第5講 任務(wù)驅(qū)動(dòng)文論證：因果法-2024年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之議論文寫作大招課

議論文寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)類傳統(tǒng)材料類時(shí)評(píng)類對(duì)比論證讓步轉(zhuǎn)折論證因果論證三步開頭概比開頭辨別題目開頭審題立意標(biāo)題論點(diǎn)結(jié)構(gòu)論證論據(jù)結(jié)尾詩(shī)句比喻類標(biāo)題話題類時(shí)評(píng)任務(wù)類故事類詩(shī)句比喻類標(biāo)題話題類時(shí)評(píng)任務(wù)類故事類任務(wù)驅(qū)動(dòng)文論證因果法范文欣賞例1：善始善終①督察院王延相所講的轎夫故事，本意是題型手下御史們要為官清廉，不可因一時(shí)之失自暴自棄、一錯(cuò)再錯(cuò)。但我想“終生不敢忘”背后，這些御史們是否都在今后的官場(chǎng)生活中做到“不敢忘”了呢？②《詩(shī)經(jīng)》有云：“靡不有初，鮮克有終?！痹诼L(zhǎng)的人生中，在重重名利的誘惑下，又有多少人能做到善始善終呢？“初始”易，因?yàn)槿吮拘允谷唬瑳]有一個(gè)人在做事之初，不想著把事情做好的。一如轎夫，始愛新鞋，怕沾染了污泥。人生不也如此嗎？無(wú)論做人抑或做官，中國(guó)人講究的是“立德立言”，是“贏得生前身后名”。奸惡如秦檜，初為官時(shí)長(zhǎng)且上表彈劾宰相徇私，不也是想得“善始”嗎？

③但是，這些如轎夫般“善始”的人們?yōu)楹魏髞?lái)一錯(cuò)再錯(cuò)，乃至遺臭萬(wàn)年呢？我想最關(guān)鍵的是他們沾染污穢之后產(chǎn)生的自暴自棄的心理使然。鞋子一旦沾上污泥，就猶如白玉染瑕、名聲見污，一旦不潔，也終將難逃世人污罵，“小人”“壞蛋”的標(biāo)簽也順勢(shì)被貼上。縱使他們后來(lái)有改過自新的念頭，但礙于社會(huì)的寬容有限，使他們干脆自棄，李天一不就是如此嗎？小小年紀(jì)，因年少?zèng)_動(dòng)、行事欠妥，被媒體冠以“不良二代”的名聲后，在此鋃鐺入獄，何也？就是因?yàn)橐怀鲥e(cuò)、悔悟有限，自暴自棄心理讓他不能慎始慎終。個(gè)人內(nèi)心分析很多人都可以做到善始社會(huì)原因分析范文欣賞例2：①古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

②為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。個(gè)人心理、修養(yǎng)、習(xí)慣分析范文欣賞例3：

①調(diào)查顯示，高達(dá)99.5%的國(guó)民遭遇過作假行為，稱之為“全民遇假”，并不為過。弄虛作假泛濫成災(zāi)，隨之而來(lái)的就是誠(chéng)實(shí)守信無(wú)處落腳，無(wú)法立足，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制遭遇嚴(yán)重考驗(yàn)，整個(gè)社會(huì)陷入嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。長(zhǎng)此以往，《紅樓夢(mèng)》中的“假語(yǔ)村”將為成為現(xiàn)實(shí)中的“假語(yǔ)國(guó)”。

②但是我們是否想過，這種“全民遇假”的不堪局面，其背后的深層次原因又是什么？答案只不過是改動(dòng)了一個(gè)字，那就是“全民愛假”。有人可能會(huì)覺得這是夸大其詞，危言聳聽，那么我問你：上班遲到，你有沒有說(shuō)過假話；為了省錢，你有沒有買過盜版書；為了行事方便，你有沒有辦過假證；買了要面子，你有沒有買過假名牌？相信很多人在這些問題面前，都會(huì)心慌意亂，甚至是渾身冒汗。社會(huì)背景分析社會(huì)影響的分析

因果法是什么方法分析事件、現(xiàn)象的原因，解決為什么。1.是什么：事件或現(xiàn)象的個(gè)性化原因。2.分析角度：個(gè)人的心理、性格、修養(yǎng)、價(jià)值觀……方法一：原因分析例如：為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。個(gè)人心理分析

因果法方法1.是什么：事件或現(xiàn)象的社會(huì)大背景。2.分析角度：社會(huì)思潮、社會(huì)價(jià)值取向、政治因素、社會(huì)大背景、文化大環(huán)境。方法二：背景分析例如：但是，這些如轎夫般“善始”的人們?yōu)楹魏髞?lái)一錯(cuò)再錯(cuò)，乃至遺臭萬(wàn)年呢？我想最關(guān)鍵的是他們沾染污穢之后產(chǎn)生的自暴自棄的心理使然。鞋子一旦沾上污泥，就猶如白玉染瑕、名聲見污，一旦不潔，也終將難逃世人污罵，“小人”“壞蛋”的標(biāo)簽也順勢(shì)被貼上。縱使他們后來(lái)有改過自新的念頭，但礙于社會(huì)的寬容有限，使他們干脆自棄，李天一不就是如此嗎？小小年紀(jì)，因年少?zèng)_動(dòng)、行事欠妥，被媒體冠以“不良二代”的名聲后，在此鋃鐺入獄，何也？就是因?yàn)橐怀鲥e(cuò)、悔悟有限，自暴自棄心理讓他不能慎始慎終。社會(huì)背景分析

