5.2社會(huì)歷史的發(fā)展 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)基本理論(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生觀、價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來(lái)吸收外來(lái)有益文化（第8課）

——吸收外來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（第9課）

——面向未來(lái)《哲學(xué)與文化》知識(shí)結(jié)構(gòu)第五課尋覓社會(huì)的真諦5.2

社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律

《管子》中說(shuō)：“倉(cāng)稟實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”孔子主張先使民“富之”，然后才能“教之”

我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿等，也就是要有物質(zhì)生活資料。——馬克思思考：如果讓你回到原始社會(huì)生活，你要開展的第一個(gè)活動(dòng)是什么？物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)1.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的重要性(1)地位：物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)作用：生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。

生產(chǎn)方式：是指社會(huì)生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的統(tǒng)一。在人類歷史上，大致經(jīng)歷了原始社會(huì)的、奴隸制的、封建制的、資本主義的、社會(huì)主義的5種生產(chǎn)方式；以此為基礎(chǔ)，人類歷史社會(huì)也可以相應(yīng)地劃分為5種社會(huì)類型。

人類社會(huì)的歷史歸根結(jié)底是生產(chǎn)方式依次更替的歷史。名詞解釋

在生產(chǎn)活動(dòng)中，人們一方面要改造自然，必定要同自然界發(fā)生關(guān)系；另一方面由于生產(chǎn)的分工使得人與人之間必然會(huì)結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系。這就使得人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)方式必定包括兩個(gè)方面，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系人與自然的關(guān)系人與人之間的關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者：即人勞動(dòng)資料：所運(yùn)用的物質(zhì)手段，其中最重要的是勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象：被加工改造的物誰(shuí)來(lái)改造生產(chǎn)力（1）含義：人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。怎么改造改造什么（勞動(dòng)工具是生產(chǎn)力水平的標(biāo)志）（在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用）（3）地位：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素?。?）要素2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義生產(chǎn)資料所有制關(guān)系（起決定作用）生產(chǎn)中人與人的關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系（1）含義：是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。雇傭剝削、平等互助（誰(shuí)是老板，誰(shuí)是工人）（公有制、私有制）按勞分配、按要素分配、按需分配（2）內(nèi)容手工織布科技大機(jī)器生產(chǎn)按勞分配為主體，多種分配方式并存?zhèn)€人所得稅農(nóng)村土地三權(quán)分置改革按勞分配制度海水稻育種技術(shù)公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”——馬克思“手推磨”和“蒸汽磨”代表以生產(chǎn)工具為標(biāo)志的生產(chǎn)力水平；“封建主”與“資本家”則代表社會(huì)所采取的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即生產(chǎn)關(guān)系狀況。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平高低的標(biāo)志社會(huì)的性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)的變化（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。中國(guó)作為擁有十四億人口的大國(guó)，要想端穩(wěn)“飯碗”，光有良種遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須牢牢守住耕地紅線。但是隨著我國(guó)城市化加速推進(jìn)，大量農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)向二、三產(chǎn)業(yè)，家家包地、戶戶種田的局面發(fā)生了很大變化。原先的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不再適應(yīng)當(dāng)前的需要。2016年，國(guó)家決定對(duì)農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)實(shí)行“三權(quán)分置”國(guó)家為何要實(shí)行三權(quán)分置？實(shí)行“三權(quán)分置”有何意義？（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用。2016年《農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革意見(jiàn)》2021年一號(hào)文件適應(yīng)社會(huì)大生產(chǎn)要求，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興嚴(yán)重挫傷農(nóng)民積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)倒退解放農(nóng)村生產(chǎn)力，成為改革開放先聲1953-56年，《總路線》《農(nóng)業(yè)合作社決議》1958-1980年《關(guān)于建立人民公社問(wèn)題的決議》1980年《責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》《中央一號(hào)文件》進(jìn)一步提高農(nóng)村生產(chǎn)力新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，三權(quán)分置，各種合作社。大家一起干(合)集體所有制，大家一起干(合)人民公社一大二公(大合)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制包產(chǎn)到戶(分)【方法論】要求我們尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況。社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律①2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冏鹬厣鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況?！旧鐣?huì)發(fā)展基本規(guī)律①】生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所有制形式、交換形式、分配形式)含義：由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義注意：凡是與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的制度、體制、政策，屬經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如：生產(chǎn)資料所有制、分配制度，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度、土地“三權(quán)分置”制度、退休政策等。政治思想、法律思想、道德、宗教等上層建筑含義：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義注意：涉及政治體制改革、法律制度的完善、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等，體現(xiàn)的是上層建筑。政黨組織和社會(huì)組織軍隊(duì)、警察、法庭、政權(quán)機(jī)關(guān)等政治、法律制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑A.生產(chǎn)資料公有制B.中華人民共和國(guó)憲法

