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文檔簡介
2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文高三上學(xué)期期末模擬試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文字,完成1-5小題。材料一:“元宇宙”是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài),它基于擴展現(xiàn)實技術(shù)提供沉浸式體驗,以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實世界的鏡像。元宇宙本質(zhì)上是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化過程,需要對內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟系統(tǒng)、用戶體驗以及實體世界內(nèi)容等進行大量改造。但元宇宙的發(fā)展是循序漸進的,是在共享的基礎(chǔ)設(shè)施、標準及協(xié)議的支撐下,由眾多工具、平臺不斷融合、進化而最終成形。它基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟系統(tǒng),將虛擬世界的創(chuàng)造和價值分配去中心化,保障數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字創(chuàng)作的安全性和經(jīng)濟可持續(xù)性;它基于人工智能生成內(nèi)容,以低門檻的創(chuàng)作平臺鼓勵用戶參與虛擬內(nèi)容的生產(chǎn),實現(xiàn)海量數(shù)字內(nèi)容的生成,形成用戶及平臺高度的交互性、共創(chuàng)性;它基于網(wǎng)絡(luò)及運算技術(shù)搭建的虛擬世界平臺,提供豐富的消費場景,形成與現(xiàn)實世界的交互,具備較強的社交屬性。隨著社交媒體的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間逐漸呈現(xiàn)出“圈層化”趨勢。所謂“圈層化”,可以理解為基于用戶興趣、習(xí)慣、價值等因素聚合而成的相對獨立的社會群體。元宇宙“圈層化”的特性,有利于品牌識別目標用戶,進行精準化營銷。品牌可以在元宇宙空間中打造虛擬店鋪、虛擬IP,與用戶進行深度互動,從而拉近品牌與用戶的距離,深化用戶對品牌的認知。(摘編自《2022元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢報告》)材料二:隨著元宇宙浪潮的來臨,社交媒體的形態(tài)也進一步進化。在元宇宙的支撐下,社交媒體平臺能為用戶提供沉浸式的社交體驗,進一步打破虛擬與現(xiàn)實的邊界。這種沉浸式的社交體驗,讓用戶仿佛置身于一個真實可感的三維空間中,無論是社交場景還是交互體驗,都更加真實、立體和生動。在元宇宙中,用戶將擁有虛擬化身,可以自由選擇自己的外貌、性別甚至物種。這種虛擬化身讓用戶能更加自由地表達自己的個性和身份。同時,通過人工智能技術(shù),用戶的虛擬化身還能模仿用戶的真實表情和動作,從而增強社交的真實感和沉浸感。元宇宙的開放性和創(chuàng)造性也為社交媒體的內(nèi)容創(chuàng)新提供了無限可能。用戶不僅可以在元宇宙中瀏覽和觀看內(nèi)容,還可以親自參與內(nèi)容的創(chuàng)作和生產(chǎn)。例如,用戶可以利用元宇宙中的工具和素材,創(chuàng)作自己的音樂作品、虛擬場景和藝術(shù)作品等。這種創(chuàng)作和生產(chǎn)的參與感,將進一步提升用戶對社交媒體的黏性和參與度。然而,元宇宙在社交媒體中的應(yīng)用也面臨著一些挑戰(zhàn)和爭議。其中,數(shù)據(jù)安全和隱私保護問題是人們最為關(guān)注的焦點。在元宇宙中,用戶的虛擬化身、社交活動和交易行為等都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)一旦泄露或被濫用,將可能引發(fā)嚴重的隱私和安全問題。因此,如何在元宇宙中保障用戶的數(shù)據(jù)安全和隱私權(quán)益,是社交媒體平臺需要重點考慮和解決的問題。(摘編自《元宇宙浪潮下的社交媒體變革》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.元宇宙是一個新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài),它的發(fā)展需要眾多工具、平臺不斷融合、進化。B.元宇宙基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟系統(tǒng),實現(xiàn)了虛擬世界的創(chuàng)造和價值分配的去中心化、安全性和經(jīng)濟性。