2024-2025學(xué)年山東省中學(xué)聯(lián)盟高三上學(xué)期9月開學(xué)聯(lián)考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省中學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月開學(xué)聯(lián)考政治試題本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.《宣言》于中國(guó)而言，意義非凡，如閃電，如路標(biāo)，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來(lái)了溫暖與希望……它是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)?！缎浴罚ǎ賱?chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會(huì)發(fā)展的道路②不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，也深刻改變了中國(guó)③揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，是人堅(jiān)守精神家園的前提④深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格和政治立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗《宣言》于中國(guó)而言，意義非凡，如閃電，如路標(biāo)，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來(lái)了溫暖與希望?！缎浴飞羁剃U述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格和政治立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，它不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，也深刻改變了中國(guó)，②④正確。作為人民的理論，馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，①排除。《宣言》揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)，③排除。故本題選C。2.以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，新中國(guó)的歷史可以分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。強(qiáng)調(diào)：“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①兩個(gè)歷史時(shí)期雖然如同經(jīng)歷不同的航程，但對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的探索從未中斷②啟示我們要堅(jiān)持正確的歷史觀，分清主要矛盾和次要矛盾，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤③兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，一脈相承④改革開放前的歷史時(shí)期為改革開放后的歷史時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗改革開放前的歷史時(shí)期，是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索，不是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的探索，①說(shuō)法錯(cuò)誤?！皩?duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”啟示我們要堅(jiān)持正確的歷史觀，分清矛盾的主次方面，不是主次矛盾，②說(shuō)法錯(cuò)誤。新中國(guó)的歷史可以分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，一脈相承，改革開放前的歷史時(shí)期為改革開放后的歷史時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，③④說(shuō)法正確。故本題選D。3.黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；黨的二十大報(bào)告又全面總結(jié)了新時(shí)代十年的偉大變革：新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。對(duì)此，下列理解正確的是（）①在新時(shí)代的革命鍛造中，走過(guò)百年奮斗歷程的更加堅(jiān)強(qiáng)有力②在新時(shí)代的偉大奮斗中，中國(guó)人民創(chuàng)立、發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義③在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，我們解決了社會(huì)的基本矛盾，實(shí)現(xiàn)發(fā)展大跨越④在新時(shí)代偉大進(jìn)程中，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。表明在新時(shí)代的革命鍛造中，走過(guò)百年奮斗歷程的更加堅(jiān)強(qiáng)有力，①正確。中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)立于改革開放后，而不是新時(shí)代，②排除。社會(huì)的基本矛盾貫穿人類社會(huì)始終，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，我們沒有解決社會(huì)的基本矛盾，③排除。黨的二十大報(bào)告又全面總結(jié)了新時(shí)代十年的偉大變革：新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。表明在新時(shí)代偉大進(jìn)程中，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，④正確。故本題選B4.大興務(wù)實(shí)之風(fēng)、清廉之風(fēng)、儉樸之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自我革命精神，在全黨組織開展好集中性紀(jì)律教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是統(tǒng)一全黨共識(shí)、凝聚行動(dòng)合力的重要舉措。在全黨組織開展集中性紀(jì)律教育（）①可以保持黨的先進(jìn)性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)②能夠解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國(guó)的特殊難題③有利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，增強(qiáng)黨的組織功能④是始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗在全黨組織開展集中性紀(jì)律教育，可以保持黨的先進(jìn)性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，增強(qiáng)黨的組織功能，①③正確。在全黨組織開展集中性紀(jì)律教育，有利于但不一定能解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國(guó)的特殊難題，②排除。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶，④排除。故本題選A。5.全國(guó)政協(xié)“堅(jiān)持為國(guó)履職、為民盡責(zé)的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動(dòng)。比如：聚焦“十四五”規(guī)劃實(shí)施中的重大問(wèn)題組織專題調(diào)研，深入研究問(wèn)題，形成調(diào)研報(bào)告、監(jiān)督報(bào)告提交黨中央、國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門，其議政建言成果得到積極研究采納，不少意見建議轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策和舉措；深入地方和企業(yè)會(huì)診把脈，摸準(zhǔn)他們?cè)诰蜆I(yè)、招工、融資等方面的實(shí)際困難，努力幫助他們解決問(wèn)題。這表明人民政協(xié)（）①聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能②作為愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，在服務(wù)為民方面發(fā)揮著重要作用③創(chuàng)新協(xié)商議政形式，推動(dòng)黨和國(guó)家決策的科學(xué)化、民主化④堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚共識(shí)，從群眾中汲取智慧A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗全國(guó)政協(xié)“堅(jiān)持為國(guó)履職、為民盡責(zé)的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動(dòng)，進(jìn)行準(zhǔn)提調(diào)研，形成調(diào)研、監(jiān)督報(bào)告提交黨中央、國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門；深入地方和企業(yè)，幫助他們解決問(wèn)題，說(shuō)明了人民政協(xié)聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚共識(shí)，從群眾中汲取智慧，①④符合題意。人民政協(xié)是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，而不是愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，民主黨派是愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，②說(shuō)法錯(cuò)誤。并沒有創(chuàng)新協(xié)商議政形式，③排除。故本題選B6.2024年以來(lái)，吉林省延吉市河南街道通過(guò)黨建引領(lǐng)，以“共居共學(xué)、共建共享、共事共樂”和“同唱一首歌、同跳一支舞、同吃一桌飯、同過(guò)一個(gè)節(jié)”為主要內(nèi)容，組織發(fā)動(dòng)街區(qū)5個(gè)社區(qū)全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步升級(jí)版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠（）①發(fā)揮民族區(qū)域自治的優(yōu)勢(shì)，促使自治機(jī)關(guān)更好行使自治權(quán)②精準(zhǔn)對(duì)需下沉服務(wù)，提升基層治理效能和群眾幸福感③建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)④促進(jìn)不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)，吉林省延吉市河南街道不屬于民族自治地方，因此不涉及行使自治權(quán)的問(wèn)題，①排除。材料開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，強(qiáng)調(diào)形成各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面，而不是精準(zhǔn)對(duì)需下沉服務(wù)，提升基層治理效能，②不符合題意。全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步升級(jí)版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。7.邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實(shí)現(xiàn)法治?！獊喞锸慷嗟乱磺蟹芍凶钪匾姆?，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！R梭引導(dǎo)群眾遇事找法、解決問(wèn)題靠法，逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象。——以上材料共同反映了（）①普遍認(rèn)可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范②法治能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾③推進(jìn)全民守法，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性④應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實(shí)現(xiàn)法治?！薄耙磺蟹芍凶钪匾姆?，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”“引導(dǎo)群眾遇事找法、解決問(wèn)題靠法，逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象?！?，強(qiáng)調(diào)了全民守法，普遍認(rèn)可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范，推進(jìn)全民守法，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，①③符合題意。以上材料沒有強(qiáng)調(diào)法治的作用，而是強(qiáng)調(diào)遵守法律的重要性，②不符合題意。應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)法治社會(huì)。而材料強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)全民守法，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，④不符合題意。故本題選B。8.網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會(huì)心態(tài)變遷。“45°青年”描述的是一種介于“躺平”和“內(nèi)卷”之間的生活態(tài)度。有人認(rèn)為，這是找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，更從容。既不盲目追逐潮流，也不沉迷于短暫的歡樂，而是在復(fù)雜的環(huán)境中運(yùn)用理性去探索世界、認(rèn)識(shí)自我。也有人認(rèn)為，它反映出面對(duì)“白熱化”的競(jìng)爭(zhēng)壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無(wú)助的狀態(tài)。對(duì)此，下列理解正確的是（）①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，練就核心競(jìng)爭(zhēng)力，“45°人生”更精彩②對(duì)“45°青年”的兩種解讀是人們對(duì)人生的客觀狀況及不同屬性作出的判斷③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會(huì)心態(tài)變遷，這說(shuō)明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，對(duì)于“想卷卷不動(dòng)，躺又躺不平”要懂找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，練就核心競(jìng)爭(zhēng)力，“45°人生”更精彩，①符合題意。對(duì)“45°青年”的兩種解讀是人們對(duì)人生的客觀狀況及屬性作出的不同判斷，而不是不同屬性作出的判斷，②說(shuō)法錯(cuò)誤。有人認(rèn)為，“45°青年”是找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，在復(fù)雜的環(huán)境中運(yùn)用理性去探索世界、認(rèn)識(shí)自我。也有人認(rèn)為，它反映出面對(duì)“白熱化”的競(jìng)爭(zhēng)壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無(wú)助的狀態(tài)。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度，③符合題意。對(duì)“45°青年”的兩種解讀體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性，沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，④不符合題意。故本題選A。9.月球上是否存在水？中國(guó)人傳承千年的種菜天賦能否在月球“發(fā)揚(yáng)光大”？2024年7月23日，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布我國(guó)對(duì)嫦娥五號(hào)帶回的月球樣本的最新研究成果，我國(guó)科學(xué)家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國(guó)際科學(xué)界對(duì)1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。我國(guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)改變了我們對(duì)月壤是否含水的認(rèn)識(shí)，為今后人類在月球上種植作物提供很大的可能性?？梢姡ǎ倏茖W(xué)研究是推動(dòng)人類對(duì)月球認(rèn)識(shí)不斷深化的重要?jiǎng)恿Β谖覈?guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性③人類對(duì)月壤是否含水的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)④最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗中國(guó)科學(xué)院發(fā)布我國(guó)對(duì)嫦娥五號(hào)帶回的月球樣本的最新研究成果，我國(guó)科學(xué)家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國(guó)際科學(xué)界對(duì)1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。說(shuō)明科學(xué)研究是推動(dòng)人類對(duì)月球認(rèn)識(shí)不斷深化的重要?jiǎng)恿Γ覈?guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性，①②符合題意。認(rèn)識(shí)經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，④不符合題意。故本題選A。10.主席在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)的講話中指出：和平共處五項(xiàng)原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則，為人類進(jìn)步事業(yè)作出不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)……為不同社會(huì)制度國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo)……讓我們以紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年為起點(diǎn)，肩負(fù)歷史使命，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開創(chuàng)人類社會(huì)更加美好的未來(lái)。主席的講話中蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路③事物的發(fā)展要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的過(guò)程④人們的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗和平共處五項(xiàng)原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則。這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路，②正確。和平共處五項(xiàng)原則誕生于亞洲，迅速走向世界。讓我們以紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年為起點(diǎn)，肩負(fù)歷史使命，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開創(chuàng)人類社會(huì)更加美好的未來(lái)。這表明，人們的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，④正確。材料沒有涉及矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化問(wèn)題，①排除。材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，沒有涉及對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的辯證否定，③排除。故本題選C。11.2024年7月31日，《濰坊市風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）正式通過(guò)并對(duì)外公布，將于2024年10月1日起施行。《條例》的制定，源于濰坊市對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時(shí)兩年，專家團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過(guò)。這一法規(guī)的出臺(tái)，不僅彰顯了社會(huì)各界對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風(fēng)箏文化的保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。這表明（）①濰坊風(fēng)箏將在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是相互依賴，相互影響的③立法必須遵循立法程序，努力實(shí)現(xiàn)過(guò)程的科學(xué)化④濰坊市通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系助力風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗《條例》的制定，源于濰坊市對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時(shí)兩年，專家團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過(guò)，表明立法必須遵循立法程序，努力實(shí)現(xiàn)過(guò)程的科學(xué)化，這一法規(guī)的出臺(tái)，不僅彰顯了社會(huì)各界對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風(fēng)箏文化的保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐，推動(dòng)濰坊風(fēng)箏在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展，①③正確。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，②錯(cuò)誤。濰坊市通過(guò)的《濰坊市風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)條例》屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選A。