第4課　西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固導(dǎo)學(xué)案 高一歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義。2．通過了解漢代的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。[一條主線]統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固。[兩種治國思想]漢初的黃老思想；漢武帝時(shí)期的尊崇儒術(shù)。[三大隱患]王國和匈奴問題；外戚、宦官專權(quán)；豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大。知識(shí)點(diǎn)一西漢的建立與“文景之治”1．西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖。2．“文景之治”背景(1)漢初社會(huì)殘破，經(jīng)濟(jì)凋敝。(2)漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。(3)尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策措施減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定3.政治制度(1)基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。(2)地方實(shí)行郡縣與分封并行制原因“懲亡秦孤立之?dāng)　备艣r劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中分封七個(gè)異姓功臣為諸侯王，對中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅。漢高祖又陸續(xù)分封一批同姓諸侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患結(jié)果漢景帝削減諸侯封地，引發(fā)七國叛亂，后被平定概念闡釋黃老“無為”黃老是戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)的哲學(xué)、政治思想流派，尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人，故名。其思想實(shí)為道家和法家思想結(jié)合，并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。在社會(huì)政治領(lǐng)域，黃老之學(xué)主張君主應(yīng)“無為而治”，即順其自然，盡量減少主動(dòng)行為和干預(yù)，而達(dá)到治世。教材史料試說明《漢書·景帝紀(jì)》中對“文景之治”基本措施和治理效果的總結(jié)。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：總結(jié)：記述了文景時(shí)期治理的中心原則是“與民休息”，并將其成果與西周的“成康之治”相提并論。知識(shí)點(diǎn)二西漢的強(qiáng)盛1．加強(qiáng)集權(quán)(1)政治：頒布“推恩令”；設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制選拔官吏；設(shè)刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察；任用酷吏治理地方。(2)經(jīng)濟(jì)：改革幣制；實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)；抑制工商業(yè)者。(3)思想：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。此后，儒學(xué)成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。2．開拓疆域(1)北擊匈奴：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。(2)出使西域：開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，這就是著名的“絲綢之路”。(3)行政管理：公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府。(4)加強(qiáng)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。概念闡釋均輸平準(zhǔn)均輸：就是調(diào)劑物資運(yùn)輸。令各郡國把應(yīng)當(dāng)納的貢賦都按照當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，繳納當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的土特產(chǎn)，由各地均輸官組織運(yùn)輸工具，根據(jù)物資供需情況，或是運(yùn)往京師，或是運(yùn)往缺乏該項(xiàng)物資的地區(qū)出售。平準(zhǔn)：就是平抑物價(jià)，由大司農(nóng)設(shè)立平準(zhǔn)官于京師，“盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之”，以平抑物價(jià)。均輸、平準(zhǔn)制度將過去由富商大賈掌握物資、操縱物價(jià)的利權(quán)收歸朝廷所有。教材史料試扼要分析《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分卸偈骊愂龅年P(guān)于“尊崇儒術(shù)”的理由。