浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語文試題2

嘉興市2023～2024學(xué)年第二學(xué)期期末測試高二語文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。簪花是指將花朵插在發(fā)髻之間、戴于耳朵之上或是別在官帽之上，使用的花朵通常是茱萸、薔薇、梅花、茉莉、牡丹、菊花等。早在先秦時期，鮮花就被賦予了許多美好的寓意。戰(zhàn)國時期，真正意義上的“簪花”尚未出現(xiàn)，但人們對花的配飾功能已經(jīng)有了比較模糊的認(rèn)知。秦始皇規(guī)定，在正式場合中嬪妃和宮女都要戴花。從漢代墓葬出土的人物俑可知，當(dāng)時川蜀地區(qū)的婦女已將簪花視為時尚，如成都地區(qū)出土的東漢執(zhí)鏡陶俑，頭部一左一右分別簪花。漢代的文獻(xiàn)中也有對簪花的記載，如陸賈《南越行紀(jì)》中就有“彼之女子，以彩絲穿花心，以為首飾”這樣的文字。魏晉時期，人們常將花作為配飾，簪花的種類和內(nèi)容逐漸豐富?！端囄念惥邸分杏涊d：“含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古?！迸税埠完憴C本就是晉代出了名的美男子，風(fēng)姿俊秀，身著正裝后，再在朝冠上插幾朵鮮花幫襯，如此裝扮不知要吸引多少人的目光。這是關(guān)于古代男子簪花的最早記載。這一時期，人們還常將茱萸插在頭上，以求辟邪避禍，防御寒氣。在唐代，受王公貴族自上而下的影響，簪花發(fā)展成為一種常見的社會風(fēng)尚。佛教的廣泛傳播也有力地推動了簪花藝術(shù)的發(fā)展，唐代名畫《簪花仕女圖》中仕女的模樣，就與王處直墓浮雕和敦煌壁畫中簪花的天女、舞伎、女樂形象十分相似。盛唐時期花卉大量引進(jìn)，奇花異卉隨處可見。逛花市、賞花、簪花，是唐代女性的日常休閑活動。鮮花已經(jīng)成為仕女之間流行的配飾，“斗花”則成為貴族女子的愛好。唐代政治安定，經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了宴游享樂的現(xiàn)象，使得賞花、簪花之風(fēng)甚濃。唐代畫作中，不論是卷軸畫還是壁畫，簪花仕女形象普遍可見。當(dāng)時不同身份、不同地位的女子都喜歡簪花，一方面是為了增飾自身的美麗，使美的表達(dá)更富有活力；另一方面，從女性簪花的深層次心理來講，在追求美麗的同時，也有取悅男性的意味。簪花的風(fēng)氣也與唐代崇尚浮華的審美心態(tài)有關(guān)。高裝花髻高貴華麗、奪人眼目，在唐代婦女妝容當(dāng)中十分流行，甚至有愈聳愈高之嫌，為宋代“花冠”的流行奠定基礎(chǔ)。此時也出現(xiàn)男子簪花的現(xiàn)象，不過多與禮制有關(guān)，通常是唐代皇帝為大臣賜花，賜花的種類與官員品階相關(guān)。簪花還是唐代重陽節(jié)的風(fēng)俗之一。王維在其詩《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@里的“插茱萸”表達(dá)的就是重陽節(jié)里鬢發(fā)插花的風(fēng)俗。除了插茱萸，當(dāng)時重陽節(jié)人們還有戴菊花的風(fēng)俗。人們登高游玩之時，通常也要把菊花插滿頭才回家。進(jìn)入宋代，簪花成為一種特定的禮儀，并全面地融入社會生活當(dāng)中?；实圪n花的制度逐漸完善細(xì)化，并且形成了一套賜花、戴花的禮儀程序?！端问贰ざY志》中記載：“酒五行，預(yù)宴官并興就次，賜花有差。少頃，戴花畢，與宴官詣望闕位立，謝花，再拜訖，復(fù)升就坐?！彼翁跁r期，皇帝就為每年的新晉進(jìn)士擺喜宴并簪花，而皇帝賞賜的花，人們必須戴著。不僅如此，民間亦是簪花盛行。當(dāng)時社會各階層不管貴賤貧富、年齡老少均可自由簪花，簪花文化在此時發(fā)展到了頂峰。這一時期，女性喜愛用花來打扮自己，常常隨著季節(jié)搭配不同的花朵。同時，男子簪花也非常興盛，可謂達(dá)到鼎盛，成為當(dāng)時的獨特文化?！端疂G傳》梁山好漢中就有許多人常簪花，如浪子燕青“鬢邊常插四季花”，小霸王周通“斜插一枝羅帛象生花”，病關(guān)索楊雄“鬢邊愛插翠芙蓉”。明代的簪花習(xí)俗似乎已經(jīng)不及宋代“萬數(shù)簪花滿御街”那般壯觀，男子簪花習(xí)俗減弱。明代有關(guān)簪花習(xí)俗的記載，主要出現(xiàn)在立春節(jié)日、科舉及第、婚禮民俗等社會活動中。清代，簪花習(xí)俗式微。清代趙翼的《陔余叢考》中有云：“今俗唯婦女簪花，古人則無有不簪花者?！濒⒒ㄒ仓饾u成為女性的特權(quán)，更多地與發(fā)型妝容相結(jié)合，配合整體形象設(shè)計。從先秦到清代，簪花文化在中國審美文化中留下了深刻的印記。雖然簪花的習(xí)俗隨著歷史已漸漸遠(yuǎn)去，但被賦予美好寓意的鮮花，時至今日，仍以各種形式出現(xiàn)在人們的首飾、服裝中。