2024-2025學年度高三語文試卷及參考答案（兩套）

—2025學年度高三語文試卷及參考答案（兩套）試卷一一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于多數(shù)年輕人來說，與其生活的軌跡相距甚遠，因此，非遺類短視頻的內(nèi)容若僅停留于非遺文化的表象傳播，很難引發(fā)年輕群體的共鳴與關注。著名傳播學者施拉姆提出“共同經(jīng)驗范圍”的概念，指的是“所有參與者都帶了一個裝得滿滿的生活空間，固定的和儲存起來的經(jīng)驗進入這種傳播關系，他們用這些經(jīng)驗來解釋他們得到的信號和決定怎么樣來回答這些信號?！庇纱丝梢?，非遺類短視頻進行大眾傳播，需要注重將其深厚的文化內(nèi)涵與當今社會的各種潮流相結合，以此重構話語系統(tǒng)，使非遺類短視頻內(nèi)容得以優(yōu)化，得到多元化的呈現(xiàn)，獲得更多人的認同。短視頻內(nèi)容的破圈現(xiàn)象，出現(xiàn)在媒體數(shù)字化轉型和融合發(fā)展的環(huán)境下，并且由于市場大力推行跨界發(fā)展，逐漸形成“短視頻＋”融合發(fā)展模式，以此增加平臺流量，在吸引粉絲的同時推動商業(yè)變現(xiàn)。如“短視頻＋電商直播”實現(xiàn)了內(nèi)容和商業(yè)模式的互補，拓寬非遺文化的傳播渠道，達到裂變式傳播的目的。短視頻的時長較短，而直播播出的時間較長，同時直播可以使非遺文化的傳承人與受眾進行直接的溝通交流，有利于傳承人個人權威身份的建立，與受眾建立更深的信任關系，提高非遺產(chǎn)品的銷量。融媒體時代，非遺與互聯(lián)網(wǎng)結合的同時，還可以將其與其他相關產(chǎn)業(yè)結合謀求共同發(fā)展，如“非遺＋教育”“非遺＋旅游”等，以此拓寬非遺的傳播渠道，推動非遺文化傳承。如2019年4月，奇人匠心受邀參加抖音非遺發(fā)布會，其創(chuàng)始人也通過峰會演講傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同年奇人匠心還于線下舉辦親子手工體驗館，邀請旗下非遺大師現(xiàn)場教授非遺技藝，包括陶藝、油紙傘、泥塑、石雕、木雕、扇藝、剪紙等，將線上傳播延伸至線下，線上線下合力推廣我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，從非遺市場的整體發(fā)展情況來看，短視頻平臺的出現(xiàn)，為非遺文化傳播提供了新路徑。將非遺文化與短視頻平臺融合，也會對非遺文化傳播的有效性和真實性產(chǎn)生一定的影響。并且基于目前非遺市場化環(huán)境，除專門由MCN運營的非遺矩陣賬號外，由于有視頻行業(yè)和市場專業(yè)人員的支持，非遺整體發(fā)展趨勢較好。但是非遺產(chǎn)品及非遺文化大部分還是以個體形式進行經(jīng)營與傳承，不利于形成品牌，獲得更多的社會效益和經(jīng)濟效益。因此，對非遺文化進行跨界整合，有助于增強非遺文化與社會各領域的粘合度，同時，在短視頻平臺打造非遺IP，不僅有助于增加粉絲量，擴大傳播范圍，還可以增強其商業(yè)轉化力，解決目前非遺賬號變現(xiàn)困難的問題。后消費時代，人們的消費行為主要為滿足心理和精神需求，因此商品背后所呈現(xiàn)的價值觀、財富地位等，對于個體在群體中明確社會地位和獲得自我滿足感非常重要。由此可見，非遺類產(chǎn)品通過跨界整合營銷，打造非遺IP，構建非遺文化品牌，并以短視頻平臺為依托進行品牌營銷，擴大非遺的品牌知名度，在增加經(jīng)濟收入的同時也能促進非遺文化的傳承與傳播。（摘編自李坤鈺《非遺類短視頻的創(chuàng)造性轉化》）材料二首先是缺乏有影響力的民間“意見領袖”。紅色文化短視頻傳播主體主要有幾類：一是主流媒體官方認證的短視頻賬號，如人民日報、央視新聞等；二是各地共青團省委官方賬號及各地文化旅游廳等的政務類賬號；三是紅色旅游景區(qū)及紀念館，紅色文化相關研究中心、協(xié)會等的官方賬號，如晉冀魯豫革命紀念館、齊魯紅色文化研究中心等；四是以紅色文化為傳播內(nèi)容的個人賬號，賬號主體大多為紅色景區(qū)、紀念館以及從事紅色文化旅游與培訓的工作人員，粉絲不足百萬。紅色文化具有鮮明的政治性特征，短視頻創(chuàng)作不以盈利為目的，個人創(chuàng)作者很少涉足與深耕，而賬號的內(nèi)容生產(chǎn)與運營需要花費時間，不少個人創(chuàng)作者也沒有精力、能力持續(xù)地把想法轉化為短視頻成果，致使紅色文化在短視頻平臺上缺乏有影響力的民間“意見領袖”。其次是青年用戶關注不足，與受眾情感疏離。以抖音短視頻平臺為例，選取新榜指數(shù)較高的政務賬號以及個人賬號進行分析，會發(fā)現(xiàn)目前紅色文化短視頻受眾大都集中在30～50歲年齡段。而網(wǎng)民占比32.9％的30歲以下青年關注度嚴重不足。青年用戶關注不足的主要原因有兩個：一是創(chuàng)作形式固化、老舊。多用“圖片＋音樂＋出鏡講述”的形式“搬運”紅色故事，內(nèi)容理性嚴謹同質(zhì)化、缺乏情感溫度，宣教氣息濃厚。一些賬號則通過剪輯紅色影視作品進行紅色文化傳播，雖瀏覽量高但缺乏對紅色文化內(nèi)涵的深入理解，缺乏二度創(chuàng)作，難以獲得價值認同。二是互動不暢，受眾反饋得不到及時回應，難以固粉。評論區(qū)鮮少有互動與反饋，就不易形成觀點的同頻共振，也不易實現(xiàn)紅色文化在青年群體中的圈層傳播，達到思想引領效果。還有就是“信息繭房”桎。短視頻平臺多采用算法定向推送，“信息繭房”使用戶囿于自我“興趣”，信息獲取逐漸同質(zhì)化。如果紅色文化相關內(nèi)容不被用戶選擇，平臺很難再為用戶推送同類內(nèi)容，造成一些紅色文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容也傳播力度不足。（摘編自《紅色文化短視頻如何“破圈”》）1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.因為非遺與大多數(shù)年輕人的生活相距較遠，所以停留于表象的短視頻傳播難以引起年輕人的關注。B.非遺類短視頻想要獲得更多人的認同，需要與當下的社會各種潮流相結合，多元呈現(xiàn)其文化內(nèi)涵。C.短視頻拓寬了非遺文化的傳播渠道，但也對非遺文化傳播的有效性真實性帶來了一定的負面影響。D.以個體形式進行經(jīng)營與傳承的非遺產(chǎn)品，不利于形成品牌，難以獲得更多的社會效益和經(jīng)濟效益。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.為了吸引粉絲并推動商業(yè)變現(xiàn)，市場大力推行跨界發(fā)展，逐漸形成“短視頻＋”發(fā)展模式。B.打造非遺IP，既可以增強其商業(yè)轉化力，又能擴大傳播范圍，促進非遺文化的傳承與傳播。C.紅色文化旅游的工作人員大多沒有精力、能力持續(xù)地把想法轉化成視頻成果，影響力有限。D.簡單“搬運”紅色故事，缺乏生動有溫度的講述，使得一些青年人對紅色短視頻缺少興趣。3.下列選項，最適合作材料一最后一段觀點的論據(jù)是（）A.抖音平臺中＠非遺竹編老李（兆銘），通過劇情創(chuàng)作并與熱點結合，同時融入非遺竹編的匠心文化，獲得了較高的關注度，截至目前其粉絲達407.7萬，總獲贊3914.1萬。B.在齊魯頻道制作的《山東歷史名人防疫指南》中，李清照和辛棄疾告訴大家“知否知否，應是勤通風勤洗手”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在疫苗接種處”。C.＠碰碰彭碰彭因在法國街頭用古箏演繹《十面埋伏》《克羅地亞狂想曲》等中外名曲，推廣中國傳統(tǒng)民樂而走紅網(wǎng)絡，成為了一名千萬級博主。D.2023年3月奇人匠心攜手中國婦女基金會助力“星巴克鄉(xiāng)村媽媽加速計劃”，以女性賦能及保護非遺手工藝為目標，為貧困鄉(xiāng)村媽媽們提供技能培訓，實現(xiàn)居家就業(yè)創(chuàng)業(yè)。4.紅色文化短視頻如何“破圈”？請結合兩則材料提出你的建議。5.短視頻《如愿》感人至深，引起人們廣泛注意。請結合材料二，對此現(xiàn)象加以分析。2022年9月16日，中韓兩國舉行在韓中國人民志愿軍烈士遺骸交接儀式。新華社發(fā)布的短視頻《如愿》，除了儀式現(xiàn)場畫面外，還用了三段老兵采訪講述抗美援朝故事。戰(zhàn)爭細節(jié)與老兵們的感性話語配以新中國成立70年前后武器裝備與軍事力量對比，在音樂“我也將見你未見的世界，寫你未寫的詩篇”的烘托下，大大提升了內(nèi)容的感染力?