專題01：鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁單元寫作指導(dǎo)-【同步作文課】高一語文單元寫作深度指導(dǎo)（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

必修上冊(cè)第五單元寫作指導(dǎo)——了解鄉(xiāng)土，寫作鄉(xiāng)愁

導(dǎo)入故鄉(xiāng)，是我們年輕時(shí)想要逃離的地方，是我們年老時(shí)想要回可能回不去的地方，故鄉(xiāng)是清明的那柱香，是中秋的那輪月，是春運(yùn)時(shí)的那張車票，是不經(jīng)意間流露出的口音。

導(dǎo)入故鄉(xiāng)是屈原的秭歸那里是楚國宗祖洞庭波兮木葉下故鄉(xiāng)是卡夫卡的布拉格虛幻又現(xiàn)實(shí)欲說還休導(dǎo)入故鄉(xiāng)是木興的烏鎮(zhèn)50年未聞鄉(xiāng)音聽起來麻癢癢的親切感而當(dāng)我們終于不知疲倦山一程水一程漸行漸遠(yuǎn)才發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是剪不斷臍帶的血滴斷了筋骨，連著血脈

導(dǎo)入故鄉(xiāng)是起點(diǎn)，是終點(diǎn)是即便永遠(yuǎn)回不去也依然是故鄉(xiāng)的那個(gè)地方導(dǎo)入

故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)縈的所在。而對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念、眷戀之情，就是鄉(xiāng)愁。

席慕蓉說，鄉(xiāng)愁是一種模糊的悵惘；三毛說，鄉(xiāng)愁是夢(mèng)中的橄欖樹；余光中說，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，是一灣淺淺的海峽。

莫言說，鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的紅高粱，風(fēng)吹的時(shí)候不停搖晃；王鼎鈞說，鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔……

每個(gè)人都有鄉(xiāng)愁，它說不清，道不明，揮之不去，如一縷青絲纏在心頭……高考鏈接如果你要寫鄉(xiāng)愁，就要先了解鄉(xiāng)土。

試題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

假如你當(dāng)選為本班的讀書大使，并要向同學(xué)們推薦閱讀《鄉(xiāng)土中國》，你準(zhǔn)備如何介紹？

請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表意見。

要求：不得脫離所給材料立意；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

鄉(xiāng)土，是每個(gè)人的根與靈魂。但我們這一代人，太多時(shí)間拘囿于鋼筋混凝土中，和鄉(xiāng)土接觸并不多，了解得也不深刻。還好，我們有《鄉(xiāng)土中國》，讓我們和鄉(xiāng)土相識(shí)、相知、相親、相愛。

從內(nèi)容上來看，《鄉(xiāng)土中國》是一部深刻描繪中國農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和變遷的作品。作者通過細(xì)致的田野調(diào)查，展示了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家族制度、宗教信仰以及鄉(xiāng)民的生活方式。

從主題上來看，這本書深入探討了諸如家庭與宗族、權(quán)力與秩序、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等主題，對(duì)于理解中國社會(huì)的傳統(tǒng)文化及其對(duì)現(xiàn)代生活的影響具有重要價(jià)值。

從寫作風(fēng)格來看，《鄉(xiāng)土中國》采用詳實(shí)的敘述和豐富的案例，使讀者能夠直觀地感受到鄉(xiāng)土生活的真實(shí)面貌，同時(shí)引發(fā)對(duì)更廣泛社會(huì)問題的思考。

我為什么要推薦同學(xué)們閱讀這本書呢？

第一，增進(jìn)文化理解。閱讀《鄉(xiāng)土中國》可以讓我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的根基，以及這些傳統(tǒng)如何影響今天的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。

第二，提高批判性思維。書中對(duì)中國農(nóng)村社會(huì)問題的深入分析，能夠激發(fā)我們思考現(xiàn)代社會(huì)中類似的問題，培養(yǎng)批判性思維能力。

第三，學(xué)術(shù)價(jià)值。作為社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的經(jīng)典之作，該書不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究有著重要的貢獻(xiàn)，也為我們提供了研究社會(huì)現(xiàn)象的方法和視角。