12.2023年年末，泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來(lái)體驗(yàn)，“今生戴花，來(lái)世漂亮”的文案火遍全網(wǎng)，不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和活化發(fā)展樹立了一個(gè)典范。透過(guò)簪花文化，我們看到古老與時(shí)尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明（）①傳統(tǒng)文化需要改造陳舊的表達(dá)形式②文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐③文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護(hù)④沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式。而不是所有的傳統(tǒng)文化都要改造舊的表達(dá)形式，①說(shuō)法錯(cuò)誤。泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來(lái)體驗(yàn)，說(shuō)明文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，②符合題意。文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護(hù)，夸大了簪花傳統(tǒng)的保護(hù)的作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。透過(guò)簪花文化，我們看到古老與時(shí)尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛，④符合題意。故本題選D。13.國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。2024年是中法建交60周年。在2024中法文化旅游年期間，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項(xiàng)精彩活動(dòng)，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個(gè)領(lǐng)域。從青年交流到體育對(duì)話，從文化遺產(chǎn)保護(hù)到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國(guó)優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國(guó)民眾相互認(rèn)知。據(jù)此，促進(jìn)中法文化交流需要（）①堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短原則，在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)文化融合②積極探尋提高兩國(guó)人文交流水平的新途徑新方式③立足自身的文化主體性，尊重中法文化存在的差異④加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，通過(guò)相互理解夯實(shí)兩國(guó)民心基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗從青年交流到體育對(duì)話，從文化遺產(chǎn)保護(hù)到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國(guó)優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國(guó)民眾相互認(rèn)知，未涉及取長(zhǎng)補(bǔ)短和文化融合，①錯(cuò)誤。中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項(xiàng)精彩活動(dòng)，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)明促進(jìn)中法文化交流需要積極探尋提高兩國(guó)人文交流水平的新途徑新方式，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，通過(guò)相互理解夯實(shí)兩國(guó)民心基礎(chǔ)，②④正確。材料強(qiáng)調(diào)中法文化交流，不斷深化兩國(guó)民眾相互認(rèn)知，未涉及立足自身的文化主體性，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項(xiàng)精彩活動(dòng)，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國(guó)優(yōu)秀文化精華，未強(qiáng)調(diào)尊重中法文化存在的差異，③錯(cuò)誤。故本題選D。14.2024年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。90年前的長(zhǎng)征中，英雄的紅軍戰(zhàn)士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。紅軍為什么能在難以想象的艱險(xiǎn)中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航。一代人有一代人的長(zhǎng)征，今天，我們要走好自己的長(zhǎng)征路，需要（）①用好紅色資源，滿足多元文化需求②從紅色精神血脈中汲取奮進(jìn)力量③融通不同文化資源，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④堅(jiān)持不忘初心、堅(jiān)定理想信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗材料強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航，強(qiáng)調(diào)的是從紅軍長(zhǎng)征的精神中汲取力量。因此，我們要走好自己的長(zhǎng)征路，需要利用好紅色資源，但“滿足多元文化需求”與此無(wú)關(guān)，①排除。材料強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航，強(qiáng)調(diào)的是從紅軍長(zhǎng)征的精神中汲取力量，因此，“融通不同文化資源”與我們要走好自己的長(zhǎng)征路無(wú)關(guān)，③排除。材料中，紅軍為什么能在難以想象的艱險(xiǎn)中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航。這說(shuō)明我們要走好自己的長(zhǎng)征路，需要堅(jiān)持不忘初心和堅(jiān)定理想信念，需要從紅色精神血脈中汲取奮進(jìn)力量，②④正確。故本題選C。15.志愿服務(wù)是潤(rùn)物無(wú)聲的愛心善舉，通過(guò)做好點(diǎn)滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風(fēng)。在北京，中國(guó)美術(shù)館的紅領(lǐng)巾志愿者用兒童獨(dú)特的語(yǔ)言分享藝術(shù)之美，受到觀眾好評(píng)；在湖南，“綠色衛(wèi)士”環(huán)保志愿者積極開展垃圾分類、減塑禁塑等環(huán)保科學(xué)知識(shí)普及活動(dòng)，引導(dǎo)公眾踐行綠色生活方式……哪里有需要，哪里就有志愿者。時(shí)代在變，志愿服務(wù)的項(xiàng)目在變，但奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神永不過(guò)時(shí)。新時(shí)代，弘揚(yáng)志愿者精神（）①有利于培育時(shí)代新風(fēng)新貌，提高全社會(huì)文明程度②旨在建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)③體現(xiàn)中華民族共同價(jià)值追求，豐富和發(fā)展了時(shí)代精神的內(nèi)涵④能夠激勵(lì)更多人崇德向善，為人們提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗志愿服務(wù)是潤(rùn)物無(wú)聲的愛心善舉，通過(guò)做好點(diǎn)滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風(fēng)。新時(shí)代，弘揚(yáng)志愿者精神有利于培育時(shí)代新風(fēng)新貌，提高全社會(huì)文明程度，能夠激勵(lì)更多人崇德向善，為人們提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，①④符合題意。我們堅(jiān)持以馬克思主義思想作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)志愿者精神的目的不是建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，不是志愿者精神。且時(shí)代在變，志愿服務(wù)的項(xiàng)目在變，但奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神永不過(guò)時(shí)。弘揚(yáng)志愿者精神并沒有豐富時(shí)代精神的內(nèi)涵，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.為了更好營(yíng)造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，2024年以來(lái)，檢察機(jī)關(guān)以“檢察護(hù)企”專項(xiàng)行動(dòng)為抓手，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域，堅(jiān)持刑事檢察、民事檢察、行政檢察、公益訴訟檢察同向發(fā)力，不斷提升涉企辦案監(jiān)督質(zhì)效。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上半年，檢察機(jī)關(guān)起訴破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序犯罪6.2萬(wàn)人，同比上升36.5%；辦理涉企民事檢察監(jiān)督案件8843件、涉企行政檢察監(jiān)督案件9000余件，為企業(yè)挽回經(jīng)濟(jì)損失1.9億元。以下是“檢察護(hù)企”行動(dòng)的部分措施。⊙加大對(duì)涉企虛假訴訟案件的監(jiān)督力度，注重運(yùn)用信息化手段全面審查案件事實(shí)，通過(guò)數(shù)據(jù)引領(lǐng)、重點(diǎn)審查等方式全面排查虛假訴訟案件線索，提升企業(yè)信心和“安全感”。⊙強(qiáng)化民事執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督，著力糾正明顯超權(quán)限、超范圍、超數(shù)額、超時(shí)限的違法查封、扣押、凍結(jié)行為，盤活企業(yè)資產(chǎn)，激發(fā)企業(yè)活力?！淹苿?dòng)涉企罰款系統(tǒng)治理，落實(shí)“過(guò)罰相當(dāng)”原則。如針對(duì)涉企行政處罰中“小過(guò)重罰”等行政處罰不當(dāng)?shù)碾y題，某省檢察院會(huì)同該省高級(jí)法院、市場(chǎng)監(jiān)督管理局、司法廳研究會(huì)商形成會(huì)議紀(jì)要，統(tǒng)一小作坊、小餐飲、小攤販“三小”食品安全違法行為減輕處罰裁量標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治知識(shí)，闡明檢察機(jī)關(guān)是如何以法治之力護(hù)企前行的?！即鸢浮綑z察機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法履行檢察職責(zé)，維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威，維護(hù)社會(huì)公平正義；加大對(duì)涉企領(lǐng)域違法犯罪的打擊力度，增強(qiáng)公民和企業(yè)的法治意識(shí)，預(yù)防和減少違法犯罪；堅(jiān)持以人民為中心，運(yùn)用信息化手段，為企業(yè)提供更加便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)，提高司法質(zhì)效；推進(jìn)行政檢察與行政執(zhí)法監(jiān)督銜接工作，促進(jìn)涉企領(lǐng)域依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，正確行使自由裁量權(quán)，提高國(guó)家治理效能和水平。