普通高校招生全國統(tǒng)一考試模擬試卷2018仿真模擬卷（二）語文試題

普通高校招生全國統(tǒng)一考試模擬試卷2018仿真模擬卷·語文（二）注意事項(xiàng)：1．本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文章，完成13題。作為藏文化中特有的繪畫形式，傳統(tǒng)唐卡大多作為一種用彩緞裝裱的宗教卷軸畫，供奉于寺廟和民居中，營造出宏大高深的佛教思想鏡像，直抵信奉者的心靈；營造出一個(gè)充滿神性力量的佛國世界，建立起現(xiàn)實(shí)世界與宗教信仰之間的關(guān)聯(lián)。。唐卡的宗教性體現(xiàn)在其題材、內(nèi)容上，也體現(xiàn)在繪制流程中。對(duì)于畫師而言，創(chuàng)作唐卡的過程本身也是一種修行的過程，純潔且虔誠的信仰自始至終貫穿于作者的襟懷與筆端。畫師會(huì)在數(shù)月或數(shù)年的精耕細(xì)作中，追求極致的唐卡藝術(shù)之美；而高原特有的礦物和植物染料，更是賦予唐卡藝術(shù)歷久彌新的效果，如佛教精神永綻光芒。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)環(huán)境的開放、文化交流的激蕩、市場(chǎng)的興起等，使唐卡藝術(shù)的流通和傳承發(fā)生了變化由寺廟供奉走向廣闊的天地。如今，在傳統(tǒng)的寺院傳承、流派傳承、師徒傳承等方式基礎(chǔ)上，拓展出唐卡作坊、唐卡學(xué)校等多元化的流布方式，更廣層面、更大力度促進(jìn)了唐卡藝術(shù)的繁榮發(fā)展。面對(duì)新的文化需求，唐卡藝術(shù)走出了兩條方向不同的道路：一種繼承傳統(tǒng)，依舊以傳統(tǒng)神本范疇的題材、內(nèi)容、審美理念為主，技法愈加工細(xì)，色彩愈加艷麗，材質(zhì)也更加新奇。這類唐卡依然是寺廟和民居供奉的對(duì)象。另一種是具有創(chuàng)新意義的“新唐卡”。它從內(nèi)容到表現(xiàn)手法，都體現(xiàn)著“從神本走向人本”的時(shí)代命題。另外“新唐卡”還從古老繪畫儀軌中掙脫出來，從而獲得更為自由的表現(xiàn)空間，題材內(nèi)容更接地氣，審美也更加趨向社會(huì)大眾的文化需求，在與時(shí)俱進(jìn)的過程中為唐卡藝術(shù)掀開了新的篇章。近年來，在國家政策的支持與推動(dòng)下，唐卡藝術(shù)走出雪域高原被更多的人所認(rèn)知，一些瀕臨失傳的技藝也得到了保護(hù)和傳承。但這并不意味著唐卡藝術(shù)發(fā)展可以高枕無憂。事實(shí)上，一些唐卡流派與其特殊技法后繼乏人、一些不法之徒通過各種渠道將精品唐卡販賣到國外等問題依然存在。不容忽視的是，現(xiàn)實(shí)需要更加多元化、立體化的保護(hù)方式，以及更多的社會(huì)力量參與到唐卡藝術(shù)的保護(hù)與傳承中。唐卡藝術(shù)是植根于民族文化深處的精神之花，它的發(fā)展必須堅(jiān)守其精神根性，沉淀并呈現(xiàn)雪域高原的純凈之美。縱使時(shí)間流傳，只只要精神的虔敬依舊，相信這朵雪域藝術(shù)之花，會(huì)在保持“原真性”的基礎(chǔ)上開放得更加璀璨。（摘編自吳艷麗《唐卡精神文化藝術(shù)》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．唐卡多為宗教卷軸畫，對(duì)信徒的物質(zhì)精神生活產(chǎn)生深刻影響，是信徒現(xiàn)實(shí)世界與宗教之間的橋梁。B．畫師將唐卡創(chuàng)作當(dāng)作一種修行，傾注了虔誠和熱情，所以唐卡藝術(shù)之美才會(huì)歷久彌新。C．唐卡學(xué)校、作坊屬于更加社會(huì)化的流布方式，比傳統(tǒng)方式更能促進(jìn)唐卡藝術(shù)的發(fā)展。D．走向民間，讓唐卡獲得更大的發(fā)展，但最具有收藏價(jià)值的還是傳世量少的傳統(tǒng)唐卡。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一、二段從唐卡的歷史、內(nèi)容以及繪制過程等方面論證了唐卡的神性力量。B．文章第三段論述了唐卡從宗教功能走向民間流傳的原因及方式。C．第五段論述唐卡新時(shí)代面臨的新問題，尤其是市場(chǎng)化導(dǎo)致制作質(zhì)量的下降。D．文章最后指出，保持精神的純凈和虔誠是唐卡藝術(shù)發(fā)展的根本保障。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從神本向人本的主題轉(zhuǎn)交，是唐卡發(fā)展的一大進(jìn)步，適合了社會(huì)大眾的審美需求。B．旅游業(yè)的興盛對(duì)唐卡藝術(shù)的純潔性帶來挑戰(zhàn)，需要政府對(duì)唐卡市場(chǎng)進(jìn)行清理整頓。C．目前唐卡藝術(shù)發(fā)展不容忽視的問題是參與唐卡保護(hù)和傳承的社會(huì)力量十分薄弱D．唐卡藝術(shù)既要堅(jiān)守雪域高原純凈之美，又要走出雪域高原廣為人知，二者并不矛盾。