2022年部編版七年級上冊歷史同步教案全冊

第一單元史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的

起源

第1課中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人

?教學(xué)目標(biāo)^

1.了解元謀人，了解北京人和山頂洞人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時

期的人類活動。

2.識讀《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，掌握識圖的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史空間感。思考化

石對于我們研究早期人類有什么作用。

3.認(rèn)識到中國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生珍視人

類文化遺產(chǎn)的意識，樹立正確的中華民族歷史觀。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

北京人的特征，北京人的生活和生產(chǎn)狀況。

【教學(xué)難點(diǎn)】

山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

女期造人上帝造人

這兩幅圖片反映的是人類起源的傳說,它們都認(rèn)為人是神創(chuàng)造的。那么,人類究竟是怎樣誕生的呢?

帶著這一問題，讓我們一起來學(xué)習(xí)第1課《中國境內(nèi)早期人類的代表一北京人》。

二、新課講授

（一）我國境內(nèi)的早期人類

1.教師講述:我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一?？脊艑W(xué)者在云南、北京、重慶等地發(fā)

現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人等。

2.教師提問:請問人類是由什么演化而來的？

學(xué)生回答:人類是由古猿演化而來的。

3.教師提問:我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是什么人?他們生活的年代距今約多少年?他們生

活的地點(diǎn)是哪里？

學(xué)生回答:元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，他們生活的年代距今約170萬年,生活在

云南省元謀縣。

4.教師講述:考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)

了炭屑和燒骨。粗糙的石器，說明元謀人已經(jīng)能夠制作和使用工具。炭屑和燒骨，說明元謀人知道使用火。

教師過渡:在了解了我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類之后，我們接著了解另外一個古人類一

北京人。

（二）北京人

1.教師提問:北京人遺址的具體地點(diǎn)在哪里?北京人生活的年代距今約多少年？

學(xué)生回答:北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,北京人生活在距今約70萬—20萬年。

2.教師提問:考古學(xué)者在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了什么?這些發(fā)現(xiàn)對我們研究北京人有何作用？

學(xué)生回答:發(fā)現(xiàn)了3顆牙齒化石、5個北京人頭蓋骨化石、40多個個體的直立人化石,以及近10萬

件石器和大量的動物化石,還發(fā)現(xiàn)了用火遺跡。這些發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證

據(jù)。

教師過渡:通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了北京人的存在。那么，北京人的面貌特征是如何呢?他們又是

怎樣生活的呢？

3.教師提問:觀察教材中第4頁“北京人復(fù)原頭像“，北京人有哪些體貌特征？

學(xué)生回答:北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸。

教師補(bǔ)充:北京人腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略

長，能夠直立行走。

4.教師引導(dǎo):觀察教材第4-5頁的圖片，了解北京人使用石器、狩獵和使用火的情況，然后FI答以下問

題。

①北京人使用的工具是怎樣制造的?使用這些工具

的時代被稱作什么時代？

②火對于北京人來說有什么作用?學(xué)會用火在人類

歷史發(fā)展過程中有什么意義?發(fā)揮想象力,想想北

京人是如何取得火種的？

學(xué)生回答:①北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同

的打制方法，制作成不同類型的工具。使用這種打制石器的時代被稱作“舊石器時代②北京人用火驅(qū)

獸、燒烤食物、照明、防寒，從而改善了生存條件。學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。北京人可以通

過雷擊起火、礦物自燃、火山噴發(fā)等方式取得火種。

教師歸納:北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要

的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。通過對北

京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證

據(jù)。

（三）止頂洞人

教師引導(dǎo):在北京周口店龍骨山頂部的洞穴里，還發(fā)現(xiàn)了距今約3萬年的山頂洞人。山頂洞人的模樣

和現(xiàn)代人基本相同。那么，山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況如何呢？

學(xué)生回答:山頂洞人依然使用打制石器,但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、

狩獵為生，還會捕魚,會縫制衣服。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有了

愛美意識，也會埋葬逝者。

教師補(bǔ)充:山頂洞人過著集體生活。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動,共同分配食物，沒有

貧富貴賤的差別。

三、課堂總結(jié)

今天，我們學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)最具有代表性的遠(yuǎn)古人類的生活和生產(chǎn)狀況，知道了我國是世界上發(fā)現(xiàn)

古人類遺址最多的國家之一。我們要珍惜古人類留下的文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物古跡。

?板書設(shè)計?