C.元宇宙有利于品牌識別目標用戶,進行精準化營銷,這與它“圈層化”的特性密不可分。D.元宇宙浪潮的來臨推動了社交媒體的形態(tài)進一步進化,為用戶提供沉浸式的社交體驗。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)A.元宇宙需要對內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟系統(tǒng)、用戶體驗等現(xiàn)實世界內(nèi)容進行大量改造,本質(zhì)是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化。B.用戶在元宇宙中創(chuàng)作的音樂作品、虛擬場景等,都得益于人工智能技術(shù)的模仿功能。C.元宇宙的發(fā)展是循序漸進的,因此元宇宙不可能在短時間內(nèi)形成。D.元宇宙浪潮下,社交媒體內(nèi)容創(chuàng)新有了無限可能,用戶對社交媒體的黏性和參與度會越來越高。3.下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)A.某游戲公司打造的元宇宙游戲,讓用戶能在其中體驗到真實的生活場景,甚至能在游戲中進行工作。B.某社交媒體平臺引入元宇宙概念,允許用戶在其中創(chuàng)建自己的虛擬化身,并與其他用戶進行互動。C.某電商平臺借助元宇宙技術(shù),實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實的無縫銜接,用戶可以在虛擬環(huán)境中購買現(xiàn)實商品。D.某品牌公司推出元宇宙概念廣告,通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)展示產(chǎn)品特點,吸引了大量用戶關(guān)注。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)【題目】1.文章標題“歲月如歌”使用了哪種修辭手法?A.比喻B.擬人C.夸張D.反問2.下列選項中最能體現(xiàn)文章中心思想的一項是:A.時間的流逝讓人感到無奈。B.成長的過程中要懂得珍惜和放手。C.種植樹木能夠讓人變得成熟。D.面對困難時要學(xué)會堅強。3.作者提到“那些曾經(jīng)以為過不去的坎”,意在說明什么?A.生活中的困難是無法克服的。B.過去的挫折在成長后看來不再那么重要。C.成年后人們不再遇到任何挑戰(zhàn)。D.小時候遇到的問題總是比長大后的更嚴重。4.“歲月的河流里,我們學(xué)會了堅強與感恩,學(xué)會了珍惜與放手?!边@句話反映了作者怎樣的人生觀?A.對過去的懷念與不舍。B.對未來的恐懼與不安。C.對生命的積極態(tài)度與領(lǐng)悟。D.對現(xiàn)狀的不滿與反抗。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面的小題。宋仁宗嘉祐二年,歐陽修以論事被貶為滁州知州。歐陽修上任后,即著手治理滁州,他首先注重改善當?shù)氐拿裆?,減免稅賦,興修水利,使滁州百姓得到了實惠。其次,歐陽修重視文化教育,他修復(fù)了州學(xué)的建筑,購置了圖書,并親自教授生徒,使滁州的文化教育事業(yè)得到了發(fā)展。此外,歐陽修還注重整治治安,嚴厲打擊盜賊,使滁州的社會治安得到了明顯改善。歐陽修在滁州任職期間,還注重與當?shù)匕傩盏慕涣?,他常常深入民間,了解民情,與百姓共同探討治理滁州的良策。歐陽修的這些做法得到了滁州百姓的廣泛贊譽,他也因此深受當?shù)匕傩盏膼鄞?。歐陽修在滁州任職期滿后,被調(diào)任揚州知州。在揚州任職期間,歐陽修繼續(xù)秉持為民服務(wù)的宗旨,為揚州百姓謀福祉。他積極推行改革,整頓官場,打擊腐敗,使揚州的社會風氣得到了凈化。同時,歐陽修在揚州也注重文化建設(shè),他修復(fù)了揚州的文廟,購置了圖書,并親自教授生徒,使揚州的文化教育事業(yè)得到了進一步發(fā)展。歐陽修在揚州任職期間,還創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩詞,其中《滁州西澗》一詩,被譽為“千古絕唱”。詩中描繪了滁州的自然風光和百姓的生活情景,表達了他對滁州人民的深厚感情?!拘☆}1】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.歐陽修被貶為滁州知州后,首先注重改善當?shù)氐拿裆?,減免稅賦,興修水利。B.歐陽修重視文化教育,修復(fù)了州學(xué)的建筑,購置了圖書,并親自教授生徒。C.歐陽修在揚州任職期間,積極推行改革,整頓官場,打擊腐敗。D.歐陽修在滁州任職期間,創(chuàng)作了《滁州西澗》一詩,表達了他對滁州人民的深厚感情。四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首唐詩,完成1-2題?!