第09課 有綱·有序·有道·有言-論教養(yǎng)（教學(xué)設(shè)計(jì)） 2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步課堂（統(tǒng)編版）（學(xué)生專(zhuān)用）

有綱·有序·有道·有言——《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.借助旁批和閱讀提示，區(qū)分論題與論點(diǎn)，梳理文章論證思路。2.分析論證方法作用，品味富有生活氣息而又靈動(dòng)親切的語(yǔ)言。3.正確理解“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，使自己成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.區(qū)分論題與論點(diǎn)，分析論證方法的作用，品味富有生活氣息而又靈動(dòng)親切的語(yǔ)言。2.理解“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，體會(huì)教養(yǎng)對(duì)為人處世的重要性，使自己成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。【課時(shí)安排】1課時(shí)。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課1.觀看視頻2.導(dǎo)入新課這是電視劇《覺(jué)醒年代》中人們相互行禮的畫(huà)面，老師與學(xué)生之間，同仁之間，陌生人之間，見(jiàn)面開(kāi)口前必定要鞠躬行禮，盡管我們想法相悖，甚至爭(zhēng)吵不休，但我依舊以禮待你。這樣的人，我們會(huì)說(shuō)他們“有教養(yǎng)”。那什么是“教養(yǎng)”呢？教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西能比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”那么，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些？今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，共同探討什么是真正的教養(yǎng)。二、知識(shí)積累1.作者簡(jiǎn)介利哈喬夫（1906—1999），全名德米特里·利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家、文藝?yán)碚摷摇ｉL(zhǎng)期從事古代俄羅斯文學(xué)和文化研究，俄羅斯的20世紀(jì)，被稱(chēng)為“利哈喬夫的世紀(jì)”，作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱(chēng)為“是唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人?！敝饔小渡婆c美書(shū)簡(jiǎn)》《思考俄羅斯》《俄羅斯文化》等。2.背景資料《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮?xiě)的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。書(shū)中有三十封信，論述心靈美、行為美、自然美與藝術(shù)美，文筆親切、平易、生動(dòng)，深入淺出，聯(lián)系生活闡述哲理，耐人尋味，論述的都是道德情操的修養(yǎng)問(wèn)題。它是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)信集，也是高尚導(dǎo)師的傾心話(huà)語(yǔ)，作者循循善誘，跟青少年進(jìn)行推心置腹的交談，讓人從中受益。3.字詞積累讀準(zhǔn)字音：貿(mào)然(mào)涵養(yǎng)（hán）彬彬有禮(bīn)大發(fā)雷霆(tíng）恪守(kè)自持（chí）隨心所欲（yù）一意孤行(gū)汲取(jí)遵循(zūn)自吹自擂(léi)矯揉造作(jiǎo）箴言(zhēn)積淀（diàn）附庸風(fēng)雅(yōng)忸怩作態(tài)（niǔ）允諾（nuò）尷尬（gān）隨機(jī)應(yīng)變（biàn）恕我直言（shù）理解詞義：彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。忸怩作態(tài)：故意做出不好意思或不大方的樣子。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。4.文題解讀從文章題目中你得到哪些信息？“論”：“論說(shuō)，議論”，表明了文章的體裁是議論文；“教養(yǎng)”：點(diǎn)明議論的話(huà)題（論題），是“論”的內(nèi)容，是指一般文化和品德的修養(yǎng)，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。三、活動(dòng)一：尋找論點(diǎn)——論之有綱快速瀏覽課文，結(jié)合旁批，思考并整合文章的中心論點(diǎn)。知識(shí)卡片1：論題：作者所要議論的問(wèn)題，有待于證明的命題。論題多為詞語(yǔ)，位置一般在標(biāo)題或文首。論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論點(diǎn)一般是一個(gè)較完整的判斷句，論點(diǎn)的位置靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中或結(jié)尾，有的甚至要自己概括。明確：（兩句均可）真正的教養(yǎng)是必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。四、活動(dòng)二：梳理思路——論之有序1.默讀課文，結(jié)合旁批和閱讀提示，梳理結(jié)構(gòu)。