17.2024年7月27日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，此前一天，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”“中國(guó)黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）”兩項(xiàng)自然遺產(chǎn)也被列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國(guó)的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)。材料一“北京中軸線”始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，歷經(jīng)逾7個(gè)世紀(jì)，形成今天這條世界上最長(zhǎng)的城市軸線，秩序井然、氣勢(shì)恢宏的城市建筑群。世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，“北京中軸線”所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論與“中”“和”哲學(xué)思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻(xiàn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線成熟階段的杰出典范，代表了世界城市歷史中的一種特有類型，認(rèn)可“北京中軸線”的完整性、真實(shí)性和保護(hù)管理狀況。北起鐘鼓樓，南到永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對(duì)稱布局于兩側(cè)，“北京中軸線”的建筑和景觀體現(xiàn)了中華文明的突出特性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人“以中為尊”的秩序觀念，以及中和中庸的處事之道，蘊(yùn)藏中國(guó)人對(duì)人與自然和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考。中軸線申遺成功，不僅是一個(gè)文化符號(hào)的國(guó)際認(rèn)證，更是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)推動(dòng)城市發(fā)展、促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的黃金機(jī)遇。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，說(shuō)明“北京中軸線”申遺成功的文化價(jià)值。材料二對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。一方面，要寫好一個(gè)保字，全方位守護(hù)文化和自然遺產(chǎn)。近年來(lái)，北京先后開展110余項(xiàng)長(zhǎng)城保護(hù)工程，成立全國(guó)首個(gè)長(zhǎng)城保護(hù)修復(fù)實(shí)踐基地，啟動(dòng)箭扣長(zhǎng)城和大莊科長(zhǎng)城研究性修繕項(xiàng)目，探索出一條長(zhǎng)城保護(hù)的新路徑；海南著力構(gòu)建智慧化生態(tài)管護(hù)新模式，以數(shù)字技術(shù)助力熱帶雨林國(guó)家公園建設(shè)，日常巡護(hù)、動(dòng)物保護(hù)、資源監(jiān)測(cè)正變得更“智慧”……另一方面，也要寫好一個(gè)“新”字，要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力。敦煌研究院建成“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)平臺(tái)，并將30個(gè)典型洞窟的高清數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向全球共享，經(jīng)典洞窟、壁畫可隨時(shí)在線觀賞；大熊貓國(guó)家公園四川省廣元市青川唐家河片區(qū)，不斷加強(qiáng)科普教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立涵蓋觀鳥、觀獸、觀蟲等多種形式的自然教育課程體系，并為周邊社區(qū)群眾提供公益自然教育服務(wù)……（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí)，對(duì)守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶要處理好“?！焙汀靶隆钡年P(guān)系加以說(shuō)明?！即鸢浮剑?）“北京中軸線”體現(xiàn)了中華文明的突出特性，為中華文明的文化傳統(tǒng)和精神追求提供了物質(zhì)載體；北京中軸線中所蘊(yùn)含的“中”“和”思想，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，堅(jiān)定文化自信；能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界文化發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；能夠維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)文化交流與文化交融，繁榮世界文化，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。（2）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；矛盾的的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的原則，加強(qiáng)對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)的能力和水平；踐行“傳承優(yōu)先”，在堅(jiān)守中創(chuàng)新文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的表達(dá)形式，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式利用，滿足人民美好生活需求；堅(jiān)持“?！迸c“新”的統(tǒng)一，持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)傳承利用工作，守護(hù)好中華民族精神的根脈，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)凝聚強(qiáng)大精神力量。18.第三十三屆夏季奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，中國(guó)體育代表團(tuán)頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭(zhēng)先，為祖國(guó)和人民贏得榮譽(yù)，這也進(jìn)一步激發(fā)了億萬(wàn)人民健身熱情，體育館、健身房、城市綠道、村文化廣場(chǎng)……不少人揮汗如雨，享受運(yùn)動(dòng)的樂趣。材料一巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女單決賽上，中國(guó)網(wǎng)球女單選手鄭欽文獲得女單冠軍，創(chuàng)造了中國(guó)網(wǎng)球新的歷史。鄭欽文這一路走來(lái)并不容易，在之前的淘汰賽中，曾多次和對(duì)手鏖戰(zhàn)三個(gè)多小時(shí)，體力消耗很大。盡管如此，鄭欽文說(shuō)，愿意為國(guó)家再拼三個(gè)小時(shí)。賽后接受采訪時(shí)，一句“國(guó)家的榮譽(yù)永遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人”讓人動(dòng)容。游泳運(yùn)動(dòng)員潘展樂在男子100米自由泳奪冠后，有觀眾讓他在國(guó)旗上簽名，潘展樂說(shuō)：“國(guó)旗上簽不了?！眹?guó)旗的使用有嚴(yán)格規(guī)定，這一聲婉拒也是一節(jié)簡(jiǎn)短的普法課，潘展樂手上行有所止，是因?yàn)樾闹兄次贰?duì)于自己獲得的這塊沉甸甸的金牌，潘展樂表示，他對(duì)國(guó)家意義重大，要獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)。心中有家國(guó)，是支撐個(gè)人一生發(fā)展的不竭動(dòng)力。奧運(yùn)賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們代表的不光是自己，更是背后的祖國(guó)，為國(guó)出征，把祖國(guó)榮譽(yù)放在最高位置，能激發(fā)出更強(qiáng)的拼搏動(dòng)力，“欽”盡全力、一“展”實(shí)力，中國(guó)選手賽出了精神也賽出了水平，更給青少年播撒了夢(mèng)想的種子。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“心中有家國(guó)，是支撐個(gè)人一生發(fā)展的不竭動(dòng)力”的理解。材料二人民健康是民族昌盛和國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。2024年8月8日是我國(guó)第十六個(gè)全民健身日。自2014年全民健身正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，一系列政策的相繼出臺(tái)，我國(guó)全民健身不斷向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)，以全民健身助力全民健康，正深深熔鑄在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的改革發(fā)展實(shí)踐中。湖南湘江新區(qū)探索體醫(yī)融合新模式，在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心配備專業(yè)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，由專業(yè)的體醫(yī)融合專家給居民開運(yùn)動(dòng)“處方”，為更好維護(hù)居民身體健康提供了新思路。“村超”“村BA”等充滿農(nóng)趣、富有“泥土味”的群眾賽事走紅大江南北，凸顯鄉(xiāng)村體育文化活動(dòng)的深厚基礎(chǔ)，彰顯鄉(xiāng)村全面振興的精氣神。黑龍江哈爾濱，以承辦亞冬會(huì)為契機(jī)，將“冷資源”變成“熱經(jīng)濟(jì)”，不僅掀起冰雪運(yùn)動(dòng)新的熱潮，也進(jìn)一步拉動(dòng)消費(fèi)，為本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展點(diǎn)燃新引擎。太極拳、八段錦、賽龍舟等獨(dú)具中國(guó)特色的體育項(xiàng)目成為群眾健身“新寵”，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，讓人們?cè)趶?qiáng)身健體的同時(shí)煥發(fā)奮斗熱情。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化知識(shí)，分析各地探索全民健身助力全民健康的路徑?！即鸢浮剑?）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性。要把尊重客觀規(guī)律個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。厚植家國(guó)情懷，志存高遠(yuǎn)，把人生理想融入到國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想中，同祖國(guó)和時(shí)代同成長(zhǎng)共進(jìn)步；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，砥礪自我，努力增長(zhǎng)自身才干，成為本領(lǐng)域的人才；積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，腳踏實(shí)地，立足崗位，正確處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。