2024年遼寧省軍隊(duì)文職（政治學(xué)）高頻備考核心題庫（含解析）

PAGEPAGE12024年遼寧省軍隊(duì)文職（政治學(xué)）高頻備考核心題庫（含解析）一、單選題1.具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是()。A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的斗爭(zhēng)性原理C、矛盾的特殊性原理D、矛盾的同一性原理答案：C解析：矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。這一原理的方法論意義是：具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)等。故本題選C。2.把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，就是要（）。A、用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究解決實(shí)際問題B、從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的直接答案C、把馬克思主義當(dāng)作現(xiàn)成的公式裁剪歷史事實(shí)D、一切從馬克思主義的一般原理出發(fā)答案：A3.在國(guó)際法體系中具有基礎(chǔ)性的地位的是（）A、戰(zhàn)爭(zhēng)法B、平時(shí)法C、中立法D、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法答案：B解析：在國(guó)際法體系中，各種國(guó)際法分支都有其特定的地位和作用，但其中具有基礎(chǔ)性地位的是平時(shí)法。平時(shí)法是指在和平時(shí)期適用的國(guó)際法規(guī)則，它涵蓋了國(guó)際關(guān)系中的各個(gè)方面，如國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、外交關(guān)系、國(guó)際條約等，是維護(hù)國(guó)際和平與穩(wěn)定的重要法律基礎(chǔ)。相比之下，戰(zhàn)爭(zhēng)法、中立法和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等雖然也是國(guó)際法體系的重要組成部分，但它們更多地是在特定情境或特定領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用，而不是在整個(gè)國(guó)際法體系中具有基礎(chǔ)性地位。因此，正確答案是B.平時(shí)法。4.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文化積淀著中華民族最深沉的（），含著中華民族最根本的（），是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)A、精神基因、精神追求B、精神追求、精神基因C、精神標(biāo)識(shí)、精神基因D、精神基因、精神標(biāo)識(shí)答案：B5.社會(huì)主義從一國(guó)向多國(guó)發(fā)展壯大起始于（）A、第一次世界大戰(zhàn)以后B、第二次世界大戰(zhàn)以后C、中國(guó)社會(huì)主義革命以后D、古巴社會(huì)主義革命以后答案：B6.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是()。A、主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論B、主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論C、承認(rèn)一切皆有可能的可知論觀點(diǎn)D、認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義答案：A解析：“意念移物”和“可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)”，片面地夸大了意識(shí)的能動(dòng)性，把意識(shí)的能動(dòng)作用絕對(duì)化。這是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題選A。7.生產(chǎn)方式是（）A、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一B、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一答案：D8.1924年，國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的標(biāo)志是（）A、中國(guó)國(guó)民黨一大的召開B、中國(guó)國(guó)民黨二大的召開C、中國(guó)共產(chǎn)黨三大的召開D、中國(guó)共產(chǎn)黨四大的召開答案：A9.在思想政治教育中，教育方法屬于（）A、教育主體B、教育客體C、教育介體D、教育環(huán)體答案：C10.以歸僑僑眷中的中上層人士為主組成的民主黨派是（）A、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)B、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)C、九三學(xué)社D、中國(guó)致公黨答案：D11.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的（）。A、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力和水平B、駕馭全局能力和水平C、領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平答案：C12.1933年，馮玉祥在張家口領(lǐng)導(dǎo)成立的抗日武裝力量是（）A、東北抗日義勇軍B、東北抗日聯(lián)軍C、察哈爾抗日義勇軍D、察哈爾抗日同盟軍答案：D13.1950年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而召開的重要會(huì)議是（）A、中共七屆二中全會(huì)B、中共七屆三中全會(huì)C、中共七屆四中全會(huì)D、中共七屆五中全會(huì)答案：B14.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是（）A、實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)B、實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C、實(shí)現(xiàn)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)D、實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)答案：A15.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）A、形而上學(xué)唯物主義B、樸素唯物主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義答案：A16.毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命的主要形式是（）。A、武裝斗爭(zhēng)B、合法斗爭(zhēng)C、議會(huì)斗爭(zhēng)D、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)答案：A17.黨的十七屆四中全會(huì)從全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的全局出發(fā)，提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)是（）A、反腐倡廉建設(shè)B、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨C、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系D、建設(shè)和諧社會(huì)答案：B18.在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任中國(guó)人民志愿軍司令員兼政治委員的是（）A、朱德B、彭德懷C、陳毅D、劉伯承答案：B19.銀行資本家的自有資本的銀行利潤(rùn)在數(shù)量上通常（）A、高于平均利潤(rùn)B、等于平均利潤(rùn)C(jī)、與平均利潤(rùn)無關(guān)D、相當(dāng)于平均利潤(rùn)答案：D20.美國(guó)同中華人民共和國(guó)正式建立外交關(guān)系是在（）。A、尼克松總統(tǒng)時(shí)期B、肯尼迪總統(tǒng)時(shí)期C、卡特總統(tǒng)時(shí)期D、里根總統(tǒng)時(shí)期答案：C21.黨的十七大報(bào)告正式英譯版中，“生態(tài)文明”譯為（）。A、“EcologicalCivilization”B、“ConservationCulture”C、“EcologicalProgress”D、“ConservationProgress”答案：B解析：關(guān)于黨的十七大報(bào)告中“生態(tài)文明”的英譯，首先我們需要明確“生態(tài)文明”在中文中的含義。它強(qiáng)調(diào)的是人類與自然環(huán)境的和諧共生，以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)：A.“EcologicalCivilization”直譯為“生態(tài)文明”，這種譯法直接保留了原詞的含義，符合“生態(tài)文明”作為一種文明形態(tài)的概念。B.“ConservationCulture”直譯為“保護(hù)文化”，雖然“保護(hù)”與生態(tài)文明的某些方面相關(guān)，但“文化”與“文明”在含義上并不完全對(duì)等，因此這個(gè)譯法可能無法完全傳達(dá)“生態(tài)文明”的全部含義。C.“EcologicalProgress”直譯為“生態(tài)進(jìn)步”，這個(gè)譯法更多地強(qiáng)調(diào)了進(jìn)步性，但沒有強(qiáng)調(diào)文明形態(tài)的含義。D.“ConservationProgress”直譯為“保護(hù)進(jìn)步”，與“EcologicalProgress”類似，這個(gè)譯法也未能準(zhǔn)確傳達(dá)“生態(tài)文明”作為文明形態(tài)的含義。根據(jù)以上分析，雖然“EcologicalCivilization”在字面上與“生態(tài)文明”完全對(duì)應(yīng)，但考慮到英文讀者的理解習(xí)慣和語境，有時(shí)候直譯可能并不能完全傳達(dá)原文的深層含義。在這種情況下，官方正式英譯版可能會(huì)選擇更易于理解和接受的譯法。然而，根據(jù)我所掌握的知識(shí)，黨的十七大報(bào)告中“生態(tài)文明”的正式英譯通常是“EcologicalCivilization”，而不是“ConservationCulture”。因此，此題目的答案可能存在誤差。正確答案應(yīng)該是A.“EcologicalCivilization”。然而，這也提醒我們，在處理這類問題時(shí)，除了根據(jù)已知知識(shí)進(jìn)行推理，還需要參考官方或權(quán)威的文件和資料，以確保答案的準(zhǔn)確性。22.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，（），是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。A、增加農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力B、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程C、增加農(nóng)民收入答案：C23.（）是主權(quán)國(guó)家最重要的構(gòu)成要素。A、固定的領(lǐng)土B、定居的居民C、統(tǒng)一政權(quán)D、國(guó)家主權(quán)答案：D24.下列詩句中蘊(yùn)含“新事物必然戰(zhàn)勝舊事物”這一哲學(xué)道理的是()。①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A、①②B、①③C、①④D、②③答案：B解析：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是由事物發(fā)展的辨證本性和新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)決定的：第一，新事物是舊事物自身存在和發(fā)展的合乎規(guī)律的產(chǎn)物；第二，新事物是促使舊事物滅亡的因素，但又是舊事物不能戰(zhàn)勝或克服的因素；第三，新事物具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途?？傊率挛飸?zhàn)勝舊事物，是事物發(fā)展的總趨勢(shì)和最終結(jié)果。題中①和③的說法體現(xiàn)了這一哲學(xué)原理，②體現(xiàn)了事物之間的因果聯(lián)系，④體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。25.世界經(jīng)濟(jì)格局的核心內(nèi)容是指（）A、大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)之間的經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比關(guān)系和支配世界經(jīng)濟(jì)的權(quán)力分配狀況B、各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C、世界經(jīng)濟(jì)體系D、世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)則答案：A26.資本的有機(jī)構(gòu)成可表示為（）A、c∶vB、m∶cC、∶mD、m∶v答案：A27.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民問題的基本政策是（）A、沒收地主階級(jí)的土地和富農(nóng)多余的土地B、沒收一切土地C、減租減息答案：C28.