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①傳播內(nèi)容上，深挖文化內(nèi)涵，創(chuàng)新故事形態(tài)，并與當今社會上的一些潮流相結合，讓故事生動、有溫度，富有感染力，易獲得價值認同。②傳播媒介上，拓寬傳播渠道，聯(lián)同正能量網(wǎng)紅，打造有影響力的民間“意見領袖”，擴大傳播影響力。③傳播模式上，創(chuàng)設、優(yōu)化短視頻平臺對話模式，促進觀點的融合共振，促進紅色文化在青年群體中的傳播與固粉。④精準推送上，通過“紅色短視頻＋”融合發(fā)展模式，精準把握跨界視頻愛好者，優(yōu)化視頻的推送。5.①新華社深挖《如愿》歌詞內(nèi)涵，賦予歌曲以紅色情感，在交接儀式上起到了很好的情感烘托效果。②打破理性嚴謹?shù)男虤庀?，換以動人的戰(zhàn)爭細節(jié)和老兵們的感性話語，并配以軍事力量對比的場景展示，使短視頻感染力強，易獲得價值認同。【解析】1.本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“負面影響”錯誤，材料一第四段第二句所提到的“影響”應該是正面影響，從“并且”引導的正面影響和下一句的“但是”所形成的轉折可以判斷出。2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“打造非遺IP……又能擴大傳播范圍”錯誤，原文是“在短視頻平臺打造非遺IP”，“以短視頻平臺為依托進行品牌營銷”，說明“擴大傳播范圍”還需要依托短視頻平臺。3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.講的是非遺類短視頻進行大眾傳播，需要注重將其深厚的文化內(nèi)涵與當今社會的各種潮流相結合，適合作材料一第一段的論據(jù)，因此不符合題意。B.講的是更新傳播觀念，創(chuàng)新表達方式，與當代年輕人、當代社會生活增強互動，以吸引越來越多的年輕人喜愛傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，不符合題意。C.講的是對傳統(tǒng)文化的個性化解讀和趣味性表達，引起了人們的強烈共鳴，起到了很好的傳播效果，不符合題意。D.講的是跨界整合，打造非遺IP品牌，既助力了鄉(xiāng)村振興，又促進了非遺文化的傳承與傳播，符合題意。4.本題考查學生探究文本內(nèi)容提出自己見解的能力。解答此題，篩選紅色文化短視頻“破圈”的相關信息，進行概括即可。①傳播內(nèi)容上，結合“注重將其深厚的文化內(nèi)涵與當今社會的各種潮流相結合”“紅色故事，內(nèi)容理性嚴謹同質(zhì)化、缺乏情感溫度，宣教氣息濃厚……缺乏對紅色文化內(nèi)涵的深入理解，缺乏二度創(chuàng)作，難以獲得價值認同”可知，應深挖文化內(nèi)涵，創(chuàng)新故事形態(tài)，并與當今社會上的一些潮流相結合，讓故事生動、有溫度，富有感染力，易獲得價值認同。②傳播媒介上，結合“拓寬非遺文化的傳播渠道”“缺乏有影響力的民間‘意見領袖’”可知，應拓寬傳播渠道，聯(lián)同正能量網(wǎng)紅，打造有影響力的民間“意見領袖”，擴大傳播影響力。③傳播模式上，結合“互動不暢，受眾反饋得不到及時回應，難以固粉”“互動不暢，受眾反饋得不到及時回應，難以固粉。評論區(qū)鮮少有互動與反饋，就不易形成觀點的同頻共振，也不易實現(xiàn)紅色文化在青年群體中的圈層傳播”可知，應創(chuàng)設、優(yōu)化短視頻平臺對話模式，促進觀點的融合共振，促進紅色文化在青年群體中的傳播與固粉。④精準推送上，結合“短視頻內(nèi)容的破圈現(xiàn)象，出現(xiàn)在媒體數(shù)字化轉型和融合發(fā)展的環(huán)境下，并且由于市場大力推行跨界發(fā)展，逐漸形成‘短視頻＋’融合發(fā)展模式”可知，應通過“紅色短視頻＋”融合發(fā)展模式，精準把握跨界視頻愛好者，優(yōu)化視頻的推送。5.本題考查學生分析、運用文中信息解決問題的能力。①文中有“非遺類短視頻進行大眾傳播，需要注重將其深厚文化內(nèi)涵與當今社會的各種潮流相結合……獲得更多人的認同”“紅色故事，內(nèi)容理性嚴謹同質(zhì)化、缺乏情感溫度”，新華社深挖《如愿》歌詞內(nèi)涵，“在音樂‘我也將見你未見的世界，寫你未寫的詩篇’的烘托下，大大提升了內(nèi)容的感染力”，賦予歌曲以紅色情感，在交接儀式上起到了很好的情感烘托效果。②文中有“紅色故事，內(nèi)容理性嚴謹同質(zhì)化、缺乏情感溫度，宣教氣息濃厚”，而短視頻《如愿》“用了三段老兵采訪講述抗美援朝故事。戰(zhàn)爭細節(jié)與老兵們的感性話語配以新中國成立70年前后武器裝備與軍事力量對比”，以動人的戰(zhàn)爭細節(jié)和老兵們的感性話語，并配以軍事力量對比的場景展示，打破了理性嚴謹?shù)男虤庀?，使短視頻感染力強，易獲得價值認同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茍規(guī)馬隨趙晏彪新書記還沒有露面，議論便開始了?！奥犝f沒有，這馬子書記在舊景縣當縣長，似乎沒有什么突出的業(yè)績，怎么反而到咱們縣任書記了，這種人不干活還能升官？”“你們不知道呀，馬子書記在舊景縣的時候，口碑很好，老百姓都說他好，他走的時候，還有人哭呢?！薄斑@倒是新鮮事，現(xiàn)在還有這樣的干部？”各種議論、風言風語，一一傳到馬子書記耳朵里，他一不回應，二不生氣，三不追究，任憑大家議論。馬子書記上任已經(jīng)幾天了，既沒有馬上開會，也沒有找任何人談過話，只是一頭扎進縣里的各個項目工程調(diào)研去了。二十天很快就過去了，馬子書記這才召開了任新政縣委書記的第一次縣委會。馬子書記說，咱們縣在全區(qū)排名第三，咱們的老領導茍玉明書記和李玉縣長工作很突出，做得很好，我們所有的項目都按照上屆班子的安排執(zhí)行，誰做什么工作的還做那份工作，把任務保質(zhì)保量地完成好。說到此，他環(huán)視著這些干部，他們有的眼睛睜得大大的，有的表情一派吃驚，還有的似笑非笑……“最后一條，我們的干部，不要在會上、會下講大話說空話，更不要什么灌心靈雞湯，少說，多干，富民為本，都拿業(yè)績說話?！瘪R子書記說完，邊站起邊又補充一句：“從我做起，開短會，干實事，散會?！睍h還沒有散，會議內(nèi)容就傳開了……馬子書記的妻子周麗是正義區(qū)里的一名會計，風言風語她自然聽到了許多。周末馬子書記回家了，她做了幾道丈夫愛吃的菜：紅燒帶魚、青椒炒土豆絲、臘肉苦瓜，還特意拿出一瓶馬子存了十年的老酒。馬子歡喜得直樂，問：“今天是啥日子呀，怎么如此豐盛？”妻子周麗笑笑說：“你干得那么好，保住了前三，不應該獎勵嗎？”馬子知道，妻子不是這樣的人，他一路走來，妻子雖然是默默地支持著他，但什么都明鏡似的，今天這樣的口氣與往日不同，這里面肯定有什么事情?！靶←悾闶遣皇锹牭绞裁戳?？”“我沒有聽到什么，那天老領導李主任問我，聽說馬子每周都回家呀，這好像話里有話。”馬子書記聽后說：“工作要干，家也不能不要呀。家國，家國，家在前，國在后，有家才有國，有國才有家嘛。我不回家大家又會說我要工作不要家，我回家也是風言風語，這叫豬八戒照鏡子——里外不是人?！敝茺惏扬埐藬[好后給丈夫倒了一杯酒：“說正經(jīng)的，有人說你不作為，人家新官上任都會燒三把火，大刀闊斧，而你呢，卻步前任茍玉明書記后塵，將來即使有了成績也不是你的，你傻不傻呀。人家都說你是‘茍規(guī)馬隨’！”“‘茍規(guī)馬隨’？哈哈，還真會改編。”馬子笑著一飲而盡，吃了口菜后，給妻子夾了一筷子苦瓜，慢慢地說：“我和茍玉明副區(qū)長誰能干？”周麗睜大了眼睛說：“那還用說嘛，人家現(xiàn)在是副區(qū)長，高你一級?！薄笆茄?，他定的政策我都一一考察了，沒有任何問題，我若不執(zhí)行，對上對下能說得過去嗎？”馬子又一次一飲而盡，有些意味深長地說：“中國為什么落后？一是盲從，人云亦云；二是恨人有笑人無，墻倒眾人推；三是浪費，多少好的工程只因為前任調(diào)離或者出現(xiàn)問題，被一概否定，浪費的是國家的錢財、人民的血汗和無法挽回的寶貴時間呀?！狈蚱迋z邊喝邊聊，馬子說：“你知道他們說的‘茍規(guī)馬隨’是出自哪里嗎？”妻子搖了搖頭。“其實他們是篡改了成語，真正的成語是‘蕭規(guī)曹隨’。說的是西漢時期有位開國功臣叫曹參，他被蕭何推薦繼任丞相。每天下朝后回到家，就聽到圍墻后有小吏們喝酒、干杯的聲音。