古詩詞誦讀《將進酒》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊-3

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。情境導(dǎo)入《水調(diào)歌頭》：明月幾時有，把酒問青天。《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！缎新冯y》：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢?！抖谈栊小罚簩飘?dāng)歌，人生幾何？《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。而喝酒作詩中最杰出的要首推李白。他多愛酒?李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛饭羯霸鲞^統(tǒng)計，李白流傳下來的1500首詩作中，有170首寫到飲酒。詩人簡介（701年—762年）字號稱號朝代詩派愛好詩風(fēng)太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游飄逸奔放、雄奇壯麗“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！崩畎祝?01—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

詩歌風(fēng)格：

想象豐富，意境奇妙；豪邁奔放，清新飄逸。詩人經(jīng)歷仗劍去國辭親遠游（725）初入長安無功而返（730）奉詔入京供奉翰林（742）嵩山與友暢飲作《將進酒》（752）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）寫作背景

《將進酒》是李白被“賜金放還”八年后（752年）所作，即安史之亂前兩三年光景。當(dāng)時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況。這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上受到排擠，政治理想無法實現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒興詩情，寫下這首《將進酒》。知識鏈接——樂府“樂府”本是漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu)，職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后來成為一種詩體名稱。漢樂詩主要保存在宋·郭茂倩《樂府詩集》中。其中《木蘭詩》《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”?！靶聵犯\動”：由白居易、元稹倡導(dǎo)的文學(xué)運動，其宗旨為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。請、愿之意?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。將，讀qiāng。樂府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫飲酒放歌時的情感。酒中有情感讀將qiāng進酒

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝zhāo如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散sàn盡還huán復(fù)來。烹pēng羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑cén夫子，丹丘生，將qiāng進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉不足貴，但愿長cháng醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂lè，斗dǒu酒十千恣zì歡謔xuè。主人何為wèi言少錢，徑須沽gū取對君酌zhuó。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。君不見/黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽(zūn)/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹(pēng)羊/宰牛/且/為樂，會須/一飲/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，將（qiāng）/進酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌(zhuàn)玉/不足貴，但愿/長醉/不/愿醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣(zì)/歡謔(xuè)。主人/何為/言少錢，徑須/沽(gū)取/對/君酌（zhuó)。五/花馬，千/金裘，呼兒/將(jiāng)出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。你可曾看到那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你可曾對著高大廳堂里的明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早上還是滿頭黑發(fā)，晚上已雪白一片。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

人生得意時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯空對明月。上天給我的才干必定會有用處，黃金千兩（就算）揮霍一空，也還是能夠再得到。我們烹羊宰牛，姑且盡情享樂，應(yīng)當(dāng)痛飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

岑夫子和丹丘生?。≌埧旌染瓢?！不要停下酒杯。讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽。聽佳音吃美食的富貴生活不值得看重，只愿沉醉在美酒中不愿醒來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年在平樂觀舉行宴會，一斗酒十千錢他們也開懷暢飲，盡情地歡樂戲謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

