廣東省江門市普通高中2017-2018學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期中模擬試題11

下學(xué)期高一語(yǔ)文期中模擬試題11一、（18分，每小題3分)）1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音有誤的一項(xiàng)是（）A、散佚yì 鄙bǐ遠(yuǎn) 衛(wèi)戍shù 因人之力而敝bì之了B、與yù聞 扼è腕wàn 頃qǐng刻 遺yí之千金C、驚愕è 箕jī踞jù 目眩xuàn 項(xiàng)莊舞劍意在沛pèi公D、左尹yǐn 嗔chēn怪 睚yá眥zì必報(bào) 人為刀俎zǔ，我為魚(yú)肉。2．下列四組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A、貳臣 杞人憂天 白璧無(wú)瑕 戊戌變法B、淬煉 拊膺長(zhǎng)嘆 吻頸之交 瞠目結(jié)舌C、厚遺 虎踞龍?bào)? 目眩 以饗讀者D、卮酒 狗彘不如 睚眥必報(bào) 失其所與3．下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．失其所與，不知夫晉，何厭之有B．秦伯說(shuō)，與鄭人盟旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王C．以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎D．今日往而不反者，豎子也愿伯具言臣之不敢倍德也4、下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）A、在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，商家如果頭腦遲鈍、麻木的話，不知不覺(jué)就會(huì)使他人陷于“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的境地。B、小周這次獲得頭獎(jiǎng)那是預(yù)料之中的事，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”嘛！組委會(huì)的頒獎(jiǎng)是早就謀劃好了的。C、歷來(lái)人們都稱頌荊軻“士為知己者死”的精神，我認(rèn)為如果單從這個(gè)角度理解“刺秦”的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。D、大堰河逢人便夸贊自己的兒子，就連做夢(mèng)也情不自禁地盼望兒子得到幸福。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.我們一直低著頭找水桶，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)調(diào)了向，完全辨不清方向了。B.實(shí)驗(yàn)證明：水分子由兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子構(gòu)成的。C.神農(nóng)、黃帝、堯、舜都是夏朝以前傳說(shuō)中的先王圣君。D.這場(chǎng)乒乓球賽，我的技術(shù)發(fā)揮得比較好，終于輸了他。6．下列各組虛詞意義用法相同的一組是()A．之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,頃之未發(fā)))B．其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾其還也,失其所與))C．以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以其無(wú)禮于晉且貳于楚也,不敢興兵以拒大王))D．而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因人之力而敝之,未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)))二、閱讀下面的文字，完成8～10題。(9分，每小題3分)漢字中的“和”，淵源有自，其來(lái)尚矣，在甲骨文和金文中均有所見(jiàn)。歷史上“和”的概念經(jīng)歷了由實(shí)轉(zhuǎn)虛的演變過(guò)程，它逐漸從形而下的具體器物與感官經(jīng)驗(yàn)抽象為形而上的價(jià)值理念和精神訴求，用來(lái)表達(dá)協(xié)調(diào)、調(diào)和、協(xié)和、和諧、和睦、和平、平和等思想觀念?！昂汀背蔀楹w自然(天地人)、社會(huì)(群家己)、內(nèi)心(情欲意)等層面與音樂(lè)、繪畫、飲食和養(yǎng)生等領(lǐng)域的基本原則，以及修身、齊家、治國(guó)、平天下的本質(zhì)規(guī)定。可以說(shuō)，一個(gè)“和”字，差不多道盡了中華文明的精神特質(zhì)。先賢所謂“和”，是“異”中之“和”，無(wú)“異”就無(wú)“和”。用今人的流行話語(yǔ)說(shuō)，“和”講的就是“多樣性的統(tǒng)一”?！昂汀钡木袷且猿姓J(rèn)事物的差異性、多樣性為前提的；而“同”則不然，它旨在排斥異己，消滅差別，整齊劃一?！巴钡倪@種單一性、純粹性的傾向，最終必然導(dǎo)致事物的發(fā)展停滯直至滅亡；而“和”對(duì)多樣性的堅(jiān)守，不同事物或?qū)α⒁蛩刂g的并存與交融，兩者相成相濟(jì)，互動(dòng)互補(bǔ)，是萬(wàn)物生生不息的不二法門。古人對(duì)“和”與“同”的異同與優(yōu)劣有著深刻的洞識(shí)?！