社會(huì)歷史觀的基本問題是()。A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題B、個(gè)人和群眾的關(guān)系問題C、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系問題D、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題答案：D解析：社會(huì)歷史觀是指人們對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展以及人與社會(huì)關(guān)系的總看法和根本觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)把全部紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象劃分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩大類，認(rèn)為社會(huì)歷史觀的基本問題，就是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，它是哲學(xué)基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸與體現(xiàn)。故本題選D。29.1927年，中國(guó)共產(chǎn)黨確定土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派方針的會(huì)議是（）A、八七會(huì)議B、古田會(huì)議C、贛南會(huì)議D、十二月會(huì)議答案：A30.1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨制定《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》的會(huì)議是A、六屆五中全會(huì)B、瓦窯堡會(huì)議C、洛川會(huì)議D、六屆六中全會(huì)答案：C解析：C是政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，制定了全面抗戰(zhàn)路線。B是確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的會(huì)議。D是首次提出馬克思主義中國(guó)化的會(huì)議。31.“有100個(gè)讀者，就有100個(gè)哈姆雷特”這句名言表明（）。A、人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分B、客觀事物（條件）是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素C、多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異D、人們無法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)答案：C解析：“有100個(gè)讀者，就有100個(gè)哈姆雷特”主要說明不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。C項(xiàng)正確。32.資本主義商業(yè)店員所從事的商品買賣活動(dòng)（）A、創(chuàng)造商品的價(jià)值和使用價(jià)值B、實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和使用價(jià)值C、創(chuàng)造商品的價(jià)格剩余價(jià)值D、實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和剩余價(jià)值答案：D33.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利最關(guān)鍵的階段是（）A、戰(zhàn)略防御階段B、戰(zhàn)略相持階段C、戰(zhàn)略反攻階段D、戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段答案：B34.“量體裁衣”“對(duì)癥下藥”“因地制宜”“一把鑰匙開一把鎖”共同體現(xiàn)了唯物辯證法中的什么原理？（）A、一切從實(shí)際出發(fā)B、物質(zhì)決定意識(shí)C、矛盾特殊性D、具體問題具體分析答案：C解析：注意題干的問題是體現(xiàn)了“唯物辯證法的什么原理”，A、D兩項(xiàng)是方法論，而不是原理，首先予以排除。物質(zhì)決定意識(shí)是辯證唯物論的范疇，也應(yīng)排除。矛盾的特殊性指不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的不同方面也各有其特殊性。本題選C。35.目前國(guó)務(wù)院對(duì)企業(yè)的管理主要通過（）進(jìn)行。A、行業(yè)協(xié)會(huì)B、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委C、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)D、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)答案：A36.1948年11月至1949年1月，擔(dān)任淮海戰(zhàn)役總前委書記的是（）A、鄧小平B、劉伯承C、陳毅D、粟裕答案：A37.1898年，嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的思想是（）A、師夷長(zhǎng)技以制夷B、中學(xué)為體、西學(xué)為用C、振興中華D、物競(jìng)天擇、適者生存答案：D38.我國(guó)的制憲機(jī)關(guān)是（）。A、全國(guó)人大B、司法部C、國(guó)務(wù)院D、中共中央答案：A39.處于壟斷地位的大銀行在當(dāng)代資本主義社會(huì)中的地位表現(xiàn)在（）A、它已掌控了所有銀行業(yè)務(wù)B、它已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的萬能壟斷者C、它已控制了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)D、它已掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈答案：B40.土地價(jià)格是（）A、地價(jià)值的貨幣表現(xiàn)B、級(jí)差地租的貨幣表現(xiàn)C、利息的資本化D、地租的資本化答案：D41.商品的使用價(jià)值反映的是（）。A、人與人的關(guān)系B、人與自然的關(guān)系C、生產(chǎn)關(guān)系D、交換關(guān)系答案：B42.“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)()。A、心態(tài)可以決定一切B、意識(shí)是客觀存在的反映C、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的答案：B解析：“事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”說明意識(shí)是客觀事物的反映，故選B。43.下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是()A、千里之行，始于足下B、千里之堤，潰于蟻穴C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D、物極必反，相反相成答案：D44.1989年中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)倡導(dǎo)并組織的資助貧困地區(qū)失學(xué)兒童重返校園的公益事業(yè)是（）A、愛心工程B、形象工程C、希望工程答案：C45.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了“人是什么”之謎。馬克思指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()。A、一切社會(huì)關(guān)系的總和B、所有人屬性的綜合C、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一D、社會(huì)角色的總和答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)不是先天的、天賦的，而是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成的。人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的改變而變化的。故本題答案為A。46.西方國(guó)家中提出并推行“新東方政策”的是（）A、美國(guó)肯尼迪政府B、日本田中角榮政府C、法國(guó)戴高樂政府D、西德勃蘭特政府答案：D47.下列與“只見樹木，不見森林”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A、城門失火，殃及池魚B、一葉障目，不見泰山C、江山易改，稟性難移D、養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)答案：B解析：“只見樹木，不見森林”比喻只看到局部，看不到整體或全部；或比喻眼光短淺。體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中整體與部分的關(guān)系原理。B項(xiàng)，“一葉障目，不見泰山”指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體；也比喻目光短淺。與題干表述的哲理相同。A項(xiàng)，“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)事物之間存在普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“江山易改，稟性難移”說的是人的本性難以改變，體現(xiàn)的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理，排除。D項(xiàng)，“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”指平時(shí)積蓄力量，在必要時(shí)一下用出來，表示要重視量變的積累，排除。故本題選B。48.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要實(shí)施以（）為核心的全面創(chuàng)新A、轉(zhuǎn)型升級(jí)B、科技創(chuàng)新C、實(shí)體經(jīng)濟(jì)D、金融創(chuàng)新答案：B49.有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()。①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A、①③B、②④C、②③D、①④答案：A解析：歌詞的改動(dòng)反映的問題是“星辰閃耀”、“常春藤纏繞”的原因是上帝還是科學(xué)。50.認(rèn)識(shí)事物的最根本方法是()A、普遍聯(lián)系法B、階級(jí)分析法C、矛盾分析法D、具體分析法答案：C51.我國(guó)是（）進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的A、1949年B、1956年C、1978年答案：B52.掀起全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的是（）A、九？一八后東北義勇軍抗日B、一？二九運(yùn)動(dòng)C、察哈爾抗日同盟軍抗日D、十九路軍在上?？谷沾鸢福築53.從我國(guó)的立法實(shí)踐看，除了憲法和少量的基本法律是由全國(guó)人大制定的以外，大量的法律的制定者是（）A、中國(guó)共產(chǎn)黨B、國(guó)務(wù)院C、全國(guó)人大常委會(huì)D、司法部答案：C54.60年代，原來兩大陣營(yíng)的矛盾演化為美蘇爭(zhēng)霸世界的矛盾，這個(gè)矛盾被稱為（）矛盾。A、東西關(guān)系B、南北關(guān)系C、政治意識(shí)D、社會(huì)形態(tài)答案：A解析：在20世紀(jì)60年代，國(guó)際政治格局發(fā)生了顯著的變化。原來以意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度為界限的兩大陣營(yíng)（即社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)）之間的對(duì)立逐漸轉(zhuǎn)化為以美國(guó)和蘇聯(lián)為首的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的爭(zhēng)霸。這種爭(zhēng)霸主要圍繞著全球的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事影響力展開，形成了所謂的“東西關(guān)系”矛盾。選項(xiàng)A“東西關(guān)系”正是描述這一時(shí)期美國(guó)和蘇聯(lián)之間以及它們所代表的資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)之間的對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。選項(xiàng)B“南北關(guān)系”通常用來描述發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系，并不符合60年代美蘇爭(zhēng)霸的背景。選項(xiàng)C“政治意識(shí)”和選項(xiàng)D“社會(huì)形態(tài)”雖然都是描述社會(huì)或政治現(xiàn)象的概念，但它們并不特指60年代美蘇之間的爭(zhēng)霸矛盾。因此，正確答案是A，“東西關(guān)系”。這一術(shù)語準(zhǔn)確地概括了60年代美蘇兩大超級(jí)大國(guó)及其背后陣營(yíng)之間的對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。55.“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理。”