中古時期的亞洲和古代非洲與美洲 課件高考歷史一輪復習

中古時期的亞洲和古代非洲與美洲知識點一中古時期的亞洲1.阿拉伯帝國(1)統(tǒng)一①7世紀初，__________創(chuàng)立伊斯蘭教。②622年，穆罕默德在________建立政權，逐步統(tǒng)一阿拉伯半島。(2)擴張：8世紀中期，建立起地跨________三洲的大帝國。(3)鼎盛：政治穩(wěn)定，________掌握大權，政教合一；手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展。穆罕默德麥地那亞非歐哈里發(fā)(4)文化成就【鏈接·選擇性必修3·P18—19】①文學：詩歌比賽，“懸詩”；故事集《__________》。②數(shù)學：伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把代數(shù)學發(fā)展為獨立學科。③天文：白塔尼論證日環(huán)食，《_____________》對歐洲天文學產(chǎn)生很大影響。④醫(yī)學：伊本·西那的《醫(yī)典》，傳入歐洲后長期用作醫(yī)學的標準教科書。(5)地位：東西文化交流的橋梁。阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化；融合東西方文化，在諸多領域取得重要成就；中國的造紙術、印度的數(shù)字等經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。天方夜譚薩比天文歷表2.奧斯曼帝國建立1453年，滅亡拜占庭帝國，將____________改名為伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都擴張16世紀后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國統(tǒng)治政治：最高統(tǒng)治者是______，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級經(jīng)濟：15—16世紀，帝國一度經(jīng)濟繁榮?？刂苼啔W商路，對過往商品征收重稅君士坦丁堡蘇丹3.南亞國家

笈多帝國德里蘇丹國興起4世紀初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度13世紀初，建立德里蘇丹國統(tǒng)治帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，但政令不夠統(tǒng)一最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任宗教_______逐漸發(fā)展為印度的主要宗教以__________為國教印度教伊斯蘭教4.古代日本和朝鮮日本①大化改新：646年，__________開始改革，日本模仿______逐漸建立了中央集權國家②幕府統(tǒng)治：12世紀末，________在鐮倉建立了軍事機構——幕府，日本進入幕府政治時期。17世紀的__________意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響③文化成就：神道融合佛教等外來文化形成________；詩歌集《萬葉集》和小說《__________》；法隆寺是日本古代建筑的代表；________和________是極具特色的日本繪畫藝術；創(chuàng)制了字母片假名和平假名【鏈接·選擇性必修3·P29】孝德天皇中國源賴朝德川幕府武士道源氏物語大和繪浮世繪朝鮮①7世紀末，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家②10世紀初，新羅人______建立高麗王朝。仿效唐朝制度，儒家文化廣為傳播③14世紀末，高麗大將________自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮④16世紀末，面對日本侵略，明朝派軍赴朝作戰(zhàn)，明朝大將鄧子龍、朝鮮大將________壯烈犧牲王建李成桂李舜臣挖掘教材——學思用①“《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地”。(摘自必修教材P22)這說明阿拉伯文化有何特點？提示

廣泛吸收、融合東西方文化。②“經(jīng)過三天，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和仍然沒有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令?！?摘自必修教材P24)這說明了什么？提示

蘇丹穆罕默德是最高統(tǒng)治者，有絕對的權威。③15世紀中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》。該書模仿中國史書的體例，分為“世家”“列傳”“志”“年表”等。(摘自選擇性必修3教材P28)該著作有何歷史價值？其反映了什么歷史現(xiàn)象？提示

