湖南省邵陽(yáng)市邵東市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考語文試題（含答案）

邵東市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)2025屆畢業(yè)班第三次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5小題19分）材料一：作為中華文明的瑰寶，中醫(yī)藥在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“未病先防、既病防變、病后防復(fù)”的“治未病”理念，是中醫(yī)藥應(yīng)對(duì)重大疫情的有力武器?！爸嗅t(yī)藥學(xué)是融預(yù)防、治療、康復(fù)為一體的整體醫(yī)學(xué)。遇到重大疫病事件時(shí)，能從中醫(yī)學(xué)中尋找解決辦法。”國(guó)家中醫(yī)藥局黨組書記余艷紅說，近年來，病毒性呼吸道傳染病頻發(fā)，中醫(yī)藥在治療SARS、甲型H1N1等疾病方面均取得明顯成效，為應(yīng)對(duì)新發(fā)突發(fā)傳染病積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中醫(yī)藥全面、深度參與中國(guó)疫情防控救治，應(yīng)用中醫(yī)藥及中西藥結(jié)合防控救治效果顯著。中國(guó)工程院院士、國(guó)醫(yī)大師張伯禮介紹，在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情過程中，中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)早期干預(yù)、全程使用、全面覆蓋，形成“有團(tuán)隊(duì)、有機(jī)制、有措施、有成效”的中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用的醫(yī)療模式。中醫(yī)藥在“防、治、康”各個(gè)階段一體化參加抗疫并取得成績(jī)，“場(chǎng)場(chǎng)不落”。2022年以來，多地發(fā)生聚集性疫情，中醫(yī)藥在疫情防控中發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，確診病例和無癥狀感染者在本人自愿情況下，大部分都接受了中醫(yī)藥治療并取得了較好療效。與此同時(shí)，中國(guó)及時(shí)、主動(dòng)向世界分享中醫(yī)藥防疫經(jīng)驗(yàn)、診療方案和藥品，積極為全球抗疫貢獻(xiàn)中醫(yī)藥力量。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至目前，中國(guó)已向150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)分享中醫(yī)藥診療方案，向10多個(gè)有需求的國(guó)家和地區(qū)提供中醫(yī)藥產(chǎn)品，選派中醫(yī)專家赴29個(gè)國(guó)家和地區(qū)幫助指導(dǎo)抗疫。2022年，世界衛(wèi)生組織對(duì)中醫(yī)藥抗擊疫情的效果組織專家評(píng)估會(huì)，提出中醫(yī)藥可縮短病毒清除時(shí)間、臨床癥狀緩解時(shí)間和住院時(shí)間，盡早使用中醫(yī)藥可改善輕型和普通型新冠肺炎患者的臨床預(yù)后。張伯禮表示，這是一個(gè)比較中肯的結(jié)論?！耙咔閷?duì)中醫(yī)藥來說既是一次挑戰(zhàn)，也是一次發(fā)展契機(jī)，我們要乘勢(shì)而上，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展。”在張伯禮看來，“中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用”不僅是抗擊新冠肺炎疫情的亮點(diǎn)，也為今后提供了好的模式。此外，專家們總結(jié)新冠肺炎病例的特點(diǎn)，借助現(xiàn)代科技手段，快速篩選包括“三藥三方”在內(nèi)的一批方藥，供給臨床使用，使中醫(yī)藥對(duì)疫病理論的認(rèn)識(shí)有所提升。（摘編自王美華《提質(zhì)增效，中醫(yī)藥發(fā)展駛?cè)肟燔嚨馈罚┎牧隙何幕孕攀悄壑腥A民族力量的向心力和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的原動(dòng)力。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。堅(jiān)持文化自信，弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀文化，有利于促進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)。幾千年的中醫(yī)理論與實(shí)踐，不斷汲取歷代中華文化精華，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了人文與生命科學(xué)相融合的系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系，升華并豐富了中華文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出鮮明的中醫(yī)藥文化特色。中醫(yī)藥學(xué)是中華優(yōu)秀文化的重要載體，在幾千年的防病治病實(shí)踐中使中華優(yōu)秀文化得到有效的弘揚(yáng)與傳播。如“仁者壽”的道德健康理念、“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德觀、“大醫(yī)精誠(chéng)”的職業(yè)追求、動(dòng)態(tài)平衡的健康維護(hù)、“治未病”的早期干預(yù)理念、扶正祛邪治療法則等，不僅得到醫(yī)生和患者的接受，而且對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而西學(xué)東進(jìn)對(duì)中華文化的沖擊，使民族文化的自信與自覺受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。