那么，我們?nèi)绾伍喿x才能讀懂、讀下去呢？

首先，背景了解。在閱讀之前，建議先了解作者費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)背景和他的其他作品，這有助于更好地理解《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容。

其次，深入討論。鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谧x書會(huì)或課堂上分享自己的閱讀感受，開展討論，這不僅能夠增加閱讀的趣味性，還能加深對(duì)書中觀點(diǎn)的理解和批判。

最后，聯(lián)系實(shí)際。嘗試將書中的情況與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來，思考在全球化和現(xiàn)代化的背景下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的角色和變遷。

通過上述介紹，我相信同學(xué)們可以對(duì)《鄉(xiāng)土中國》有一個(gè)全面的了解，并激發(fā)起閱讀這本書的興趣。讀《鄉(xiāng)土中國》不僅是一次文學(xué)上的享受，更是一次深入了解中國社會(huì)和文化的學(xué)術(shù)之旅。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①2014年，習(xí)近平總書記說：“一個(gè)地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁。比如：小時(shí)候愛吃的東西。比如：貴陽的牛肉粉。”②2015年，習(xí)近平來到村民李德昌家，看到房子雕梁畫棟、院落干凈整潔、植物生機(jī)勃勃、一家人“四代同堂”，總書記說：“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁。”③學(xué)者劉再復(fù)說：“諸子百家、屈原詩賦、李杜詩篇、《紅樓夢(mèng)》。全是我的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)在，靈魂就不會(huì)荒蕪。”④《新京報(bào)》評(píng)論認(rèn)為，詩歌《鄉(xiāng)愁》定義了中國人的一種情感模式：鄉(xiāng)愁，是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國的綜合性的情感，是一個(gè)民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

“鄉(xiāng)愁”是一個(gè)漢語詞匯，也是中國人的一種情結(jié)。讀了上述材料，你是如何認(rèn)識(shí)和理解“鄉(xiāng)愁”的？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表見。

要求：不得脫離所給材料立意；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題點(diǎn)撥

1．找出任務(wù)，明確指令

（1）共性的寫作任務(wù)不得脫離所給材料立意；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字（2）個(gè)性的寫作任務(wù)“鄉(xiāng)愁”是一個(gè)漢語詞匯，也是中國人的一種情結(jié)。讀了上述材料，你是如何認(rèn)識(shí)和理解“鄉(xiāng)愁”的？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表見。

審題點(diǎn)撥2．切分任務(wù)，逐個(gè)擊破（1）“讀了上述材料，你是如何認(rèn)識(shí)和理解‘鄉(xiāng)愁’的？”敲定了寫作的核心，即圍繞“鄉(xiāng)愁”闡述自己的認(rèn)識(shí)和理解。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生如何界定“鄉(xiāng)愁”這一概念，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。第一則材料，每個(gè)地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因?yàn)檫@種幸福感能留得住人。這就是習(xí)近平津津樂道的鄉(xiāng)愁，是最接地氣的、離老百姓最近的鄉(xiāng)愁。最簡(jiǎn)單的東西，卻也只有在故鄉(xiāng)才能吃得出那種味道，那是只有在故鄉(xiāng)才能體會(huì)到的幸福感，那是故鄉(xiāng)獨(dú)有的特色。鄉(xiāng)愁，是對(duì)故鄉(xiāng)最深的眷戀和牽掛，無可替代，無人能比。

審題點(diǎn)撥

第二則材料，環(huán)境整潔，不僅意味著居住環(huán)境干凈整潔，更暗含著鄉(xiāng)村建設(shè)要科學(xué)規(guī)劃并有序進(jìn)行。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要注意保持鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住青山綠水。庭院是中國傳統(tǒng)建筑文化之一，不同的地方有不同的庭院特色。只有記住鄉(xiāng)愁，才能更加熱愛家鄉(xiāng)，更加熱愛祖國。思鄉(xiāng)、念家、懷舊、守護(hù)、建設(shè)、發(fā)展，都是鄉(xiāng)愁最可貴的基因。第三則材料，“諸子百家、屈原詩賦、李杜詩篇、《紅樓夢(mèng)》。全是我的故鄉(xiāng)”可知，鄉(xiāng)愁是我們古代的詩詞歌賦，是我們的精神家園。

