上海市寶山區(qū)吳淞中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高三語文期中試卷及答案

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高三語文期中試卷(滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘)一、積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空（5分）（1）__君子博學(xué)而日參省乎己_，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（2）固知一死生為虛誕，_齊彭殤為妄作___。（___王羲之《蘭亭集序》）（3）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是：__煢煢孑立___，____形影相吊___。2（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（C

）（3分）如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復(fù)雜的所有情感。_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個(gè)盲區(qū)②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的③他第一次把中國人的人生完整地放進(jìn)了詩里④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會(huì)被寫到詩里的⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生。A.①③②⑤④B．①④②⑤③C．④②①③⑤D．④①⑤②③【詳解】根據(jù)上句語境，得知杜甫的詩歌有記錄和見證一個(gè)人的多種情感，而這些在此之前是沒有被詩人關(guān)注到的，與此形成對比得出首句④，接著在此基礎(chǔ)上分析杜甫詩作的意義價(jià)值，②中“人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的”是杜甫打開的“中國人感覺系統(tǒng)里的那個(gè)盲區(qū)”，所以①在②后，③和⑤語意連貫是要放在一起的，⑤中“或者說”表明之前還有內(nèi)容，所以③在前⑤在后。正確的排序?yàn)椋孩堍冖佗邰?。故選C。（2）選出語言得體的一項(xiàng)（D）（2分）A.多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。B.盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。C.我因臨時(shí)有急事要辦，不能光臨貴校座談會(huì)，深表歉意。D.這種陳詞濫調(diào)的報(bào)告恐怕是沒有人愿意恭聽的?！驹斀狻緼項(xiàng)，“笑納”是客套話，用于請人收下自己的禮物，用在此處指自己不恰當(dāng)；B項(xiàng)，“綿薄之力”是一種較為謙虛的表達(dá)方式，盡管幫助了，卻說是只幫助一點(diǎn)點(diǎn)，一般用來說自己，不能用與別人，此處用來形容別人不恰當(dāng)；C項(xiàng)，“光臨”是敬稱他人的來訪，為敬辭，稱賓客來到，此處用來形容“我”，不恰當(dāng)；D項(xiàng)，語言得體，運(yùn)用詞語恰當(dāng)。故選D。二、閱讀（70分）（一）閱讀下面的文字，完成3-7題。（16分）“無用”的知識(shí)羅素①在開始謀生之前，人們沒有時(shí)間什么都去學(xué)習(xí)，無疑“有用的”知識(shí)是最有用的。沒有它，我們就沒有機(jī)器、鐵路、飛機(jī)?，F(xiàn)代知識(shí)已帶來人們普遍健康狀況的大大改善，與此同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了如何使用毒氣去毀滅大城市的方法。同以往比起來，我們今日世界最明顯的特點(diǎn)在于“有用的”知識(shí)，而教育也會(huì)不斷增進(jìn)它。②同樣必須承認(rèn)許多傳統(tǒng)文化教育是愚蠢的。兒童花很多年的功夫去學(xué)習(xí)拉丁文和希臘文法，而終究既不能也不想（除了小部分之外）去讀希臘文或拉丁文著作。從各方面考察，現(xiàn)代語言比拉丁文和希臘文更可取。它們不僅更有用，而且能在更少的時(shí)間內(nèi)給予更多的文化知識(shí)。③□□，教育除了直接的實(shí)用目的外，還應(yīng)有其他目的。④現(xiàn)代城市居民的娛樂方式愈來愈趨向于被動(dòng)，趨于懶散地觀看他人的技藝和表演。這些人的娛樂方式雖然無可厚非，但總比不上那些受過教育而且具有與工作無關(guān)的廣泛的智力興趣的人。由于技術(shù)進(jìn)步，機(jī)器代替了人類勞動(dòng)，人們的閑暇增多了，那些有充分的智力活動(dòng)和興趣的人，自然能沉浸在高尚的快樂中。所以，普通人必須去接受提高自己心靈涵養(yǎng)的，當(dāng)然也包括實(shí)用技術(shù)知識(shí)的教育。⑤在探求知識(shí)中，文化素養(yǎng)若被融化而獲得成效，必能構(gòu)成人們思想和欲望的特性，并使它們至少有一部分同廣闊的非個(gè)人的事情相連。而不是僅僅同個(gè)人直接的重要事情關(guān)聯(lián)。當(dāng)人們憑借知識(shí)而獲得某種能力時(shí)，他會(huì)以有益于社會(huì)的方式運(yùn)用這種能力。狹隘的功利主義教育忽視了人的理想訓(xùn)練與技術(shù)訓(xùn)練的同等必要性。未經(jīng)訓(xùn)練的人性中存在著許多野蠻因素，它會(huì)以各種各樣的方式或輕或重地表現(xiàn)出來。當(dāng)然，受過高等教育的人有時(shí)也是殘忍野蠻的，但他們比起那些心靈未經(jīng)開化的人，較少如此。⑥也許“無用的”知識(shí)最重要的優(yōu)點(diǎn)是能促進(jìn)心靈沉思的習(xí)慣。現(xiàn)在世界上有許多人遇事過分輕率，不僅行動(dòng)之前沒有經(jīng)過周密考慮，而且對有的行動(dòng)從智謀上加以考慮也難以進(jìn)行。柏格森之類的教授極力貶低哲學(xué)，說什么生命至少就像一隊(duì)騎兵沖鋒，就我看來，我認(rèn)為當(dāng)行動(dòng)是出于對宇宙和人類命運(yùn)的深刻了解，而不是出于野蠻的浪漫沖動(dòng)而失衡的自我肯定時(shí)，它是最好的。在思想上而不是在行動(dòng)上去尋求愉快的習(xí)慣，是對抗愚昧無知和過度權(quán)力欲的一種保護(hù)措施，是在不幸中保持鎮(zhèn)定、在憂慮中保持平靜的一種方法。⑦心靈的沉思習(xí)慣具有遍及從最淺薄到最高深之處的優(yōu)點(diǎn)。例如從挨跳蚤咬、火車誤點(diǎn)等這些小苦惱開始。這樣的煩事似乎很不值得做出英雄主義行為的反應(yīng)，然而它們對人的影響卻破壞了許多人的善良習(xí)性和生活樂趣。在這種情況下，人們可從一些奇特的知識(shí)中找到不少安慰____________________________。⑧現(xiàn)今世界充斥著以自我為中心的憤怒群體，沒有一個(gè)能具備全人類的整體眼光，每個(gè)群體都寧可文明毀滅，不愿作絲毫的讓步。對于這種偏狹，任何專門教育都不能提供解救的辦法。解毒良方應(yīng)求之于歷史學(xué)、天文學(xué)以及一切能讓個(gè)人以合理的眼光看待自己的那些學(xué)科，需要的不是這樣或那樣的特殊的片段知識(shí)，而是足以激發(fā)整體人生目的概念之知識(shí)：藝術(shù)與歷史，對英雄人物生活之了解，以及對人類在宇宙中極其偶然而短暫的地位的了解。從廣闊的認(rèn)知能力和無私的感情結(jié)合中最易產(chǎn)生出智慧來。⑨人生充滿著苦痛，個(gè)人與公眾的不幸只能靠意志與智力的交互作用來控制：在意志方面是拒絕回避不幸，在智力方面是認(rèn)識(shí)它，如果能補(bǔ)救則尋求補(bǔ)救的辦法；如果不能補(bǔ)救則根據(jù)對它的關(guān)系的看法，將它視為不可避免的而接受它，并且記住那些存在于它之外的其他地區(qū)、其他時(shí)代和星空的深遠(yuǎn)之處，使得它變得可以忍受。（本文有刪節(jié)）3．第③段開頭空格處填入的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）（2分）A．因此B．而且C．誠然D．但是

