文藝學(xué)名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

文藝學(xué)名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年20世紀(jì)初葉,大眾傳媒奠定了對文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的霸權(quán)。()

答案:對愛德華賽義德是美國著名的批評家。()

答案:對下列不屬于后殖民主義的“圣三位一體”的是()。

答案:雷蒙威廉斯下列不屬于文化主義代表人物的是()。

答案:斯圖亞特霍爾下列屬于結(jié)構(gòu)主義的是()。

答案:斯圖亞特·霍爾()是“結(jié)構(gòu)主義馬克思主義”的奠基人。

答案:阿爾都塞《文化與社會》與《漫長的革命》是同一個人創(chuàng)作的。()

答案:對從威廉斯開始,Popularculture開始替代MassCulture。()

答案:對亞里士多德時代,處于文化霸主地位的學(xué)科是()。

答案:哲學(xué)下列屬于文化研究的發(fā)端之作的是()。

答案:《識字的用途》《馬克思主義與文學(xué)》是()的著作。

答案:雷蒙·威廉斯在理查德·羅蒂看來,19世紀(jì)以來,人類的精神導(dǎo)師是()。

答案:小說家文化總是少數(shù)人的專利,是F.R.利維斯所相信的。()

答案:對下列作家中,不能夠打動利維斯的有()。

答案:拉伯雷約翰堂恩是英國哪個學(xué)派的代表人物?()

答案:玄學(xué)《神圣的十四行詩》是由()寫的。

答案:約翰·堂恩《文化與無政府狀態(tài)》是()的作品。

答案:馬修阿諾德利維斯認(rèn)為,文化的精華部分就在文學(xué)里。()

答案:對文化研究的學(xué)者基本上都是新左派。()

答案:對從廣泛意義上說,文化研究可謂是西方馬克思主義研究的一個成果。()

答案:對伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心的成立宗旨是()。

答案:以上都有被稱為當(dāng)代文化研究之父的是()。

答案:斯圖亞特·霍爾()是伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心第一任主人。

答案:理查德·霍加特《偉大的傳統(tǒng)》是()創(chuàng)作的。

答案:F.R.利維斯古希臘悲劇中,主人公大多因做壞事而遭受厄運(yùn)。()

答案:錯亞里士多德認(rèn)為悲劇人物道德上應(yīng)當(dāng)是介于好人和壞人兩個極端之間的第三種人。()

答案:對下列屬于情節(jié)要素的是()。

答案:發(fā)現(xiàn)《高老頭》是()的作品。

答案:巴爾扎克()不屬于古希臘三賢。

答案:亞歷山大安提戈涅是俄狄浦斯的母親。()

答案:錯逆轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)是亞里士多德推崇的悲劇情節(jié)的兩個要素。()

答案:對《等待戈多》是()創(chuàng)作的。

答案:貝克特《白鯨》是()的作品。

答案:麥爾維爾悲劇的六要素中,位于首位的是()。

答案:情節(jié)死亡是希臘悲劇的必然結(jié)局。()

答案:錯本·瓊生是莎士比亞的同時代人。()

答案:對質(zhì)料被賦予形式的過程稱為()。

答案:動力()被尊稱為“醫(yī)學(xué)之父”的希臘名醫(yī)。

答案:希波克拉底希波克拉底的“體液說”,包括()。

答案:以上都是亞里士多德著名的四因說,是在哪本書中提到的?()

答案:《物理學(xué)》在埃斯庫羅斯的三部曲中,普羅米修斯最后與宙斯達(dá)成和解。()

答案:對在尼采看來,悲劇的真正主人公是()。

答案:狄俄尼索斯弗雷澤的代表著作是()。

答案:《金枝》悲劇就是歷史發(fā)展的必然趨勢,是由()提出的。

答案:恩格斯在亞里士多德看來,美的三要素不包括()。

答案:布局對亞里士多德悲劇概念,理解錯誤的是()。

答案:幸?；蛘卟恍以妰A向于表現(xiàn)一般,歷史傾向于表現(xiàn)個別。()

