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2023學(xué)年第二學(xué)期浙江七彩陽光新高考研究聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知:1.本卷共6頁滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙,成為古埃及主要的書寫材料。兩河流域南部的蘇美爾人用削尖的蘆葦稈在泥板上刻畫楔形文字。這說明()A.各大古文明都發(fā)明了獨(dú)特文字 B.地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展的影響C.地中海沿岸各文明間交流廣泛 D.古代文明形成多元一體格局2.公元6前世紀(jì),印度恒河流域形成了一系列國家。在國家形成過程中,印度出現(xiàn)了等級(jí)分明的種姓制度。為這一制度提供理論和宗教基礎(chǔ)的是()A.佛教 B.婆羅門教 C.基督教 D.伊斯蘭教3.如圖為古代世界某帝國在公元前5世紀(jì)左右的疆域示意圖,該帝國()A.繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度 B.任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)C.憑借強(qiáng)大的軍隊(duì)將地中海變成其內(nèi)海 D.政治中心所在地是溝通東西方的橋梁4.“在日耳曼人社會(huì)的一開始,他們之間的關(guān)系就不是任命與被任命、服從與被服從的關(guān)系,而是靠著忠誠與契約關(guān)系維持的相互平衡與制約的關(guān)系?!边@里的“他們”指()A.國王與教皇 B.將軍與武士 C.莊園主與農(nóng)奴 D.封君與封臣5.12世紀(jì)開始,許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本被譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”。由此可見,阿拉伯帝國()A.通過文化擴(kuò)張建立起地跨亞非歐三洲大帝國B.吸收被征服地區(qū)文化,形成繁榮的阿拉伯文化C.成為東西文化交流的橋梁,促進(jìn)了西歐文化發(fā)展D.以復(fù)興古希臘文化為己任,推動(dòng)文藝復(fù)興的進(jìn)程6.某一時(shí)期的部分意大利學(xué)者認(rèn)為自己處于一個(gè)新時(shí)代的開端,這個(gè)新的時(shí)代會(huì)越過中世紀(jì),直接延續(xù)古代的文化傳統(tǒng),古典文化將迎來再生。這部分意大利學(xué)者所處的“某一時(shí)期”是()A.文藝復(fù)興時(shí)期 B.宗教改革時(shí)期 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.工業(yè)革命時(shí)期7.有學(xué)者指出,“熱那亞人哥倫布如果不為西班牙女王服務(wù),也會(huì)心甘情愿地為英國的、或者法國的、或者葡萄牙的國王效勞。佛羅倫薩人維雷扎諾攜帶法國國旗去美洲大陸。葡萄牙人麥哲倫是由西班牙王室雇傭去航行的?!痹搶W(xué)者意在說明新航路的開辟()A.加速了商品在世界范圍流動(dòng) B.得益于西歐專制君主的支持C.建立起世界各地的直接聯(lián)系 D.是西方列強(qiáng)瓜分世界的開始8.自從阿拉伯商人控制東地中海商路后,西歐人就開始尋找經(jīng)大西洋到達(dá)印度的航線。由葡萄牙航海家達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)的航線是()A沿非洲西海岸南下到好望角 B.繞過非洲好望角抵達(dá)東方C.橫渡大西洋到達(dá)巴哈馬群島 D.從西班牙一路西行的環(huán)球航線9.15、16世紀(jì)之后歐洲制作的世界地圖有著鮮明的發(fā)展軌跡:對(duì)海岸線精確測(cè)量,將陸地和海洋二分,各大陸的輪廓線日益清晰,同時(shí)還將陸地主權(quán)的專屬特性延伸到船只和航道。與世界地圖的這一“發(fā)展軌跡”密切相關(guān)的有()①新航路開辟②早期殖民擴(kuò)張③國際貿(mào)易發(fā)展④壟斷組織的出現(xiàn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10.“這場(chǎng)起于哥白尼、訖于牛頓的革命,打破了舊的天堂,使《圣經(jīng)》上描述的上帝創(chuàng)造的東西,看來是屬于無稽之談。他們希望社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則,并且認(rèn)為人居住在一個(gè)既可理解又可駕馭的世界里。這些認(rèn)識(shí)對(duì)歐洲社會(huì)的世俗化作出重大的貢獻(xiàn),為歐洲政治權(quán)力和這個(gè)時(shí)代許多新的智力爭論開道?!辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)()A.18世紀(jì)理性化思維方式成熟 B.科學(xué)革命對(duì)思想解放的作用C.神學(xué)對(duì)抗科學(xué)中徹底瓦解 D.王權(quán)加強(qiáng)源于近代科學(xué)興起11.