（我國境內(nèi)的早期人類一一元謀人

中國境內(nèi)早期人類的代表一北京人（北京人

（山頂洞人

第2課原始農(nóng)耕生活

?教學(xué)目標(biāo)0

1.通過了解河姆渡、半坡等新石器時代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活。

2.識讀《河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖》和《半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖》，形象地掌握河

姆渡人和半坡居民房屋的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用史料說明歷史問題。

3.認(rèn)識我們的祖先在勞動生產(chǎn)中表現(xiàn)出來的智慧與取得的成就，產(chǎn)生崇敬之情,從而達(dá)到對祖國悠久

歷史的認(rèn)同和尊重。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

河姆渡人和半坡居民的生活。

【教學(xué)難點(diǎn)】

原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

一個生活在原始社會的人,僅靠在野外采集和狩獵為生，他獲得食物的來源是非常有限的，那么他該

如何解決這一困境呢?帶著這個問題，我們一起來學(xué)習(xí)第2課《原始農(nóng)耕生活》，看看原始人是如何解決

這一生存難題的。

二、新課講授

（一）原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

L教師講述:中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的

先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我

們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。

2.教師提問:原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是什么?原始農(nóng)業(yè)對人類社會的進(jìn)步有何意義？

學(xué)生回答:重要標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和

發(fā)展的重要標(biāo)志。意義:為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）河姆渡人的生活

1.教師引導(dǎo):閱讀教材第1（W1頁內(nèi)容，然后回答以下問題。

①河姆渡人主要種植的農(nóng)作物是什么?河姆渡人的

農(nóng)業(yè)工具以什么最為典型？

②河姆渡人居住在怎樣的房屋中?他們飼養(yǎng)的家畜

主要有哪些？

③河姆渡人有哪些手工制品？

學(xué)生回答:①河姆渡人主要種植水稻。農(nóng)業(yè)工具以骨船最為典型。②河姆渡人居住在干欄式建筑中。

他們主要飼養(yǎng)豬、狗和水牛。③河姆渡人的手工制品有陶器、玉器、簡單的樂器骨哨、象牙雕刻、獸

骨制品和天然漆制品。

2.教師提問:觀察《河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖》，你認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)的房屋有怎樣的優(yōu)點(diǎn)?河姆渡人

為何要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋？

學(xué)生回答:這種房屋通風(fēng)防潮。采用這種結(jié)構(gòu)主要是因?yàn)榻愕貐^(qū)地勢低，潮濕悶熱。

3.教師引導(dǎo):在黃河流域也有一群原始居民,現(xiàn)在讓我們走近黃河流域的半坡原始居民，看看他們的

生活是一幅怎樣的場景。

（三）半坡居民的生活

L教師提問:閱讀教材第11頁，回答半坡遺址距今約多少年。它是哪一大河流域原始農(nóng)耕的代表？

學(xué)生回答:半坡遺址距今約6000年。它是黃河流域原始農(nóng)耕的代表。

2.教師提問:觀察教材第11頁《半坡居民平地穴式圓形房屋復(fù)原圖》，你知道這種房屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是

什么嗎?半坡人為什么要建造這種房子？

學(xué)生回答:這種房屋兩層或多層中的第一層是建立在地下的。之所以采用這種結(jié)構(gòu)形式，是因?yàn)辄S河

流域氣候較今天更為溫暖濕潤，但風(fēng)沙大，地勢較高，半地穴式房屋既可以抵檔風(fēng)沙,又可以保暖。

3.教師提問:半坡居民的生產(chǎn)、生活情況如何？

學(xué)生回答:半坡居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟;飼養(yǎng)豬和狗等家畜。他們制作磨制石器;用骨器和角

器等生產(chǎn)工具開墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn);用弓箭、長矛、石球等捕獵;用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚;有時也采

集野昊，作為食物的補(bǔ)充。

4.教師提問:下列半坡居民使用的石器與北京人使用的石器有何不同？

石渾

學(xué)生回答:半坡人石器的制造方法明顯比北京人石器的制造方法復(fù)雜得多，并且半坡人的石器更精

美、更好用。這反映了新石器時代所代表的生產(chǎn)力水平要比舊石器時代所代表的生產(chǎn)力水平高。磨制

石器比打制石器先進(jìn)。

5.圖片展示：

附加堆紋陶罐人面魚紋彩陶盆

第一組

陶紡輪骨針、骨鏈

第二組

教師提問:觀察第一組圖片，半坡人的生活用具主要是什么?第二組生活用具的出現(xiàn)說明了什么？

學(xué)生回答:第一組圖片說明半坡人的生活用具主要是陶器,最具特色的為彩陶。第二組生活用具表明

半坡居民已經(jīng)會簡單的紡織、制衣。

6.教師提問:說說當(dāng)時南北方原始居民的生活差異的表現(xiàn)。為什么會有這些不同？

師生歸納:表現(xiàn):房屋結(jié)構(gòu)不同，河姆渡人的房屋是干欄式房屋，半坡居民的房屋是半地穴式圓形房屋;

種植的主要農(nóng)作物不同，河姆渡人主要種植水稻，半坡居民主要種植粟。原因:主要是因?yàn)槟媳狈阶匀画h(huán)境

不同。

三、課堂總結(jié)

通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展與河姆渡人和半坡居民的生活方式。認(rèn)識到原始農(nóng)耕

生活有許多共同點(diǎn)，如種植農(nóng)作物、使用磨制石器、建房定居、飼養(yǎng)家畜等。但由于不同地區(qū)自然環(huán)境

的不同，原始居民的生活也有各自的特點(diǎn)。

?板書設(shè)計?

