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PAGE第1課宗教改革的歷史背景課后訓(xùn)練案鞏固提升1.課程的改變反映了時代的變遷。閱讀材料,完成下列要求。中世紀(jì)后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教化中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖,一些新設(shè)學(xué)校特殊留意對學(xué)生德智體美的教化,古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高?!幾浴锻鈬袒贰凡牧戏从沉水?dāng)時怎樣的社會思潮?這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么?思路解析:依據(jù)材料中“中世紀(jì)后期”“西歐”“留意對學(xué)生德智體美的教化”等信息可知是人文主義思潮。背景須要緊扣時間“中世紀(jì)后期”,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知背景是中世紀(jì)西歐的教化長期被教會壟斷,資本主義萌芽出現(xiàn),文藝復(fù)興運(yùn)動興起等。參考答案:思潮:人文主義。背景:中世紀(jì)西歐教化長期被教會壟斷;中世紀(jì)后期資本主義萌芽;文藝復(fù)興運(yùn)動興起等。2.閱讀材料,完成下列要求。材料一任何時候我進(jìn)入教廷神職人員的房間,總看到神甫和金銀商在一起,忙于鑒別錢幣成色和計(jì)算數(shù)目,面前堆著成堆的錢幣。——某位西班牙官員材料二被控告人如不承認(rèn)“罪行”,就反復(fù)拷問?!磺杏欣诒豢馗嫒说淖C詞都不能成立。……被告可以不經(jīng)審判便予以處死?!桓嬲J(rèn)罪之后,如又否認(rèn),即不再審訊,予以燒死?!诮滩门兴鶎徲崡l例(1)依據(jù)材料一,這位西班牙官員對天主教會的視察反映的實(shí)質(zhì)問題是什么?(2)結(jié)合對上述材料的理解,談?wù)勀銓χ惺兰o(jì)晚期天主教會的相識。思路解析:本題考查歐洲宗教改革的歷史背景。第(1)問,依據(jù)材料中神職人員忙于鑒別錢幣成色和計(jì)算錢幣的數(shù)目,可知此時天主教會已經(jīng)成為斂財(cái)?shù)墓ぞ摺5?2)問綜合上述材料,可知天主教會已經(jīng)成為社會發(fā)展的障礙。參考答案:(1)天主教會已成為賺錢斂財(cái)?shù)墓ぞ摺?2)中世紀(jì)晚期,天主教會已腐化墮落,成為阻礙社會進(jìn)步的障礙。3.閱讀材料,完成下列要求。材料一羅馬天主教會的權(quán)力在13世紀(jì)時達(dá)到極致……但是,歐洲日益強(qiáng)大的世俗君主國向教皇的世俗領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn),教皇被迫陷入一場難以取勝的沖突中。——摘編自[美]杰克遜·J.斯皮瓦格爾《西方文明簡史》材料二14、15世紀(jì)生產(chǎn)力的提高,導(dǎo)致西歐封建社會內(nèi)部出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分別,此即所謂的資本原始積累,新航路的開拓有力地推動了資本原始積累的進(jìn)程。……在意識形態(tài)領(lǐng)域中,文藝復(fù)興和宗教改革高舉起新興資產(chǎn)階級的旗幟,猛力沖擊中世紀(jì)西歐封建統(tǒng)治的精神支柱——天主教會,為歐洲向近代社會的過渡做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)?!幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰?1)材料一表明歐洲出現(xiàn)了怎樣的社會狀況?其出現(xiàn)的根源是什么?(2)依據(jù)材料一、材料二,說明推動歐洲向近代過渡的主要因素。思路解析:第(1)問,材料一表明在歐洲居于統(tǒng)治地位的天主教會遭到世俗君主的抗拒,其神權(quán)統(tǒng)治漸趨崩潰。這種狀況出現(xiàn)的根源在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn),增加了世俗君主的經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力,而天主教會的神權(quán)統(tǒng)治束縛了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,所以遭到抗拒。第(2)問考查宗教改革的背景。依據(jù)材料從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個角度歸納概括即可。參考答案:(1)社會狀況:世俗君主抗拒天主教會的神權(quán)統(tǒng)治,加強(qiáng)中心集權(quán)。根源:西歐社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽。(2)政治上,世俗君主國向教皇權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力的發(fā)展,推動了資本主義萌芽的出現(xiàn);新航路開拓推動了資本的原始積累。思想上,文藝復(fù)興和宗教改革推動了人們思想的解放。4.閱讀材料,完成下列要求。9至11世紀(jì),教皇和皇帝(封建君主)通常是攜手合作。