【此句在第③段，要填的詞語應(yīng)該是起到承上啟下的過渡作用。第②段談的是“許多傳統(tǒng)文化教育是愚蠢的”，例舉教拉丁文和希臘文“無用”；第③段“教育除了直接的實(shí)用目的外，還應(yīng)有其他目的”，兩者形成轉(zhuǎn)折，因此應(yīng)該選“但是”?！?．根據(jù)文意，下列選項(xiàng)屬于第①段所言“有用的”知識(shí)的一項(xiàng)是（B）（3分）A．荷馬史詩B．歐幾里德幾何C．二十四畫品D．希臘波斯戰(zhàn)爭史【由“沒有它，我們就沒有機(jī)器、鐵路、飛機(jī)。現(xiàn)代知識(shí)已帶來人們普遍健康狀況的大大改善，與此同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了如何使用毒氣去毀滅大城市的方法”可知，第①段所言“有用的”知識(shí)，指的是能夠?yàn)槿祟悗韺?shí)際好處的技術(shù)類知識(shí)。符合這個(gè)內(nèi)容的是歐幾里德幾何?！?．填入第⑦段橫線處的例證，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）（3分）A．當(dāng)我們受到氣得臉色發(fā)白的人攻擊時(shí)，想想笛卡爾《論情感》中題為“為何那些氣得臉發(fā)白的人比那些臉發(fā)紅的人更為可怕”的一章，就會(huì)感到欣慰。B．當(dāng)一個(gè)人對于尋求國際合作之困難感到不耐煩時(shí)，如果他正好想起已故的路易九世在參與十字軍圣戰(zhàn)前，與《天方夜譚》中作為世界半數(shù)邪惡的黑暗源泉“山岳老人”結(jié)成同盟時(shí)，這種情緒就會(huì)消失。C．當(dāng)我喜愛桃杏時(shí)，知道它們早在漢朝時(shí)就首先在中國培育起來了，后經(jīng)卡尼斯邊王扣押的中國人質(zhì)傳入印度、波斯的歷史，會(huì)使得這種水果品嘗起來益為甘美。D．當(dāng)資本家的貪婪成為壓制時(shí)，人們可能從對布魯特斯的追憶里得到突然的安慰?！镜冖叨涡枰撟C的是“從挨跳蚤咬、火車誤點(diǎn)等這些小苦惱開始。這樣的煩事……在這種情況下，人們可從一些奇特的知識(shí)中找到不少安慰”，要體現(xiàn)在遇到苦惱、麻煩、問題等不良情況時(shí)，從某些“奇特的知識(shí)”中找到安慰。ABD都能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，而C“喜愛桃杏”并非遇到問題，“使得這種水果品嘗起來益為甘美”也不是得到安慰?！?．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