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。寫一本書郝景芳她從一站坐到另一站，從一個(gè)終點(diǎn)站坐到另一個(gè)終點(diǎn)站。她坐在座位上，春夜的涼風(fēng)讓額頭清涼到麻木。路上空寂的燈光像沒有內(nèi)容的故事。車穿過飛馳的夜，穿過暗夜中沉睡的工地大門，穿過繁華富麗和蒼茫困頓。夜晚的蒼茫從四面八方包裹而來。說不出哪里難過。學(xué)校里靜默的雪。讀書。寫作。身體的藤蔓。有這么多不歸的車，都在匆匆奔向什么。她仍然記得姐姐的那些句子。姐姐的書有信馬由韁的快意。姐姐說小說要有力有些人比喻奇妙，但讀久了卻覺得不夠有力。姐姐不喜歡傷春悲秋。阿闌靠著窗戶，心里有種說不出的茫然。馬路延伸著像是無盡頭的長廊，一輛輛小車閃過，車窗映出阿闌的影子。她像是看到自己穿過這一切豐沛變幻的不屬于她的風(fēng)景。姐姐說她穿上她的衣服就像她，可是她看不出來。她怎么可能像她？姐姐的身體那么美。而自己這么瘦而平，這么羞澀?；貞浫缢畯乃拿鏇_擊，現(xiàn)實(shí)交雜在回憶中間，切割阿闌的心。她意識(shí)到自己在姐姐說出不再寫作的那一瞬間，她心里升起的復(fù)雜情緒。她有那么一瞬覺得憤怒和解脫：你也就是沽名釣譽(yù)，最終還不是這么輕易放棄，我還是比你走得遠(yuǎn)。但是下一瞬間她又意識(shí)到自己的悲傷：我寫書，我送書給你看，我走了那么遠(yuǎn)，就是想和你站在一起啊。阿闌突然跳下車，不知道自己是在哪里。她看到一座正在拆的房子。一座小小的古建筑，在一大片在建的廣場(chǎng)之中，在大刀闊斧建設(shè)的中央，像洋流湍急環(huán)繞的一座孤島。水流中的孤島。它的房檐、它的灰墻、它的窗欞。從容、古舊、孤立無朋。她向它走去，不知為什么，莫名被吸引。危險(xiǎn)而又靜謐。她走著，忽然在墻上看到了姐姐。一個(gè)清晰的身影。她向那影子跑去，離近了才發(fā)現(xiàn)，那是自己映在旁邊工地里靠墻放置的大玻璃板里的倒影。路燈將人映得澄亮。黑色的裙子，黑色的鞋，金屬的項(xiàng)鏈，鏡子里的臉。她再仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)鏡子里是姐姐。她看到姐姐的眼睛和笑容。是你嗎？姐姐。阿闌伸手碰觸清楚映照著倒影的大玻璃，玻璃很涼。是的，是你。我知道是你。她好像松了口氣似的笑了。我知道，你沒有離開，你一直都在的。她看到鏡子里的人向她笑了一下。她心里有一種酸澀的釋然。她站在大玻璃前面，落滿石灰的廢墟臺(tái)階上，抬起手，輕輕觸摸鏡子里的人的臉龐。鏡子里的人眼神憐愛而憂傷。她的指尖沒有觸感。背后夜行的汽車呼嘯而過，刮起她的頭發(fā)和衣角。你一直都在對(duì)不對(duì)？姐姐。我知道你一直在。這才是真正的你。你沒有走。阿闌的手繼續(xù)撫摸鏡子。姐姐，你知道嗎？我很想你。突然一瞬間，鏡子里的風(fēng)景變了。玻璃盡頭出現(xiàn)高二那年的鐵道邊，雜草茂盛，頭頂是明亮的陽光。姐姐在前面輕捷地跑，頭發(fā)一甩一甩，陽光照在頭發(fā)梢上，金棕色發(fā)亮，穿著黑色短裙。姐姐就那么跑著，像一頭小鹿，背影輕捷，腳步悅動(dòng)，卻并不真的跑遠(yuǎn)，像是在等她。阿闌感到天啟。她抬起右腳，輕輕跨越鏡子的邊界，走進(jìn)去。鏡子的波紋悠蕩了幾下，很快回到平靜如湖。她感覺進(jìn)入了真正的自己，在鏡子里奔跑起來，腳下的雜草觸感柔軟。黑色的短裙在陽光下發(fā)亮。她覺得身體充分解放了，心也變得輕盈。她的眼睛被照亮了。她很快樂，從來沒有這樣快樂。她的臉上充滿笑容。她飛了起來。她笑了。她回頭看。她知道自己很美。第二天早上，有人在拆遷的土地廟前，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)昏迷不醒的女孩。在她昏倒的地方，身邊的玻璃上出現(xiàn)一個(gè)漂亮女孩在奔跑。畫面印在玻璃上，面容很像前幾年出名的一個(gè)寫作的女孩。人們來往經(jīng)過，都沒有發(fā)現(xiàn)奇異，都以為那就是一面原本就印了畫的玻璃。（節(jié)選自同名小說，有刪改）4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說以阿闌的意識(shí)流動(dòng)為線索，將不同的時(shí)空進(jìn)行交織，串聯(lián)起阿闌姐姐的故事：曾經(jīng)是堅(jiān)定的文學(xué)青年，如今卻打算放棄文學(xué)夢(mèng)。B．小說中多處用到象征手法，如正在拆遷的古建筑正是阿闌心中的孤島，也是現(xiàn)實(shí)中的孤島文學(xué)：它從容、古舊孤立無朋。C．小說開頭的環(huán)境描寫，通過車輛穿梭于城市，營造出光怪陸離的氛圍，既烘托了阿闌內(nèi)心的迷茫，也暗示了人生中存在的神秘性。D．小說以兩個(gè)文學(xué)女青年的故事，表現(xiàn)了人們的迷茫：在物欲橫流的當(dāng)下，對(duì)于似乎不入流而孤高的文學(xué)，我們是放棄，還是堅(jiān)守？5．