軍隊(duì)文職人員招聘《教育學(xué)》考前點(diǎn)題卷五

軍隊(duì)文職人員招聘《教育學(xué)》考前點(diǎn)題卷五

［單選題］1.巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中強(qiáng)、平衡、靈活型的人所表現(xiàn)出的

氣質(zhì)特點(diǎn)和（）的人比較一致。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

參考答案：A

參考解析：巴甫洛夫?qū)?dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為四種類型：強(qiáng)、不平衡（不可遏

制型，對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)）；強(qiáng)、平衡、靈活（活潑型，對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型

是多血質(zhì)）；強(qiáng)、平衡、不靈活（安靜型，對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)）；弱（抑制

型，對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是抑郁質(zhì)）。

［單選題］2.當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個(gè)性特長在班級(jí)中得到充分發(fā)展時(shí)，

此時(shí)班集體處于（）o

A.組建階段

B.形成階段

C.發(fā)展階段

D.成熟階段

參考答案：D

參考解析：成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，

并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋

溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己

的個(gè)性、特長得到發(fā)展。

［單選題］3,吹、拉、彈、唱屬于（）o

A.識(shí)記技能

B.心智技能

C操作技能

D.認(rèn)知技能

參考答案：c

參考解析:噓作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則

的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作

技能，如音樂方面的吹、拉、彈、唱，體育方面的球類運(yùn)動(dòng)、體操、田徑等。

［單選題］4.新的一課開始前，老師為了介紹作家老舍，便這樣開場：“我出兩

個(gè)謎語給大家猜，看誰先能猜出來。第一，‘挑嫩的‘；第二，'晚年離

婚'。兩則謎語謎底相同，打一作家名。“有學(xué)生反應(yīng)很快，答道：“老

舍。”其他同學(xué)恍然大悟。老師接著說：“猜得很對(duì)！大家很聰明嘛！好，現(xiàn)

在我們就來走進(jìn)老舍……”這位老師所采用的課文導(dǎo)入方法是（）o

A.詩文導(dǎo)人

B.謎語導(dǎo)人

C.觀念沖突導(dǎo)人

D.情境導(dǎo)入

參考答案：B

參考解析：教師用猜謎語的形式導(dǎo)入新課的方法，屬于課堂導(dǎo)人中的謎語導(dǎo)入

法。

［單選題］5.一個(gè)人能夠明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意

志品質(zhì)是意志的()O

A.獨(dú)立性

B.堅(jiān)韌性

C.果敢性

D.果斷性

參考答案：D

參考解析：意志的果斷性是指一個(gè)人善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和

執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。

［單選題］6.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行應(yīng)急性回答，并提出多種類型的答案或各種不

合常規(guī)的設(shè)想，以培養(yǎng)其創(chuàng)造性。這種方法是()。

A.發(fā)散思維訓(xùn)練

B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

C.推測與假設(shè)訓(xùn)練

D.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

參考答案：A

參考解析：發(fā)散思維是指在思維過程中，以某一問題為中心，沿著不同方向、

不同角度向外擴(kuò)散的一種思維方法。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)急性回答，并提出多種答

案和設(shè)想正是發(fā)散思維訓(xùn)練的具體做法。

［單選題］7.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()。

學(xué)生

A.艮

教師

長

C家

長

校

D.

參考答案：B

參考解析：教師在教育中居于主導(dǎo)地位，是處理師生關(guān)系的關(guān)鍵因素，起著決

定性的作用。

［單選題］8.某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評(píng)價(jià)

類型是()o

A.絕對(duì)評(píng)價(jià)

B.相對(duì)評(píng)價(jià)

C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

D.診斷評(píng)價(jià)

參考答案：C

參考解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較。

［單選題］9.解決“做什么”和“怎么做”的問題的知識(shí)屬于()。

A.陳述性知識(shí)

B.感性知識(shí)

C.程序性知識(shí)

D.理性知識(shí)

參考答案：c

參考解析:程序性知識(shí)解決“做什么”和“怎么做”的問題。陳述性知識(shí)解決

“是什么”“為什么”和“怎么樣”的問題。

［單選題］10.班會(huì)的特點(diǎn)主要有集體性、針對(duì)性和()。

A.自主性

B.開放性

C.時(shí)效性

D.教育性

參考答案：A

參考解析：班會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)：集體性、自主性、針對(duì)性。集體性，一是所有學(xué)