A）（3分）A．第②段以拉丁文學(xué)習(xí)為例，“承認(rèn)許多傳統(tǒng)文化教育是愚蠢的”，使得論證更全面。B．第⑤段運(yùn)用了正反對比論證，強(qiáng)調(diào)受高等教育的人必然比心靈未經(jīng)開化更為優(yōu)秀?！尽氨厝槐刃撵`未經(jīng)開化更為優(yōu)秀”錯(cuò)，原文“當(dāng)然，受過高等教育的人有時(shí)也是殘忍野蠻的，但他們比起那些心靈未經(jīng)開化的人，較少如此”，不是比較誰更優(yōu)秀，而是說受過高等教育的人的殘忍野蠻會(huì)少一些。】C．第⑥段將生命比作一隊(duì)騎兵沖鋒，形象地闡釋了積極行動(dòng)比猶豫不決的思考更好?！?“積極行動(dòng)比猶豫不決的思考更好”錯(cuò)，原文“就我看來，我認(rèn)為當(dāng)行動(dòng)是出于對宇宙和人類命運(yùn)的深刻了解，而不是出于野蠻的浪漫沖動(dòng)而失衡的自我肯定時(shí)，它是最好的”，可見作者否定了出于野蠻的沖動(dòng)的行動(dòng)?！緿．第⑧段運(yùn)用比喻論證，以“解毒良方”喻指各種專門的教育，如歷史學(xué)天文學(xué)等?！尽坝髦父鞣N專門的教育”錯(cuò)，原文“對于這種偏狹，任何專門教育都不能提供解救的辦法。解毒良方應(yīng)求之于歷史學(xué)、天文學(xué)以及一切能讓個(gè)人以合理的眼光看待自己的那些學(xué)科，需要的不是這樣或那樣的特殊的片段知識(shí)，而是足以激發(fā)整體人生目的概念之知識(shí)”，可見“解毒良方”不是指“專門教育”，而是喻指歷史學(xué)、天文學(xué)等能讓個(gè)人以合理的眼光看待自己的那些學(xué)科，是足以激發(fā)整體人生目的概念之知識(shí)?！?．概括本文的論證思路。（5分）【答案示例】