小說中的“姐姐”這一人物形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容概括分析。（5分）6．小說的結(jié)尾阿闌靈魂出竅，固著于一塊玻璃，如此荒誕卻是作者的匠心獨(dú)運(yùn)。請(qǐng)結(jié)合全文，簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。趙儷生：“一二·九”一代的知識(shí)分子2006和2007年，趙儷生和夫人高昭一相繼去世，女兒趙絪開始撰寫回憶父母的文章。因?yàn)楦赣H的“右派”身份，趙絪從小被打入“另冊(cè)”，淪為“狗崽”，讀到初中畢業(yè)，趙絪便輟學(xué)在家，不久又趕上上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，待到恢復(fù)高考時(shí)她早已結(jié)婚生子、人到中年，無法再進(jìn)一步深造了。不過父親從小的培養(yǎng)讓她奠定了深厚的文化根基，歷經(jīng)坎坷后終也走上了教書育人的道路。趙儷生30年代在清華讀書時(shí)醉心于文學(xué)創(chuàng)作和翻譯，得到葉圣陶、朱自清、茅盾、鄭振鐸等人的欣賞，后來興趣轉(zhuǎn)向歷史研究，經(jīng)胡適、傅斯年的賞識(shí)舉薦進(jìn)入史學(xué)界，成為中國新史學(xué)的奠基者之一，學(xué)術(shù)成就可謂卓著。趙絪說，在最極端的“文革”時(shí)期，全家人受父親的影響“無一人墮落，無一人絕望”，“父親就是一個(gè)教師，既教育了別人，也教育了自己的子女”。趙儷生在晚年也仍對(duì)趙絪耳提面命，時(shí)常督促其讀書作畫，若是幾天沒有作品呈上，他便要說：“你不能這樣‘耍流氓’?。∫煤酶?，交幾份作業(yè)來我瞧瞧?！?937年7月7日，盧溝橋事變發(fā)生。12天之后，清華大學(xué)外語系“大三”學(xué)生趙儷生悄悄鎖上了宿舍的房門，攜帶幾件換洗衣物，只身離開了北平，前往太原參加抗日戰(zhàn)爭。離開清華前的趙儷生，愛好文學(xué)又熱衷政治，正是一個(gè)多才且激情的青年。同時(shí)考上北大和清華，他嫌棄北大太古板，進(jìn)了清華外文系。雖然當(dāng)時(shí)清華名師云集，他也并不滿足。趙儷生后來在回憶錄里對(duì)老師們一一點(diǎn)評(píng)：吳宓“神經(jīng)質(zhì)太厲害”，張申府上課不講正題，朱自清人望很高但“講不出東西來”，心里最佩服的則是聞一多。提及學(xué)長錢鐘書，錢認(rèn)為無人配做自己導(dǎo)師而拒絕留校讀研究生，趙儷生寫道：“我十分佩服他的這種高傲。”可見，他心里多少也是有這種高傲的。當(dāng)時(shí)的清華學(xué)生已經(jīng)明顯地分為左、中、右三派：右派學(xué)生領(lǐng)國民黨津貼，往進(jìn)步教授身上扔生雞蛋；中派學(xué)生不問政治，一心念書；左派則組織秘密社團(tuán)，傳播馬克思主義思想。趙儷生走上左翼道路，有時(shí)代大潮的影響畢竟在當(dāng)時(shí)的黑暗政治面前，學(xué)生老師中較有才情和正義感的多偏向于左翼以求變革，但也有個(gè)人經(jīng)歷的原因。趙儷生出身讀書人家，但到他那一代已經(jīng)落魄，少年時(shí)在青島度過了幾年相當(dāng)窮困的城市貧民生活，這讓他從小對(duì)貧富差別有很深刻的認(rèn)識(shí)?！耙欢ぞ拧边@一代人經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)洗禮，新舊文化之間已無需過多爭辯，這一代人最主要的分流體現(xiàn)在對(duì)政治的態(tài)度上。“一二·九”運(yùn)動(dòng)之中和運(yùn)動(dòng)退潮后，趙儷生這一批清華同學(xué)們就發(fā)生了大分裂。積極參加運(yùn)動(dòng)的人里，許多都成了黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，如蔣南翔、楊述，然而趙儷生又不同于這些人，他積極革命卻拒斥組織的規(guī)訓(xùn)，這讓他一生遠(yuǎn)離權(quán)力?！耙欢ぞ拧边\(yùn)動(dòng)之后，蔣南翔親自發(fā)展趙儷生入黨，卻遭回絕：“我走不成布爾什維克的道路，我受不了嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性。我愿意做一個(gè)全心全意的馬克思主義的信仰者，同時(shí)是一個(gè)自由主義者?！彼x擇成為思想意義上的左翼，而非政黨意義上的左翼。1941年，清華同窗王瑤造訪趙儷生，二人探討起了各自的出路，趙儷生得出一段著名的結(jié)論：“進(jìn)《忠烈傳》也未必有資格，進(jìn)《宰輔傳》壓根沒有想過；到頭來還是進(jìn)《儒林傳》吧?！本芙^了黨組織的召喚，趙儷生做起了中學(xué)教員。教學(xué)成為趙儷生一生的一大樂事。在此期間，趙儷生重新?lián)炱饘W(xué)術(shù)上的興趣，方向由文學(xué)轉(zhuǎn)向史學(xué)，因?yàn)樗J(rèn)為史學(xué)比文學(xué)更深邃，耐人探索。