洞和范鸥粕胶釉?,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!咀⑨尅糠榛穑褐笐?zhàn)爭。家書:來自家鄉(xiāng)的信件。不勝簪:形容頭發(fā)稀疏,難以插住發(fā)簪。1.對本詩的理解與分析,不正確的一項是()A.首句“國破山河在”以對比的手法表達了國家雖然遭受戰(zhàn)亂但自然景觀依舊存在的感慨。B.“感時花濺淚,恨別鳥驚心”兩句通過花和鳥的擬人化描寫,反映了詩人對當前局勢的深切憂慮。C.“烽火連三月,家書抵萬金”說明了戰(zhàn)爭持續(xù)時間之長以及家人之間的通信變得極其珍貴。D.最后兩句描繪了詩人因為憂愁而白發(fā)增多,甚至頭發(fā)稀疏到無法用簪子固定的景象,表達了個人的衰老與無奈。2.下列詩句中,哪一句與“感時花濺淚”的表現(xiàn)手法最為相似?A.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。B.落花人獨立,微雨燕雙飛。C.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。D.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。五、名句名篇默寫(6分)題目:請根據(jù)提示,默寫《離騷》中的名句。提示:朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。_______六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。在當今社會,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們的生活方式和工作模式正在發(fā)生深刻的變化?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變了信息傳播的方式,也影響著人們的思維方式和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)空間成為了新的社交平臺,虛擬社區(qū)與現(xiàn)實世界相互交織,為人們提供了無限的可能性。然而,在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利的同時,我們也面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)安全、個人隱私泄露等問題。如何在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時保護個人信息安全,成為了一個亟待解決的問題。在這個背景下,數(shù)字素養(yǎng)的重要性日益凸顯。數(shù)字素養(yǎng)不僅僅是掌握使用電腦和智能手機等電子設(shè)備的基本技能,更重要的是具備在數(shù)字環(huán)境中識別信息真?zhèn)?、合理利用網(wǎng)絡(luò)資源以及有效保護個人信息的能力。培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng),對于促進其健康成長,適應(yīng)未來社會的發(fā)展至關(guān)重要。隨著教育部門對這一問題的重視,許多學(xué)校已經(jīng)將數(shù)字素養(yǎng)教育納入課程體系,通過開展各種形式的教學(xué)活動,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識和技術(shù)應(yīng)用能力。例如,有的學(xué)校組織學(xué)生參觀科技展覽,了解最新的信息安全技術(shù);有的學(xué)校邀請網(wǎng)絡(luò)安全專家進校園,舉辦專題講座,增強學(xué)生的防范意識;還有的學(xué)校開發(fā)了在線學(xué)習(xí)平臺,讓學(xué)生能夠在實踐中學(xué)習(xí)和提高。然而,數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就,它需要家庭、學(xué)校和社會三方面的共同努力。家長應(yīng)該起到榜樣作用,正確引導(dǎo)孩子使用網(wǎng)絡(luò);學(xué)校要不斷更新教學(xué)內(nèi)容,確保教育的有效性;社會各界也要積極參與,共同營造一個健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。1.下列選項中,哪一項最能概括文章的主要觀點?A.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了生活方式的變化。B.數(shù)字素養(yǎng)對于青少年的成長至關(guān)重要。C.家庭、學(xué)校和社會需要共同努力培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。