11.2《五代伶官傳序》課件 統編版高中語文選擇性必修中冊

導入

上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”

房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”

魏征對曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”（選自《資治通鑒·唐紀》）【注釋】

①上：指唐太宗。②草昧；此指開創(chuàng)國家。五代史學習目標語言建構及運用：掌握重點詞語的意義、用法以及特殊句式。思維發(fā)展與提升：學習本文嚴謹的論證結構和論證特點。文化傳承與理解：明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，體會作者對國家強烈的責任意識及文中警句對人生的啟示。任務一了解相關文學常識北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學，出身寒微，由母親親自教學，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗時，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。作者簡介歐陽修

(1007—1072)字永叔，號醉翁，又號六一居士作者簡介其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。歐陽修參與纂寫《新唐書》《新五代史》，代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》等。觀看視頻：了解歐陽修的一生寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。在宮廷中授有官職的伶人伶官解讀題目五代史伶官傳序序：一種文體，相當于今天文章的“前言”或編者的“按語”，或提綱挈領地評價該書內容，或敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下文有的內容。封建時代的樂工，演戲的人伶關于序

序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。

作者自己寫的序叫“自序”,多是說明它的內容、寫作緣由、經過、旨趣和特點;

別人代寫的序叫“代序”，多是介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。另有“贈序”,多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭;

“詩序”多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起。關于五代五代（907—960)，指唐宋之間的五個朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現象屢見不鮮。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。五代十國公元917年聽讀正音盛衰之理（shèng）

盛以錦囊（chéng）以三矢賜莊宗（shǐ）

系燕父子以組（xì）仇讎（chóu）燕王，吾所立（yān）

豈獨伶人也哉（líng）任務二劃分層次結構，疏通文意嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。第一段疏通文意道理雖然難道人的作為推究代，“這個道理”唉！國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以明白這個道理了。譯文……的原因世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志。”疏通文意告訴統治者的確立或即位感到悔恨語氣詞，表祈使，一定第二段主謂取獨世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說:“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我訂立盟約結為兄弟，可是后來都背叛我并且投靠了梁。這三件事是我的遺憾。交給你三支箭，你一定不要忘記為你的父親報仇的志向。譯文把，拿箭訂立盟約，結為不要你的相當于“而”，表順承李存勖形象李存勖是李克用與側妃曹氏所生，自幼便善于騎射，膽略過人，心性豁達，深得父親寵愛。他愛讀《春秋》，而且精擅音律，可謂文武雙全。李存勖十一歲時，隨父征討王行瑜，并向唐昭宗報功。唐昭宗非常欣賞李存勖，輕撫其背部，道：“兒將來之國棟也，勿忘忠孝于予家?！焙髞?，唐昭宗還對人稱贊“可亞其父”。意思是說，李存勖能超過其父親，使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。朱溫：生子當如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！補充資料知識鏈接太廟是中國古代皇帝的祖廟太廟在夏朝稱“世室”，在殷商稱“重屋”，周朝稱“明堂”，秦漢時起名“太廟”。太廟最初是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批準下也可以供奉其中，稱為“配享太廟”。告廟指天子或諸侯出巡、戰(zhàn)爭等重大事件時祭告祖廟。太廟莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。疏通文意收藏收藏官名，泛指一般屬官用第二段古代祭品，一豬一羊在前面開路等到莊宗受箭然后收藏在祖廟。這以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用一豬一羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，用漂亮的絲織口袋裝著，背著在前面開路,等到打了勝仗回來，仍舊把箭收藏（在祖廟里）。譯文敬辭，表恭敬狀后方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！疏通文意第三段當捆綁絲帶，這里指繩索名作動，用匣子裝威武雄壯皇帝宗廟氣勢狀后&省略當莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著后梁皇帝、大臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，把報仇成功的消息稟告先王的時候，他氣勢的旺盛，真可以說是威武雄壯啊!譯文及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！疏通文意第三段截斷頭發(fā)，對天發(fā)誓愿以死相報匆忙的樣子潰散面面相覷名作狀，在夜里形作動，作亂數作狀，從四方叛軍動作名，淚水等到仇敵已滅，天下平定，一個人在夜里呼喊，叛亂的人從四方響應，莊宗慌張向東逃跑，還沒等見到叛軍，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著（面面相覷），不知投奔的地方，以至于對天發(fā)誓，割斷頭發(fā)，眼淚流下來沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!譯文23歲908年“與爾三矢”27歲913年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國滅，為天下笑”李存勖本段作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的？思考問題得天下15年為什么？失天下3年豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?；蛘撸€是疏通文意第三段都出自人的原因嗎安樂考察，探究難道真是得天下難而失天下易嗎!或者推究他成功或失敗的跡象（原因），都出自人的原因嗎?《尚書》說:“自滿招致損失，謙虛得到好處。憂思與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可使性命喪失，這是很自然的道理。譯文跡象憂思勤勞使…興盛使…滅亡“憂勞可以興國”“逸豫可以亡身”總結歷史經驗教訓：

