯的巨大差異。莊子所描述、所展現(xiàn)的，是一種不折不扣“連續(xù)性的世界觀”，以這種非主流的世界觀來看待、評斷他所處的戰(zhàn)國亂世。相對地，老子仍然是站在周文化“不連續(xù)的世界觀”中，關(guān)心、留意如何處理人間關(guān)系，如何運用一種逆反的邏輯，在此世人間找到更好的安排。②雖然都談“道”，都以“道”來統(tǒng)稱整全的、神秘的原理原則，雖然都強調(diào)自然，主張人依循自然而生，但莊子的態(tài)度，是人要以自然為廣大的空間，擺脫人世狹小范圍的拘執(zhí)，找到徜游自然、依道而行的方式，老子關(guān)心的卻是將自然的道理運用在人世上，來處理人間關(guān)系，因而可以在人世上獲得更安穩(wěn)、更有權(quán)力、更有把握的人世生活。③莊子從一開始就否定了人世的絕對性、獨特性，他采取了清楚的“連續(xù)性的世界觀”，習(xí)慣于將現(xiàn)實人間事務(wù)放置到一個廣大的、“連續(xù)性的”架構(gòu)中，像是從外太空看地球，還原地球為宇宙天體間的一顆水藍星球，與其他無數(shù)眾星并置，因而得到一種開闊的新感受、新智慧。④莊子來自一個不一樣的文化傳統(tǒng)，而殷商遺民又靠近仍然相信山鬼、水鬼、人神雜處的南方楚文化地區(qū)，所以他用“連續(xù)性的世界觀”對周文化提出了根本的質(zhì)疑。⑤你們認為這些人世間的問題那么重要、那么困擾、那么痛苦，然而我所看到的世界，比你們看到、你們理解的大得多、復(fù)雜得多、豐富得多，我怎么可能認同你們的感受，關(guān)進你們那個狹窄的牢籠里來感受、來思考呢？一群螞蟻為了自己的蟻窩而慌張忙碌，難道我應(yīng)該認同螞蟻因而同樣地慌張忙碌嗎？我不是螞蟻，我看到的、我理解的，比螞蟻大幾百倍、幾千倍，要如何把自己縮進螞蟻的眼光、螞蟻的計較中呢？⑥正因為源自那樣的“連續(xù)性的世界觀”，莊子的質(zhì)疑、批判，也就不采取抽象說理的形式。關(guān)鍵在于讓人能超越“非連續(xù)性的世界觀”產(chǎn)生的限制，看到人世之外更廣大的天地。那不是講道理能做到的，而是需要以現(xiàn)象的刺激去啟動人的身體感受。所以莊子的文章，描述現(xiàn)象多，直接說理少，往往都是在洋洋灑灑鋪陳了廣袤、華麗的現(xiàn)象之后，才解釋道理。⑦老子不是這樣。老子的書中完全沒有現(xiàn)象，只有抽象道理。老子不曾顯現(xiàn)出對于人世以外的自然世界任何的好奇，自然都被他化約為人事模仿、學(xué)習(xí)的對象，他有興趣的，不是自然本身，而是能夠從自然中抽取出來的道理。⑧莊子要用人間語言來說人間以外、平常不在一般人眼光與感受之內(nèi)的現(xiàn)象，他清楚表現(xiàn)出這里頭的矛盾困擾。他不斷追求、不斷開發(fā)這套帶有高度人世拘限的語言的可能性，去碰觸那碰觸不到的現(xiàn)象，去表達那無法在人世里表達的沖擊、震撼。莊子的語言，是開闊、開拓的。⑨老子的語言卻是歸納、收縮的。干凈、緊致、簡約，通篇都是道理，沒有描述，也就一定不會有現(xiàn)象。與“道”、與“自然”有關(guān)的現(xiàn)象，都先被濃縮、萃取成為道理了。⑩莊子要說語言描述不出來的廣大“自然”，老子要說語言無法準(zhǔn)確掌握的“道”與“自然”的道理。莊子希望讓人看清楚自己原本所處的不過只是個螞蟻窩，從而能夠生出心胸與志趣，開放地體認螞蟻窩以外的世界。老子卻是整理了螞蟻窩以外廣大世界的道理，放回來教你如何處理螞蟻窩，在這個螞蟻窩里變得更強、更好。?這兩個人，在人格、體會、精神與用意上，如此不同！傳統(tǒng)上卻一定要把“莊”和“老”放在一起，一方面反映了中國文化中不重視、不講究分析、鑒別的思考習(xí)慣，另一方面也充分反襯出莊子的高度異質(zhì)性。光是閱讀莊子，如實地接觸、認識莊子，對長期浸淫在單一層次人世關(guān)懷的周文化中人來說，極其陌生，要把莊子和老子擺在一起，有老子的人間訊息作為引導(dǎo)、參考，他們才比較能夠接近、接受莊子。?如同《楚辭》一樣，《莊子》最有價值之處，是和周文化的人間關(guān)懷大異其趣的部分，是那些進出人世以外其他領(lǐng)域的詭奇想象與描述。