作者首先承認(rèn)“有用的知識(shí)”對當(dāng)代世界的重要作用,進(jìn)而從教育角度提出教育除了教給人們有用的知識(shí)達(dá)成實(shí)用目的之外，還要重視無用的知識(shí)這一論題，接著分析無用的知識(shí)有更能訓(xùn)練人的理想，改變?nèi)说臍埲桃靶U，更重要的是促進(jìn)心靈沉思，減少偏見，讓人具有全人類的整體眼光多等種作用，最后得出面對當(dāng)今個(gè)人與社會(huì)的不幸，唯有心靈沉思的智慧能幫助人們認(rèn)識(shí)、直面和忍耐不幸這一結(jié)論。（二）閱讀下文，完成第8—11題。（17分）咳嗽天鵝鐵凝①天是越來越冷了，劉富早上醒來就想著院子里那只天鵝，得趕緊送去動(dòng)物園。②這時(shí)西屋傳來香改的咳嗽聲。香改是劉富的老婆，能干卻生性邋遢。每次劉富要找件衣服就很不耐煩。一拉開柜門，里邊的衣服褲子猶如洪水猛獸奔涌而出，劈頭蓋臉傾瀉在劉富身上。為了這個(gè)他和香改一直鬧離婚，香改抗不住劉富的堅(jiān)決，有一天氣急地說：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然咳嗽起來，從此這咳嗽就沒斷過。③劉富洗漱完畢，來到院里朝東窗根望望，那兒有個(gè)半人高的小窩棚，是劉富給天鵝搭的。兩個(gè)月前劉富和鎮(zhèn)長去了一趟內(nèi)蒙古藍(lán)旗看親戚，臨走時(shí)親戚用個(gè)竹筐把這只從蘆葦叢里拾來的病天鵝塞進(jìn)“奇瑞”的后備廂?；丶液箧?zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把“麻煩”留給了劉富。④劉富的女兒正念初中，歡喜著上網(wǎng)查天鵝的資料，對照著這只活生生的鵝，她得出結(jié)論：它的學(xué)名叫大天鵝，也叫咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科。全球易危物種，國家二級保護(hù)動(dòng)物。女兒把這些信息告訴劉富，劉富記住了咳聲天鵝四個(gè)字，只是把咳聲天鵝聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。⑤天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病。網(wǎng)上說天鵝容易患腸胃炎，劉富觀察后猜這只鵝說不定得的是腸胃炎，就大膽給它用氟哌酸加黃連素，只兩天，這鵝竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫聲也亮堂了。天鵝養(yǎng)了些日子，顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里咳、咳、咳地大叫幾聲，問好似的，這時(shí)，西屋的香改也會(huì)咳嗽起來，好似和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動(dòng)，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。⑥轉(zhuǎn)眼間，天鵝來到劉富的家已經(jīng)兩個(gè)多月。一天早晨，劉富迎接了天鵝的問候之后，見它歲履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不穩(wěn)，走又走不好。劉富蹲在地上仔細(xì)觀察，原來天鵝的腳蹼干裂了。劉富的腳就在這時(shí)也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼颼颼地刺痛。女兒放學(xué)回來，劉富催她趕快上網(wǎng)再查，原來天鵝離開水過久腳蹼就會(huì)皴裂。劉富這才用心想想“候?yàn)酢边@個(gè)詞。天鵝是候鳥，小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時(shí)，卻管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？劉富問女兒。女兒想了想說：動(dòng)物園。⑧省城動(dòng)物園有個(gè)天鵝館。劉富查看網(wǎng)上的圖片，見天鵝們成雙結(jié)對地在天鵝館的水池里自在地嬉戲。女兒查到了天鵝館的電話，通話后對方同意接受這只天鵝。⑨晚上，劉富對香改說明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。香改咳、咳兩聲沒說話，劉富只當(dāng)是同意。⑩這天一早，劉富把天鵝裝進(jìn)當(dāng)初那個(gè)竹筐，讓天鵝和香改都坐在后排座上直奔動(dòng)物園。天鵝館的景班長出來迎他。劉富把竹筐放在地上說，看它這腳蹼裂的，快讓它進(jìn)水里泡泡吧。景班長說不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定。說話間兩個(gè)穿灰大褂的工作人員就領(lǐng)走了劉富的天鵝。?