（2）促進(jìn)全民健身與全民健康深度融合，始終堅(jiān)持以人民為中心，立足時(shí)代，大力發(fā)展群眾體育，推動(dòng)全民健身，助力全民健康（探索貼近人民精神生活的體育運(yùn)動(dòng)形式，滿足人民的精神文化需求可替代得分）；促進(jìn)全民健身和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，通過(guò)發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化全民健身的物質(zhì)基礎(chǔ)；促進(jìn)全民健身與精神文明建設(shè)相結(jié)合，提高人民健康水平，豐富人民精神文化生活；完善全民健身公共服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)水平，打造便捷的全民健身新載體，構(gòu)建多層次多樣化的賽事活動(dòng)體系，滿足群眾健康需求。19.【民主治村綻放善治之花】近年來(lái)，某市人大常委會(huì)堅(jiān)持把深入推進(jìn)全過(guò)程人民民主基層實(shí)踐創(chuàng)新作為駐村幫扶工作的重要抓手，不斷加強(qiáng)黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興工作，選優(yōu)配強(qiáng)駐村“第一書記”和駐村工作隊(duì)，幫助S村選優(yōu)配強(qiáng)村“兩委”班子，培養(yǎng)發(fā)展新黨員，建好基層戰(zhàn)斗堡壘；在村里設(shè)立“代表聯(lián)絡(luò)站”，平時(shí)代表在聯(lián)絡(luò)站收集村民意見建議；搭建人民議事廳平臺(tái)，建立以“鎮(zhèn)人大主席、村書記、本選區(qū)人大代表、村組長(zhǎng)、村民代表、小組黨支部書記、土木工程類專家、財(cái)務(wù)專家、所議事項(xiàng)涉及部門負(fù)責(zé)人、相關(guān)專業(yè)人員”為核心的議事協(xié)商體系；積極引導(dǎo)駐村群眾“辦法大家想、事情大家做”，發(fā)動(dòng)群眾“門前小事自己干、庭院前后一起干、村灣大事共同干、公益活動(dòng)鼓勵(lì)干”，并建立“村民互評(píng)、人大督評(píng)、集體共評(píng)、正向激勵(lì)”監(jiān)督共評(píng)機(jī)制，真正將全過(guò)程人民民主融入共同締造。在大家共同努力下，一個(gè)村莊美、村民富、村風(fēng)好的S新村正行駛在鄉(xiāng)村振興的快車道上。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治知識(shí)，闡述S村基層探索實(shí)踐的治理經(jīng)驗(yàn)。【制度創(chuàng)新激揚(yáng)發(fā)展之力】黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、總體謀劃，破立并舉、先立后破，筑牢根本制度，完善基本制度，創(chuàng)新重要制度”。任何一項(xiàng)改革，都是對(duì)制度的調(diào)整、治理的創(chuàng)新，最終都要以制度形式固定延續(xù)下來(lái)。商事制度改革變“先證后照”為“先照后證”，極大激發(fā)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情；藥品和醫(yī)用耗材集中帶量采購(gòu)提質(zhì)擴(kuò)面，切實(shí)減輕患者醫(yī)療負(fù)擔(dān)；建立完善基層立法聯(lián)系點(diǎn)制度，立法“觸角”延伸到群眾身邊……堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，是新時(shí)代全面深化改革的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是進(jìn)一步全面深化改革的一個(gè)重要原則。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們將繼續(xù)以不斷完善的“中國(guó)之制”，成就舉世矚目的“中國(guó)之治”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義、政治與法治知識(shí)，圍繞“以制度創(chuàng)新激揚(yáng)發(fā)展之力”這一主題撰寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。〖答案〗（1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)基層黨建與基層治理深度融合，把黨的組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為基層治理效能。充分發(fā)揮人大制度優(yōu)勢(shì)和職能作用，發(fā)揮協(xié)商民主的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，豐富和拓展全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐，有效解決群眾的急難愁盼問(wèn)題，助推鄉(xiāng)村振興。引導(dǎo)村民主動(dòng)參與基層治理，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，開展民主協(xié)商、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等多種基層民主實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力。（2）制度優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度植根中國(guó)土壤，符合中國(guó)國(guó)情，得到廣大人民擁護(hù)和支持，善于自我完善和自我發(fā)展，在實(shí)踐中彰顯巨大制度效能，在新時(shí)代成就了舉世矚目的“中國(guó)之治”。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們將繼續(xù)堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)這一制度的最大優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌立與破，促進(jìn)已有制度的不斷健全，加強(qiáng)新領(lǐng)域新賽道制度供給，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，把完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度看成一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善。山東省中學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月開學(xué)聯(lián)考政治試題本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.《宣言》于中國(guó)而言，意義非凡，如閃電，如路標(biāo)，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來(lái)了溫暖與希望……它是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)?！缎浴罚ǎ賱?chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會(huì)發(fā)展的道路②不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，也深刻改變了中國(guó)③揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，是人堅(jiān)守精神家園的前提④深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格和政治立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗《宣言》于中國(guó)而言，意義非凡，如閃電，如路標(biāo)，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來(lái)了溫暖與希望?！缎浴飞羁剃U述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格和政治立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，它不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，也深刻改變了中國(guó)，②④正確。作為人民的理論，馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，①排除?！缎浴方沂镜娜祟惿鐣?huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)，③排除。故本題選C。2.以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，新中國(guó)的歷史可以分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。強(qiáng)調(diào)：“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①兩個(gè)歷史時(shí)期雖然如同經(jīng)歷不同的航程，但對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的探索從未中斷②啟示我們要堅(jiān)持正確的歷史觀，分清主要矛盾和次要矛盾，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤③兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，一脈相承④改革開放前的歷史時(shí)期為改革開放后的歷史時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗改革開放前的歷史時(shí)期，是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索，不是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的探索，①說(shuō)法錯(cuò)誤?！皩?duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！眴⑹疚覀円獔?jiān)持正確的歷史觀，分清矛盾的主次方面，不是主次矛盾，②說(shuō)法錯(cuò)誤。新中國(guó)的歷史可以分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，一脈相承，改革開放前的歷史時(shí)期為改革開放后的歷史時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，③④說(shuō)法正確。故本題選D。3.黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；黨的二十大報(bào)告又全面總結(jié)了新時(shí)代十年的偉大變革：新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。對(duì)此，下列理解正確的是（）①在新時(shí)代的革命鍛造中，走過(guò)百年奮斗歷程的更加堅(jiān)強(qiáng)有力②在新時(shí)代的偉大奮斗中，中國(guó)人民創(chuàng)立、發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義③在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，我們解決了社會(huì)的基本矛盾，實(shí)現(xiàn)發(fā)展大跨越④在新時(shí)代偉大進(jìn)程中，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。表明在新時(shí)代的革命鍛造中，走過(guò)百年奮斗歷程的更加堅(jiān)強(qiáng)有力，①正確。中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)立于改革開放后，而不是新時(shí)代，②排除。社會(huì)的基本矛盾貫穿人類社會(huì)始終，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，我們沒有解決社會(huì)的基本矛盾，③排除。黨的二十大報(bào)告又全面總結(jié)了新時(shí)代十年的偉大變革：新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。表明在新時(shí)代偉大進(jìn)程中，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，④正確。故本題選B4.