答案:錯《詩學(xué)》中通篇沒有提到柏拉圖,但是又通篇都充斥著柏拉圖的影子。()

答案:對下列關(guān)于歷史和詩的關(guān)系描述,不正確的是()。

答案:歷史傾向于表現(xiàn)一般伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭是爆發(fā)于()之間。

答案:雅典和斯巴達(dá)“荷馬的本事就是把謊話說的圓”出自《詩學(xué)》的哪一章?()

答案:24詩人在給人物命名之前,首先要做到()。

答案:達(dá)成一種普遍性在亞里士多德看來,悲劇是高于史詩的一種藝術(shù)形式。()

答案:對在對美學(xué)的看法上,亞里士多德與柏拉圖的觀點(diǎn)是完全相同的。()

答案:錯莎士比亞的大多數(shù)詩歌是用無韻詩寫成的。()

答案:對《詩學(xué)》中認(rèn)為文藝的藍(lán)本是()。

答案:現(xiàn)實世界《詩學(xué)》中認(rèn)為,要更好地體現(xiàn)悲劇性,要在()下功夫。

答案:情節(jié)下面()是希羅多德的作品。

答案:《歷史》十四行詩是從()流傳而來的詩體。

答案:意大利在模仿的作品中得不到任何快感。()

答案:錯在19世紀(jì)前,用“l(fā)iterature”這個詞指“文學(xué)”。()

答案:錯亞里士多德認(rèn)為,以下屬于模仿的不同形式的是()。

答案:以上都是()是第一個用科學(xué)的方法來闡述美學(xué)概念,研究文藝問題的人。

答案:亞里士多德主張用對話的形式來寫哲學(xué)的人物是()。

答案:柏拉圖亞里士多德的思想在中世紀(jì)是被廣泛推崇的。()

答案:錯“逍遙學(xué)派”的創(chuàng)始人是()。

答案:亞里士多德《亞里士多德定解》的作者是()。

答案:阿威羅伊現(xiàn)實主義的鼻祖是()。

答案:亞里士多德()曾為古代波斯的都城。

答案:波斯波利斯對亞里士多德的描述,不正確的是()。

答案:曾繼承阿卡德米學(xué)園柏拉圖是亞歷山大大帝的老師。()

答案:錯亞里士多德開創(chuàng)了精神層面的哲學(xué)傳統(tǒng)。()

答案:錯《詩學(xué)》的作者是()。

答案:亞里士多德下列哪位畫家是達(dá)達(dá)主義的代表人物?()

答案:馬塞爾·杜尚《詩學(xué)》討論的主題包括()。

答案:悲劇;史詩柏拉圖對詩歌的要求標(biāo)準(zhǔn)從根本上來講是政治標(biāo)準(zhǔn)。()

答案:對對詩歌的譴責(zé)是柏拉圖的首創(chuàng)。()

答案:錯下列哪項柏拉圖的作品主要是探討愛的本質(zhì)的?()

答案:《會飲篇》柏拉圖關(guān)于知識來源的學(xué)說被稱為()。

答案:回憶說柏拉圖認(rèn)為下列哪類詩歌才是好詩?()

答案:敬神的頌詩;歌頌名人的詩篇詩畫同源說有很長一段時間在西方詩學(xué)中占據(jù)重要地位。()

答案:對柏拉圖持有實用主義傾向的文學(xué)觀。()

答案:對對詩和畫最早做出真正區(qū)別的是()。

答案:萊辛下列哪些選項是《荷馬史詩》的主題?()

答案:戰(zhàn)爭;謀略;教育柏拉圖認(rèn)為,詩人跟畫家一樣,他的模仿只能得到皮相。()

答案:對在宗教改革中,馬丁·路德走的是精英路線。()

答案:錯歐洲文藝復(fù)興的發(fā)端于()。

答案:意大利柏拉圖的《斐多篇》記錄是蘇格拉底在法庭上給自己的申辯。()