當?shù)氐墓賳T很擔心小吏們發(fā)出的聲音太大，惹怒了曹丞相。官員找個理由帶著曹參去圍墻后走走，來到小吏們的住所前，見小吏們的廚房和餐廳都很干凈。言外之意，就是提示曹參，要不要讓小吏們搬家？曹參并沒有理會官員的‘提醒’，而是到了傍晚時分，讓家人擺好飯菜，自己端起酒杯，朝著圍墻后大聲說：‘來，干杯！’小吏們一聽，齊聲歡呼：‘大人，干杯！’曹參和小吏們在一塊兒喝酒猜拳，打得火熱?！薄斑@件事引起了漢惠帝劉盈的不滿，他覺得可能自己年紀太輕，在大功臣曹參的眼里不過是個兒皇帝，曹參可能看不起自己，所以不愿意盡心盡力輔佐他。于是漢惠帝親自找曹參，兩個人進行了一次深入的君臣之談。曹參總共問了兩個問題：一、漢惠帝和劉邦誰更有才能？二、曹參和蕭何誰更有才能？”“漢惠帝也回答了這兩個問題：一、漢惠帝不如老爹劉邦厲害。二、蕭何比曹參厲害。漢惠帝說完后，曹參不急不慢地說：這不就對了，蕭何善于治理國家，他為相期間，已經(jīng)制定了很完美的治國綱要、法律條文、規(guī)章制度，漢朝按照這樣的典章已經(jīng)逐步強大。我沒有蕭何厲害，我制定的措施也不一定比蕭何的好，既然如此，我為何不按照蕭何制定的典章繼續(xù)執(zhí)行下去呢？”“漢惠帝聽后竟然無言以對，打心里佩服曹參的才能。曹參作為丞相，表面上看來不作為，實際上他能夠執(zhí)行前任留下的好的典章，就已經(jīng)是非常有作為了。試想，倘若曹參上臺后，好大喜功，為了向世人展示自己的才能，全部推翻蕭何留下的制度典章，如此一來，必定會天下大亂，民怨沸騰，漢朝就無法休養(yǎng)生息，更不會出現(xiàn)漢武帝時期的強漢局面。而曹參跟隨蕭何的做法，也成就了一個非常著名的成語典故‘蕭規(guī)曹隨’。再看曹參，因為治國有功，死后2000多年一直被人們傳頌，成為千古賢相。”周麗聽完丈夫講述的故事，心領神會了，她心想，我沒有看錯丈夫。馬子看了看妻子，倆人默契地同聲說：“為‘茍規(guī)馬隨’干杯！”（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.新官上任的馬子書記不動聲色地考察了二十天后才召開第一次縣委會，足以看出他具有實事求是的工作精神。B.馬子書記的妻子周麗雖然支持丈夫，但起初內(nèi)心對丈夫的“茍規(guī)馬隨”政策也有不解，擔心丈夫過于保守而失去政績。C.馬子書記向妻子周麗解釋了自己選擇“茍規(guī)馬隨”的原因，展現(xiàn)了他對前任工作的尊重和對未來工作的深思熟慮。D.該小說的主題比較明確，除了贊嘆馬子書記的工作能力外，還強調(diào)應該有多干實事、以民為本的工作態(tài)度。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.該小說雖然沒有跌宕起伏、一波三折的故事情節(jié)，但給讀者一種循序漸進、引人入勝的感覺。B.從敘述的角度來看，該小說采用了全知視角，既能讓讀者更全面地了解馬子書記的言行，也能明了其心理。C.從敘述線索上看，該文采用了明暗兩條線索展開，豐富了文章的內(nèi)容。馬子書記是明線，群眾及妻子反應的變化是暗線。D.在人物形象的塑造上，小說除了對馬子書記的正面描寫外，還借助其他人以及相關歷史典故來刻畫。8.小說為什么要把“蕭規(guī)曹隨”的故事講得如此詳細？請簡要分析。9.該小說與《裝在套子里的人》中都涉及了“群眾演員”，請簡要分析其在作用上的相同點?！敬鸢浮?.B7.B8.①娓娓道來，增添文章的故事性。②使不要好大喜功的道理形象生動地展示出來，易于聽者接受。③表現(xiàn)了馬子書記的執(zhí)政智慧，對前任工作的尊重和對未來工作的深思熟慮。9.①渲染氣氛，增添了主人公的神秘感，引起讀者閱讀興趣。②牽線搭橋，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物之間的思想沖突。③襯托主要人物，為主要人物形象的個性展現(xiàn)搭設舞臺?！窘馕觥?.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“擔心丈夫過于保守”錯誤，由妻子周麗的話“有人說你不作為，人家新官上任都會燒三把火，大刀闊斧，而你呢，卻步前任茍玉明書記后塵，將來即使有了成績也不是你的，你傻不傻呀”可知，擔心的不是“過于保守”，而是別人對丈夫“不作為”的指責。7.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“也能明了其心理”錯誤，小說只是描寫了馬書記的言行，沒有心理描寫。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：壯愍劉公①未顯時，凡三與賊遇。始為常州無錫縣尉，有梟賊劉鐵槍者，起浙西轉擾諸郡。捕盜官不能制。公一日沾醉夜歸，適報鐵槍入境。逐乘酒赴之，與賊接戰(zhàn)，手殺鐵槍及其徒五人，余悉散走。部使者上其功，改大理評事。后知果州南充縣，丁先太師憂，解官東還，道出興州境上，遇群賊奄至，掠其行李，發(fā)之，惟文書百余帙，布數(shù)匹。賊魁詈其徒曰：“此窮官人，何足劫？”公時在后，聞變馳至，瞋目叱之，賊眾披靡。俄發(fā)三矢，輒斃三人。余遂遁去雍帥寇萊公表其事詔遷官知瀘州后移倅汝陰。過安陸，遇故人留飲，家屬先行，復遇盜劫。倒索，得一銀扣劍，洎一石腰帶，持去。后賊敗于齊安，獄具，法歸贓于主，有司以聞。時陜西轉運使員缺，執(zhí)政方以公進擬，真宗曰：“是人為郡守，而止有一石腰帶，廉可知也?！彼斐?。（節(jié)選自秦觀《淮海集》）材料二：臣聞：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎具案來上，或橫貸②以全其生，或推恩以除其釁；雖有重律，僅同空文，貪猥之徒，殊無畏憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！太宗朝嘗有臣僚數(shù)人犯罪，并配少府監(jiān)隸役，及該赦宥，謂近臣曰：“此輩既犯贓濫，只可放令逐便，不可復以官爵?！逼湄熦潥垼髅魅舸?。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后應臣僚犯贓抵罪，不從輕貸，并依條施行，縱遇大赦，更不錄用，或所犯若輕者，只得授副使上佐。如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。（節(jié)選自包拯《乞不用贓吏疏》）【注】①壯愍劉公：劉平，字士衡，北宋官員，謚號壯愍。②橫貸：超越法律而得到寬恕。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。余遂遁A去B雍帥C寇萊公表D其事E詔遷官知瀘州F后G移倅汝陰。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“手”是名詞作狀語，與《五代史伶官傳序》“盛以錦囊，負而前驅(qū)”中的“前”用法相同。B.“行李”，指出行時攜帶的物品，與《燭之武退秦師》“行李之往來”中的“行李”意思相同。C.“洎”，指等到，與《六國論》“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”中的“洎”意思相同。D.“貸”，指寬恕、饒恕，與成語“嚴懲不貸”中的“貸”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉平還未顯達時，曾醉酒夜歸，親手制服梟賊劉鐵槍，御使官上報劉平功勞，改任大理評事。B.劉平的家人先行離開后，劉平遇到盜賊搶劫，趕忙倒出口袋中的銀扣劍和石腰帶，拿著逃離。C.太宗對那些貪贓受賄之人十分嚴格。他要求可以將這些人釋放回去，但不能恢復官職。D.包拯懇求皇上今后處理貪贓枉法的官員時，不應該輕易寬恕，應當遵照條例執(zhí)行。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公時在后，聞變馳至，瞋目叱之，賊眾披靡。（2）太宗朝嘗有臣僚數(shù)人犯罪，并配少府監(jiān)隸役，及該赦宥。14.請梳理材料二中包拯上疏的具體思路。【答案】10.BEF11.B12.B13.（1）劉平當時在后面，聽聞事變騎馬快速趕到，瞪大眼睛大聲責罵賊人，眾賊人后退。（2）太宗時，曾經(jīng)有幾個臣子犯罪，都被發(fā)配到少府監(jiān)去服勞役，等到應該寬免他們的時候。14.（1）分析當下現(xiàn)狀：貪污成風，嚴刑峻法形同空文。（2）援引歷史實例：西漢時不僅嚴懲貪官，并嚴禁其子孫為官；宋太祖懲治貪官嚴明。（3）提出解決辦法：對待因貪贓觸犯法律的官員時，不輕易寬恕他們，應該依照條例執(zhí)行?！