這是因?yàn)?)。A、真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍B、真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化C、真理和謬誤之間的界限是不確定的D、真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性答案：A解析：真理都是具體的，適用于一定的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，哪怕多走一小步，真理也會(huì)變成謬誤。同樣，只要原來的條件和范圍得到恢復(fù)，謬誤回到原來的條件和范圍之內(nèi)，它又會(huì)變成真理。也就是說，真理和謬誤在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題選A。56.中國(guó)共產(chǎn)黨開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是A、反對(duì)主觀主義B、反對(duì)宗派主義C、反對(duì)官僚主義D、反對(duì)黨八股答案：A57.處于思想品德結(jié)構(gòu)最高層次的是（）A、人生觀B、道德觀C、政治觀D、世界觀答案：D58.一切事物和現(xiàn)象產(chǎn)生的最終根源都存在于()。A、物質(zhì)世界之中B、主觀想象之中C、絕對(duì)精神之中D、本本原則之中答案：A解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本原理，即世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理為一切從實(shí)際出發(fā)提供了哲學(xué)依據(jù)。獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀世界是存在的，一切事物和現(xiàn)象產(chǎn)生的最終根源都存在于物質(zhì)世界之中。故本題選A。59.下列關(guān)于“歷史規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過程”的看法，不正確的是()。A、表現(xiàn)為必然性和偶然性的統(tǒng)一B、表現(xiàn)為盲目性和自覺性的統(tǒng)一C、表現(xiàn)為預(yù)期性和非預(yù)期性的統(tǒng)一D、表現(xiàn)為決定性和選擇性的統(tǒng)一答案：B解析：恩格斯通過對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展過程中動(dòng)力因素辯證關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系的研究得出的結(jié)論是，到目前為止人類社會(huì)歷史的發(fā)展是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，是預(yù)期性和非預(yù)期性的統(tǒng)一.A、C兩項(xiàng)正確。中國(guó)社會(huì)主義制度的建立，充分說明了堅(jiān)持歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的一致性，D項(xiàng)正確。故不正確的為B項(xiàng)。60.我國(guó)的科舉制度正式廢除于（）A、1905年B、1906年C、1907年D、1908年答案：B61.20世紀(jì)初，鄒容發(fā)表的號(hào)召人民推翻清朝統(tǒng)治.建立“中華共和國(guó)”的著作是A、《駁康有為論革命書》B、《革命軍》C、《警世鐘》D、《猛回頭》答案：B62.我國(guó)的（）是造成城鄉(xiāng)收入差距的主要原因A、“剪刀差”B、二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)C、城鄉(xiāng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的差別D、城鄉(xiāng)工作條件和生活環(huán)境的差別答案：B63.壟斷資本主義社會(huì)大體可分為（）A、一般壟斷資本主義和私人壟斷資本主義兩個(gè)階段B、私人壟斷資本主義和國(guó)家壟斷資本主義兩個(gè)階段C、一般壟斷資本主義、私人壟斷資本主義和國(guó)家壟斷資本主義三個(gè)階段D、私人壟斷資本主義、國(guó)家壟斷資本主義和國(guó)際壟斷資本主義三個(gè)階段答案：B64.認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體之間最基本的關(guān)系是（）A、改造與被改造的關(guān)系B、相互依存的關(guān)系C、反映與被反映的關(guān)系D、相互作用的關(guān)系答案：A65.第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是（）A、中共一大B、中共二大C、中共三大D、西湖會(huì)議答案：B66.把社會(huì)主義本質(zhì)概括為"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕"的中國(guó)共產(chǎn)黨人是（）A、毛澤東B、劉少奇C、周恩來D、鄧小平答案：D67.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“新四化”指的是（）A、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化、市場(chǎng)化、社會(huì)化B、制度化、法治化、規(guī)則化、習(xí)慣化C、工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化D、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化答案：C68.資本主義利息的本質(zhì)是A、貨幣資本使用權(quán)的價(jià)格B、剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式C、借貸資本的報(bào)酬D、平均利潤(rùn)的特殊轉(zhuǎn)化形式答案：B69.馬克思主義認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于()。A、人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)B、人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一C、人有語言文字和宗教信仰D、人有意識(shí)和抽象思維能力答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動(dòng)的動(dòng)物，這一點(diǎn)將人與動(dòng)物區(qū)分開來。故本題選A。70.目前，我國(guó)約有1/5的國(guó)土存在不同程度的水土流失，每年僅因此相當(dāng)于吃掉了（）的GDP總量。A、5%B、4%C、6%D、3.5%答案：D解析：水土流失是一個(gè)嚴(yán)重的環(huán)境問題，它會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。題目指出我國(guó)約有1/5的國(guó)土存在不同程度的水土流失，并且每年因此損失了相當(dāng)大一部分的GDP。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和環(huán)保部門發(fā)布的數(shù)據(jù)，水土流失確實(shí)導(dǎo)致了大量的經(jīng)濟(jì)損失。這個(gè)損失通常以GDP的百分比來表示，以體現(xiàn)其對(duì)整體經(jīng)濟(jì)的影響程度。根據(jù)題目給出的選項(xiàng)，我們需要確定哪一個(gè)百分比最能反映水土流失對(duì)GDP的影響。通常，這類數(shù)據(jù)會(huì)根據(jù)最新的研究和報(bào)告來更新，因此為了給出準(zhǔn)確的答案，我們需要參考最新的官方數(shù)據(jù)或報(bào)告。在這個(gè)案例中，答案是D，即3.5%。這意味著每年由于水土流失，我國(guó)損失了大約3.5%的GDP總量。這個(gè)數(shù)據(jù)反映了水土流失問題的嚴(yán)重性，也說明了解決這一問題對(duì)于保護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的重要性。71.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的八路軍副參謀長(zhǎng)是（）A、彭雪楓B、趙尚志C、楊靖宇D、左權(quán)答案：D72.馬克思主義的最高社會(huì)理想是（）A、消滅等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人人平等B、推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C、消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義D、取消按資分配，實(shí)行按勞分配答案：B73.在當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)人民的歷史使命和共同理想是（）。A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義C、實(shí)現(xiàn)平均分配D、實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放答案：B74.從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，當(dāng)代資本主義國(guó)家中那些掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、財(cái)力雄厚、進(jìn)行跨部門經(jīng)營(yíng)、對(duì)社會(huì)生活各方面有巨大影響的大財(cái)團(tuán)的資本屬于A、工業(yè)資本?B、商業(yè)資本?C、金融資本?D、銀行資本答案：C75.國(guó)際關(guān)系的主要主體是（）A、國(guó)際組織B、聯(lián)合國(guó)C、國(guó)家D、歐洲國(guó)家聯(lián)盟答案：C76.黨的全國(guó)代表大會(huì)每（）舉行一次，由中央委員會(huì)召集。中央委員會(huì)認(rèn)為有必要，或者有三分之一以上的省一級(jí)組織提出要求，全國(guó)代表大會(huì)可以提前舉行；如無非常情況，不得延期舉行。A、三年B、五年C、六年答案：B77.“把握火候”“注意分寸”“適可而止”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中應(yīng)把握()。A、適度原則B、重點(diǎn)論原則C、兩點(diǎn)論原則D、永恒發(fā)展原則答案：A解析：“把握火候”“注意分寸”“適可而止”都是基于質(zhì)量互變規(guī)律的原理，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中要把握適度的原則。故本題選擇A。78.早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。隨后，人類為防止地球變暖進(jìn)行了漫長(zhǎng)的探究和實(shí)踐。時(shí)至2009年，大氣中二氧化碳已由工業(yè)革命前的280ppm(1ppm為百萬分之一）升至390ppm，然而在哥本哈根會(huì)議上，各國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上仍然認(rèn)識(shí)不一。人類對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)，哥本哈根會(huì)議不是終點(diǎn)而是新的起點(diǎn)。材料體現(xiàn)的哲理有（）。①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化的，人的認(rèn)識(shí)是無止境的②認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程，人的認(rèn)識(shí)具有規(guī)律性④本質(zhì)的暴露和展開有個(gè)過程，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理A、①②B、②③C、②④D、③④答案：A解析：大氣中二氧化碳的含量不斷變化說明世界是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，同時(shí)人類的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)生變化，符合①。各國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上認(rèn)識(shí)的不一致說明認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制，符合②。題干不能體現(xiàn)③，④說法本身就是錯(cuò)誤的。故本題選A。79.國(guó)際舊秩序的主要特征是（）A、強(qiáng)權(quán)政治，霸權(quán)主義B、第三世界國(guó)家的貧困C、窮國(guó)越來越窮，富國(guó)愈來愈富D、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家居統(tǒng)治地位答案：A80.在21世紀(jì)到來的前夕，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力，是因?yàn)椋ǎ〢、它完成了對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)B、它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C、它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)D、它對(duì)人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用答案：B81.商品經(jīng)濟(jì)成為最普遍的、占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形式的社會(huì)形態(tài)是（）A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：D82.