莊宗嘗與群優(yōu)戲于庭，四顧而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，群伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：“汝奈何批天子頰？”新磨對曰：“李天下者，一人而已，復誰呼邪！”于是左右皆笑，莊宗大喜，賜予新磨甚厚。伶官子天故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！疏通文意第四段當強盛全，整個圍困被動句積聚極小的事被動句所溺愛的人或物形作名，智慧勇敢的人語氣詞連用，表反問所以當莊宗氣勢強盛時，全天下豪杰沒有誰能同他對抗，等到衰敗時，幾十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑?？梢娙松牡溁汲３Ｔ跇O小的事上累積而成，聰明勇敢的人反而常被溺愛的人或事困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？譯文狀后思考問題概括課文第四段主要內容。從莊宗得失天下的歷史史實中警戒世人：

禍患常積于忽微，

而智勇多困于所溺。（防微杜漸，謹小慎微）作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統治者不要忘記歷史教訓，這就使得文章闡述的事理更具有普遍性和現實意義。五代史伶官傳序論點盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據后唐莊宗史實論證例莊宗受命莊宗失國議盛：意氣之盛，可謂壯哉衰：泣下沾襟，何其衰也結論憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺第一部分（1）第二部分（2-3）第三部分（4）論證結構任務三探究問題，賞析寫作特色探究問題①舉例論證本文論點來自史據，在論證時重點通過“晉王三矢”這一典型、生動的事例，充分地體現了莊宗的“憂勞”，突出“人事”的作用；再輔之以評論莊宗盛、衰時所涉及的史實，使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”了然于胸，達到了以材料論證觀點的目的。1.作者圍繞中心論點展開論證時使用了什么論證方法?探究問題②對比論證全文以“盛”“衰”二字貫串始終，從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進行層層深入的對比論證。本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關系，從中心論點到論據，從論證過程到結論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。1.作者圍繞中心論點展開論證時使用了什么論證方法?探究問題①作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內在聯系。②莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內容聯系很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。③文章最后也提到“數十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的衰亡直接聯系起來，這樣就扣住了題意，突出了中心。2.文章的文與題有怎樣的內在聯系？探究問題首先，作者把一個王朝的盛衰興亡歸之于某個國君，這是一種唯心史觀。如果根據作者的觀點加以推論，似乎統治階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會長治久安。實際情況當然不是如此。其次，作者對當時統治階級加以勸誡，其目的無非是為了鞏固封建統治。①作者的觀點是有歷史和階級的局限性的。3.對“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論，今天你作何評價？探究問題雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結于統治者個人的憂勞或是逸豫，但統治者是驕奢淫逸還是勵精圖治，這對當時社會是有重大影響的。歐陽修早在北宋前期就把這一點作為重要問題提出，這說明他有一定的政治眼光。另外“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓，在今天我們現代化建設的進程中，也有一定的借鑒作用。②作者的觀點也有其歷史進步性的一面3.對“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論，今天你作何評價？孟子“生于憂患，死于安樂?！?磅越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例唐太宗吸取教訓，勵精圖治，換來貞觀之治，名垂青史。憂勞時，迎來了“開元盛世”；逸豫時，天寶危機，釀成了安史之亂。唐玄宗探究問題4.文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。請你再找一些事例加以補充說明。借古諷今總結主旨文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理諷諫北宋統治者應離解驕奢，防微杜漸，勵精圖治。任務四《過秦論》《伶官傳序》對比閱讀對比閱讀《過秦論》、《伶官傳序》——對比閱讀評述歷史的角度1表現形式（結構）2語言特點4得出結論的方式3《過秦論》、《伶官傳序》——對比閱讀《過秦論》、《伶官傳序》——對比閱讀①評述歷史的角度對比閱讀例如：賈誼身處漢初，為總結歷史經驗汲取教訓，以鞏固新生封建政權，寫了《過秦論》；歐陽修生當弱宋之際，為總結前朝的興盛衰亡，警示和提醒統治階級，革除弊政，使國家走上復興之路，寫了《五代史伶官傳序》。兩篇史論都是站在作者所處的時代，評說前朝得失，鑒古觀今，從“人事”出發(fā)，思考帝王應如何治國。同《過秦論》通過宏大的歷史事件分析影響王朝更替的因素?！段宕妨婀賯餍颉窂臉O細微的角度切入縱說天下大事。異《過秦論》、《伶官傳序》——對比閱讀對比閱讀②表現形式（結構）課本學習提示中提到：《過秦論》以賦體寫史論，《五代史伶官傳序》以散體寫史論。予嘗謂賈誼之《過秦》，陸機之《辯亡》，皆賦體也，大抵屈宋以前，以賦為文?！ㄋ危╉棸彩浪^“以賦為文”，指的是古文寫作中，借用賦體，鋪陳、夸張，喜用排比、對偶的寫法，打