D.學(xué)校通過多種方式加強學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育。2.關(guān)于數(shù)字素養(yǎng),下列說法錯誤的是:A.數(shù)字素養(yǎng)僅指使用電子設(shè)備的基本技能。B.數(shù)字素養(yǎng)包括識別信息真?zhèn)蔚哪芰?。C.數(shù)字素養(yǎng)有助于保護個人信息安全。D.培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)對于適應(yīng)未來社會非常重要。3.文章提到的學(xué)校為提高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)采取了哪些措施?(多選)A.組織學(xué)生參觀科技展覽。B.邀請網(wǎng)絡(luò)安全專家舉辦講座。C.開發(fā)在線學(xué)習(xí)平臺。D.提供免費的電子設(shè)備給學(xué)生使用。七、語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!鹃喿x材料】①“你為什么來?”當《流浪地球》的作者劉慈欣第一次被問到這個問題時,他這樣回答:“因為我是一個天文學(xué)家,我想把我的所有知識都告訴別人,這對我來說就是寫作?!雹趧⒋刃勒J為,科幻小說是“科學(xué)和幻想的合金”,他喜歡幻想,喜歡想象自己站在浩瀚宇宙中,去思考關(guān)于生命、關(guān)于宇宙的種種問題。這種思考也體現(xiàn)在他的作品里,他試圖用文學(xué)的方式去接近科學(xué),用科學(xué)去豐富文學(xué)。于是,他的作品里就有了“三體”宇宙,就有了“黑暗森林”法則,就有了“面壁者”這一系列充滿想象力的科幻元素。③當然,他的作品里也不僅僅有科幻元素,還有中國傳統(tǒng)文化。在《流浪地球》中,他巧妙地將中國傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合,讓作品充滿東方哲學(xué)的韻味。在作品中,劉慈欣以宏大的敘事結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“家國情懷”,同時也將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓作品具有獨特的東方審美。④2019年,劉慈欣憑借《流浪地球》獲得雨果獎,成為首位獲此殊榮的亞洲作家。劉慈欣的成功,離不開他的勤奮,離不開他的堅持。從2006年開始,他堅持每天寫6000字,從未間斷。他堅持閱讀,堅持思考,這讓他不斷進步。此外,他還有著豐富的想象力,這為他創(chuàng)作科幻作品提供了源源不斷的靈感?!拘☆}1】下列對材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章第①段引用劉慈欣的話,主要作用是突出劉慈欣作為天文學(xué)家的身份。B.文章第②段“科學(xué)和幻想的合金”中的“合金”一詞,主要指科幻小說將科學(xué)和幻想相結(jié)合。C.文章第③段“在《流浪地球》中,他巧妙地將中國傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合,讓作品充滿東方哲學(xué)的韻味”中的“巧妙”一詞,主要指劉慈欣在作品中將中國傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合的方法很巧妙。D.文章第④段“從2006年開始,他堅持每天寫6000字,從未間斷”主要說明劉慈欣的成功離不開他的勤奮?!拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容,概括劉慈欣作品的特點。八、寫作題(60分)題目:請以“時光的印記”為題,寫一篇不少于800字的作文。要求結(jié)合個人經(jīng)歷,探討時光流逝對人生的影響,以及對個人成長和價值觀的塑造。2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文高三上學(xué)期期末模擬試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文字,完成1-5小題。材料一:“元宇宙”是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài),它基于擴展現(xiàn)實技術(shù)提供沉浸式體驗,以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實世界的鏡像。元宇宙本質(zhì)上是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化過程,需要對內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟系統(tǒng)、用戶體驗以及實體世界內(nèi)容等進行大量改造。