（原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

原始農(nóng)耕生活|百山長出心事（河姆渡人

［原始農(nóng)耕代表［半坡居民

第3課遠(yuǎn)古的傳說

?教學(xué)目標(biāo)0

1.通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。

2.搜集盤古開天、女婿補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等資料，講述相關(guān)傳說故事，思考和認(rèn)識傳說與史

實(shí)的區(qū)別。

3.認(rèn)識我們的祖先對人類文明的發(fā)展所做的貢獻(xiàn);了解炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖，體會作為

炎黃子孫的驕傲和自豪;學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明。

【教學(xué)難點(diǎn)】

炎黃聯(lián)盟，禪讓制。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

2022年4月5日,清明公祭軒轅黃帝典禮在黃帝陵祭祀廣場舉行。為何要舉行公祭軒轅黃帝典禮?

海內(nèi)外的華人為何稱自己為“炎黃子孫”?帶著這些問題，我們一起來學(xué)習(xí)第3課《遠(yuǎn)古的傳說》。

二、新課講授

（一）炎黃聯(lián)盟

1.教師提問:閱讀教材笫14頁，指出當(dāng)時活動在黃河流域的幾個較大的部落。

學(xué)生回答:黃帝部落、炎帝部落、蚩尤部落等。

2.教師提問:華夏族是如何形成的？

學(xué)生回答:黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)

成聯(lián)盟。后來，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落打敗蚩尤后，勢力和聲望大增潢帝被推

舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文

初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

（二）傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

1.教師提問:說說傳說中炎帝的發(fā)明，

學(xué)生回答:傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;還制作陶器，發(fā)明紡織,會煮鹽，教

人們交換物品;傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。

2.教師提問:說說傳說中與黃帝有關(guān)的發(fā)明。

學(xué)生回答:相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅,并發(fā)明了弓箭。相

傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤;黃帝的妻子嫁祖會繳絲，擅長紡織。

3.教師提問:傳說中黃帝和炎帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，這些發(fā)明創(chuàng)造對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。你認(rèn)為這

些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時人們生活的哪些變化？

師生歸納:從這些發(fā)明中我們可以看出，這一時期人們開始了定居生活，物質(zhì)條件得到改善，精神生活

開始萌芽，華夏五千年的文明由此揭開了序幕。

（三）堯舜禹的禪讓

1.教師提問:相傳在黃帝之后，黃河流域的陶唐氏、有虞氏、夏后氏三個部落,為了增強(qiáng)實(shí)力，結(jié)成聯(lián)盟,

堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。那么，堯、舜、禹是怎樣實(shí)現(xiàn)權(quán)力過渡的？

學(xué)生回答:禪讓制。

教師補(bǔ)充:禪讓制是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，是將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子

傳給賢德之人的制度。

2.教師提問:舜在位時期，黃河流域發(fā)生了特大水患，民不聊生。禹的父親鰥曾主持治理黃河水患，但沒

有成功，后被處死。禹最終完成了父親沒有完成的任務(wù)，你知道他是如何做到的嗎？

學(xué)生回答:禹總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。

教師補(bǔ)充:禹治水曾“三過家門而不入”多年如一日，全身心投入治水，終于消除了水患。禹治水

有功,得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。

三、課堂總結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了炎黃子孫、華夏兒女的歷史淵源。先人身上的創(chuàng)造精神、奉獻(xiàn)精神、

進(jìn)取精神感動著我們，也激勵著一代代中華兒女為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興而努力。

?板書設(shè)計?