蹲髠鳌ふ压辍份d，齊國(guó)晏嬰與齊景公論“和”“同”之別，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“聲亦如味”，和“六律”、“七音”方為悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。相反，“同之不可也如是”，一種調(diào)料難免乏味，一種聲音讓人厭煩。在此基礎(chǔ)上，孔子明確提出“和而不同”的命題，并把和同與否作為區(qū)分君子與小人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“君子和而不同，小人同而不和?！边@與《中庸》所載的孔子“君子和而不流”的說(shuō)法，意義相近?？鬃訉⑹率缕埻?、不講原則的人譏為“鄉(xiāng)愿”，即好好先生，他批評(píng)說(shuō)：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”章太炎在《諸子學(xué)略說(shuō)》中說(shuō)：“所謂中庸，實(shí)無(wú)異于鄉(xiāng)愿……若夫逢衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主，則一國(guó)皆稱愿人。所謂中庸者，是國(guó)愿，是有甚于鄉(xiāng)愿者也。”章太炎的這段話是很有見(jiàn)地的，他提出儒家雖然力圖劃清“中庸”與“鄉(xiāng)愿”之界限，但是“中庸”的隨時(shí)而動(dòng)，與“鄉(xiāng)愿”的見(jiàn)風(fēng)使舵實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么太大的區(qū)別。應(yīng)該說(shuō)，被章太炎貶為“鄉(xiāng)愿”、“國(guó)愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想層面與理論形態(tài)的中庸，而是指它在歷史上扭曲變形的社會(huì)表現(xiàn)；他所批評(píng)的孔子，也并非孔子本人，乃是專制政治的符號(hào)性存在。孔子及其價(jià)值理念，在后世沒(méi)能擺脫被毒化與同化的厄運(yùn)。在精神層面，“和而不同”的理念，從被動(dòng)的方面看，含有反抗政治強(qiáng)權(quán)或文化霸權(quán)的壓迫與同化之意；從積極意義看，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。(文章有刪改)7．下列有關(guān)“和”與“同”的關(guān)系，表述不正確的一項(xiàng)是()A．“和”完全涵蓋了中華文明的精神實(shí)質(zhì)，而“同”則忽略個(gè)性存在。B．“和”承認(rèn)事物的差異性、多樣性，而“同”則排斥異己，消滅區(qū)別。C．“和”強(qiáng)調(diào)事物的相成相濟(jì)、互動(dòng)互補(bǔ)，而“同”則導(dǎo)致事物的發(fā)展停滯甚至滅亡。D．“和”強(qiáng)調(diào)多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)多樣性的堅(jiān)守，而“同”體現(xiàn)出單一性、純粹性的傾向。8．下列有關(guān)古人對(duì)“和”的認(rèn)識(shí)的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()A．晏嬰與齊景公分別以美味佳肴與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)為喻，強(qiáng)調(diào)了“和”與“同”的本質(zhì)區(qū)別。B．孔子提出“和而不同”的命題的根本目的在于規(guī)范君子與小人最根本的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。C．在章太炎看來(lái)，不論其實(shí)質(zhì)，還是危害程度，“中庸”與“鄉(xiāng)愿”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。D．古人對(duì)于“和”的認(rèn)識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的過(guò)程，也往往與道德或政治產(chǎn)生某種必然的聯(lián)系。9．下列各項(xiàng)的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．從“和”字的漢字構(gòu)成與最初意義來(lái)看，“和”主要應(yīng)該與某種具體的器物有關(guān)。B．“和”所強(qiáng)調(diào)的多樣性堅(jiān)守正是萬(wàn)物相互交融的門徑，也是萬(wàn)物生生不息的不二法門。C．“和而不同”既有反抗壓迫、反抗同化的內(nèi)涵，又有兼容并蓄、海納百川的精神要義。D．被章太炎貶為“鄉(xiāng)愿”“國(guó)愿”的中庸是先哲追慕的理想層面與理論形態(tài)的中庸在歷史上扭曲變形的社會(huì)表現(xiàn)。三、(9分)閱讀下文，完成下面各題。燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙，其少時(shí)與丹歡。及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能。其后秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕，燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問(wèn)其傅鞠武……鞠武曰：“……燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀?！