在池邊溜達(dá)了一會(huì)兒，景班長引劉富進(jìn)了池旁一間小屋，說就在這吃了飯?jiān)僮撸@大冷的天……一會(huì)兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對劉富說，來，嘗嘗鮮。劉富問這是鴨呀？景班長說是鵝，就你送來的那只鵝。劉富放下筷子，似懂未懂盯著景班長。班長解釋說，動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高。劉富問多老算是老??？景班長說天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老？劉富說可它正活著哪。?劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗。當(dāng)他發(fā)動(dòng)車子時(shí)，才覺出從腳趾縫傳來一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸，這鈍痛從下往上彌浸開來。該怨誰呢，他想不清楚?；氐郊矣衷趺聪蚺畠航淮?，他更想不清楚。這時(shí)從后排座上傳出一陣咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？他的脖子僵直著不敢回頭，生怕一回頭那咳嗽聲便消失了。但咳嗽聲沒有消失，只是由咳、咳、咳變成了吭、吭、吭，像是怕人不耐煩捂住了嘴。劉富遲疑地扭轉(zhuǎn)頭，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。?劉富真的記不起香改還在車上等著他。早上來時(shí)他是想著在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡咳嗽聲，每當(dāng)女人和鵝同時(shí)在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂?？删驮趧偛?，當(dāng)天聽到后排座上突然響起的咳嗽聲時(shí)，竟有幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)。?劉富發(fā)動(dòng)了“奇瑞”要快些回家。他想，往后給香改治咳嗽還有的是時(shí)間，又為什么非在今天不可呢？8．簡析第②段插敘的作用。（3分）【答案示例】交待劉富因香改生性邋遢而堅(jiān)持離婚，香改氣急落下咳嗽病根，為下文劉富誤會(huì)天鵝的學(xué)名及帶香改治病伏筆。9．第⑧段描寫天鵝館的圖片，分析其用意。（4分）【答案示例】讓劉富認(rèn)定了動(dòng)物園是咳嗽天鵝最理想的去處，與下文病鵝被殺構(gòu)成反諷；“成雙結(jié)對”的天鵝喻示劉富與香改關(guān)系的修復(fù)。10．閱讀第⑥段與第?段畫線句，辨析劉富心理上的差異。（5分）【答案示例】“刺痛”直觀反映了劉富在發(fā)現(xiàn)天鵝腳蹼干裂時(shí)內(nèi)心所感受到的即時(shí)且尖銳的痛楚，這種痛楚源于他對天鵝遭遇的直接感知，體現(xiàn)了劉富內(nèi)心的善良與同情心?！伴L了銹的鋸子”象征著緩慢而持久的精神折磨，“彌漫開來”則顯示了這種痛苦正逐漸滲透至他的整個(gè)身心，反映了劉富在得知天鵝被殺后的震驚、悲痛與自責(zé)情緒的蔓延。11．賞析小說以“咳嗽天鵝”為線索在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上作用。（5分）【答案示例】結(jié)構(gòu)上，以“咳嗽天鵝”的故事巧妙地勾連起劉富與“香改”和“天鵝”兩種關(guān)系，結(jié)構(gòu)緊湊便于敘事；內(nèi)容上，以病且老的天鵝作為試金石，刻畫出變得有人情味的劉富，理性卻不尊重生命的景班長等人物形象。天鵝“咳”聲的停息引發(fā)人們反思如何對待生命，對待身邊人。（三）閱讀下面兩首詩歌，完成12-14題。（9分）念奴嬌①黃庭堅(jiān)（北宋）八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷②酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府_______，文不加點(diǎn)。斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁③？年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子④平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。【注釋】①此詞寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。②金荷：金質(zhì)蓮花杯。③醽醁（línglù）：酒名。④老子：老夫，作者自指。12．文本劃線處填入的正確一項(xiàng)是（D）（2分）A．詩詞

