《酒店職業(yè)操守》試卷五

試卷五一、單項選擇題(下列每題有4個選項，其中只有1個是正確的，請將其代號填在括號中)1.可持續(xù)發(fā)展道路是指經(jīng)濟、社會、人口、環(huán)境、資源相互協(xié)調(diào)，既滿足當代人的需要，又()的發(fā)展道路。(A)能滿足當代人的消費(B)能滿足社會發(fā)展的需要(C)能保證社會秩序的穩(wěn)定(D)不對后人的生存發(fā)展構(gòu)成危害2.以下關(guān)于“節(jié)儉”的說法，你認為正確的是()。(A)節(jié)儉是美德，但不利于拉動經(jīng)濟增長(B)節(jié)儉是物質(zhì)匱乏時代的需要，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(C)生產(chǎn)的發(fā)展主要靠節(jié)儉來實現(xiàn)(D)節(jié)儉不僅具有道德價值，也具有經(jīng)濟價值3.下列關(guān)于節(jié)儉的說法中，正確的是(）(A)勤勞節(jié)儉與刺激內(nèi)需、拉動消費相矛盾(B)提侶勤勞節(jié)儉就是讓人們習慣過苦日子(C)勤勞與節(jié)儉互為表里(D)勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展4.關(guān)于勤勞節(jié)儉的現(xiàn)代意義，你認為正確的是()。(A)太勤勞是不懂得生活的表現(xiàn)(B)節(jié)儉不符合政府擴大內(nèi)需政策的要求(C)勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗D)艱苦創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)提倡，勤儉之風不宜宣揚(請結(jié)合下列案例，回答第5~6題)日立公司是日本著名的三大企業(yè)之。暑氣逼人的夏天，該廠不但沒有冷氣設(shè)備，甚至電扇都很少開。廠里規(guī)定，用不著的電燈必須熄滅。休息時一些職工在微暗的角落里聊天，沒有人打開電燈，在日立總部也是這樣。5.看了上述案例，你總的感受是()。(A)日立公司的制度十分苛刻(B)日立公司太小氣(C)節(jié)儉有利于降低成本后高(D)日立精神值得學(xué)習，但不能學(xué)習其做法6.結(jié)合日立公司和我國企業(yè)現(xiàn)狀，我認為()。(A)節(jié)儉的程度般反映了企業(yè)的經(jīng)營狀況(B)節(jié)儉并不定有利于提高企業(yè)競爭力(C)任何時候都應(yīng)倡導(dǎo)節(jié)儉(D)企業(yè)經(jīng)營狀況好，就無需節(jié)儉7.“儉以養(yǎng)德”指的是()。(A)注意節(jié)約(B)儉樸生活能夠培養(yǎng)和增進人的高尚情操(C)治國的法寶(D)持家之本8.節(jié)儉與消費的關(guān)系是()。(A)節(jié)儉就是要盡可能地減少消費(B)節(jié)儉是對低收人人群的要求(C)節(jié)儉與消費都應(yīng)該是適度的，即“儉而有度，合理消費”(D)節(jié)儉會對經(jīng)濟快速發(fā)展產(chǎn)生不良影響9.美國微軟公司總裁比爾，蓋茨富可敵國，有一次他出去開會，不愿花12美元將車泊在希爾頓飯店的貴賓車位上，卻捐巨款支持慈善事業(yè)。對此，你的評價是().(A)比爾.蓋茨太摳門(B)金錢取之于社會，還應(yīng)服務(wù)于社會(C)比爾.蓋茨此舉是為了獲得慈善家的美名(D)比爾.蓋茨的做法難以理解10.“勤之字，是千古作圣的單方。”意思是指()。(A)勤勞才能使人免受饑寒(B)吃苦耐勞是光榮的(C)勤奮是歷代圣賢獲得成功的秘訣(D)天分高的人，必然成為圣人11.人生在世，利用有效的生命時間，進行不斷的創(chuàng)造性勞動(）(A)是人生存的需要(B)是個人成才的一大規(guī)律(C)有利于防止腐敗(D)是從業(yè)的基本保證12.孔子說過一句格言:“先天所息”，你認為正確的說法是()。(A)人活著就要不停地辛苦奔波(B)人生是充滿勞累和痛苦的過程(C)人生在世，進行不斷的創(chuàng)造性勞動，完善自己的生命(D)世間萬物在不停地運動13.對于成功者而言，無論天資如何，()是不可缺少的重要條件。(A)節(jié)儉(B)開拓(C)誠實(D)勤奮14.下列關(guān)于勤勞節(jié)儉的說法中，你認為正確的是()。(A)倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉會降低人們的消費欲望，繼而阻礙經(jīng)濟發(fā)展(B)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，只需要勤勞，不必崇尚節(jié)儉(C)促進經(jīng)濟社會發(fā)展，需要培養(yǎng)人們勤勞節(jié)儉的品質(zhì)(D)勤勞節(jié)儉有利于節(jié)省資源，但不能提高社會生產(chǎn)力二、多項選擇題(下列每題的多個選項中至少有2個是正確的，請將其代號填在括號中)15.下面關(guān)于勤勞節(jié)儉的說法，正確的是()。