r炎黃聯(lián)盟:炎黃部落打敗蚩尤后逐漸形

成為華夏族

遠(yuǎn)古的傳說I傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

禪讓制

堯舜禹的禪讓

大禹治水

第二單元夏商周時期:早期國家與社會變革

第4課夏商周的更替

?教學(xué)目標(biāo)0

1.了解夏、商、西周三朝更替的基本史實(shí)，了解西周分封制的內(nèi)容和作用，初步梳理歷史發(fā)展線索。

2.閱讀教材中“材料研讀”和“相關(guān)史事”內(nèi)容，了解相關(guān)史實(shí);識讀西周等級示意圖，認(rèn)識分封制。

3.初步認(rèn)識、理解朝代興衰的規(guī)律，認(rèn)識到人心所向?qū)Τ娴淖饔谩?/p>

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

夏、商、西周三朝更替的基本史實(shí)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

西周的分封制。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

觀察下列朝代皇帝的姓氏,你發(fā)現(xiàn)了什么問題？

漢唐宋

漢高祖劉唐高祖李淵宋太祖趙匡

邦胤

漢惠帝劉唐太宗李世宋太宗趙匡

盈氏義

漢前少帝劉唐高宗李治宋真宗趙恒

恭

漢后少帝劉唐中宗李顯宋仁宗趙禎

弘

漢文帝劉恒唐睿宗李旦宋英宗趙曙

漢景帝劉唐玄宗李隆基宋神宗趙頊

啟

漢武帝劉徹唐肅宗李亨宋哲宗趙煦

以上三個朝代，每個朝代的皇帝都是同一個姓,由此我們可知，這三個朝代都是“家天下”。那么,“家天

下”的局面是如何形成的呢?帶著這一問題，我們一起來學(xué)習(xí)第4課《夏商周的更替》。

二、新課講授

（一）夏朝的建立與“家天下”

1.教師引導(dǎo):運(yùn)用表格歸納夏朝建立時間、建立者、都城以及歷史地位。

朝代建立時間建立者都城歷史地位|

約公元前中國歷史上

夏朝禹陽城

2070年第一個王朝

2.教師提問:為什么說夏王朝的建立標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生？

學(xué)生回答:國家的構(gòu)成要素包括軍隊、刑法、監(jiān)獄、宮殿等。夏朝建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄,

所以夏朝已經(jīng)是一個國家。

3.教師講解:堯、舜、禹之間沒有血緣關(guān)系，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置是通過禪讓制推舉的。禹年老以后,

雖然仍按禪讓制的傳統(tǒng)舉薦了伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此,

世襲制代替禪讓制。

4.教師提問:觀察下面圖片，世襲制和禪讓制有何不同？

師生歸納:在原始社會后期，部落聯(lián)盟內(nèi)部經(jīng)過推舉，首領(lǐng)位置“傳賢”,這就是禪讓制。世襲就是世代

沿襲的意思，世襲制指王位、爵號和財產(chǎn)按照家族血緣關(guān)系世代繼承下去的制度。我國世襲制從夏朝開

始，到清朝結(jié)束，延續(xù)了近四千年。

5.教師講解:考古學(xué)者在洛陽平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址一二里頭遺址。

這里有夏朝的宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化

和等級界限。這里還出土了用于祭祀的玉器、樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的銅牌、高貴禮器等，反映

了夏朝時期的文明進(jìn)程。夏朝歷經(jīng)400多年，到夏王桀在位時期，國力衰弱。桀暴虐無道，用武力傷害百姓,

引起民眾的反抗。夏朝逐漸走向滅亡。

（二）商湯滅夏

L教師講解:約公元前1600年，商部落的首領(lǐng)湯聯(lián)絡(luò)周圍部族，起兵攻伐夏王桀，桀大敗,夏王朝滅亡。

湯建立起新的王朝——商朝,都城建在亳。

2.教師引導(dǎo):運(yùn)用表格歸納商朝建立時間、建立者和建立時的都城。

朝代建立時間建立者都城

商朝約公元前1600年湯亳

3.教師提問:商朝建立后，湯采取了哪些措施加強(qiáng)統(tǒng)治？

學(xué)生回答:任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活相對安定，商朝很快強(qiáng)大起

來。

4.教師提問:商朝多次遷都，你知道這是為什么嗎?盤庚遷都對商朝產(chǎn)生了什么影響？

學(xué)生回答:受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都。盤庚遷都到殷后，商王朝的政局保持了相

對的穩(wěn)定，其控制的范圍不斷拓展。

5.教師提問廠商紂王是商朝的最后一個王，他的暴政有哪些具體表現(xiàn)？

學(xué)生回答:對外征伐，耗費(fèi)國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。

教師引導(dǎo):商紂王的這些暴政酷行，引起人們的不斷反抗。

（三）武王伐紂

1.教師講解:公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力,組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈,

周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。

2.教師提問:商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利?從夏王桀、商紂王身上，能得到什么教訓(xùn)？

師生歸納:夏王桀、商紂王的殘暴統(tǒng)治激起了人民的不滿和反抗;商湯和武王伐無道，除暴君,深得人

心;商湯和武王重用人才，聯(lián)合其他部落，抓住時機(jī)取勝。教訓(xùn):當(dāng)權(quán)者不能獨(dú)斷專行、奢靡腐化，更不能苛

政虐民，否則，必然引起內(nèi)憂和外患，招致亡國的悲慘結(jié)局。

（四）西周的分封制

1.教師提問:觀察教材第23頁《周初分封諸侯國示意圖》，說說周初分封了哪些主要的諸侯國。周王

分封這些諸侯國的目的是什么？

學(xué)生回答:周初分封的諸侯國主要有魯、齊、燕、宋、晉、吳等。分封的目的是為了穩(wěn)定周初的政

治形勢，鞏固疆土。

2.教師提問:觀察下圖，說說周王是怎樣進(jìn)行分封的。

統(tǒng)