B．散曲

C．豪放詞

D．長短句13．能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子是（D）（3分）A．?dāng)嗪珈V雨，凈秋空，山染修眉新綠B．萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉C．共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬D．老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛【“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處?！妒勒f新語》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺?！崩献?，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子?！白類叟R風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。ABC三項(xiàng)無法體現(xiàn)詞人的這一特點(diǎn)。】14．上闋中詞人是怎樣描寫月色的？（4分）【答案示例】詞人先寫雨后彩虹，秋氣爽朗，山色清新，營造了秋高氣爽的氛圍，為接下來月光明爽做了鋪墊。隨后用桂樹的樹影稀疏，襯托出月光皎潔，清輝明澈，也以“桂”暗示了時(shí)間是金秋季節(jié)。隨之想象嫦娥駕馭玉車在長天巡游，運(yùn)用比喻手法寫出了月亮的白、圓、亮等美麗的特點(diǎn)。最后正面描寫照耀美酒的月光，寫月色在杯中的反光，美景與醇酒融為一體，抒發(fā)了作者曠達(dá)高潔的心境，為后文抒發(fā)貶謫后并不頹廢，反而豁達(dá)開朗的心胸做了鋪墊。上闋描寫?zhàn)嵜利愳o謐的月色，以時(shí)間為順序——從白天到深夜，有近景——俯視酒中月色，也有遠(yuǎn)景一一仰視空中月色，意境開闊爽朗，格調(diào)豪放灑脫。既有托物言志的寄托，也有借景抒情的含蓄。月色成為作者高尚人格、豁達(dá)情懷、爽快心情的象征。（四）閱讀下面文言文，完成15-20題。（16分）①林仁肇，建陽人，事閩為裨將沉毅果敢文身為虎軍中謂之林虎子。②閩亡，久不見用。會(huì)周侵淮南，元宗拔為將。仁肇率偏師援壽州。時(shí)周人正陽浮橋初城，扼援師道路，仁肇率敢死士千人，以舟實(shí)薪芻，乘風(fēng)舉火焚橋，周將張永德來爭，會(huì)風(fēng)回，火不得施，我兵少卻，永德鼓噪乘之，遂敗，仁肇獨(dú)騎一馬為殿，永德引弓射之，屢將中，仁肇輒格去，永德驚曰：“此壯士，不可逼也?！彼焐嶂€。③開寶中，密言于后主曰：“宋淮南諸州，戍守單弱，而連年出兵，滅蜀，平荊湖，今又取嶺表，往返數(shù)千里，師旅罷弊，此在兵家，為有可乘之勢。請假臣兵數(shù)萬，出壽春，渡淮，據(jù)正陽，因思舊之民以復(fù)故境，彼縱來援，吾形勢已固，必不得志，兵起之日，請以臣舉兵外叛聞，事成，國家釁其利，不成，族臣家，明陛下不預(yù)謀?！焙笾鲬植桓覐?。④時(shí)皇甫繼勛、朱全赟掌兵柄，忌仁肇雄略，謀有以中之，會(huì)朝貢使自京師回，使使言仁肇密通中朝，見其畫像于禁中，且已為筑大第①，以待其至。后主方任繼勛等，惑其言，使人持鴆往毒之，俄卒。⑤初，仁肇尤味陳喬所知，至?xí)r，喬嘆曰：國勢如此，而殺忠臣，吾不知所稅駕②也，然不能白其誣，仁肇卒，逾年，后主遂見討，又逾年，國為墟矣。（選自陸游《南唐書》列傳第十一，有刪改）【注釋】：①大第：府第。②稅駕：歸宿。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）以舟實(shí)薪芻（形作使動(dòng)，裝滿）（2）師旅罷弊（

通“?！?，疲憊

）16.為下列加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）謀有以中之（D）A.符合B.恰好C.賄賂

D.傷害（動(dòng)詞，中傷）（2）惑其言（B）A.因……糊涂

B.被……迷惑（被動(dòng)）C.因……疑惑D.為……迷戀17.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）會(huì)朝貢使自京師回，使

使言仁肇密通中朝，見其畫像于禁中，且已為筑大第，以待其至?！敬鸢甘纠壳》瓿暿箯木煼祷兀ɑ矢^勛等人）讓朝貢使誣陷說林仁肇暗中和宋朝往來，在宮中看到了他的畫像，并且（宋朝）已經(jīng)替他建好了府第，來等待他的到來。18.第①段畫線部分有三處停頓，請用“/”線標(biāo)出。（3分）事閩為裨將沉毅果敢文身為虎軍中謂之林虎子事閩為裨將/沉毅果敢/文身為虎/軍中謂之林虎子19.第③段林仁肇勸后主奪回淮南諸州的話很有說服力，請分析其原因。（4分）【答案示例】

