全國(guó)教師資格考試 【中學(xué)】科二《教育知識(shí)與能力》白皮書-答案解析

內(nèi)部資料免費(fèi)交流專題二技巧點(diǎn)睛參考答案及解析模塊一單項(xiàng)選擇題1.【答案】A。解析：本題考查赫爾巴特的“舊三中心”。赫爾巴特被稱為現(xiàn)代教育學(xué)之父，是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，其教學(xué)模式是傳統(tǒng)教育模式。傳統(tǒng)教育模式的三中心是指教師中心、教材中心、課堂中心。B選項(xiàng)是杜威的“新三中心”。杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育代表人物，其教學(xué)模式是現(xiàn)代教育模式?！靶氯行摹笔侵笍?qiáng)調(diào)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心。C、D兩項(xiàng)的說(shuō)法是不存在的，均為本題的干擾項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)均與題意不符合，故此題選A。2.【答案】C。解析：本題考查的是凱洛夫的代表著作。A選項(xiàng)，《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家夸美紐斯，它的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，其中的教育思想有：①教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；②教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容；③教學(xué)思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人；④教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程；⑤教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法；⑥教育目的：宗教目的——永生；現(xiàn)實(shí)目的——培養(yǎng)學(xué)問(wèn)、德性、虔信的人。B選項(xiàng)，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，此書的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。其中的思想有：①將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性；②強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；③提出“四階段教學(xué)”理論，將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段；④提出教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?！雹萁逃康模和晟频赖?，培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。C選項(xiàng)，凱洛夫的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大影響。新中國(guó)建立初期，人民教育出版社翻譯出版了凱洛夫《教育學(xué)》，將它列為“大學(xué)叢書”之一，作為高等師范學(xué)校教育學(xué)課程的指定教材。因此，C選項(xiàng)說(shuō)法正確。內(nèi)部資料免費(fèi)交流D選項(xiàng)，馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》，主要論述了共產(chǎn)主義教育的內(nèi)容、方法以及注意的問(wèn)題等，科學(xué)地規(guī)定了共產(chǎn)主義道德原則的內(nèi)容。他的集體主義教育是其教育思想體系的重要方面，“通過(guò)集體、在集體中、和為了集體”的教育，是集體教育理論的核心思想。題干中，凱洛夫的《教育學(xué)》是新中國(guó)建立初期，我國(guó)師范院校教育學(xué)課程普遍采用的教材。A、B、D三項(xiàng)均不符合題意，故本題答案選C。3.【答案】C。解析：本題考查教育目的的層次結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)，教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。它包括：教育工作的服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。B選項(xiàng)，教育目的是指國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。C選項(xiàng)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國(guó)家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象提出的特定要求。D選項(xiàng)，課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。反映各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)具體質(zhì)量規(guī)格要求的是培養(yǎng)目標(biāo)，故本題選擇C。4.【答案】A。解析：本題考查教學(xué)原則。A選項(xiàng)，理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目B選項(xiàng)，循序漸進(jìn)指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。C選項(xiàng)，直觀性原則指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。D選項(xiàng)，啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)方法。內(nèi)部資料免費(fèi)交流題干學(xué)生學(xué)完“壓強(qiáng)”的概念，老師要求學(xué)生舉例說(shuō)明這個(gè)原理在生活中的運(yùn)用，體現(xiàn)的是從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，體現(xiàn)的是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，故此題選A。5.【答案】D。解析：本題考查德育方法。A選項(xiàng)，說(shuō)服教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識(shí)的方法。B選項(xiàng)，榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。C選項(xiàng)，實(shí)踐鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。D選項(xiàng)，個(gè)人修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。題干中，馬老師要求同學(xué)們對(duì)自己這一天的表現(xiàn)進(jìn)行反思，并寫出心得體會(huì)，體現(xiàn)了教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，這種德育方法屬于個(gè)人修養(yǎng)法。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意，故本題選D選項(xiàng)。6.【答案】D。解析：本題考查知覺(jué)的基本特性。A選項(xiàng)，整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。B選項(xiàng)，人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。C選項(xiàng)，人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。D選項(xiàng)，恒常性是指客觀事物本身不變但知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。在不同物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。