但元宇宙的發(fā)展是循序漸進的,是在共享的基礎(chǔ)設(shè)施、標準及協(xié)議的支撐下,由眾多工具、平臺不斷融合、進化而最終成形。它基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟系統(tǒng),將虛擬世界的創(chuàng)造和價值分配去中心化,保障數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字創(chuàng)作的安全性和經(jīng)濟可持續(xù)性;它基于人工智能生成內(nèi)容,以低門檻的創(chuàng)作平臺鼓勵用戶參與虛擬內(nèi)容的生產(chǎn),實現(xiàn)海量數(shù)字內(nèi)容的生成,形成用戶及平臺高度的交互性、共創(chuàng)性;它基于網(wǎng)絡(luò)及運算技術(shù)搭建的虛擬世界平臺,提供豐富的消費場景,形成與現(xiàn)實世界的交互,具備較強的社交屬性。隨著社交媒體的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間逐漸呈現(xiàn)出“圈層化”趨勢。所謂“圈層化”,可以理解為基于用戶興趣、習(xí)慣、價值等因素聚合而成的相對獨立的社會群體。元宇宙“圈層化”的特性,有利于品牌識別目標用戶,進行精準化營銷。品牌可以在元宇宙空間中打造虛擬店鋪、虛擬IP,與用戶進行深度互動,從而拉近品牌與用戶的距離,深化用戶對品牌的認知。(摘編自《2022元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢報告》)材料二:隨著元宇宙浪潮的來臨,社交媒體的形態(tài)也進一步進化。在元宇宙的支撐下,社交媒體平臺能為用戶提供沉浸式的社交體驗,進一步打破虛擬與現(xiàn)實的邊界。這種沉浸式的社交體驗,讓用戶仿佛置身于一個真實可感的三維空間中,無論是社交場景還是交互體驗,都更加真實、立體和生動。在元宇宙中,用戶將擁有虛擬化身,可以自由選擇自己的外貌、性別甚至物種。這種虛擬化身讓用戶能更加自由地表達自己的個性和身份。同時,通過人工智能技術(shù),用戶的虛擬化身還能模仿用戶的真實表情和動作,從而增強社交的真實感和沉浸感。元宇宙的開放性和創(chuàng)造性也為社交媒體的內(nèi)容創(chuàng)新提供了無限可能。用戶不僅可以在元宇宙中瀏覽和觀看內(nèi)容,還可以親自參與內(nèi)容的創(chuàng)作和生產(chǎn)。例如,用戶可以利用元宇宙中的工具和素材,創(chuàng)作自己的音樂作品、虛擬場景和藝術(shù)作品等。這種創(chuàng)作和生產(chǎn)的參與感,將進一步提升用戶對社交媒體的黏性和參與度。然而,元宇宙在社交媒體中的應(yīng)用也面臨著一些挑戰(zhàn)和爭議。其中,數(shù)據(jù)安全和隱私保護問題是人們最為關(guān)注的焦點。在元宇宙中,用戶的虛擬化身、社交活動和交易行為等都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)一旦泄露或被濫用,將可能引發(fā)嚴重的隱私和安全問題。因此,如何在元宇宙中保障用戶的數(shù)據(jù)安全和隱私權(quán)益,是社交媒體平臺需要重點考慮和解決的問題。(摘編自《元宇宙浪潮下的社交媒體變革》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.元宇宙是一個新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài),它的發(fā)展需要眾多工具、平臺不斷融合、進化。B.元宇宙基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟系統(tǒng),實現(xiàn)了虛擬世界的創(chuàng)造和價值分配的去中心化、安全性和經(jīng)濟性。C.元宇宙有利于品牌識別目標用戶,進行精準化營銷,這與它“圈層化”的特性密不可分。D.元宇宙浪潮的來臨推動了社交媒體的形態(tài)進一步進化,為用戶提供沉浸式的社交體驗。答案:B2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)A.元宇宙需要對內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟系統(tǒng)、用戶體驗等現(xiàn)實世界內(nèi)容進行大量改造,本質(zhì)是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化。B.用戶在元宇宙中創(chuàng)作的音樂作品、虛擬場景等,都得益于人工智能技術(shù)的模仿功能。C.元宇宙的發(fā)展是循序漸進的,因此元宇宙不可能在短時間內(nèi)形成。D.