治<

階

級

被fHi

統(tǒng)

治

階

級

西周等級示意圖

學(xué)生回答:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人

民的權(quán)力,建立諸侯國;諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵;受封者可以在

自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。這樣層層分封下去，在貴族階層內(nèi)部就形成了森嚴(yán)的等級即天子、諸侯、卿

大夫、士。

教師補(bǔ)充:分封制在西周前期對鞏固統(tǒng)治起了積極作用，但它未能使西周長治久安。隨著諸侯國勢力

的增強(qiáng)，特別是東周（春秋）時期,出現(xiàn)了周王室衰微、諸侯爭霸的局面,周朝統(tǒng)治漸趨瓦解。

3.教師講解:公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，起義的平民趕走了周厲王。到周幽王時,

朝政腐敗,社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來周平王東遷洛邑，史稱東周。

三、課堂總結(jié)

通過學(xué)習(xí)夏、商、西周興亡交替的歷史，我們知道了“得民心者得天下，失民心者失天下'’這一亙古不

變的道理。

?板書設(shè)計?

夏朝建立

夏朝

“家天下”

商朝建立

夏商周的更替《商朝

盤庚遷殷

武王伐紂，建立周朝

西周

分封制的實(shí)行

第5課青銅器與甲骨文

?教學(xué)目標(biāo)0

1.了解夏、商、西周時期青銅器的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲

骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)。

2.閱讀教材中“相關(guān)史事”內(nèi)容，識讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利答及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲

骨文字形舉例》等圖,能夠知道中國古代遺留至今的各類史料是了解和認(rèn)識中國古代歷史的證據(jù)。

3.初步認(rèn)識夏、商、西周時期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命

力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

青銅器、甲骨文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解甲骨文和現(xiàn)代漢字的淵源。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立、鼎鼎大名,這些成語都與鼎有關(guān)，那么你知道迄今世界上出土的最

重的青銅器鼎是什么嗎?我們平常書寫的漢字是如何形成的?帶著這些問題，我們一起來學(xué)習(xí)第5課《青

銅器與甲骨文》。

二、新課講授

（一）青銅器的高超工藝

1.教師引導(dǎo):閱讀教材第25?26頁的內(nèi)容，完成下面的表格。

出現(xiàn)主要功能鑄造

青代表

時間用途轉(zhuǎn)變技術(shù)

銅

原始社飲食、祭由食器等發(fā)“泥范鑄司母

器

會后期祀、軍事等展到禮器造法”戊鼎

教師講解:司母戊鼎，又稱“后母戊鼎”，它是迄今世界上出土的最重的青銅器。鑄造這樣碩大的器物,

工序十分復(fù)雜，需要多人協(xié)同合作才能完成。

2.教師講解:商周時期的青銅器不僅種類豐富、數(shù)量眾多而且制作工藝高超，反映了當(dāng)時燦爛輝煌的

文明。

（二）用骨文記事

1.教師提問:你知道漢字是由什么文字演變來的嗎？

學(xué)生回答:是從甲骨文演變而來的。

2.教師提問:甲骨文是一種怎樣的文字？

學(xué)生回答:甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

3.教師講述:1899年,清朝人王懿榮發(fā)現(xiàn)在一味叫“龍骨”的中藥上面刻著符號，他經(jīng)過了反復(fù)推敲、排

比、拼合，認(rèn)識到這些符號，是我們祖先創(chuàng)造的一種文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動了整個世界。我國出土了大

量商周時代甲骨,其中商代有字甲骨約15萬片,單字計4400個以上，已經(jīng)識別的字在1500個以上。

4.教師講述:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法

等。那么，甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？

學(xué)生回答:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與

發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

（三）甲骨文的造字特點(diǎn)

教師提問:閱讀教材第27頁，回答甲骨文使用哪些造字方法,并加以說明。

學(xué)生回答:甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法,

用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來;指事是用一種指示性符號表示某一事物或概念;會意是把兩個

或兩人以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義;形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音理一個字表示類別，組成新字,

能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。

教師補(bǔ)充:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階

段。

三、課堂總結(jié)

以青銅器和甲骨文為代表的夏商周文化集中體現(xiàn)了我國古代文明的輝煌成就。我國的先民們用聰

明才智和辛勤汗水鑄就了我國古代文明的輝煌。

?板書設(shè)計O

（用途、功能

青銅器技術(shù)

【典型代表:司母戊鼎

'載體:龜甲和獸骨

青銅器和甲骨文《

發(fā)現(xiàn)時期:清朝

甲骨文?內(nèi)容

意義

、造字方法

第6課動蕩的春秋時期

?教學(xué)目標(biāo)0

1.通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化,初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成。