審題點(diǎn)撥第四則材料，“鄉(xiāng)愁，是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國的綜合性的情感，是一個(gè)民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”可知，這則材料是把鄉(xiāng)愁上升為一個(gè)民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨(dú)體獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生在審題的時(shí)候，可以在這四則材料里邊任選，進(jìn)行白由的組合。這樣呢，就能把握住這篇材料。（2）“請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表見?！敝该髁藢懽鞯奈捏w要求，這篇材料和以往的考試題不一樣，文體更靈活，不僅可以寫議論文，還可以寫散文。

參考立意1.鄉(xiāng)愁是味蕾上的味道；2.鄉(xiāng)愁是夢(mèng)想中的家園；3.鄉(xiāng)愁是文學(xué)百花園；4.鄉(xiāng)愁是一種獨(dú)特體驗(yàn)。

優(yōu)秀范文歲月流逝，鄉(xiāng)愁永續(xù)余光中是一個(gè)傳奇，他被文壇大師梁實(shí)秋贊譽(yù)為“右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時(shí)無兩”。而他最為人熟悉的作品還是《鄉(xiāng)愁》。詩人定義了中國人的一種情感模式：鄉(xiāng)愁。這是關(guān)于母親、妻子、家園和祖國的糾纏性情感，也是許多歷經(jīng)苦難的民族在歷史與現(xiàn)時(shí)的演進(jìn)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。第一次讀到《鄉(xiāng)愁》，是在小學(xué)語文課本里，詩中寫道：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，?/p>

優(yōu)秀范文在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”聽老師眼含淚水講讀這首詩的時(shí)候，我還小，我?guī)缀跤|摸到一位瘦詩人的悲情，卻無法體驗(yàn)不長(zhǎng)文字里所容納的關(guān)于一個(gè)民族的苦難，但可以流利地將它背誦出來。一種對(duì)家國的念念在懷的情感，便根植在我的精神世界里。鄉(xiāng)愁，無關(guān)乎榮華富貴、鐘鳴鼎食、肥馬輕裘，它其實(shí)是一種關(guān)于家的故土難離的觀念，而這種觀念在我心中與日生長(zhǎng)，攀緣成滿園綠蔭。兒時(shí)，父母為了我，不曾像鄰家青壯年外出創(chuàng)業(yè)，忙完農(nóng)活，就在本地務(wù)工。我是被父母呵護(hù)的花骨朵，他們不讓我感受生活的艱難，我只是一味快活地生長(zhǎng)。

優(yōu)秀范文父母到底因我長(zhǎng)大，學(xué)業(yè)的需要，點(diǎn)著油燈，相商了整整一個(gè)夜晚，做出抉擇，領(lǐng)我離開那山清水秀的家鄉(xiāng)，來到這人扎堆兒的城市。異地求學(xué)，離父母也遠(yuǎn)了，從一己的情感來說，鄉(xiāng)愁里最多的是對(duì)父母親的一種念想。城市的霓虹固然漂亮，隨處攤點(diǎn)各種小吃，盡可以滿足我這個(gè)小吃貨。出行也格外方便，但我還是不習(xí)慣，且不說太多汽車排放的尾氣污染著生存的空間，單是那路邊蒙著塵土的花朵，也讓我看著難受。夢(mèng)里依稀，還在家鄉(xiāng)吧，每天清晨都有一縷陽光透過窗戶照在我的床頭，每天清早呼吸一口新鮮的空氣，都讓人神清氣爽，一天的美好從清晨開始。我仿佛看到家園老屋上的炊煙，土灶間母親拉著風(fēng)箱，頭上的白發(fā)，隨著一兩聲咳嗽顫動(dòng)。屋前一圍籬落一脈溪水，緩緩淌過，流水幽幽，我心憂憂……