中醫(yī)藥學(xué)以包容的胸懷，通過中西匯通、中西醫(yī)結(jié)合吸取西醫(yī)學(xué)先進(jìn)理念，不但沒有被淹沒，而且其理論與實(shí)踐不斷豐富發(fā)展。源于對(duì)人體生命現(xiàn)象系統(tǒng)觀察與臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)升華形成的中醫(yī)藥學(xué)，對(duì)人的生命、健康與疾病的認(rèn)知理論獨(dú)樹一幟，有效地指導(dǎo)著人們養(yǎng)生保健、防病治病。如青蒿素的發(fā)現(xiàn)，挽救了幾百萬瘧疾患者的生命；黃連素（小檗堿）治療代謝性疾病的確切療效等。中醫(yī)藥在治療慢性病、病毒性疾病、代謝性疾病、腫瘤與突發(fā)性疾病中的作用與豐富的藥物和非藥物療法等，彰顯中醫(yī)藥知識(shí)原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)。不僅如此，“天人相應(yīng)”的生態(tài)觀，“形神統(tǒng)一”的動(dòng)態(tài)生命觀，以人為本的個(gè)體化診療模式，整體調(diào)節(jié)的理念與豐富多彩的治療方法等療效確切、優(yōu)勢(shì)凸顯，在防病治病中具有不可替代的積極作用。中華文明寶庫(kù)蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想、文化知識(shí)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源，凝聚著豐富的中華優(yōu)秀文化，是中華民族的血脈和靈魂。用中醫(yī)藥這把鑰匙打開中華文明寶庫(kù)，必須要堅(jiān)持中醫(yī)藥理論自信、實(shí)踐自信與學(xué)術(shù)自信，在維護(hù)民眾健康、防病治病中，推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展并走向世界，在服務(wù)人類健康中，使中華優(yōu)秀文化得到廣泛傳播，形成文化認(rèn)同與共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。（摘編自曹洪欣《發(fā)展中醫(yī)藥需堅(jiān)持文化自信》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、在應(yīng)對(duì)新冠疫情的過程中，中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)早期干預(yù)、全程使用、全面覆蓋，以其獨(dú)有的醫(yī)療模式，取得顯著成績(jī)。B、中國(guó)向許多國(guó)家和地區(qū)分享新冠疫情診療方案，提供中醫(yī)藥產(chǎn)品，幫助指導(dǎo)抗疫，世界衛(wèi)生組織對(duì)此予以肯定。C、幾千年以來，中醫(yī)理論與實(shí)踐不斷汲取歷代中華文化精華，形成了人文與生命科學(xué)相融合的系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。D、中醫(yī)藥學(xué)源于對(duì)人體生命現(xiàn)象的系統(tǒng)觀察與臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華，對(duì)各種疑難雜癥療效確切，具有明顯的優(yōu)勢(shì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、兩則材料均涉及中醫(yī)藥發(fā)展問題，前者側(cè)重講抓住機(jī)遇，后者側(cè)重講增強(qiáng)自信。B、青蒿素曾挽救過幾百萬瘧疾患者的生命，說明中醫(yī)藥具有立竿見影的治療效果。C、由黃連素的確切療效，可知中醫(yī)藥對(duì)人生命、健康和疾病的認(rèn)知理論獨(dú)具特色。D、“天人相應(yīng)”的生態(tài)觀、“形神統(tǒng)一”的動(dòng)態(tài)生命觀，得以在世界范圍內(nèi)推廣。3.下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A、中醫(yī)藥作為中華優(yōu)秀文化的重要載體，如何在堅(jiān)持文化自信中發(fā)揮積極作用，是中醫(yī)藥人必須承擔(dān)的歷史使命。B、中醫(yī)藥學(xué)不僅弘揚(yáng)與傳播了中華優(yōu)秀文化，也是中西文明對(duì)話的窗口，還是中華民族傳統(tǒng)知識(shí)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。C、中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在推進(jìn)中醫(yī)藥全面發(fā)展過程中，必須要堅(jiān)持中醫(yī)藥理論自信、實(shí)踐自信與學(xué)術(shù)自信。D、中醫(yī)藥學(xué)蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)思想、文化知識(shí)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源，凝聚豐富的中華優(yōu)秀文化，是中華民族的血脈、靈魂。4.中醫(yī)藥學(xué)的治病理論與方法越來越受到推崇和關(guān)注，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5.某報(bào)社就如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展開辟專欄進(jìn)行討論，如果寫一篇文章投稿，請(qǐng)結(jié)合材料列出文章的要點(diǎn)。（6分）（二）、閱讀下面的文字，完成小題。（共4小題16分）山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來？