大興務(wù)實(shí)之風(fēng)、清廉之風(fēng)、儉樸之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自我革命精神，在全黨組織開展好集中性紀(jì)律教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是統(tǒng)一全黨共識(shí)、凝聚行動(dòng)合力的重要舉措。在全黨組織開展集中性紀(jì)律教育（）①可以保持黨的先進(jìn)性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)②能夠解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國(guó)的特殊難題③有利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，增強(qiáng)黨的組織功能④是始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗在全黨組織開展集中性紀(jì)律教育，可以保持黨的先進(jìn)性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，增強(qiáng)黨的組織功能，①③正確。在全黨組織開展集中性紀(jì)律教育，有利于但不一定能解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國(guó)的特殊難題，②排除。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶，④排除。故本題選A。5.全國(guó)政協(xié)“堅(jiān)持為國(guó)履職、為民盡責(zé)的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動(dòng)。比如：聚焦“十四五”規(guī)劃實(shí)施中的重大問(wèn)題組織專題調(diào)研，深入研究問(wèn)題，形成調(diào)研報(bào)告、監(jiān)督報(bào)告提交黨中央、國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門，其議政建言成果得到積極研究采納，不少意見建議轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策和舉措；深入地方和企業(yè)會(huì)診把脈，摸準(zhǔn)他們?cè)诰蜆I(yè)、招工、融資等方面的實(shí)際困難，努力幫助他們解決問(wèn)題。這表明人民政協(xié)（）①聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能②作為愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，在服務(wù)為民方面發(fā)揮著重要作用③創(chuàng)新協(xié)商議政形式，推動(dòng)黨和國(guó)家決策的科學(xué)化、民主化④堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚共識(shí)，從群眾中汲取智慧A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗全國(guó)政協(xié)“堅(jiān)持為國(guó)履職、為民盡責(zé)的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動(dòng)，進(jìn)行準(zhǔn)提調(diào)研，形成調(diào)研、監(jiān)督報(bào)告提交黨中央、國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門；深入地方和企業(yè)，幫助他們解決問(wèn)題，說(shuō)明了人民政協(xié)聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚共識(shí)，從群眾中汲取智慧，①④符合題意。人民政協(xié)是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，而不是愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，民主黨派是愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，②說(shuō)法錯(cuò)誤。并沒有創(chuàng)新協(xié)商議政形式，③排除。故本題選B6.2024年以來(lái)，吉林省延吉市河南街道通過(guò)黨建引領(lǐng)，以“共居共學(xué)、共建共享、共事共樂”和“同唱一首歌、同跳一支舞、同吃一桌飯、同過(guò)一個(gè)節(jié)”為主要內(nèi)容，組織發(fā)動(dòng)街區(qū)5個(gè)社區(qū)全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步升級(jí)版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠（）①發(fā)揮民族區(qū)域自治的優(yōu)勢(shì)，促使自治機(jī)關(guān)更好行使自治權(quán)②精準(zhǔn)對(duì)需下沉服務(wù)，提升基層治理效能和群眾幸福感③建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)④促進(jìn)不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)，吉林省延吉市河南街道不屬于民族自治地方，因此不涉及行使自治權(quán)的問(wèn)題，①排除。材料開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，強(qiáng)調(diào)形成各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面，而不是精準(zhǔn)對(duì)需下沉服務(wù)，提升基層治理效能，②不符合題意。全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步升級(jí)版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。7.邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實(shí)現(xiàn)法治?！獊喞锸慷嗟乱磺蟹芍凶钪匾姆桑炔皇强淘诖罄硎?，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。——盧梭引導(dǎo)群眾遇事找法、解決問(wèn)題靠法，逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象。——以上材料共同反映了（）①普遍認(rèn)可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范②法治能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾③推進(jìn)全民守法，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性④應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實(shí)現(xiàn)法治?！薄耙磺蟹芍凶钪匾姆?，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！薄耙龑?dǎo)群眾遇事找法、解決問(wèn)題靠法，逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象?！?，強(qiáng)調(diào)了全民守法，普遍認(rèn)可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范，推進(jìn)全民守法，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，①③符合題意。以上材料沒有強(qiáng)調(diào)法治的作用，而是強(qiáng)調(diào)遵守法律的重要性，②不符合題意。應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)法治社會(huì)。而材料強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)全民守法，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，④不符合題意。故本題選B。8.網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會(huì)心態(tài)變遷?！?5°青年”描述的是一種介于“躺平”和“內(nèi)卷”之間的生活態(tài)度。有人認(rèn)為，這是找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，更從容。既不盲目追逐潮流，也不沉迷于短暫的歡樂，而是在復(fù)雜的環(huán)境中運(yùn)用理性去探索世界、認(rèn)識(shí)自我。也有人認(rèn)為，它反映出面對(duì)“白熱化”的競(jìng)爭(zhēng)壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無(wú)助的狀態(tài)。對(duì)此，下列理解正確的是（）①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，練就核心競(jìng)爭(zhēng)力，“45°人生”更精彩②對(duì)“45°青年”的兩種解讀是人們對(duì)人生的客觀狀況及不同屬性作出的判斷③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會(huì)心態(tài)變遷，這說(shuō)明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，對(duì)于“想卷卷不動(dòng)，躺又躺不平”要懂找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，練就核心競(jìng)爭(zhēng)力，“45°人生”更精彩，①符合題意。對(duì)“45°青年”的兩種解讀是人們對(duì)人生的客觀狀況及屬性作出的不同判斷，而不是不同屬性作出的判斷，②說(shuō)法錯(cuò)誤。有人認(rèn)為，“45°青年”是找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，在復(fù)雜的環(huán)境中運(yùn)用理性去探索世界、認(rèn)識(shí)自我。也有人認(rèn)為，它反映出面對(duì)“白熱化”的競(jìng)爭(zhēng)壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無(wú)助的狀態(tài)。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度，③符合題意。對(duì)“45°青年”的兩種解讀體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性，沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，④不符合題意。故本題選A。9.月球上是否存在水？中國(guó)人傳承千年的種菜天賦能否在月球“發(fā)揚(yáng)光大”？2024年7月23日，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布我國(guó)對(duì)嫦娥五號(hào)帶回的月球樣本的最新研究成果，我國(guó)科學(xué)家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國(guó)際科學(xué)界對(duì)1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。我國(guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)改變了我們對(duì)月壤是否含水的認(rèn)識(shí)，為今后人類在月球上種植作物提供很大的可能性?？梢姡ǎ倏茖W(xué)研究是推動(dòng)人類對(duì)月球認(rèn)識(shí)不斷深化的重要?jiǎng)恿Β谖覈?guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性③人類對(duì)月壤是否含水的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)④最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗中國(guó)科學(xué)院發(fā)布我國(guó)對(duì)嫦娥五號(hào)帶回的月球樣本的最新研究成果，我國(guó)科學(xué)家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國(guó)際科學(xué)界對(duì)1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。