碧釉唬骸霸敢蛱刀媒挥谔锵壬?，可乎？”鞠武曰：“敬諾?！背鲆?jiàn)田先生，道“太子愿圖國(guó)事于先生也”。田光曰：“敬奉教?！蹦嗽煅伞＂偬臃暧?，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。田光坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把嗲夭豢蓛闪?，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時(shí)，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬Y(jié)交于荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌?，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾?！眱E行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕秦不兩立，愿先生留意也?！诠飧`不自外，言足下于太子也，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸拔崧勚?，長(zhǎng)者為行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫?yàn)樾卸谷艘芍?，非?jié)俠也?！庇詺⒁约でG卿，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！币蛩熳载囟馈?節(jié)選自《史記·刺客列傳》)10．下列句中加點(diǎn)詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A．及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦質(zhì)，做人質(zhì)B．田光曰：“敬奉教?！蹦嗽煅稍欤旱健．太子逢迎，卻行為導(dǎo)卻：表轉(zhuǎn)折D．愿足下急過(guò)之過(guò)：探訪11．下列句中加點(diǎn)詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．①燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙②秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸B．①愿因太傅而得交于田先生②因遂自刎而死C．①丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也②燕秦不兩立，愿先生留意也D．①跪而蔽席②田光俯而笑曰：“諾?！?2．下列解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．燕太子丹小的時(shí)候在趙國(guó)作人質(zhì)，跟秦王政是好朋友；等到秦王政當(dāng)上秦王，恰好太子丹又在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，因秦王對(duì)太子丹不好，太子丹懷著怨恨逃回燕國(guó)。B．從文中看，鞠武向太子丹舉薦了田光，田光又向太子丹舉薦了荊軻，二人舉薦的雖是不同的人，但都是為了盡己所能幫助太子丹挽救燕國(guó)。C．從文中看，太子丹是一個(gè)以國(guó)為重，禮賢下士，而又有點(diǎn)疑心的人；而田光自刎，并不全是因?yàn)樘拥?duì)自己有疑心，也是為了激勵(lì)荊軻為太子丹出力。D．節(jié)選文段既細(xì)致描寫了太子丹盡心盡力為國(guó)出力，禮賢下士，親自上門拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士的事情，還著力描繪了田光的俠義精神。第Ⅱ卷(64分)四、(14分)13．將上面文言文閱讀材料中的畫線句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過(guò)太子于宮。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________14、填空（8分，每空1分）(1)太子及賓客知其事者，__________。(2)高漸離擊筑，__________，__________，__________。又前而為歌曰：“__________，__________！”__________，士皆瞋目，__________。五、寫作：（50分）15、請(qǐng)以“我生活在之中”為題，寫一篇記敘文。要求：①選取一個(gè)適合你自身的詞語(yǔ)，可以是一個(gè)動(dòng)詞，或一個(gè)名詞，或一個(gè)形容詞，或者是其他詞語(yǔ)，或者是一個(gè)短語(yǔ)，填在題目橫線上。②文體要規(guī)范，書寫要工整，不得抄襲套作。③不少于700字。參考答案12、D（從節(jié)選文段看，太子丹沒(méi)有主動(dòng)去拜訪田光和荊軻）13、(6分)(1)太子上前迎接，倒退著走為田光引路，跪下來(lái)拂拭座位給田光讓座。（2分）(2)我私下和您不見(jiàn)外，已經(jīng)把您推薦給太子，希望您前往宮中拜訪太子。（4分）【譯文】燕太子丹，過(guò)去曾在趙國(guó)做人質(zhì)，而秦王嬴政出生在趙國(guó)，他少年時(shí)和太子丹要好。等到嬴政立為秦王，太子丹又到秦國(guó)做人質(zhì)。秦王對(duì)待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃歸。歸來(lái)就尋求報(bào)復(fù)秦王的辦法，燕國(guó)弱小，力不能及。此后秦國(guó)天天出兵山東，攻打齊、楚和三晉