他被尊為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”,主張自由競(jìng)爭,認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值的尺度。他的這些思想后來也成為英國工業(yè)革命時(shí)期政府實(shí)行經(jīng)濟(jì)政策的理論來源。他是()A.亞當(dāng)·斯密 B.洛克 C.康德 D.歐文12.如圖漫畫想象了19世紀(jì)中期兩位國家元首的會(huì)面場(chǎng)景,他們當(dāng)時(shí)都被冠以“奴隸的解放者”稱號(hào),這兩個(gè)國家最有可能是()A.英國和美國 B.美國和俄國 C.法國和德國 D.意大利和日本13.近代某部文獻(xiàn)規(guī)定:“人生來就是而且始終是自由的,在權(quán)利方面一律平等”、“財(cái)產(chǎn)是不可侵犯與神圣的權(quán)利”、“每一個(gè)公民皆有權(quán)親自或由其代表去參與法律制訂”。這些條款明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治等原則。該文獻(xiàn)是()A.《解放黑人奴隸宣言》 B.《權(quán)利法案》C.《人權(quán)與公民權(quán)宣言》 D.《獨(dú)立宣言》14.1801年英國農(nóng)業(yè)雇傭人口為170萬,而當(dāng)時(shí)工業(yè)雇傭人口為140萬。其后,雖然農(nóng)業(yè)雇傭人口在絕對(duì)值上并未減少(1871年仍然有180萬),但是工業(yè)雇傭人口則呈現(xiàn)迅速上升的趨勢(shì):1841年,英國工業(yè)雇傭人口達(dá)到330萬,1871年則達(dá)到530萬。這一數(shù)值變化主要在于()A.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)利的增加 B.世界市場(chǎng)的形成C.黑奴貿(mào)易下人口的大規(guī)模轉(zhuǎn)移 D.工業(yè)革命的開展15.第一次世界大戰(zhàn)之前,大多數(shù)歐洲人都沒有想到這場(chǎng)戰(zhàn)爭的代價(jià)。德國總理特奧巴德·馮·貝特曼·霍爾維格預(yù)想的是“短暫的風(fēng)暴”。英國外交大臣愛德華·格雷在1914年向下院保證:“如果我們參戰(zhàn),我們所遭受的傷亡會(huì)很少,甚至比我們不參戰(zhàn)也多不了多少。”對(duì)此解讀正確的是()A.英國和德國未做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備 B.第一次世界大戰(zhàn)前人們對(duì)戰(zhàn)爭充滿樂觀C.索姆河戰(zhàn)役打破了這些幻想 D.英、德兩國都認(rèn)為自己是正義的一方16.閱讀歷史地圖需要運(yùn)用圖例。如圖圖例能夠反映德國疆界的一次變化。這一疆界變化直接基于()A.巴黎和會(huì)的召開 B.《國際聯(lián)盟盟約》內(nèi)容C.華盛頓會(huì)議的舉行 D.《凡爾賽條約》的規(guī)定17.某學(xué)者在評(píng)價(jià)蘇聯(lián)某一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r時(shí)指出“這種備戰(zhàn)型的發(fā)展模式,導(dǎo)致蘇聯(lián)一味追求重工業(yè)和軍事工業(yè)的發(fā)展,忽略了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展,雖實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化,但實(shí)際上卻導(dǎo)致了蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重失衡,嚴(yán)重影響了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和人民生活水平的提高?!毕铝袑儆谶@一“發(fā)展模式”的經(jīng)濟(jì)舉措是()A.實(shí)行余糧收集制 B.推行新經(jīng)濟(jì)政策 C.開展農(nóng)業(yè)集體化 D.建立蘇維埃政權(quán)二、選擇題II(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)18.希羅多德在其《歷史》中,依據(jù)“腓尼基人和卡德摩斯王一同來到希臘,帶來了各種各樣的知識(shí),還有書寫這門技藝”,表示“我相信,古希臘人在腓尼基人到來之前,并不會(huì)書寫。”由此可知()A.腓尼基人創(chuàng)造了古代希臘文明 B.腓尼基國王從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)C.希臘字母可能源于腓尼基字母 D.文明間交流互鑒促進(jìn)地區(qū)發(fā)展19.《高麗史》記載,“三國以前,未有科舉之法。高麗太祖,首建學(xué)校,而科舉取士,未遑焉。光宗用雙翼言,以科舉選士,自此文風(fēng)始興。大抵其法,頗用唐制。”據(jù)此可知,高麗王朝()A.在光宗時(shí)期初步統(tǒng)一朝鮮半島 B.效仿中國唐朝,改革選官制度C.模仿中國建立中央集權(quán)制國家 D.引入儒家思想,社會(huì)風(fēng)氣大變20.如圖為某學(xué)生所繪制的16、17世紀(jì)世界貿(mào)易體系示意圖。其中的①②最有可能是()A.①香料、黃金②玉米、南瓜 B.