（摘編自張軼梁《〈簪花仕女圖〉的簪花藝術(shù)表現(xiàn)及文化傳承》，有刪改）材料二：泉州蟳埔漁村是“海上絲綢之路”的起點，當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗中留下了不少海絲文化的痕跡。蟳埔女從服飾到頭飾均與海絲文化有著深厚的淵源。蟳埔女的頭飾俗稱“簪花圍”。平日，她們用一根簪子盤起頭發(fā)，在鬢角斜插三兩朵小花；重大節(jié)日的時候，她們會鄭重地在頭上簪成花環(huán)，盛裝出席。頭飾中常用的素馨花、含笑花、粗糠花，是宋元時期的“舶來品”，據(jù)說是阿拉伯人蒲壽晟將其移植到蟳埔的。2023年，明星的一組簪花圍照，引起了社會的廣泛關(guān)注，掀起了一波簪花圍熱潮。泉州市文旅局相關(guān)科室負(fù)責(zé)人表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個原則是提高能見度和影響力。蟳埔簪花圍能夠在其他城市受到熱捧，從文化傳播的角度來說是個好事；但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有專屬于它的一套完整的非遺規(guī)制。泉州文旅將加強對簪花圍民俗技藝的傳承和弘揚，他們將聯(lián)合泉州市豐澤區(qū)蟳埔簪花圍民俗文化協(xié)會以及非遺傳承人，通過各渠道發(fā)布簪花圍技藝的各種步驟，讓更多人了解蟳埔簪花圍真正的文化內(nèi)涵。（摘編自蘇凱芳《泉州簪花圍火出圈多地刮起簪花熱潮》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.魏晉人常用花裝扮自己，且簪花的種類和內(nèi)容逐漸豐富，史料中就有潘安簪花的記錄。B.《宋史·禮志》中的相關(guān)記載表明，簪花在宋代已成為特定禮儀，并有了具體的程序。C.明清兩代簪花習(xí)俗從減弱走向式微，多用作形象妝飾，只出現(xiàn)在一些特定重大場合。D.簪花圍是簪花文化源遠(yuǎn)流長、發(fā)展至今的表現(xiàn)，帶有鮮明的蟳埔地方文化歷史特色。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確一項是（）A.從戰(zhàn)國時代至今，期間簪花文化雖曾短暫消亡，仍完成了從模糊認(rèn)知到明確禮儀制度的發(fā)展。B.宋代簪花習(xí)俗的盛行是政治、人口等因素共同作用的結(jié)果，與社會的包容性和開放氛圍有關(guān)。C.蟳埔女頭飾簪花圍常用幾種花朵是宋元時期由異域移植而來，可見其與海絲文化間的淵源。D.明星簪花圍照讓蟳埔簪花圍受熱捧，明星效應(yīng)成為當(dāng)下傳承弘揚簪花圍民俗文化的主要力量。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐“古代男子也簪花”觀點的一項是（）A.“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！保ǘ拍痢毒湃正R山登高》）B.“美人憐我老，玉手簪黃菊?！保ㄌK軾《千秋歲·徐州重陽作》）C.“今夜簪花，他年第一，玉殿東頭?！保ㄐ翖壖病读仪唷べx牡丹》）D.“云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！保ɡ钋逭铡稖p字木蘭花·賣花擔(dān)上》）4.根據(jù)材料一的內(nèi)容填寫表格，下列選項不正確的一項是（）簪花文化發(fā)展階段對照表時間漢代魏晉唐代宋代明代清代受眾對象女性男女均有女性為主，也有男子①②女性功能或使用場合配飾③④擺宴賞賜、宮廷禮儀立春節(jié)日、科舉及第、婚禮民俗等配飾A.①社會各階層，男女老少 B.②女性C.③配飾、祈福、御寒 D.④流行配飾、皇帝賜花、節(jié)日風(fēng)俗5.根據(jù)材料一的內(nèi)容，概述簪花在唐代盛行的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）賈平凹①秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂。當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱?。、谖以?jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。在黎明或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂上、荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出。③每到農(nóng)閑的夜里，村里常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。排演到什么時候，什么時候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子，更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。