說(shuō)明科學(xué)研究是推動(dòng)人類對(duì)月球認(rèn)識(shí)不斷深化的重要?jiǎng)恿Γ覈?guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性，①②符合題意。認(rèn)識(shí)經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，④不符合題意。故本題選A。10.主席在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)的講話中指出：和平共處五項(xiàng)原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則，為人類進(jìn)步事業(yè)作出不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)……為不同社會(huì)制度國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo)……讓我們以紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年為起點(diǎn)，肩負(fù)歷史使命，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開創(chuàng)人類社會(huì)更加美好的未來(lái)。主席的講話中蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路③事物的發(fā)展要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的過(guò)程④人們的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗和平共處五項(xiàng)原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則。這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路，②正確。和平共處五項(xiàng)原則誕生于亞洲，迅速走向世界。讓我們以紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年為起點(diǎn)，肩負(fù)歷史使命，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開創(chuàng)人類社會(huì)更加美好的未來(lái)。這表明，人們的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，④正確。材料沒有涉及矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化問(wèn)題，①排除。材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，沒有涉及對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的辯證否定，③排除。故本題選C。11.2024年7月31日，《濰坊市風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）正式通過(guò)并對(duì)外公布，將于2024年10月1日起施行?！稐l例》的制定，源于濰坊市對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時(shí)兩年，專家團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過(guò)。這一法規(guī)的出臺(tái)，不僅彰顯了社會(huì)各界對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風(fēng)箏文化的保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。這表明（）①濰坊風(fēng)箏將在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是相互依賴，相互影響的③立法必須遵循立法程序，努力實(shí)現(xiàn)過(guò)程的科學(xué)化④濰坊市通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系助力風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗《條例》的制定，源于濰坊市對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時(shí)兩年，專家團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過(guò)，表明立法必須遵循立法程序，努力實(shí)現(xiàn)過(guò)程的科學(xué)化，這一法規(guī)的出臺(tái)，不僅彰顯了社會(huì)各界對(duì)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風(fēng)箏文化的保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐，推動(dòng)濰坊風(fēng)箏在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展，①③正確。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，②錯(cuò)誤。濰坊市通過(guò)的《濰坊市風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)條例》屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選A。12.2023年年末，泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來(lái)體驗(yàn)，“今生戴花，來(lái)世漂亮”的文案火遍全網(wǎng)，不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和活化發(fā)展樹立了一個(gè)典范。透過(guò)簪花文化，我們看到古老與時(shí)尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明（）①傳統(tǒng)文化需要改造陳舊的表達(dá)形式②文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐③文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護(hù)④沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式。而不是所有的傳統(tǒng)文化都要改造舊的表達(dá)形式，①說(shuō)法錯(cuò)誤。泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來(lái)體驗(yàn)，說(shuō)明文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，②符合題意。文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護(hù)，夸大了簪花傳統(tǒng)的保護(hù)的作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。透過(guò)簪花文化，我們看到古老與時(shí)尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛，④符合題意。故本題選D。13.國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。2024年是中法建交60周年。在2024中法文化旅游年期間，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項(xiàng)精彩活動(dòng)，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個(gè)領(lǐng)域。從青年交流到體育對(duì)話，從文化遺產(chǎn)保護(hù)到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國(guó)優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國(guó)民眾相互認(rèn)知。據(jù)此，促進(jìn)中法文化交流需要（）①堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短原則，在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)文化融合②積極探尋提高兩國(guó)人文交流水平的新途徑新方式③立足自身的文化主體性，尊重中法文化存在的差異④加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，通過(guò)相互理解夯實(shí)兩國(guó)民心基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗從青年交流到體育對(duì)話，從文化遺產(chǎn)保護(hù)到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國(guó)優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國(guó)民眾相互認(rèn)知，未涉及取長(zhǎng)補(bǔ)短和文化融合，①錯(cuò)誤。中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項(xiàng)精彩活動(dòng)，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)明促進(jìn)中法文化交流需要積極探尋提高兩國(guó)人文交流水平的新途徑新方式，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，通過(guò)相互理解夯實(shí)兩國(guó)民心基礎(chǔ)，②④正確。材料強(qiáng)調(diào)中法文化交流，不斷深化兩國(guó)民眾相互認(rèn)知，未涉及立足自身的文化主體性，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項(xiàng)精彩活動(dòng)，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國(guó)優(yōu)秀文化精華，未強(qiáng)調(diào)尊重中法文化存在的差異，③錯(cuò)誤。故本題選D。14.2024年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。90年前的長(zhǎng)征中，英雄的紅軍戰(zhàn)士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。紅軍為什么能在難以想象的艱險(xiǎn)中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航。一代人有一代人的長(zhǎng)征，今天，我們要走好自己的長(zhǎng)征路，需要（）①用好紅色資源，滿足多元文化需求②從紅色精神血脈中汲取奮進(jìn)力量③融通不同文化資源，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④堅(jiān)持不忘初心、堅(jiān)定理想信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗材料強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航，強(qiáng)調(diào)的是從紅軍長(zhǎng)征的精神中汲取力量。因此，我們要走好自己的長(zhǎng)征路，需要利用好紅色資源，但“滿足多元文化需求”與此無(wú)關(guān)，①排除。材料強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航，強(qiáng)調(diào)的是從紅軍長(zhǎng)征的精神中汲取力量，因此，“融通不同文化資源”與我們要走好自己的長(zhǎng)征路無(wú)關(guān)，③排除。