題干中，白襯衫在燈光昏暗的室內(nèi)和陽(yáng)光明媚的室外，其亮度差別很大，但是人們都能將它知覺(jué)為白色襯衫，體現(xiàn)了在照明條件改變時(shí)，人們知覺(jué)的物體的顏色保持不變，內(nèi)部資料免費(fèi)交流符合恒常性的內(nèi)涵。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意，故本題選D選項(xiàng)。7.【答案】D。解析：本題考查學(xué)習(xí)策略。A選項(xiàng)，復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。B選項(xiàng)，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。C選項(xiàng)，計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的目標(biāo)，在進(jìn)行一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前，進(jìn)一步明確認(rèn)知目標(biāo)、確定認(rèn)知過(guò)程和環(huán)節(jié)、預(yù)計(jì)認(rèn)知結(jié)果、選擇認(rèn)知策略并評(píng)估其有效性。D選項(xiàng)，監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動(dòng)中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)不斷反省和監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)是否在沿著正確的方向進(jìn)行，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。如閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤和對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。題干的曉杰在閱讀課文時(shí)的自我提問(wèn)體現(xiàn)的是反省和監(jiān)控自己的閱讀水平，屬于監(jiān)控策略，故此題選D。8.【答案】A。解析：本題考查教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中的代表人物及觀點(diǎn)。A選項(xiàng)，楊賢江是中國(guó)第一個(gè)比較系統(tǒng)地介紹和傳播馬克思主義教育思想的教育理論家，他的《教育史ABC》是中國(guó)第一部用歷史唯物主義觀點(diǎn)寫成的教育史；《新教育大綱》是中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作。B選項(xiàng)，陶行知提出了生活教育理論，內(nèi)容包括生活即教育(核心)，社會(huì)即學(xué)校，C選項(xiàng)，黃炎培提倡職業(yè)教育，教育目的為使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)。D選項(xiàng)，李大釗是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的先驅(qū)，是在中國(guó)傳播馬克思主義的第一人。綜上，本題選A。9.【答案】B。解析：本題考查教育科學(xué)研究的基本方法。選項(xiàng)A，實(shí)驗(yàn)研究是按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證研究假設(shè)，探討教育因果關(guān)系，揭示教育工作規(guī)律的一種研究方法。選項(xiàng)B，教育行動(dòng)研究，亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的的一種研究活動(dòng)。選項(xiàng)C，調(diào)查研究是指在教育理論指導(dǎo)下，通過(guò)運(yùn)用問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量?jī)?nèi)部資料免費(fèi)交流等方法，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集研究對(duì)象的客觀資料，進(jìn)行整理分析之后，從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。選項(xiàng)D，個(gè)案研究是研究者在自然狀態(tài)下，對(duì)特殊或典型的案例進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和分析，來(lái)認(rèn)識(shí)該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的研究方法。題干中強(qiáng)調(diào)，以自身教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題為研究對(duì)象，旨在改進(jìn)教育實(shí)踐，符合行動(dòng)研究的定義與內(nèi)涵。故本題選B。10.【答案】D。解析：本題考查強(qiáng)化分類。A選項(xiàng)，負(fù)向強(qiáng)化，擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。B選項(xiàng)，間隔強(qiáng)化分為時(shí)間式和比率式。時(shí)間式又分為定時(shí)強(qiáng)化和變時(shí)強(qiáng)化，比率式又分為定比強(qiáng)化和變比強(qiáng)化。定時(shí)強(qiáng)化是固定時(shí)段后給予強(qiáng)化。變時(shí)強(qiáng)化是不定時(shí)給予強(qiáng)化，定比強(qiáng)化是固定反應(yīng)次數(shù)后給予強(qiáng)化，變比強(qiáng)化是在不定反應(yīng)次數(shù)后給予強(qiáng)化。C選項(xiàng)，自我強(qiáng)化，人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。D選項(xiàng)，替代強(qiáng)化，觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。李紅作為觀察者看到王強(qiáng)被表?yè)P(yáng)，所以她也幫助同學(xué)，符合替代強(qiáng)化定義。故本題選D。11.【答案】A。解析：本題考查的是意志品質(zhì)。A項(xiàng)果斷性，意志的果斷性是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠分辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。與果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率武斷。其中，優(yōu)柔寡斷的人在面臨選擇時(shí)常猶豫不決、搖擺不定，做出決定后又患得患失、躊躇不前。題干中，李玲遇事優(yōu)柔寡斷，拿不定主意，反映了她缺乏意志的果斷性。故A項(xiàng)說(shuō)法正確。B項(xiàng)獨(dú)立性，意志的獨(dú)立性是指?jìng)€(gè)體能清楚地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并據(jù)此主動(dòng)調(diào)節(jié)、支配自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。C項(xiàng)堅(jiān)韌性，意志的堅(jiān)韌性是指?jìng)€(gè)體在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的行動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)出的堅(jiān)持不懈、百折不撓、持之以恒、不達(dá)目的不罷休的意志品質(zhì)。D項(xiàng)自制性，意志的自制性是指?jìng)€(gè)體善于根據(jù)預(yù)期目的或既定要求，控制自己的心理活動(dòng)和行為的意志品質(zhì)。綜上所述，A項(xiàng)符合題意。12.【答案】D。解析：本題考查中學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題。內(nèi)部資料免費(fèi)交流A選項(xiàng)，抑郁癥指的是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。B選項(xiàng)，妄想是指在精神病態(tài)中產(chǎn)生的，缺乏事實(shí)根據(jù)地，堅(jiān)信自己的某種錯(cuò)誤判斷和推理，是思維障礙中最常見(jiàn)、最重要的癥狀。