生都得參加，二是參加者在班會(huì)中接受教育，同時(shí)每個(gè)人又都在塑造著一個(gè)集

體。自主性，指班會(huì)的組織者一般是班干部，參與者是所有的學(xué)生，不是通過

班主任的說教解決問題，而是通過學(xué)生間的交流和爭論形成共識(shí)。針對(duì)性，班

會(huì)所要解決的問題是在班主任指導(dǎo)下事先確定的，不是雅興忽來，漫無目的而

進(jìn)行的。

［單選題］11.心理發(fā)展的童年期正是接受教育的()o

A.學(xué)前教育階段

B.初等教育階段

C中等教育階段

D.初中階段

參考答案：B

［單選題］12.對(duì)文藝復(fù)興、宗教改革、天主教改革三者關(guān)系表述正確的一項(xiàng)是

()0

A.文藝復(fù)興、宗教改革都是一種意識(shí)形態(tài)的改革，它們是天主教改革的導(dǎo)火線

B.宗教改革是文藝復(fù)興在宗教領(lǐng)域的繼續(xù)，宗教改革又使得羅馬天主教在鎮(zhèn)壓

革命的同時(shí)變革自身

C.文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)領(lǐng)域的變革，宗教改革是一場新舊教的宗教斗

爭，天主教改革是自身的改良，三者無相互關(guān)聯(lián)

D.文藝復(fù)興、宗教改革和天主教改革都是資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)

參考答案：B

［單選題］13.隨著學(xué)校結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和規(guī)模的擴(kuò)大，教師職業(yè)開始朝專門化方向發(fā)

展出現(xiàn)在()O

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì)

參考答案：c

參考解析：/育是與人類共始終的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但在原始社會(huì)還沒有專門的

學(xué)校教育和教師職業(yè)。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)后，出現(xiàn)了文字和學(xué)校，腦力勞動(dòng)和

體力勞動(dòng)的分工也有了發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，教師職業(yè)出現(xiàn)。在封建社會(huì)，隨

著學(xué)校結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和規(guī)模的擴(kuò)大，教師職業(yè)開始向?qū)ｉT化方向發(fā)展。

［單選題］14.波蘭尼曾經(jīng)說過：“我們知曉的比我們能說出的多。”這句話表達(dá)

的是()o

A.陳述性知識(shí)

B.條件性知識(shí)

C.隱性知識(shí)

D.顯性知識(shí)

參考答案：C

參考解析：英國波蘭尼根據(jù)知識(shí)能否清晰地表述和有效地轉(zhuǎn)移，可以把知識(shí)分

為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。所謂顯性知識(shí)是指用“書面文字、圖表和數(shù)學(xué)表述的

知識(shí)”，通常是用言語等人為方式、通過表述來實(shí)現(xiàn)的，所以又稱為“言明的

知識(shí)”。隱性知識(shí)是指尚未被言語或其他形式表述的知識(shí)，是“尚未言明的”

“難以言傳的”知識(shí)。波蘭尼有一個(gè)經(jīng)典的比喻證明隱性知識(shí)的存在，他說：

“我們能夠從成千上萬甚至上百萬張臉中認(rèn)出某一個(gè)人的臉，但是在通常的情

況下，我們卻說不出我們是怎樣認(rèn)出這張臉的”。這便是波蘭尼的著名命題：

“我們知曉的比我們能說出的多。”

［單選題］15.英國心理學(xué)家艾薩克根據(jù)內(nèi)傾一外傾和穩(wěn)定一不穩(wěn)定兩個(gè)維度對(duì)人

的()加以區(qū)分。

性格

A.品格

BC.

思維

D.智力

參考答案：A

參考解析：英國心理學(xué)家艾薩克根據(jù)內(nèi)傾一外傾和穩(wěn)定一不穩(wěn)定兩個(gè)維度對(duì)人

的性格進(jìn)行了區(qū)分。

［單選題］16.“教育貫穿人的一生”的終身教育思想出現(xiàn)于()o

A.20世紀(jì)初

B.20世紀(jì)50年代

C.20世紀(jì)末

D.20世紀(jì)60年代

參考答案：D

［單選題］17.桑代克后期把練習(xí)律看成效果律的附律的原因是()。

A.練習(xí)只能為獎(jiǎng)勵(lì)提供機(jī)會(huì)