因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個(gè)冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來。我說：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會(huì)才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的萊上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，擔(dān)著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃漫進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會(huì)弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑的彎下腰去。我覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r(shí)候，她的整齊的牙齒潔白的放光?！皩?duì)，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說?！澳鞘羌僭拞?？你們一個(gè)飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里創(chuàng)抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們?cè)敢獠恍l(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥辏臧四?，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的?！蔽疫@樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會(huì)求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。”她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣，問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的！”我笑了。女孩子說：“沾他什么光，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”又說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了。”“夠干什么了？”大伯問?！皦蚪o我買張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買架織布機(jī)子回來吧！”大家都沒人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽(yáng)，把棗賣了，就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這像要了幾畝地，買回一頭牛；這像制好了結(jié)婚前的陪送。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卻下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說：“多買上幾尺，再買點(diǎn)黃色的?！薄案墒裁从?？”我問?！斑@里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩！你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開會(huì)過年的時(shí)候，掛起來！”他說妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月【注】踢倒山：舊時(shí)山區(qū)農(nóng)村常穿的老式布鞋。6.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、“我”想給農(nóng)民代表買幾匹布，既有對(duì)他穿著土氣粗陋的不忍，同時(shí)也包含了對(duì)他們一家當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。B、“我”到河邊砸冰洗臉，遭到女孩子的訓(xùn)斥，一番爭(zhēng)吵之后，女孩子主動(dòng)表示做一雙襪子送給“我”表達(dá)歉意，讓“我”感動(dòng)。C、一籃子水漚的楊樹葉當(dāng)早飯，房子被日本鬼子燒過兩三回，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的人民生活的苦難和艱辛，也交代了故事的背景。D、小說圍繞一雙襪子展開故事，通過河邊“爭(zhēng)吵”、販棗、買織布機(jī)子等生活片段，再現(xiàn)地方風(fēng)俗之美，表現(xiàn)抗戰(zhàn)軍民魚水之情。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、小說以倒敘的方式敘述故事，由阜平鄉(xiāng)下來的一位農(nóng)民代表的穿著引發(fā)回憶，回憶結(jié)束后又回到故事的起點(diǎn)接著敘述，結(jié)構(gòu)完整。B、小說中的“我”既是事件的參與者，又是故事的敘述者，這種筆法不僅使小說具有真實(shí)感，還能讓讀者更好地體會(huì)“我”的情感。C、小說通過語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫刻畫人物，女孩妞兒是本文的主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代“美”與“善”的化身。D、小說以小見大，把送襪子、做國(guó)旗等生活瑣事與國(guó)家、民族情懷緊密聯(lián)系起來，在細(xì)微之處中凸顯時(shí)代特點(diǎn)。8.鐵凝說“她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的‘美好的東西’”，試結(jié)合文本，請(qǐng)概括分析女孩子身上體現(xiàn)出的“美好的東西”。