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：理由：董仲舒主張“大一統(tǒng)”，統(tǒng)一思想以鞏固國家的統(tǒng)一局面?！按笠唤y(tǒng)”是董仲舒政治哲學(xué)的核心思想，也是西漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的關(guān)鍵性命題。提倡“大一統(tǒng)”，是反對分裂和防止分裂的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的理論。知識(shí)點(diǎn)三東漢的興衰1．王莽政權(quán)(1)背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，社會(huì)動(dòng)蕩不安。(2)建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號(hào)為新，西漢滅亡。(3)改革：措施不切實(shí)際，激化了社會(huì)矛盾。(4)滅亡：23年，綠林軍推翻王莽政權(quán)。2．光武中興(1)背景：25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝。(2)措施政治平定割據(jù)政權(quán)；增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢思想重視儒學(xué)(3)結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政局穩(wěn)定。3．走向衰敗(1)社會(huì)危機(jī)：東漢中期以后，外戚、宦官交替專權(quán)，政治腐朽黑暗；“黨錮之禍”。(2)黃巾起義①概況：184年，張角創(chuàng)立“太平道”的信徒發(fā)動(dòng)起義。結(jié)果失敗。②影響：動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)；地方長官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。圖解歷史外戚和宦官交替擅權(quán)教材圖片從《東漢畫像磚中描繪的集市》圖中，你能得到什么重要信息？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：重要信息：畫像磚中描繪的集市中，有各種經(jīng)營販賣生意，貿(mào)易活動(dòng)十分活躍，反映了當(dāng)時(shí)的商業(yè)繁榮景象。知識(shí)點(diǎn)四兩漢的文化1．史學(xué)代表作朝代作者內(nèi)容地位《史記》西漢司馬遷敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁《漢書》東漢班固—我國第一部紀(jì)傳體斷代史2.文學(xué)(1)漢賦：講究鋪陳排比，辭藻華麗。(2)樂府詩：是采集民歌修改而成的詩。3．科技領(lǐng)域成就時(shí)間意義醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國至西漢間奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》東漢中國古代第一部藥物學(xué)專著數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》東漢在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)東漢大大促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展概念闡釋《四民月令》《四民月令》為2世紀(jì)中期崔寔所著，書中除了描述農(nóng)業(yè)運(yùn)作外，提及的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作為中國經(jīng)濟(jì)史研究提供第一手資料。四民是指士、農(nóng)、工、商；月令是一種文章體裁，記述每年夏歷十二個(gè)月的時(shí)令及政府執(zhí)行的祭祀禮儀、職務(wù)、法令、禁令等，并把其歸納在五行相生的系統(tǒng)中。教材史識(shí)兩漢文化具有氣勢恢宏的特點(diǎn)。試結(jié)合兩漢時(shí)期的文化成果，談?wù)勀愕睦斫狻Ｔ嚧穑篲_______________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：理解：兩漢時(shí)期，涌現(xiàn)出一批令世界矚目的文化成果，如史學(xué)輝煌巨著《史記》，氣勢恢宏的漢賦等。這些成就都表現(xiàn)了漢人充滿自信、奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢宏氣勢。知識(shí)構(gòu)架eq\x()探究點(diǎn)一從漢初休養(yǎng)生息到西漢的強(qiáng)盛1．西漢初期中央和封國力量對比從上面數(shù)據(jù)中，你能獲得哪些歷史信息？有何隱患？提示：信息：郡國并行制，導(dǎo)致封國的人口和管轄的區(qū)域遠(yuǎn)超中央；封國勢力強(qiáng)大，中央勢力弱小。隱患：極大地削弱了中央集權(quán)，威脅皇權(quán)，造成了“七國之亂”。2．漢武帝時(shí)期的國家治理材料元朔五年，武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)。劃分全國為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的二千石祿的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。設(shè)置太學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)完畢后，即派往各政府機(jī)構(gòu)任事。