B.光有練習(xí)而無獎(jiǎng)勵(lì)不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步

C.多練習(xí)產(chǎn)生疲勞

D.缺乏正確指導(dǎo)的練習(xí)易形成錯(cuò)誤習(xí)慣

參考答案：B

參考解析：桑代克后期把練習(xí)律看成效果律的附律是因?yàn)楣庥芯毩?xí)而無獎(jiǎng)勵(lì)不

能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

［單選題］18.()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教

育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

A.個(gè)案研究

B.行動(dòng)研究

C.敘事研究

D.實(shí)驗(yàn)研究

參考答案：C

參考解析：敘事研究是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講

述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

［單選題］19.班級(jí)組織的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者是()o

A.班主任

B.班委會(huì)

C.任課教師

D.班長

參考答案：A

參考解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康

與生活等工作的教師。班主任是班級(jí)組織的設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校

辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)

校、家長和社會(huì)的橋梁。

［單選題］20.二戰(zhàn)后，德國規(guī)定聯(lián)邦各州的所有兒童應(yīng)接受9年義務(wù)教育的法案

是()。

A.《總綱計(jì)劃》

B.《漢堡協(xié)定》

C.《高等教育總綱發(fā)》

D.《教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃》

參考答案：B

［單選題］21.義務(wù)教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()o

A.免費(fèi)性

B.普及性

C.強(qiáng)制性

D.民主性

參考答案：C

參考解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國

家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對(duì)適

齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免

費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)，其本質(zhì)特點(diǎn)是強(qiáng)制性。

［單選題］22.孔子對(duì)我國教育的貢獻(xiàn)不包括()o

A.創(chuàng)立私學(xué)

B.創(chuàng)立儒學(xué)

C.建立學(xué)制

D.刪訂六經(jīng)

參考答案：C

參考解析：孔子對(duì)我國教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六

經(jīng)。

［單選題］23.以下()不是新托馬斯主義的觀點(diǎn)。

A.教育應(yīng)以宗教為基礎(chǔ)

B.教育的目的是培養(yǎng)真正的基督徒和有用的公民

C.實(shí)施宗教教育是學(xué)校課程的核心

D.教育權(quán)應(yīng)由國家掌控

參考答案：D

［單選題］24.教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)之不斷改造等教育思想的提

出者是()o

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.夸美紐斯

D.杜威

參考答案：D

參考解析：杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表

人物和作品。杜威的主要觀點(diǎn)有教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改

造。

［單選題］25.有同學(xué)總喜歡在老師的問題還沒有問完的時(shí)候搶著回答，但總是出

現(xiàn)錯(cuò)誤。這在心理學(xué)上屬于()。

A.場獨(dú)立型

B.發(fā)散型

C.沖動(dòng)型

D.場依存型

參考答案：C

參考解析：沖動(dòng)型的特點(diǎn)是反應(yīng)快，但精確性差。沖動(dòng)型學(xué)生面對(duì)問題時(shí)總是

急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性，不管正確與否就急于表達(dá)

出來，甚至有時(shí)還沒弄清問題的要求，就開始對(duì)問題進(jìn)行解答。題干中的同學(xué)

喜歡搶答老師的問題，但總是出現(xiàn)錯(cuò)誤，就屬于沖動(dòng)型。

［單選題］26.迪爾凱姆指出：“社會(huì)應(yīng)當(dāng)在剛產(chǎn)生的利己主義和不適應(yīng)社會(huì)生活

的人格中，通過最快的途徑，添上能夠適應(yīng)道德生活和社會(huì)生活的另一種人

格，這個(gè)就是教育的使命。“他的這一主張，表明他的教育目的論屬于()o

A.個(gè)人本位論

B.文化本位論

C.社會(huì)本位論

D.科學(xué)本位論

參考答案：C

參考解析：社會(huì)本位論認(rèn)為，教育的價(jià)值主要是為社會(huì)服務(wù)，主要是維護(hù)社會(huì)

的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。迪爾凱姆的觀點(diǎn)屬于社會(huì)本位論。

［單選題］27,西歐第一所中世紀(jì)大學(xué)是()o

A.薩拉爾諾大學(xué)

B.巴黎大學(xué)

C.波倫亞大學(xué)

D.威尼斯大學(xué)

參考答案：A

［單選題］28.某班級(jí)中很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，思想品德差，班集體意識(shí)差，同學(xué)

之間幾乎沒有合作行為，大部分人都不知道該做什么、怎么做。這個(gè)班級(jí)的班

主任所采取的領(lǐng)導(dǎo)方式最可能是()o

A.集權(quán)型

B.權(quán)威型

C.放任型

D.專斷型

參考答案：C

參考解析：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任對(duì)學(xué)生過于溺愛，讓學(xué)生隨心所欲，有時(shí)

會(huì)失控。學(xué)生表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、唯我獨(dú)尊等。從題中“品德