窘馕觥?0.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：其余盜賊逃跑離去。雍帥寇萊公表書上奏了劉平的事跡，皇上下詔升遷劉平為瀘川知州，后來改任汝陰副職。“遁去”做“余”的謂語，“雍帥寇萊公”是后文“表”的主語，“去”后應斷開，B處斷開；“其事”是“表”的賓語，E處斷開；“知瀘州”是動賓短語，F(xiàn)處斷開。11.本題考查學生理解文言詞語之一詞多義的理解能力。A.正確。都是名詞作狀語，親手；/在前面。句意：親手殺了劉鐵槍和他的部下五人。/用漂亮的錦囊裝著，背著它走在前面。B.錯誤。行李，出行所帶的東西；/出使的人。句意：賊人掠奪了劉平的行李。/出使的人來來往往。C.正確。洎，等到。句意：等到整理成案卷呈送上來。/等到李牧因為讒言陷害被誅殺，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡。D.正確。貸，寬恕。句意：不輕易寬恕他們。/嚴厲懲罰，絕不寬恕。12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B．“劉平……趕忙倒出口袋中的銀扣劍和石腰帶，拿著逃離”錯誤。依據(jù)材料一“倒索，得一銀扣劍，洎一石腰帶，持去。后賊敗于齊安，獄具，法歸贓于主”可知，拿著銀扣劍和石腰帶逃離的是賊人，不是劉平。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“聞”，聽聞；“瞋目”，瞪大眼睛；“披靡”，后退。（2）“嘗”，曾經(jīng)；“配”，發(fā)配；“隸役”，服勞役；“宥”，寬恕，寬宥。14.本題考查學生把握文章的結構和思路的能力。（1）分析當下現(xiàn)狀：依據(jù)原文“今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎具案來上，或橫貸以全其生，或推恩以除其釁；雖有重律，僅同空文，貪猥之徒，殊無畏憚”可知，如今國家受賄貪污被揭發(fā)的情況每天都有，即使有處罰嚴厲的法律，卻如同一紙空文，那些貪婪猥瑣之人，一點也不感到害怕，貪污成風，嚴刑峻法。（2）援引歷史實例：依據(jù)原文“昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！太宗朝嘗有臣僚數(shù)人犯罪，并配少府監(jiān)隸役，及該赦宥，謂近臣曰：‘此輩既犯贓濫，只可放令逐便，不可復以官爵’”可知，列舉了兩漢和太宗皇帝法律嚴明的實例。兩漢時，因為貪贓而導致犯罪的人，都要禁止或限制他們的子孫做官；太宗時，他責罰貪污、殘害百姓的人，慎重地對待官爵禮制。（3）提出解決辦法：依據(jù)原文“欲乞今后應臣僚犯贓抵罪，不從輕貸，并依條施行，縱遇大赦，更不錄用，或所犯若輕者，只得授副使上佐”可知，主張對待因貪贓觸犯法律的官員時，不輕易寬恕他們，應該依照條例執(zhí)行；即便遇到大赦，也不再錄用他們當官等。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。生查子·獨游西巖①辛棄疾青山招不來，偃蹇②誰憐汝？歲晚太寒生③，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。[注]①淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇：高聳，傲慢的樣子。③生：語助詞，無義。15.下列對本詞的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検茿.詞人欲招青山，而青山不來，于是責怪：青山你如此傲慢，有誰會再來喜歡你？B.“歲晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可以理解為人內(nèi)心的寒。C.下片著重寫山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又展示明月與詞人的情誼。D.這首詞中，作者寄情山水，與青山、明月相交游，心情輕松愉快。16.本詞刻畫了怎樣的詞人形象？請概括回答并結合詩句加以分析?！敬鸢浮?5.D，“心情輕松愉快”錯誤。從注釋中不難發(fā)現(xiàn)，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。根據(jù)理解詩句“聽讀《離騷》去”，體現(xiàn)的是詩人內(nèi)心的悲苦和惆悵。16.本詞刻畫了憂國憂民、傲岸高潔的詞人形象。雖然詞人心懷天下，但遭受排擠，閑居深山，獨游西巖，無人理解，無人賞識。夜不能寐、獨誦《離騷》，表現(xiàn)出屈子一般憂國憂民的情懷；“偃蹇”的青山、高潔的明月，都與詞人惺惺相惜、心心相印，可見詞人胸懷之磊落高潔?！窘馕觥?6.本題考查分析“人物形象”分析的能力。首先注意詩下的注釋，詞人辛棄疾的資料；然后抓住對形象的描寫手法，來分析人物的特征?！奥犠x《離騷》”，表現(xiàn)出屈子一般憂國憂民的情懷；“偃蹇”的青山、高潔的明月，都與詞人惺惺相惜，可見詞人胸懷之磊落高潔。知人論世，辛棄疾，南宋詞人，他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。在任時提出強兵復國的具體規(guī)劃和思想，都未得到采納和施行。后曾在江西一帶長期閑居，不被重用。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐人常用秋天的樹葉來表情達意，如杜甫《登高》中的“___________”和白居易《琵琶行（并序）》中的“___________”。（2）《離騷》中用比喻的手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“____________，____________”。（3）老師布置了一篇以“夢”為話題的寫作片段，小剛想引用一些帶有“夢”字的詩句來增加文化底蘊，他想到了“____________，__________”兩句?！敬鸢浮浚?）無邊落木蕭蕭下楓葉荻花秋瑟瑟（2）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫（3）夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家/我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月）【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞如下：蕭、荻、瑟、嫉、蛾眉、謠諑、淫、嫗、蛟。三、語言文字運用（18分）閱讀下面文字，完成下面小題。茶葉禮盒、標本盲盒、畢業(yè)戒指……又到一年畢業(yè)季，各高校畢業(yè)生（甲）。6月19日，河北大學宣布為每一位畢業(yè)生保留終身進入學校圖書館的權限。在眾多畢業(yè)禮物中，河北大學這份禮物顯得A，飽含著對畢業(yè)生的款款深情和殷殷期許，傳遞出終身學習的教育理念。在這個信息爆炸的時代，知識更新迅速，終身學習成為每個人不可或缺的能力。而圖書館，作為知識的寶庫，其重要性B。學習新知時，圖書館有古今中外的經(jīng)典名著；（）……把這樣寶貴而有特殊意義的資源分享給畢業(yè)生，對學生、對學校都會產(chǎn)生深遠影響。畢業(yè)不是終點，（乙）。①在今天這個時代，②只要通過不斷讀書學習就能適應社會的發(fā)展。③移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，④許多人更傾向于在手機上接受一些碎片化、快餐式的信息，⑤但實際上系統(tǒng)化的讀書思考作用更大。從這個意義上說，“終身可入圖書館”，一方面贈予了畢業(yè)生寶貴的閱讀資源，為他們獲取知識帶來更多便利；另一方面，也為他們點亮了一盞求知的明燈，時刻催促他們不斷讀書、學習、進步。“書卷多情通其意，墨香深處是吾鄉(xiāng)”，圖書館是一座永存不朽的精神殿堂，終身開放的圖書館，讓遠方學子隨時可以回來，也讓畢業(yè)生在終身學習的道路上永不“畢業(yè)”，這或許就是高校保留權限的最深層希冀。大學“包售后”，能做的還有很多。18.請仿照第二段畫波浪線的句子，在其后空白處再寫兩組句子，體現(xiàn)圖書館的重要性。要求：語意完整，表達流暢。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請在文中甲、乙兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.