①大麥、小麥②橄欖、琉璃C.①紙張、瓷器②象牙、煙草 D.①絲綢、茶葉②黑奴、咖啡21.18世紀(jì)末英國的“公共衛(wèi)生專家”稱曼徹斯特“比得上倫敦,而就窮人擁擠在令人作嘔、黑暗潮濕、狹小不堪的住宅(這是繁殖疾病的非常肥沃的土壤)的稠密情況而言,曼徹斯特不幸也趕得上,甚至超過了倫敦?!庇纱丝梢姡鼜厮固赜腥绱丝氨葌惗氐摹暗匚弧笔且?yàn)椋ǎ〢.蒸汽機(jī)為動(dòng)力的交通工具革新 B.電力技術(shù)的大規(guī)模開發(fā)和應(yīng)用C.工業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占比高 D.城市建設(shè)趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度22.神廟在蘇美爾社會(huì)中的地位問題一直是學(xué)者們討論的熱點(diǎn)。一些學(xué)者依據(jù)吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的泥板提出這個(gè)時(shí)期的城邦是“神廟國家”,認(rèn)為各城邦的土地都屬于神廟,其居民也附屬于神廟。20世紀(jì)中葉,有學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)提出尖銳批評(píng)。他們指出,僅以一個(gè)地方的文獻(xiàn)、一個(gè)時(shí)期的情況,就推斷出整個(gè)早王朝時(shí)期的城邦狀況是非常主觀的,并以同樣在吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的大量反映土地買賣情況的石碑證明,有許多土地是不屬于神廟的。據(jù)此判斷正確的一項(xiàng)是()A.有關(guān)蘇美爾的“神廟國家”說已徹底被推翻B.對(duì)史料進(jìn)行充分辨析是歷史研究的重要前提C.多重史料相互印證才能得出趨向客觀的結(jié)論D.只有在不斷的歷史爭辯中才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史真相非選擇題部分三、非選擇題(本大題共3小題,其中分,分,分,共51分)23.古代至中世紀(jì)意大利半島上出現(xiàn)了不同類型的城市,見證了地中海區(qū)域的發(fā)展。閱讀材料,回答問題。材料一在古代意大利的早期歷史發(fā)展中,最初主體不是意大利人,而是伊達(dá)拉里亞人和希臘人。希臘人在南部的“大希臘”地區(qū)建立了一系列的城市,如那不勒斯、塔蘭托等。希臘人教會(huì)了意大利半島居民種植葡萄和橄欖,傳授了城防工程和重裝步兵戰(zhàn)術(shù)。尤其重要的是,希臘人把他們的字母系統(tǒng)傳播到了意大利,而后羅馬人將它發(fā)展成為自己的字母。當(dāng)希臘人在南方廣泛播撒文明種子的時(shí)候,伊達(dá)拉里亞人在意大利的中北部地區(qū)的發(fā)展盛極一時(shí),羅馬人的凱旋式、角斗士表演以及羅馬貴族所穿的鑲紫邊的白色長袍、跟隨在高級(jí)長官身后的扈從儀仗等,都源自于伊達(dá)拉里亞人。——摘編自馬克毒主編《世界文明史(第二版)》材料二羅馬城誕生于臺(tái)伯河畔,與其處于有利的商業(yè)交通要道密切相關(guān)。從羅馬的地理位置來看,臺(tái)伯河口盛產(chǎn)海鹽并興建了許多鹽場(chǎng),羅馬距離河口近在咫尺,正好處于海運(yùn)和河運(yùn)的匯合處。人們用船只將鹽、糧食和各種舶來品運(yùn)到羅馬城中,在那里很快形成了一個(gè)商品集散地。公元前6世紀(jì)羅馬大興土木,挖水道、辟廣場(chǎng)、鋪街道、建神廟、筑城墻,羅馬從簡陋茅屋組成的村落變成一個(gè)居民眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市,完全可以與當(dāng)時(shí)伊達(dá)拉里亞和希臘的城市規(guī)模相媲美?!幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ罚ǖ谌妫凡牧先ㄖ惺兰o(jì)后期)由于神圣羅馬帝國日益衰落,對(duì)尼德蘭以及意大利北部的城鎮(zhèn)鞭長莫及,最終這些地方的城鎮(zhèn)發(fā)展成為自由城市。這些城市大多都處于東西方商業(yè)交往的關(guān)鍵位置,因此獲得了極大的助力,人口日漸增多,經(jīng)濟(jì)也開始蓬勃發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人們有了更多空閑時(shí)間,對(duì)藝術(shù)的要求也就多了,于是這里又成為藝術(shù)和學(xué)術(shù)的中心。城市擺脫了封建制度的束縛,人民也得到了更多參政議政的機(jī)會(huì),于是這里也就產(chǎn)生了更加自由、更加先進(jìn)的近代民主政治的萌芽。——海斯·穆恩·韋蘭《極簡人類史》(1)根據(jù)材料一、以意大利早期發(fā)展歷史為例,多角度概括地中海地區(qū)文明交流的重要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二、指出羅馬城的經(jīng)濟(jì)地位,并分析羅馬“從簡陋茅屋組成的村落變成一個(gè)居民眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市”的原因。