高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元整合與檢測12

學(xué)案50單元整合與檢測一、體系構(gòu)建一目了然二、命題規(guī)律有的放矢本專題的重點是馬克思主義的物質(zhì)觀和實踐觀。命題點主要突出了意識的能動作用，一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、追求真理等。以選擇題形式呈現(xiàn)較多，如重慶文綜29題，江蘇單科24、26、28題等，主觀題主要集中于客觀規(guī)律與意識的能動作用，實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，認(rèn)識過程。主觀題設(shè)問切入點小，方向明確，以擴(kuò)展性試題居多。如山東文綜28(2)等。備考中要系統(tǒng)掌握幾大關(guān)系：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系，實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。對哲學(xué)原理要準(zhǔn)確表述，多聯(lián)系社會生活，提高分析問題和解決問題的能力。一、選擇題(每小題3分，共60分)1．(·安徽二模)赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲理有 ()①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動的③物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④2．恩格斯說：“沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的?！边@一論斷說明 ()A．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性B．一切事物都是運(yùn)動的C．離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義觀點D．物質(zhì)和運(yùn)動是密切聯(lián)系、不可分割的3．隨著我國社會的不斷發(fā)展，自主創(chuàng)新、和諧社會、博客、物流、包容性增長等新名詞不斷涌現(xiàn)。從哲學(xué)上看，這說明 ()A．人類社會是物質(zhì)的 B．思維活動都是實踐活動C．物質(zhì)決定意識 D．意識可以創(chuàng)造出新物質(zhì)4．“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛?！边@句話說明了 ()A．事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響B(tài)．脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的C．規(guī)律是客觀的又是普遍的D．運(yùn)動是絕對的、無條件的5．僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點中與其錯誤相近的是 ()A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流B．日方中方睨，物方生方死C．無動無靜，無靜無動D．飛矢不動(·諸城月考)年10月10日“三連十”寓意“十全十美”，不少新人認(rèn)為此日結(jié)婚婚姻幸福美滿，對這個吉祥日子更是垂涎已久。8月份以來，咨詢出國旅游蜜月結(jié)婚的新人就比去年同期增加了近三倍，不少旅行社據(jù)此做足了文章，積極搶灘蜜月市場。據(jù)此回答6～7題。6．新人的做法體現(xiàn)了 ()A．唯物主義的思想B．主客觀具體的歷史的統(tǒng)一C．客觀唯心主義思想D．意識活動具有一定的計劃性7．上述材料中，旅行社搶灘蜜月市場是 ()①一切從實際出發(fā)，實事求是②按自然規(guī)律辦事③用聯(lián)系的觀點看問題④從主觀愿望出發(fā)A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．(·海淀一模)春節(jié)，人們辭舊迎新，為過去的一年打個結(jié)，為美好的明天開個頭。從植物成熟的周期，到太陽周而復(fù)始的輪回；從對季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對播種與收獲的適時測度……我們的先祖探索著自然運(yùn)行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了“春節(jié)與年”的文化。上述材料體現(xiàn)了 ()①意識是客觀存在的反映②親身實踐獲得的認(rèn)識才能促進(jìn)實踐發(fā)展③事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的④發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識、利用規(guī)律，為人類造福A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①④9．(·濰坊月考)廣州亞運(yùn)會的獎牌主題為“海上絲路”。獎牌的正面中間是亞奧理事會的太陽標(biāo)志，一條龍和鳳凰繞著太陽圍成一圈，寓意龍鳳呈祥，獎牌的下半部分有國際奧委會五環(huán)標(biāo)志。背面的上半部是年廣州亞運(yùn)會的會徽，下半部是水波滾滾的海水和帆船，寓意廣交各路好友，廣州舉行亞運(yùn)會一帆風(fēng)順。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明 ()A．認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造B．