2.通過對出土文物圖片和相關(guān)文獻(xiàn)記載的認(rèn)知，初步理解古代史料的含義，嘗試運(yùn)用史料說明歷史問

題。

3.理解生產(chǎn)力發(fā)展引起社會轉(zhuǎn)型，認(rèn)識生產(chǎn)力發(fā)展是社會進(jìn)步的根本動力，樹立唯物史觀。通過對諸

侯爭霸的探究，認(rèn)識綜合國力和軟實(shí)力對國家生存和大國崛起的意義。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，諸侯爭霸。

【教學(xué)難點(diǎn)】

諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)和歷史作用。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

目影《趙氏孤兒》講述了程嬰、公孫杵臼、韓厥等義士義救遺孤的故事。這個故事發(fā)生在春秋時

期，這是個怎樣的時期呢?我們一起來學(xué)習(xí)第6課《動蕩的春秋時期》，了解這一時期的時代特征。

二、新課講授

（一）春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1.教師提問:在春秋以前，人們使用哪些工具進(jìn)行生產(chǎn)？

學(xué)生回答:石器、骨器和青銅器。

2.教師提問:觀察以下圖片，說說春秋后期，人們的耕作方式發(fā)生了怎樣的變化？

飛去駕

學(xué)生回答:由人力和使用耒耙、骨耙耕作發(fā)展到使用鐵制農(nóng)具和牛耕。

3.教師提問:鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)對農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么作用？

學(xué)生回答:鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。

4.教師提問:春秋時期的手工業(yè)和商業(yè)有怎樣的發(fā)展？

學(xué)生回答:春秋時期，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有

所發(fā)展。隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。

教師引導(dǎo):春秋時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，政治領(lǐng)域也出現(xiàn)了前所未有的變動。這種政治上的變動有

何具體表現(xiàn)?帶著這一問題，我們一起來學(xué)習(xí)“王室衰微

（二）王室衰微

1.教師提問:王室衰微的表現(xiàn)有哪些？

學(xué)生回答:春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時期逐漸遭到破壞。一些諸侯國不

再分封土地給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡,委派官員管理，職位也不再世襲，由此加強(qiáng)對地方的控制，這樣就使

分封制逐步瓦解。諸侯國也不再定期向天子納貢，致使周王室在財政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國的經(jīng)

濟(jì)支持。

2.教師提問:這一時期周天子的地位發(fā)生了怎樣的變化?這一變化使得整個國家處于怎樣的狀態(tài)？

學(xué)生回答咬化:周王雖然在名義上仍是天下“共主”,但已經(jīng)無力控制諸侯。狀態(tài):西周分制制遭到破

壞，王室衰微，引起諸侯間的爭霸，國家處干混亂狀態(tài)。

（三）諸侯爭霸

1.教師講解:由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。當(dāng)時，

民族間的矛盾也有所發(fā)展。一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。

那么，在爭霸的過程中，哪些君主先后取得了霸主地位？

學(xué)生回答:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱俺，號令諸侯。

教師補(bǔ)充:到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

越王勾踐劍

2.教師講述:春秋時期產(chǎn)生的成語故事有很多，請同學(xué)們展示在課外搜集的成語故事。

學(xué)生講故事:管鮑之交、一鳴驚人、退避三舍、問鼎中原、臥薪嘗膽等。

3.教師引導(dǎo):精彩的成語故事加深了我們對春秋時期政治形勢的了解。那么，這一-時期的諸侯爭霸產(chǎn)

生了怎樣的影響呢？

學(xué)生甲回答:我認(rèn)為春秋時期的諸侯爭霸導(dǎo)致民不聊生，百姓不能安居樂業(yè)，國家分裂，社會動蕩不安。

學(xué)生乙回答:爭霸雖然有巨大的破壞作用，但是一些諸侯國為了取得爭霸的勝利，進(jìn)行的改革也促進(jìn)

了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過爭霸，諸侯國的數(shù)量逐漸減少,為以后的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，

教師總結(jié):春秋時期的諸侯爭霸給人民帶來災(zāi)難，一些弱小的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆

域不斷擴(kuò)展。與此同時,中原的“諸華""諸夏''在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)

了大規(guī)模的民族交融。

三、課堂總結(jié)

春秋時期,是中國歷史上奴隸社會的瓦解時期，在這一時期，中國社會出現(xiàn)了重大變化。春秋時期經(jīng)濟(jì)

不斷發(fā)展，尤其是鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著周王室的衰微，出現(xiàn)諸侯爭霸，

先后出現(xiàn)齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等霸主。經(jīng)過春秋的爭霸戰(zhàn)爭，形成了一些強(qiáng)大的諸侯國，

加速了中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的交融。

?板書設(shè)計?