C選項(xiàng)，強(qiáng)迫癥是一組以強(qiáng)迫癥狀(主要包括強(qiáng)迫思維和強(qiáng)迫行為)為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。D選項(xiàng)，焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心、自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安的情緒狀態(tài)。題干中，陳亮出現(xiàn)了坐立不安，感到心跳加快、臉紅、出冷汗等明顯的緊張的軀體反應(yīng)，屬于焦慮的表現(xiàn)，故本題選D。13.【答案】A。解析：本題考查的是維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。A選項(xiàng)，維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。B選項(xiàng)，范例教學(xué)理論由德國(guó)教育心理學(xué)家瓦·根舍因提出，是指教師在教學(xué)中選擇基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。C選項(xiàng)，“合作教育學(xué)”產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代的前蘇聯(lián)，其核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)主義人道主義和個(gè)性民主化，要求用人道主義和個(gè)性民主化的原則來(lái)改造教育及教育中人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)個(gè)性和諧發(fā)展的人。D選項(xiàng)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出，該理論運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)論的原則和方法，對(duì)教學(xué)理論進(jìn)行綜合性的研究和探索，這一理論極大地影響了蘇聯(lián)70年代的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展進(jìn)程。題干中，兒童現(xiàn)在的水平還不能伸手就摘到“果子”，需要借助額外的幫助，即“跳一跳”也能做到，這也就是說(shuō)兒童通過(guò)教學(xué)(或他人幫助)能夠獲得新的發(fā)展。因此，“跳一跳，摘到桃”體現(xiàn)了正是“最近發(fā)展區(qū)”的思想。因此，本題答案選擇A選項(xiàng)。14.【答案】B。解析：本題考查的是印象形成效應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，印象就是我們對(duì)他人的特性，如能力、性格、品質(zhì)的總體看法和評(píng)價(jià)。印象形成是指對(duì)人和事物進(jìn)行歸類，明確其意義，使自己的行為獲得明確定向的過(guò)程。A選項(xiàng)，首因效應(yīng)，指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響內(nèi)部資料免費(fèi)交流更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。B選項(xiàng)，近因效應(yīng)，指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。C選項(xiàng)，前攝抑制，指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。D選項(xiàng)，倒攝抑制，指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。題干中，最后呈現(xiàn)的單詞更容易被回憶起來(lái)，是因?yàn)檫@是最近接受的信息，所以記憶效果好。這體現(xiàn)的正是近因效應(yīng)的作用。所以，本題答案選擇B。15.【答案】D。解析：本題考查的是班杜拉的自我效能感理論。A選項(xiàng)，結(jié)果期待。結(jié)果期待是指一個(gè)人對(duì)某一特定的行為將造成某種結(jié)果的估計(jì)，A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，過(guò)程期待。過(guò)程期待不屬于班杜拉自我效能感的內(nèi)容，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，社會(huì)期待。它不屬于班杜拉自我效能感的內(nèi)容。它是群體依據(jù)個(gè)體的身份和角色所表達(dá)的希望和要求。它總是反映在根據(jù)社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和各種群體的不同要求制定出來(lái)的群體準(zhǔn)則和行為規(guī)范上。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，效能期待，又叫功效期待。其具體是指一個(gè)人能成功地執(zhí)行某種可以產(chǎn)生一定結(jié)果的行為的信念，故D選項(xiàng)說(shuō)法正確。題干中，李偉認(rèn)為自己能夠成功地聽(tīng)懂老師講的課程時(shí)，他就會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課。這里是對(duì)自己是否有能力成功做好某事的判斷，其屬于效能期待的內(nèi)容。故本題答案選D。16.【答案】B。解析：本題考查的是教師的成長(zhǎng)階段理論。A選項(xiàng)，關(guān)注生存階段。處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，或想方設(shè)法控制學(xué)生。重視人際關(guān)系和他人的評(píng)價(jià)與態(tài)度，重視課堂管理。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，關(guān)注學(xué)生階段。教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，教學(xué)材料和教學(xué)方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。該項(xiàng)符合題干描述，故B選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)，關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，關(guān)注結(jié)果階段，該項(xiàng)為干擾項(xiàng)，故排除。內(nèi)部資料免費(fèi)交流綜上所述，本題答案選擇B。17.【答案】C。解析：本題考查的是注意的分類。根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度，可以把注意分為無(wú)意注意、有意注意、有意后注意三種。A選項(xiàng)，注意的分類中并無(wú)隨意前注意，該項(xiàng)為干擾項(xiàng)，排除。B選項(xiàng)，隨意后注意，也稱有意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的但不需意志努力的注意。隨意后注意既服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，又能節(jié)省意志的努力，因而對(duì)完成長(zhǎng)期、持續(xù)的任務(wù)特別有利。C選項(xiàng)，無(wú)意注意又叫不隨意注意，是指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。在這種情況下，我們對(duì)要注意的東西沒(méi)有任何準(zhǔn)備，也沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)任務(wù)。注意的引起不是依靠意志努力，而主要取決于刺激本身的性質(zhì)。D選項(xiàng)，有意注意又叫隨意注意，指有預(yù)定目的、并需要一定意志努力的注意。題干中同學(xué)們被突然飛入的小鳥(niǎo)吸引，不由自主地將注意指向小鳥(niǎo)，這屬于無(wú)意注意。故本題答案選擇C項(xiàng)。模塊二辨析題1.【參考答案】這種說(shuō)法是正確的。歷史繼承性是教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一。教育的歷史繼承性是指每個(gè)時(shí)代的教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)的關(guān)系。