④一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會，那戲必是上演的。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。⑤終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷嘩啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個冷戰(zhàn)。從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。⑥秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實在不逄年過節(jié)，他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻?。即是在任何地方，這些名角沒有在場，只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不必排隊的，進(jìn)飯館吃飯是會有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲我是某某的什么，司機也便要嘎嘎地停車。但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。⑦廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.秦腔是八百里秦川農(nóng)民的精神食糧，能消解大苦的秦川農(nóng)民身體和心靈上的困乏。B.在西府走動時，獨自在田野聽到秦腔，“我”感受到了濃重的悲涼和強大的力量。C.“全場人頭矮下去”“全場人的脖子也全拉長”，可見當(dāng)時上演的是一場“熟戲”。D.秦川農(nóng)民對“秦腔名角”的崇敬，不只表現(xiàn)在觀看演出時，還表現(xiàn)在生活各方面。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.選文首段用一個長句將秦川農(nóng)民與某些文人和都市人作比，鮮明表達(dá)了作者對農(nóng)民的深厚感情。B.選文多處運用細(xì)節(jié)描寫，描摹觀眾完全沉浸在秦腔表演中的情態(tài)，著力突顯了表演者技藝高超。C.選文末段，采用反復(fù)與設(shè)問，氣勢迭起，將秦腔這一藝術(shù)形式和秦川人民的生活緊緊合為一體。D.選文語言具有地域特征，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，同時長句短句錯落，讀起來利落又有節(jié)奏感。8.選文第⑥段在敘述中采用了第二人稱，有什么好處？請簡要分析。9.選文前五個語段從哪幾個方面表現(xiàn)了秦人對秦腔的癡迷？請簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言斷句（3分）10.下文中畫線句有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)答案標(biāo)號涂黑。楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月己巳朔宋公及楚人戰(zhàn)于泓宋人既成列楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！保ㄟx自《左傳》）冬十一月A己巳朔B宋公及楚C人戰(zhàn)于泓D宋人既E成列F楚人未G既濟（二）（17分）閱讀下面文言文，完成下面小題。甲蘭亭集序〔東晉〕王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。乙歸去來兮辭并序（節(jié)選）〔東晉〕陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。11.下列對文中加點詞語和相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“修禊”，指在農(nóng)歷三月上旬到水邊嬉戲以祓除不祥的古代民俗。B.“趣”，指選取，與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”中的“趣”詞義不同。C.“喻”，指明白、理解，與成語“不可理喻”中的“喻”用法相同。D.“慷慨”，指感慨、感嘆，與現(xiàn)在所說的“慷慨激昂”中的“慷慨”意思不同。12.下列各句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.雖趣舍萬殊雖九死其猶未悔B.夫人之相與句讀之不知C.當(dāng)其欣于所遇于時風(fēng)波未靜D.家叔以余貧苦但以劉日薄西山13.下列對選文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.