差、學(xué)習(xí)差”等描述可以判斷該領(lǐng)導(dǎo)方式為放任型。

［單選題］29.以下屬于意義識(shí)記行為的是()o

A.誦讀背

B.抄寫記

C.口訣記

D.讀成語記故事

參考答案：D

參考解析：意義識(shí)記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，在反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解，弄清事物本

身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識(shí)記。讀故事記成語屬于意義識(shí)記。

［單選題］30.梁啟超“新民”本質(zhì)是（）o

A.封建統(tǒng)治精英

B.資本主義社會(huì)生活的奠基者

C.公民

D.現(xiàn)代性公民

參考答案：B

［單選題］31.創(chuàng)辦“詁經(jīng)精舍”的是（）。

A.王守仁

B.湛若水

C.阮元

D.朱熹

參考答案：C

［單選題］32.追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價(jià)值的完美表現(xiàn)屬于

（）O

A.尊重需要

B.安全需要

C.自我實(shí)現(xiàn)的需要

D.愛的需要

參考答案：c

參考解析:自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的需要層次中最高層次的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需

要是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、發(fā)揮個(gè)人聰明才智的需要。題干所述屬于自我實(shí)

現(xiàn)的需要。

［單選題］33.老師講課時(shí)“抑揚(yáng)頓挫”，語速時(shí)快時(shí)慢，容易引起學(xué)生的（）。

A.無意注意

B.有意注意

C,隨意注意

D.有意后注意

參考答案：A

參考解析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由

自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。無意注意是注意的初級(jí)形式，不僅人類有，

動(dòng)物也有。

［單選題］34.國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)是（）。

A.課程計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程整合

D.課程實(shí)施

參考答案：B

［單選題］35.按照信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠回答“第二次世界大戰(zhàn)的原

因是什么”“人的心臟結(jié)構(gòu)與血液循環(huán)有什么關(guān)系”等問題，需要的是Oo

A.陳述性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.策略性知識(shí)

D.默會(huì)知識(shí)

參考答案：A

參考解析：陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，是個(gè)人有意識(shí)地提取線索，因而

能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)，主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用

于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要解決“是什么”的問題。題干描述屬于陳述

性知識(shí)。

［單選通］36.具有感染性的、比較持久而微弱的情緒狀態(tài)是()o

A.熱情

B.心境

C.激情

D.應(yīng)激

參考答案：B

參考解析：心境是指一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的、帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。

［單選題］37.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診診斷病情運(yùn)用的思維特性是()o

A.直接性

B.間接性

C.廣闊性

D.創(chuàng)造性

參考答案：B

參考解析：思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接作用于感覺器官的事物，而是借

助一定的中介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診

診斷病情運(yùn)用的思維特性是間接性。

［單選題］38.以下不屬于教育的社會(huì)功能的是()o

A.改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能

B.個(gè)體謀生的功能.

C.促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能

參考答案：B

參考解析：教育的社會(huì)功能表現(xiàn)在教育對(duì)其他社會(huì)子系統(tǒng)的作用，包括人口、

政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面：①教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能；②教

育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能；③教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能；④教育促進(jìn)政治

民主化的功能；⑤教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的功能；⑥

教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能。B項(xiàng)屬于教育的個(gè)體功能。

［單選題］39.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。

A.外部動(dòng)機(jī)

B.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

C.直接動(dòng)機(jī)

D.間接動(dòng)機(jī)

參考答案：A

參考解析：自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威

望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來

的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接

的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。

［單選題］40.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身

的威脅”的教學(xué)原則屬于()o

A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

參考答案：A

參考解析：非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期，由美國心理學(xué)家羅杰斯將其心理

治療觀推廣到教育中，形成的在西方國家廣為流傳的一種教學(xué)模式。非指導(dǎo)性

教學(xué)模式是教師通過與學(xué)生間的非指導(dǎo)性談話，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適宜的學(xué)習(xí)

環(huán)境，從而使學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)模式。

［單選題］41,課堂提問的()原則提倡，提問的問題不能太大、太空，更不能歧

路亡羊，留有岔路口。

A.啟發(fā)性

B.量力性

C.針對(duì)性

D.準(zhǔn)確性

參考答案：D

參考解析：課堂提問的準(zhǔn)確性原則要求提問時(shí)必須注意問題要準(zhǔn)確、答案要明

確，問題不能太大、太空，更不能歧路亡羊，留有岔路口。

［單選題］42.下列學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，水平最高的是()o

A.知識(shí)水平

B.理解水平

C.分析水平

D.綜合水平

參考答案：D

參考解析：布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)可以分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，并