教皇幫助皇帝制服日耳曼的世俗封建主,而皇帝則支持教皇應(yīng)付公開對抗羅馬教皇的權(quán)威的拜占庭對手。1073年,隨著格列高利七世繼位為教皇,起先了教皇權(quán)力至高無上的時期。格列高利在教皇與皇帝爭奪主教敘任權(quán)——任命日耳曼主教的權(quán)力——的斗爭中,贏得了成功,從而減弱了皇帝的權(quán)力和帝國的行政管理,在兩個多世紀(jì)里,教皇始終被普遍地公認(rèn)為天主教世界的首腦……教皇權(quán)力至高無上的時期結(jié)束于1296年即法國腓力四世在向教士征稅的問題上戰(zhàn)勝教皇卜尼法斯八世之時。那一年教皇發(fā)布敕令,申明俗人對教士沒有任何權(quán)力,并威逼要把任何試圖向教士征稅者逐出教會。腓力四世拒絕了教皇的要求,并完全成功地實(shí)施了自己的政策。法國和英國的君主們所擁有的新力氣,多半來源于他們與新興的商人階級所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主愛護(hù)市民們不受常見的斗爭和封建主隨意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主供應(yīng)財(cái)政支援作為報答。隨著民族君主的力氣日漸增加、國家機(jī)構(gòu)漸漸完備,君主們在動員人力物力以從事海外冒險事業(yè)方面,做出了極其重要的貢獻(xiàn)?!幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問,說明中世紀(jì)時教皇是如何取得至高無上地位的。產(chǎn)生了什么影響?(2)法國和英國封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件是什么?產(chǎn)生了什么影響?思路解析:本題考查歐洲宗教改革前的政治狀況。第(1)問,要留意結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問,從歐洲政治狀況和教會自身實(shí)行的措施等方面進(jìn)行歸納總結(jié)。第(2)問,“條件”結(jié)合中世紀(jì)晚期歐洲資本主義發(fā)展的社會狀況,可知英法等國的封建君主所以能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威,關(guān)鍵是得到了日益壯大的新興資產(chǎn)階級的支持?!坝绊憽苯Y(jié)合所學(xué)學(xué)問回答即可。參考答案:(1)教皇利用宗教的權(quán)威幫助封建君主戰(zhàn)勝世俗封建主,在封建君主支持下確立教皇在教會中的權(quán)威;教皇通過整頓教會,拓展勢力,與封建王權(quán)綻開權(quán)力之爭;中世紀(jì)時,封建割據(jù)嚴(yán)峻,王權(quán)衰弱,使得教皇最終確立了至高無上的地位。影響:教皇限制各國主教的任命權(quán),嚴(yán)峻減弱了封建王權(quán);教士利用特權(quán)不向封建國家交稅,影響了封建國家的發(fā)展。(2)隨著資本主義的興起和發(fā)展,新興資產(chǎn)階級和新貴族支持封建君主與封建割據(jù)勢力和教皇勢力進(jìn)行斗爭。影響:促進(jìn)了民族國家的發(fā)展,為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)建了條件。5.導(dǎo)學(xué)號05664029閱讀材料,完成下列要求。材料一歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利,宗教改革的家鄉(xiāng)在德國……決非偶然,它們明顯是由各自深刻而特定的社會歷史條件所確定的?!幾远⊙唷段鞣轿拿?精神與制度的變遷》材料二意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為,財(cái)寶的日益增長是家庭華蜜生活的重要組成部分,一個家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子,擁有寶貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的須要,每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動時期,法國有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則,那就是供應(yīng)與需求。當(dāng)政府對經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時,這些法則運(yùn)行得最好。——摘編自裔昭印主編《世界文化史》(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么。(2)概括材料二的基本觀點(diǎn)及其共同精神。思路解析:本題考查宗教改革時期的時代特征。第(1)問,文藝復(fù)興之所以最早出現(xiàn)在意大利,是因?yàn)橐獯罄钤绯霈F(xiàn)資本主義萌芽,形成中的資產(chǎn)階級利用古希臘羅馬文化反對封建教會;宗教改革最早出現(xiàn)在德國,是因?yàn)樗姆治辶训牡聡蔀榻虝兿髯顕?yán)峻的地區(qū)。第(2)問,“基本觀點(diǎn)”依據(jù)材料關(guān)鍵信息“財(cái)寶的日益增長”“經(jīng)濟(jì)生活的須要”“現(xiàn)世的勤奮勞作與成功”“當(dāng)政府對經(jīng)濟(jì)
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