先分析雙方的形勢：宋淮南各州兵力薄弱、疲乏，而我有思舊之民。指出此為恢復(fù)故境的可乘之機(jī)；其次具體地陳述了自己的計(jì)劃：如何舉兵，舉兵之時(shí)向外界報(bào)告其為外叛；最后預(yù)設(shè)了起兵后成與不成的不同應(yīng)對，以解除后主的后顧之憂。（五）閱讀下面文言文，完成20-23題。（12分）【甲】一掌園記清劉大櫆①吹竽、走狗、蹋鞠之人①非昔，而齊之名不廢；超足而射②、鍧鍧殷殷③者非昔，而韓、魏之名不廢；擊筑、悲歌、椎埋、屠狗之徒④，其骨已朽，而燕、趙之名，學(xué)士大夫飫聞⑤而喜稱之。然則所謂物者無不亡，而獨(dú)其名為可以永久□！夫山淵之平，田海之遷，大地之渾合，曾不能以自主，而況於一園之興廢歟？其為終始可勝計(jì)哉！②余伯父以一掌之地為園，命余為之記。余不及以為，已而廢為居室。則向之名花異草，春蘭秋菊之芳香，蓮葉之亭亭，游魚之隱見而浮沈，今皆不可復(fù)識(shí)，獨(dú)其名猶在余意中。余記之，蓋以志余之感，而亦以非為欲存其名於永久也?！咀⑨尅浚孩俅刁摹⒆吖?、蹋鞠：蘇秦游說齊宣王時(shí)形容臨苗:"臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者"。②超足而射：《史記·蘇秦列傳》中記載“韓卒超足而射，百發(fā)不暇止”。③鍧鍧殷殷：鐘鼓等樂器的聲音盛大。④擊筑、悲歌、椎埋、屠狗之徒：《戰(zhàn)國策·燕策》:"高漸離擊筑，荊軻和而歌。"椎埋、屠狗指為非作歹和從事低賤的職業(yè)。⑤飫聞：指所聞已多【乙】秋聲賦宋歐陽修①歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞?，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗?，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”②予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺?！雹邸班岛酰〔菽緹o情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。20.可填入甲文第①段方框處的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵–）（1分）A.矣表示陳述語氣B.焉句末語氣詞，表示疑問或反問，可譯為“呢C.歟表示感嘆語氣，相當(dāng)于啊D.乎句末語氣詞，表示疑問或反問，可譯為“呢”嗎”21.對下列句中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）A．“而況于一園之興廢歟？”“而況”表示遞進(jìn)關(guān)系，把論點(diǎn)推進(jìn)到對一掌園的看法上。B．“余記之，蓋以志余之感”“蓋”表示推測，推進(jìn)到作者的寫作意圖?！旧w表示推測錯(cuò)，蓋表示原因。句意：我記下這些，因?yàn)橐脕肀磉_(dá)我的感慨?！緾．“胡為而來哉”，“胡為”是“為何”，表明作者尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由。D．“黟然黑者為星星”中“星星”表示鬢發(fā)花白的樣子，引發(fā)作者感慨。22.比較甲乙兩文中的畫線句，分析寫景的手法和效果的不同之處。（4分）23.甲乙兩文都圍繞某個(gè)景物表情達(dá)意，請結(jié)合兩文內(nèi)容加以分析。（4分）【答案示例】甲處劃線句以之的相同句式形成排比，列舉了名花異草、春蘭秋菊、蓮葉、游魚等景物，句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，表達(dá)對美好的田園景物消失不見的感慨；乙文從聽覺角度，運(yùn)用比喻手法，寫出了秋聲氣勢洶涌，來勢猛烈。借有形描繪無形，化虛為實(shí)，引出作者的悲秋之情。23.甲文圍繞一掌園，運(yùn)用類比論證，說明一掌園的微小和不可勝計(jì)：乙文圍繞秋聲將景、情、理融為一體，以悲秋為主題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆，述人事憂勞更甚于秋的肅殺的情感。參考譯文【甲】一掌園記吹竿、走狗、蹋鞠之類的人被認(rèn)為是不對的，而齊國之名卻不廢止；超騰舉腳發(fā)射強(qiáng)弩、每海殷殷聲勢浩大的軍隊(duì)被認(rèn)為不對的，而韓魏之名卻不廢止；擊筑、悲歌、椎埋、屠狗這一類的人，其骨骼已腐朽，而燕趙之名，學(xué)士大夫所聞已多并喜歡稱呼它。既然這樣，那么所謂的事物沒有不消亡的，而唯獨(dú)它的聲名是可以永久存在的啊!高山與深淵的平齊，桑田滄海的變遷，大地的渾然合成，都不能自主，更何況一個(gè)園圃的興廢呢?它的始終怎能計(jì)算得盡呢!我的伯父以一掌之地作為園圃，讓我為它作記。我來不及去寫，不久就廢止為居室。那么原先的名花異草，芳香的春蘭秋菊，亭亭玉立的蓮葉，隱約可見浮浮沉沉的游魚，現(xiàn)在都不可以再辨識(shí)，唯獨(dú)它們的名字仍然在我們的腦海之中。我記下這些，因?yàn)橐脕肀磉_(dá)我的感慨，也認(rèn)為永久地保存其名的想法是不可以的?！疽摇壳锫曎x歐陽先生夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪哪!”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細(xì))聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。(于是)我對童子說：“這是什么聲音?你出去看看?！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的?！蔽覈@道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)?大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，在季節(jié)上屬于陰，秋天又是兵器和用兵的季節(jié)，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷，則是七月的曲律之名。商，也就是“傷”的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡?！薄鞍?草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)消耗他的精氣。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會(huì)使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，鳥黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢?”書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