進(jìn)一步將認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)劃分為知識(shí)、了解（理解）、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六

個(gè)從低到高的水平。

［單選題］43.品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是一種（）o

A.社會(huì)現(xiàn)象

B.集體現(xiàn)象

C.個(gè)體現(xiàn)象

D.文化現(xiàn)象

參考答案：c

參考解析:品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是一種個(gè)體現(xiàn)象。道德是一種社會(huì)現(xiàn)

象。

［單選題］44.教師對(duì)于自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷

稱為（）。

A.教師控制點(diǎn)

B.教學(xué)反思

C.教學(xué)效能感

D.教學(xué)操作能力

參考答案：C

參考解析：心理學(xué)上，把人對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)能力的主觀判斷稱為效能感，

效能感的高低往往會(huì)影響一個(gè)人的認(rèn)知和行為。所謂教學(xué)效能感，是指教師對(duì)

自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。這種判斷會(huì)影響教師對(duì)學(xué)

生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。

［單選題］45.科學(xué)研究的起始環(huán)節(jié)是（）。

A.選題

B.構(gòu)思

C.調(diào)查研究

D.收集資料

參考答案：A

參考解析：選擇和確定研究課題，即選題是教育科學(xué)研究的起始環(huán)節(jié)，也是關(guān)

鍵性的一步。

［單選題］46.（）是與學(xué)科課程對(duì)立的課程類型。它以兒童從事某種活動(dòng)的興趣

和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。

A.融合課程

B.興趣課程

C.活動(dòng)課程

D.相關(guān)課程

參考答案：c

參考解析:活動(dòng)中心課程，也稱兒童中心或經(jīng)驗(yàn)中心課程理論，是與學(xué)科課程

對(duì)立的課程類型。它以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。

［單選題］47.美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為()屬于缺失性需要的一種。

A.尊重的需要

B.自我實(shí)現(xiàn)的需要

C.審美的需要

D.認(rèn)知的需要

參考答案：A

參考解析：人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有兩種根植于生物學(xué)的需要：缺

失需要和成長需要。缺失需要又稱基本需要，基本需要的滿足比成長需要更迫

切，基本需要按照力量的大小排列為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以

及尊重的需要。故本題選A。

［單選題］48.教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，持這

一觀點(diǎn)的是()O

A.精神分析學(xué)派

B.行為主義學(xué)派

C.認(rèn)知學(xué)派

D.人本主義學(xué)派

參考答案：D

參考解析：人本主義學(xué)習(xí)理論主張“以人為中心”“以學(xué)生為中心”，強(qiáng)調(diào)尊

重人的價(jià)值和主觀能動(dòng)性，故本題選D。

［單選題］49.看書的時(shí)候用紅筆劃重點(diǎn)以便閱讀是利用了知覺的()o

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

參考答案：A

參考解析：知覺的選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為

知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。題干所述是利用了知覺的選擇性。

［單選題］50.一切高級(jí)心理活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()o

A.思維

B.記憶

C.認(rèn)知

D.感覺

參考答案：D

參考解析：感覺是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。

［單選題］51.以學(xué)生主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心建立起來的課程理論是()o

A.要素主義課程論

B.結(jié)構(gòu)主義課程論

C.兒童中心課程論

D.社會(huì)中心課程論

參考答案：C

參考解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要

和興趣，以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心

組織的課程。

［單選題］52.()指的是具有一定難度，需要進(jìn)行努力可以達(dá)到的學(xué)習(xí)情況。

A.誘因

B.問題情境

C.學(xué)習(xí)期待

D.強(qiáng)化

參考答案：B

參考解析：誘因是指能夠引起有機(jī)體定向行為，并能滿足某種需要的外部條

件。問題情境指的是具有一定難度，需要進(jìn)行努力可以達(dá)到的學(xué)習(xí)情況。學(xué)習(xí)

期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。題干是問題情境的概念。

［單選題］53.下列不屬于狹義的教育者的是()。

A.學(xué)校的教育管理人員

B.專職教師

C.學(xué)校聘請(qǐng)的兼職教師

D.家長

參考答案：D

參考解析：狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要

指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師、教育管

理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。

［單選題］54.關(guān)于班主任工作的意義，下列說法不正確的是()o

A.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

B.班主任是學(xué)生成長的教育者

C.班主任是聯(lián)系各任課教師的紐帶

D.班主任是學(xué)生未來的創(chuàng)造者

參考答案：D

［單選題］55.幼兒知道“冬天很冷，最好不要到戶外去”反映了幼兒()o

A.感覺的概括性

B.知覺的概括性

C.思維的概括性

D.記憶的概括性

參考答案：C

參考解析：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的和概括的反映，是人認(rèn)知的高級(jí)階