（農(nóng)業(yè)

春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（手工業(yè)

（商業(yè)

表現(xiàn)

動蕩的春秋時期〈王室衰微

影響

（原因

諸侯爭霸（霸主

（影響

第7課戰(zhàn)國時期的社會變化

?教學(xué)目標(biāo)^

1.了解戰(zhàn)國七雄、商鞅變法等基本史實(shí)，感知戰(zhàn)國時期我國歷史發(fā)展的總趨勢,辯證地認(rèn)識戰(zhàn)國時期

的諸侯兼并戰(zhàn)爭，了解都江堰水利工程。

2.識讀《戰(zhàn)國形勢圖》等,知道重大史事發(fā)生的時間、地點(diǎn)等。通過對商鞅變法的開放性討論，能夠

對中國古代歷史上的重要事件、人物等形成合理想象。

3.改革促進(jìn)國家強(qiáng)大和社會進(jìn)步，但改革需要膽識和策略,學(xué)習(xí)商鞅不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革的精神;都江

堰體現(xiàn)了古代中國人民的聰明智慧，了解這一水利工程，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和國家認(rèn)同感。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

戰(zhàn)國七雄，商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

都江堰的修建。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

2019年新年之際，為紀(jì)念建國70周年、改革開放40周年和都江堰建堰2275周年，都江堰派出“友誼

大使”分赴全球多個國家和地區(qū)派發(fā)出了2275張邀請函。收到邀請函的外國家庭,來到都江堰體驗(yàn)東方

文化風(fēng)俗，過最具年味的中國年。你知道李冰生活在一個怎樣的時代嗎?他修建的都江堰有何重要作用？

帶著這些問題，我們一起來學(xué)習(xí)第7課《戰(zhàn)國時期的社會變化》。

二、新課講授

（一）戰(zhàn)國七雄

1.教師提問:閱讀教材第33頁,回答戰(zhàn)國七雄分別是哪七個國家。

學(xué)生回答:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

教師補(bǔ)充:為了加強(qiáng)對戰(zhàn)國七雄所在地理方位的了解,我們可以將其編成一句歌謠:齊、秦、楚、燕、

趙、魏、韓，東西南北到中間。

2.教師提問:戰(zhàn)國時期,強(qiáng)大的諸侯發(fā)動戰(zhàn)爭的主要目的是什么？

學(xué)生回答:拓展疆域，獲取利益。

3.教師補(bǔ)充:戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭具有規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長的特點(diǎn)。那么,這一時

期，有哪些著名的戰(zhàn)役呢？

學(xué)生回答:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。

4.教師引導(dǎo):七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷,越來越激烈。戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國的勢力此消彼長,

魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，其他幾國逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國，逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的

諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅。那么，秦國是如何崛起的呢？

（二）商鞅變法

1.教師提問:從下面這幅地圖中，我們可以了解戰(zhàn)國時期的哪一重要?dú)v史信息?

學(xué)生回答:戰(zhàn)國時期，各國紛紛掀起了變法運(yùn)動。

2.教師提問;圖中商鞅變法是眾多變法中成效最大的。商鞅變法實(shí)施的背景是什么？

學(xué)生回答:鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提航新興地主階級的勢力增強(qiáng);

為適應(yīng)社會政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國強(qiáng)兵，在兼

并戰(zhàn)爭中取勝;東方六國歧視秦國，秦孝公深以為恥，決心改革圖強(qiáng)。

3.教師展示:商鞅變法的內(nèi)容及其影響。

措施影響

1.確立縣制，由國君直接派官

吏治理有利于加強(qiáng)

中央集權(quán)，建

政2.廢除貴族的世襲特權(quán)

立了官僚制

治

3.改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民度，有利于提

的管理高行政效率

4.嚴(yán)明法度,禁止私二匕

續(xù)表

措施影響

1.廢除井田制，允許土地自由

確立了土地

買賣

經(jīng)私有制，促進(jìn)

2.鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多

濟(jì)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

的人可免除徭役

的發(fā)展

3.統(tǒng)一度量衡

軍獎勵軍功，對有軍功者授予爵有利于加強(qiáng)

事位并賞賜土地冬隊?wèi)?zhàn)斗力

4.材料展示：

材料一行之十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。

——摘自司馬遷《史記》

材料二從商鞅變法到秦始皇即位前的109年間，秦軍同六國交戰(zhàn)65次，以下是秦軍戰(zhàn)績。

全勝未獲全勝或互有勝負(fù)敗北

秦軍戰(zhàn)績

58次3次4次

教師提問:根據(jù)上述材料結(jié)合教材知識，你認(rèn)為商鞅變法取得了怎樣的成效?