趙儷生作為一個(gè)非歷史科班出身的自學(xué)者，進(jìn)入歷史研究領(lǐng)域又興趣極廣，一生中多次大夫轉(zhuǎn)變研究方向，做農(nóng)民戰(zhàn)爭史時(shí)是通史研究，治土地史時(shí)側(cè)重晚唐以前，做思想文化史又主攻明清，與今日人們對(duì)“專門學(xué)術(shù)”的狹窄定義并不相符，一些人也因此頗有微詞。趙儷生外孫、蘭大歷史系副教授邱鋒目前的研究方向正是史學(xué)史，他告訴本刊記者，爺爺趙儷生那一代民國學(xué)者做的是學(xué)問，而不僅僅是科研，帶有中國傳統(tǒng)士大夫的情趣與關(guān)懷的色彩，不僅僅是專業(yè)化的學(xué)院操作。（摘自《三聯(lián)生活周刊》2017年8月6日，有刪改）【材料鏈接】①2017年，是著名歷史學(xué)家趙儷生先生100周年誕辰。在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史、中國土地制度史等多個(gè)領(lǐng)域，趙儷生都是開創(chuàng)性的奠基人，顧頡剛贊其為“史學(xué)界的楊小樓”，后輩學(xué)者、華東師大終身教授王家范則說：“20世紀(jì)上半葉講中國通史講得最好的是錢穆，20世紀(jì)下半葉講得最好的，當(dāng)屬蘭州大學(xué)的趙儷生?！蓖羰軐挕额欘R剛、趙儷生與蘭大歷史學(xué)科的難解之緣》②趙先生平生治學(xué)一出于“愛智求真”的純粹興趣，二出于某種理想主義熱情與責(zé)任感，至于要在某特定領(lǐng)域成為“名家”的目標(biāo)，他是不在乎的。秦暉《先師趙儷生的思想風(fēng)范與人格魅力》7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙儷生一生的坎坷經(jīng)歷導(dǎo)致他的女兒沒有接受正規(guī)的大學(xué)教育，但他的家學(xué)淵源對(duì)女兒后來的職業(yè)發(fā)展和人格塑造影響很大。B．趙儷生早年熱衷于文學(xué)創(chuàng)作和翻譯，得到很多大家的欣賞，后來轉(zhuǎn)向歷史研究，成為新中國史學(xué)的奠基者之一，學(xué)術(shù)成就卓著。C．青年時(shí)代的趙儷生之所以走向左翼道路，一方面受到周圍有正義感的老師同學(xué)的影響，另一方面與個(gè)人貧苦的少年生活有關(guān)。D．一二·九運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的青年學(xué)生的分流不僅表現(xiàn)在新舊文化態(tài)度上，而且體現(xiàn)在對(duì)政治的態(tài)度上，趙儷生在運(yùn)動(dòng)退潮后依然保持了極高的政治熱情。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．趙儷生是成長于救亡圖存的大時(shí)代中的知識(shí)分子，他早期是一個(gè)馬克思主義者，后來成為自由主義者，最終選擇把全部的生命投身于學(xué)術(shù)研究之中。B．文中趙絪所寫的趙儷生對(duì)她幼年學(xué)習(xí)的耳提面命式的教育方式，從側(cè)面表現(xiàn)了趙儷生剛正耿直的人格和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)。C．青年時(shí)代的趙儷生愛好文學(xué)，又熱衷于政治，對(duì)老師多有臧否，因此給自己帶來許多麻煩，為了遠(yuǎn)離禍端，他中年后投身史學(xué)研究。D．趙儷生選擇思想意義上的左翼，體現(xiàn)了他貼近現(xiàn)實(shí)的積極一面，而拒絕政黨意義上的左翼，則表現(xiàn)出他還看不到中國時(shí)代發(fā)展的方向。E．趙儷生研究歷史多次轉(zhuǎn)變研究方向，并非“術(shù)業(yè)無專攻”，而是他做的學(xué)問具有中國傳統(tǒng)士大夫的理想和責(zé)任感，不是專業(yè)化的科研。9．結(jié)合文中畫線語句，概括趙儷生一生的主要經(jīng)歷。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。楊行密，字化源，廬州合淝人也。唐乾符中，江、淮群盜起，行密以為盜見獲，刺史鄭棨奇其狀貌，釋縛縱之。后應(yīng)募為州兵，戍朔方，遷隊(duì)長。歲滿戍還，而軍吏惡之，復(fù)使出戍。行密將行，過軍吏舍，軍吏陽為好言，問行密行何所欲。行密奮然曰：“惟少公頭爾！”即斬其首，攜之而出，因起兵為亂，自號(hào)八營都知兵馬使。中和三年，唐即拜行密廬州刺史?；茨瞎?jié)度使高駢為畢師鐸所攻，行密率兵數(shù)千赴之。至天長，師鐸已囚駢，行密不得入，屯于蜀岡。師鐸兵眾數(shù)萬擊行密，行密陽敗，棄營走，師鐸兵饑，乘勝爭入營收軍實(shí)，行密反兵擊之，師鐸大敗，單騎走入城，遂殺高駢。行密聞駢死，縞軍向城哭三日，攻其西門，遂入揚(yáng)州。是時(shí)，城中倉廩空虛，饑民相殺而食，其夫婦、父子自相牽，就屠賣之。行密不能守，欲走。