（6分）9.孫犁的《白洋淀紀(jì)事》和鐵凝的《哦，香雪》，因其獨(dú)特的風(fēng)格，被歸為“詩(shī)化小說”。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這種文體特征的理解。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（共5小題22分）晏子使于魯，比其返也，景公使國(guó)人起大臺(tái)之役，歲寒不已，凍餒之者鄉(xiāng)有焉。國(guó)人望晏子。晏子至，已復(fù)事，公延坐，飲酒樂。晏子曰：“君若賜臣，臣請(qǐng)歌之?！备柙唬骸笆裰栽唬骸畠鏊次?，若之何！太上靡散我，若之何！’”歌終，喟然嘆而流涕。公就止之曰：“夫子曷為至此？殆為大臺(tái)之役夫！寡人將速罷之?！标套釉侔?，出而不言，遂如大臺(tái)，執(zhí)樸鞭其不務(wù)者，曰：“吾細(xì)人也，皆有蓋廬，以避燥濕，君為一臺(tái)而不速成，何為？”國(guó)人皆曰：“晏子助天為虐。”（晏子歸未至而君出令趣罷役車馳而人趨）。仲尼聞之，喟然嘆曰：“古之善為人臣者，聲名歸之君，禍災(zāi)歸之身，入則切磋其君之不善，出則高譽(yù)其君之德義，是以雖事惰君，能使垂衣裳，朝諸侯，不敢伐其功。當(dāng)此道者，其晏子是耶?。ǎü獍林T侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂以從嗜欲）），諸侯不說，百姓不親。公患之，問于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子對(duì)曰：“其行公正而無邪，故讒人不得入；（（不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容））。德行教訓(xùn)加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水?！惫唬骸叭粍t何若？”對(duì)曰：“請(qǐng)卑辭重幣以說于諸侯，輕罪省功以謝于百姓，其可乎？”公曰：“諾?！绷呵饟?jù)死，景公召晏子而告之，曰：“據(jù)忠且愛我，我欲豐厚其葬，高大其壟?！标套釉唬骸案覇枔?jù)之忠與愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也；每有風(fēng)雨，暮夜求之必存，是以知其愛也?！标套釉唬骸敖袼姆庵?，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也?！彼炝T為壟之役，廢厚葬之令。（節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改）10.打括號(hào)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

晏子A歸B未至C而君出D令E趣F罷役G車馳H而人趨11.對(duì)文中句子與所學(xué)課文句子中相同字的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、“已復(fù)事”與“克己復(fù)禮為仁”（《〈論語〉十二章》）兩句中的“復(fù)”字含義不同。B、“遂如大臺(tái)”與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）兩句中的“如”字含義相同。C、“不敢伐其功”與成語“矜功自伐”中的“伐”字含義相同。D、“以其所有共我”與“共其乏困”（《燭之武退秦師》）兩句中的“共”字含義不同。12.原文有關(guān)內(nèi)容的述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、齊景公讓百姓為自己建造大臺(tái)，百姓痛苦不堪，受凍挨餓的人每個(gè)鄉(xiāng)都有，他們將勸諫的希望寄托到晏子身上。B、齊景公問古代圣明君王的品行，晏子說他們公正、不偏私；對(duì)諸侯采取施恩和打壓兩種策略，而對(duì)百姓有恩惠。C、要改變齊國(guó)不利的面，晏子認(rèn)為需要齊景公放下身段，用豐厚的財(cái)物，取悅諸侯；減輕刑罰、減省勞役，來向百姓致歉。D、齊景公以忠愛君主為由要厚葬梁丘據(jù)，但晏子認(rèn)為，只有一個(gè)梁丘據(jù)忠愛君主是有問題的，勸止了不合理的厚葬。13.把加雙括號(hào)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）1)公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂以從嗜欲。2)不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容。14.晏子死后，孔子給予了他很高的評(píng)價(jià)：“救民大眾而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也?！标套拥木悠犯癖憩F(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）（二）、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。（共2小題9分）寓言三首（其一）陸游濟(jì)劇人才易，扶顛力量難。為謀須遠(yuǎn)大，守節(jié)要堅(jiān)完。氣與秋天杳，胸吞夢(mèng)澤寬。方知至危地，自有泰山安?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于宋寧宗嘉泰元年(1201),詩(shī)人已七十七歲，在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。②濟(jì)劇：治理繁雜的事務(wù)。劇，紛繁。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、詩(shī)題“寓言”指有所寄托的話，詩(shī)人雖年邁仍不忘國(guó)事，希望有人扶持艱危。B、首聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，指出擔(dān)負(fù)繁重事務(wù)相對(duì)較易，國(guó)救顛危國(guó)運(yùn)最是艱難。C、頷聯(lián)中，詩(shī)人分別從才、德兩個(gè)方面展開議論，對(duì)心中的人才提出了要求。D、頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，極寫賢士氣概之高遠(yuǎn)、胸襟之寬廣，反映了人才的難得。16.本詩(shī)尾聯(lián)看似前后矛盾，其實(shí)包含至理。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）同學(xué)們到郊外春游，陽(yáng)光下樹木蔥郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭》中的文句：“_________________，_________________?！?/p>