學(xué)生回答:商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后

秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

教師總結(jié)廠商鞅變法能夠取得成功，主要原因是順應(yīng)了時代潮流，適應(yīng)了國家發(fā)展的需要，得到秦孝公

的大力支持，同時離不開商鞅敢于同舊貴族勢力的抗?fàn)帯?/p>

教師引導(dǎo):戰(zhàn)國后期，秦國不僅改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時，還注重興修水利。

（三）造福千秋的都江堰

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都江堰

1.教師提問:都江堰是哪位歷史人物在哪里主持修建的？

學(xué)生回答:公元前256年，秦國蜀郡程守李冰，在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。

2.教師引導(dǎo):觀察教材第36頁《都匚堰示意圖》，這一工程主要分成幾個主體工程?這些工程分別有

什么功能？

學(xué)生回答:三個主體工程包括魚嘴、寶瓶口和飛沙堰。魚嘴是在江心修筑的分水堤壩,形似大魚臥于

江中，將岷江分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。寶瓶口是在內(nèi)江下游人工鑿山開出的出水

口,引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。飛沙堰是分水堤壩與寶瓶口之間長120米的滾水壩，在洪水期用于分

洪，并減少泥沙淤積。

3.教師講述:都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng),

發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。那么，這一工程產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

教師總結(jié):都江堰的主要作用是灌溉和防洪。幾千年來,岷江在這里變害為利，成都平原成為沃野，被

稱為“天府之國''，促進(jìn)了整個四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的

作用,這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

三、課堂總結(jié)

戰(zhàn)國時期最大的兩個特點(diǎn)，一是“亂”，二是“變局勢混亂，諸侯國之間的戰(zhàn)爭由稱霸變?yōu)榧娌?。兼?/p>

戰(zhàn)爭加速了分裂局面的結(jié)束，使國家逐漸走向統(tǒng)一。這一時期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,促進(jìn)了

農(nóng)業(yè)的發(fā)展。各國為了富國強(qiáng)兵、在兼并戰(zhàn)爭中取勝而紛紛變法，各國的變法推動了社會進(jìn)步。其中,

秦國的商鞅變法成效最大,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

?板書設(shè)計?

（諸侯國之變一一戰(zhàn)國七雄

戰(zhàn)國時期的社會變化，社會性質(zhì)之變一一商鞅變法

（生存環(huán)境之變——都江堰的修建

第8課百家爭鳴

?教學(xué)目標(biāo)0

1.知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，初步理解“百家爭鳴''局面的產(chǎn)

生。

2.運(yùn)用唯物史觀中的社會存在決定社會意識的原理認(rèn)識思想的產(chǎn)生。

3.學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想;弘揚(yáng)百家爭鳴中大膽

思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。

?教學(xué)重難點(diǎn)?

【教學(xué)重點(diǎn)】

孔子和儒家學(xué)說。

【教學(xué)難點(diǎn)】

諸了百家的思想。

?教學(xué)過程?

一、新課導(dǎo)入

1988年,75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界:“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首

2500年前，去孔子那里汲取智慧。”孔子究竟有怎樣的智慧?他的智慧對當(dāng)今世界有何價值?與孔子同時

代的中國思想家還有哪些?帶著這些問題，我們一起來學(xué)習(xí)第8課《百家爭鳴》。

二、新課講授

（一）老子

1.教師展示：

人物1

羋活年代春秋后期

國籍楚國

創(chuàng)立學(xué)派道家學(xué)派老子像

（1）萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然

哲學(xué)觀點(diǎn)（2）世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的

（3）從正反兩方面思考問題

政治主張“無為而治”,人們與世無爭，天下就能太平

代表作《老子》（又稱《道德經(jīng)》）

歷史地位我國歷史上偉大的思想家

2.教師提問:“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”《老子》第五十章）反映了什么道理?體現(xiàn)了老子怎樣

的思想?

師生總結(jié):反映了福與禍相互依存、互相轉(zhuǎn)化的道理。老子認(rèn)為世間的事物都有其對立面，對立的雙

方可以相互轉(zhuǎn)化的思想，這是一種樸素的辯證法思想。

教師引導(dǎo):孔子是與老子同一時代的思想家。下面,我們一起來學(xué)習(xí)孔子和儒家學(xué)說。

（二）孔子和儒家學(xué)說

1.教師展示:

人物孔子

生活年代—春秋后期

器籍魯國

創(chuàng)立學(xué)派儒家學(xué)派孔子像

(1)核心思想是“仁''，將"仁''作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范

.而田粕(2)在政治上推崇西周的制度，主張以德治國,要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。反對苛政，要實(shí)

主要思想行德政

(3)在教育上，主張“有教無類”;在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育

重要著作孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書

歷史地位是我國歷史上的大思想家、大教育家

教師總結(jié):孔子主張的'百就是人與人之間相互愛護(hù)，相互謙讓，和睦相處J仁者愛人,不但要愛自己

的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，千萬不可強(qiáng)加于人，即“己所不欲，勿施于人

KF

孔子講學(xué)

2.教師講述:孔子之前，“學(xué)在官府”，學(xué)校專為奴隸主貴族