其客袁襲曰：“吾以新集之眾守空城而諸將多駢舊人非有厚恩素信力制而心服之也今敵兵方盛所攻必克此諸將持兩瑞時(shí)也海陵鎮(zhèn)使高霸駢之舊將必不為吾用。”行密乃以軍令召霸，霸率其兵人廣陵，行密欲使霸守天長，襲曰：“吾以疑霸而召之，其可復(fù)用乎？不如殺之，以并其眾?！毙忻芤蜿娗馨宰逯?，得其兵數(shù)千。龍紀(jì)元年，行密攻浙西，取蘇、常、潤州。景福元年，叛將孫儒自逐行密，入廣陵，驅(qū)其眾渡江，號(hào)五十萬，以攻行密。眾畏其勢(shì)，勸其退走銅官。行密曰：“儒來氣銳而兵多，蓋其鋒不可當(dāng)而可以挫，其眾不可敵而可久以敝之。若避而走，是就擒也。”久之，儒兵果饑，又大疫，行密悉兵擊之，儒敗被擒。天佑二年十一月，行密卒，年五十四，謚曰武忠。子渥立。溥僭號(hào)，追尊行密為太祖武皇帝陵曰興陵。（選自《新五代史·楊行密傳》，有刪節(jié)）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．吾以新集之眾守空城/而諸將多/駢舊人非有厚恩/素信力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此諸將持兩端之時(shí)也/海陵鎮(zhèn)使高霸/駢之舊將/必不為吾用/B．吾以新集之眾守空城/而諸將多駢舊人/非有厚恩素信力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此諸將持兩端之時(shí)也/海陵鎮(zhèn)使高霸/駢之舊將/必不為吾用/C．吾以新集之眾守/空城而諸將多/駢舊人非有厚恩/素信力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此諸將持兩端之時(shí)也/海陵鎮(zhèn)使高霸/駢之舊將/必不為吾用/D．吾以新集之眾守空城/而諸將多駢舊人/非有厚恩素信/力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此諸將持兩端之時(shí)也/海陵鎮(zhèn)使高霸/駢之舊將/必不為吾用/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．朔方，北方的寒氣常稱朔氣，北方很冷，又可稱朔方。因此文中的朔方泛指北方。B．縞軍，縞是一種未經(jīng)染色的絹，常用作喪服，縞軍即全軍穿上白色喪服，表示哀悼。C．僭號(hào)，冒用皇帝的稱號(hào)，暗示楊渥只是繼承了楊行密的職位，楊溥稱帝超越本分。D．追尊，就是給生前有很大貢獻(xiàn)的人加個(gè)尊號(hào)，尊稱。因死后給，所以用個(gè)“追”字。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊行密英勇果敢，有仇必報(bào)。對(duì)假意示好，實(shí)則刁難自己的軍吏果斷斬殺，并乘機(jī)起兵造反，在亂世中發(fā)跡。B．楊行密用兵有謀略。畢師鐸雖然擁兵數(shù)萬，楊行密只有數(shù)千人，但他假裝戰(zhàn)敗，故意丟棄物資，趁對(duì)方收拾物資之學(xué)大舉反擊，大獲全勝。C．楊行密善于聽取謀士意見。他想讓高霸守天長，客卿袁襲認(rèn)為他是高駢的舊將，不能重用，行密采納，袁襲建議擒殺高霸。D．楊行密臨危不亂，善于把握機(jī)會(huì)。他面對(duì)叛將孫儒五十萬大軍，他認(rèn)真分析形勢(shì)，等待對(duì)方兵力疲竭，加上饑疫發(fā)生，一舉擊潰孫儒。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）行密以為盜見獲，刺史鄭棨奇其狀貌，釋縛縱之。（5分）（2）是時(shí)，城中倉廩空虛，饑民相殺而食，其夫婦、父子自相牽，就屠賣之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。喜觀①即到復(fù)題短篇（其一）杜甫巫峽千山暗，終南萬里春②。病中吾見弟，書到汝為人。意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐③新。泊船悲喜后，款款話歸秦④。【注】①觀，即作者弟弟杜觀，之前他來信言將由長安冒著戰(zhàn)亂來到夔州看望杜甫。②杜甫詩《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中有“尚憐終南山，回首清渭濱”的詩句。③戰(zhàn)伐：征戰(zhàn)，戰(zhàn)爭。④秦：代指家鄉(xiāng)。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．首聯(lián)“千山暗”和“萬里春”，是詩人借景象表達(dá)內(nèi)心的暗淡和對(duì)功名的向往。B．頷聯(lián)寫詩人想象病中見到不遠(yuǎn)萬里而來的弟弟，為他長大成人感到欣慰。C．頸聯(lián)寫孩子們好奇地問叔叔的情況，詩人高興地一一解答：叔叔將穿越戰(zhàn)區(qū)而來。D．尾聯(lián)“泊船”與“巫峽”呼應(yīng)，“歸秦”與“終南”銜接，首尾照應(yīng)，堪稱天衣無縫。E．