優(yōu)秀范文一杯濁酒家萬里，兩行清淚述鄉(xiāng)愁。無論你身處他鄉(xiāng)何處，在回望家園的那一刻，鄉(xiāng)愁都會(huì)化為兩行清淚，打濕衣襟?！多l(xiāng)愁》傳誦的時(shí)候，也是中國社會(huì)出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口遷徙的階段。當(dāng)下中國，城鎮(zhèn)化腳步轟隆作響，無數(shù)人離開家園去城市創(chuàng)業(yè)。隨著城市版圖的擴(kuò)張，鄉(xiāng)村景象日漸凋敝，傳統(tǒng)文化也正被人遺忘，許多人的故鄉(xiāng)已然變成了自己不認(rèn)識(shí)的模樣，現(xiàn)代人找不到自己的精神家園。鄉(xiāng)愁成為一個(gè)極易引人傷感、唏噓的字眼。居住大城市日久的人們，這時(shí)候又不免勾起對(duì)昔日時(shí)光的追憶。

優(yōu)秀范文在我看來，鄉(xiāng)愁，不光是一個(gè)空間的地理概念，還是一個(gè)時(shí)間的生活概念，貫穿了時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。鄉(xiāng)愁是具象的，也是抽象的。鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的，也是精神的，正是如此，鄉(xiāng)愁帶給我的情感體驗(yàn)，揮之不去，抵達(dá)了我的靈魂深處。歲月流逝，鄉(xiāng)愁永續(xù)。素材積累

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

鄉(xiāng)愁，是一縷炊煙。炊煙，是掛在童年記憶的親情，藏在時(shí)光深處的鄉(xiāng)愁。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

——陶淵明《歸園田居?其一》

鄉(xiāng)愁，是一輪明月。犯了鄉(xiāng)愁，李白就是我們。吟了靜夜思，我們就是李白。愿這鄉(xiāng)愁如酒，你我月下同醉。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——李白《靜夜思》

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

鄉(xiāng)愁，是一株梅花。背上行囊，離家遠(yuǎn)去，從過往的時(shí)光中抽離，卻從不與歲月輕言斷憶。君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

——王維《雜詩·其二》

鄉(xiāng)愁，是一江春水。江水一波一波，后浪推前浪，勢(shì)不可擋，猶如新愁壓舊愁，無處安放。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

——李煜《虞美人》

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

鄉(xiāng)愁，是那一口濃濃的鄉(xiāng)音。鄉(xiāng)音，從小伴我們成長(zhǎng)，給過我們溫暖關(guān)愛。當(dāng)我們?cè)诋惖厮l(xiāng)時(shí)，一聲鄉(xiāng)音能讓你如同找到歸宿一般，暖暖的，仿佛心里的燭光。君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

——崔顥《長(zhǎng)干行·君家何處住》

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

鄉(xiāng)愁，是那一口濃濃的鄉(xiāng)音。鄉(xiāng)音，從小伴我們成長(zhǎng)，給過我們溫暖關(guān)愛。當(dāng)我們?cè)诋惖厮l(xiāng)時(shí)，一聲鄉(xiāng)音能讓你如同找到歸宿一般，暖暖的，仿佛心里的燭光。君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

——崔顥《長(zhǎng)干行·君家何處住》

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

鄉(xiāng)愁，是一種病。無論你身處何方，鄉(xiāng)愁它不聽召喚，自由來去，不經(jīng)意時(shí)，它突然輕輕吹拂你的耳根，告訴你，該回去看看了。浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

——李白《送友人》

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

鄉(xiāng)愁，是一種刻骨的思念。是在異鄉(xiāng)漂泊的時(shí)光里，在萬籟俱寂的漫漫長(zhǎng)夜，你在思念煎熬中憑窗而立，思緒沿著來時(shí)路穿越關(guān)山重重，情牽故里。

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

——納蘭性德《長(zhǎng)相思》

要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么

愁，是對(duì)故園的眷戀、對(duì)親人的想念，是對(duì)那片土地承載的記憶難以割舍。誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！

——李白《春夜洛城聞笛》鄉(xiāng)愁，是翻過歲月，翻過千山，我們依然近鄉(xiāng)情怯。嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

——宋之問《渡漢江》