因果法方法1.是什么：事件或現(xiàn)象的作用、意義和影響。2.分析角度：結(jié)果、影響、意義、作用。方法三：功能分析例如：調(diào)查顯示，高達(dá)99.5%的國(guó)民遭遇過作假行為，稱之為“全民遇假”，并不為過。弄虛作假泛濫成災(zāi)，隨之而來(lái)的就是誠(chéng)實(shí)守信無(wú)處落腳，無(wú)法立足，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制遭遇嚴(yán)重考驗(yàn)，整個(gè)社會(huì)陷入嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。長(zhǎng)此以往，《紅樓夢(mèng)》中的“假語(yǔ)村”將為成為現(xiàn)實(shí)中的“假語(yǔ)國(guó)”。影響分析

小結(jié)方法是什么分析角度原因分析功能分析背景分析事件或現(xiàn)象的個(gè)性化原因事件或現(xiàn)象的社會(huì)大背景事件或現(xiàn)象的作用、意義和影響個(gè)人的心理、性格、修養(yǎng)、價(jià)值觀……社會(huì)思潮、社會(huì)價(jià)值取向、政治因素、社會(huì)大背景、文化大環(huán)境。結(jié)果、影響、意義、作用。任務(wù)驅(qū)動(dòng)文論證：因果法第二部分運(yùn)用“因果法”02

試題運(yùn)用閱讀下面的材料，根據(jù)所給材料和開頭寫一篇深刻的議論文。某校的貧困生資助中，一家境富裕的學(xué)生虛報(bào)家庭情況獲得資助，一貧困生因?yàn)槊~有限卻未能得到資助。如果你是這個(gè)貧困生你會(huì)怎么辦。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。貧困的是精神近日筆者耳聞一事，十分震驚。某校的貧困生資助中，一家境富裕的學(xué)生竟虛假填報(bào)家庭情況而獲資助，一貧困生卻因此未能得到資助。這樣的人，富裕的只能是物質(zhì)，而貧困的是精神。試題

試題運(yùn)用辨別類型任務(wù)驅(qū)動(dòng)文題目貧困的是精神論點(diǎn)我們?cè)谧非笪镔|(zhì)的時(shí)候，精神也不能缺失開頭富裕的只是物質(zhì)，貧困的是精神。題目分析哪些角度可以讓文章變得深刻。

試題運(yùn)用1.原因分析：個(gè)人的心理、性格、修養(yǎng)、價(jià)值觀。2.背景分析：社會(huì)思潮、社會(huì)價(jià)值取向、政治因素、社會(huì)大背景、文化大環(huán)境。3.功能分析：事件結(jié)果、影響、意義、作用。如何使文章變得深刻？1.原因分析：富孩子的個(gè)人素養(yǎng)、習(xí)慣性格、家庭教育。2.背景分析：社會(huì)道德輿論對(duì)富孩子的這種做法譴責(zé)不夠。3.功能分析：窮孩子將來(lái)的人生走向。范文欣賞貧困的是精神

①近日筆者耳聞一事，十分震驚。某校的貧困生資助中，一家境富裕的學(xué)生竟虛假填報(bào)家庭情況而獲資助，一貧困生卻因此未能得到資助。這樣的人，富裕的只能是物質(zhì)，而貧困的是精神。

②社會(huì)的和諧在于道德的和諧，人的高尚在于道德的高尚，騙取資助這樣的事，究其原因是道德的缺失。這樣的人不知道什么是榮什么是恥，沒有正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，以利己為榮，自私自利，實(shí)在可恥。

③想一想類似的事還真不少。在家有小廣告、垃圾郵件；市場(chǎng)上有假煙假酒、假名牌假正版；在公共汽車上有唾液痰跡嗆人的煙味和刺耳的叫罵聲，有扒手有騙子；等等等等，不一而足。這難道是偶然的假象？我看是一個(gè)社會(huì)某種程度的精神缺失。

④縱觀中國(guó)浩浩的歷史，我們看到有兩種截然不同的現(xiàn)象。大唐時(shí)廣開商埠，與天下人為鄰，以天下商為朋，年年都有大批外國(guó)留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)。胸襟廣闊使大唐足以雄視全球。而衰敗的清朝閉關(guān)鎖國(guó)，封建保守，孤傲自大。結(jié)果貪官最多，污吏最多，漢奸最多，受人欺辱最多。

個(gè)人道德修養(yǎng)分析假冒社會(huì)背景分析范文欣賞

⑤歷史的對(duì)照讓我們看出，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的面貌與這一時(shí)代的發(fā)展觀息息相關(guān)。超前長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀讓唐人精神面貌昂揚(yáng)向上，而封建保守的發(fā)展觀讓清人精神腐朽。

⑥今天，國(guó)人精神之貧困與發(fā)展觀念之落后也難逃瓜葛。長(zhǎng)期以來(lái)我們只注重經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng)，而不關(guān)心發(fā)展質(zhì)的提高，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同于社會(huì)發(fā)展的全部，等同于民族的進(jìn)步。這樣的發(fā)展觀無(wú)疑是片面的。它直接導(dǎo)致了國(guó)人浮躁拜金思想的蔓延，導(dǎo)致了國(guó)人精神的貧困。

⑦精神的缺失最終會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)的衰敗，那民族振興又從何談起？中華民族是多災(zāi)多難的，我們?cè)僖膊辉肝覀兊拿褡逶跓o(wú)休止的衰敗與自強(qiáng)中掙扎了。

⑧國(guó)家有幸，民族有幸，在新的世紀(jì)黨和國(guó)家把科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展作為國(guó)策。黨是明智的，但更多的事需要我們每一個(gè)人親自去做，去揀一片垃圾，去說(shuō)