全詩既表達(dá)了對(duì)弟弟即將遠(yuǎn)道而來的喜悅，也借此表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給百姓帶來的創(chuàng)傷。15．本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）劉禹錫在《陋室銘》中，用“，”表明自己陋室不陋是因?yàn)樽约航Y(jié)交的朋友都是有學(xué)問之人。（2）蘇軾《赤壁賦》中“，，”三句描寫了自己和“客”在江中和沙洲上捕魚打柴時(shí)的生活場(chǎng)景。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①從十年前讓對(duì)手只能難以望其項(xiàng)背，到兩年前對(duì)手可以和他并駕齊驅(qū)，再到如今他也看到別人的項(xiàng)背，博爾特已經(jīng)黯然地走下了神壇。②生病一年多來，他感覺到自己的身體狀況江河日下，于是叫來孩子們囑咐后事，這情景真是讓人悲傷?。、垡话俣嗄甑闹袊璧臍v史，也促成了中華民族的成熟；歷經(jīng)了玉汝于成，也檢驗(yàn)了中華文化對(duì)周邊地區(qū)的影響力的大小。④繼“詩詞大會(huì)”“成語大會(huì)”等弘揚(yáng)民族文化的大型文化互動(dòng)節(jié)目之后，“中國戲曲大會(huì)”又要在央視粉墨登場(chǎng)了。⑤張老師講數(shù)學(xué)題總能在眾多題目中總結(jié)規(guī)律，一步步抽絲剝繭，耐心細(xì)致地讓每一個(gè)學(xué)生聽懂，獲得一致好評(píng)。⑥兒童作家需要精騖八極的文學(xué)幻想和精雕細(xì)刻的文學(xué)語言，絕非一些淺薄的評(píng)論家所說的只能寫點(diǎn)低幼讀物給兒童看的小兒科。A．①③⑥B．②④⑤C．①③④D．②③⑥18．下列各句中沒有語病的一句是（3分A．“郡縣治，天下安”?？h委書記的作風(fēng)與素質(zhì)不僅關(guān)系到黨的執(zhí)政之基是否鞏固，還影響著一方縣城的發(fā)展。B．中國的七夕節(jié)歷史悠久，流傳和影響了亞洲很多國家，并都已在當(dāng)?shù)匦纬勺约邯?dú)特形式的傳統(tǒng)節(jié)日。C．跨界當(dāng)作家的專業(yè)人士有時(shí)比專職作家更有那種獨(dú)特的專業(yè)眼光來審視生活，他們的視角超越了普通人的冷靜，具有抵達(dá)人心的穿透力。D．根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局最近發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，前三季度全國商品房銷售額91904億元，增速回落2．6個(gè)百分點(diǎn)，樓市的平衡格局正在形成。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A．這兩年天災(zāi)人禍接連不斷，大家生活異常艱辛，我感同身受，大家再有什么困難，請(qǐng)到我府上去，我一定盡力。B．鄭老師說：“剛才我的發(fā)言算是拋磚引玉吧，希望各位家長各抒己見，就班級(jí)管理談?wù)勛约旱囊庖??！盋．本人于昨天下午晚飯時(shí)間在學(xué)校食堂丟失一個(gè)錢包，里面有學(xué)生證、身份證及現(xiàn)金若干，懇請(qǐng)撿到者高抬貴手交還，萬分感謝。D．馬老師，由您著寫的《微笑的花朵》已收到。拜讀后，被書中真摯的情感所打動(dòng)，這將對(duì)我寫作有很大的幫助，我定當(dāng)惠存。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息安全受到巨大威脅，而量子通信擁有“絕不泄密”的本領(lǐng)，①。由于量子具有不可再分、不可復(fù)制的特性，如果在傳輸中受到干擾而改變狀態(tài)，②。也就是說，除了保護(hù)接受方的通信安全，③。如果有人竊聽，信息就被偷聽動(dòng)作改變了，從而可以保證內(nèi)容的絕密。21．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式。說明另外兩處問題。（5分）繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品紛紛面世，而這些共享都是通過互聯(lián)網(wǎng)作為媒介來實(shí)現(xiàn)的。所以隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，未來的經(jīng)濟(jì)形式必然是以共享經(jīng)濟(jì)模式為主。這樣，一座城市共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢也就決定了這座城市市容市貌的好壞。而市容市貌的好壞反過來又影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)橹挥惺腥菔忻埠昧?