從性質(zhì)上看，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)援助”是（）A、幫助發(fā)展中國(guó)家克服經(jīng)濟(jì)困難的一種方式B、新殖民主義的一種方式C、扼殺發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段D、促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的工具答案：B83.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A、質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、辯證否定的觀點(diǎn)答案：B84.從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，馬與白馬、黑馬三者的關(guān)系是()。A、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系B、質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系C、思維與存在的關(guān)系D、共性與個(gè)性的關(guān)系答案：D解析：共性指不同事物的普遍性質(zhì)；個(gè)性指一事物區(qū)別于他事物的特殊性質(zhì)。共性和個(gè)性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有個(gè)性。共性決定事物的基本性質(zhì)；個(gè)性揭示事物之間的差異性。個(gè)性體現(xiàn)并豐富著共性。共性是絕對(duì)的，個(gè)性是相對(duì)的、有條件的。共性只能在個(gè)性中存在。任何共性只能大致包括個(gè)性，任何個(gè)性不能完全被包括在共性之中。馬包含白馬、黑馬等。本題選擇D選項(xiàng)。85.農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格由（）A、優(yōu)等地的生產(chǎn)條件決定B、中等地的生產(chǎn)條件決定C、劣等地的生產(chǎn)條件決定D、各類土地的平均生產(chǎn)條件決定答案：C86.全國(guó)性抗戰(zhàn)開始后，中國(guó)軍隊(duì)取得第一次重大勝利的戰(zhàn)役是（）。A、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役B、昆侖關(guān)戰(zhàn)役C、百團(tuán)大戰(zhàn)D、平型關(guān)戰(zhàn)役答案：D解析：1937年9月八路軍在山西平型關(guān)對(duì)日作戰(zhàn)，是中國(guó)軍隊(duì)第一次對(duì)日作戰(zhàn)勝利。A臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)的第一次勝利。B（教材未提及）是相持階段國(guó)民黨軍隊(duì)在廣西于日軍的作戰(zhàn)。C和八路軍1940年的發(fā)動(dòng)的對(duì)日作戰(zhàn)。87.1940年，在棗宜會(huì)戰(zhàn)中以身殉國(guó)的國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)是A、佟麟閣B、趙登禹C、謝晉元D、張自忠答案：D88.1931~1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤傾向是（）A、“左”傾盲動(dòng)主義B、“左”傾教條主義C、右傾保守主義D、右傾機(jī)會(huì)主義答案：B89.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性問題的不同回答，形成了哲學(xué)上的兩大基本派別。這兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、一元論和二元論D、可知論和不可知論答案：A90.“蘋果落地”、“水往低處流”、“月球繞地球運(yùn)動(dòng)”、“潮起潮落”……在其背后隱藏著一個(gè)共同的東西——萬有引力。這表明()。A、同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B、同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C、現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D、同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)答案：B解析：“蘋果落地”等都是現(xiàn)象，本質(zhì)只有一個(gè)一萬有引力。故本題選B。91.農(nóng)業(yè)資本家所獲得的剩余價(jià)值是（）A、級(jí)差地租B、絕對(duì)地租C、壟斷地租D、平均利潤(rùn)答案：D92.“四項(xiàng)基本原則”是我們的立國(guó)之本，這四項(xiàng)是（）A、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想B、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想C、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論D、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想答案：A93.構(gòu)成資本家全部職能資本的是（）A、產(chǎn)業(yè)資本和借貸資本B、商業(yè)資本和借貸資本C、生產(chǎn)資本和借貸資本D、產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本答案：D94.俗語說“走不以手，縛手不能集疾”，下列與該俗語哲學(xué)道理相同的是()。A、一趾之疾，喪七尺之軀B、牽一發(fā)而動(dòng)全身C、劈柴不照紋，累死劈柴人D、生命在于運(yùn)動(dòng)答案：B解析：本題干俗語的意思是走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快，體現(xiàn)了事物之間是密切聯(lián)系的哲學(xué)原理。A項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變之間的辯證關(guān)系。B項(xiàng)體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。C項(xiàng)體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提。D項(xiàng)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式的哲學(xué)道理。因此，本題選B項(xiàng)。95.實(shí)現(xiàn)新常態(tài)條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)（），釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。A、“五位一體”、“四個(gè)全面”B、“兩學(xué)一做”、“三嚴(yán)三實(shí)”C、萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新D、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新答案：D96.現(xiàn)階段，我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是（）A、愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線B、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C、有中國(guó)特色的社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線D、反對(duì)世界霸權(quán)統(tǒng)一戰(zhàn)線答案：A97.在真理觀上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)（）A、真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的B、真理既具有絕對(duì)性,又貝有相對(duì)性C、真理既是正確的,又包含錯(cuò)誤因素D、真理既具有普遍性,又具有多樣性檢驗(yàn)答案：B98.1947年，臺(tái)灣人民舉行的反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的大規(guī)模斗爭(zhēng)是（）A、黑旗軍起義B、一二·一運(yùn)動(dòng)C、二二八起義D、一二·三〇運(yùn)動(dòng)答案：C99.任何科學(xué)真理都不能窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理都具有（）A、客觀性B、相對(duì)性C、絕對(duì)性D、全面性答案：B100.1935年，中共北平臨時(shí)工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)是（）A、一二?九運(yùn)動(dòng)B、一二?一運(yùn)動(dòng)C、一二?三O運(yùn)動(dòng)D、五?二O運(yùn)動(dòng)答案：A101.解決行業(yè)收入分配差距過大的根本性措施是（）。A、允許民營(yíng)資本參與壟斷行業(yè)的投資經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，實(shí)現(xiàn)行業(yè)間的公平競(jìng)爭(zhēng)B、將壟斷行業(yè)的高額壟斷利潤(rùn)全部收歸全民共同所有C、加強(qiáng)對(duì)壟斷行業(yè)的監(jiān)督檢查D、制定和出臺(tái)我國(guó)的《反壟斷法》答案：A102.社會(huì)主義根本的和首要的任務(wù)是()A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)專政C、鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗答案：A103.2011年幸福公式是什么？見仁見智，大學(xué)生說：“幸福一理想實(shí)現(xiàn)十父母健康”，某省委書記說：“幸福一經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定增長(zhǎng)十百姓生活水平提高十大學(xué)生順利就業(yè)?！币陨象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)B、量變引起質(zhì)變C、量的積累可以促成質(zhì)的飛躍D、意識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)和控制作用答案：D解析：對(duì)于“幸福公式”的理解，仁者見仁，智者見智。幸福是人的一種精神感受，無論是大學(xué)生還是省委書記，都要受精神感受的指引，這反映了意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)和控制作用。因此，本題正確答案為D。104.理論聯(lián)系實(shí)際是A、馬克思主義理論特征?B、學(xué)習(xí)馬克思主義的目的C、馬克思主義活的靈魂?D、學(xué)習(xí)馬克思主義的方法答案：D105.“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是()。A、事物的矛盾著的雙方是相互排斥的B、事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、事物的矛盾有主要次要之分D、事物是普遍聯(lián)系的答案：B解析：居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險(xiǎn)，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。106.勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的特殊性是（）A、能生產(chǎn)出具有使用價(jià)值的物品B、能生產(chǎn)出具有價(jià)值的物品C、僅能生產(chǎn)出自身價(jià)值D、能生產(chǎn)出大于自身價(jià)值的價(jià)值答案：D107.（）不是黨的紀(jì)律處分。A、嚴(yán)重警告B、撤銷黨內(nèi)職務(wù)C、開除公職D、開除黨籍答案：C108.下列關(guān)于客體與物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的觀念正確的是()。A、所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體B、所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體C、部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體D、部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體答案：C解析：客體是與主體相時(shí)應(yīng)的范疇，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象?？腕w不都是物質(zhì)形態(tài)的，比如說人的思想、心理活動(dòng)等，他們都是主體研究的對(duì)象，屬于客體的范疇，但是以意識(shí)形態(tài)的方式存在。以物質(zhì)形態(tài)存在的事物，都是主體實(shí)踐的對(duì)象。所以正確答案為C項(xiàng)。109.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)消滅和國(guó)家消亡是在（）A、社會(huì)主義革命中實(shí)現(xiàn)的B、社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的C、社會(huì)主義高級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的D、共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的答案：D110.