最后一段加點的“包售后”為什么要加引號？請簡要分析并賞析其作用?！敬鸢浮?8.探究學術時，圖書館有嚴謹扎實的專業(yè)資料。拓展視野時，圖書館有豐富多彩的文化精品。19.A.別出心裁B.不言而喻20.②“只要通過不斷讀書學習就能適應社會的發(fā)展”修改為“只有通過不斷讀書學習才能適應社會的發(fā)展”。③“移動互聯(lián)網(wǎng)的普及”修改為“由于移動互聯(lián)網(wǎng)的普及”。21.甲：踏上社會新征程乙：而是新的起點22.“包售后”加引號是為了表明這個詞語在此處的特殊用法和比喻意義。它表面上借用了商業(yè)領域中“售后服務”的概念，實際上表達了高校對于畢業(yè)生的關心和負責延續(xù)到畢業(yè)后的態(tài)度?！窘馕觥?8.本題考查學生語言表達之情境補寫以及仿寫能力。原句從“學習新知”的角度，強調(diào)了圖書館中“古今中外的經(jīng)典名著”在新知識學習中的作用。句式結構為“……時，圖書館有……的……”。仿寫句子時，需從不同角度（如學術探究、視野拓展）來突出圖書館的重要性，并且要提到圖書館所提供的資源。19.本題考查學生正確使用成語的能力。A處，根據(jù)前文“在眾多畢業(yè)禮物中，河北大學這份禮物顯得”可知，A處用來形容河北大學送給畢業(yè)生的禮物的特點。河北大學的禮物是終身進入學校圖書館的權限，這在眾多物質(zhì)類的畢業(yè)禮物中顯得非常特別。可填“別出心裁”。別出心裁：獨出巧思，不同流俗。B處，根據(jù)前文“知識更新迅速，終身學習成為每個人不可或缺的能力”可知，B處需要描述圖書館的重要性。根據(jù)后文“學習新知時，圖書館有古今中外的經(jīng)典名著”可知，圖書館是知識的寶庫，提供了豐富的學習資源，在教育和學習過程中有著無可替代的作用?？商睢安谎远鳌薄２谎远鳎翰挥谜f話就能明白。形容道理很明顯。20.本題考查學生辨析并修改病句的能力。②，“只要……就……”邏輯關系錯誤，“只要”表示的是充分條件，即只要滿足這一條件，結果就一定會發(fā)生。然而，文中要強調(diào)的是，在現(xiàn)代社會中，讀書學習是適應社會發(fā)展的必要條件，即只有通過持續(xù)的學習才能跟上社會發(fā)展的步伐。可改為“只有……才能……”。③，成分殘缺，“移動互聯(lián)網(wǎng)的普及”中心語是“普及”，不能單獨成句，可添加“由于”，做下一句的狀語。21.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，根據(jù)前文“又到一年畢業(yè)季可知，各高校畢業(yè)生”可知，甲處應描述畢業(yè)生在畢業(yè)季結束學業(yè)后的狀態(tài)或行為，大學生畢業(yè)之后就會進入社會，開始新的旅程，所以可填寫“踏上社會新征程”。乙處，根據(jù)前文“畢業(yè)不是終點”可知，乙處需要補充一句話，進一步闡明畢業(yè)后人生旅程的延續(xù)，根據(jù)后文“在今天這個時代，只有通過不斷讀書學習才能適應社會的發(fā)展”可知，即使畢業(yè)之后，迎來新的人生階段，依然要不斷地學習，所以可填寫“而是新的起點”。22.本題考查學生正確使用標點符號能力。根據(jù)原文“圖書館是一座永存不朽的精神殿堂，終身開放的圖書館，讓遠方學子隨時可以回來，也讓畢業(yè)生在終身學習的道路上永不‘畢業(yè)’，這或許就是高校保留權限的最深層希冀”可知，這里的“包售后”是指高校對畢業(yè)生畢業(yè)后的持續(xù)支持和關懷，引號的使用表明這是一個借用了商業(yè)術語的特殊用法，意在強調(diào)高校不僅關心學生在校期間的成長，也對他們離校后的發(fā)展負有責任。引號的使用，使“包售后”一詞在文中得以突出，既生動形象，又富有情感張力。它表明高校的責任不僅限于學生在校期間，還延伸至他們的畢業(yè)后，充分體現(xiàn)了學校對畢業(yè)生的長遠關懷和教育理念。通過這種表達方式，作者巧妙地將商業(yè)術語與教育理念相結合，使語言更具表現(xiàn)力和感染力，深化了讀者對高校教育責任的理解和認同。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁啟超《少年中國說》中有“河出伏流，一瀉汪洋”的詩句。伏流，指潛藏在地表下的水流。伏流雖不易被人發(fā)覺，但自有其重要價值。積聚的伏流一旦奔涌而出，就勢不可擋。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}分析】這是一道引語式材料作文題。材料引用了梁啟超《少年中國說》中的的詩句“河出伏流，一瀉汪洋”。在廣袤的大地上，河流如同生命的脈絡，滋養(yǎng)著萬物。而在這些河流的源頭，常常隱藏著不為人知的“伏流”。這些伏流在地表下靜靜流淌，雖不張揚，卻蘊含著無盡的力量與智慧。所以，對于“伏流”，我們首先要認識到，伏流之所以稱為“伏”，正是因為其在地表之下默默流淌，不為外人所知。這種靜謐，并非消極無為，而是一種內(nèi)斂的力量。正如古人所言：“靜水流深?！狈髟谄届o中積蓄力量，為未來的爆發(fā)做好準備。寫作任務要求聯(lián)系現(xiàn)實生活進行寫作，也就是說考生可以從“伏流”這一自然現(xiàn)象引申到人生思考上來，感悟“伏流”的默默積蓄、奔涌不輟的特點，思考對于我們個人生長或社會建設有何啟示和意義，因此文體適合寫議論文。比如，從伏流之“靜”中，我們可以說在人生的道路上，我們也應學會如伏流般內(nèi)斂。在喧囂的世界中，保持一顆平靜的心，不被外界所擾。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的世界中，找到自己的方向，積蓄起足夠的力量；或者可以分析說明伏流在地下流淌時，需要穿越各種巖層、土壤，甚至要面對斷裂、裂縫等重重阻礙。然而，它們從未放棄，始終堅韌不拔地向前流淌。同樣，在人生的旅途中，我們也會遇到各種困難和挫折。但只要我們像伏流一樣堅韌不拔，不斷挑戰(zhàn)自己，克服困難，我們就能夠不斷前行，最終實現(xiàn)自己的人生目標?？傊?，能將伏流的特點聯(lián)想、引申至人類優(yōu)秀的精神品質(zhì)加以展開并自圓其說即可。行文思路上，首先由材料提出中心論點，默默積聚力量，把握機遇的到來。先簡要解釋伏流的含義及其象征意義。再探討個人與國家成長中“潛藏力量”的重要性，以及這種力量如何轉化為推動社會進步的力量?？蛇\用實例論證，列舉歷史上或現(xiàn)實中的例子，如中國從封閉落后到改革開放后的快速發(fā)展，或是勵志女孩江夢南通過不懈努力最終實現(xiàn)夢想的事例等。再立足時代青年的身份，論述不僅要有年輕的體魄和旺盛的生命力，更要有伏流般的精神——默默積累、蓄勢待發(fā)、勇于突破。最后重申論點，強調(diào)面對新時代的挑戰(zhàn)和機遇，青年應繼承和發(fā)揚伏流精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。立意：1.在沉潛中積蓄力量，在關鍵期抓住機遇。2.潛心好學，厚積薄發(fā)。3.以伏流精神為動力，共同書寫輝煌的時代篇章。《崛起的力量——從伏流到汪洋》梁啟超在《少年中國說》中寫道：“河出伏流，一瀉汪洋?！边@句詩句描繪了伏流從潛藏到奔騰的過程，寓意著一種潛在的力量在積聚到一定程度后，終將爆發(fā)出來，勢不可擋。這讓我想到了現(xiàn)實生活中，我們身邊那些默默無聞的人，他們在平凡中積聚力量，最終成就了輝煌的人生。在現(xiàn)實生活中，伏流無處不在。它們或許是那些默默無聞的勞動者，或許是那些堅守信念的追夢人，或許是那些勇于探索的創(chuàng)業(yè)者。他們在平凡的崗位上，腳踏實地，努力拼搏，為實現(xiàn)自己的人生目標而努力。正如伏流潛藏在地下，他們默默承受著生活的壓力，卻始終堅定信念，勇往直前。我國著名科學家錢學森，年輕時在美國留學，學有所成后，毅然放棄優(yōu)厚待遇，回到祖國，為我國的航天事業(yè)獻出了自己的一生。在回國之前，他就像伏流一樣，潛藏在異國他鄉(xiāng)，積聚著力量?；貒螅麕ьI團隊攻克了一個又一個難題，使我國航天事業(yè)取得了舉世矚目的成就。錢學森的一生，正是從伏流到汪洋的生動寫照。伏流的力量，源于堅定的信念和不懈的努力。在伏流階段，他們默默無聞，卻始終堅守初心，砥礪前行。正如我國農(nóng)村扶貧工作中的基層干部，他們扎根貧困地區(qū)，為群眾謀福祉，甘于奉獻。正是他們的堅守和付出，才使得我國扶貧事業(yè)取得了顯著成效，為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻。從伏流到汪洋，需要一個合適的時機。在現(xiàn)實生活中，這個時機或許是時代的召喚，或許是國家的需要，或許是個人努力的成果。正如抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)熱血青年投身革命，為民族獨立和人民解放事業(yè)獻出了自己的青春和生命。他們在關鍵時刻挺身而出，成為了時代的英雄。從伏流到汪洋，還需要一個廣闊的舞臺。在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中，無數(shù)有志青年投身經(jīng)濟建設主戰(zhàn)場，發(fā)揮自己的聰明才智，為國家的繁榮富強貢獻了自己的力量。他們在這個舞臺上，盡情揮灑汗水，實現(xiàn)了自己的人生價值。從伏流到汪洋，是一種力量的崛起，是一種精神的升華。在新時代，我們要學會發(fā)現(xiàn)身邊的伏流，關注他們的成長，為他們提供展示才華的舞臺。同時，我們也要學習伏流的精神，堅定信念，勇往直前，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力拼搏。總之，梁啟超《少年中國說》中的這句詩句，啟示我們要關注那些潛在的力量，挖掘他們的價值，為他們提供成長的土壤。同時，我們也要以伏流為榜樣，努力拼搏，為實現(xiàn)自己的人生目標而努力。從伏流到汪洋，是我們這個時代的呼喚，也是我們每個人應有的擔當。讓我們攜手共進，為新時代的輝煌畫卷添上濃墨重彩的一筆。試卷二一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。古時，人們“日出而作，日入而息”，我們的祖先很早就以太陽升落和高低來判斷時間，安排生產(chǎn)生活。圭表是最早的天文測量儀器之一，它是通過觀測太陽投影的長短來測節(jié)氣、定農(nóng)時的，也可以用來測定一天當中的正午時刻。我國南北朝時期，有一種計時工具叫“秤漏”。它有一個盛滿水的大桶，通過一根細管把大桶的水引入另一個小水桶中，通過稱它的重量就實現(xiàn)了時間測量?，F(xiàn)在我們知道，它利用的是虹吸原理。虹吸過程中，水流有較好的均勻性，秤漏的計時精度也就相對較高。我們看到的太陽每天東升西落，其原因是地球在自轉。天文學家使用望遠鏡等觀星儀器，通過觀測恒星，并結合地球相對穩(wěn)定的自轉特性，能夠提供較為準確的時刻，即“世界時”，世界時的一天就是太陽兩次過頭頂?shù)臅r間間隔。今天我們?yōu)槭裁葱枰_的時鐘呢？由于地球自轉速率受月球等天體攝動的影響（如存在著潮汐現(xiàn)象），以及天文觀測的技術能力限制，世界時的測量遠不能滿足人類發(fā)展航天技術、精密測地等需求。隨著量子力學的發(fā)展，實驗發(fā)現(xiàn)，一些分子和原子內(nèi)部的量子躍遷能夠產(chǎn)生周期非常穩(wěn)定的信號，非常適合時間測量，于是原子鐘就成了最早應用量子力學研制的測量儀器。為了解決天體攝動的影響，人們引入另外一種非常重要的時間尺度，叫“協(xié)調(diào)世界時”，它利用原子時的均勻性，采用原子時的“秒長”，而在“時刻”上盡量靠近世界時。當它與世界時的偏差接近0.9秒時，全世界在同一時間，統(tǒng)一對協(xié)調(diào)世界時進行加1秒或減1秒的調(diào)整，這就是我們所說的“閏秒”。1972年，協(xié)調(diào)世界時正式成為國際標準時間。有了國際標準時間，我們?yōu)槭裁催€要產(chǎn)生我們自己的北京時間？那是因為國際標準時間不是一個實際的物理信號，是滯后一個月發(fā)布的一個紙面數(shù)據(jù)。而我們需要的是真正能實時應用的實際物理信號，來做到“守時”。所以北京時間是國際標準時間在中國的一個具體實現(xiàn)，是中國版的協(xié)調(diào)世界時。國家授時中心使用40多臺守時型原子鐘，綜合產(chǎn)生連續(xù)穩(wěn)定的原子時，利用銫原子噴泉基準鐘對其進行校準，并按照國際統(tǒng)一部署進行閏秒，與世界時進行協(xié)調(diào)，形成我國的標準時間，即北京時間。我們的原子鐘每天參與國際比對，正常情況下，我們應用滯后1個月的反饋數(shù)據(jù)進行校準，這樣就實現(xiàn)了北京時間與國際標準時間的一致性，專業(yè)上稱“時間溯源”。各國標準時間都是這樣產(chǎn)生的。各國的標準時間都需要進行國際比對，正常情況下，國際權度局一個月給出一個結果，我們用它來校準北京時間。如果國際比對鏈路中斷，我們的時間就可能會出現(xiàn)誤差。因此需要一臺比守時原子鐘更精準、能夠連續(xù)運行15天以上的基準鐘，實現(xiàn)對北京時間的自主校準。目前，國際上的基準鐘是銫原子噴泉鐘。經(jīng)過不懈努力，我們研制了具有獨立知識產(chǎn)權的銫原子噴泉鐘，使北京時間有了自主的校準能力，保證了它的準確性，打破了國外超高細度光學腔的加工和鍍膜技術的壟斷。后來，國家授時中心聯(lián)合企業(yè)，一起制造了世界首款新型守時型原子鐘產(chǎn)品——激光抽運小銫鐘，已應用在北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)上，也裝備在國家標準時間產(chǎn)生與保持系統(tǒng)上，打破了國外的長期獨家壟斷。2020年，國家授時中心建立了多手段融合的世界時測量系統(tǒng)，實現(xiàn)了世界時自主測量。2021年11月，三臺激光抽運小銫鐘在國際標準時間計算中取得權重，并被國際權度局推薦給各國，用于其標準時間的產(chǎn)生。如何能夠把時間信號發(fā)送給不同地方的用戶呢？這就需要“授時”?！笆跁r”由來已久，古代的“授時”通常是指授農(nóng)時節(jié)令。在農(nóng)耕時代，適時的播種和收割是關系著經(jīng)濟收入和社會穩(wěn)定的大事。在古代社會，鐘鼓樓應該是城市建設的標配，一般是位于市中心的最高建筑，通過晨鐘暮鼓進行報時。在影視中常常能看到打更，更夫每天晚上要守著香鐘或者滴漏等，到了更時進行巡夜，并通過打梆子或敲鑼進行報時，這是我國古代的一種夜間報時制度?，F(xiàn)代的“授時”是利用包括網(wǎng)絡、無線電短波、無線電長波、衛(wèi)星等傳播技術發(fā)播標準時間。圍繞經(jīng)濟建設和國防建設需求，我國在陜西蒲城建設了專用短波授時臺，滿足天文觀測的應用，但這樣的授時精度不能滿足“兩彈一星”及其他應用需求。為此，國家授時中心建設了長波授時系統(tǒng)?，F(xiàn)在，我國建立了比較完備的授時系統(tǒng)，用多種手段發(fā)播北京時間，基本滿足了我國各行各業(yè)的不同需求。時間的精度只有做不到，沒有用不到。從古至今，人類追求時間精度的步伐從未停止，可以說，人類研究時間測量的過程也是人類社會進步的過程。（摘編自張首剛《時間在哪兒？》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.農(nóng)耕生活與日升日落息息相關，人們制作了圭表，通過觀測太陽投影長短來測定時間。B.協(xié)調(diào)世界時是原子鐘產(chǎn)生的時刻，當它與世界時的偏差達到一定數(shù)值時，需要閏秒。C.國際標準時間滯后于我國的北京時間一個月，所以它不是一個能實時應用的信號。D.鐘鼓樓的晨鐘暮鼓和更夫巡夜時的打梆子、敲鑼，都是古代中國常用的報時手段。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.秤漏計時的精度之所以能超過圭表，其重要原因是利用了虹吸原理，在虹吸過程中水流有較好的均勻性，這提高了計時精度。B.隨著天文觀測技術的不斷發(fā)展，人類對世界時的測量技術將會得到不斷提升，需要閏秒的情況可能會減少。C.如果我們過多地依賴國際標準時間，在時間的校準和測量上喪失自主權，我們高科技領域的發(fā)展必然會遭遇瓶頸。D.我國當前的授時系統(tǒng)已能基本滿足各行各業(yè)的不同需求，因此，相比于授時，守時的技術革新更為重要。3.下列選項，最能體現(xiàn)我國產(chǎn)生“北京時間”的意義的一項是（）A.5G技術已在我國得到廣泛應用，它高精度時間同步技術，利用衛(wèi)星星歷、導航等手段，讓國內(nèi)用戶實現(xiàn)網(wǎng)絡中多個設備的時間同步。B.1納秒是十億分之一秒，北京時間與國際標準時間的偏差從2013年就縮小到10納秒；2017年以來，一直小于5納秒。C.我國某大學研制出一種利用電波授時的智能化太陽能路燈，可根據(jù)當?shù)氐娜粘鋈章鋾r間控制路燈的開關。D.飛行員和地面控制員使用的時間不同，將會帶來巨大的風險，國外的飛機要飛來北京，采用國際標準時間可以確保航空運輸?shù)木_、高效和安全。