，游客自然就多了，這樣必然會(huì)帶動(dòng)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。①未來的經(jīng)濟(jì)形式不一定是以共享經(jīng)濟(jì)模式為主。②。③。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。前些天，一段視頻和一封回信刷爆了“朋友圈”。視頻是課堂上一名小學(xué)生聲情并茂朗讀課文《劉胡蘭》，讀到動(dòng)情處竟情不自禁哽咽落淚了，可能是表情略顯夸張，令身邊童心未泯的同學(xué)們大笑。那封“家長來信”里，有家長明確反對(duì)孩子學(xué)習(xí)劉胡蘭，認(rèn)為那是“令人毛骨悚然的事情”，學(xué)校不該在下一代心里埋下“血腥、殘忍和仇恨種子”。這個(gè)視頻和來信引發(fā)的議論值得思考：英雄主義教育真的“違背人性”嗎？現(xiàn)在的少年兒童到底該不該學(xué)習(xí)劉胡蘭？又該怎么學(xué)？要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。普通高校招生全國統(tǒng)一考試模擬試卷2018仿真模擬卷語文（二）參考答案【答案提示】1．C（A項(xiàng)，“唐卡多為宗教卷軸畫”錯(cuò)誤，原文第一段是“傳統(tǒng)唐卡大多作為一種用彩緞裝裱的宗教卷軸畫”，選項(xiàng)屬于概念混淆；B項(xiàng)“所以唐卡藝術(shù)之美才會(huì)持久彌新”錯(cuò)誤，原文第二段有“高原特有的礦物和植物染料，更是賦予唐卡藝術(shù)歷久彌新”說明讓唐卡藝術(shù)歷久彌新的是高原特有的礦物和植物染料，屬于因果關(guān)系錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“最具有收藏價(jià)值的還是傳世量少的傳統(tǒng)唐卡”錯(cuò)誤，文章只說“近些年傳世量少的傳統(tǒng)唐卡，催生了唐卡藝術(shù)的收藏?zé)帷保瑳]有說最具有收藏價(jià)值的是傳世量少的傳統(tǒng)唐卡。）2．A（“歷史”不對(duì)根據(jù)文章表述沒有講述唐卡發(fā)展的歷史，而是講述“題材和內(nèi)容”。）3．C（“參與唐卡保護(hù)和傳承的社會(huì)力量十分薄弱”推斷不合理，原文說“不容忽視的是，現(xiàn)實(shí)需要更加多元化、立體化的保護(hù)方式，以及更多的社會(huì)力量參與到唐卡藝術(shù)的保護(hù)與傳承中”，不能說明“參與唐卡保護(hù)和傳承的社會(huì)力量十分薄弱”。）4．C（分析錯(cuò)誤本文的主題不在于反映人生中的“神秘性”所以“也暗示了人生中存在的神秘性”錯(cuò)應(yīng)換成“也對(duì)后文結(jié)局有暗示作用”。）5．①小說中的“姐姐”曾是一個(gè)樂觀向上、熱愛文學(xué)的青年。（1分）②她特立獨(dú)行，對(duì)文學(xué)有自己獨(dú)特的見解。她“不喜歡傷春悲秋”她認(rèn)為“小說要有力”。（2分）③她改變從事文學(xué)創(chuàng)作的初衷，她放棄堅(jiān)守，已經(jīng)“不再寫作”。（2分）6．①這樣的結(jié)尾體現(xiàn)了阿闌面臨的精神絕境。因?yàn)榻^望，又找不到出路阿闌選擇了靈魂出竅。②以玻璃為象征，加重了小說的悲劇意味。玻璃易碎，象征著阿闌的堅(jiān)守在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前粉碎一地。③深化主題強(qiáng)化效果。因?yàn)榛恼Q，所以驚心動(dòng)魄，震撼人心，引起療救的重視：堅(jiān)守精神家園。（每點(diǎn)2分，其他答案酌情給分）7．D（“不僅……而且”應(yīng)改為“不是……而是”）8．BE（A項(xiàng)，二者不構(gòu)成先后，他即使馬克思主義者又是自由主義者；C項(xiàng)，“對(duì)老師多有臧否，因此給自己帶來許多麻煩”錯(cuò)誤，前者并不是后者的原因；同時(shí)他也不是“為了遠(yuǎn)離禍端才投身史學(xué)研究的，原文由“因?yàn)樗J(rèn)為史學(xué)比文學(xué)更深邃，耐人探索”；D項(xiàng)，“則表現(xiàn)出他還看不到中國時(shí)代發(fā)展的方向”錯(cuò)，原文有“我受不了嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性。我愿意做一個(gè)全心全意的馬克思主義的信仰者，同時(shí)是一個(gè)自由主義者”，說明他拒絕入黨不是看不到方向，而是希望做一個(gè)自由主義者。選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）9．①大學(xué)時(shí)代熱衷學(xué)生運(yùn)動(dòng)，有才情傲氣；②離開大學(xué)，抗日?qǐng)?bào)國；③拒絕入黨，一生遠(yuǎn)離權(quán)力；④最終做了教師轉(zhuǎn)向史學(xué)，成為學(xué)者。（每點(diǎn)1分）10．