三、寫作（70分）生活中，人們常常不愿意改變，這是否出于人們的思維惰性呢？請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：不少于800字，題目自擬。一、我們首先分析材料的層次材料有兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是“生活中，人們常常不愿意改變?！边@是一個(gè)現(xiàn)象，或者說這是一個(gè)事實(shí)判斷。而后一句“有人認(rèn)為這是出于一種思維惰性，也有人認(rèn)為并非如此?！钡诙€(gè)層次是一個(gè)價(jià)值判斷，對第一個(gè)層次的現(xiàn)象進(jìn)行原因的分析，并且給出自己的原因：思維惰性。二、分析第一個(gè)層次（事實(shí)判斷）：生活中，人們常常不愿意改變“常?！斌w現(xiàn)出這是一種普遍的現(xiàn)象，不是極個(gè)別現(xiàn)象，“不愿意”說明是不想，不想和不能還是不一樣的。不想更多的是一種態(tài)度上的懈怠，而不能更多的是一種能力上的不行。這種現(xiàn)象的確非常普遍，在每個(gè)人身上都或多或少有所發(fā)現(xiàn)，可以說是非常普遍存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中的。譬如當(dāng)碰到某件事的時(shí)候，我們習(xí)慣于想當(dāng)然以為，它就應(yīng)該是某個(gè)樣子的，或者是就應(yīng)該朝著某個(gè)方向發(fā)展的，還總會(huì)以此為借口，去怠慢于進(jìn)一步思考。思維的惰性是什么？概念的界定和關(guān)鍵詞語的解釋：什么是思維的惰性？惰性思維又可分為兩種：一，缺少積極主動(dòng)的思維意識(shí)，缺失了積極主動(dòng)的主觀思維能力，不積極主動(dòng)地去思考；二，缺少積極主動(dòng)的思維心態(tài)。積極的思維就是不斷地找到新的問題，思考新的理論，尋求新的解決方案，并用理論去指導(dǎo)實(shí)踐。三、重點(diǎn)分析核心論題（材料的價(jià)值判斷）：人們不愿意改變是出于一種思維的惰性嗎？當(dāng)然有這方面的原因（合理層，辨析的前提）：當(dāng)我們在一個(gè)環(huán)境久了，逐漸陷入舒適圈之中，環(huán)境逐漸對我們控制了，我們面對環(huán)境陷入了被動(dòng)狀態(tài)之中，喪失了積極主動(dòng)創(chuàng)新的可能性，突破這一局面的一個(gè)條件就是你能夠具有積極的心態(tài)和思維，不能陷入一種思維惰性之中。但是大部分人其實(shí)容易陷入思維的惰性之中。馬勞伊·山多爾《草葉集》：“大多數(shù)引起人的不幸、痛苦、絕望、羞辱、逆境的真正原因并非是人性中的惡，而是簡單的惰性，也就是《圣經(jīng)》中所說的“懶惰”。如果我們以為只有野心和愛情這類強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德?！_什富科《箴言集》四、辨析點(diǎn)：但是人們不愿意改變僅僅是因?yàn)樗季S的惰性嗎？注意這個(gè)題目有一個(gè)大前提：承認(rèn)改變是好的。這是這個(gè)作文的前置條件。作文的大前提