意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C．意識能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D．意識是客觀存在的主觀映象10．傳說，有兩個秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快、文思泉涌，果然一舉高中。兩個秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說：“果然是有官有財了?！睂蓚€秀才的說法，下列評價正確的是 ()①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用②甲的觀點錯誤，乙的觀點正確③意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的④二者都堅持了唯物主義的觀點A．①③ B．②③ C．③④ D．①④11．承辦年第二屆夏季青年奧運(yùn)會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項重大決策。這體現(xiàn)了 ()A．物質(zhì)與意識不可分B．物質(zhì)與意識同等重要C．思維與存在具有同一性D．思維是對存在的正確反映(·天津模擬)“木無本必枯，水無源必竭?！蹦呈姓畯V開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護(hù)。據(jù)此回答12～13題。12．以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明 ()A．意識是對物質(zhì)的正確反映B．意識是感覺的集合C．意識是對物質(zhì)的能動反映D．意識的形式和內(nèi)容都是客觀的13．材料中該市政府的做法，給我們的啟示是 ()①堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好各項工作的基本要求②辦事情既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律③促進(jìn)事物發(fā)展必須把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來④樹立正確的意識是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④14．(·蘇北聯(lián)考)右圖漫畫給我們的啟示是 ()A．人能夠認(rèn)識和改造世界B．要勇于突破和改變現(xiàn)狀C．要堅持一切從實際出發(fā)D．要用發(fā)展的觀點看問題年7月，英國研究小組宣布，蛋殼中的OC-17(一種蛋白質(zhì)元素)只能在受孕母雞卵中產(chǎn)生。該研究證實了先有雞后有蛋，結(jié)束數(shù)千年來困擾人類的蛋雞之爭。不過，對于第一只擁有OC-17的母雞是如何從地球上演變而來的這一問題，目前還沒有詳細(xì)答案。據(jù)此回答15～16題。15．根據(jù)上述材料，下列說法正確的是 ()①實踐的目的在于驗證認(rèn)識的真理性②實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和檢驗標(biāo)準(zhǔn)③只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物④實踐活動是一種歷史性活動A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④16．先有蛋還是先有雞之爭，歷經(jīng)數(shù)千年直到今天才得以終結(jié)，主要原因在于()A．蛋和雞都不斷變化著B．人們對事物的認(rèn)識受立場的限制C．追求真理本身就是反復(fù)性和無限性的過程D．具體的實踐水平制約著人們對事物的認(rèn)識17．(·湖北聯(lián)考)當(dāng)金融危機(jī)剛剛爆發(fā)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊的時候，溫家寶總理鼓勵國人“信心比黃金和貨幣更重要”；當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)積極變化的時候，溫總理激勵國人“希望像一盞永不熄滅的明燈”；當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了明顯成效的時候，溫總理告誡國人“勝非為難，持之為難”。溫總理引用的三句名言啟示我們 ()①實踐是認(rèn)識的來源和動力②主觀意識具有客觀現(xiàn)實性③意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備A．①② B．①④ C．①③ D．②④18．(·萊蕪質(zhì)檢)我國探月工程計劃分為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，三期工程為“回”。年10月1日傍晚，二期工程的技術(shù)先導(dǎo)衛(wèi)星“嫦娥二號”，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，為探月工程奠定了堅實的基礎(chǔ)。這告訴我們 ()①實踐具有主觀能動性②認(rèn)識是實踐的目的和歸宿③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④意識能夠能動地認(rèn)識和改造世界A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④19.從哲學(xué)角度看，漫畫給我們的啟示有 ()①要堅持具體問題具體分析②要堅持求真務(wù)實的工作態(tài)度③要堅持真理的客觀性④要投身社會變革的行動A．①② B．①③ C．③④D．②③20．(·福州模擬)荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也?！