莊子要告訴中原傳統(tǒng)的那些人，除了他們所熟悉的周文化之外，還有廣大不同的其他認知與感受。?莊子當(dāng)然反對孔子，嘲笑孔子。面對亂世，孔子的基本態(tài)度是“克己復(fù)禮”，每個人自我節(jié)制，重新認識周初所建立的封建禮儀，發(fā)自內(nèi)心——而非敷衍應(yīng)付——遵守這套既有的行為規(guī)范，那就能讓天下恢復(fù)安穩(wěn)太平的效果。莊子從來就不在這個“周文秩序”中，他視原始的“周文秩序”為枷鎖、為牢籠，亂世動搖了舊封建架構(gòu)，那么人應(yīng)該趕緊借機找到空隙，從搖搖欲墜的監(jiān)獄里逃出去，怎么反而要綁束住自己對海闊天空的向往，回頭自愿修補枷鎖、牢籠呢？?莊子不談如何應(yīng)付人世，不教人如何處理人世，而是示范用什么方式將人世放到對的位子上，看出其相對的渺小與無妄。莊子要我們打開眼睛，真正看到、衷心相信：人世并不值得我們投注那么大的心力，更不必說耗用全部時間去關(guān)切、去應(yīng)付。（摘編自楊照《莊子：開闊混同的精神世界》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在思想的根基、關(guān)懷的方向以及表達的形式上，“莊”并非“老”的延伸、開展。B.雖然都強調(diào)自然，但莊子強調(diào)要徜游于自然，老子關(guān)心將自然道理運用在人世上。C.莊子對周文化提出根本質(zhì)疑的原因是其文化傳統(tǒng)的特異性與殷商遺民的特殊身份。D.莊子不談如何應(yīng)付人世，他希望人們打開眼睛看出人世相對的渺小與無妄，去追求自由。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.莊子講述人世之外更廣大的天地時多描述現(xiàn)象而少抽象說理，能使人們感同身受。B.老子的語言干凈、緊致、簡約，都是濃縮、萃取的道理，但其思想未必比莊子深奧。C.《楚辭》《莊子》超越人世領(lǐng)域的想象與描述越詭奇，對世人思想的啟發(fā)性就越高。D.孔子與莊子對“周文秩序”態(tài)度迥然不同，一個要“克己復(fù)禮”，另一個想打破牢籠。3.下列對文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章開篇對傳統(tǒng)上并舉“老莊”進行否定，指出二者有很大差異，激發(fā)讀者的閱讀興趣和思考欲望。B.文章以具體可感的螞蟻和螞蟻窩為喻，使抽象的哲學(xué)論述變得更加淺顯易懂，意在突出莊子語言的獨特之處。C.文章先比較老子和莊子的差異，再將莊子與孔子進行比較，并借后者闡釋了“逃獄專家”的具體含義。D.文章既挖掘了傳統(tǒng)上并舉“老莊”文化層面的原因，也肯定了并舉“老莊”對認識莊子的積極作用，思維辯證。4.這篇議論文情感性比較強，請結(jié)合第⑤段分析作者使用了哪些修辭手法達到這種效果。5.教材中的《五石之弧》體現(xiàn)了文章的哪些觀點？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無辜的段華越野車艱難地撲向滂沱大雨，載著我滿腹的焦慮和憂愁。作為這個洞庭湖腹地的縣委書記，我此刻的心情躁動不安！剛剛接到蛋殼洲出現(xiàn)沙眼的警報，曠日持久居高不下的洪水，卷起排山倒海的洪峰，擠壓著這個危如累卵的小垸。誰取的這不吉利的名字？蛋殼洲，兩萬多人口，十萬畝農(nóng)田，都擠在一枚一碰即破、一晃即翻的蛋殼上，在汪洋中沉浮漂流嗎？大堤拐角地段，什么名字不好?。科€爛泥汊！這不，鬧管涌的地方正是爛泥汊。鈴聲響了，是爛泥汊王鄉(xiāng)長：“李書記，本來不想直接打您的，但是情況緊急，不能按常規(guī)出牌……”“有事說事！”“也沒有別的事，就是爛泥汊的管涌已經(jīng)一水桶粗了。”“立即通知縣機動隊……”“機動隊已經(jīng)來了，這些人都拿不定主意，請示您是不是要打包圍?！薄安粚?，是打抱圍?？购椴筷犗阮^部隊到了嗎？”“剛到，一個營的空軍?！薄翱禳c開！”我催促司機。鈴聲再次響起：“喂，表哥？……轉(zhuǎn)業(yè)干部的安排是有具體政策的……什么？