4.請根據(jù)材料內(nèi)容，完成下面的結構示意圖。5.材料多處段落開頭使用問句，有何作用？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長鼓王沈念山里瑤民寡言，一棒子打不出三句話。馮茂山是個例外，到底是在外打工見過世面。他剛從學?；貋?，坐在屋前抽煙。兒子讀鄉(xiāng)里的寄宿中學，最近不想讀書了，逃課泡網(wǎng)吧給逮住了，學校把他從廣西南寧叫回來了。①他長了張蠻面，眉頭緊鎖，手指夾著吸煙，煙快抽到過濾海綿，煙霧從鼻子眉毛前裊娜上升，穿過發(fā)叢。我趕緊按下快門，額頭的皺紋里，像是向外冒著白霧。他屋里的墻貼得花花綠綠，其中有一張《梅山圖》，畫的是盛裝打扮的瑤民聚在一起打長鼓。你會打長鼓？十六歲就跟父親學會了。容易學嗎？那時節(jié)白天田里活忙，只有晚上學，我學了36套動作，復雜的是72套，現(xiàn)在怕是會打的沒剩幾個人了。你父親從哪里學的？他是跟鄉(xiāng)上中學朱校長的爺爺學的，那是一個老師公。鄉(xiāng)里的師公都會打，他和盤修年是老搭檔，還有朱校長的父親，我們習慣叫朱老伙計，套套動作打得精妙，可惜癱瘓臥床好幾年了。你打的年頭也不短，也是老師傅了？朱老伙計盤老哥才是真的老師傅，當年兩人打的“桌上長鼓”，站在一張四方桌上圍著燭火穿來轉去，轟動過整座大瑤山。這幾年我在外打工，很久不打了，我做娃的時候，打鼓的節(jié)慶日子，跳唱作樂，三天三夜，現(xiàn)在沒那個氛圍了。過去永城歌舞團的來請我教學生，是他們團長帶隊來學的，我猜那幾個學會的現(xiàn)在怕也不打了。能不能打一套？我舉起相機，做了個拍攝的動作。②馮茂山猶豫，抱著歉意地說，大瑤山打長鼓是有特定時間的，臘月十五后正月十五前，祭祀還愿，婚嫁喜喪，開春放炮，重大的文化活動，別的時間我們不打，再說，我屋里的長鼓都封存在閣樓上了。我不愿強人所難，就和他聊教育兒子這件事。我們離開，馮茂山送到半坡口。剛把晚飯吃完，黃旺生跑來，馮茂山明天上午想請我去看打長鼓。我心中一喜。第二天我到馮茂山家中時，他已經(jīng)換好了瑤服，穿一雙青色圓口布鞋。我四處搜尋，沒有看見長鼓。黃旺生也陪著來了，悄聲說道，民間保管長鼓有講究，平常放在閣樓上，過春節(jié)或還愿時就擺在神臺上，打鼓前要拜神，民間說法是請鼓。有的還去廟里拜祭，請法師請鼓，打完后再送回廟里收鼓。老班子打長鼓，師公必須凈身、穿瑤服，表示有誠心，這樣才靈驗。說話之時，馮茂山已從閣樓取下來一個雕花杉木長鼓，擺在堂屋神龕前。他點燃香和幾張紙錢，蹲在地上念念有詞，紙錢燒成灰燼后，他起身站立，雙手持香放在額頭前，面對神龕三拜，將一支香插到神龕上盛米的碗中，另兩支香分別插到前后門的地坪上，最后走進堂屋，持起神臺上的長鼓，宣告請鼓儀式結束。想看“文打”還是“武打”？老葉第一次看，請鼓儀式搞得如此莊嚴，也來了興趣，何為文，何為武？我說，兩種風格，與地域有關。黃旺生站在身后，低聲補充，文打步伐活，人墩得矮，動作平穩(wěn)纏身，也顯靈巧。武打的動作舒展幅度大，節(jié)奏感強，粗獷有力。老葉說，都曉得村書記是吹鼓手，沒想到也是個打鼓手？黃旺生憨笑，連忙擺手，沒吃過豬肉還不允許見過豬跑路啊。馮茂山先給我們演示幾個基本動作。他左手手心朝上，握住鼓身中部，橫于身前，虎口朝著一端鼓頭，這是陽手橫鼓。左手握鼓中端，手心向上，鼓頭朝左下方，鼓前低后高，這是下陽斜鼓。他又擺一個姿勢，左手虎口朝上握鼓中部，豎立身前，這是正豎鼓。老葉急性子，聽得一頭霧水，催說趕緊打一段，說多了記不住。馮茂山緩步退到屋坪中央，說給你們打一段走角吧。黃旺生對老葉說，走角就是走路。過去出門肩挑背扛，山路窄，人不能挺直身體，都是趴著往上爬。馮茂山立定身，調(diào)勻呼吸，原地右腳輕跳，左腳屈膝勾腳前抬，腳落定，身體左轉一圈，左手下陽斜鼓，經(jīng)右手拍擊后于左肩旁反豎鼓，雙腳作跪蹲狀。接著左手前翻腕，長鼓劃出一道上弧線，落至左側陽手橫鼓，上右腳來一個大八字半蹲，右手拍鼓，鼓向左經(jīng)立圓劃到右邊成正豎鼓。又接著左腳上勾前抬，右腳原地小跳，鼓向前立圓一周成正豎鼓，右手擊鼓尾。他曲蹲吸跳，上肢手臂變換鼓花，透著股剛勁氣，動作流暢得像條水中游魚，撲濺出一朵朵水花。我端著相機，咔嚓不停。老葉看得津津有味，鼓掌叫好?，幧介L鼓有講究，打鼓拜四方，待馮茂山東南西北各打一遍，立身收鼓，額頭上冒出一層細密汗珠。他氣息起伏，說這只是打了幾套動作，到了正式演出，全部打完要個把多小時，打完下來一身濕淋淋的。我說，馮師傅打得這么好，不接著打太可惜了。可惜什么，地球離了誰都照常轉。沒想過帶幾個徒弟？老師傅不打也不教，年輕人不學更不愛。講心里話，是不是覺得沒引導、少扶持？③馮茂山不吭聲。老葉說，應該把你們當長鼓傳承人養(yǎng)起來，大家四處討生計，不是個辦法，長鼓作為非遺文化也難發(fā)揚光大。④馮茂山露出悵惋之色，凡事都有個命數(shù)，世界變化太快，前幾年有一回縣里文藝匯演，請了盤修年老哥帶我們?nèi)ケ硌?，一個舞蹈教練排練節(jié)目，非把動作改得花里胡哨的，把盤老哥肺都氣炸了。說完，馮茂山進屋收拾，準備回南寧。（選自中篇小說《長鼓王》，有刪節(jié)）6.下列對文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項是（）A.句子①描寫了初見馮茂山時他留給我的印象，其中運用了比喻、比擬的修辭手法，使這一形象的展現(xiàn)更具生動性和畫面感。B.句子②馮茂山的“猶豫”，有對遵從傳統(tǒng)習俗的考量，長鼓表演充滿儀式感，一般在重大的場合、特定的時間進行表演。C.句子③馮茂山“不吭聲”，表現(xiàn)出他默認在非遺保護工作中存在著“沒引導、少扶持”的問題，此時他內(nèi)心復雜又難以言說。D.句子④馮茂山的“悵惋之色”，體現(xiàn)了他內(nèi)心對舞蹈教練隨意更改表演動作的無奈以及對長鼓表演受到這種“待遇”的惋惜。7.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中細致描繪了馮茂山打長鼓的場景，使用連續(xù)的動詞，突出其技術純熟，運用比喻體現(xiàn)其動作流暢。B.本文與《祝?！范疾捎孟拗暯菙⑹龉适拢捕冀琛拔摇北憩F(xiàn)出知識分子面對困境時“彷徨”的一面。C.“相機”作為小說中的物象，不僅捕捉了瑤民生活中真實的瞬間，同時也記錄了非遺文化的精彩畫面。D.小說結尾“馮茂山進屋收拾，準備回南寧”，敘述簡短，耐人尋味，豐富了人物形象，暗示小說主題。8.文章寫我與馮茂山初次見面的對話有什么作用？9.有人說本文講述當下鄉(xiāng)村文化在傳承中遭遇的尷尬，鄉(xiāng)村（民族）文化在消失中被喚醒，以及被推到前臺的希冀。請結合文本，談談你對這句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，官無計會，人數(shù)言其過于文侯。文侯身行其縣，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治鄴而大亂。子能道，則可；不能，將加誅于子?！蔽鏖T豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國富庫。今君欲為霸王者也，臣故蓄積于民。君以為不然臣請升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也?！庇谑悄松嵌闹Ｒ还?，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，負輦粟而至。文侯曰：“罷之。”西門豹曰：“與民約信，非一日之積也。一舉而欺之，后不可復用也。燕嘗侵魏八城，臣請北擊之，以復侵地?！彼炫e兵擊燕，復地而后反。此有罪而可賞者也。解扁為東封，上計而入三倍，有司請賞之。文侯曰：“吾土地非益廣也，人民非益眾也，入何以三倍？”對曰：“以冬代木而積之，于春浮之河而鬻之?！蔽暮钤唬骸懊翊阂粤Ω钜詮娫?，秋以收斂，冬間無事，以伐林而積之，負軛而浮之河，是用民不得休息也。民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之？”此有功可罪者。靖郭君將城薛，賓客多止之，弗聽。靖郭君謂謁者曰：“無為賓通言?！饼R人有請見者，曰：“臣請道三言而已，過三言，請烹?！本腹劧娭?。賓趨而進，再拜而興，因稱曰：“海大魚?！眲t反走。靖郭君止之曰：“愿聞其說?！辟e曰：“臣不敢以死為熙。”靖郭君曰：“先生不遠道而至此，為寡人稱之?！辟e曰：“海大魚，網(wǎng)弗能止也，釣弗能牽也；蕩而失水，則螻蟻皆得志焉。今夫齊，君之淵也。君失齊，則薛能自存乎？”