段。思維和感知覺一樣都是人腦對(duì)客觀事物的反映。但是，感知覺是客觀事物

直接作用于感覺器官時(shí)所產(chǎn)生的反映，它反映的是事物的外部特征和事物之間

的外部聯(lián)系，它不能反映客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。題干中的幼兒對(duì)冬

天的印象是間接的，概括性的，屬于思維的概括性。故本題選C。

［單選題］56.教師在課堂上用幾種不同的方法來解決同一個(gè)問題。這種思維方法

是（）。

A.創(chuàng)造思維

B.聚合思維

C.發(fā)散思維

D.直覺思維

參考答案：C

參考解析：發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。它表

現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解”“一事多寫”

“一物多用”。

［單選題］57.”強(qiáng)、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)？（）

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

參考答案：A

參考解析：多血質(zhì)對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為“強(qiáng)、平衡、靈活”；膽汁質(zhì)對(duì)

應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為“強(qiáng)、不平衡”；黏液質(zhì)對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為

“強(qiáng)、平衡、不靈活”；抑郁質(zhì)對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為“弱”。

［單選題］58.俄國近代復(fù)雜、紊亂的學(xué)制仍以（）為主要特點(diǎn)。

A.單軌制

B.雙軌制

C.多軌道

D.中央集權(quán)制

參考答案：D

［單選題］59.某中學(xué)開發(fā)了高效課堂模型，該課堂圍繞教師編寫的導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行。

首先學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)完成導(dǎo)學(xué)案上的知識(shí)填充及能力提升，然后由合作小組組織

進(jìn)行對(duì)學(xué)和群學(xué)，糾正知識(shí)誤區(qū)與漏洞，再由教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。該課堂模型

充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中（）的基本規(guī)律。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作月相統(tǒng)一

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

參考答案：B

參考解析：教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）包括：①

教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；②學(xué)生在

教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；③建立合

作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。題干中的課堂模型極大地發(fā)揮了學(xué)生

的主體性作用，教師只是從旁引導(dǎo)，體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主

體作用相統(tǒng)一的基本規(guī)律。

［單選題］60.學(xué)習(xí)定勢實(shí)驗(yàn)的最重要理論意義是()o

A.表明靈長類有“頓悟”能力

B.表明葡萄干可以作為強(qiáng)化物，促進(jìn)猴子的辨別學(xué)習(xí)

C.說明通過練習(xí)，學(xué)習(xí)可以從試誤過渡到頓悟

D.說明練習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)

參考答案：C

［單選題］61.教師突然中斷講課，引起分心學(xué)生的注意。這種注意是()o

A.有意注意

B.無意注意

C.有意后注意

D.隨意注意

參考答案：B

參考解析：無意注意是指沒有明確目的，不需要意志努力的注意。教師在上課

的時(shí)候突然停頓，即引發(fā)了學(xué)生的無意注意。

［單選題］62.以下哪一項(xiàng)不是班都拉重點(diǎn)研究的社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展的作用？

()

A.攻擊性行為

B.親社會(huì)行為

C.性別角色的獲得

D.觀察能力

參考答案：D

［單選題］63.學(xué)生在上課時(shí)精神狀態(tài)欠佳，情緒壓抑，注意力分散。這是一種

()的課堂氣氛。

積極

A.

對(duì)

抗

BC.

消

極

失

D.控

參考答案：C

參考解析：消極的課堂氣氛是一種被動(dòng)的帶有明顯缺陷的課堂氣氛。

［單選題］64.教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了教師

勞動(dòng)的()特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.長期性

C.創(chuàng)造性

D.示范性

參考答案：C

參考解析：教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進(jìn)行教學(xué)說明教師對(duì)教

學(xué)手段的更新，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。

［單選題］65.“說出牛頓定律”屬于加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)的()。

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.動(dòng)作技能

D.言語信息

參考答案：D

參考解析：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)習(xí)分為五類，分別是言語信息、智慧技能、

認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。言語信息是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞(通過

言語交往或印刷物的形式)的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來

的，解決的是“是什么”的問題。智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，

以處理外界的符號(hào)和信息，又稱過程知識(shí)，比如如何把小數(shù)轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)。認(rèn)知