(A)消費可以拉動需求，促進經(jīng)濟發(fā)展，因此提倡節(jié)儉是不合時宜的(B)勤勞節(jié)儉是物質(zhì)匱乏時代的產(chǎn)物，不符合現(xiàn)代企業(yè)精神(C)勤勞可以提高效率，節(jié)儉可以降低成本(D)勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展16.關(guān)于對腐敗說法正確的是()。(A)腐敗是一種歷史現(xiàn)象(B)作為政治的伴生物(C)自有人類就開始出現(xiàn)了(D)從有了權(quán)力就開始出現(xiàn)了17.勤勞節(jié)儉對于企業(yè)增產(chǎn)增效來說，其意義在于()。(A)勤勞是簡單勞動(B)節(jié)儉降低生產(chǎn)成本(C)勤勞促進效率的提高(D)節(jié)儉就是小氣18.勞動生產(chǎn)率是指每個人在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，它是衡量一個企業(yè)、一個國家()的重要依據(jù)和標準。(A)經(jīng)濟水平(B)經(jīng)濟效益(C)規(guī)章制度(D)新技術(shù)新產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)用19.勤勞節(jié)儉不僅是抵制產(chǎn)生腐敗行為的良藥，還是()。(A)個人事業(yè)成功的催化劑(B)企業(yè)在市場競爭中取勝的秘訣(C)人生美德(D)維持社會可持續(xù)發(fā)展的法寶20.所謂節(jié)儉，就是指()。(A)節(jié)制(B)節(jié)省(C)愛惜公共財物和社會財富(D)愛惜個人的生活用品21.“業(yè)精于勤，毀于惰”指的是()。(A)從細微處嚴格要求自己(B)勤奮是事業(yè)成功的保證(C)懶情是事業(yè)無所成就的原因(D)屈服私人感情22.“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”指的是()。(A)腐敗是種歷史現(xiàn)象(B)清廉是國家興旺發(fā)達的推動力(C)勤勞是人的美德(D)腐敗是導(dǎo)致國家滅亡的前奏曲23.愛迪生說他自己的成功是1%的靈感加99%的汗水，這里的靈感和汗水指的是()。(A)天資(B)知識(C)學(xué)歷(D)勤奮24.我國經(jīng)濟增長的集約型方式是()。(A)立足對現(xiàn)有企業(yè)改組改造(B)自主創(chuàng)新的技術(shù)進步機制(C)主要依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)(D)注意質(zhì)量和提高經(jīng)濟效益25.節(jié)儉的現(xiàn)代意義是“儉而有度，合理消費”，它說明()。(A)合理消費必須是物質(zhì)需求和精神需求的和諧統(tǒng)一(B)合理消費不是禁欲主義，也不是享樂主義(C)合理消費把物質(zhì)需求和精神需求很好協(xié)調(diào)起來(D)節(jié)約已成為種許多人的倫理精神26.造成亞洲金融危機的原因是多方面的，除了經(jīng)濟因素之外，很重要的原因是()。(A)官員腐敗導(dǎo)致時局不穩(wěn)(B)大眾奢華，貪圖安逸(C)追求高消費享受，致使因力匱乏(D)飽暖思邪欲27.節(jié)約對現(xiàn)代人來說已經(jīng)變成了一種倫理精神，變成了人的自覺行動，這是因為()。(A)人們并不以某一物品是否屬于個人的才論及節(jié)約(B)合理使用資源和盡可能節(jié)約資源是全人類的共同任務(wù)(C)低廉地生產(chǎn)出質(zhì)量穩(wěn)定的產(chǎn)品(D)資源是有限的，是能夠耗盡的28.可持續(xù)發(fā)展提出了優(yōu)化生存環(huán)境，提高人類生活質(zhì)量的要求。它要求人們().(A)把“利人利已，義利兼顧”作為人生價值判斷尺度(B)以高度的責任感對待人類生存環(huán)境(C)自主創(chuàng)新的技術(shù)進步機制(D)以崇高思想境界為子孫后代留下充分的空間和資源29.老陳是企業(yè)的老職工，始終堅持節(jié)儉辦事的原則。有些年輕人看不慣他這樣做，認為他的做法與市場經(jīng)濟原則不符。在你看來，節(jié)儉的重要價值在于()。(A)節(jié)儉是安邦定國的法寶(B)節(jié)儉是誠實守信的基礎(chǔ)(C)節(jié)儉是持家之本(D)節(jié)儉是維持人類生存的必需30.以下關(guān)于勤勞節(jié)儉的說法中，你認為正確的是()。(A)勤勞節(jié)儉僅僅是中華民族的傳統(tǒng)美德(B)勤勞節(jié)儉與擴大消費相矛盾(C)勤勞節(jié)儉有利于增產(chǎn)增收(D)勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗31.現(xiàn)在流行著最時髦的詞語“綠色”，它的含義包括()。(A)充分利用現(xiàn)有的資源(B)節(jié)約能源，再生利用(C)盡可能不影響環(huán)境的自然狀態(tài)(D)保護其他生命的自然生存狀態(tài)32.