該著作是研究高麗王朝歷史的重要史料；反映了朝鮮文化深受中華文化的影響。必考概念——拓視野大化改新：646年，古代日本社會的政治變革運動。廢除大貴族壟斷政權的體制，學習中國唐朝的政治和經(jīng)濟體制，成立古代中央集權國家。大化改新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向。知識點二亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響【鏈接·選擇性必修3·P35－37】1.第一次大遷徙：公元前2世紀—公元2世紀 (1)大月氏人：面對______的擴張，西遷建立貴霜帝國。 (2)日耳曼人：在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。2.第二次大遷徙：3—6世紀 (1)中國：匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等逐漸遷徙到中原。 (2)歐洲：日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。 (3)阿拉伯人：8世紀中期，建立起地跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國。匈奴唐朝的開元盛世被譽為中國歷史上的黃金時期，其經(jīng)濟、文化、外交等方面都達到了高度發(fā)展。以下哪項不屬于開元盛世的主要成就？A.科舉制度的完善B.長安成為當時世界上最大的城市C.海上絲綢之路的繁榮D.宦官專權的加強答案：D解析：開元盛世是唐朝經(jīng)濟文化繁榮的時期，科舉制度得到完善，長安成為當時世界上最大的城市，海上絲綢之路繁榮發(fā)展，促進了中外交流。然而，宦官專權并不是開元盛世的特點，實際上，開元時期宦官勢力尚未顯著，宦官專權主要出現(xiàn)在唐朝中后期。因此，選項D不屬于開元盛世的主要成就。宋朝時期，市民階層的興起對社會經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響。以下哪一項最能體現(xiàn)宋代市民經(jīng)濟的特點？A.農(nóng)業(yè)占據(jù)社會經(jīng)濟的主導地位B.手工業(yè)和商業(yè)的高度發(fā)達C.軍事開支的大幅增加D.封建地主階級的強化答案：B解析：宋朝時期，市民階層的興起帶動了手工業(yè)和商業(yè)的高度發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，商業(yè)活動頻繁，市場經(jīng)濟活躍，出現(xiàn)了大量的商品交易和商業(yè)機構。這一時期，市民經(jīng)濟成為社會經(jīng)濟的重要組成部分，農(nóng)業(yè)雖然依然重要，但不再是唯一的經(jīng)濟支柱。軍事開支和封建地主階級的強化并非市民經(jīng)濟發(fā)展的直接體現(xiàn)，因此，選項B最為準確。元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的全國性政權。元朝的統(tǒng)治對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響，以下哪項不是元朝統(tǒng)治的特點？A.實行色目人分等級制度B.促進東西方文化交流C.強化中央集權D.完善科舉制度答案：D解析：元朝統(tǒng)治期間，實行色目人分等級制度，將社會分為漢人、色目人等不同等級，促進了東西方文化交流，如馬可·波羅的來華訪問。元朝也強化了中央集權，建立了有效的行政體系。然而，元朝對科舉制度進行了限制，尤其是限制漢人參加科舉考試，因此，科舉制度并未得到完善，反而有所削弱。因此，選項D不是元朝統(tǒng)治的特點。明朝初期實行的“海禁”政策對中國的對外貿易產(chǎn)生了重大影響。以下關于“海禁”政策的說法，哪一項是正確的？A.完全禁止一切對外貿易B.僅限制私自出海，不限制官方貿易C.鼓勵海上貿易，開放沿海港口D.僅針對日本進行貿易限制答案：B解析：明朝初期的“海禁”政策主要限制民間私自出海，防止海上走私和倭寇侵擾，但并未完全禁止對外貿易，官方仍通過特定渠道和港口進行貿易活動。因此，選項B正確。選項A過于絕對，選項C與“海禁”政策相悖，選項D范圍過窄，不全面。在中古時期的亞洲，伊斯蘭教的傳播對社會產(chǎn)生了深遠影響。以下哪一項不是伊斯蘭教在亞洲傳播的結果？A.促進了中亞地區(qū)的貿易發(fā)展B.形成了獨特的伊斯蘭建筑風格C.推動了儒家思想的復興D.促進了科學技術的交流與發(fā)展答案：C解析：伊斯蘭教在亞洲的傳播促進了中亞地區(qū)的貿易發(fā)展，形成了獨特的伊斯蘭建筑風格，并推動了科學技術的交流與發(fā)展，如數(shù)學、天文學等領域的進步。然而，儒家思想主要在東亞地區(qū)流行，伊斯蘭教的傳播并未直接推動儒家思想的復興。因此，選項C不是伊斯蘭教在亞洲傳播的結果。日本鐮倉幕府的成立標志著日本進入武士階級統(tǒng)治時期。以下哪一項不是鐮倉幕府的重要特征？A.將軍掌握實權B.實行封建領主制C.中央集權的加強D.武士道精神的興起答案：C解析：鐮倉幕府時期，將軍掌握實權，實行封建領主制，武士道精神興起。然而，鐮倉幕府的統(tǒng)治相對分散，中央集權并未得到顯著加強，反而地方勢力較為強大。因此，選項C不是鐮倉幕府的重要特征。元朝的統(tǒng)治加強了中西方的交流與聯(lián)系，以下哪一項最能體現(xiàn)元朝時期中西方文化交流的特點？