（完成以下表格）第一部分（1節(jié)）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出論題——教養(yǎng)第二部分（2—17）：分析問(wèn)題，論證論點(diǎn)。第一層（2—10）：反面論述，列舉“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)。第二層（11—12）：正面論述，闡述“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。第三層（13—17）：探究“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。第三部分（18）：總結(jié)全文，重申論點(diǎn)。2.根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，梳理文章的論證思路。知識(shí)卡片2：概括論證思路的方法（1）按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)劃分層次，并概括層意。（2）用表示先后順序的連詞（如“首先”“接著”“然后”“最后”等）歸納論述。理思路答題格式：首先，提出……的觀點(diǎn)（論題）；然后從……方面進(jìn)行論證；最后，得出……的結(jié)論（提出……的觀點(diǎn)）。

明確：首先，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出論題：分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。其次，把無(wú)教養(yǎng)和有教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出有教養(yǎng)的核心就是尊重他人。再次，剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。最后，總結(jié)全文，重申文章論點(diǎn)：我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。3.作者先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？明確：“無(wú)教養(yǎng)”是人人痛恨的，“有教養(yǎng)”被大家所贊揚(yáng)，先談“無(wú)教養(yǎng)”，再談“有教養(yǎng)”，前后形成對(duì)比，是為了引起讀者的重視和思考，是作者的觀點(diǎn)更突出更鮮明。4.作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅風(fēng)度”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？“優(yōu)雅風(fēng)度”表現(xiàn)為：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)——以尊重的態(tài)度對(duì)待別人?！皟?yōu)雅風(fēng)度”是“有教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)形式，多指人的言談舉止，“教養(yǎng)”著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，一個(gè)人越有修養(yǎng)，行為舉止越優(yōu)雅。五、活動(dòng)三：分析方法——論之有道1.速讀第5-10段，作者列舉了哪些“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)？說(shuō)說(shuō)有什么作用？明確：①不幫妻子洗餐具。②對(duì)家人大發(fā)雷霆。③對(duì)親人缺乏了解。④理所當(dāng)然地接受父母的關(guān)愛(ài)。⑤隨心所欲地開(kāi)大電視或收音機(jī)音量或高聲說(shuō)話(huà)。⑥開(kāi)家人的玩笑卻不顧及其自尊心。舉例論證，反面列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)，真實(shí)具體地論證了從一個(gè)人在家中、在自己親屬之間的表現(xiàn)，體現(xiàn)這樣的人是真正缺乏教養(yǎng)的人。2.速讀第11-12段，作者列舉了哪些“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)？說(shuō)說(shuō)有什么作用？①?gòu)男睦镌敢庾鹬貏e人，也善于尊重別人。②對(duì)別人一律謙讓和禮讓。③待人處事絕不會(huì)自吹自擂。④懂得珍惜別人的時(shí)間。⑤恪守諾言，不擺架子“翹鼻子”。⑥無(wú)論何時(shí)何地行為舉止都保持一致，都始終如一。舉例論證，正面列舉了“有教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)，詮釋了真正的教養(yǎng)是什么。3.作者既列舉“無(wú)教養(yǎng)”的例子，又列舉“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)（反面論證）“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)（正面論證）對(duì)比論證，將“無(wú)教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的表面對(duì)比，為了引起讀者的重視和思考，強(qiáng)調(diào)和突出“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)使作者的觀點(diǎn)更突出，更鮮明。4.速讀第17段，作者主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？比如說(shuō)，吃飯的時(shí)候，切忌避免吧嗒嘴……敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。