馬克思指出，機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)，生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。這一論斷被鄧小平概括為()。A、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力B、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D、科學(xué)技術(shù)是最高意義上的革命力量答案：C解析：1988年9月5日，在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)，鄧小平說：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”1992年，鄧小平在視察南方時(shí)指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！编囆∑疥P(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論述精辟地闡明了科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要推動(dòng)力，繼承并發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力學(xué)說。111.下列選項(xiàng)中不屬于聯(lián)系所具有的特點(diǎn)的是()。A、客觀性B、普遍性C、一致性D、多樣性答案：C解析：聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選C。112.1969年聯(lián)邦德國(guó)政府提出的“新東方政策”的主要內(nèi)容是（）A、改善同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系B、加強(qiáng)同日本的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系C、調(diào)解同中東國(guó)家的關(guān)系D、發(fā)展同亞太地區(qū)發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系答案：A113.目前全國(guó)被正式確認(rèn)并予以公布的少數(shù)民族有（）A、53個(gè)B、54個(gè)C、55個(gè)D、56個(gè)答案：C114.社會(huì)信息化造成了權(quán)力的（），也為不同文明相互理解提供了前所未有的機(jī)會(huì)。A、扁平化B、圓形化C、消解D、擴(kuò)張答案：A115.近年來，許多國(guó)家紛紛倡導(dǎo)實(shí)施（），把發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)作為增長(zhǎng)引擎。A、“綠色新政”B、循環(huán)發(fā)展C、低碳發(fā)展D、“綠色發(fā)展”答案：A116.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的（）不容分割。A、主權(quán)和領(lǐng)土完整B、主權(quán)和統(tǒng)一C、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整答案：A117.除中共以外，中華人民共和國(guó)具有合法地位的政治黨派總共有：（）A、5個(gè)B、6個(gè)C、7個(gè)D、8個(gè)答案：D118.唯物辯證法認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展離不開聯(lián)系，這主要表現(xiàn)在（）。A、由于事物是運(yùn)動(dòng)的，才構(gòu)成事物的變化和發(fā)展B、由于事物是普遍聯(lián)系的，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C、由于事物的變化，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展D、事物的變化發(fā)展總能形成事物間新的聯(lián)系答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界無不存在于相互聯(lián)系、相互作用之中。只有事物之間存在著相互聯(lián)系，才能相互之間發(fā)生作用；只有相互發(fā)生作用，才能使事物的狀態(tài)、性質(zhì)發(fā)生改變，即事物間的相互聯(lián)系使事物之間發(fā)生相互作用，相互作用引起了運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在這個(gè)意義上講，離開聯(lián)系就無法理解運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，同樣，離開運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展也無法理解聯(lián)系。本題選B。119.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的會(huì)議是（）A、中共七大B、遵義會(huì)議C、中共六屆七中全會(huì)D、瓦窯堡會(huì)議答案：B120.武昌起義前夕，在保路運(yùn)動(dòng)中規(guī)模最大.斗爭(zhēng)最激烈的省份是（）A、湖南B、湖北C、廣東D、四川答案：D121.社會(huì)改革和社會(huì)革命都根源于()A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾C、人口增長(zhǎng)和資源匱乏的矛盾D、創(chuàng)新意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的矛盾答案：A122.（）年，我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)益得到恢復(fù)。A、1970B、1971C、1972D、1973答案：B123.提出超越遏制的是以下哪一位總統(tǒng)：（）A、里根B、布什C、尼克松D、肯尼迪.約翰遜答案：B124.新事物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物，從根本上說是由于()A、新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的B、新事物具有舊事物所沒有的新形式C、新事物具有舊事物所沒有的新內(nèi)容D、新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)答案：D125.推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)核心是（）。A、加大反腐倡廉力度B、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系C、嚴(yán)厲懲治腐敗分子答案：B126.唯物史觀認(rèn)為，杰出人物的出現(xiàn)是（）A、歷史命運(yùn)的安排B、純粹的歷史必然C、時(shí)代發(fā)展的需要D、純粹的歷史偶然答案：C127.3D打印技術(shù)最突出的優(yōu)點(diǎn)是無需機(jī)械加工或模具，就能直接從計(jì)算機(jī)圖形數(shù)據(jù)中生成任何形狀的物體，從而極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率和降低生產(chǎn)成本。專家認(rèn)為，3D打印技術(shù)將改寫制造業(yè)的生產(chǎn)方式，代表未來制造業(yè)發(fā)展的一個(gè)新方向，這表明()。A、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B、辯證法的批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)C、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革D、創(chuàng)新要做到不唯上、不唯書，只唯實(shí)答案：A解析：“3D打印技術(shù)能夠極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低生產(chǎn)成本”從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，A項(xiàng)說法正確。B項(xiàng)的“批判精神”、C項(xiàng)的“生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革”、D項(xiàng)的“不唯上、不唯書，只唯實(shí)”，在題干中均未提到，故排除。128.時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無限的是相對(duì)的、有限的。這是一種A、詭辯論的觀點(diǎn)???B、辯證唯物主義的觀點(diǎn)C、實(shí)用至受的觀點(diǎn)???D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)答案：B129.深化文化體制改革，要加快構(gòu)建把（）放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。A、經(jīng)濟(jì)效益B、社會(huì)效益C、集體效益D、團(tuán)體效益答案：B130.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答A、世界的本質(zhì)是什么的問題?B、世界可否被認(rèn)識(shí)的問題C、世界的存在是怎樣的問題?D、世界有否統(tǒng)一性的問題答案：C131.打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要堅(jiān)持“（）”標(biāo)準(zhǔn)，既不能降低標(biāo)準(zhǔn)，也不能盲目抬高標(biāo)準(zhǔn)。A、一不愁兩保障B、兩不愁兩保障C、兩不愁三保障D、三不愁兩保障答案：C132.“蒼蠅不叮沒縫的蛋”，這一說法表達(dá)的哲學(xué)思想是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果D、內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用答案：D解析：唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用?！吧n蠅不叮沒縫的蛋”是在說蛋本身有縫才會(huì)被蒼蠅叮，體現(xiàn)了內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。所以本題選擇D選項(xiàng)。133.馬克思主義的研究對(duì)象和核心內(nèi)容是()。A、無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)D、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐答案：A解析：馬克思主義的研究對(duì)象和核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放，或者叫作人的解放。134.馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思恩格斯所處的歷史時(shí)代及其提出的各項(xiàng)任務(wù)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了A、主觀條件B、客觀條件C、理論基礎(chǔ)D、理論前提答案：B135.1938年，中國(guó)共產(chǎn)黨制定《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》的重要會(huì)議是（）A、瓦窯堡會(huì)議B、洛川會(huì)議C、中共六屆六中會(huì)議D、中共六屆七中會(huì)議答案：B136.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，（），在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。A、實(shí)事求是B、開拓創(chuàng)新C、解放思想答案：A137.唯物辯證法的總特征有兩個(gè)，一個(gè)是聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A、發(fā)展的觀點(diǎn)B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C、實(shí)踐的觀點(diǎn)D、辯證否定的觀點(diǎn)答案：A138.下列選項(xiàng)中，正確表述了認(rèn)識(shí)的客體的含義的是（）A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是一切客觀事物D、認(rèn)識(shí)的客體是整個(gè)外部自然界答案：A139.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了（）。A、實(shí)踐的觀點(diǎn)B、革命的觀點(diǎn)C、階級(jí)的觀點(diǎn)D、歷史的觀點(diǎn)答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來自實(shí)踐又為無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。故本題選A。140.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用,應(yīng)該堅(jiān)持（）A、歷史主義的原則和精神分析的方法B、現(xiàn)實(shí)主義的原則和精神分析的方法C、歷史主義的原則和階級(jí)分析的方法D、現(xiàn)實(shí)主義的原則和階級(jí)分析的方法答案：C141.“微博”具有高速快捷的信息傳播能力，它在擴(kuò)大公民的政治參與、增強(qiáng)社會(huì)活力等方面的作用不斷增強(qiáng)，但“微博”的聚焦放大也容易讓個(gè)人的偏激言論擴(kuò)散為非理性的社會(huì)情緒，使一些局部問題擴(kuò)大為全局問題?！