主人為什么說錢少呢？應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地買酒來讓我們一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，呼喚侍僮拿出這些去換美酒，我要與你們一起來消除這萬古的憂愁！任務(wù)一：你認為詩眼是哪個字？這首詩給你的最直接的感受是什么？“愁”全詩感情奔放，氣勢雄渾狂主人何為言少錢……與爾同銷萬古愁！悲君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。歡人生得意須盡歡……會須一飲三百杯。鐘鼓饌玉不足貴……斗酒十千恣歡謔。憤任務(wù)二：請同學(xué)們再讀詩歌，結(jié)合具體詩句，說說作者情感的變化軌跡。酒中有“悲”品君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。運用了哪些手法？各有什么表達作用？起興比喻反襯夸張由黃河水東流比喻時間流逝，引發(fā)對人生的感慨。以黃河去不復(fù)返比喻青春難再；以青絲成雪比喻人生短暫。以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。空間：“天上來”，極言黃河奔騰而來的氣勢；時間：人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！墩撜Z》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄赌钆珛伞贰按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄兜歉摺贰盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄傲魉币庀螅阂越牧魇虐凳緯r間的流逝；以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。搜集“流水”意象的詩文，分析其常表現(xiàn)的主題君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲：時光易逝、青春難再、人生短暫。開篇可謂悲壯至極，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。李白“悲”什么？酒中有“歡”品人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。詩人正自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)為得意和歡樂了？①人生如此短暫，此處失意，就另外尋找寄托，朋友相聚，應(yīng)當(dāng)開懷暢飲及時行樂。②不是真正的快樂，李白通過這種及時行樂，來尋求自我安慰，是“失意”的另一種外在流露。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。這幾句運用什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？直抒胸臆:夸張:“必”是“一定”的意思，語氣肯定，較為強烈；“還”是“還能夠”的意思。表現(xiàn)了詩人的曠達豪放，樂觀自信，壯志未酬、懷才不遇而又渴望建功立業(yè)、有所作為?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯”，“三百杯”夸張地寫出朋友相聚時的縱情豪爽?！皻g”朋友相聚及時行樂岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。詩人在這里連續(xù)用了四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比，有什么好處？讓詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化；加快了詩歌的節(jié)奏，旋律加快，旋律的加快實際上就反映出詩人情感的變化，心情是十分激動的，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。酒中有“憤”品鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。這是詩人的真心話嗎？作者真正想做的事是什么？①不是真心話，是反語。②作者真正想做的是建功立業(yè)，并不是“長醉不愿醒”。③只是因為當(dāng)時仕途失意，志不得抒所以這么說，既反映了對權(quán)貴的蔑視，也體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨?！笆ベt寂寞”“飲者留名”兩相對照，圣賢有才華而不被重用，寫出了詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷，對封建社會埋沒人才的揭露，對豪門權(quán)貴的鄙棄和否定。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。這兩句運用了什么手法，表達了什么感情？陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。魏晉之際，與酒相關(guān)的著名人物有很多，比如陶淵明、阮籍……但是詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么舉曹植為例？謝靈運嘗曰：“天下才有一石dàn，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士禎（清初詩人、學(xué)者、文學(xué)家）嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍。不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》曹植，字子建，自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的喜愛。曹操曾經(jīng)認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年得立為太子。建安二十五年，曹丕稱帝。曹植從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。曹丕病逝后，繼位的魏明帝曹叡對他仍嚴加防范和限制，其處境并無根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。①曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。②李白也有類似的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩命運上：一樣的遭人排擠，有同病相憐之感用典，以“陳王”自比，既是對陳王昔時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對自身現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。酒中有憤借代：“鐘鼓饌玉”即富貴生活，可詩人卻認為這“不足貴”，這是詩人仕途失意，志不得抒的憤懣之詞。對比：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，寫出了詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷，對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。用典：以空有才華卻不得重用的曹植自比，表達對黑暗險惡現(xiàn)實的憤恨與控訴。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”憤：懷才不遇，志不能行酒中有“狂”品主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。通過哪些方面可以看出詩人狂放的感情？口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任誕?？竦官e為主：本是友人招待于他，此時竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見形骸之放浪。出手甚大：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉?！俺睢本唧w指的是什么？又為何說“萬古”，運用了什么修辭手法？愁——青春易逝，人生苦短，懷才不遇，壯志難酬“萬古愁”：夸張。這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是宣泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒！主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。愁悲時光易逝，人生短暫人生得意，及時行樂樂懷才不遇，蔑視權(quán)貴憤豪擲千金、借酒消愁狂對接高考，鞏固訓(xùn)練1.《將進酒》中運用比興手法，顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢以及一去不復(fù)返的詩句是“_____________________，__________________”。

2.《將進酒》中“________________，_______________”表現(xiàn)了詩人樂觀自信、輕財好施的性格特點。3.《將進酒》中表現(xiàn)詩人對權(quán)貴們的蔑視以及自己內(nèi)心的悲憤心情的詩句是“________________，_______________”4.《將進酒》中運用曹植狂飲的典故表現(xiàn)自己憂憤和狂放的心情的詩句是“________________，_______________”君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回天生我材必有用千金散盡還復(fù)來鐘鼓饌玉不足貴

但愿長醉不愿醒