元宇宙浪潮下,社交媒體內(nèi)容創(chuàng)新有了無限可能,用戶對社交媒體的黏性和參與度會越來越高。答案:D3.下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)A.某游戲公司打造的元宇宙游戲,讓用戶能在其中體驗到真實的生活場景,甚至能在游戲中進行工作。B.某社交媒體平臺引入元宇宙概念,允許用戶在其中創(chuàng)建自己的虛擬化身,并與其他用戶進行互動。C.某電商平臺借助元宇宙技術(shù),實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實的無縫銜接,用戶可以在虛擬環(huán)境中購買現(xiàn)實商品。D.某品牌公司推出元宇宙概念廣告,通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)展示產(chǎn)品特點,吸引了大量用戶關(guān)注。答案:B4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)【題目】1.文章標題“歲月如歌”使用了哪種修辭手法?A.比喻B.擬人C.夸張D.反問2.下列選項中最能體現(xiàn)文章中心思想的一項是:A.時間的流逝讓人感到無奈。B.成長的過程中要懂得珍惜和放手。C.種植樹木能夠讓人變得成熟。D.面對困難時要學(xué)會堅強。3.作者提到“那些曾經(jīng)以為過不去的坎”,意在說明什么?A.生活中的困難是無法克服的。B.過去的挫折在成長后看來不再那么重要。C.成年后人們不再遇到任何挑戰(zhàn)。D.小時候遇到的問題總是比長大后的更嚴重。4.“歲月的河流里,我們學(xué)會了堅強與感恩,學(xué)會了珍惜與放手?!边@句話反映了作者怎樣的人生觀?A.對過去的懷念與不舍。B.對未來的恐懼與不安。C.對生命的積極態(tài)度與領(lǐng)悟。D.對現(xiàn)狀的不滿與反抗?!敬鸢浮?.A.比喻2.B.成長的過程中要懂得珍惜和放手。3.B.過去的挫折在成長后看來不再那么重要。4.C.對生命的積極態(tài)度與領(lǐng)悟。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面的小題。宋仁宗嘉祐二年,歐陽修以論事被貶為滁州知州。歐陽修上任后,即著手治理滁州,他首先注重改善當?shù)氐拿裆?,減免稅賦,興修水利,使滁州百姓得到了實惠。其次,歐陽修重視文化教育,他修復(fù)了州學(xué)的建筑,購置了圖書,并親自教授生徒,使滁州的文化教育事業(yè)得到了發(fā)展。此外,歐陽修還注重整治治安,嚴厲打擊盜賊,使滁州的社會治安得到了明顯改善。歐陽修在滁州任職期間,還注重與當?shù)匕傩盏慕涣?,他常常深入民間,了解民情,與百姓共同探討治理滁州的良策。歐陽修的這些做法得到了滁州百姓的廣泛贊譽,他也因此深受當?shù)匕傩盏膼鄞?。歐陽修在滁州任職期滿后,被調(diào)任揚州知州。在揚州任職期間,歐陽修繼續(xù)秉持為民服務(wù)的宗旨,為揚州百姓謀福祉。他積極推行改革,整頓官場,打擊腐敗,使揚州的社會風氣得到了凈化。同時,歐陽修在揚州也注重文化建設(shè),他修復(fù)了揚州的文廟,購置了圖書,并親自教授生徒,使揚州的文化教育事業(yè)得到了進一步發(fā)展。歐陽修在揚州任職期間,還創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩詞,其中《滁州西澗》一詩,被譽為“千古絕唱”。詩中描繪了滁州的自然風光和百姓的生活情景,表達了他對滁州人民的深厚感情?!拘☆}1】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.歐陽修被貶為滁州知州后,首先注重改善當?shù)氐拿裆?,減免稅賦,興修水利。B.歐陽修重視文化教育,修復(fù)了州學(xué)的建筑,購置了圖書,并親自教授生徒。C.歐陽修在揚州任職期間,積極推行改革,整頓官場,打擊腐敗。D.歐陽修在滁州任職期間,創(chuàng)作了《滁州西澗》一詩,表達了他對滁州人民的深厚感情?!敬鸢浮緿【解析】選項D中提到的《滁州西澗》是歐陽修在揚州任職期間創(chuàng)作的,而不是在滁州任職期間。因此,D項表述不正確。四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首唐詩,完成1-2題?!洞和范鸥粕胶釉?,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!咀⑨尅糠榛穑褐笐?zhàn)爭。家書:來自家鄉(xiāng)的信件。不勝簪:形容頭發(fā)稀疏,難以插住發(fā)簪。1.對本詩的理解與分析,不正確的一項是()A.首句“國破山河在”以對比的手法表達了國家雖然遭受戰(zhàn)亂但自然景觀依舊存在的感慨。B.“感時花濺淚,恨別鳥驚心”兩句通過花和鳥的擬人化描寫,反映了詩人對當前局勢的深切憂慮。C.“烽火連三月,家書抵萬金”說明了戰(zhàn)爭持續(xù)時間之長以及家人之間的通信變得極其珍貴。D.