現(xiàn)代的節(jié)約觀已經(jīng)突破了通常的資金和物質(zhì)的節(jié)約，發(fā)展到()。(A)空間的節(jié)約(B)時間的節(jié)約(C)人力運用的節(jié)約(D)管理途徑的節(jié)約33.艱苦奮斗在新時期主要體現(xiàn)在()。(A)解放思想開拓創(chuàng)新(B)文明禮貌遵紀守法(C)兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干(D)崇尚節(jié)約克勤克儉(請根據(jù)以下案例并結(jié)合所學(xué)職業(yè)道德知識，回答第34~37題)臺灣“塑膠大王”王永慶擁有資產(chǎn)超過10億美元，但創(chuàng)業(yè)之初，白手起家的他，有時為了賺分錢利潤，深夜冒著大雨把顧客所需要的東西送到目的地。他奉行的理念是“-勤天下無難事”，他曾經(jīng)說:“多爭取塊錢生意，也許要受到外界環(huán)境的限制，但節(jié)約塊錢，可以依靠自己努力;而節(jié)省一塊錢，就等于賺了一塊錢?！?4.從上述案例中，可以判定王永慶是個()。(A)生活簡樸的人(B)吝嗇的人(C)計較小利的人(D)善于經(jīng)營的人35.王永慶的事例表明，()。(A)從業(yè)人員能夠白手起家，能從一貧如洗變?yōu)榫薷?B)只要勤奮，天下沒有能夠難倒人的事情(C)小生意容易受到外界環(huán)境制約而難以成功(D)只要努力，小生意也能夠變成大事業(yè)36.王永慶說“節(jié)省塊錢，就等于賺了一塊錢”，這句話的意思是()。(A)一塊錢存在銀行，時間長了,利息增加，會變成兩塊錢(B)節(jié)儉是創(chuàng)業(yè)成功的個重要條件(C)節(jié)省一塊錢只是個象征性的說法，并無實際意義(D)錢是勞動得來的，浪費錢就是不珍惜勞動37.王永慶的做法給我們的啟示是()。(A)勤勞是種敬業(yè)精神(B)節(jié)儉有利于增加收入(C)勤勞的人一般懂得珍惜勞動成果(D)節(jié)儉能夠增強企業(yè)競爭力(請根據(jù)以下案例并結(jié)合所學(xué)職業(yè)道德知識，回答第38~40題)20世紀60年代，以“鐵人”王進喜為代表的中國石油工人克服環(huán)境惡劣、設(shè)備短缺等困難，以肩扛手拉等方式，硬是在東北土地上打出了新中國的第一口油井。進入新時期，以王啟民為代表的新代石油工人，發(fā)揚大慶精神，實施科技攻關(guān)，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益。38.以下話語中，體現(xiàn)了大慶人精神的是()。(A)“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的”(B)“人不能沒有錢，但人不是為了錢而生活的”(C)“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”(D)“千困難，萬困難，國家缺油是最大的困難”39.大慶精神的內(nèi)涵是()。(A)勤勞勇敢(B)艱苦奮斗(C)愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、獻身(D)廉潔樸素40.以下關(guān)于新時期“鐵人”王啟民的表述中，符合事實的是()。(A)他先后主持了6項重大石油開發(fā)試驗(B)他曾被評為省部級勞動模范(C)他曾獲得“中青年有突出貢獻專家”榮譽稱號(D)他是依靠科技推動大慶油田發(fā)展的科學(xué)家41.下列關(guān)于勤勞和節(jié)儉的說法中，你能夠認同的是()。(A)雖然倡導(dǎo)勤勞與享受生活相矛盾，但還是有其現(xiàn)實意義(B)促進經(jīng)濟社會發(fā)展，要鼓勵勤勞，還要提倡節(jié)儉(C)節(jié)儉不是吝嗇，它是可持續(xù)發(fā)展理念的內(nèi)在要求(D)樹立以人為本的觀念，要求我們提倡勤勞，反對節(jié)儉42.下列說法中，正確的是()。(A)企業(yè)合法經(jīng)營依法納稅，不應(yīng)承擔額外的保護環(huán)境的責任(B)企業(yè)通過經(jīng)濟活動賺取利潤，還要承擔社會義務(wù)(C)生產(chǎn)過程中多用電、水，可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟效益(D)每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念43.“勤儉持家”的民間傳說告訴我們()。(A)只勤不儉可以持家(B)只儉不勤可以持家(C)只勤不儉好比端個沒底的碗，總也盛不滿(D)只儉不勤坐吃山空，一定要受窮44.以下關(guān)于勤勞的說法是()。(A)人生存的必要條件(B)人致富的鋪路石(C)安邦定國的法寶(D)事業(yè)成功的重要保證45.“儉，德以共也:侈，惡之為大”的意思是指()。(A)節(jié)約是高尚的道德(B)注意節(jié)儉，去掉無用的費用(C)懶惰是事業(yè)無所成就的原因(D)奢侈是一種大的罪惡46.“節(jié)約而愛人，