甲文前半部分?jǐn)⑹?、寫景，點明集會的時間、地點、事由、參加者，描寫了蘭亭所在地壯闊優(yōu)美的自然環(huán)境。B.甲文后半部分轉(zhuǎn)向表達(dá)有關(guān)憂樂生死的感慨與思考，飽含理性：人生苦短，樂必生悲；托之詩文，傳諸后人。C.乙文為《歸去來兮辭并序》中“序”的部分，敘述了作者出仕和辭官的原因，同時交代了寫作背景和時間。D.乙文寫作者在就任彭澤令之后很快生出了辭官之心，而根本原因在于出仕為官的生活方式違背了他的本性。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2）尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月·觀潮應(yīng)制①【宋】吳琚玉虹遙掛，望青山隱隱，一眉如抹。忽覺天風(fēng)吹海立，好似春霆初發(fā)。白馬凌空，瓊鰲駕水，日夜朝天闕。飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越。此景天下應(yīng)無，東南形勝②，偉觀真奇絕。好是吳兒飛彩幟，蹴起一江秋雪。黃屋③天臨，水犀云擁，看擊中流楫④。晚來波靜，海門飛上明月。注釋：①應(yīng)制：即應(yīng)皇帝的命令。制，指皇帝的命令。該詞是宋孝宗陪同太上皇觀錢塘江潮時，吳琚“應(yīng)制”而作。②此景天下應(yīng)無，東南形勝：據(jù)周密《武林舊事》卷七記載，太上喜見顏色，曰：“錢塘形勝，東南所無?！鄙掀鹱嘣唬骸板X塘江潮，亦天下所無有也?！雹埸S屋：帝王車蓋，以黃繒為蓋。④中流楫：祖逖率兵伐苻秦，渡江于中流，敲打著船槳立下“不清中原不罷休”的誓言。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇三句，生動描摹了錢塘潮到來時開闊宏大的場景：一條玉色長虹搖掛天際，青山如美人眉黛若隱若現(xiàn)。B.詞作分別從聽覺和視覺的角度展開，以“春霆初發(fā)”“白馬凌空，瓊鰲駕水”寫潮聲如春雷、波濤洶涌之狀。C.“好是吳兒”兩句，由寫景轉(zhuǎn)入寫人，少年舞著彩色的旗幟，舞出一江飛沫，展現(xiàn)了吳兒弄潮的矯健身姿。D.全詞意境壯麗宏偉，意象雄奇飛動，筆力勁健，著力于繪寫錢塘潮壯美景觀與弄潮、觀潮情景，并寓情其中。16.本詞被稱為“應(yīng)制佳作”，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析其原因。（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《五代史伶官傳序》中，歐陽修用“__________，__________”兩句警示后人要重視微小的事物，不要沉湎于溺愛的事物。（2）只要符合自己的理想追求，就要堅持不懈、不斷追求，正如屈原在《離騷（節(jié)選）》自明心志時所說：“__________，__________?！保?）鷗是古代詩詞中常見意象，有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意，如：“__________，_________?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在新能源汽車售價普遍下調(diào)的同時，一些車主發(fā)現(xiàn)，甲。這給他們帶來了困擾和壓力。①新能源車險保費不便宜，②保險機構(gòu)也蒙受了較大的經(jīng)營壓力。③業(yè)內(nèi)人士指出，④較高的賠付率和出險率造成新能源車險價格較高的主要原因。⑤“新能源汽車維修往往只能使用原廠配件，⑥而電池、電機和傳感器等零配件的價格一般來說比較高，⑦一旦損壞，維修成本可能很高；⑧并且，一些新能源車的車型一體化設(shè)計程度高，⑨雖然是局部受損，⑩也可能面臨整車維修問題?！蹦称嚬臼紫瘓?zhí)行官張磊說，對保險公司而言，新能源汽車高昂的維修費用導(dǎo)致車險業(yè)務(wù)成本更高。此外，與燃油車相比，新能源汽車加速較快，即便是熟練的燃油車駕駛員，也往往需要一定適應(yīng)期：同時，新能源汽車駕駛?cè)后w相對年輕，急加速、急剎車等情況較多——這些都一定程度上增加了事故風(fēng)險，乙。特別值得注意的是，新能源汽車用于網(wǎng)約車營運的比例較高，而不少網(wǎng)約車車主按家用車投保車險，在駕車時長和里程大大增加的情況下，也造成了更高的出險率。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來烏鎮(zhèn)的，不僅僅是人，還有白鷺、云朵、晨霧。與它們比起來，倚賴車船出行的人，是多么的（）啊。白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動著絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了。云朵呢，如果它們思念身下這片枕河