最后兩句描繪了詩人因為憂愁而白發(fā)增多,甚至頭發(fā)稀疏到無法用簪子固定的景象,表達了個人的衰老與無奈。答案:D解析:最后兩句確實描述了詩人的外貌變化,但主要還是為了表達他對國家命運和個人遭遇的深深擔憂,并非僅僅是為了突出個人的老去。2.下列詩句中,哪一句與“感時花濺淚”的表現(xiàn)手法最為相似?A.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。B.落花人獨立,微雨燕雙飛。C.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。D.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。答案:D解析:“感時花濺淚”運用了移情于物的表現(xiàn)手法,將個人的情感寄托于外界事物之上。“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”同樣采用了這種手法,通過與花對話來抒發(fā)內(nèi)心的哀傷情緒。五、名句名篇默寫(6分)題目:請根據(jù)提示,默寫《離騷》中的名句。提示:朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。_______答案:朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。解析:1.這是《離騷》中的名句,出自屈原的《離騷》第二部分。2.“搴”字在此處讀作“qiān”,意為摘取、采擷。3.“阰”字讀作“yī”,指山丘的北面。4.“木蘭”是一種花名,此處比喻美好的事物。5.“洲”字讀作“zhōu”,指水中的陸地。6.“宿莽”指的是草木叢生的地方,這里比喻荒涼之地。7.整句的意思是:早晨摘取山丘北面的木蘭,傍晚在草木叢生的洲島上休息。8.在默寫時,要注意“搴”、“阰”、“木蘭”、“攬”、“洲”、“莽”等字的正確書寫和讀音。六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。在當今社會,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們的生活方式和工作模式正在發(fā)生深刻的變化?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變了信息傳播的方式,也影響著人們的思維方式和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)空間成為了新的社交平臺,虛擬社區(qū)與現(xiàn)實世界相互交織,為人們提供了無限的可能性。然而,在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利的同時,我們也面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)安全、個人隱私泄露等問題。如何在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時保護個人信息安全,成為了一個亟待解決的問題。在這個背景下,數(shù)字素養(yǎng)的重要性日益凸顯。數(shù)字素養(yǎng)不僅僅是掌握使用電腦和智能手機等電子設(shè)備的基本技能,更重要的是具備在數(shù)字環(huán)境中識別信息真?zhèn)?、合理利用網(wǎng)絡(luò)資源以及有效保護個人信息的能力。培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng),對于促進其健康成長,適應(yīng)未來社會的發(fā)展至關(guān)重要。隨著教育部門對這一問題的重視,許多學(xué)校已經(jīng)將數(shù)字素養(yǎng)教育納入課程體系,通過開展各種形式的教學(xué)活動,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識和技術(shù)應(yīng)用能力。例如,有的學(xué)校組織學(xué)生參觀科技展覽,了解最新的信息安全技術(shù);有的學(xué)校邀請網(wǎng)絡(luò)安全專家進校園,舉辦專題講座,增強學(xué)生的防范意識;還有的學(xué)校開發(fā)了在線學(xué)習(xí)平臺,讓學(xué)生能夠在實踐中學(xué)習(xí)和提高。然而,數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就,它需要家庭、學(xué)校和社會三方面的共同努力。家長應(yīng)該起到榜樣作用,正確引導(dǎo)孩子使用網(wǎng)絡(luò);學(xué)校要不斷更新教學(xué)內(nèi)容,確保教育的有效性;社會各界也要積極參與,共同營造一個健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。1.