答案:錯藝術(shù)獨(dú)立在柏拉圖的時代還沒萌芽。()

答案:對下列哪項柏拉圖的作品是講語言和修辭的?()

答案:《斐德若篇》下列哪項柏拉圖的作品是講宇宙論的?()

答案:《蒂邁歐篇》下列哪個選項是“藝術(shù)”一詞對應(yīng)的拉丁文單詞?()

答案:ars萊布尼茨是“大陸理性主義”的代表。()

答案:對柏拉圖認(rèn)為,現(xiàn)實生活中的床是對理念“床”的模仿。()

答案:對下列哪個選項不屬于西歐中世紀(jì)早期學(xué)校中的主要學(xué)科?()

答案:美術(shù)下列哪個人物是“理性主義”的代表?()

答案:笛卡爾關(guān)于《理想國》,下列說法正確的是()。

答案:“三權(quán)分立”學(xué)說可以在《理想國》中找到影子;“共產(chǎn)主義”學(xué)說可以在《理想國》中找到影子;《理想國》是文學(xué)作品的一個經(jīng)典;《理想國》本身是烏托邦式的一個作品蘇格拉底是支持“模仿說”的。()

答案:錯柏拉圖的哲學(xué)是理性的文化。()

答案:對“模仿說”的提出者是()。

答案:柏拉圖在五官中,亞里士多德認(rèn)為哪種感官最高貴?()

答案:視覺“荷馬時代”指的是公元前()世紀(jì)。

答案:12亞里士多德主張一切都要節(jié)制。()

答案:對“埃拉克特拉情結(jié)”指的是所有的女孩生下來的時候都愛戀父親,仇恨母親。()

答案:對“埃拉克特拉情結(jié)”是由()提出的。

答案:弗洛伊德文藝復(fù)興的核心思想是()。

答案:人文主義弗洛伊德認(rèn)為,下列哪些作品體現(xiàn)了俄狄浦斯情結(jié)?()

答案:索?？死账埂抖淼移炙雇酢?莎士比亞《哈姆雷特》;托福妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》柏拉圖認(rèn)為詩歌會敗壞人心。()

答案:對《荷馬史詩》中講到了阿伽門農(nóng)的獻(xiàn)祭。()

答案:錯恩格斯認(rèn)為,()顯示了人類熊母系社會向父系社會過渡之間的一個形態(tài)。

答案:《俄瑞斯忒斯三部曲》萊辛認(rèn)為,繪畫表現(xiàn)美,詩歌表現(xiàn)()。

答案:行動《士師記》里的獻(xiàn)祭故事發(fā)生于公元前()世紀(jì)左右。

答案:11西方文化的源頭是兩希文化。()

答案:對《荷馬史詩》在開始流傳時,社會上已經(jīng)有了文字。()

答案:錯《羅蘭之歌》是哪個國家的英雄史詩?()

答案:法國在希伯來文學(xué)中,人神同形同性。()

答案:錯在希臘悲劇中,至高無上的不是宙斯,而是命運(yùn)。()

答案:對《模仿:西方文學(xué)中現(xiàn)實的再現(xiàn)》這本書的作者是()。

答案:埃利里希·奧爾巴赫在《詩學(xué)》中,亞里士多德認(rèn)為悲劇的第一要素在于()。

答案:情節(jié)荷馬的兩部悲劇史詩指的是()。

答案:《伊利亞特》;《奧德賽》在《約伯記》中,上帝認(rèn)為人類沒有責(zé)問上帝的權(quán)利。()

答案:對在《約伯記》中,上帝并沒有明確指出約伯受懲罰的原因。()

答案:對欽定的圣經(jīng)英譯本問世于下列哪個時期?()

答案:詹姆斯一世托馬斯·阿奎那認(rèn)為《圣經(jīng)》應(yīng)該通過哪種方法來解讀?()

答案:精神義康德認(rèn)為,任何欲念都不是美感。()