拔⒉睅淼纳鐣?huì)影響體現(xiàn)了()。A、關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體起決定性作用B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一答案：D解析：兩點(diǎn)論是指以矛盾的觀點(diǎn)看問題時(shí)，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；重點(diǎn)論是指在主要矛盾與次要矛盾和矛盾的主要方面與次要方面中，要堅(jiān)持抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我們?cè)诳创拔⒉边@個(gè)事物時(shí)，既要看到它的積極作用，也要看到它的負(fù)面影響，著重消除其造成的負(fù)面影響，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)微博的更好利用。因此題干體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。142.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們()。A、規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B、量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、矛盾是普遍的、客觀的D、任何事物之間都存在聯(lián)系答案：B解析：29次輕微事故、300起未遂先兆及1000起事故隱患是量的積累，當(dāng)積累到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變引起嚴(yán)重事故。故本題答案為B。其他選項(xiàng)表述正確，但是不合題意。143.群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是（）。A、一切為了群眾B、從群眾中來C、一切依靠群眾D、到群眾中去答案：A144.以西方國(guó)家為主體的跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是（）A、最大限度地追求國(guó)際高額壟斷利潤(rùn)B、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化C、促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作D、對(duì)發(fā)展中國(guó)家實(shí)行西化、分化。答案：A145.“個(gè)人稅號(hào)”能夠?qū)⒚總€(gè)人的納稅信息歸集在一塊，使之不再碎片化，這便于綜合計(jì)算一個(gè)人、一個(gè)家庭的收入情況與稅率水平，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)稅調(diào)節(jié)收入分配的功能。這表明，“個(gè)人稅號(hào)”的設(shè)立堅(jiān)持了()。A、系統(tǒng)優(yōu)化的方法B、實(shí)事求是的原則C、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D、具體問題具體分析答案：A解析：個(gè)人稅號(hào)將每個(gè)人的納稅信息歸集到一塊，使得每個(gè)人的納稅信息不再碎片化，便于綜合個(gè)人、家庭的收入情況與稅率水平，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)稅調(diào)節(jié)收入分配的功能，“歸集”“不再碎片化”“綜合”等詞體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系，要求我們樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到：(1)著眼于事物的整體性；(2)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。本題“個(gè)人稅號(hào)”歸集個(gè)人納稅信息，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。故本題選擇A選項(xiàng)。146.1935年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨在遵義會(huì)議上解決的主要問題是（）A、軍事和組織問題B、思想和作風(fēng)問題C、政治和軍事問題D、籌款和征兵問題答案：A147.在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，新殖民主義不同于老殖民主義的手法是A、高價(jià)出售工業(yè)產(chǎn)品B、低價(jià)收購原料和初級(jí)產(chǎn)品C、向外輸出“過剩資本”獲取高額海外利潤(rùn)D、打著“援助”旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家答案：D148.社會(huì)主義革命勝利以后,首先要經(jīng)過（）A、從資本主義向社會(huì)主義過渡的階段B、社會(huì)主義初級(jí)階段C、共產(chǎn)主義第一階段D、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義階段答案：A149.突出表明西歐對(duì)南北問題采取較為開明立場(chǎng)的是（）A、福田主義B、洛美協(xié)定C、赫爾辛基最后文件D、第四點(diǎn)計(jì)劃答案：B150.中華人民共和國(guó)憲法是（）。A、柔性憲法B、協(xié)定憲法C、語義性憲法D、成文憲法答案：D151.把在法律和生產(chǎn)上獨(dú)立的企業(yè)在流通環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來,進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)的企業(yè)組織形式是（）A、卡特爾B、辛迪加C、托拉斯答案：B152.在商品賒購賒銷中,到期償還貨款時(shí)貨幣所執(zhí)行的職能是（）A、價(jià)值尺度B、流通手段C、支付手段D、貯藏手段答案：C153.判斷一種觀點(diǎn)是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、以偉人之是非為是非B、以吾心之是非為是非C、以眾人的意見定是非D、以實(shí)踐中是否達(dá)到預(yù)想效果定是非答案：D154.東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明()。①意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性③正確的意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用④意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A、①③B、②④C、②③D、①④答案：A解析：王符這句話的意思是：德行不足以適應(yīng)所承擔(dān)的重任，導(dǎo)致的禍患必定是嚴(yán)酷的；能力不足以勝任所居的職位，導(dǎo)致的災(zāi)殃必定是很大的。這句話意在說明意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在意識(shí)不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。故本題選A。155.下列選項(xiàng)中屬于意識(shí)形態(tài)的是（）A、哲學(xué)B、邏輯學(xué)C、語言學(xué)D、物理學(xué)答案：A156.新民主主義國(guó)家國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)形成的主要方式是（）A、沒收私營(yíng)企業(yè)B、公私合營(yíng)C、沒收官僚資本D、土地國(guó)有政策答案：C157.（）是人類生活諸共同體的唯一合法總代表。A、國(guó)際組織B、國(guó)際政黨C、主權(quán)國(guó)家D、跨國(guó)公司答案：C158.銀行利潤(rùn)的本質(zhì)是()A、生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值B、銀行雇員創(chuàng)造的剩余價(jià)值C、銀行收取的貸款利息D、銀行收取的服務(wù)費(fèi)答案：A159.代表中華人民共和國(guó)，接受外國(guó)使節(jié)的是（）。A、國(guó)家主席B、全國(guó)人大委員長(zhǎng)C、國(guó)務(wù)院總理D、外交部長(zhǎng)答案：A160.全國(guó)人大各專門委員會(huì)主任委員、副主任委員和委員的人選由（）提名。A、全國(guó)人大常委會(huì)B、大會(huì)主席團(tuán)C、全國(guó)人大委員長(zhǎng)D、全國(guó)人大代表答案：B161.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要通過加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，確保到（）年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。A、2020B、2035C、2049D、2050答案：B162.自治縣(旗)可以設(shè)立在一般行政地方，也可以設(shè)立在民族自治地方。設(shè)立自治縣最多的省是（）A、黑龍江B、青海C、云南D、四川答案：C163.中華人民共和國(guó)首次以五大國(guó)之一的身份參與討論國(guó)際問題的會(huì)議是（）A、萬隆會(huì)議B、日內(nèi)瓦會(huì)議C、四國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議答案：B164.據(jù)美中貿(mào)委會(huì)統(tǒng)計(jì)，2001-2010年，美對(duì)華出口增幅達(dá)468%，而同期對(duì)世界其他國(guó)家和地區(qū)的總出口增幅為（）A、50%B、55%C、60%D、70%答案：B165.中國(guó)共產(chǎn)黨為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).明確工作方向召開的“七千人大會(huì)”是在（）A、1958年B、1959年C、1962年D、1963年答案：C166.幸福感是人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明()。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A、③④B、①④C、②③D、①②答案：D解析：幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；幸福感的提升在某種程度上并不與物質(zhì)財(cái)富的增加同步，表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。③與題目無關(guān)，④說法錯(cuò)誤。所以選擇D。167.下列選項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的是（）A、漁獵社會(huì)B、工業(yè)社會(huì)C、信息社會(huì)D、封建社會(huì)答案：D168.發(fā)展觀的第一要義是（）。A、科教興國(guó)B、要用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好地發(fā)展C、發(fā)展D、發(fā)展戰(zhàn)略答案：C169.1945年9月19日，中共中央正式確定的戰(zhàn)略方針是（）A、向東發(fā)展，向西防御B、向南發(fā)展，向北防御C、向北發(fā)展，向南防御D、向西發(fā)展，向東防御答案：C170.真理的發(fā)展是一個(gè)（）A、從主觀真理走向客觀真理的過程B、從局部真理走向全面真理的過程C、從具體真理走向抽象真理的過程D、從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程答案：D171.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要保持穩(wěn)增長(zhǎng)和調(diào)結(jié)構(gòu)平衡，堅(jiān)持宏觀政策要（）、微觀政策要（）、社會(huì)政策要（）的總體思路。”A、穩(wěn)、活、托底B、穩(wěn)妥、積極、健康C、有序、有力、有效D、適度、靈活、托底答案：A172.（）不是黨的全國(guó)代表大會(huì)的職權(quán)。A、聽取和審查中央委員會(huì)、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的報(bào)告B、討論并決定黨的重大問題、修改黨的章程C、制定國(guó)家的法律法規(guī)D、選舉中央委員會(huì)選舉中央紀(jì)律檢查委員會(huì)答案：C173.1928年12月，毛澤東主持制定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法是在A、古田B、永新C、井岡山D、瑞金答案：C174.（）年威爾士大學(xué)設(shè)立國(guó)際政治系，標(biāo)志著獨(dú)立的國(guó)際政治學(xué)科的誕生。A、1945年B、1913年C、1919年D、1915年答案：C175.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這說明事物發(fā)展的根本原因是A、事物的內(nèi)部矛盾B、事物的特殊矛盾C、事物的外部矛盾?D、事物的主要矛盾答案：A176.與“水滴石穿，繩鋸木斷”具有相同哲理的是()。A、千里之堤，毀于蟻穴B、一著不慎，滿盤皆輸C、一言九鼎，一諾千金D、百尺竿頭，更進(jìn)一步答案：A解析：“水滴石穿，繩鋸木斷”所蘊(yùn)含的哲理是，人只要有毅力，“勤”字當(dāng)頭，就能成功?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”蘊(yùn)含的哲理是小小蟻蟲堅(jiān)持啃噬，長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩最終也會(huì)被摧毀。177.十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育。