A.唐詩的盛行B.馬可·波羅的中國之行C.明朝鄭和下西洋D.絲綢之路的衰落答案：B解析：元朝時期，中西方交流頻繁，最具代表性的事件是意大利旅行家馬可·波羅的中國之行，他的《馬可·波羅游記》記錄了當時元朝的社會和經(jīng)濟狀況，促進了中西方的了解與交流。唐詩是唐代的文化現(xiàn)象，鄭和下西洋發(fā)生在明朝，絲綢之路在元朝時期依然繁榮。因此，選項B最能體現(xiàn)元朝時期中西方文化交流的特點。蒙古帝國在亞洲建立了龐大的疆域，以下關于蒙古帝國的說法，哪一項是不正確的？A.實行嚴格的軍事紀律B.推行宗教寬容政策C.強化了各地的地方自治D.重視經(jīng)濟貿易的發(fā)展答案：C解析：蒙古帝國實行嚴格的軍事紀律，推行宗教寬容政策，重視經(jīng)濟貿易的發(fā)展，通過絲綢之路促進東西方交流。然而，蒙古帝國并未強化地方自治，反而實行中央集權，通過建立行省制度直接控制各地。因此，選項C是不正確的。在中古時期的印度，笈多王朝的衰落導致了哪一重要歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)？A.伊斯蘭教在印度的傳播B.佛教的全面復興C.印度教的興盛D.絲綢之路的開通答案：A解析：笈多王朝的衰落為伊斯蘭教在印度的傳播創(chuàng)造了條件，隨之而來的是伊斯蘭教王朝的建立和擴展，如德里蘇丹國的興起。佛教在此時期已開始衰落，印度教雖然繼續(xù)存在，但并非因笈多衰落而直接興盛。絲綢之路的開通與笈多王朝的衰落無直接關聯(lián)。因此，選項A是正確的。中古時期的中國與中亞的聯(lián)系緊密，絲綢之路在這一時期發(fā)揮了重要作用。以下哪一項不是絲綢之路的主要作用？A.促進了中西方商品的交流B.傳播了宗教文化C.增強了各國的軍事聯(lián)盟D.促進了科技知識的傳播答案：C解析：絲綢之路主要促進了中西方商品、宗教文化和科技知識的交流，但并未直接增強各國的軍事聯(lián)盟。絲綢之路更多的是經(jīng)濟和文化交流的渠道，因此，選項C不是絲綢之路的主要作用。隋唐時期，科舉制度的完善對社會產(chǎn)生了深遠影響。以下哪一項不是科舉制度帶來的影響？A.打破了貴族世襲的壟斷B.提高了官員的任用標準C.促進了教育的發(fā)展D.加強了封建地主階級的控制答案：D解析：科舉制度打破了貴族世襲的壟斷，提高了官員的任用標準，促進了教育的發(fā)展，擴大了社會流動性。然而，科舉制度并未加強封建地主階級的控制，反而提供了普通士人通過考試進入官場的機會。因此，選項D不是科舉制度帶來的影響。日本戰(zhàn)國時期，織田信長、豐臣秀吉、德川家康被稱為“三英杰”。以下哪一項不是他們共同的特點？A.實行中央集權B.統(tǒng)一日本C.推行封建領主制D.促進對外貿易答案：D解析：三英杰中，織田信長、豐臣秀吉、德川家康都致力于統(tǒng)一日本，實行中央集權，推行封建領主制。然而，他們的主要政策并不集中于促進對外貿易，尤其是德川家康時期實行了閉關鎖國政策。因此，選項D不是他們共同的特點。蒙古帝國在其鼎盛時期對被征服地區(qū)實行了一系列政策，以下哪一項政策有助于促進經(jīng)濟的發(fā)展？A.強制遷徙人口B.建立郵驛制度C.實行宗教統(tǒng)一D.禁止地方貿易答案：B解析：蒙古帝國建立了高效的郵驛制度，促進了信息和商品的快速流通，增強了經(jīng)濟聯(lián)系和貿易往來，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。強制遷徙人口和禁止地方貿易則會抑制經(jīng)濟，而實行宗教統(tǒng)一并非蒙古帝國的政策。因此，選項B有助于促進經(jīng)濟的發(fā)展。中古時期的中國科技取得了顯著成就，以下哪一項不是宋代的科技發(fā)明？A.火藥B.印刷術C.指南針D.紙幣答案：A解析：火藥的發(fā)明早于宋代，起源于唐代甚至更早。宋代的科技發(fā)明包括活字印刷術、指南針的改進和使用、以及紙幣的廣泛使用。因此，選項A不是宋代的科技發(fā)明。在中古時期，朝鮮半島的高麗王朝與中國的關系密切。以下哪一項不是高麗王朝與中國的交流成果？A.采用漢字作為官方文字B.引入佛教文化C.學習中國的科舉制度D.使用中國的官僚體系答案：C解析：高麗王朝采用漢字作為官方文字，引入佛教文化，使用中國的官僚體系，但并未直接學習中國的科舉制度。高麗王朝有自己的選官制度，與中國的科舉制度有所不同。因此，選項C不是高麗王朝與中國的交流成果。中古時期的南亞地區(qū)，佛教和印度教并存，影響了社會文化的發(fā)展。以下哪一項不是佛教在南亞的影響？A.建立佛教寺廟B.促進藝術和建筑的發(fā)展C.推動了阿育王時期的政策D.強化了婆羅門階級的權力答案：D解析：佛教在南亞影響了佛教寺廟的建立，促進了藝術和建筑的發(fā)展，并在阿育王時期推動了佛教政策。然而，佛教的興起在一定程度上削弱了婆羅門階級的權力，反對婆羅門的宗教壟斷。因此，選項D不是佛教在南亞的影響。中古時期的東南亞地區(qū)，佛教和印度文化對當?shù)厣鐣a(chǎn)生了深遠影響。以下哪一項最能體現(xiàn)這種影響？A.建立了伊斯蘭教的清真寺B.發(fā)展了獨特的地方語言C.建造了宏偉的佛教寺廟D.推行儒家教育制度答案：C解析：中古時期，佛教和印度文化在東南亞地區(qū)的影響主要體現(xiàn)在佛教寺廟的建造，如吳哥窟等宏偉建筑，體現(xiàn)了宗教和文化的融合與傳播。伊斯蘭教的清真寺主要在后期傳播，儒家教育