答案:對康德認(rèn)為,神正論是不可能通過理性來證明的。()

答案:對“上帝已經(jīng)死了”這句話是誰說的?()

答案:尼采“上帝是人們按照自己的本質(zhì)幻想出來的”這個觀點(diǎn)是誰提出來的?()

答案:費(fèi)爾巴哈柏拉圖在《大希庇阿斯》中認(rèn)為下列哪種美是自然界中最好的?()

答案:少女的美《約伯記》是希伯來文化中一個最偉大的悲劇。()

答案:對《出埃及記》的作者是()。

答案:摩西《約伯記》表現(xiàn)的悲劇主題是()。

答案:好人無辜受難《論神義論中一切哲學(xué)嘗試的失敗》這篇文章的作者是()。

答案:康德悲劇是希臘人的大眾文化。()

答案:對《約伯記》是一部戲劇。()

答案:錯《約伯記》是()中的一個篇章。

答案:《舊約》《約伯記》主要表現(xiàn)的是()。

答案:崇高希臘的悲劇通常被叫做()。

答案:命運(yùn)悲劇在柏拉圖看來,理念界比現(xiàn)象界更真實。()

答案:對辯證性是中國哲學(xué)的重要特征。()

答案:錯在柏拉圖的哲學(xué)中,最高的理念是()。

答案:善下列哪位學(xué)者提出了“上帝創(chuàng)造宇宙是崇高本身最純粹的表現(xiàn)”的觀點(diǎn)?()

答案:黑格爾目前,在中國最流行的《圣經(jīng)》版本是官話和合本。()

答案:對史詩《失樂園》是誰的作品?()

答案:約翰·彌爾頓最早將《新約》與《舊約》翻譯為拉丁文,使得《圣經(jīng)》廣泛流傳的人是()。

答案:圣哲羅姆壁畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》是誰的作品?(

)

答案:米開朗琪羅天主教的神父是可以結(jié)婚的。()

答案:錯康德認(rèn)為真正的宗教意識完全是一種道德自覺。()

答案:對《第一哲學(xué)沉思錄》的作者是()。

答案:笛卡爾希伯來文化的主要特征是()。

答案:信仰《創(chuàng)世紀(jì)》中,上帝六天創(chuàng)造世界,創(chuàng)造的第一樣?xùn)|西是()。

答案:光希臘文化的最高理念是行動和服從。()

答案:錯奧立金認(rèn)為哲學(xué)是神學(xué)的婢女,至高無上的是神學(xué)。()

答案:對基督教文化是從下列哪種文化里脫胎而來的?()

答案:希伯來文化希臘文化的主要特征是()。

答案:理性柏拉圖將世界分為下列哪兩類?()

答案:現(xiàn)象界;理念界人文科學(xué)的客觀程度要高于社會科學(xué)。()

答案:錯米勒推崇傳統(tǒng)文學(xué)載體的方式---印刷文本。()

答案:對在定義什么是文化時,()指出文化的動因中既有科學(xué)求真的精神,又有道德向善的熱情。

答案:阿諾德下列哪部作品不是J.希利斯.米勒的作品?()

答案:《太陽國》米勒認(rèn)為文學(xué)研究產(chǎn)生了哪些危機(jī)?()

答案:一度由小說提供的文化功能,如今已轉(zhuǎn)由電影、流行音樂和電腦游戲提供;新的電子媒介在文學(xué)研究內(nèi)部引起變革;多元化前提下,目光盯住一種語言的文化,被認(rèn)為是不合時宜的;文化研究的興起,是爭議最大的一個方面阿多諾是芝加哥學(xué)派的代表人物。()

答案:錯以色列分裂后,北方的國家叫猶大。()

答案:錯希臘文化是一種更廣泛意義的宗教情懷。()

答案:錯在尼采看來,基督教的道德帶有奴役性質(zhì)。()

答案:對在柏拉圖哲學(xué)中,只有理念是真實的。()