普及（），努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。A、九年制義務(wù)教育B、高中階段教育C、十二年制義務(wù)教育D、高等教育答案：B178.壟斷資本家在售賣商品時(shí)，一般都會(huì)采用（）A、壟斷高價(jià)B、壟斷低價(jià)C、市場(chǎng)價(jià)格D、計(jì)劃價(jià)答案：A179.我國(guó)對(duì)資本主義商業(yè)的社會(huì)主義改造所采取的基本政策是（）A、加工訂貨B、和平贖買C、統(tǒng)購包銷D、公私合營(yíng)答案：B180.發(fā)展臺(tái)海兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）A、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則B、一中一臺(tái)C、把臺(tái)灣分裂出去答案：A181.“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這首詩蘊(yùn)含的哲理是()。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C、人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān)D、自然環(huán)境決定人的意識(shí)答案：B解析：這首詩的意思是說：白天出去耕地夜晚回家搓麻繩，村子里的男男女女各自照看著自己的家。小孩子們還沒有學(xué)會(huì)耕田和搓麻繩的本領(lǐng)，也都勤快地趁著桑樹的陰涼學(xué)習(xí)種瓜。這首詩前兩句為我們描述了一幅自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，日出而作，日落而歸，晝耕夜織的農(nóng)家田園生活景象；后兩句是說，農(nóng)村的孩子也受這一環(huán)境的熏陶，在長(zhǎng)輩的言傳身教下開始傳承這一生活方式。這說明了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。182.1998年，中共中央決定在縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展（）A、講政治、講經(jīng)濟(jì)、講文化的教育B、講思想、講作風(fēng)、講文明的教育C、講理想、講覺悟、講正氣的教育D、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的教育答案：D183.關(guān)于馬克思主義的產(chǎn)生，下列說法錯(cuò)誤的是A、馬克思主義是歷史時(shí)代的產(chǎn)物B、馬克思主義是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)C、馬克思主義是科學(xué)成果的升華D、馬克思主義是先天智慧的結(jié)晶答案：D184.集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會(huì)主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志是A、各盡所能，按需分配B、各盡所能，按才能分配C、各盡所能，按勞分配D、各盡所能，按地位分配答案：A多選題1.“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點(diǎn)是()。A、否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B、否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D、夸大個(gè)人作用的唯心史觀答案：ABD解析：本題干的觀點(diǎn)屬于唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為英雄人物的意志決定著社會(huì)歷史的發(fā)展方向，否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展的必然性。C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。2.霍默.狄克遜認(rèn)為造成環(huán)境匱乏的原因有（）A、生產(chǎn)的發(fā)展B、環(huán)境的改變C、人口的增長(zhǎng)D、不平等的資源分配答案：BCD3.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于（）。A、認(rèn)為自然科學(xué)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會(huì)科學(xué)更為重要的作用B、認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求C、認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展D、忽視了人文社會(huì)科學(xué)也是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量答案：ACD解析：所謂先進(jìn)文化，就是指反映社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。題目中的這一觀點(diǎn)顯然認(rèn)識(shí)到了先進(jìn)文化是對(duì)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力要求的文化。人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也離不開對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)是人類對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身、對(duì)人類文明發(fā)展深入認(rèn)識(shí)的知識(shí)體系。人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)一樣，在社會(huì)發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。因此，本題的正確答案為ACD。4.思想政治教育的社會(huì)功能的特點(diǎn)是（）A、多方面性B、多層次性C、長(zhǎng)期性D、發(fā)展性E、模糊性答案：ABCD5.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A、民主社會(huì)主義B、科學(xué)社會(huì)主義C、馬克思主義哲學(xué)D、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)答案：BCD6.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會(huì)歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對(duì)以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在()。A、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程B、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量C、社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過程D、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程答案：ABCD解析：物質(zhì)性即客觀實(shí)在性，人類社會(huì)的物質(zhì)性是指社會(huì)關(guān)系中的物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是物質(zhì)的力量或物質(zhì)的關(guān)系，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，說明了社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，同樣說明社會(huì)歷史發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，本題的正確答案為ABCD。7.皮爾遜和羅切斯特主認(rèn)為，主權(quán)國(guó)家利益一般來說，至少有三項(xiàng)基本內(nèi)容（）A、確保自身的生存B、保持自身在國(guó)際體系中的話語權(quán)C、促進(jìn)其人民的經(jīng)濟(jì)福利與幸福D、保持其政府體系的自決與自主答案：ACD8.經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)就是國(guó)家之間以強(qiáng)制性經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行的政治對(duì)抗，大體可分為兩類（）A、經(jīng)濟(jì)封鎖B、經(jīng)濟(jì)制裁C、凍結(jié)帳戶D、斷絕來往答案：AB解析：經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)是國(guó)家間運(yùn)用強(qiáng)制性經(jīng)濟(jì)手段以達(dá)到政治目的的一種策略。這些手段通常旨在削弱對(duì)方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而對(duì)其政治立場(chǎng)或行為產(chǎn)生影響。A選項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)封鎖”通常涉及對(duì)某一國(guó)家或地區(qū)實(shí)施進(jìn)出口限制或全面封鎖，旨在削弱其經(jīng)濟(jì)實(shí)力。B選項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)制裁”也是一種通過限制貿(mào)易、投資或其他經(jīng)濟(jì)往來以懲罰或改變對(duì)方行為的手段。C選項(xiàng)“凍結(jié)帳戶”雖然是一種經(jīng)濟(jì)手段，但它更多是在特定情況下針對(duì)個(gè)人或?qū)嶓w進(jìn)行的措施，而不屬于國(guó)家間經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的普遍分類。D選項(xiàng)“斷絕來往”是一個(gè)較為寬泛的概念，它可能包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的斷絕，而不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)手段。因此，根據(jù)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的定義和常見手段，正確答案是A和B，即經(jīng)濟(jì)封鎖和經(jīng)濟(jì)制裁。9.中國(guó)的群眾自治和基層民主制度，主要包括（）A、村民委員會(huì)制度B、居民委員會(huì)制度C、職工代表大會(huì)制度D、社區(qū)制度E、街道辦事處制度F、工會(huì)制度答案：ABC10.一個(gè)國(guó)家的主權(quán)主要體現(xiàn)在國(guó)家的（）A、獨(dú)立權(quán)B、平等權(quán)C、自衛(wèi)權(quán)D、管轄權(quán)E、自由權(quán)答案：ABCD11.資本主義再生產(chǎn)周期中，復(fù)蘇階段的特點(diǎn)有()A、生產(chǎn)不再下降，企業(yè)倒閉停止B、生產(chǎn)逐漸回升，企業(yè)利潤(rùn)增加C、就業(yè)日益增多，信貸逐漸活躍D、生產(chǎn)消費(fèi)兩旺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮答案：BC12.當(dāng)代外交的主要特征有（）A、外交決策的集中化B、首腦外交進(jìn)一步發(fā)展C、公共外交受到普遍重視D、多邊外交得到進(jìn)一步發(fā)展答案：ABCD13.資本主義增加絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠的是（）A、延長(zhǎng)工作日B、縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、增加勞動(dòng)強(qiáng)度D、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率答案：AC14.華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。材料中所涉及的唯物辯證法范疇包括（）。A、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系B、偶然性和必然性的辯證關(guān)系C、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系D、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系答案：ACD解析：材料中所涉及的唯物辯證法基本范疇主要有：（1)現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。華佗對(duì)癥下藥是透過頭疼發(fā)熱的現(xiàn)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)了疾病的本質(zhì)。（2)原因和結(jié)果的辯證關(guān)系。引起頭疼發(fā)熱這一結(jié)果的病因是復(fù)雜多樣的，華佗運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)了不同的病因，做到了對(duì)癥下藥。(3)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。頭疼發(fā)熱這一現(xiàn)象具有普遍性，但病因有其特殊性。故本題選ACD。15.試述中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè).政治建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的指導(dǎo)方針。