在全國各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府?！幾浴对囌摑h武帝的治國為政之道》依據(jù)材料概括漢武帝國家治理的主要措施，結(jié)合所學(xué)分析這些措施的意義。提示：措施：政治上：實(shí)行推恩令，設(shè)刺史監(jiān)察地方，在中央設(shè)立中朝；教育上：設(shè)立太學(xué)；經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行鹽鐵官營。意義：加強(qiáng)中央集權(quán)；增加政府的財(cái)政收入；促進(jìn)教育的發(fā)展。漢武帝的強(qiáng)盛之道政治頒布“推恩令”；中外朝制度；察舉制度；刺史制度；任用酷吏治理地方經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)；頒布算緡、告緡令思想接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。(此后，儒學(xué)成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài))民族關(guān)系任用衛(wèi)青、霍去病為將，發(fā)動(dòng)漠南、河西、漠北之戰(zhàn)；西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡；加強(qiáng)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理對外關(guān)系張騫通西域(后來漢宣帝時(shí)期設(shè)西域都護(hù)府)；開通絲綢之路1．周行分封制，國祚延續(xù)800年，但周末中央太弱；秦行郡縣制，中央集權(quán)加強(qiáng)，但僅歷二世而亡。漢高祖有鑒于此，兼采兩代政治體制之長。這表明在西漢初年()A．分封制退出了歷史舞臺(tái)B．郡國并行制得到實(shí)施C．郡縣制不利于維護(hù)皇權(quán)D．郡縣制開始全面推行B[據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”，但地方行政制度上，采取郡縣與分封并行體制，B項(xiàng)正確；西漢初年郡縣制與分封制并存，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，排除D項(xiàng)。]2．漢興之初，漢高祖崇尚黃老之學(xué)，推行“無為而治”的治國方略。而70余年后，漢武帝強(qiáng)行罷黜“黃老、刑名百家之言”。從這一歷程可看出()A．儒學(xué)開始成為具有影響力的顯學(xué)B．儒道思想存在著不可調(diào)和的矛盾C．西漢統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)調(diào)整文化政策D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭激烈C[根據(jù)材料“而70余年后，漢武帝強(qiáng)行罷黜黃老、刑名百家之言”可知，西漢初年，統(tǒng)治者推行“無為而治”，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的變化，漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)，加強(qiáng)思想的統(tǒng)一，反映了西漢統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)調(diào)整文化政策，C項(xiàng)正確；儒學(xué)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就已經(jīng)是具有影響力的顯學(xué)，排除A項(xiàng)；儒道思想并不存在著不可調(diào)和的矛盾，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利，排除D項(xiàng)。]探究點(diǎn)二東漢后期政治的黑暗材料東漢中后期皇帝即位和壽命統(tǒng)計(jì)表皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝即位年齡10113112壽命(歲)27232303皇帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻(xiàn)帝即位年齡81512179壽命(歲)936341854觀察上表，歸納統(tǒng)計(jì)表中的歷史信息。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明史料中的現(xiàn)象造成了什么影響。提示：信息：東漢中后期皇帝繼位的年齡都比較小而且壽命都不長。影響：形成外戚、宦官交替專權(quán)的局面，造成政治腐朽黑暗。東漢后期威脅王朝統(tǒng)治的四大因素匈奴問題兩漢時(shí)期，匈奴長期居于中國北方，中原王朝強(qiáng)大之時(shí)，匈奴一般與中原維持和平的局面，但是東漢后期國力衰敗，匈奴趁機(jī)崛起，成為威脅東漢政權(quán)的外部力量豪強(qiáng)地主東漢政權(quán)依靠豪強(qiáng)地主建立，東漢建立后，豪強(qiáng)勢力進(jìn)一步膨脹，把持中央或地方政權(quán)，逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力，對東漢王朝構(gòu)成巨大威脅外戚宦官專權(quán)東漢后期，由于皇帝年幼，朝廷上出現(xiàn)外戚、宦官、士大夫等多股政治力量相互角逐的局面，錯(cuò)綜復(fù)雜的激烈爭斗致使中央政府更加衰微混亂，政治更趨腐朽黑暗土地兼并嚴(yán)重東漢土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地，或依附于豪強(qiáng)地主，或成為流民，階級(jí)矛盾尖銳，這是造成黃巾起義的最主要原因3．