（2）快過年了，于老師牽掛在成都旅行的女兒，給她發(fā)短信息時(shí)用了李白《蜀道難》中的詩(shī)句“_________________，_________________”，希望她不要貪玩，早點(diǎn)兒回家。

（3）古代詩(shī)人在寫離情時(shí)，經(jīng)常在詩(shī)的上下兩句中分別表達(dá)離別雙方的情思，如唐詩(shī)“________________，_________________”就是如此。三、語言文字應(yīng)用（共5小題18分）（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。((曾經(jīng)的新東方老師董宇輝以把在線直播變成“課堂”的能力在實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型并激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”后成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。))近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的升溫，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)①________，改變了人們的娛樂方式、生活方式。眾多網(wǎng)紅紛紛入場(chǎng)，但也難免②________，水平參差不齊。事實(shí)上，人們?cè)谝粍澏^的快瀏覽外，也希望有從容不迫的慢享受；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有信息知識(shí)的增量。高熱度更需冷思考。從“調(diào)料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞敝v到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，（（信手拈來的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻）），董宇輝的過人之處可能不在于帶貨能力，而是內(nèi)容生產(chǎn)?！爸R(shí)+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業(yè)本身看，一時(shí)火爆不等于一直火爆，人們見證了太多網(wǎng)紅的③________。唯有在形式和內(nèi)容方面不斷激發(fā)火花，才能突破同一種營(yíng)銷形式可能帶來的審美疲勞。18.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗冖厶幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請(qǐng)將文中開頭打雙括號(hào)的句子改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻＃?分）20.文中最后一段打雙括號(hào)的句子使用了某種修辭手法，請(qǐng)寫出手法名稱并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。（實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量。）空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神，要有“鍥而不舍，金石可鏤”的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神（甲）。屠呦呦、袁隆平、南仁東……這些大國(guó)工匠們用（乙）。21.文中開頭打括號(hào)的句子有三處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)狻＃?分）22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)甲、乙處分別補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字（3分）四、寫作（60分）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章?！坝⑿邸币辉~在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”等等。時(shí)代變遷，有人說，當(dāng)今是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；也有人說，這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代。對(duì)此，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求:①自選文體(除詩(shī)歌外)，自擬題目；②不得套作，不得抄襲；③規(guī)范書寫，不少于800字。邵東市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)2025屆畢業(yè)班第三次月考語文試卷【答案與解析】一.