材料中，紅軍為什么能在難以想象的艱險(xiǎn)中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅(jiān)守和價(jià)值的導(dǎo)航。這說(shuō)明我們要走好自己的長(zhǎng)征路，需要堅(jiān)持不忘初心和堅(jiān)定理想信念，需要從紅色精神血脈中汲取奮進(jìn)力量，②④正確。故本題選C。15.志愿服務(wù)是潤(rùn)物無(wú)聲的愛心善舉，通過(guò)做好點(diǎn)滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風(fēng)。在北京，中國(guó)美術(shù)館的紅領(lǐng)巾志愿者用兒童獨(dú)特的語(yǔ)言分享藝術(shù)之美，受到觀眾好評(píng)；在湖南，“綠色衛(wèi)士”環(huán)保志愿者積極開展垃圾分類、減塑禁塑等環(huán)?？茖W(xué)知識(shí)普及活動(dòng)，引導(dǎo)公眾踐行綠色生活方式……哪里有需要，哪里就有志愿者。時(shí)代在變，志愿服務(wù)的項(xiàng)目在變，但奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神永不過(guò)時(shí)。新時(shí)代，弘揚(yáng)志愿者精神（）①有利于培育時(shí)代新風(fēng)新貌，提高全社會(huì)文明程度②旨在建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)③體現(xiàn)中華民族共同價(jià)值追求，豐富和發(fā)展了時(shí)代精神的內(nèi)涵④能夠激勵(lì)更多人崇德向善，為人們提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗志愿服務(wù)是潤(rùn)物無(wú)聲的愛心善舉，通過(guò)做好點(diǎn)滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風(fēng)。新時(shí)代，弘揚(yáng)志愿者精神有利于培育時(shí)代新風(fēng)新貌，提高全社會(huì)文明程度，能夠激勵(lì)更多人崇德向善，為人們提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，①④符合題意。我們堅(jiān)持以馬克思主義思想作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)志愿者精神的目的不是建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，不是志愿者精神。且時(shí)代在變，志愿服務(wù)的項(xiàng)目在變，但奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神永不過(guò)時(shí)。弘揚(yáng)志愿者精神并沒有豐富時(shí)代精神的內(nèi)涵，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.為了更好營(yíng)造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，2024年以來(lái)，檢察機(jī)關(guān)以“檢察護(hù)企”專項(xiàng)行動(dòng)為抓手，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域，堅(jiān)持刑事檢察、民事檢察、行政檢察、公益訴訟檢察同向發(fā)力，不斷提升涉企辦案監(jiān)督質(zhì)效。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上半年，檢察機(jī)關(guān)起訴破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序犯罪6.2萬(wàn)人，同比上升36.5%；辦理涉企民事檢察監(jiān)督案件8843件、涉企行政檢察監(jiān)督案件9000余件，為企業(yè)挽回經(jīng)濟(jì)損失1.9億元。以下是“檢察護(hù)企”行動(dòng)的部分措施。⊙加大對(duì)涉企虛假訴訟案件的監(jiān)督力度，注重運(yùn)用信息化手段全面審查案件事實(shí)，通過(guò)數(shù)據(jù)引領(lǐng)、重點(diǎn)審查等方式全面排查虛假訴訟案件線索，提升企業(yè)信心和“安全感”?！褟?qiáng)化民事執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督，著力糾正明顯超權(quán)限、超范圍、超數(shù)額、超時(shí)限的違法查封、扣押、凍結(jié)行為，盤活企業(yè)資產(chǎn)，激發(fā)企業(yè)活力。⊙推動(dòng)涉企罰款系統(tǒng)治理，落實(shí)“過(guò)罰相當(dāng)”原則。如針對(duì)涉企行政處罰中“小過(guò)重罰”等行政處罰不當(dāng)?shù)碾y題，某省檢察院會(huì)同該省高級(jí)法院、市場(chǎng)監(jiān)督管理局、司法廳研究會(huì)商形成會(huì)議紀(jì)要，統(tǒng)一小作坊、小餐飲、小攤販“三小”食品安全違法行為減輕處罰裁量標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治知識(shí)，闡明檢察機(jī)關(guān)是如何以法治之力護(hù)企前行的。〖答案〗檢察機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法履行檢察職責(zé)，維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威，維護(hù)社會(huì)公平正義；加大對(duì)涉企領(lǐng)域違法犯罪的打擊力度，增強(qiáng)公民和企業(yè)的法治意識(shí)，預(yù)防和減少違法犯罪；堅(jiān)持以人民為中心，運(yùn)用信息化手段，為企業(yè)提供更加便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)，提高司法質(zhì)效；推進(jìn)行政檢察與行政執(zhí)法監(jiān)督銜接工作，促進(jìn)涉企領(lǐng)域依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，正確行使自由裁量權(quán)，提高國(guó)家治理效能和水平。17.2024年7月27日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，此前一天，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”“中國(guó)黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）”兩項(xiàng)自然遺產(chǎn)也被列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國(guó)的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)。材料一“北京中軸線”始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，歷經(jīng)逾7個(gè)世紀(jì)，形成今天這條世界上最長(zhǎng)的城市軸線，秩序井然、氣勢(shì)恢宏的城市建筑群。世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，“北京中軸線”所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論與“中”“和”哲學(xué)思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻(xiàn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線成熟階段的杰出典范，代表了世界城市歷史中的一種特有類型，認(rèn)可“北京中軸線”的完整性、真實(shí)性和保護(hù)管理狀況。北起鐘鼓樓，南到永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對(duì)稱布局于兩側(cè)，“北京中軸線”的建筑和景觀體現(xiàn)了中華文明的突出特性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人“以中為尊”的秩序觀念，以及中和中庸的處事之道，蘊(yùn)藏中國(guó)人對(duì)人與自然和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考。中軸線申遺成功，不僅是一個(gè)文化符號(hào)的國(guó)際認(rèn)證，更是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)推動(dòng)城市發(fā)展、促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的黃金機(jī)遇。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，說(shuō)明“北京中軸線”申遺成功的文化價(jià)值。材料二對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。一方面，要寫好一個(gè)保字，全方位守護(hù)文化和自然遺產(chǎn)。近年來(lái)，北京先后開展110余項(xiàng)長(zhǎng)城保護(hù)工程，成立全國(guó)首個(gè)長(zhǎng)城保護(hù)修復(fù)實(shí)踐基地，啟動(dòng)箭扣長(zhǎng)城和大莊科長(zhǎng)城研究性修繕項(xiàng)目，探索出一條長(zhǎng)城保護(hù)的新路徑；海南著力構(gòu)建智慧化生態(tài)管護(hù)新模式，以數(shù)字技術(shù)助力熱帶雨林國(guó)家公園建設(shè)，日常巡護(hù)、動(dòng)物保護(hù)、資源監(jiān)測(cè)正變得更“智慧”……另一方面，也要寫好一個(gè)“新”字，要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力。敦煌研究院建成“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)平臺(tái)，并將30個(gè)典型洞窟的高清數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向全球共享，經(jīng)典洞窟、壁畫可隨時(shí)在線觀賞；大熊貓國(guó)家公園四川省廣元市青川唐家河片區(qū)，不斷加強(qiáng)科普教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立涵蓋觀鳥、觀獸、觀蟲等多種形式的自然教育課程體系，并為周邊社區(qū)群眾提供公益自然教育服務(wù)……（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí)，對(duì)守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶要處理好“?！焙汀靶隆钡年P(guān)系加以說(shuō)明?！即鸢浮剑?）“北京中軸線”體現(xiàn)了中華文明的突出特性，為中華文明的文化傳統(tǒng)和精神追求提供了物質(zhì)載體；北京中軸線中所蘊(yùn)含的“中”“和”思想，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，堅(jiān)定文化自信；能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界文化發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；能夠維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)文化交流與文化交融，繁榮世界文化，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。（2）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；矛盾的的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的原則，加強(qiáng)對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)的能力和水平；踐行“傳承優(yōu)先”，在堅(jiān)守中創(chuàng)新文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的表達(dá)形式，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式利用，滿足人民美好生活需求；堅(jiān)持“?！迸c“新”的