B（“以新集之眾”是介詞結(jié)構(gòu)，只能作狀語，與后面不能斷開，因此C項(xiàng)不對(duì)；“諸將多”不是獨(dú)立語句，應(yīng)該和后面“駢舊人”相連，意思是諸將大多是高駢的舊人，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤；“厚恩素信力”都是制服對(duì)方的條件，中間不能斷開，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜合來看，應(yīng)該選B項(xiàng)。）1l．A（“文中的朔方泛指北方”錯(cuò)誤。根據(jù)原文，朔方應(yīng)該是指具體的一個(gè)郡，早在先秦就有朔方郡。）12．C（“客卿袁襲認(rèn)為他是高駢的舊將，不能重用”錯(cuò)誤，原文袁襲說：“吾以疑霸而召之，其可復(fù)用乎？”意思是我們因懷疑高霸而召他，還能再重用他嗎？并非因?yàn)樗歉唏壍呐f將，不能重用。）13．（1）楊行密因?yàn)樽霰I賊被抓獲，刺史鄭棨認(rèn)為他的相貌奇特，就解開他的綁繩將他放走。（得分點(diǎn)：以為：當(dāng)作。見：被。奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特。釋縛：解開繩索。每點(diǎn)1分，語句通順1分。）（2）這時(shí)，城中米倉空虛，饑民互相殘殺來充饑，夫牽妻，父牽子，到屠宰場(chǎng)去賣。（得分點(diǎn)：倉廩：米倉。相殺而食：指相互之間的關(guān)系，即互相殘殺來充饑。夫婦、父子自相牽：指一方對(duì)另一方的關(guān)系。就：到……去。每點(diǎn)1分，語句通順1分。）文言文參考譯文：楊行密字化源，廬州合淝人。唐乾符年間，江淮盜賊群起造反，楊行密因?yàn)樽霰I賊被抓獲，刺史鄭認(rèn)為他的相貌奇特，就解開他的綁繩將他放走。后來應(yīng)募為州兵，戍守朔方，他升為隊(duì)長。一年戍邊期滿而還，但軍吏討厭他，又讓他去戍邊。楊行密準(zhǔn)備起程，路過軍吏的住處，軍吏假裝說好話，問楊行密要去哪里，要什么東西，楊行密大聲說：“只缺少你的頭！”當(dāng)即斬下軍吏的首級(jí)，攜帶而出，趁機(jī)起兵造反，自稱八營都知兵馬使。中和三年，唐朝拜楊行密為廬州刺史。淮南節(jié)度使高駢被畢師鐸攻擊，楊行密率兵幾千人赴援，走到天長時(shí)，畢師鐸已囚禁高駢，楊行密不能進(jìn)入揚(yáng)州，屯軍于蜀岡。畢師鐸率兵數(shù)萬攻打楊行密，楊行密假裝失敗，放棄營寨逃跑，畢師鐸的士兵饑餓，乘勝爭相入營收取軍資，楊行密回兵攻擊，畢師鐸大敗，單騎逃回?fù)P州城，就殺死高駢。楊行密聽說高駢已死，令全軍穿白色喪服向城哭三天，再進(jìn)攻西門，于是進(jìn)入揚(yáng)州。這時(shí)，揚(yáng)州城中米倉空虛饑民互相殘殺充饑夫牽妻、父牽子到屠宰場(chǎng)去賣。楊行密無法守城而想離開。他的門客袁襲說：“我們以新募集的軍隊(duì)守衛(wèi)空城，而將領(lǐng)大多是高駢的部下，必須有厚恩信義和有力的統(tǒng)制才能使他們心服?，F(xiàn)在敵軍氣勢(shì)正盛，攻無不克，這正是將領(lǐng)們持兩端不想表態(tài)的時(shí)候。海陵鎮(zhèn)使高霸，是高駢的舊將，肯定不能為我所用?！睏钚忻苡谑且攒娏钫俑甙?，高霸率兵進(jìn)入廣陵，楊行密想讓高霸守天長，袁襲說：“我們因懷疑高霸而召他，還能再重用他嗎？不如殺掉高霸而吞并其部?！睏钚忻苡谑顷p軍隊(duì)，擒獲并族滅高霸，得其部下數(shù)千人。龍紀(jì)元年，楊行密進(jìn)攻浙西，攻取蘇、常、潤州。景福元年，孫儒自從趕走楊行密后，進(jìn)入廣陵，驅(qū)趕部眾渡江，號(hào)稱五十萬，進(jìn)攻楊行密。大家畏懼他的勢(shì)力，勸楊行密退走銅官。行密說：“孫儒來勢(shì)兇猛，兵力眾多，他的氣勢(shì)不可抵擋，但可以挫折，他的兵力多不可攻擊，但時(shí)間久了可使之疲憊。如果避開退走，這是走向被擒啊！”時(shí)間久了，孫儒的士兵饑餓，又發(fā)生了大瘟疫，楊行密盡其所有軍隊(duì)攻打?qū)O儒，孫儒戰(zhàn)敗被俘。天佑二年十一月，楊行密死，時(shí)年五十四歲，謚號(hào)武忠。其子楊渥繼立。楊溥稱帝后，追尊楊行密為太祖武皇帝，陵名興陵。14．AB（A項(xiàng)，“對(duì)功名的向往”缺乏根據(jù)，應(yīng)該是對(duì)故居之地的向往；B項(xiàng)，“長大成人”是對(duì)“汝為人”的曲解，汝為人的意思是在這動(dòng)亂年代你還活著。選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）15．①“泊船”句表達(dá)了詩人與弟弟相見，悲喜交加的復(fù)雜情感；②“話歸秦”表達(dá)了詩人想回歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望；③歸鄉(xiāng)要“款款而話”，即慢慢商量因?yàn)閼?zhàn)爭還未結(jié)束，表達(dá)了身不由己的苦衷。（每點(diǎn)2分）16．（1）談笑有