（2012年1月.2011年1月）答案：解析：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，大會(huì)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡重中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。（2）政治建設(shè)方針大會(huì)，要求繼續(xù)加強(qiáng)我國(guó)的人民民主專政；加強(qiáng)國(guó)內(nèi)各民主的團(tuán)結(jié)，繼續(xù)鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；逐步制定完備的法律，建立健全的法制。（3）在執(zhí)政黨建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要提高全黨的馬克思列寧主義思想水平，健全黨內(nèi)民主集中制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。16.冷戰(zhàn)后美國(guó)加緊構(gòu)件以其為主導(dǎo)的單極世界表現(xiàn)為（）。A、“參與和擴(kuò)展”戰(zhàn)略B、小布什的單邊主義C、新干涉主義D、布什的“超越遏制”答案：AB17.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边@段話反映的哲學(xué)道理有()。A、天下事、人之為學(xué)都有難易之分，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立性B、難和易相互依存，反映了矛盾的同一性C、難和易關(guān)鍵在于為與不為，說明矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、要把事情辦好，必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性答案：ABCD解析：天下事、人之為學(xué)都有難易之分，這體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立性；難和易相互依存、相互聯(lián)結(jié)，沒有難就不存在易，沒有易則不存在難，這反映了矛盾的同一性；為之，則難也可以轉(zhuǎn)化成易，不為，易會(huì)轉(zhuǎn)化成難，這說明矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這啟示我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)要注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。因此本題選ABCD。18.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，并說明這一原理的理論和實(shí)踐意義。答案：解析：(1)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,二者是辯證統(tǒng)一的。第一,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),(2分)第二感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。(2分)三,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。(2)其理論意義在于,反對(duì)割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)淪和唯理論經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為只有感性經(jīng)驗(yàn)是可靠的,唯理論認(rèn)為只有理性認(rèn)識(shí)是可靠的。(2分）（3）其實(shí)踐意義在于,反對(duì)實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理,否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。教條主義夸大理論和書本知識(shí)的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn)的作用,一切從本本出發(fā).(2分）19.中國(guó)民主黨派參政議政的主要形式有（）。A、在人大和政協(xié)中參政議政B、成員被舉薦擔(dān)任各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)的一定職務(wù)C、民主監(jiān)督D、制定相關(guān)法律E、質(zhì)詢方針政策F、參政議政答案：ABCF20.據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動(dòng)作，用水龍頭取水滅火?？墒钱?dāng)它越過一條小河去滅火時(shí)，卻不知道可以取河水滅火。這一事例說明()。A、黑猩猩的心理與人的意識(shí)有根本區(qū)別B、黑猩猩的意識(shí)來源于外部世界C、意識(shí)是人所特有的，黑猩猩沒有意識(shí)D、黑猩猩的意識(shí)是其大腦的機(jī)能答案：AC解析：意識(shí)不是從來就有的，它是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)的本質(zhì)可以概括為兩點(diǎn)：首先，意識(shí)是人腦的機(jī)能。其次，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的作用表現(xiàn)為人類特有的能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，又通過實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的能力，也就是人的主觀能動(dòng)性。故本題選擇AC。21.香港特別行政區(qū)的行政機(jī)關(guān)主要有（）A、政務(wù)司B、財(cái)政司C、律政司D、廉政公署E、審計(jì)署F、立法會(huì)答案：ABC22.感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能深刻地感覺它。這一說法深刻揭示了()。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有質(zhì)的不同B、感性認(rèn)識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有實(shí)際意義C、感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段答案：ACD解析：B項(xiàng)“感性認(rèn)識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有實(shí)際意義”明顯錯(cuò)誤，也與C、D兩項(xiàng)表述矛盾，所以可以用排除法排除B項(xiàng)。23.與美國(guó)為首的西方國(guó)家“遏制”社會(huì)主義國(guó)家的舉措針鋒相對(duì)，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家成立了（）A、經(jīng)互會(huì)B、華約組織C、歐安會(huì)D、共產(chǎn)黨工人黨情報(bào)局E、共產(chǎn)國(guó)際答案：ABD解析：與美國(guó)為首的西方國(guó)家“遏制”社會(huì)主義國(guó)家的舉措針鋒相對(duì)，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家確實(shí)采取了一系列組織性的應(yīng)對(duì)措施。以下是對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的解析：A.經(jīng)互會(huì)（經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)）：這是蘇聯(lián)為加強(qiáng)與其他社會(huì)主義國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作而成立的組織，旨在推動(dòng)成員國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)互助與協(xié)調(diào)，以對(duì)抗西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖和遏制。B.華約組織（華沙條約組織）：這是一個(gè)軍事同盟，成立于冷戰(zhàn)時(shí)期，旨在對(duì)抗以美國(guó)為首的北約組織。華約組織的成立標(biāo)志著東西方之間的軍事對(duì)抗進(jìn)一步加劇。C.歐安會(huì)（歐洲安全與合作組織）：雖然歐安會(huì)是一個(gè)涉及歐洲安全與合作的多邊論壇，但它并不完全是由蘇聯(lián)和東歐國(guó)家為對(duì)抗西方而成立的。歐安會(huì)的目標(biāo)更加廣泛，包括促進(jìn)歐洲的穩(wěn)定與安全，并不完全針對(duì)社會(huì)主義與資本主義之間的對(duì)抗。D.共產(chǎn)黨工人黨情報(bào)局：這是蘇聯(lián)為協(xié)調(diào)各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨的政策和活動(dòng)而設(shè)立的組織，有助于加強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)和合作，以應(yīng)對(duì)外部壓力。E.共產(chǎn)國(guó)際：雖然共產(chǎn)國(guó)際在歷史上是一個(gè)重要的國(guó)際共產(chǎn)主義組織，但它成立于蘇聯(lián)成立之前，并且其活動(dòng)和影響力主要集中在20世紀(jì)初，與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家為對(duì)抗西方而采取的舉措不直接相關(guān)。綜上所述，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家為對(duì)抗美國(guó)的遏制政策而成立的組織包括經(jīng)互會(huì)、華約組織和共產(chǎn)黨工人黨情報(bào)局，因此正確答案是A、B、D。選項(xiàng)C和E不符合題目的要求。24.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，這是因?yàn)椋ǎ?。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索D、矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法答案：ABCD解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，這是因?yàn)椋海?)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力；（2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙；（3)矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法；（4)承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧。故本題選ABCD。25.在50年代的社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部，由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)推行（），導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部矛盾加劇。A、大國(guó)主義B、民族主義C、集團(tuán)主義D、大黨主義E、霸權(quán)主義答案：ADE26.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在（）。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以獨(dú)立存在C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化答案：ACD解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。（2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。27.冷戰(zhàn)思維的要素是（）A、以瓦解對(duì)方政治制度、意識(shí)形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿B、以爭(zhēng)奪世界政治的控制權(quán)為重點(diǎn)C、以地緣政治戰(zhàn)略作為出發(fā)點(diǎn)D、國(guó)家利益高于一切E、以實(shí)現(xiàn)單極世界為目標(biāo)答案：AB28.資本主義三權(quán)分立中的“三權(quán)”是指（）A、財(cái)政權(quán)B、行政權(quán)C、司法權(quán)D、立法權(quán)答案：BCD29.全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民（）、（）、（），永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。A、同呼吸B、共命運(yùn)C、手牽手D、心連心答案：ABD30.認(rèn)識(shí)的辯證過程就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上()。A、從感覺到知識(shí)的飛躍B、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從知覺到感覺的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答案：BD解析：認(rèn)識(shí)的辨證過程包括兩次飛躍，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，即用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。31.綠色消費(fèi)是從滿足生態(tài)