下圖是“東漢畫像磚中描繪的集市”，畫中情景出現(xiàn)的直接原因是()A．國家統(tǒng)一B．加強(qiáng)集權(quán)C．整頓吏治D．發(fā)展生產(chǎn)D[根據(jù)“東漢畫像磚中描繪的集市”可得出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，其直接原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)不是其直接原因，排除。]4．東漢初年，陰皇后家族擅權(quán)。光武帝在去世前一年下令將高皇后(漢高祖劉邦的皇后呂后)的神位從祭祀劉邦的高廟移走，理由是“高皇帝與群臣約，非劉氏不王”，而高皇后封呂氏為王，危害漢家天下。此舉旨在()A．節(jié)省開支B．整頓吏治C．威懾外戚D．遏制諸侯C[據(jù)題意可知，光武帝以“非劉氏不王”為借口將呂皇后的神位移除劉邦的高廟，其目的就是震懾擅權(quán)的陰皇后家族，起到威懾外戚的目的，C項(xiàng)正確；光武帝此舉是為了威懾外戚，而非為了節(jié)省開支、整頓吏治和遏制諸侯，排除A、B、D三項(xiàng)。][課時(shí)分層作業(yè)(四)]一、選擇題1．《漢書·景帝記》記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”這說明當(dāng)時(shí)()A．經(jīng)濟(jì)恢復(fù)社會(huì)穩(wěn)定B．儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C．漢承秦制并有調(diào)整D．國家進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期A[根據(jù)材料“漢興，掃除煩苛，與民休息……周云成康，漢言文景”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初采用無為而治的治國策略，輕徭薄賦，與民休息，經(jīng)過五六十年的休養(yǎng)生息，出現(xiàn)文景之治，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料未涉及漢承秦制，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期國家鼎盛，排除D項(xiàng)。]2．《史記·匈奴列傳》記載，漢高祖時(shí)已與匈奴“約為昆弟以和親”。文帝時(shí)，匈奴冒頓單于與文帝的來往書信中都說“兄弟之親”，后二年書中更有“使兩國民若一家子”的說法。這反映了()A．民族交往的增強(qiáng)B．中央集權(quán)的發(fā)展C．民族差異的消退D．華夏認(rèn)同的增強(qiáng)A[西漢通過“和親”政策，加強(qiáng)了與少數(shù)民族之間的交流，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)指的是中央對地方的控制，此時(shí)少數(shù)民族政權(quán)不屬于漢朝地方，排除B項(xiàng)；西漢時(shí)期漢族與匈奴之間差異仍舊非常明顯，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了漢朝與匈奴政權(quán)的交流，沒有體現(xiàn)匈奴對中原政權(quán)的認(rèn)同，排除D項(xiàng)。]3．漢武帝時(shí)，每年八月派人巡視所部郡國，“省察治狀，黜置能否，斷治冤獄，以六條問事”。對于這一措施，清代顧炎武評(píng)價(jià)說：“秩卑而命之尊，官小而權(quán)之重，此大小相制、內(nèi)外相維之意也?！毕铝羞x項(xiàng)中，與此吻合的是()A．頒布推恩令削弱諸侯勢力B．任用酷吏打擊豪強(qiáng)游俠C．確立察舉制選拔新的官吏D．分設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察D[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方設(shè)置十三部刺史，刺史雖然級(jí)別不高，但是巡查時(shí)代表中央，體現(xiàn)的是以小制大，位卑權(quán)重的特征，D項(xiàng)正確；推恩令體現(xiàn)的是分化王國勢力，排除A項(xiàng)；任用酷吏打擊豪強(qiáng)游俠與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；察舉制是選官制度，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。]4．漢代初年“諸侯皆賦”“國所出有皆入于王”。但是到景、武時(shí)期，取消諸侯王的治民權(quán)，僅僅給他們保留“衣食租稅”的經(jīng)濟(jì)利益。這一改革旨在()A．推進(jìn)賦稅改革B．推廣郡縣制度C．加強(qiáng)封建皇權(quán)D．加強(qiáng)中央集權(quán)D[根據(jù)材料可知，到漢景帝、漢武帝時(shí)期，地方諸侯國的勢力被嚴(yán)重削弱，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及賦稅改革，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及推廣郡縣制度，排除B項(xiàng)；材料針對地方諸侯國的問題，不涉及加強(qiáng)君權(quán)，排除C項(xiàng)。]5．一石谷物的價(jià)格在秦始皇三十一年上升至一千六百錢，楚漢戰(zhàn)爭時(shí)攀升至一萬錢，至文帝時(shí)又落到數(shù)十錢。為抑制谷價(jià)波動(dòng)，漢武帝推行()A．幣制改革 B．鹽鐵官營C．均輸平準(zhǔn) D．