你小舅子是陸軍，跟水利工作不對口嘛……我不跟你說了，爛泥汊出現(xiàn)管涌，你那小舅子以為這水利干部那么好當(dāng)，濱湖縣最大的縣情是水情……”表哥還在啰唆不已，當(dāng)年我上大學(xué)交不出學(xué)費，他慷慨解囊為我交了大一全年學(xué)費。我當(dāng)上縣委書記后，表哥常常對我做一些幫助親友解決點小問題的要求。司機追下車來給我撐傘，被我一把推了回去。爛泥汊出險處果然岌岌可危，堤內(nèi)一道如水桶般粗的渾黃水柱沖天而起，那位說話拖泥帶水的王鄉(xiāng)長正在對現(xiàn)場人員做戰(zhàn)前動員：“剛才，我跟李書記通了……哪個李書記？咱們?yōu)I湖縣委的書記嘛……李書記說了，決定勝負的因素……”“別說了！趕快組織打抱圍！”我制止了王鄉(xiāng)長的啰唆。“您到了？”王鄉(xiāng)長指著一位正在挖填砂卵石的青年軍官介紹說，“李書記，這就是抗洪部隊先頭部隊的張營長?！睆垹I長放下鋤頭，虎步龍行走近我，行著軍禮朗聲說道：“空127師一團三營營長張水波率全營官兵向李書記報到！”“感謝你們呀！張營長！聽口音好像是我們?yōu)I湖人？”張營長一指堤下大垸：“我的家就在這個垸子里?！薄昂玫模拥鼙?！打斷骨頭連著筋！”我緊握著張營長的手。王鄉(xiāng)長又啰唆起來：“張營長父親癱瘓十多年了，母親心臟不好，本來已定好轉(zhuǎn)業(yè)回濱湖當(dāng)縣水利局副局長，組織部和軍轉(zhuǎn)辦說有個領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話把這個位置給一名陸軍營長，李書記，有這種出牌規(guī)矩嗎？張營長是舟橋部隊營長，搞水利專業(yè)對口呀，憑什么讓那陸軍當(dāng)？”“別說了，什么陸軍海軍。張營長你把爛泥汊守住了，縣水利局副局長的位置還是你的！”“位置不重要！重要的是保護大堤！”說著，張水波再次抬起右手向我行了個軍禮，我本來陰沉的心情頓時明朗起來?！岸B長！”張水波呼喊。“到！”“立即裝填砂卵石袋！”“是！”“三連長！”“到！”“三連負責(zé)搶運砂卵石！”“是！”“一連長！”“到！”“你帶其余官兵跟我下水組成兩道人墻，為搶險軍民擋住風(fēng)浪！”“是！”暴雨，借助雷聲和閃電的淫威，如萬道鋼鞭，無情地抽打著被曠日持久的洪水泡軟的大堤，堤外打抱圍的人墻中，已出現(xiàn)腳盆大小的漩渦，洪水卷著殘渣敗草，穿過大堤直注坑內(nèi)，導(dǎo)致那柱管涌更加張牙舞爪！張水波縱身一躍，跳下渾黃的濁水，一連長緊隨其后，全連官兵立即組成兩道密密匝匝的人墻。到底是湖湘子弟，張水波在濁浪中如一根紋絲不動的木樁。有了這堵人墻，機動隊打抱圍進度更快。再堅持兩個小時，險情就可解除。突然，一排巨浪如山丘一般涌來，迷彩服的人墻和機動部隊全被“山丘”掩埋，不見蹤影。我只覺得胸口一堵，本能地伸手去掏救心丸。當(dāng)我蘇醒過來，已是翌日清晨?！盃€泥浸！爛泥汊！”“李書記！你醒了！”是王鄉(xiāng)長，他一身泥水，雙眼紅腫，顯得比平時更啰唆：“李書記，你昨天夜里昏倒以后，那洞庭湖好像開了鍋，老天爺好像要把一年的雨一夜全倒進湖里……”“簡單點，莫扯遠了?！薄昂煤煤茫怀哆h了。李書記你是了解我的，我這人做事可以，說話不行，本來是爛泥汊的事，我一扯可以扯到舵桿洲，再一扯又到了廣興洲……”“說爛泥汊的管涌?！蔽业穆曇舾吡税硕?。“管涌是堵住了，但是……哇……張……張營長走了！他被漩渦吸走了……”我的心一下子被掏空了，五臟六腑似乎還在被人撕扯著。一陣葫蘆絲不合時宜地響起，是我的鈴聲。一看號碼，表哥！一股無名怒火在我心中沖天而起，我用家鄉(xiāng)的方言默默地罵了一聲，罵誰？是罵這久雨不晴的天？罵這奪走張營長生命的洪峰？還是罵糾纏不休的表哥？還是罵自己？都是，又似乎都不是。葫蘆絲還在起勁地吹，我再也無法保持一個縣委書記應(yīng)有的穩(wěn)重和篤定，像抗洪戰(zhàn)士拋送砂卵石袋，奮起右臂竭盡全力將響著鈴聲的擲進洞庭湖的滾滾濁浪中……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.