舉例論證，列舉了一系列實(shí)際生活中的小細(xì)節(jié)的例子，具體闡述了什么是不妨礙他人生活、讓大家都有良好自我感覺(jué)的優(yōu)雅風(fēng)度。知識(shí)卡片3：論證方法及作用（1）舉例論證：列舉……的例子，具體有力地論證了……，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。（2）引用論證：通過(guò)引用……的名言，深刻有力地論證了……，使論證更具權(quán)威性，論證更有力。（3）對(duì)比論證：把……和……作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了……，使論證更全面，觀點(diǎn)更突出。（4）比喻論證：把……比作……，生動(dòng)形象地論證……，使論證更形象，增強(qiáng)文章的趣味性。答題格式：論證方法+具體內(nèi)容+論證觀點(diǎn)+具體作用5.如果要你繼續(xù)舉例，從以下幾個(gè)方面分別再舉一個(gè)細(xì)節(jié)的例子。教室……家里……食堂……圖書(shū)館……六、活動(dòng)四：品味語(yǔ)言——論之有言利哈喬夫?qū)ι瞵F(xiàn)象觀察非常細(xì)致，針對(duì)性很強(qiáng)，文章富有濃厚的生活氣息，親切而生動(dòng)，行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。1.文中有許多精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)品味。請(qǐng)任選一處（句），寫(xiě)下你的批注。示例：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。批注：“關(guān)照態(tài)度”其實(shí)就是尊重，尊重他人的心理感受，時(shí)刻站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。句子1：有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。批注：作者指出有教養(yǎng)的人種種表現(xiàn)，語(yǔ)言精辟生動(dòng)，“自吹自擂”“擺架子"“翹鼻子”等詞語(yǔ)富有濃厚的生活氣息。句子2：我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。批注：比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。句子3：“有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)瑹o(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。批注：“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。2.本文語(yǔ)言除了富含哲理之外，行文邏輯也十分嚴(yán)密，說(shuō)理思路很清晰，這和作者遣詞造句大量使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)有關(guān)。①如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么鳳度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。批注：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)形成。②假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。批注：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在；通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類(lèi)似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。七、活動(dòng)五：再談教養(yǎng)1.評(píng)“教養(yǎng)之星”如果學(xué)校準(zhǔn)備要舉行一場(chǎng)評(píng)“教養(yǎng)之星”的活動(dòng)，評(píng)比規(guī)則是看誰(shuí)符合有教養(yǎng)的行為最多。你覺(jué)得你有哪些“有教養(yǎng)”的行為呢？先進(jìn)電梯，會(huì)按住開(kāi)門(mén)鍵，直到所有人都上來(lái)。——有一種教養(yǎng)叫：能等一等就等一等。給別人遞剪刀、鉛筆等物件時(shí)，把尖的一頭握在手中對(duì)著自己?！幸环N教養(yǎng)叫：為別人多考慮一點(diǎn)。借東西前要征得同意，不要私自翻找，哪怕關(guān)系再熟。——有一種教養(yǎng)叫：為人有分寸，做事不逾界。不隨意貶低別人喜歡的書(shū)籍、電影、音樂(lè)、偶像等，哪怕自己無(wú)感。——有一種教養(yǎng)叫：品位不同，各自尊重。2.閱讀下面兩則材料，你覺(jué)得“教養(yǎng)”還可以是什么？材料一：1944年，讀初中的兒子梁從誡問(wèn)她：“如果日本人真的打進(jìn)四川，你們打算怎么辦？”林徽因淡定地說(shuō)：“中國(guó)念書(shū)人總還有一條后路嘛，我們家門(mén)口不就是揚(yáng)子江嗎？”材料二：楊絳說(shuō)：一定要有四樣?xùn)|西：揚(yáng)在臉上的自信、長(zhǎng)在心底的善良、融進(jìn)血里的骨氣、刻進(jìn)命里的堅(jiān)強(qiáng)。明確：教養(yǎng)是民族大義和氣節(jié)，是一代一代的追求和傳承。八、課堂總結(jié)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與思考，我們發(fā)現(xiàn)，時(shí)代在變，但是利哈喬夫真心勸誡青少年的那些“箴言”沒(méi)有變，至今都發(fā)揮著作用。不管何時(shí)何地，我們的教養(yǎng)都出自于內(nèi)心的“尊重”，這就是教養(yǎng)的本質(zhì)。生活里的每一處細(xì)節(jié)都是一次教養(yǎng)的折射，正如