C.國(guó)家政權(quán)D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)E.按勞分配制度

F.人民大會(huì)代表制度G.政黨制度

H.人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑中華人民共和國(guó)憲法第一章總綱第十二條社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法第一條第六款私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。公有制為主體的社會(huì)主義中國(guó)國(guó)家《憲法》。以私有制為主體的資本主義美國(guó)國(guó)家《憲法》。上層建筑上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系“中華人民共和國(guó)《憲法》第十二條規(guī)定社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。同時(shí)，第十三條也明確規(guī)定中華人民共和國(guó)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)?！庇辛艘陨戏梢?guī)定后，原本害怕企業(yè)做大做強(qiáng)后，合法財(cái)產(chǎn)得不到國(guó)家法律保護(hù)的民營(yíng)企業(yè)家們，敢更加放手經(jīng)營(yíng)企業(yè)了，使得經(jīng)營(yíng)效益得到提高，促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說(shuō)明了什么？中華人民共和國(guó)①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系強(qiáng)調(diào)上層建筑要先進(jìn)太平天國(guó)的各項(xiàng)制度非常優(yōu)秀，為什么沒(méi)有發(fā)揮出好的作用，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展？(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。【判斷】當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。（

）×強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要先進(jìn)2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗孔鹬厣蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的客觀規(guī)律，全面深化改革，調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使上層建筑適合先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！旧鐣?huì)發(fā)展基本規(guī)律②】上層建筑一定要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律生產(chǎn)力人們利用和改造自然的能力生產(chǎn)關(guān)系人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)者（主導(dǎo)）生產(chǎn)工具（標(biāo)志）勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)中人與人的關(guān)系產(chǎn)品的分配方式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和上層建筑政治上層建筑思想上層建筑決定反作用決定反作用總和社會(huì)基本矛盾社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系上層建筑生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定反作用決定反作用要求要求小結(jié)：人類社會(huì)基本矛盾和基本規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。這一普遍規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域之謎，使關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

區(qū)分：社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾社會(huì)基本矛盾社會(huì)主要矛盾區(qū)別社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾社會(huì)主要矛盾是在某一個(gè)歷史階段對(duì)社會(huì)發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾聯(lián)系社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾二者之間是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系社會(huì)基本矛盾貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終，規(guī)定著社會(huì)發(fā)展全過(guò)程的本質(zhì)社會(huì)主要矛盾都是由社會(huì)基本矛盾演變而來(lái)的，是社會(huì)基本矛盾在特定歷史階段的表現(xiàn)形式2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。民法典的通過(guò)是國(guó)家政治生活中利國(guó)利民的一件大喜事，是我國(guó)法治建設(shè)取得的重大成果。從哲學(xué)角度看，制定民法典表明（

）A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B.政治制度決定立法實(shí)踐的變化C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D.社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展C二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)現(xiàn)在的你，經(jīng)歷過(guò)缺衣少食、饑寒交迫的生活嗎？可這種每天都能吃飽飯、吃好飯的生活，中國(guó)人民才過(guò)了幾十年……一百年前……現(xiàn)如今……由此可見(jiàn)：社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的1.社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。根本動(dòng)力社會(huì)基本矛盾回首中國(guó)近代史，當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)主要矛盾是什么？是如何解決的？帝國(guó)主義與中華民族的矛盾封建主義與人民大眾的矛盾1.社會(huì)歷史發(fā)展革命2.社會(huì)基本矛盾的解決①基本矛盾：②表現(xiàn)：③解決方式：④解決過(guò)程：被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)，是對(duì)抗性的矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)----是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會(huì)基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命，才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（1）階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。2.社會(huì)基本矛盾的解決（2）在社會(huì)主義社會(huì)①基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②表現(xiàn)：基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾,③解決方式：可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決。例如：土地的三權(quán)分置問(wèn)題。性質(zhì)：地位：根本目的：社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革

階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)基本矛盾

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾矛盾性質(zhì)對(duì)抗性(敵我)矛盾非對(duì)抗性(人民內(nèi)部)矛盾解決方式階級(jí)斗爭(zhēng)（是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力）改革（是社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力）根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，解放和發(fā)展生產(chǎn)力任何社會(huì)都一樣決

定我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變——2018·十九大報(bào)告社會(huì)主義初級(jí)階段就是我們追求的終點(diǎn)嗎？3.共產(chǎn)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段共產(chǎn)主義的目標(biāo)是消滅階級(jí)對(duì)立，建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體。在這個(gè)聯(lián)合體中，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。原始社會(huì)人類社會(huì)的最低階段奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)從蒙昧?xí)r代走向文明開化封建專制“人吃人”的社會(huì)血與火的征服“羊吃人”的社會(huì)人類社會(huì)的最高形態(tài)

人類通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。易錯(cuò)辨析比較社會(huì)“基本矛盾”與“主要矛盾”社會(huì)基本矛盾是