本文真實細膩地展現(xiàn)了抗洪救災(zāi)的緊張場景以及縣委書記面臨的各種現(xiàn)實問題，主要展現(xiàn)了人與人之間的矛盾沖突。B.王鄉(xiāng)長的“不能按常規(guī)出牌”直接說明了災(zāi)情緊急；“有這種出牌規(guī)矩嗎”說明他維護原則，為張營長鳴不平。C.在指揮搶險過程中，張營長對一、二、三連長發(fā)布命令迅速、簡潔、干脆，展現(xiàn)出他出色的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)行力。D.畫線的句子運用比擬、比喻、通感等修辭以及“抽打”“卷”“穿”等富有力度的動詞，表現(xiàn)出暴雨的兇猛和管涌的兇險。7.關(guān)于文中最后兩個段落，下列說法不正確的一項是（）A.最后兩段顯示“我”面對表哥的請托在情與理之間做出了最終選擇，突出了文章的主題。B.只是通訊工具，卻因承載令人煩惱的信息被擲進湖中，解釋了題目中的“無辜”。C.“都是，又似乎都不是”反映出“我”在面對困境時，由迷茫、困惑到清醒的心理過程。D.用抗洪戰(zhàn)士拋送砂卵石袋類比“我”擲的行為，突出了“我”與歪風(fēng)邪氣做抗?fàn)幍臎Q心。8.文章開頭寫“我”抱怨蛋殼洲、爛泥汊的名字不吉利，此處的心理描寫有什么作用？請簡要分析。9.文章有兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。舉國政屬大夫文種，而使范蠡與大夫柘稽行成①，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。勾踐自會稽歸七年，拊循其士民，欲用以報吳。大夫逢同諫曰：“國新流亡，今乃復(fù)殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深于楚、越，名高天下，實害周室。為越計，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國伐之，越承其弊，可克也?！惫篡`曰：“善?！本尤辏篡`召范蠡曰：“吳已殺子胥，導(dǎo)諛者眾，可乎？”對曰：“未可。”至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復(fù)問范蠡，蠡曰：“可矣?！蹦税l(fā)習(xí)流二千人，教士②四萬人，君子③六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳使告急于王，王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗。（節(jié)選自司馬遷《史記·越王勾踐世家》）材料二：夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂。卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂豢于游戲酒食之間其剛心勇氣消耗鈍眊痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山，一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。（節(jié)選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》）【注】①行成：議和，求和。②教士：受過訓(xùn)練的士兵。③君子：國君親近有恩的禁衛(wèi)軍。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。惟其民A安于B太平之樂C豢于D游戲E酒食之間F其剛心G勇氣消耗鈍眶H痿蹶而不復(fù)振。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.歸，使……回歸，使動用法，與《兼愛》“故虧兄而自利”的“虧”用法不同。B.伐，討伐、攻打，與《〈老子〉四章》“自伐者無功”的“伐”意思不同。C.“安在”應(yīng)為“在安”，與《赤壁賦》“而今安在哉”的“安在”句式相同。