尊崇儒術(shù)C[根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，均輸平準(zhǔn)是政府控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)有力措施，由國家在各地統(tǒng)一征購和運(yùn)輸貨物，平抑了市場的物價(jià)，打擊富商大賈囤積居奇、壟斷市場的行為，C項(xiàng)正確；幣制改革不會(huì)抑制谷價(jià)波動(dòng)，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營與谷價(jià)波動(dòng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；尊崇儒術(shù)使得儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。]6．東漢時(shí)期，司空第五倫提出，“貴戚可以封侯以富之，不當(dāng)以職事以任之”。李固主張“設(shè)常禁”，令“中臣子弟不得為吏、察孝廉”。他們的這些主張意在()A．限制外戚宦官的權(quán)力B．提高官員隊(duì)伍的素質(zhì)C．緩解社會(huì)的階級(jí)矛盾D．加強(qiáng)豪強(qiáng)地主的勢力A[據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：東漢時(shí)期第五倫、李固等人主張外戚可以在財(cái)富上不加限制，但在做官權(quán)力方面應(yīng)該加以限制，說明意在限制外戚、宦官的權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的對象是外戚，并不是全體官員，排除B項(xiàng)；東漢時(shí)期階級(jí)矛盾主要是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，材料中并未涉及兩者，排除C項(xiàng)；材料并未涉及豪強(qiáng)地主，排除D項(xiàng)。]7．《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語，這在西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映了()A．宗族力量制約了皇權(quán)B．中央與地方的矛盾尖銳C．儒學(xué)在東漢地位顯著提升D．東漢豪強(qiáng)勢力發(fā)展迅速D[從材料中給出的詞“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”都包含“家世”，說明在東漢世家大族興起，對整個(gè)國家產(chǎn)生了一定的干預(yù)和影響，這在西漢還是不多見的，可見東漢豪強(qiáng)勢力發(fā)展迅速，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)皇權(quán)受到制約，排除A項(xiàng)；材料未涉及中央和地方之間矛盾尖銳，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)儒學(xué)地位的變化，排除C項(xiàng)。]8．?dāng)?shù)學(xué)史專家錢寶蹤深入研究《九章算術(shù)》后，認(rèn)為其編纂者對待數(shù)學(xué)的態(tài)度是：掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題；數(shù)學(xué)的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度。對此，下列理解正確的是()A．古代科技研究具有實(shí)用性的特點(diǎn)B．古今科技研究推崇“適度”原則C．?dāng)?shù)學(xué)理論研究是古代學(xué)者薄弱點(diǎn)D．?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)很難適用于生活實(shí)踐A[根據(jù)材料可知，數(shù)學(xué)史專家錢寶蹤認(rèn)為《九章算術(shù)》應(yīng)該解決數(shù)學(xué)中實(shí)踐中的知識(shí)，反映了古代科技研究具有實(shí)用性的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)古代科技的實(shí)用原則，無法體現(xiàn)“適度”原則，排除B項(xiàng)；材料只提到《九章算術(shù)》的特點(diǎn)，無法說明數(shù)學(xué)理論研究是古代學(xué)者的薄弱點(diǎn)，排除C項(xiàng)；數(shù)學(xué)知識(shí)很難適用于生活實(shí)踐不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。]9．漢樂府詩內(nèi)容豐富，有表現(xiàn)民眾生活悲苦的《病婦行》，有控訴戰(zhàn)爭殘酷的《戰(zhàn)城南》，有追求愛情反抗封建禮教的《有所思》，還有鞭撻統(tǒng)治階層荒淫與貪婪的《相逢行》。由此可見，漢代樂府詩()A．具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特點(diǎn)B．真實(shí)反映了漢朝的歷史狀況C．緩和了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)矛盾D．是官府體察民情的主要渠道A[根據(jù)材料可知，漢樂府詩內(nèi)容豐富，且主要以反映批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主，因此具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；樂府詩屬于文學(xué)作品，一定程度反映了歷史社會(huì)狀況，B項(xiàng)說法過于絕對，排除；漢樂府詩批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但能否緩和社會(huì)階級(jí)矛盾在材料中沒有體現(xiàn)