現(xiàn)代文閱讀（35分）1:C（3分）2:A（3分）3:C（3分）4:①中醫(yī)藥吸取西醫(yī)學(xué)先進(jìn)理念，有效指導(dǎo)人們養(yǎng)生保健、防病治病，在重大疫病，尤其是新冠疫情防控中取得明顯成效；②中醫(yī)藥學(xué)承載中華優(yōu)秀文化，“仁者壽”“治未病”、扶正祛邪治療法則、“天人相應(yīng)”的生態(tài)觀等對(duì)廣大人民群眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（4分）5:①面對(duì)疫情，乘勢(shì)而上，中西醫(yī)結(jié)合，與現(xiàn)代科技相結(jié)合，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展；②堅(jiān)持文化自信，弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀文化，推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)全面發(fā)展，并走向世界。（6分）1:A.曲解文意，“其獨(dú)有的醫(yī)療模式”錯(cuò)，原文說“中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用的醫(yī)療模式”；B.“世界衛(wèi)生組織對(duì)此予以肯定”指代錯(cuò)解，世界衛(wèi)生組織肯定的是“中醫(yī)藥可縮短病毒清除時(shí)間、臨床癥狀緩解時(shí)間和住院時(shí)間，盡早使用中醫(yī)藥可改善輕型和普通型新冠肺炎患者的臨床預(yù)后”；

D.“各種”的說法絕對(duì)化。由“中醫(yī)藥在治療慢性病、病毒性疾病、代謝性疾病、腫瘤與突發(fā)性疾病中的作用與豐富的藥物和非藥物療法等，彰顯中醫(yī)藥知識(shí)原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)”可知，中醫(yī)藥不是對(duì)各種疑難雜癥療效確切。故選C。2:B.“青蒿素曾挽救過幾百萬瘧疾患者的生命”(強(qiáng)調(diào)數(shù)量)與“具有立竿見影的治療效果”(強(qiáng)調(diào)速度)無必然關(guān)系。C.文中舉黃連素有確切療效的例子，證明的是中醫(yī)藥可以“有效地指導(dǎo)著人們養(yǎng)生保健、防病治病”。D.“得以在世界范圍內(nèi)推廣”于文無據(jù)，由“天人相應(yīng)’的生態(tài)觀，‘形神統(tǒng)一’的動(dòng)態(tài)生命觀，以人為本的個(gè)體化診療模式，整體調(diào)節(jié)的理念與豐富多彩的治療方法等療效確切、優(yōu)勢(shì)凸顯，在防病治病中具有不可替代的積極作用”可知，文本沒有“得以在世界范圍內(nèi)推廣”的信息。故選A。3:材料二談發(fā)展中醫(yī)藥需要堅(jiān)持文化自信。A.強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥人的責(zé)任。B.強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥學(xué)的作用。D.強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥學(xué)的特點(diǎn)。故選C。6:B（3分）7:C（3分）8:（6分）①心直口快、潑辣直率。妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說就通過對(duì)她語言的描寫，如“你看不見我在這里洗菜嗎？”等話語表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。②淳樸善良，熱情慷慨。女孩子看到“我”沒有襪子穿，替“我”做襪子；“我”與大伯一起背棗時(shí)女孩子給我們準(zhǔn)備了比平時(shí)更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對(duì)戰(zhàn)士的熱情慷慨。③心靈手巧，勤勞能干。女孩要求買織布機(jī)織布，學(xué)習(xí)紡織的全套手藝，可見心靈手巧，勤勞能干。9:（4分）①淡化故事情節(jié)。小說多以“我”與女孩子、“我”與女孩父親的對(duì)話展開，沒有完整的故事情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活片段串聯(lián)情節(jié)。②人物形象虛化，具有“詩(shī)意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章塑造的是普通人妞兒善良單純的美好形象，發(fā)掘她內(nèi)在的美好品質(zhì)。③語言自然親切，抒情性強(qiáng)，使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。④主題淡化苦難，贊美人性。小說不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是生動(dòng)表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱難困苦的環(huán)境中建立起來的軍民魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。⑤手法上以小見大。文章是抗戰(zhàn)背景，卻并沒有寫戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙戰(zhàn)火，而是描寫?zhàn)堄腥の兜娜粘Ｉ顖?chǎng)景，通過敵后百姓們過著的艱苦卻依然樂觀的生活，來反映抗戰(zhàn)必勝的信心?！窘馕觥?:B.“女孩子主動(dòng)表示做一雙襪子送給‘我’表達(dá)歉意”錯(cuò)誤。原文是“不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來。我說：‘我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！’”，由此可見是“我”主動(dòng)道歉，不是女孩主動(dòng)向“我”道歉。故選B。7:C.