靖郭君曰：“善！”乃止不城薛。（節(jié)選自《淮南子·人間訓》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。君以A不然B臣請升城C鼓之D一鼓E甲兵粟米F可立具也。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“亡國富庫”中的“亡”，與《蘇武傳》中“存亡不可知”“亡所恨”的“亡”意思都不相同。B.“民以敝矣”中的“敝”，指疲憊，與成語“敝帚自珍”中的“敝”意思相同。C.“將焉用之”中“焉”的意義和用法，與（《勸學》沖“積土成山，風雨興焉”的“焉”不相同。D.“靖郭君將城薛”中“城”的用法，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.西門豹在治理鄴地時遭受非議，受到懲罰，后用事實為自己正名，展現(xiàn)了他異于他人的治理模式。B.解扁讓百姓冬季伐木貯存，又在春天借河道運走賣出以增加收入，但這一辦法招致魏文侯的指責。C.在靖郭君不希望有人再為賓客傳話通報時，一齊人僅憑借三個字獲得了與靖郭君深入交流的機會。D.齊人用海和大魚的關系，類比齊國和靖郭君的關系，揭示了“得勢者強”的道理，達到了勸說的目的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，負輦粟而至。（2）賓趨而進，再拜而興，因稱曰：“海大魚?！眲t反走。14.在西門豹、魏文侯、齊人中任選一個人物，按照“明身份—聯(lián)事件—評精神（品質(zhì)）”的思路用簡省的語言寫一則人物短評。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。途中晴孟浩然已失巴陵雨，猶逢蜀坂泥。天開斜景遍，山出晚云低。馀濕猶沾草，殘流尚入溪。今宵有明月，鄉(xiāng)思遠凄凄。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人描寫了傍晚雨后趕路時的所見所感，語言明白曉暢，所寫之景如在目前。B.頷聯(lián)描寫雨收天開、樹影橫斜、山巒初現(xiàn)、晚云低垂的景象，氣象宏大，視野開闊。C.頸聯(lián)描寫芳草被雨水淋得濕漉漉的，急雨沖成的小水流淌入小溪，盡寫初晴之景象。D.詩歌虛實有致，有云開雨霽之實景，也有詩人想象中明月當空的虛景，變化自如。16.有人評此詩“蒼幽合作，無一恒筆”，意思是人物的情感隨景物的變換而變化。請結合全詩，談談你對這一評價的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中“____________________”一句十分巧妙地將自己盡孝道的行為和晉武帝“治天下”的綱領相聯(lián)系，表面上是恭維晉武帝，實際上是為自己“____________________”的行為取得合法的倫理依據(jù)。（2）王維曾在《濟上四賢詠》中稱贊兩位賢隱士“息陰無惡木，飲水必清源”，在《山居秋暝》中“____________________，____________________”兩句，含蓄地表達出他對這種理想的追求。（3）小剛暑假到甘肅敦煌旅游，經(jīng)過“玉門關”時，他不禁想到了有關西域地名的詩句“____________________，____________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①？信念之信，乃是對不確定東西的確定的信。信念之信，非科學之信。科學之信，是對事實的認知；信念之信，是對價值的認同。信念之信的邏輯與科學之信的邏輯正好相反?？茖W之信的邏輯是：因為存在，所以我信。信念之信的邏輯是：因為我信，所以存在。一種觀念，假如很多人信這種觀念，才會造成巨大的客觀存在的精神的力量。比如說，大多數(shù)人都相信人應該有愛心，于是這個世界便真的有了愛，世界的性質(zhì)就發(fā)生了真實的變化——主觀的信念造就了客觀的世界。中國古人所謂的“為天地立心”，也是這個意思：②，但是，我們相信了愛，這個世界就有了心。事實上，信念并不神秘，它就是讓我們相信，人應該做一個對他人、對世間萬物存善念的好人。所以，有關道德信念，核心問題不是我們要做一個好人，而是我們?yōu)槭裁匆鲆粋€好人？答案是：做好人不是出于人的理性，③。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中畫波浪線的部分存在表述煩瑣，邏輯不通，詞語運用不當?shù)膯栴}，請進行修改，使表達簡潔通順，邏輯嚴密，用語準確，但不得改變原意。（二）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。聽說船早晨十點從奉節(jié)入峽，九點多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時候起，我就跟天、水以及兩岸的巉巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，我就像是在變幻無窮的夢境里，又像是在聽一闋奔放浩蕩的交響樂章：忽而嫵媚，忽而雄壯；忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目。整個大江有如一環(huán)環(huán)接起來的銀鏈，每一環(huán)四壁都是蔽天翳日的峰巒，中間各自形成一個獨特天地，有的橢圓如琵琶，有的長如梭。走進一環(huán)，回首只見浮云襯著初冬的天空，自由自在地游動，下面眾峰崢嶸，各不相讓，實在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。往前看呢，山嵐彌漫，①，有的如筍如柱，直插云霄，有的像彩屏般森嚴大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。那兩百公里的水程用文學作品來形容，正像是一出情節(jié)驚險，故事②的好戲，這一幕包管你猜不出下一幕的發(fā)展，文思如此之綿密，而又如此之突兀，它迫使你非一口氣看完不可。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21.下列句子中的“又”與文中加點的“又”，意義和用法相同的一項是（）A.我的小說是我在生活中探索的結果，每部作品都是我一次又一次的收獲。B.這點小事又費得了多大工夫？C.生活費之外，又發(fā)了五十塊錢做零用。D.冬季日短，又是陰天，夜色早已籠罩了整個市鎮(zhèn)。22.使用標點與否，可以流出不同的情緒，蕩出不同的節(jié)奏。文中畫波浪線的句子與“忽而嫵媚忽而雄壯忽而陰森逼人忽而燦爛奪目”，各有怎樣的表達效果？請簡要分析?！皨趁摹薄靶蹓选薄瓣幧迫恕薄盃N爛奪目”組合起來，傳達出作者在觀賞三峽時的驚訝和震撼。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。桌子上擺放著花瓶、泥人和籃球，歲月靜好。一陣大風刮來，這三樣東西墜落到地上?；ㄆ坎怀鲆饬系乃榱?；泥人，被摔成了泥，但可以重塑；籃球充滿活力地彈跳起來。上述材料對我們頗具啟示意義。人生充滿變量，社會紛繁變化，當“風”起時，我們應如何面對？請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C2.D3.A4.①研制了具有獨立知識產(chǎn)權的銫原子噴泉鐘；②自主校準北京時間；③應用于其他國家標準時間的產(chǎn)生；④實現(xiàn)世界時自主測量。5.①問句提示文段內(nèi)容，表明行文思路，便于讀者理解；②有問有答，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探索熱情；③三個問句層層深入，便于系統(tǒng)呈現(xiàn)我國在時間問題上的探索與成就。6.A7.B8.①從環(huán)境上，暗含長鼓文化傳承的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)了獨特的地域特色與民俗風情。②從人物上，交代了馮茂山學長鼓的經(jīng)歷，塑造了他淳樸、尊重傳統(tǒng)的形象。③從情節(jié)上，運用簡潔的對話使結構更加緊湊，對話中馮茂山拒絕打長鼓，為后文表演打長鼓蓄勢（鋪墊），形成了讀者的閱讀期待。④從主題上，打長鼓曾經(jīng)的盛況與當下的現(xiàn)狀形成對比，暗示了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的擔憂。9.①“尷尬”是指長鼓傳承人“不打也不教