D.作，起身，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“舍瑟而作”的“作”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.勾踐回國后，臥薪嘗膽，告誡自己不忘戰(zhàn)敗恥辱；他親身耕作、衣食簡樸、禮賢下士、救濟窮人、用人得當(dāng)，為國家復(fù)興打下基礎(chǔ)。B.大夫逢同認為，國家剛剛殷實富裕，如果整頓軍備，會引起吳國的懼怕從而招致災(zāi)難；建議結(jié)交聯(lián)合齊、楚、晉三國，同時進攻吳國。C.蘇軾認為先王召集人民教練武事，使他們習(xí)慣鐘鼓、旗幟、攻打殺戮的情形，即使有意外變故發(fā)生，人民也不至于驚恐潰亂。D.材料二在論證時，先通過設(shè)問提出中心論點，引發(fā)讀者深思；然后將先王與后世做法進行對比，并以唐朝為例進行分析，使論證有力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。（2）吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉14.兩則材料都包含有關(guān)作戰(zhàn)的觀點，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。思王逢原①三首（其三）王安石百年相望濟時功，歲路何知向此窮。鷹隼②奮飛凰羽短，騏麟埋沒馬群空。中郎舊業(yè)無兒付③，康子④高才有婦同。想見江南原上墓，樹枝零落紙錢風(fēng)?！咀ⅰ竣偻醴暝和趿?，字逢原，王安石的連襟和好友，英年早逝。②鷹隼：泛指兇惡的鳥。③中郎句：漢末蔡邕曾任中郎將，無子，有女蔡琰，博學(xué)能文。王逢原亦無子，有遺腹女。④康子：戰(zhàn)國時齊隱士黔婁，家貧，其妻賢惠，共守貧困。王逢原妻亦賢惠。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句蘊含了二人的深厚情誼，作者曾希望王逢原能夠發(fā)揮杰出的濟世之才建功立業(yè)。B.“歲路”句表達了作者對王逢原英年早逝的深切悲痛、無奈之情和人生無常之感。C.結(jié)尾寫零落的樹枝、飄飛的紙錢，旨在突出作者凌亂紛繁的思想，形象生動。D.本詩主要采用抒情的方式概括了王逢原的生平遭遇，情感深沉、風(fēng)格沉郁。16.本詩頷聯(lián)、頸聯(lián)是如何刻畫王逢原形象的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會上張老師使用《〈老子〉四章》中的“______，______”兩句話，告訴學(xué)生踮起腳就不能久立、邁大步行走就不穩(wěn)，教育他們做事要腳踏實地。（2）小林請人把《〈論語〉十二章》中“______，______”兩句寫成書法作品掛在書房，告誡自己“文”與“質(zhì)”應(yīng)保持平衡、不可偏重，然后才可能達到“文質(zhì)彬彬”的境界。（3）《大學(xué)之道》中，“______，______”兩句說的是修身的重要性，強調(diào)無論地位高低，都要努力修養(yǎng)自己的品性。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鯨魚在海洋中死亡、沉入海底的過程被稱為“鯨落”。龐大的鯨魚尸體落在海床上，可以供養(yǎng)一個以分解者為主的生態(tài)系統(tǒng)達百年之久。“鯨落”被稱為深海的生命“綠洲”，由此產(chǎn)生了“一日暮而千星現(xiàn)，一鯨落而萬物生”的說法。其實，在植物界（甲），它的名稱雖不如“鯨落”浪漫，但對于森林生態(tài)系統(tǒng)的意義絕不亞于前者，這就是“倒木”。倒木，自然不同于落木，指的是倒掉的、死去的樹木。在森林中，導(dǎo)致樹木倒掉的原因A，可能是一場風(fēng)暴或一道閃電，也可能是蟲蛀或其他病害。倒掉的樹木靜靜地伏臥在地上，它將在很長一段時間內(nèi)，為森林中的動物、植物、真菌和細菌提供理想的場所，以另一種形式成為森林中B的一部分。看吧，昆蟲在樹