“她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代‘美’與‘善’的化身”錯(cuò)誤。根據(jù)原小說可知，香雪是改革開放后的鄉(xiāng)村少女，不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人物。故選C。古代詩(shī)文閱讀（37分）10:BCG（3分）11:D（3分）12:B（3分）13、（8分）1):齊景公對(duì)外傲慢對(duì)待諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡展示勇力，崇尚享樂以致放縱嗜好欲望。2):不曲從私黨，不喜好女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍。14:（5分）(1)在內(nèi)部相互研討國(guó)君不好的方面，在外面卻極力稱贊國(guó)君的道德仁義；(2)為百姓減輕刑罰，減省勞役；(3)揭露梁丘據(jù)蒙蔽君王的行為，使君王認(rèn)清是非、辨明忠奸；(4)從來不夸耀自己的功勞。晏子出使魯國(guó)，等到他返回來，齊景公正讓齊國(guó)百姓為自己修筑大臺(tái)，季節(jié)已到寒冬，還是修筑不停，而受凍挨餓的人每個(gè)鄉(xiāng)都有。齊國(guó)的百姓都盼望晏子（能夠勸諫停止工程）。晏子回到國(guó)都，奏報(bào)完出使的事宜，齊景公請(qǐng)他坐下來，飲酒取樂。晏子說：“君王如果賞賜我，我請(qǐng)求為君王唱一支歌?！彼璩溃骸捌矫癜傩照f：‘冰凍的雨水澆洗我，怎么辦？上天摧殘我，怎么辦！’”歌唱完畢，感慨嘆息而流下了淚水。齊景公挨近晏子勸止他說：“先生為什么傷心到這種地步？大概是為了修筑大臺(tái)這個(gè)工程吧！我將很快停止它?！标套舆蛋萘藘纱巍Ｗ叱鰧m廷一言不發(fā)，就向大臺(tái)走去，他拿著木棍抽打那些不干活的人，說：“我是個(gè)微不足道的人，都有遮風(fēng)擋雨的房屋，用來避免干燥潮濕，君王建造一個(gè)大臺(tái)而不趕快為他修筑好，為什么？”齊國(guó)人都說：“晏子幫助君王干壞事?！标套踊厝ィ€未到，齊景公已下令趕快停止修筑大臺(tái)，（人們聽到后）人與車各自快速散去?？鬃勇犃撕?，嘆了一口氣說：“古代善于做臣子的人，好的名聲歸于國(guó)君，災(zāi)禍歸于自身，在內(nèi)部就相互研討國(guó)君不好的方面，在外面就極力稱贊國(guó)君的道德仁義，因此即使是侍奉懈怠的君主，也能使他能治理好國(guó)家，使諸侯來朝見，而卻不敢夸耀自己的功勞。能夠承擔(dān)這種道義的，大概晏子就是這樣的人??！”齊景公對(duì)外傲慢對(duì)待諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡展示勇力，崇尚享樂以致放縱嗜好欲望，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。齊景公很害怕這種處境，問晏子說：“古代的圣王，他們的品行怎樣？”晏子回答說：“他們品行公平正直而沒有邪念，所以讒諂的人不能接近；不曲從私黨，不喜好女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍；他把自己的美德和教誨施加于諸侯，用慈愛恩惠對(duì)待百姓，所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他?！饼R景公說：“既然如此，那將怎么辦？”晏子回答說：“請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物，取悅諸侯；減輕刑罰，減省勞役，用來向百姓致歉，這可以辦到嗎？”齊景公說：“好?！绷呵饟?jù)死了，齊景公召見晏子并告訴他，說：“梁丘據(jù)對(duì)我既忠誠(chéng)又熱愛，我想豐厚地為他辦喪禮，讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮！标套诱f：“我冒昧問梁丘據(jù)對(duì)您的忠誠(chéng)和熱愛的表現(xiàn)，能說給我聽聽嗎？”齊景公說：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠?yàn)槲覀滢k好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠(chéng)；每每刮風(fēng)下雨，夜間找他，他一定慰問我，因此知道他熱愛我?！标套诱f：“如今四境以內(nèi)的人，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛護(hù)您，為什么愛您的人這樣少呢？四境以內(nèi)的財(cái)富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據(jù)用他的私財(cái)對(duì)您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據(jù)阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公說：“好??！沒有你，我不知道梁丘據(jù)達(dá)到這樣的地步了。”于是停止了修造高大墳?zāi)沟膭谝郏瑥U除了厚葬的命令。10:句意：晏子回去，還未到，齊景公就下令趕快停止修筑大臺(tái)，（人們聽到后）人與車各自快速散去?！瓣套託w”主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面B處斷開；“未至”的主語仍然是“晏子”，意思完整，后面C處斷開；“君出令趣罷役”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“車馳而人趨”說的是景公下令后產(chǎn)生的結(jié)果，“車馳”和“人趨”都是主謂結(jié)構(gòu)，由“而”連接，應(yīng)在“車”前G處斷開。故在BCG三處斷開。11:A.正確。奏報(bào)；返回、恢復(fù)。句意：奏報(bào)完出使的事宜。/約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。B.正確。都是“到、往”。句意：就向大臺(tái)走去。/任憑小船漂去。C.正確。都是“夸耀”。句意：不敢