下列選項中,哪一項最能概括文章的主要觀點?A.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了生活方式的變化。B.數(shù)字素養(yǎng)對于青少年的成長至關(guān)重要。C.家庭、學(xué)校和社會需要共同努力培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。D.學(xué)校通過多種方式加強學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育。2.關(guān)于數(shù)字素養(yǎng),下列說法錯誤的是:A.數(shù)字素養(yǎng)僅指使用電子設(shè)備的基本技能。B.數(shù)字素養(yǎng)包括識別信息真?zhèn)蔚哪芰Α.數(shù)字素養(yǎng)有助于保護個人信息安全。D.培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)對于適應(yīng)未來社會非常重要。3.文章提到的學(xué)校為提高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)采取了哪些措施?(多選)A.組織學(xué)生參觀科技展覽。B.邀請網(wǎng)絡(luò)安全專家舉辦講座。C.開發(fā)在線學(xué)習(xí)平臺。D.提供免費的電子設(shè)備給學(xué)生使用。參考答案1.C.家庭、學(xué)校和社會需要共同努力培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。2.A.數(shù)字素養(yǎng)僅指使用電子設(shè)備的基本技能。3.A/B/C.組織學(xué)生參觀科技展覽;邀請網(wǎng)絡(luò)安全專家舉辦講座;開發(fā)在線學(xué)習(xí)平臺。七、語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!鹃喿x材料】①“你為什么來?”當《流浪地球》的作者劉慈欣第一次被問到這個問題時,他這樣回答:“因為我是一個天文學(xué)家,我想把我的所有知識都告訴別人,這對我來說就是寫作?!雹趧⒋刃勒J為,科幻小說是“科學(xué)和幻想的合金”,他喜歡幻想,喜歡想象自己站在浩瀚宇宙中,去思考關(guān)于生命、關(guān)于宇宙的種種問題。這種思考也體現(xiàn)在他的作品里,他試圖用文學(xué)的方式去接近科學(xué),用科學(xué)去豐富文學(xué)。于是,他的作品里就有了“三體”宇宙,就有了“黑暗森林”法則,就有了“面壁者”這一系列充滿想象力的科幻元素。③當然,他的作品里也不僅僅有科幻元素,還有中國傳統(tǒng)文化。在《流浪地球》中,他巧妙地將中國傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合,讓作品充滿東方哲學(xué)的韻味。在作品中,劉慈欣以宏大的敘事結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“家國情懷”,同時也將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓作品具有獨特的東方審美。④2019年,劉慈欣憑借《流浪地球》獲得雨果獎,成為首位獲此殊榮的亞洲作家。劉慈欣的成功,離不開他的勤奮,離不開他的堅持。從2006年開始,他堅持每天寫6000字,從未間斷。他堅持閱讀,堅持思考,這讓他不斷進步。此外,他還有著豐富的想象力,這為他創(chuàng)作科幻作品提供了源源不斷的靈感?!拘☆}1】下列對材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章第①段引用劉慈欣的話,主要作用是突出劉慈欣作為天文學(xué)家的身份。B.文章第②段“科學(xué)和幻想的合金”中的“合金”一詞,主要指科幻小說將科學(xué)和幻想相結(jié)合。C.文章第③段“在《流浪地球》中,他巧妙地將中國傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合,讓作品充滿東方哲學(xué)的韻味”中的“巧妙”一詞,主要指劉慈欣在作品中將中國傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合的方法很巧妙。D.文章第④段“從2006年開始,他堅持每天寫6000字,從未間斷”主要說明劉慈欣的成功離不開他的勤奮?!拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容,概括劉慈欣作品的特點。答案:【小題1】A【小題2】①富有想象力,充滿科幻元素;②充滿東方哲學(xué)韻味,體現(xiàn)“家國情懷”;③結(jié)合科學(xué)
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