(3)根據(jù)材料三、概括“自由城市”的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué),簡述城市發(fā)展對(duì)西歐歷史產(chǎn)生的影響。24.科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐發(fā)展過程。閱讀材料,回答問題。材料一19世紀(jì)30—40年代,伴隨著資本主義大工業(yè)的充分發(fā)展,資本主義社會(huì)的基本矛盾充分暴露,無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo),而當(dāng)時(shí)形形色色的社會(huì)主義思潮不僅不能給各國無產(chǎn)階級(jí)指出一條爭取徹底解放的道路,反而把工人運(yùn)動(dòng)引入歧途。在這種情況下,馬克思和恩格斯批判地吸收了當(dāng)時(shí)人類已有的優(yōu)秀思想成果,創(chuàng)立了A____史觀和____理論(此理論為19世紀(jì)50年代后半期經(jīng)馬克思長期研究,通過對(duì)資本主義制度進(jìn)行深刻剖析而創(chuàng)立),從而把社會(huì)主義“置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”,使社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)。——摘編自張有軍《科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展歷程和前景展望》材料二1871年3月18日至5月28日,這段短暫的時(shí)間為全世界無產(chǎn)階級(jí)所銘記,為漫長的人類文明所銘記。公社的英雄們以無產(chǎn)階級(jí)的首創(chuàng)精神,沉重地打擊了資本主義世界的舊秩序,創(chuàng)建了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的雛形。它是“唯一有社會(huì)首創(chuàng)能力的階級(jí)得到公開承認(rèn)的第一次革命”,它在“民主原則”和“公仆原則”基礎(chǔ)上建立了初步完整的無產(chǎn)階級(jí)政治制度,塑造了政治文明的新形態(tài)?!幾远沃挝氖弧墩误w制改革視域下的巴黎公社政治文明探析》材料三十月革命勝利后,俄國在馬克思主義基本原則的指引下走上了社會(huì)主義道路。十月革命推翻了舊政權(quán),第一次建立起無產(chǎn)階級(jí)的國家政權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上,布爾什維克實(shí)行了針對(duì)包括銀行在內(nèi)的大型企業(yè)的國有化措施,確立了公有制的地位。同時(shí),加強(qiáng)了工人在生產(chǎn)中的監(jiān)督和管理作用,鞏固了工人在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。在政治上,列寧堅(jiān)決同黨內(nèi)外否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想作斗爭。認(rèn)為只有堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),才能幫助無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾克服從舊社會(huì)中帶出來的缺陷和不足,才能決定國家的大政方針,堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路?!幾员R迎春《論十月革命對(duì)社會(huì)主義道路、理論和制度的開創(chuàng)》(1)寫出▲處的內(nèi)容。根據(jù)材料一、結(jié)合19世紀(jì)3040年代的相關(guān)史實(shí),分析馬克思和恩格斯是置于怎樣的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上,“使社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)”的。(2)根據(jù)材料二、一句話概括巴黎公社“為全世界無產(chǎn)階級(jí)所銘記”的原因。結(jié)合所學(xué),概述巴黎公社對(duì)“政治文明新形態(tài)”進(jìn)行塑造所帶來的影響。(3)根據(jù)材料三、概括十月革命后俄國走上社會(huì)主義道路所采取的措施,并結(jié)合所學(xué),指出十月革命的實(shí)踐對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論探索的意義。25.閱讀材料,完成下列要求。材料一15世紀(jì),德國商人古登堡發(fā)明了活字印刷術(shù),這項(xiàng)技術(shù)大大提高了印刷的效率和質(zhì)量。古登堡的印刷廠,最早印制的是拉丁文版的《圣經(jīng)》,印刷效果堪稱精美。盡管如此,古登堡本人卻沒有因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)賺到錢,因?yàn)楫?dāng)時(shí)絕大多數(shù)普通人讀不懂拉丁文,所以印刷數(shù)量很少。到1521年馬丁·路德開始用德文翻譯《圣經(jīng)》,次年《新約》翻譯完畢并出版。從
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