策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才

能，用以支配和控制學(xué)習(xí)過程。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)技能又

稱為動(dòng)作技能。此題“說出牛頓定律”，解決的是“是什么”的問題。

［單選題］66.在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是

()0

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

參考答案：D

參考解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論成為德育埋論的重要流派之一，強(qiáng)調(diào)人

的行為是個(gè)體和環(huán)境交互的產(chǎn)物，個(gè)體通過觀察學(xué)習(xí)、榜樣示范和自我效能獲

得道德行為，提升道德品質(zhì)。

［單選題］67.尊重的需要在馬斯洛的需要層次理論中屬于()o

A.第二層次

B.第三層次

C.第四層次

D.第五層次

參考答案：C

參考解析：馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，人有七種基本需要，七種需要按照一定

的層次逐級(jí)上升，從低級(jí)到高級(jí)依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需

要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

［單選題］68.學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育中，占主導(dǎo)地位的是()。

A.自我教育

B.社會(huì)教育

C.家庭教育

D.學(xué)校教育

參考答案：D

參考解析：學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。

［單選題］69.明治維新以前，日本的教育管理權(quán)主要掌握在()手中。

A.教會(huì)

B.皇室、藩國

C.倒幕派

D.支部省

參考答案：B

［單選題］70.最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行過程”的教育家是()o

A孔子

?

孟

B子

?

荀

c子

?

墨

D子

?

參考答案：A

參考解析：孔子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行。

［單選題］71.中國近代史實(shí)施時(shí)間最長、影響最大的學(xué)制是()o

A.壬寅學(xué)制

B.六三三學(xué)制

C.癸卯學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

參考答案：B

參考解析：1922年，我國頒布了“士戌學(xué)制”，即通常所說的“六二二學(xué)

制”，一直沿用到中華人民共和國成立，是中國近代史上實(shí)施時(shí)間最長、影響

最大的學(xué)制。

［多選題］1.制約國家課程改革的主要因素包括()o

A.政治制度

B.領(lǐng)導(dǎo)方式

C.文化傳統(tǒng)

D.兒童特點(diǎn)

參考答案：ACD

參考解析：制約課程改革的因素為社會(huì)、知識(shí)、兒童。社會(huì)因素中主要包括的

是政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、文化、科技等。故不選B。

［多選題］2.我國中小學(xué)德育的途徑主要包括()o

A.班主任工作

B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

C.課外活動(dòng)

D.共青團(tuán)活動(dòng)

參考答案：ABCD

參考解析：學(xué)校德育的途徑包括思想政治課及其他學(xué)科教學(xué)，班主任工作，課

外活動(dòng)和校外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)等。

［多選題］3.小學(xué)課外活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？()

A.組織上的自愿性

B.內(nèi)容上的廣泛性

C.管理上的計(jì)劃性

D.活動(dòng)上的自主性

E.形式上的多樣性

參考答案：ABDE

參考解析：課外活動(dòng)具有組織上的自愿性、內(nèi)容上的廣泛性、活動(dòng)上的自主性

和形式上的多樣性的特點(diǎn)。

［多選題］4.教育調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)一般分為()四部分。①標(biāo)題②前言③附文④

主體⑤結(jié)語⑥署名

A.①②

B.②③

C.④⑤

D.③⑥

參考答案：AC

參考解析：教育調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)一般分為標(biāo)題、前言(導(dǎo)言)、主體、結(jié)語(結(jié)論)

四部分。

［多選題］5.下列與運(yùn)動(dòng)知覺有關(guān)的是()o

A.運(yùn)動(dòng)的速度

B.物體的距離

C.運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏

D.物體的重量

參考答案：AB

參考解析：運(yùn)動(dòng)知覺是指對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺，直接依賴于對(duì)象運(yùn)動(dòng)

的速度。物體運(yùn)動(dòng)的速度太慢，或單位時(shí)間內(nèi)物體位移的苑離太小，都不能使

人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺。由此可知，物體的運(yùn)動(dòng)速度和距離都會(huì)影響知覺。

［多選題］6.皮亞杰提出主體通過()形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)客體的適應(yīng)。

A.圖式

B.同化

C.變量

D.順應(yīng)

參考答案：BD

參考解析：皮亞杰指出，主體通過同化和順應(yīng)這兩種形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)客體的適

應(yīng)。

［多選題］7.兒童在前運(yùn)算時(shí)期所出現(xiàn)的“自我中心”是指（）。

A.兒童只注意主觀的觀點(diǎn)