教育有其自身的規(guī)律，而規(guī)律是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人們只能越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)并利用它。同時(shí)，任何文化的發(fā)展和教育的進(jìn)步都是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)組成部分。這就決定了一社會(huì)形態(tài)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。故題干的說(shuō)法是正確的。2.【參考答案】這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在人的身心發(fā)展中起決定作用的不是遺傳，而是人的主觀能動(dòng)性。影響人身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中，遺傳為人的身心發(fā)展提供了生理前提，使人的發(fā)展成為可能；環(huán)境為人的身心發(fā)展提供內(nèi)部資料免費(fèi)交流了現(xiàn)實(shí)條件；人的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用；教育，尤其學(xué)校教育，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。在人的身心發(fā)展中起決定作用的不是遺傳，而是人的主觀能動(dòng)性，所以題干說(shuō)法是錯(cuò)誤的3.【參考答案】題干說(shuō)法正確。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類一切經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果，是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校教育中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)選擇、精心加工，簡(jiǎn)化了的和典型化的人類文明經(jīng)驗(yàn)的精華。其次，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式上也表現(xiàn)出間接性，通過(guò)把科學(xué)文化知識(shí)加以選擇，組成課程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。故題干說(shuō)法正確。4.【參考答案】此題說(shuō)法錯(cuò)誤。首先，根據(jù)遷移發(fā)生的方向來(lái)劃分，可以分為順向遷移與逆向遷移。先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移。后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響稱為逆向遷移。其次，根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分，可以分為正遷移和負(fù)遷移。一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)影響作用，稱為正遷移。兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，稱為負(fù)遷移。最后，順向遷移強(qiáng)調(diào)遷移發(fā)生的方向性，比如通常所說(shuō)的“舉一反三”。正遷移強(qiáng)調(diào)遷移產(chǎn)生的積極影響，比如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有利于學(xué)習(xí)物理。順向遷移不等同正遷移。綜上，本題表述錯(cuò)誤。5.【參考答案】這種說(shuō)法是正確的。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種基本心理成分。學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展，即這四種心理成分的形成與發(fā)展的過(guò)程，是它們相互聯(lián)系、相互作用的過(guò)程。其中，道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為的情緒和態(tài)度，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)部資料免費(fèi)交流知行轉(zhuǎn)化的催化劑。積極或消極的道德情感會(huì)相應(yīng)地影響道德行為，進(jìn)而影響品德的形綜上所述，題干說(shuō)法是正確的。模塊三簡(jiǎn)答題1.【參考答案】班主任培養(yǎng)班集體的主要方法包括： (1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)； (2)建立得力的班集體核心； (3)建立班集體的正常秩序； (4)組織形式多樣的教育活動(dòng)； (5)培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。2.【參考答案】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)包括：知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀。 (1)知識(shí)觀①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。②知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。③知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體的個(gè)體之外，對(duì)知識(shí)的理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，受制于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。 (2)學(xué)生觀①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。 (3)學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性。③學(xué)習(xí)的情境性。3.【參考答案】 (1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。內(nèi)部資料免費(fèi)交流 (2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。 (3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。4.【參考答案】 (1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)；低級(jí)的行為圖式；獲得了客體的永恒性(9~12個(gè)月)。 (2)前運(yùn)算階段(2-7歲)“萬(wàn)物有靈論”；一切以自我為中心；思維具有不可逆性、刻板性；沒(méi)有守恒概念；作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。 (3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)；思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維；理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變；思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。 (4)形式運(yùn)算階段(11歲-16歲)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題；能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。5.【參考答案】 (1)啟發(fā)性教學(xué)原則指教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)方法。 (2)貫徹此原則的要求①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。③設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。模塊四材料分析