答案:對亞里士多德和柏拉圖都是“模仿理論”的倡導(dǎo)者。()

答案:錯雷蒙·威廉斯認(rèn)為,文化是普通平凡的。()

答案:對亞里士多德思想是中世紀(jì)思想的主流思想。()

答案:錯解構(gòu)是后現(xiàn)代文化的特點(diǎn)之一。()

答案:對“洞喻”中,太陽意味著至高的理性。()

答案:錯亞里士多德認(rèn)為,悲劇人物道德上應(yīng)當(dāng)是好人和壞人兩個極端之間的第三種人。()

答案:對《約伯記》的作者已經(jīng)無法得知。()

答案:對米勒是文學(xué)終結(jié)論的代表人物。()

答案:錯下列哪些人物是伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心的代表人物?()

答案:理查德·霍加特;雷蒙·威廉斯;E.P.湯普生雷蒙·威廉斯認(rèn)為文化具有哪兩個層面上的含義?()

答案:藝術(shù)和求知,即特殊的去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的過程;某一種生活方式的全部關(guān)于亞里士多德關(guān)于歷史與詩的觀點(diǎn),下列說法正確的是()。

答案:歷史是關(guān)涉已經(jīng)發(fā)生的事情;詩是關(guān)涉可能發(fā)生的事情;詩比歷史更有哲學(xué)意味下列哪些選項屬于亞里士多德認(rèn)為的悲劇具有的六個成分?()

答案:情節(jié);性格霍爾在《電視話語:制碼和解碼》一文中認(rèn)為觀眾具有哪幾種解碼立場?()

答案:主導(dǎo)—霸權(quán)的立場;協(xié)商的代碼或立場;對抗代碼文化研究的主要方法是()。

答案:文本分析;民族志亞里士多德認(rèn)為,悲劇中情節(jié)第一,而情節(jié)中最重要的兩個因素是()。

答案:發(fā)現(xiàn);突轉(zhuǎn)“三一律”規(guī)定劇本創(chuàng)作必須遵守()的一致。

答案:時間;地點(diǎn);行動伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心成立于哪一年?()

答案:1964年“詩是有聲畫,畫是無聲詩”是()提出的。

答案:西蒙尼德亞里士多德認(rèn)為,悲劇起源于()。

答案:羊人劇把數(shù)的概念提到突出位置的是什么學(xué)派?()

答案:畢達(dá)哥拉斯學(xué)派()的作者被認(rèn)為是摩西。

答案:《出埃及記》奧爾巴赫進(jìn)行走題敘述的目的是()。

答案:破失懸念在弗洛伊德看來,()不屬于最偉大的三部文學(xué)作品。

答案:埃斯庫羅斯《阿伽門農(nóng)》下列哪項不屬于古代東方文學(xué)?()

答案:古希臘文學(xué)文藝復(fù)興時期最流行的詩體是()。

答案:抑揚(yáng)五步格文化研究領(lǐng)域中“結(jié)構(gòu)主義”的主要研究對象是()。

答案:傳媒()不屬于柏拉圖對好詩的定位。

答案:符合統(tǒng)治者要求康德哲學(xué)的三部分是()。

答案:以上都有十九世紀(jì)時期的文化霸主是()。

答案:小說()是古希臘文化的英雄時代。

答案:公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)在亞里士多德看來,藝術(shù)的本質(zhì)是()。

答案:摹仿壁畫《末世審判》是()的作品。

答案:米開朗基羅“我思故我在”,是()的名言。

答案:笛卡爾()是古希臘文化的“悲劇之父”。

答案:埃斯庫羅斯中世紀(jì)本土戲劇包括()。

答案:全都是在馬丁路德看來,《約伯記》是《圣經(jīng)》中崇高的典范。()

答案:對兩希文化共同鑄就了西方的思想和文化傳統(tǒng)。()

答案:對卡珊德拉是斯巴達(dá)的先知。()

答案:錯哲學(xué)和詩