B.不能接受別人的觀點(diǎn)

C.兒童的自私

D.不能將自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)

參考答案：ABD

參考解析：自我中心是指兒童往往只注意主觀的觀點(diǎn)；只能考慮自己的觀點(diǎn)，

無法接受別人的觀點(diǎn)；也不能將自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)。

［多選題］8.皮亞杰把人的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分為不同的階段，下列屬于形式運(yùn)算階段

的心理特點(diǎn)的有（）o

A.命題思維能力

B.假設(shè)演繹推理能力

C.具體思維能力

D.自我中心

參考答案：AB

參考解析：皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段，分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前

運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中“自我中心”屬于前運(yùn)算階

段，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切

都圍繞著他轉(zhuǎn)。具體思維能力屬于具體運(yùn)算階段，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都必須

與他們熟悉的物體或場景相聯(lián)系，還不能進(jìn)行抽象思維。形式運(yùn)算階段的個(gè)體

推理能力得到提高，能從多種維度對(duì)抽象的事物進(jìn)行思維。他們的思維是以命

題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推

埋、歸納或演繹的方式來解決問題；能夠埋解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能夠

做出一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。故本題選AB。

［多選題］9.根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，可將學(xué)習(xí)分為（）。

A.社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)

B.技能學(xué)習(xí)

C.知識(shí)學(xué)習(xí)

D.機(jī)械學(xué)習(xí)

參考答案：ABC

參考解析：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，可將學(xué)習(xí)分為社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和知

識(shí)學(xué)習(xí)。

［多選題］10.教師的地位和作用是通過教師在教育教學(xué)中充當(dāng)?shù)慕巧袨閬肀碚?/p>

和實(shí)現(xiàn)的，教師在學(xué)校中應(yīng)該承擔(dān)的角色有（）。

A.文化知識(shí)的傳授者

B.學(xué)生心靈的培育者

C.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者

D.蕓蕓眾生的拯救者

參考答案：ABC

參考解析：教師的職業(yè)角色有：學(xué)習(xí)者和學(xué)者，知識(shí)的傳授者，學(xué)生心靈的培

育者，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者，學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生的朋友。

［多選題］11.小學(xué)生智力差異主要表現(xiàn)在（）。

A.智力定義差異

B.智力類型差異

C.智力發(fā)展水平差異

D.智力表現(xiàn)早晚差異

參考答案：BCD

參考解析：智力差異不僅僅指的是智力水平的差異，還包括智力表現(xiàn)早晚的差

異、智力的發(fā)展差異和智力類型的差異等。

［多選題］12.在教學(xué)實(shí)踐中如何貫徹啟發(fā)性教育原則？（）

A.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

B.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考

C.培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力

D.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

參考答案：ABCD

參考解析：貫徹啟發(fā)性教育原則的要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)

生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的

能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

［多選題］13.根據(jù)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論，如果某類學(xué)生選擇成功率為50痂勺

任務(wù)，那么對(duì)他們來講，可能的情形是（）。

A.避免失敗的動(dòng)機(jī)大于跳取成就的動(dòng)機(jī)

B.探索一個(gè)問題，在遇到一定量的失敗之后，反而會(huì)增強(qiáng)其解決這一類問題的

愿望

C.對(duì)于完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平會(huì)下降

D.如果獲得成功太容易的話，反而會(huì)降低其動(dòng)機(jī)

參考答案：BCD

參考解析：阿特金森的理論認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩部分一一趨向成功的

傾向和避免失敗的傾向。如果一個(gè)學(xué)生獲取成就的動(dòng)機(jī)大于避免失敗的動(dòng)機(jī)，

他們?yōu)榱艘剿饕粋€(gè)問題，在遇到一定量的失敗之后，反而會(huì)提高他們?nèi)ソ鉀Q

這一問題的愿望，而且另一方面，如果獲得成功太容易的話，反而會(huì)降低這些

學(xué)生的動(dòng)機(jī)。研究表明，這種學(xué)生最有可能選擇成功概率約為50%的任務(wù)。故本

題選BCDo

［判斷題］1.針對(duì)學(xué)生的求異心理，教師的課堂教學(xué)方法越多樣化越好。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

參考解析：教學(xué)方法的選擇應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容而定，教學(xué)方法選擇要有針對(duì)性，

而不是越多樣化越好。

［判斷題］2.教學(xué)等同于智育。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

參考解析：教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)，也就是提高學(xué)生的各種能力。其中最主

要的便是提高學(xué)生的智育水平。

［判斷題］3.課堂提問