边@段話的哲學(xué)寓意是 ()①間接經(jīng)驗是十分必要的②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)④實踐是認(rèn)識的目的A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④題號1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(共40分)21．(·鄭州月考)上海世博會日本國家館“紫蠶島”在設(shè)計上采用了環(huán)境控制技術(shù)，使得光、水、空氣等自然資源被最大限度地采用。展館外部透光性高的雙層外膜配以內(nèi)部的太陽能電池，可以充分利用太陽能資源；展館內(nèi)使用循環(huán)式呼吸孔道等最新技術(shù)。建筑面積達(dá)8500平方米的西班牙館，由萬千柳條“編織”而成。展館內(nèi)部建筑材料主要使用竹子和透明紙，頂部能利用太陽能，從而起到節(jié)能效果。瑞士國家館外墻由半透明鋁網(wǎng)結(jié)構(gòu)的帷幕覆蓋，帷幕從20米的高處懸垂下來，上面不規(guī)則地分布著1.1萬塊發(fā)光元件。這些元件由包含敏化太陽能電池的環(huán)保生物樹脂制成，使整個展館的外墻呈現(xiàn)一種動態(tài)閃光的視覺效果。這種帷幕用大豆纖維制成，既能發(fā)電，又能在展出結(jié)束后被天然降解，可謂獨具匠心。(1)這些建筑設(shè)計和理念體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？(8分)上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。讓城市成為人類能夠過上有尊嚴(yán)的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方！讓每一個弱勢群體，都能從城市文明進(jìn)步中平等地分享發(fā)展機(jī)會，擁有國民待遇，讓每一個外來人員，都能從城市的產(chǎn)業(yè)成長中公平地參與市場競爭，謀得生存空間；現(xiàn)代城市，還應(yīng)是建設(shè)公民社會的先鋒和榜樣，促進(jìn)公民意識的覺醒，增強(qiáng)對公民權(quán)利的保護(hù)，提升城市政治文明；民生進(jìn)步，是城市深切的人文關(guān)懷，也是城市真切的幸?？絾枺簧鐣x的張揚(yáng)，法治權(quán)威的維護(hù)，是城市治理的文明奠基。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識分析，如何才能使人民在城市中生活得更好？(8分)22．(·諸城月考)年8月國務(wù)院總理溫家寶視察深圳時寄語：站在新起點、面臨新環(huán)境，深圳要敢于爭“先”。發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的精神，搶抓機(jī)遇，爭先進(jìn)位，爭當(dāng)推動科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)。要立足于“干”。發(fā)揚(yáng)“不等、不靠、不空談、不爭論、不折騰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于實踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實績，把特區(qū)的旗幟舉得更高。結(jié)合材料，談?wù)勆钲谌藨?yīng)如何發(fā)揮主觀能動性促進(jìn)深圳再發(fā)展？(12分)23．(·廣東文綜)我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至年上半年，全國大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點。(12分)答案單元檢測區(qū)1．A[赫拉克利特把世界的本原歸結(jié)為“活火”，承認(rèn)了世界物質(zhì)性及其運(yùn)動，“在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅”這就肯定了運(yùn)動是有規(guī)律的，①②③都符合題意；材料中的觀點沒有涉及到人的認(rèn)識問題，④與題干無關(guān)。]2．D3.C4.C5.D6.D7.C8．D[正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，獲得認(rèn)識的途徑有兩個，②觀點錯誤；事物之間的聯(lián)系具有多樣性，既有本質(zhì)的也有非本質(zhì)的，必然的與偶然的，穩(wěn)定的與暫時的等等，③片面。]9．B[實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造，A錯誤；亞運(yùn)會獎牌的設(shè)計與創(chuàng)新體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性與自覺選擇性，B符合題意，C、D排除。]10．A[甲乙的觀點都是錯誤的，都是唯心主義，故排除②④。]11．C[A、B、D說法都錯誤，材料體現(xiàn)了思維可以正確反映存在，故選C。]12．C[意識有正確和錯誤之分，排除A；意識不但包括對客觀事物的直觀映象，而且包括對事物本質(zhì)的探索，排除B；意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，排除D。]13．A[該市根據(jù)民情、民意改變發(fā)展思路，是從實際出發(fā)、實事求是的體現(xiàn)，是把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合、把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合的體現(xiàn)。④夸大了正確意識的